San Juan Bautista, de Cd. Hidalgo

Transcripción

Domingo 18
13 de septiembre
mayo de 2014,
de 2009,
Comunidad Cristiana • Nº 2633
2390
S.S. Francisco: Justicia no es sólo castigar
"Hay que avanzar y hacer lo posible por corregir, mejorar y
educar al hombre para que madure en todas sus vertientes..."
(Págs. 24 y 25)
XII DOMINGO ORD. “A” www.periodicodiocesano.org.mx
Cuerpo
de Cristo,
¡sálvame!
nn En las Zonas Pastorales, continúa la nn “Ustedes llevan la presencia de Jesús
institución de cientos de Ministros Ex- a los demás, por eso deben fortalecer su
fe, tener esperanza: porque ustedes fortatraordinarios de la Comunión
lecen la fe y esperanza de los más débiles”
Página 15
San Juan
Bautista, de
Cd. Hidalgo
3Drroquia constructora del
Reino de Dios, en esa comunidad del Oriente michoacano
de largo historial
Páginas 14 y 15
Nuevo Párroco
en Tuxpan
El P. Martín Bernal, Vicario Episcopal de la Zona "San José",
nuevo Párroco de Santiago
Apóstol, en Tuxpan, Mich.
Página 19
La Arquidiócesis
en las redes sociales ...
facebook.com/
arquidiocesisdemorelia
@arquidiomorelia
¡Tu opinión cuenta!
Escribenos: [email protected]
o llámanos al 317-2477 de Morelia
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 22 de junio de 2014 • IV Época • Año LXII • Nº 2638
$6.00
Reflexión
Punt
de encuentr
}
...Es la paciencia de Dios la que no se cansa de
educarnos, como un padre a su hijo. No se cansa
de perdonarnos. El reconocernos pecadores nos
permite acoger esta misericordia del perdón; esto nos
hace crecer en la Iglesia, y no con nuestros méritos, sino
con la experiencia cotidiana del amor de Dios....”
S.S. Francisco, Audiencia 18-Junio-2014
Áreas y tareas
n Pastoral diocesana: Los hechos emergentes
que alteran la marcha de una reunión (Pág. 4)
n Siguiendo a Jesús: La predicación debe ser
un diálogo que oriente al pueblo a la comunión
con Dios (EG 138) (Pág. 5)
LA SANTÍSIMA TRINIDAD,
advocación titular de numerosas comunidades, templos
y capillas de la Iglesia Universal, lo es de varias Parroquias
de la Arquidiócesis de Morelia. El misterio trinitario, distintivo y exclusivo de todas
las Iglesias cristianas, encierra para el creyente no sólo
un dogma, sino la contemplación de la verdad divina y
su interpretación en una vida de donación y entrega a
los demás, pues este misterio nos enseña que Dios no
es un ser aislado, sino vive
en comunidad en permanente comunicación de
amor, fuente de vida, bendiciones y gracias para todo lo
creado. ( PÁG. 16 )
n Música Litúrgica: Los cantos dentro de la celebración de la Eucaristía, sus cualidades y su
función (Pág. 8)
n Imágenes Diocesanas: Señor Santiago, de
Coroneo, Gto. (Pág. 9)
El acontecer
n Fiestas de San Antonio de Padua en Morelia,
San Antonio Villalongín y Tariácuri (Pág. 18)
n Fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote,
en Morelia (Pág. 17)
Esta semana, entre otras cosas...
n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el
Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana: José Villa Moreno, escritor y
cuentista (II) (Pág. 22)
n Bodas de Plata Sacerdotales del P. José Antonio Medina Guerrero (Pág. 19)
n Peregrinaciones en honor del Sagrado
Corazón de Jesús (Pág. 17 y 19)
3
Domingo 22 de junio de 2014,
Editorial
Medios de
comunicación
a globalización que
hoy se vive se caracteriza por un
avance científico y
técnico, una de sus máximas expresiones y herramientas concretas son los
medios de comunicación social. Por ejemplo, un mundial de futbol es transmitido
por televisión a 204 países
en 245 canales diferentes
(Fifa.com). ¿Qué significa esto? Hay que aceptar el cambio de época, que de unos
años para acá se ha acelerado considerablemente.
Este fenómeno humano
ha venido a alterar la comunicación verbal, es decir, la
palabra; 75% es no verbal, es
decir, la comunicación es a
base de imagen. La información ha sobrepasado a la
misma comunicación y, por
ende, ha sobrepasado a la
persona humana dando preferencia a la masificación
por medio de la expresión y
difusión. Es un fenómeno
global que se ha convertido
en un nuevo areópago social
que se puede aprovechar
para iniciar procesos de humanización y evangelización. ¿Qué hacer?
La Iglesia necesita aprovechar los medios de comunicación social para estructurarlos y configurarlos hacia la promoción de la persona humana, en procesos
de comunicación que promuevan la personalización,
la participación y la comu-
L
nión. Es una realidad que
los medios de comunicación se utilizan sólo para el
provecho de algunos monopolios, para manipular o robotizar a las personas, para
enfermar o promover falsos
ídolos. Se necesita recuperar la situación dialógica.
La comunicación eclesial
hasta ahora se ha limitado a
comunicar y no escuchar, a
enseñar o decir cómo se hacen las cosas y crear un ambiente pasivo en los receptores. Hoy la comunicación
necesita ser bidireccional:
emisor-receptor, receptoremisor.
Entender los códigos de
las personas para saber comunicar, sobre todo, entender los códigos de los jóvenes que son sensitivos. Saber
escuchar y respetar al interlocutor es una actitud que se
necesita cultivar considerablemente en la Iglesia. Evangelizar a los medios y en los
medios, no sólo se trata de
multiplicar espacios de radio
y televisión donde se promueva el Evangelio, sino que
se trata también de trabajar
en equipo eclesial. Tomar en
cuenta el principio de inculturación; en cada espacio y
región, parroquia o diócesis
se tiene una manera particular de entender un mensaje y
de comunicarse. Por último,
se necesita seriedad en la
pastoral de medios de comunicación tanto en parroquias
como en foranías.
PALABRA DEL OBISPO
Del Corazón amoroso de Jesús
brota nuestra inquietud social
+ALBERTO SUÁREZ INDA,
ARZOBISPO DE MORELIA
orelia del
Sagrado
Corazón”.
Éste es un
título que hace más de un siglo se le ha dado a nuestra
Ciudad Episcopal. No se trata de una fórmula puramente
piadosa o devocional, sino de
una inspiración que debe
proyectarse en la vida eclesial
y social de la comunidad cristiana.
Es un signo muy hermoso
que durante todos los días
del mes de junio vengan grupos de peregrinos de las parroquias y foranías de la Arquidiócesis. Es una expresión
de comunión eclesial en
unión con el Obispo y de fe
como pueblo que camina unido y animado por el amor de
Jesucristo.
En circunstancias duras
de pobreza y sufrimiento,
acudir a Nuestro Señor es
más que buscar un simple
consuelo o sedante emocional. En el Corazón traspasado
del Señor descubrimos un
nuevo sentido del dolor como parte de su Cruz redentora, signo de reconciliación y
perdón. Asumiendo la realidad con esperanza cristiana,
buscamos horizontes nuevos
de justicia y paz.
Como nos enseña el papa
Francisco en su Exhortación
Apostólica, “nadie puede
exigirnos que releguemos la
“M
DIRECTORIO
FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción:
Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno Linares. Corrección: Juan Manuel
Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino
Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • David Arturo Juárez H. (Cd. Hidalgo) • Moisés
Maldonado L. (Bajío-Salvatierra) • Adrián Maldonado M. (Zacapu) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) • Sección Infantil ComuNiños: Martha Ruano Hurtado y J. Froylán Mora Palacios (Coordinadores) •Sección
Juvenil Enlace: Francisco Pérez (Coordinación) y Pedro García (Diseño).
Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María
Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez.
Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx • e-correo: [email protected] •[email protected]
Comunidad Cristiana , Ed. 2638, periódico semanal del Domingo 22 de junio de 2014.
Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N°
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religión a la intimidad secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social, sin preocuparnos por la
salud de las instituciones de
la sociedad civil, sin opinar
sobre los acontecimientos
que afectan a los ciudadanos”. (Evangelii gaudium 183).
De manera especial para
los sacerdotes, el venir a la
Catedral encabezando a los
fieles es la ocasión de renovar
su compromiso como pastores que viven al estilo de Jesús, cercanos a la gente, misericordiosos, testigos de un
amor limpio y sacrificado.
Doy gracias a Dios por tantos
hermanos sacerdotes que viven con alegría y generosidad su vocación.
En un tiempo de problemas e incertidumbres, los
cristianos necesitamos ur-
gentemente fortalecer la fe y
ser fermento en medio de la
sociedad. No podemos ignorar los conflictos ni tampoco
dejarnos atrapar por ellos viviendo en una constante insatisfacción. Confiados en el Señor, recordemos que son “felices los que trabajan por la
paz”.
En el pasaje ya citado nos
advierte el Santo Padre que
“todos los cristianos, también
los pastores, están llamados a
preocuparse por la construcción de un mundo mejor. De
eso se trata, porque el pensamiento social de la Iglesia es
ante todo positivo y propositivo, orienta una acción transformadora, y en ese sentido
no deja de ser un signo de esperanza que brota del Corazón amante de Jesucristo”.
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Sres. Obispos Auxiliares
† Octavio Villegas Aguilar
Domingo 22: 10:00, Dedicación de la
iglesia de Cuamio (Mpio. de Cuitzeo) • 18:00, Catedral.
Lunes 23: a.m. Consejo Presbiteral;
p.m. Vicarios Episcopales • 19:00,
Aniv. Centro de Atención a la Mujer.
Martes 24: Oficina • 18:00 San Juan
(Morelia).
Miércoles 25: Oficina • 18:00, Catedral • 19:30, San Pedro Apóstol (Fest.
San Josemaría Escrivá).
Jueves 26: 09:00, Toma de posesión
del Sr. Cngo. Eugenio Ponce de León
• Oficina • 17:00, Bendición de la
Casa Parroquial de San Pascual.
Viernes 27: 12:00, Uriangato, Gto.
(Sagrado Corazón) • 18:00, Perpetuo Socorro (Cd. Hidalgo).
Sábado 28: 10:00 Pátzcuaro (Primeras Comuniones) • 19:00, La Aldea.
Domingo 22: Santa Clara.
Lunes 23: Consejo Presbiteral •
12:00, Peregrinación (Catedral).
Martes 24: Maravatío (Pquia. de San
Juan) • 18:00, Catedral (Peregrinación) • Instituto “Juan Pablo II”.
Miércoles 25: Oficina.
Jueves 26: Tula (Comisión Voc.) •
Acámbaro (Ecce Homo).
Viernes 27: Zurumbeneo (Pquia. Sagrado Corazón) • La Aldea • Morelia (Pquia. Sagrado Corazón).
Sábado 28: Parroquia del Señor del
Rescate (Confirmaciones).
† Carlos Suárez Cázares
Domingo 22: Boda (Cuernavaca).
Lunes 23: Consejo Presbiteral.
Martes 24: Cerano, Gto. (San Juan
Bautista).
Miércoles 25: Oficinas.
Jueves 26: Oficinas
Viernes 27: Coeneo.
† Juan Espinoza Jiménez
Domingo 22: 12:30, Confirmaciones
y Misa (La Palma); 19:00, Tenencia
Morelos.
Lunes 23: a.m. Reunión Consejo Presbiteral • p.m. Vicarios Episcopales.
Martes 24: 13:00, Cd. Hidalgo (San
Juan Bautista); 19:00, Zitácuaro (San
Juan).
Miércoles 25: Morelia.
Jueves 26: m.d. Atapaneo (La Aldea);
18:00, Catedral.
Viernes 27: Agostitlán (Confirmaciones y Misa); 19:00, Álvaro Obregón.
Sábado 28: 07:00, Confirmaciones
en Zinapécuaro; m.d. Colación de
MEC Zona II (Bellas Fuentes)
Área
4
PROFÉTICA
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
LOS HECHOS EMERGENTES
que alteran la marcha
de una reunión
“A veces la ruptura puede ser más productiva y
más humana, que el
continuar en una situación que no permite
avanzar en el logro de
los objetivos propuestos y que, a la vez, es
despersonalizante e ingrata”.
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
uchos animadores o
coordinadores de
grupo preparan las
reuniones o el trabajo grupal con la mayor seriedad y responsabilidad posible;
pero cuando por cualquier circunstancia las cosas no marchan
como ellos pensaban, se quedan
sin saber qué hacer y no saben a
qué atenerse.
Cuando esto ocurre, difícilmente se puede reorientar la
reunión para que pueda ser productiva y gratificante. Siempre
un animador o coordinador de
una reunión corre el riesgo de
quedar desbordado por lo que
acontece en el grupo.
Muchos acontecimientos en
la vida de un grupo o en una reunión son imprevistos, pero no
por ello imprevisibles. Estos hechos se han de dar siempre, salvo en un grupo o institución totalmente dominada o amorfa.
Los hechos emergentes son una
forma “normal” de funcionamiento de grupos o instituciones, aunque ellos sean por definición lo inesperado, lo aleatorio, lo emergente.
Desde un punto de vista operativo y práctico, de lo que se trata es de saber actuar en estas circunstancias, ya sea para asegurar el funcionamiento del grupo
o de la institución, de cara al logro de sus objetivos. Para ello
hay que tener una cierta com-
M
Comunidad Cristiana
• Nº 2638
Tentaciones
en la catequesis (II)
P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA
as tentaciones en la catequesis son variadas y lo peligroso de ellas es que conducen al pecado y a la muerte. Otras de las
tentaciones que afectan a nuestra catequesis son:
4. EL PROTAGONISMO: El Directorio General para
la Catequesis, en el número 80, nos señala que el
fin de la catequesis es poner al catequizando o interlocutor en comunión e intimidad con Jesucristo. Sin embargo, a veces se tiene la tentación de
no llevar al encuentro con Jesucristo, sino al encuentro de nosotros los catequistas; de tal forma
que hablamos de nuestra vida, y no de la vida de
Jesucristo; nos ponemos de ejemplo y dejamos al
margen de la catequesis las enseñanzas de Jesucristo; nos proponemos como el modelo a seguir,
y no a quien es el Camino, la Verdad y la Vida.
5. LA CORRUPCIÓN: Una de las formas de la corrupción en la catequesis es la ausencia de un
proceso en nuestras comunidades. A veces, con
la falacia de manifestar que se tiene un corazón
de pastor, se cambian los procesos por cursos intensivos. El papa Francisco, al manifestar esta
preocupación, nos dice: Todos estamos tentados
por la corrupción. Es un pecado que está a mano, porque cuando uno tiene autoridad se siente poderoso, se
siente casi Dios… ¿Quién paga la corrupción de un
prelado? La pagan los niños, que no saben hacerse la
señal de la cruz, que no saben la catequesis, que no son
cuidados. El corrupto se siente ganador porque en
nombre de Dios “vendió” una gracia divina que
quien la recibe no sabe cómo aprovecharla; en realidad, con la corrupción toda la Iglesia pierde, y
eso se refleja en la vida social, pues quien ha logrado “manipular” a Dios, puede manipular y
violentar la vida de sus hermanos.
6. CONVERTIR LA BUENA NUEVA EN MALA AÑEJA:
Jesucristo no pasó su vida proclamando malas
noticias, sino buenas noticias. Tuvo una Buena
Nueva para el enfermo, para el pecador, para
quien se sentía puro, para quien cobraba los impuestos y para quienes gobernaban. Él manifestó que su presencia en medio de nosotros no era
para condenarnos, sino para salvarnos (cf. Jn
3,16-17). “Anunciar a Cristo significa mostrar
que creer en Él y seguirlo no es sólo algo verdadero y justo, sino también bello, capaz de colmar
la vida de un nuevo resplandor y de un gozo profundo, aun en medio de las pruebas” (EG 167).
Hagamos resonar, en cada catequesis, el mensaje de salvación que Jesucristo nos encomendó.
L
prensión teórica de las implicaciones de estos procesos.
Veámoslo en sus aspectos sustantivos: los hechos emergentes
no sólo se dan o se producen, sino que influyen sobre el funcionamiento de la totalidad (grupal
o institucional) y de los individuos componentes de la misma.
Lo que en la vida de un grupo o
institución parece como algo más
o menos seguro y estable, se puede transformar, como consecuencia de un hecho emergente de
cierta magnitud, en algo inseguro e incierto. Esto a su vez afecta
la dinámica del grupo u organización, creando nuevas situaciones, circunstancias y posibilidades y se nutre de un proceso de ciclo o circularidad, que nunca se
sabe claramente a qué conduce.
El hecho emergente, que por
definición es el que altera la
“normalidad” y desata un nuevo proceso, no necesariamente
ha de ser de digno negativo. El
antagonismo y el desorden tienen potencialidades para acceder a un nuevo nivel de calidad,
tanto en el funcionamiento del
grupo, como en las relaciones interpersonales.
Lo emergente puede gestar
nuevas situaciones, de avance o
de retroceso; de desarrollos superiores o de crisis profundas
(caos, ruptura, etc.). No sólo las
propuestas creativas pueden
mejorar el funcionamiento del
grupo; a ello pueden contribuir
también los conflictos.
Toda teorización sobre grupos (y sobre las organizaciones)
debe incorporar el desorden (lo
emergente), el conflicto, como
un elemento que hace a la vida
misma del grupo. Digamos a
modo de síntesis: todo grupo y
toda organización es un conjunto complejo, ambivalente, en el
que se da la cooperación y el antagonismo; el orden/organización/cohesión y el desorden/
dispersión/ruptura.
Y en lo tocante a los hechos
emergentes disfuncionales (que
son posibles y que debemos dejar de considerar como inesperados), el problema es: ¿hasta qué
límites un grupo u organización
es capaz de resistir el desorden y
los conflictos? En la práctica ésta
no es una cuestión baladí. Un
error de cálculo en este punto,
puede conducir a la desaparición del grupo o la ruptura de la
organización.
Mientras el consenso y la cooperación y el orden/organización, ganan terreno al conflicto y
al desorden, el grupo puede continuar funcionando. Cuando esto no se logra, la ruptura es inevitable y, a veces, necesaria. Recordemos de paso que la unidad
no es un fin en sí misma. A veces
la ruptura puede ser más productiva y más humana, que el
continuar en una situación que
no permite avanzar en el logro
de los objetivos propuestos y
que, a la vez, es despersonalizante e ingrata.
PROFÉTICA
5
nnn SIGUIENDO A JESÚS
La predicación debe ser
un diálogo que oriente
al pueblo a la
comunión con Dios
(EG 138)
PBRO. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
n esta columna, “Siguiendo a
Jesús”, retomo el comentario
sobre la homilía como termómetro que mide la cercanía y
la capacidad de encuentro de un pastor con su pueblo, y de las tres cosas
que debería ser la homilía: una experiencia del Espíritu, un encuentro con
la Palabra y una fuente de renovación
y de crecimiento en la fe (EG 135-136).
Hoy veremos cómo el contexto litúrgico de la homilía le impone algunas
características (EG 137-138).
La proclamación litúrgica de la Palabra de Dios, sobre todo en la Eucaristía, no es tanto un momento de meditación o de catequesis, sino ante todo es un diálogo de Dios con su pueblo, en el que se proclaman las maravillas de salvación y son propuestas
siempre de nuevo las exigencias de la
alianza. Por el contexto eucarístico de
E
la homilía, ésta es más que una catequesis, por ser el punto más alto del
diálogo entre Dios y su pueblo.
El predicador debe reconocer el
corazón de su comunidad para buscar dónde está vivo y ardiente el deseo de Dios y dónde ese diálogo fue
sofocado (137).
La homilía no puede ser un evento
mediático sino debe darle el fervor y el
sentido a la celebración. Aunque el predicador fuera capaz de mantener el interés de la asamblea durante una hora,
la homilía debe ser breve, porque no
“es el todo” sino una parte de la celebración litúrgica. Una homilía “larga”
afectaría la armonía entre las partes de
la celebración litúrgica y el ritmo o desarrollo de la misma. El contexto litúrgico exige que la predicación oriente a la
asamblea, y al predicador a una comunión con Cristo en la Eucaristía que
transforme la vida. Esto reclama que la
palabra del predicador no ocupe un lu-
“La homilía debe favorecer la continuación del diálogo iniciado
en la proclamación de la Palabra de Dios, no interferirlo...”
gar excesivo, de manera que el Señor
brille más que el ministro (EG 138).
Comentario
Según EG 137, la homilía no es una
charla sobre la fe en la que se cuentan
anécdotas para ilustrar algún aspecto
doctrinal; ni una catequesis donde sistemáticamente se expliquen algunos
puntos doctrinales; ni una conferencia
sobre la fe, ante un público selecto de
expertos en la fe, menos aún una exégesis entendible sólo por los especialistas. La homilía debe favorecer la
continuación del diálogo iniciado en la
proclamación de la Palabra de Dios, no
interferirlo ni menos interrumpirlo.
Conociendo el predicador “el estado
espiritual” de su comunidad, debe
alentar el deseo ardiente y vivo de
Dios y de motivar a “eliminar” las causas que sofocaron el diálogo con Dios.
Según EG 138, en la homilía no se debe
buscar impactar, como en un evento
mediático; además debe ser breve porque está en función de rito litúrgico,
“no es el todo”, “sino una parte de”; y
particularmente en la Eucaristía, debe
orientar al pueblo y al predicador a la
comunión con Dios que transforme la
vida. Según esto no se debe implementar un escenario ni recurrir ni técnicas
mediáticas impactantes, sino “seguir”
la simplicidad del rito. En cuanto a la
duración se recomienda entre 6 y 8 minutos. Jamás se debe perder de vista
que la homilía debe llevar al pueblo a
la comunión con Dios, no a provocar
aplausos para el predicador.
Adoración Nocturna Mexicana
nn EL CONSEJO SUPERIOR ARQUIDIOCESANO DE LA
Adoración Nocturna Mexicana (ANM) en seguimiento de la III
Asamblea de Directores Espirituales del pasado 20 de febrero
solicita por caridad, a los Directores Espirituales de la ANM, a los
Presidentes y a los Consejos Directivos: Atender a sus Consejos,
acompañándolos y orientándolos para que pongan al corriente la documentación que corresponde a la Sección, como son:
libro de Actas, libro de Tesorería, de registro general de turno,
tarjetas de control, solicitudes de ingreso y actas de turno, así
como también se hagan sus Vigilias completas de acuerdo al
Ritual y dar preparación a los aspirantes.
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga al P. Salvador Cendejas
Yépez, a la R.M. Mª Soledad Cendejas Yépez, y a los
familiares y amigos del
Sr. José Guadalupe Cendejas Yépez,
fallecido el pasado 15 de junio, en esta ciudad, y elevan sus plegarias por su eterno descanso y por que el
Señor dé pronto consuelo a sus deudos.
Morelia, Mich., 22 de Junio de 2014
El domingo 29 de junio,
se les invita a la Clausura de
esta Semana de Oración por la
Paz y la No Violencia a las 17:00
hrs., con Corpus, en el templo
parroquial de San José
Área
6
LITÚRGICA
Comunidad Cristiana
• Nº 2638
PALABRA DE DIOS
nnn XII DOMINGO ORDINARIO
“A quien me reconozca
delante de los hombres,
Yo también lo reconoceré
ante mi Padre”
Entrada: ¡Sean bienvenidos en el día del Señor! Hoy hacemos un alto en el camino, reservamos este momento y
escuchamos la Palabra de Dios y participamos en la Eucaristía. Que todo lo que hacemos y pensamos, lo pongamos en manos del Señor. Pidamos al Señor, en esta Santa Misa, que nuestra voluntad cuente con la suya, es decir, que no ocultemos la Verdad y el Amor de Dios.
Lecturas: Hoy la Liturgia de la Palabra nos revela que
el Señor nos invita a no temer, a reconocerlo como nuestro Salvador, y Él nos premiará ante su Padre en el Reino celestial. Escuchemos atentos.
Primera Lectura • Jr 20,10-13
n aquel tiempo, dijo Jeremías: “Yo oía el
cuchicheo de la gente que decía: ‘Denunciemos a Jeremías, denunciemos al profeta del terror’. Todos los que eran mis amigos espiaban mis pasos, esperaban que tropezara
y me cayera, diciendo: ‘Si se tropieza y se cae, lo
venceremos y podremos vengarnos de él’.
Pero el Señor, guerrero poderoso, está a mi lado; por eso mis perseguidores caerán por tierra y
no podrán conmigo; quedarán avergonzados de
su fracaso y su ignominia será eterna e inolvidable. Señor de los ejércitos, que pones a prueba al
justo y conoces lo más profundo de los corazones,
haz que yo vea tu venganza contra ellos, porque a
Ti he encomendado mi causa.
Canten y alaben al Señor, porque Él ha salvado
la vida de su pobre de la mano de los malvados”.†
E
Salmo Responsorial • Sal 68
R/. Escúchame, Señor, porque eres bueno.
Por Ti he sufrido oprobios
y la vergüenza cubre mi semblante.
Extraño soy y advenedizo,
aun para aquellos de mi propia sangre;
pues me devora el celo de tu casa,
el odio del que te odia, en mí recae. R/.
A Ti, Señor, elevo mi plegaria,
ven en mi ayuda pronto;
escúchame conforme a tu clemencia,
Dios fiel en el socorro. Escúchame,
Señor, pues eres bueno y en tu
ternura vuelve a mí tus ojos. R/.
Se alegrarán, al verlo, los que sufren;
quienes buscan a Dios tendrán más ánimo,
porque el Señor jamás desoye al pobre
ni olvida al que se encuentra encadenado.
Que lo alaben por esto cielo y tierra,
el mar y cuanto en él habita. R/.
Segunda Lectura • Rm 5,12-15
ermanos: Así como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por
el pecado entró la muerte, así la muerte llegó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Antes de la Ley de Moisés ya había pecado en
el mundo y, si bien es cierto que el pecado no se
imputa cuando no hay ley, sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre
aquellos que no pecaron con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.
Ahora bien, con el don no sucede como con el
delito, porque si por el delito de uno sólo murieron todos, ¡cuánto más la gracia de Dios y el don
otorgado por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, se ha desbordado sobre todos!†
H
Aclamación • cf. Jn 15,26. 27
R/. Aleluya, aleluya.
El Espíritu de la Verdad dará
testimonio de Mí, dice el Señor,
y ustedes también darán testimonio. R/.
Evangelio • Mt 10,26-33
n aquel tiempo, Jesús dijo a sus Apóstoles: “No teman a los hombres. No hay nada oculto que no llegue a descubrirse; no
hay nada secreto que no llegue a saberse.
Lo que les digo de noche, repítanlo en pleno día,
y lo que les digo al oído, pregónenlo desde las
azoteas.
No tengan miedo a los que matan el cuerpo,
pero no pueden matar el alma. Teman, más bien,
a quien puede arrojar al lugar de castigo el alma y
el cuerpo.
¿No es verdad que se venden dos pajarillos por
una moneda? Sin embargo, ni uno solo de ellos
cae por tierra si no lo permite el Padre. En cuanto
a ustedes, hasta los cabellos de su cabeza están
contados. Por lo tanto, no tengan miedo, porque
ustedes valen mucho más que todos los pájaros
del mundo.
A quien me reconozca delante de los hombres,
Yo también lo reconoceré ante mi Padre, que está
en los Cielos; pero al que me niegue delante de los
hombres, Yo también lo negaré ante mi Padre, que
está en los Cielos”.†
E
Oración Universal
Presidente: Elevemos, hermanos, nuestros ojos al
Señor y esperemos, confiados, su ayuda salvífica.
• Por el Santo Padre, el papa Francisco, por
nuestro obispo Alberto, por sus obispos auxiliares, y por todos los sacerdotes y diáconos de Jesucristo. Oremos.
• Por el buen tiempo, por el fruto de las investigaciones de los estudiosos y por la prosperidad
del trabajo de todos. Oremos.
• Por las vírgenes consagradas al Señor y por
los religiosos que trabajan en nuestras comunidades. Oremos.
• Por todos los que hacen el bien en nuestras
parroquias y por los que cuidan de los pobres y de
los enfermos. Oremos.
Presidente: Señor Jesucristo, que has confiado
a nuestras débiles fuerzas el anuncio profético de
tu Palabra, escucha las oraciones de tu pueblo y
sostennos con la fuerza de tu Espíritu, para que
nunca nos avergoncemos de nuestra fe, sino que
confesemos, con valentía, tu Nombre ante los
hombres, y merezcamos así que, en el día de tu
manifestación, te pongas de nuestra parte ante tu
Padre del Cielo. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
Presentación de dones: Ofrezcamos junto con el pan
y el vino nuestra decisión de vivir convertidos, anunciando a Jesús donde estemos, con nuestra vida, con la
palabra y con las obras. Entreguemos al Señor nuestros
esfuerzos por asumir siempre el Evangelio con sus exigencias y recompensas. Cantemos.
Comunión: La comunión con el Resucitado es, unidos
entre nosotros, tener una identificación plena y un confiar plenamente en Él. Con esa actitud acerquémonos a
recibirlo para que calme nuestras inseguridades y nos
dé la fuerza para enfrentar las adversidades.
Salida: Fortalecidos en la fe, por nuestro reencuentro
con Dios en su Palabra y con su Banquete, vayamos
ahora a proclamar con nuestra vida, en el día a día, la
Misericordia infinita del Padre Bueno. Recibamos alegres su bendición.
LITÚRGICA
HOMILÍA
nnn XII DOMINGO ORDINARIO
El Señor está a mi lado
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de
San Cristóbal de las Casas
[email protected]
Mt 10, 26-33
Q
uiso compartir la Resurrección con su “Amado
Señor” y partió hacia Él
con el alba. ¿A qué horas
falleció la Hermana Manuelita? Nadie lo supo. De la noche del 11 de Junio despertó a la eternidad. Muy
pronto se difundió la noticia y empezaron a llegar personas de todos lados: de Chamula, de Larrainzar, del
Bosque, de San Cristóbal, de las comunidades lejanas. Primero con sorpresa, después con mucho dolor
porque duele la ausencia, al final con
mucha paz pues el Señor le da la recompensa de todos sus afanes. Sus
apostolados, “sencillos”, iniciaban
con el encuentro personal, con la plática larga, con la visita al domicilio. Y
todo lo que en un momento quedaba
oculto, ahora resplandece en oraciones, en coronas de flores, en palabras
de agradecimiento, en lágrimas y esperanza. Gracias, Hermana Manuelita… lo que hiciste calladamente
con tanto amor, ahora el Señor te lo
reconoce delante de los ángeles y de
los hombres. Sin miedo, sin condiciones, con generosidad sembraste y
ahora florece.
¿Por qué vivimos con tanta inseguridad? ¿Por qué nos paraliza el
miedo? El buen discípulo de Jesús se
lanza a la aventura y se arriesga al
llevar el Evangelio. El temor y la inseguridad son el pan de cada día y
una de las mayores preocupaciones
de nuestro tiempo. No podemos
abandonar la casa, no podemos caminar con seguridad, no podemos ni
siquiera confiar en los más cercanos.
De todos se duda, la desconfianza ha
ganado un espacio en nuestro corazón. Por eso me llama mucho la atención la insistencia del Evangelio de
este día: “No tengan miedo”.Lo dice
Jesús a sus apóstoles, que realmente
corrían graves peligros, mientras les
da las instrucciones cuando los envía
a la misión. Quiere misioneros valientes, audaces y comprometidos.
Los exhorta a no dejarse vencer por
el desánimo, el temor o las críticas de
los hombres. Incluso se entiende como una advertencia a no temer a los
grupos armados y a las fuerzas que
de una y otra parte surgían: de Roma
para mantener subyugados a los
pueblos tributarios, y de las innumerables rebeliones que buscaban atacar y dañar a Roma. Y, en medio de
los conflictos, los mensajeros del
Evangelio. ¿Cómo no tener miedo?
Sólo con la fuerza del Señor.
Jeremías fue un profeta que sufrió persecuciones, que se sintió
abandonado, que todos atacaban
por su mensaje. Son célebres sus reclamos al Señor que lo seduce para
proclamar su mensaje. Sin embargo
en el pasaje que hoy leemos se encuentran palabras de esperanza y seguridad en la fuerza del Señor a pesar de los cuchicheos y de las amenazas. Su confianza está en el Señor: “El
Señor, guerrero poderoso, está a mi lado”. La invitación a no tener miedo la
repite Jesús varias veces porque sabe
de los problemas y dificultades tanto de aquellos tiempos como de la actualidad.Sus enseñanzas pretenden
infundir fortaleza y valor ante el rechazo o la persecución. Cada vez que
invita a no temer, se mencionan los
motivos por los cuales los testigos
del Evangelio no deben tener miedo.
Así, cada una de las expresiones,“No
tengan miedo”, va seguida de una
nueva razón. En primer lugar el
Evangelio posee una fuerza imparable y el mensaje que Jesús ha encargado terminará por hacerse público.
En segundo lugar se sitúa a los discípulos ante el juicio final para hacerles comprender que los chismes, las
habladurías y los juicios de los hombres no son definitivos, sino solamente el juicio de Dios. No dependen de la estima que tengan los hombres por ellos, sino de su real fidelidad al amor y a la Palabra de Dios.
Por último se establece la mayor seguridad: estamos en manos Dios, padre providente, cuya solicitud llega
a vencer extremos insospechados. El
Evangelio, la verdad y el amor de
Dios-Padre, son las razones que Jesús ofrece para seguridad de sus discípulos.
Actualmente se han endurecido
Oración:
Padre Bueno, Tú eres
nuestro guardián, Tú
eres nuestra roca, Tú
nuestra seguridad. Que
sólo en Ti pongamos
nuestra confianza.
Amén.
las leyes, se ponen nuevos castigos
pero ¿mejora nuestra confianza?
¿Nosotros en qué basamos nuestra
seguridad? Construimos fortalezas,
ponemos nuevas cerraduras, doble
candado y alarma; y terminamos
prisioneros de nosotros mismos y
con el enemigo dentro de nuestros
hogares. Tememos a los que matan
el cuerpo y hospedamos a los que
matan el alma. Crece entre nosotros
el miedo social, la sospecha de todo,
la inseguridad y la necesidad de defenderse y de buscar cada uno la salida a su propia vida. Pero muchas
veces descuidamos lo esencial. Llevamos a nuestros hogares la envidia
y el orgullo, la valoración superficial
de la persona, se utiliza la mentira,
se engaña y se prostituye… Tememos a los que matan el cuerpo, pero
ofrecemos espacio y bienvenida a
los que matan el alma. El miedo hace imposible la construcción de una
sociedad más humana, el miedo
destruye la libertad, el miedo ata y
empobrece.
Contemplemos a Cristo: sabe vivir en el conflicto, no pierde la paz.Es
muy consciente de los peligros que
afrontarán sus discípulos, y por eso
quiere que finquen su seguridad en
la Buena Nueva que se anuncia, en la
verdad que se proclama y en el amor
en que confiamos. La actitud de Jesús cuestiona nuestra vida y nuestros valores, sobre todo por lo que
hacemos todos los días y en especial
en el nivel educativo. No estamos
educando en los verdaderos valores,
en el servicio y en amor. Desde la infancia se adquieren miedos y complejos, ansias y anhelos que no son
los que propone Cristo. Queremos
quitar enfermedades con remedios
externos pero no vamos al interior
de la persona. Cuando un corazón
está vacío ¿cómo podremos convencerlo que luche por grandes ideales?
Cuando se ha aprendido a depender
en todo momento de las cosas materiales ¿cómo pedir que se entusiasmen por el proyecto de Jesús que nos
pide amar a todos? Cuando lo que
importa es el qué dirían ¿cómo construir un corazón sincero y recto? La
fama, el dinero, el placer son los criterios que van aprendiendo los niños
en casa. Y después se sienten desprotegidos pues no hay dinero suficiente que forje un verdadero hombre o
una verdadera mujer, si no se han
sembrado los valores en su corazón
En silencio nos acercamos a Jesús, dialogamos con Él, le platicamos cuáles son nuestros miedos,
cuáles son nuestras seguridades, y
con Él descubrimos si estamos dando más importancia a los que matan
el cuerpo o a los que matan el alma,
si hemos entrado en la espiral de la
violencia. ¿Qué pensamos cuando
Cristo nos dice que no tengamos
miedo y nos ofrece como seguridad
los brazos amorosos de un Padre
providente?
7
LITÚRGICA
8
SANTORAL
Santo Tomás Garnet y compañeros
(1554-1608)
Mártir. 23 de junio.
Santo Tomás Moro
(1478-1535)
Mártir. 22 de Junio.
San Josemaría Escrivá de Balaguer
(1902-1975)
Fundador. 26 de Junio.
Inglés. Alrededor de los 17 años es enviado a estudiar al
Continente; cursa estudios en Francia y en el colegio de los
jesuitas ingleses de Valladolid, España. Es ordenado sacerdote y, debido a la persecución de católicos en su país, se
embarca hacia su patria donde ejerce de forma clandestina
el sacerdocio. Por una falsa acusación, es encerrado nueve
meses en la Torre de Londres, liberado y desterrado al Continente. En 1607 ingresa con los jesuitas. Ejerce por 6 años
su labor pastoral. Por su incansable labor y perseverancia en
predicar la verdadera religión, cientos de personas que habían abjurado regresan al seno de la Iglesia católica. Es apresado, torturado y desterrado varias veces, pero, consciente
de las necesidades de su pueblo, continúa su misión. Es
apresado en Cornualles debido a la traición de un sacerdote apóstata. En la cárcel se le conmina a abjurar y a reconocer al monarca como dirigente de la Iglesia; después de negarse varias veces y ser sometido a torturas, es ahorcado y
descuartizado. Canonizado en 1970 por Paulo VI junto con
otros 40 mártires de la Iglesia inglesa y de Gales.
Inglés. Canciller en la Corte de Enrique VIII. Es encarcelado
al no acceder a legalizar las relaciones tortuosas del monarca. Durante su prisión impera en su conciencia la verdad sobre el poder, aceptando con buen carácter su cautiverio por
ser fiel a la Ley Divina. Es enviado al martirio, siendo decapitado en su tierra natal. Escribe Utopía, obra apreciada en la
que expresa los deseos de una sociedad justa y fraterna. En
el año 2000, San Juan Pablo II lo declara Patrono de políticos
y hombres de gobierno. Una misiva escrita durante su cautiverio dirigida a su hija Margarita termina así: Finalmente,
mi querida Margarita, de lo que estoy cierto es de que Dios
no me abandonará. Por esto, me pongo totalmente en manos de Dios con absoluta esperanza y confianza. Si a causa
de mis pecados permite mi perdición, por lo menos su justicia será alabada a causa de mi persona. Espero con toda
certeza que su bondad clementísima guardará fielmente
mi alma y hará que sea su misericordia, más que su justicia,
lo que se ponga en mí de relieve. Ten, pues, buen ánimo,
hija mía. Nada puede pasarme que Dios no quiera.
Español. En su juventud define su vocación al sacerdocio,
recibe su ordenación en 1925. Ejerce su ministerio en Zaragoza, y destaca por su especial devoción a la Santísima Virgen del Pilar y a San José. De carácter optimista y afable, su
vida se caracteriza por la austeridad, la dedicación al estudio, la permanente oración y hacer de la Santa Misa el centro de su existencia. El Señor le otorga la gracia de tener experiencias místicas y locuciones interiores. En 1927, se traslada a Madrid, lugar donde efectúa un arduo trabajo pastoral por las clases marginadas, además de atender espiritual
y físicamente a los enfermos e impartir el catecismo a los
pequeños. Su mensaje refleja su amor al Crucificado en el
servicio al prójimo. Su obra, Opus Dei (“Obra de Dios”), en
1928, integrada por sacerdotes, religiosos y laicos, abre a los
fieles un nuevo camino para la santificación, a través del
ejercicio del trabajo cotidiano y en el cumplimiento de las
responsabilidades personales en cada estado de vida para
promover una intensa vida en Cristo hacia todos los ambientes. San Juan Pablo II lo canoniza en 2002.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA
n esta semana tuve la oportunidad de platicar con un sacerdote sobre la necesidad de
volver a escribir sobre las
cualidades y las funciones que deben
tener los cantos a ser utilizados dentro de la Eucaristía, ya que es indispensable que los coros conozcan y
respeten estos lineamientos que la
Iglesia ha dado para que puedan ser
utilizados de manera eficaz, y lograr
con ello una auténtica y efectiva participación ministerial de los mismos.
Sólo así se permitirá a la asamblea tener una participación consciente y
provechosa de estos cantos en la Celebración Eucarística, principalmente
las dominicales.
De entrada, debemos indicar que
existen dos tipos de cantos dentro de
la Celebración Eucarística, muy distintos cada uno de ellos por su objetivo primario dentro de esta celebración. Si bien ambos deben partir de
que fueron compuestos exprofeso para esta celebración litúrgica, por sus
características propias podemos clasificarlos de la siguiente manera:
Cantos procesionales, también
llamados cantos del Propio de la Misa, los cuales acompañan una procesión: La Entrada, el Ofertorio y la Comunión. Y tienen como característica
E
Los cantos dentro de la
celebración de la Eucaristía,
sus cualidades y su función
primordial el acompañar un momento celebrativo; por tanto, pueden y deben cambiar su forma y su texto, dependiendo el tiempo litúrgico en que
han de ser utilizados. Además, tienen
la cualidad de que pueden ser sustituidos por alguna pieza de órgano
compuesta exprofeso para estos momentos (Musicam sacram 65).
Cantos rituales, también llamados cantos del ordinario de la Misa,
los cuales forman parte del rito de la
Eucaristía, según lo indicado en la Ordenación General del Misal Romano, en
este caso de la tercera edición típica,
aprobada para México por el Episcopado Mexicano. Al formar parte de
un rito no pueden ni deben cambiar
su forma y su texto; sí su melodía, pero nunca el sentido original para lo
que fueron compuestos. La razón por
la que no pueden cambiar su texto es
porque la Iglesia los manifiesta como
palabra inspirada y los consagra para
su uso ritual. Por tanto, dicha caracte-
rística se aplica a los cantos del Señor,
ten piedad (“Kyrie eleison”), Gloria,
Aleluya, Credo (si se canta), Santo
(“Sanctus”), Padrenuestro (“Pater
Noster”) y el Cordero de Dios (“Agnus
Dei”). Estos no pueden ni deben ser
sustituidos por ningún otro canto, y
siempre deben respetar el texto indicado en el Misal (Orientaciones pastorales para la música sagrada y litúrgica.
CEM, 14).
Si consideramos que la música litúrgica será más santa en tanto que ésta
esté unida intrínsecamente a la acción litúrgica que se celebra (SC 112), es necesario que dichos cantos, cada uno de
ellos, sigan ciertas normas litúrgicas
muy específicas; para que todo aquel
que ejerce o desee ejercer el ministerio
del canto dentro de una Celebración
Eucarística, las conozca y respete. Ya
que el canto, como elemento litúrgico,
debe estar siempre en consonancia
con la identidad propia de la celebración a la que sirve. (Continuará).
“Los cantos rituales no pueden ni deben ser sustituidos
por ningún otro canto, y siempre deben respetar el texto...”
A PARTIR
LITÚRGICA
nnn IIMÁGENES DIOCESANAS
El Apóstol
Santiago,
de la Parroquia de
Coroneo, Gto.*
al vez la imagen más difundida del
Apóstol Santiago, a lo largo y ancho de
la cristiandad, sea la que lo representa
montando un brioso caballo blanco,
blandiendo una espada y enarbolando una bandera con una cruz; vestido con traje a la usanza
medieval, pantalón, chaqueta bellamente adornada y capa, coronado con un sombrero militar.
Remata la imagen una pradera, bajo el cielo cian,
donde el Apóstol ataca a unos moros, algunos de
los cuales yacen postrados o en actitud de huida.
Sin embargo, en muchos lugares, entre ellos, la
Catedral de Santiago de Compostela, principal
lugar donde se venera al Santo, las más antiguas
imágenes que se conocen son las del peregrino,
vestido modestamente, portando un báculo en
cuya punta cuelga un guaje de viajero, acompañado por algunos ángeles.
A decir de algunos críticos, la imagen del peregrino es la que mejor corresponde a la verdadera imagen del Apóstol que se narra en los
Evangelios; mientras que la del Santiago caballero, que data alrededor del año 800 de la era
cristiana, es resultado del ideal caballeresco de
la época de las Cruzadas. Los primeros españoles que llegaron a nuestra tierra trajeron este ideal que quedó fuertemente grabada en el corazón
del culto popular.
En la Parroquia de Santiago Apóstol de Coroneo existen ambas interpretaciones iconográficas. En el nicho central del Altar Mayor se encuentra la imagen del peregrino sencillo, hincada una rodilla, en actitud orante. Igualmente, en
el vitral que se localiza en el lado izquierdo de la
capilla del Apóstol en el interior del templo, se
repite la imagen del peregrino. Mientras que el
Santo a caballo puede verse en el hermoso cuadro que señorea su capilla en el templo parroquial; ahí también se encuentra una escultura
con idéntica versión; otras tantas representaciones similares pueden admirarse en el vitral que
se encuentra en la fachada del monumental templo; en las puertas principales, en el medallón de
bronce dorado del altar; en el monolito que
adorna en lo alto la fachada de la capilla antigua,
o en una hermosa talla policromada que adorna
el altar de madera en la misma capilla del convento.
En lo que comúnmente llamamos Altar Ma-
T
yor (propiamente el retablo principal), se encuentra una hermosa escultura que representa al
Apóstol en su versión de peregrino. Esta exquisita obra fue hecha por un artesano queretano
llamado Diego Rodríguez. Y tiene una especial
significación para los pobladores, particularmente para los más ancianos, debido a que su
presencia se encuentra ligada a momentos cruciales de la historia del pueblo, como por ejemplo a la época de la persecución religiosa a finales de la década de los 20 del siglo pasado. La
imagen ha presidido, la vicaría fija primero, la
parroquia después, por lo menos desde que el
actual templo parroquial empezó a usarse para
el culto, por ahí de finales de la segunda década
del siglo XX.
Igualmente cuentan los vecinos más viejos
del lugar que existió una imagen que solía usarse en las procesiones, sobre todo cuando en las
fiestas se iba al encuentro de La Peña del Sombrero. La imagen era muy parecida a la versión
del Apóstol guerrero que hoy en día es venerada, con la salvedad de que su caballo aparecía
sobre una nube; por eso la imagen era conocida
como el “Señor Santiago de la nube”. Era una
pintura del tamaño, aproximadamente, de la
imagen de referencia; tenía un marco de madera
muy rústico y no contaba con protección alguna.
Estaba colocada a un lado del púlpito –uno antiguo que existía– a la izquierda de la nave. Cuentan que una noche alguien dejó una veladora encendida, y al día siguiente encontraron sólo cenizas de lo que fue una imagen muy querida en
el pueblo.
Pero, sin duda alguna, la imagen más representativa y venerada de Santiago Apóstol en Coroneo es la que se encuentra en la capilla a él dedicada en el interior del templo parroquial. Fue
pintada por un autor anónimo y data del año
1849; se cree que es un exvoto mandado pintar
por un fiel agradecido después de haber recibido un favor por intercesión del Santo Apóstol. El
cuadro, de 1.60 metros de alto por 1.10 metros de
ancho, representa a Santiago en actitud beligerante, empero con rostro sereno, de claros rasgos
europeos; montado en blanco corcel que aparece levantado sobre las patas en similar actitud
hostil, está ataviado con algo que parece ser una
armadura militar negra con vivos dorados; sobrepuesta una chaqueta azul y una capilla con
distintivos a manera de medalla o escudos –la
concha del peregrino– con iguales vivos en oro;
amplia capa roja que juega el viento; remata su
atuendo un sombrero militar en los mismos colores de la chaqueta, con tres plumas. Porta en la
diestra una “guaparra”, mientras con la izquierda controla su caballo; junto a él ondea una bandera bífida de color rojo con una cruz amarilla.
Al igual que la mayoría de las imágenes épicas
de Santiago, en el icono coronense aparece el
Apóstol sometiendo en la batalla a tres personajes que, por sus atuendos, se identifican como
moros.
La capilla del Apóstol que se encuentra al interior del templo parroquial, como ya lo referimos, es un espacio significativo de gracia; es claro que el icono venerado no es un dechado de
virtudes plásticas –recordemos que como retablo es muestra de alguna forma un arte ingenuo–, sin embargo, en torno a él, desde él, se percibe el puente entre la realidad trascendente que
es Dios y el hombre necesitado, confiado y agradecido. Como un peregrino lo expresó: “En Santiago siento cómo Dios me oye y me hace caso”.
* Fuente: HERNÁNDEZ GARCÍA, Gilberto, Santiago Apóstol: crisol de la vida de un pueblo
9
Área
10
SOCIAL
nnn
PASTORAL
DE LA MOVILIDAD HUMANA
Migrantes y su
detención en
México:
el desastre en
derechos
humanos
HNA. IRMA G. MURRIETA M.
[email protected]
n México convergen
distintos movimientos
migratorios: es un país
de origen, de destino,
de retorno y de tránsito de personas migrantes. El Gobierno
ha enfrentado estos fenómenos desde una óptica de seguridad nacional, de control y de
criminalización, a través de
una política disuasiva de la migración irregular de las personas que transitan por territorio
mexicano.
En 2013, el Instituto Nacional de Migración (INM) registró 86 mil 929 eventos de extranjeros detenidos en estaciones migratorias, de los cuales
uno de cada 10 (9 mil 893) fueron registrados como menores
de edad. Asimismo, el INM reportó 80 mil 79 eventos de extranjeros devueltos a su país
de origen o de residencia habitual. La gran mayoría de las
personas deportadas son originarias de Centroamérica,
particularmente de Honduras,
Guatemala y El Salvador, países que enfrentan graves problemas sociopolíticos, con altos índices de violencia. Las
detenciones de personas migrantes en México se llevan a
cabo en 58 estaciones migratorias y estancias provisionales
distribuidas en puntos estratégicos del flujo migratorio.
Todo Estado democrático
tiene la obligación de garantizar la igualdad ante la ley y,
por tanto, todas las personas,
E
incluidas las que migran, deben gozar de los mismos derechos. En México, el orden jurídico contempla sólo algunas
restricciones a dicha regla general, mismas que deben estar
contempladas en la propia
Constitución y estar acordes
con el marco jurídico internacional. No obstante, diversas
políticas públicas y disposiciones legales en materia migratoria restringen los derechos de las personas migrantes, sin que dichas limitaciones sean constitucionales ni
compatibles con las obligaciones internacionales de México
en materia de derechos humanos.
Al respecto, cobra especial
relevancia la detención administrativa de personas migrantes en estaciones migratorias
que no pueden acreditar su estancia regular en el país, pues
se trata de una medida prevista en la Ley de Migración y a la
que el INM destina una cantidad considerable de recursos,
ya que constituye uno de los
pilares de la política migratoria actual.
Toda privación de la libertad que no esté de conformidad con la legislación nacional
será ilegal o arbitraria, tanto
con respecto a la legislación
nacional como con el Derecho
Internacional.
Oremos por todos los y las
migrantes que en estos momentos son privados de su libertad y víctimas de todo tipo
de abusos y violaciones a sus
derechos humanos.
Comunidad Cristiana
• Nº 2638
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Mi nombre es Amalia Garfia Saavedra.
Tengo 65 años. Soy de Pátzcuaro y pertenezco a la Parroquia de María Inmaculada de la Salud. Padezco diabetes
e hipertensión arterial hace 15 años, lo
que me ocasionó insuficiencia renal;
me están hemodializando dos veces por semana y necesito: Eritropoyetina, MVI, Cardispan, Complejo B, Insulina
Glargina, Sabro, Parches Hypafix y Crema Mupirocina. El
costo mensual de mi tratamiento es de $12,000.00. Mi esposo no puede trabajar y mis hijos me apoyan con lo que
pueden. ¡Ayúdame por favor, Dios te pague!
Vivo en Erongarícuaro y me llamo
Olivia Mendoza Chávez. Tengo 40
años. Pertenezco a la Parroquia de
Nuestra Señora de la Asunción. En
enero de 2013 me diagnosticaron
cáncer cervicouterino, tomé 25 RT y
14 quimioterapias; esta enfermedad me dañó mi riñón,
por lo que necesito dos hemodiálisis por semana y los
medicamentos: Parches Buprenorfina, Hypafix y crema
mupirocina. Mi tratamiento cuesta $13,000.00 mensuales. Mi esposo es jornalero y le es muy difícil pagar mi
tratamiento. ¡Dios pague tu generosidad!
Soy Eleazar Ortiz López. Tengo 64
años. Pertenezco a la Parroquia de
San Bartolomé Apóstol, en Álvaro
Obregón. Me están atendiendo en el
Hospital Civil porque me diagnosticaron linfoma No Hodgkin, y necesito
seis quimioterapias con el siguiente medicamento: Rituximab 500 mg, Ciclofosfamida, Doxorrubicina y Vincristina. Mi tratamiento vale $38,000.00 cada tres semanas. No
puedo trabajar desde hace cinco años; mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Que Dios les bendiga!
¡Hola! Me llamo Adán Ruiz Alvarado. Tengo 25 años. Pertenezco a la
Parroquia de Santiago Apóstol en
Capula. Desde que nací padezco
deficiencia mental profunda y necesito de por vida: Fenitoina, Clonazepan, Haldol y pañales. Mi mamá no puede trabajar
por atenderme, mi papá falleció cuando yo era pequeño, mi hermano que es jornalero es quien nos apoya. El
costo mensual de mi tratamiento es de $3,000.00. ¡Gracias y que Dios te bendiga!
Me llamo Luisa Pérez Reyes. Tengo
47 años. Soy de Tarímbaro. Pertenezco a la Parroquia de San Miguel Arcángel. Me diagnosticaron insuficiencia renal en el Hospital Civil, y necesito: Bolsas para diálisis Pisa 1.5% y
Except. El costo mensual de mi tratamiento es de
$8,000.00 mensuales. Mi esposo es electricista y mis hijos nos apoyan, dentro de sus posibilidades, porque tienen familia que mantener. ¡Agradezco tu ayuda!
Mi nombre es Sonia Merino Algarin.
Tengo 40 años. Pertenezco a la Parroquia del Señor del Perdón en Morelia. Me atienden en el Hospital Civil, y
desde hace 7 años padezco diabetes. En enero de 2014 me amputaron
mi pierna izquierda y necesito una prótesis que tiene un
costo de $16,000.00; mi esposo es albañil y tenemos dos
hijos pequeños que mantener. ¡Agradezco tu ayuda!
Me llamo Celia Villanueva Pérez.
Tengo 44 años. Pertenezco a la Parroquia de la Inmaculada Concepción en Curimeo. Me atienden en el
Hospital Civil desde 2007, que me
diagnosticaron insuficiencia renal, y
me están hemodializando. Necesito: Eritropoyetina, Lamotrigina 100 mg, Losartán, Complejo B. Omeprazol,
Valproato de Magnesio y Fumarato Ferroso. El costo de
mi tratamiento es de $5,000.00 mensuales. Mis papás
son mayores de edad, ya llevo mucho tiempo en tratamiento, ojalá me puedas ayudar. ¡Gracias!
Mi nombre es Alejandro Zavala Arellano. Tengo 33 años. Pertenezco a la
Parroquia del Señor de la Salud en
Puruándiro. En febrero de 2014 me
diagnosticaron Guillian Barré (trastorno autoinmunitario, el propio sistema del cuerpo se ataca a sí mismo). Necesito: Azatioprina, Adepsique, Prednisona 50 mg y pañales. El costo
de mi tratamiento es de $2,000.00 mensuales; mi esposa me atiende porque no me puedo mover; mis familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Dios pague
tu generosidad!
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud”
(Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225..
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico “Dr. Pedro Andrade
Pradillo” (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac
Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología: Martes, Jueves y Viernes, de
10:00 a 14:00 hrs.; Lunes y Miércoles, 12:00. Mayores infoermes al Tel. 317-2121.
SOCIAL
11
nnn ENFOQUES
La migración
cambia de perfil
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS
a cantidad de niñas y
niños y adolescentes
que emigran de forma indocumentada,
sin la compañía de alguien
adulto, se ha incrementado
de manera notable en años recientes, lo cual se ha traducido en incremento de abusos
contra esa población, de por
sí vulnerable.
Hay cada vez más menores de edad que viajan por territorio mexicano sin la compañía de un adulto, convirtiendo este asunto en un fenómeno social desde hace dos
años. La mayoría son provenientes de Guatemala, El Salvador, Honduras y los hay
también de México.
Las causas las podemos
encontrar fácilmente en la
violencia, la desigualdad económica y la exclusión social
en sus países de origen.
L
Los niños representan actualmente 65 por ciento de los
17 mil refugiados centroamericanos, los cuales, por otra parte, son víctimas de explotación
sexual, tortura y otros abusos
graves de derechos humanos y,
desde luego, no son atendidos
en el contexto de políticas públicas. Durante su tránsito hacia Estados Unidos sufren, pero también cuando son abandonados en sus hogares, expulsados a su lugar de origen o se
quedan “atorados” en las fronteras, sin lograr el cruce.
Agrupaciones de defensa
de migrantes y de libertades civiles desde hace tiempo vienen
denunciando de manera permanente abusos de autoridades contra menores de edad
que están cruzando la frontera
suroeste, la mayoría proveniente de México y Centroamérica.
En lo que va del año fiscal
en curso (desde 1º de octubre
de 2013), los menores captu-
Esta oleada de menores
de edad, en su intento
de entrar en los Estados
Unidos, ha provocado
una verdadera crisis, sobrepasando la capacidad
de detención, alojamiento y procesamiento de las
autoridades federales.
rados por las autoridades
fronterizas suman más de
47,000 y se cree que para septiembre 2014 podrán alcanzar
60 mil y hasta 90 mil.
Esta oleada de menores de
edad en su intento de entrar
en los Estados Unidos ha provocado una verdadera crisis,
sobrepasando la capacidad
de detención alojamiento y
procesamiento de las autoridades federales.
No podemos olvidar que
durante la estancia de Obama
en la Casa Blanca las deportaciones han superado los 2 millones, más que cualquiera de
sus antecesores. El promedio
al día de ellas es de mil, todo
lo cual llevará a más separación de familias, incluyendo
el abandono forzado de hijos
de los deportados, lo cual se
puede calificar como “una
crisis humana cotidiana”.
La actitud de la cúpula política de renunciar a resolver
esta crisis no refleja la voluntad popular.
La mayoría (62 por ciento)
de estadounidenses favorece
una reforma migratoria que
otorga una vía a la ciudadanía para los más de 11.5 millones de inmigrantes indocumentados que residen en el
país (poco más de 6 millones
de ellos son mexicanos).
soy aficionado. Yo no me
muero por ningún equipo. Yo
le voy al futbol. Yo no soy
apasionado, yo soy un aficionado al deporte universal.
Los fanáticos se polarizan y
forman porras bravas, los aficionados valoramos y disfrutamos el deporte.
Así en la ecología: hay que
valorar de Brasil la selva de la
Amazonia, que sigue siendo,
a pesar del deterioro, el principal pulmón del planeta.
Hay que valorar los bosques
y selvas que aún quedan en la
tierra. Hay que valorar los esfuerzos de ejidos y comunidades, además de los particulares, poseedores de los recursos naturales, su empeño
por proteger y fomentar el arbolado, pues el bosque es
productor de oxígeno, de
agua y de calidad de ambiente. Sin los árboles, el mundo
sería un desierto, y las tierras
agrícolas, estériles. Por tanto,
cuidemos y fomentemos con
reforestaciones masivas la calidad de nuestra región. Recordemos que los árboles son
poemas que nos regala el Cielo. ¡Salvemos lo verde!
Si los aficionados y gobiernos de Brasil, y de los países
del mundo, apoyaran la ecología como apoyan con entusiasmo y con recursos monetarios a sus equipos, tendría-
mos un planeta verde. Simplemente de México fueron
70 mil aficionados. ¿Cuánto
gastará
cada
persona?
¿Cuántos millones ganarán
las televisoras, exaltando e
idolatrando a algunos jugadores, aunque en su vida privada dejen mucho que desear? ¿Esos son los modelos y
los ídolos de barro de muchos
adolescentes y jóvenes que se
ilusionan con la fama y el dinero? Ojalá que un día la humanidad luche con ese entusiasmo del futbol y con esa
aplicación de recursos, para
mejorar el nivel de vida y fomentar las zonas boscosas en
el planeta, pues de los bosques es donde se genera el
agua para que las poblaciones humanas y silvestres
puedan sobrevivir. Recordemos que “De la vida silvestre,
depende la vida humana”.
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
El Mundial de Brasil
y la ecología
PBRO. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
Cuando todo tiene precio, nada tiene valor (Jacques Cousteau)
uentan que un día
fue Jesucristo con
sus Apóstoles a ver
un partido de futbol. Se acomodaron en las
gradas de sol, pues eran pobres. El estadio se llenó de aficionados. Parecía el Maracaná. Jugaban los Santos de color verde contra los Diablos
de color rojo como el fuego.
Había un buen árbitro, aunque no era de Japón. Y comenzó el partido. Las porras
coreaban a su equipo con
aplausos. A los 30 minutos,
los Santos elaboraron una
buena jugada y anotaron un
golazo. Las tribunas se cimbraron, y Jesucristo, emocio-
C
nado, lanzó por los aires su
sombrero y contento aplaudió la jugada. En el segundo
tiempo, los Diablos se lanzaron a la ofensiva y cerraron filas, mientras su porra los animaba con cánticos y aplausos. Gritaban a coro una y
otra vez: “¡Sí se puede, sí se
puede!” Antes de finalizar el
encuentro, los Diablos lograron lo que tanto deseaban: un
gran gol desde fuera del área.
El gol entró fuerte, raso y colocado. Cristo lanzó de nuevo
su sombrero por los aires,
aplaudiendo y gritando por
la bella jugada de los Diablos.
Un aficionado, enojado, reclamó:
–Señor misterioso, ¿usted
a quién le va? Aplaude a los
Santos y aplaude a los Diablos. ¿Qué le pasa?
Contestó el Señor:
–Yo no soy fanático, yo
LAICADO
12
Comunidad Cristiana
• Nº 2638
nnn VICARÍA PARA EL LAICADO
Los intelectuales
y el futbol
† CARLOS SUÁREZ CÁZARES,
OBISPO AUXILIAR DE MORELIA
n mi biblioteca personal, donde de poco tengo mucho y de
mucho tengo poco, no podía
faltar una sección sobre el futbol, que la he ido coleccionando con el
correr de los años sin pretenderlo, sino adquiriendo lo que va saliendo
por ahí o lo que me encuentro en mis
visitas a las librerías dondequiera que
ando, pues es una costumbre que tengo, y compro libros que ya sé que
nunca voy a leer. El título podrá parecer exagerado, pero en el momento en
que estamos en este mes de junio, se
valen todas las exageraciones sobre el
tema. Por lo demás, es verdad que el
futbol es, ha sido y será tema también
para escritores, literatos, sociólogos,
psicólogos y casi parapsicólogos, a
quienes podemos catalogar sumariamente como intelectuales; también
obispos, sacerdotes y sumos pontífices han hablado de este deporte, como se irá viendo en los próximos artículos.
El primer libro que presentaré está
escrito por uno de los futbolistas más
famosos de todos los tiempos, y que
para mí sólo puede ser superado por
Pelé en la lista de los más grandes, así
como lo oyen. Alfredo di Stefano es
un argentino que vive aún, y que hizo
historia en el Real Madrid de España,
ganando cinco Copas de Europa consecutivas; era el motor del equipo, defendía, metía goles, daba pases a gol
con una extraordinaria facilidad.
Nunca pudo jugar en una Copa del
Mundo, que hubiera podido hacerlo
por Argentina, por Colombia o por
España, pues en aquellos años se valía, con tal de que jugara en esos países, condición que don Alfredo cumplía a cabalidad. ¿Cómo creen que le
puso al libro que escribió como memorias: Gracias, vieja. No se refería a
su señora, que ya murió, aunque hace
poco se andaba convenciendo a su secretaria, ya chocheando; se refería al
balón de fut, y mejor, a la pelota, como le dicen en Argentina, misma a la
que levantó un monumento en su casa de Madrid. Allí nos cuenta sus hazañas y los avatares de su vida, entre
los que se cuentan un secuestro en Venezuela, cuando todavía no se estila-
E
ban mucho. Nos hace allí una simpática confesión: en aquellos años,
cuando se marcaba un penalti, no se
festejaba; daba vergüenza gritar como un loco el aprovechamiento de semejante ventaja, daba vergüenza; que
lo oigan los actuales, que parece que
ya se ganaron la gloria, cuando fusilan al inerme prójimo que cae como
fusilado con la pena de muerte.
Tengo otro librito precioso y muy
valioso, de un entrenador y después
comentarista, que
se llamó don Julio
Mera Carrasco, un
uruguayo que escribió mucho sobre
deportes, y a quien
no conocí pero del
que me sé algunas
frases como aquella
de que hay que tirar
fuerte, raso y colocado. Es una obrita
preciosa,
donde
efectivamente enseña cómo se juega
al futbol, dando
consejos, normas e
indicaciones a los
muchachos según el puesto que desempeñan en el equipo. El propósito
de este verdadero maestro y pedagogo de la juventud es la necesidad de
que se introduzca el futbol entre las
masas juveniles, lo que al presente ha
sido descuidado, motivo por lo que
nuestro balompié no está a la altura
internacional que debería de estar. Él
inició su trabajo en el año del 46, de
modo que era un clásico al que acudían muchos entrenadores y formadores como don Trino Arzate en La Piedad, don Antonio Álvarez en Morelia, Seville en Zamora, donde fundó la
escuela de la que salió Rafael Márquez Álvarez, que actualmente juega
su cuarto Mundial, con lo que todo está dicho.
Uno de los escritores más leídos
sobre el deporte y el futbol es el mexicano Juan Villoro, novelista, cuentista, ensayista, filósofo, que ha recibido
varios premios y ha sido catedrático
en algunas universidades de EE UU y
de Europa en distintas materias. Tiene dos libros clásicos, Los once de la tribu y Dios es redondo. En estas obras Villoro nos habla del futbol como la re-
cuperación semanal de la infancia,
pero va mucho más allá, hasta el
mundo de lo primitivo que está hecho
de supersticiones, mitos y ritos, que a
veces convierten los estadios en catedrales, a los jugadores en apóstoles y
a los árbitros en demonios investidos
de poder, propiciando una religión
profana que tiene muchas similitudes
con las esferas de la función fabuladora que es propia de ciertas formas de
religiosidad tribal. Villoro sostiene
que el juego sucede dos veces, en la
cancha y en la mente del público, y es
en esta encrucijada en la que quiere situarse el autor, que se inspira en el
cristianismo neoplatónico donde la
esfera expresa el sentido de perfección del Creador.
Recientemente, hay un personaje
que es catalogado como el actual filósofo del futbol, Jorge Valdano, integrante de la Selección de Argentina
que ganó el Mundial de México 86 al
lado del astro Diego Armando Maradona, el del gol de
la mano de Dios.
Bajo el título El miedo escénico y otras
yerbas, el comentarista que estuvo a
punto de morir en
México en un accidente aéreo en la
mismísimo Distrito
Federal, nos habla
de sus experiencias
como jugador, directivo, entrenador
y comentarista en Europa, analizando las Ligas de los principales países
y describiendo a algunos de los mejores jugadores del momento que le tocó vivir, así como algunas recetas para el éxito, como las llama él, para entrenadores y estrategas. En él tiene expresiones que vienen bien al título del
artículo y al momento que vivimos de
un Mundial: si el futbol existe y desde
su origen silvestre fue ascendiendo a
ceremonia; si su fuerza es centenaria
y tiene el poderío integrador de las
causas universales; si además es instrumento callejero de comunicación,
y expositor de talentos iletrados; si
sirve al nada despreciable proceso de
la alegría y la emoción, que el pensamiento sea amplio y no tema su admisión en el mundo de la cultura y del
pensamiento. Recientemente ha publicado un título con temas casi empresariales: Los once poderes del líder,
para hacer del futbol una escuela de la
vida; éste se los recomiendo, pues se
encuentra en muchas librerías al alcance.
Hay dos libros más que quisiera
reseñar brevemente: el primero, La vida es un balón redondo, de Vladimir Dimitriejevic, sí, escribí bien, que es un
antiguo yugoeslavo avecinado en
Francia, más literato que futbolista,
deporte que practicó profesionalmente en sus años mozos en su tierra
natal. Con conocimiento de causa, este hombre ilustre, que sabe de las dos
pasiones, los libros y el balón, dice
que un buen futbolista es como Don
Quijote, y los grandes aficionados son
como los depositarios de la tradición
oral de los antiguos mitos. Haciéndole como muchos otros al exégeta y casi al arqueólogo del futbol, nos dice
que este es el rey de los juegos porque
nos pone en contacto, como la danza,
con algo de nuestro propio cuerpo
que podríamos llamar la prehistoria
de nuestros movimientos; no se permite usar los brazos y las manos a los
jugadores de campo, con los que se realizan habitualmente todos los actos
de precisión, destreza y rendimiento.
Sólo los pies y las piernas, ancestros
subdesarrollados de las manos y los
brazos, que nos devuelven a funciones arcaicas y animales, enterrados en
alguna parte de uno mismo. El otro libro es el de un gran jugador italiano,
Paolo Rossi, a quien vi coronarse
campeón del mundo en España en
1982: Paolo no fue un chico ejemplar,
casi fue un chico malo, que incluso
fue suspendido un tiempo por apuestas y arreglos de partidos, pero que ha
sido quizás el último gran ídolo del
futbol italiano después de los Rivas,
los Riveras, los Mazzolas y los Rossi.
El solo casi ganó el Campeonato, y él
solo hizo llorar a todo un pueblo, el
Brasil, recordando cómo los eliminaron en las semifinales de España. Con
una anécdota nos cuenta la belleza
del arte del calcio, como se le llama a
este deporte en el país de la Bota: un
día en Perú, sobre la rivera del río Madre de Dios, vi a varios niños incas jugando en un pequeño campo de tierra
con una pelota y cuatro palos de bambú como porterías; sólo uno tenía zapatos y una pequeña playera, los
otros descalzos, estaban llenos de Iodo. Los miré, me sonrieron, y con
ellos jugué uno de los partidos más
inolvidables de mi vida.
No podía faltar Yo, Diego, del que
no hace falta nombrar el apellido. Y
hay otro libro: El Papa que ama al futbol, que de niño y joven se la pasaba
jugando en cualquier espacio por limitado que fuera: de este libro hablaremos más tarde. Me lo regaló nada
menos que el Sr. Arzobispo Alberto,
en los días de la Visita ad Limina en Roma: cualquier semejanza con la realidad es puramente buena voluntad.
Ya platicaremos.
13
VIDA
CONSAGRADA
nnn GRUPOS Y MOVIMIENTOS LAICALES
Escuela de Oración
e Interiorización
“María de Nazaret”
“¡Qué diferente es el suelo, cuando uno se descalza! Simplifica tu oración”
Nicolás Caballero, CMF
y “El corazón del bosque”, así
como más de veinte grabaciones de prácticas de oración.
Evangeliza tu cuerpo
Nicolás de María Caballero,
CMF, director y fundador de
nuestra obra, nacido en la Villa de Marcilla, de la Comunidad Foral de Navarra, España, Misionero Hijo del Inmaculado Corazón de María (Sacerdote Claretiano); Licenciado en Psicología Clínica, en
Filosofía y Letras y en Ciencias de la Educación, ha intentado averiguar, durante
más de 40 años desde la perspectiva de la fe, la antropología de la conciencia y su naturaleza, simple y esencialmente religiosa.
El padre Caballero ha viajado a muchos países, con la
misión de evangelizar y enseñar a orar. Pero lo que más le
ha interesado es la creación
de una pedagogía del camino
hacia Dios, retomando las
pautas de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.
Es fundador de la asociación “María de Nazaret, Asociación de Fieles Consagrados”, que recogen y prolongan su carisma y misión en la
Iglesia, viven en comunidad
orando y enseñando el camino de la oración; fundación
que realizó en España, en 1992
fue aprobada por la Iglesia y
es ya de Derecho Diocesano.
Ha publicado varios libros
en distintas colecciones. Algunos de sus títulos: “Para
ser persona es necesario el silencio”, “Una cita en la noche”, “Cerebro, personalización y meditación”, “Energía
en el vació”, “Alma de pobre,
“Una cabaña en el bosque”,
“Cómo enseñaba a orar Santa
Teresa”, “Quién me reflejará
la luz”, y sus más recientes títulos: “Evangeliza tu cuerpo”
Evangeliza tu cuerpo significa anunciarle a nuestro cuerpo quién es Jesús. Es la pretensión por recuperar el cuerpo ahora, alejado de nuestros
modelos culturales formativos. Ignoramos que es la primera puerta para nuestra realización personal y fundamento de nuestro diálogo con
Dios.
El corazón del bosque
“No sé discernir bien si todo
ha sido un sueño o una realidad increíble… He regresado
a casa después de varios meses de ausencia, de estar en
una cabaña, en un bosque
frondoso, con un anciano cuyo nombre ignoro y que no he
necesitado saber. Ignoraba
que en una cabaña, como
arracandada de un libro de
cuentos, iba a comenzar para
mí una insospechada aventura espiritual: la adquisición
de un espacio nuevo para el
alma y para el cuerpo, un lugar para aprender a dar solución a la fatiga de la mente,
cansada de ser superficial.
Fue una oportunidad para
aproximarme a mi profundidad desconocida, vivida sin
palabras y para aprender a
dejar a Dios ser Dios en mí.
“El hombre sólo puede
descansar en el horizonte
–como perdido–, donde menos se fatigan los ojos; hasta
se cierran para velar, meditar, soñar… que no sólo para
dormir. Dios es el horizonte
donde descansan los ojos del
corazón (Ef 1,18) y el alma fatigada. Cuando se comienza
a ver, puede ocurrir que los
ojos se cierren”.
El Don de Sabiduría y
el trabajo apostólico
de los consagrados
HNA. PILAR LLERA, FMA
l papa Francisco nos
dice que el Don de la
Sabiduría no es tanto una sabiduría humana que viene del conocimiento, sino es ver con los
ojos de Dios, sentir con los oídos de Dios, amar con el corazón de Dios, para ayudar
al niño, al joven, al adulto, a
encontrarse con el Amor misericordioso del Padre.
Los consagrados debemos pedir incesantemente
al Espíritu Santo esta sabiduría para que nuestro
apostolado tenga eficacia.
Este Don se da en la intimidad con Dios en la unión íntima con el Dios Uno y Trino que habita en nosotros
por la Gracia.
Los consagrados –como
dice el papa Francisco– debemos ser hombres y mujeres que tengan el corazón de
la Sabiduría de Dios para saborear a Dios, y cómo es importante que en nuestras comunidades haya de estas
personas que todo en ellas
habla de Dios y se convierte
en un signo hermoso y vital
de su presencia y de su
amor.
Esto es algo que no podemos improvisar, que no podemos obtener “por nosotros mismos, porque es un
don que Dios da a quienes
son dóciles a la acción del
Espíritu Santo”
Con este Don de Sabiduría construimos nuestras comunidades, construimos la
Iglesia y podremos construir el Reino de Dios en es-
E
te mundo.
Recordemos que el Don
de Sabiduría tiene como fruto la Paz, que mantiene al alma y a la persona serena y
alegre, gozosa de saborear
la Palabra y la presencia de
Dios; esta Paz que viene del
Espíritu Santo y que se combina con Bienaventurados
los pacíficos, nos da la Gracia de mostrar al mundo la
alegría del Evangelio que
tanto nos recomienda el papa Francisco.
Con esta presencia del
Espíritu Santo en nosotros,
a través de este Don, nuestro apostolado, nuestro trabajo por la extensión del
Reino será mucho más eficaz y dará más frutos de
conversión para que la salvación de Jesús llegue a los
corazones de todos los hermanos a los que hemos sido
enviados.
Sepamos mirar, oír y
amar con el Corazón de
Dios; adentrémonos en su
intimidad por medio de la
oración y la escucha de su
Palabra, y saboreemos la
paz, la alegría y el gozo de
ser sus testigos y de llevar su
Palabra a todos, en todo momento y siempre, para hacer
lo que dice San Pablo: “Predica a tiempo y a destiempo,
porque si nadie les habla de
Jesús, cómo es que van a creer y si nadie lo testimonia
con su vida, cómo es que
van a aprender?”
Pidamos con fe este Don
del Espíritu para que su
Gracia nos invada el interior
de nuestra alma y nos haga
promotores de paz.
14
Domingo 22 de Junio de 2014,
NUESTRO TEMA
Procesión de San Juan del año 1964.
Templo Parroquial en 1977.
Imagen del recinto espiritual de 1990.
PARROQUIA DE SAN JUAN BAUTISTA, DE CIUDAD HIDALGO
Comunidad constructora
del Reino de Dios
DAVID ARTURO JUÁREZ HERNÁNDEZ*
illa Hidalgo, Mich.
1916. En el barrio de
San Juanico, perteneciente a la Parroquia de
San José, se inicia la construcción de una capilla en honor
de San Juan Bautista; al parecer, en ese terreno había ya
vestigios de un templo, pues
en los escombros aparecieron
algunos brazos de una cruz,
los cuales se enterraron al colocarse la primera piedra por
parte del entonces párroco
Espinoza; el 22 de marzo de
1925, se levantan los primeros muros hechos con adobe a
cargo de los hermanos Naja:
Juan y Erasmo, sin embargo,
no fue posible continuar con
tal obra pues en 1926 la persecución religiosa hacía estragos en este pueblo michoacano, y así fue abandonada.
Corría el año de 1962
cuando el párroco José Reyna
visitaba los terrenos de San
Juan y, al ver los muros levantados, incitó a la comunidad
para continuar con la obra encabezada por un comité. El 24
de junio de ese mismo año, el
P. Felipe Hurtado, al mediodía, iniciaba la primera Celebración Eucarística en honor
de San Juan Bautista en esa
comunidad; el siguiente año,
el P. Reyna se pronunció así
acerca del templo: “Esta capilla va a ser algo grande”. En
mayo de 1964 son traídas a
Ciudad Hidalgo (localidad
que en 1921 dejó atrás su antiguo nombre) las campanas:
Santa María de Guadalupe,
Sagrado Corazón de Jesús y
San Juan Bautista, y el día de
V
la fiesta patronal por primera
vez se entonan “las mañanitas” a la imagen donada por
el señor José Bucio que es la
que hasta ahora permanece
en el Altar Mayor; se recibe el
primer sagrario y la imagen
de San Martín de Porres, dando con la concelebración, la
procesión con el Santísimo y
el rezo del Rosario, el banderazo a la tradición de festejar
año con año al “más grande
de todos los mortales”.
Desde antes de su erección
como parroquia, en 1977, la
comunidad inició con el catecismo, algunos equipos de
animación litúrgica, estudiantina y pastoral social. A
continuación presentamos
muy brevemente los cinco
distintos curatos y algunas de
sus principales acciones donde la comunidad ha ido creciendo y consolidándose como equipo constructor de
Reino de Dios:
Párroco David
Ambriz.
Párroco Miguel Parra Merlos.
Párroco Vicente
Rodríguez.
Párroco Melesio
Farías Arreola.
Párroco Saúl Saucedo Guisa.
Párroco David Ambriz
(1977-1986)
Se afianza el templo de San
Juanico, que desde 1925 se
inició; se construyeron algunas capillas, además de las
que ya existían dentro de los
límites parroquiales; formación de centros de catecismo
para niños, señoritas y adultos; Movimiento Familiar
Cristiano; adquisición de
nueva imagen de San Juan
para sacristía; bendición de
ermita de la Cruz, y comienzo
de construcción del nuevo
templo (a cargo del Arq. Carlos Mijares Bracho, autor de
Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro en la misma ciudad).
Párroco Miguel Parra
Merlos (1986-2001)
En este primer año se abandona el proyecto de Carlos
Mijares, por “tardado y costoso”, y se inicia uno nuevo
para, en cuestión de meses,
estrenar el nuevo templo parroquial; participación mayor por parte de laicos y jóve-
nes dentro del área litúrgica;
realización de Cursillos de
Cristiandad; constitución de
Consejo de Pastoral; construcción del Centro Juvenil
“Juan Pablo II”; nueva fachada, introducción del Santísimo a varios sectores.
Plata de la parroquia con una
serie de actividades; concelebración con los hasta entonces
tres párrocos que han estado al
frente; construcción del techo
del templo en tres etapas y vitrales a cargo de la Comisión
de Arte Sacro de Querétaro.
Párroco Vicente Rodríguez
A. (2001-2007)
Párroco Farías Arreola
(2007-2010)
Celebración de las Bodas de
Remodelación del Santuario
ACONTECER
15
Celebrativo (Presbiterio) y
consagración del nuevo altar
hecho de cantera; recepción
de visitas a nivel foranía por
parte del arzobispo D. Alberto Suárez.
Instituyen Ministros
Extraordinarios de la Comunión
Párroco Saúl Saucedo Guisa
(2010-)
Zona Pastoral I
Actualmente la parroquia se
divide en nueve sectores, divididos en algunas bases del
SINE (Sistema Integral de la
Nueva Evangelización), sistema que hasta ahora alcanza
plenitud con una mayor
atención: San Francisco, El
Calvario, San Antonio las
Palmas, Cristo Rey, María
Auxiliadora, Nuestra Señora
de la Salud, San Juan Diego,
La Cruz y San Juan; algunas
de las comunidades (que celebran Misa dos veces al mes
y tienen misiones en Semana
Santa) son: El Capulín, La
Verónica, Mesa de Guadalupe, La Noria, Casas Pintas,
Tacario, Panal y Plan de Tacario.
El Consejo de Pastoral Parroquial está formado por
delegados de casi 40 grupos,
asociaciones y responsables
de áreas y tareas entre los que
destacan: Liturgia, Catecismo, Hijas de María, Sagrado
Corazón, Vela Perpetua,
Adoración Nocturna, Cursillos, Colectores, Emaús, Ministros, Cebhym, Pasaj, Crismaj, Comunicación Social,
MCC, sesionando una vez al
mes y fortaleciendo sus movimientos con retiros y promoción entre los 20 mil
miembros que conforman la
comunidad parroquial.
A lo largo del año se da
atención en el dispensario
médico y despensas; no se
tiene presencia de sectas protestantes y se realizan varias
actividades como la Caminata con Reyes Magos y regalos
a los niños; aniversario del
templo, pláticas cuaresmales, triduo pascual, Mes de
María con Rosario, Novenario a San Juan, Semana de la
Biblia, donde autoridades civiles y personas meditan el
Evangelio en el interior; peregrinaciones varonil y femenil al Tepeyac; Docenario a la
Virgen de Guadalupe (probablemente el más grande de
la ciudad); posadas en las calles y celebraciones de Navidad y Año Nuevo.
* Agradecemos las atenciones y las
facilidades prestadas para realizar
este reportaje al párroco Saúl Saucedo, a la comunidad en general y
al personal del Archivo Histórico de
la Parroquia.
El Santo Patrono.
}
Pulso...
PÁRROCO SAÚL
SAUCEDO GUISA
Es para mí motivo
de gran alegría poder haber llegado
a esta gran comunidad de San Juan Bautista, y celebrar con ella los veinticinco años
de mi ordenación presbiteral, lo
cual me motiva para seguir adelante, pues me impulsa a trabajar por
los cambios físicos de la parroquia
y por la reestructuración de mi comunidad. A pesar de algunos
miembros que son tibios, tal vez
hasta indiferentes, es para mí una
misión llegar a esos rincones donde aún no se ama a Dios. Espero
que esta gran familia siga creciendo y preparándose para que pueda
acercarse a la gracia de los sacramentos, principalmente a la Eucaristía, que es el Pan de Dios vivo.
JUAN PABLO HERRERA (LITURGIA)
El servicio del altar,
más que una obligación, es un privilegio, pues somos
testigos, junto con la comunidad,
de la presencia del Señor entre
nosotros. Me siento contento y pleno, pues damos como equipo lo
mejor en nuestro apostolado.
MA. ELENA GIRÓN GUTIÉRREZ
(APOYO A ADOLESCENTES)
Los adolescentes,
en sus distintas etapas, viven momentos difíciles, dichas, tristezas y sentimientos hasta
de rechazo; es una oportunidad para dar a Dios el poder ayudarles en
esta etapa tan hermosa de la vida y
para bien de nuestra parroquia.
MARY FLORES Y J.
DOLORES DELGADO (FELIGRESES)
Tenemos la fortuna de vivir cerca
del templo, y eso
ayuda a nuestro matrimonio y a
nuestros ocho hijos a servir en alguna u otra forma en los grupos,
conociendo nuestra fe, que es herencia de nuestros padres y amando a San Juan durante 37 años.
Las parroquias y rectorías
que conforman la Zona I “Sagrado Corazón” celebraron,
con mucho fervor, el pasado
sábado 14 de junio al mediodía, la institución unos y la
renovación otros, como Ministros Extraordinarios de la
Comunión, en Morelia.
Aproximadamente 700
laicos de la Zona Pastoral I
del “Sagrado Corazón” se
dieron cita en punto de la 1
pm, en la Parroquia de la Inmaculada, en donde recibieron la institución o renovación como Ministros Extraordinarios de la Comunión. La
Eucaristía fue presidida por
el obispo auxiliar Mons. Juan
Espinoza Jiménez, acompañado del P. Gustavo Correa
Parra y el P. Agustín Loeza.
En su mensaje, Don Juan
les recordó la importancia de
ser ministros, de recibir este
ministerio de llevar a Cristo
Resucitado con sencillez. Les
explicó las exigencias que implica el cargo, como lo es el
destacar por su fe, por su vida
cristiana, por su formación
doctrinal, apostólica y espiritual, por sus buenas costumbres. “La Iglesia los reconoce
y envía a realizar este ministerio tan hermoso, pero lleno de
responsabilidad. Felicidades
por su aceptación al llamado
de Dios, reciban este ministerio con mucha humildad y
sencillez. Ustedes no sólo llevan a Jesús en la Hostia, también van en nombre de Él para escuchar y confortar”.
Los presentes mostraron
su amor y respeto por desempeñar este honroso cargo.
“Es mi primer año como ministro, y me siento contento,
pero a la vez nervioso, porque es un gran compromiso
y responsabilidad”, nos platicó el señor Emiliano, ministro de la Comunión.
Zona II
Alrededor de 600 laicos de la
Zona II “San Bernabé de Jesús”
recibieron la institución o renovación como Ministros Extraordinarios de la Comunión,
el pasado 14 de junio. Laicos
de la zona, llenos de fervor y
júbilo, se dieron cita en la Parroquia de la Ascensión del Señor (Fracc. Cosmos en Morelia). “Este es mi tercer año que
des fortalecen la fe y esperanza de los más débiles. Que el
Señor nos ayude a ser fieles
en nuestra vocación cristiana
para ser signos eucarísticos”.
En Tuxpan
Zona Pastoral I.
Zona Pastoral II.
Zona Pastoral VII.
vengo a renovarme como ministro; continuaré hasta que
Dios me lo permita. Es una labor muy bonita”, nos platicó la
señora Trinidad, ministra.
La Eucaristía fue presidida por el arzobispo Mons. Alberto Suárez Inda, acompañado del vicario episcopal P.
Gil Arturo Camacho, y otros
sacerdotes de la zona. En su
mensaje, Don Alberto los felicitó por responder al llamado
de Jesús, y les recordó la importancia de ser ministros:
“Agradezco y felicito por la
disponibilidad de ejercer este
ministerio, que es una misión
hermosa la de ser portadores
de Jesús; por lo mismo agradecemos a Dios”.
Asimismo los invitó a que
realicen su labor con responsabilidad y amor. “Más que
un privilegio, es un gran
compromiso; Jesús nos enseña a ser humildes, sencillos y
entregados”. También explicó que la misión que se les
confía es hermosa, pues el
Ministro Extraordinario de la
Comunión es puente para
que los que viven en soledad
y tristeza lleguen a Dios. “Ustedes llevan la presencia de
Jesús a los demás, por todo
esto deben fortalecer su fe, tener esperanza porque uste-
En la Eucaristía que tuvo lugar el miércoles 18 de junio
por la mañana, en la Ex Hacienda La Catarina de Tuxpan, el Sr. Obispo Auxiliar D.
Juan Espinoza instituyó a
más de 500 laicos de las Parroquias y Rectorías de la Zona Pastoral VII “Señor San José”, como Ministros Extraordinarios de la Comunión.
En la celebración, asistida
también por el Párroco anfitrión y Vicario Episcopal Martín Bernal y por un numeroso
grupo de sacerdotes de la Zona, Mons. Juan, ante todo, les
agradeció a quienes serian
instituidos nuevamente o por
primera vez, su respuesta a
prestar este ministerio, al que
Dios los ha llamado –les dijo–
a través de sus Párrocos.
Les recordó que este ministerio lo tienen que realizar con mucha humildad:
“Van a llevar el Pan de vida,
sobre todo, a los enfermos, y
no se trata de que tú seas importante: este ministerio, tienes que realizarlo con mucha humildad; nosotros sólo
somos las manos y los pies
para que el Señor llegue
adonde Él quiere llegar”.
Asimismo, les pidió ser
como luz en medio del dolor
de los enfermos, llevando el
alimento y la palabra de vida, para que quienes reciben
el Viático sagrado, experimenten la presencia de Dios
en su vida.
Finalmente, el obispo los
invitó a llevar una vida recta
de buen testimonio cristiano, “si ustedes son personas
justas, rectas, y llevan la eucaristía, son un testimonio
muy bonito para la comunidad”, concluyó.
Después de este momento, quienes serían instituidos, de rodillas, se comprometieron a realizar fielmente este ministerio, y el obispo, mediante una oración,
los instituyó como ministros
extraordinarios de la comunión. Y después de la celebración, se llevó a cabo una
convivencia y el compartir
de los alimentos.
16
ACONTECER
FIESTAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Trinidad, misterio de vida y de amor
En Morelia
En Janamuato, Mich.
La comunidad parroquial de
Janamuato (Mpio. de Puruándiro), Mich., celebró su
fiesta titular el pasado domingo 15 de junio.
Por la mañana hubo confirmaciones de decenas de niños y jovencitos de la Parroquia, dispensadas por el Vicario Episcopal P. Leopoldo
Maldonado. Al mediodía, la
solemne Concelebración Eucarística fue presidida por el
propio Vicario Episcopal, en
compañía del Párroco Miguel Zendejas.
Ante un templo abarrotado de fieles y con profusos
arreglos florales que ornaban
el ciprés del altar, el P. Leopoldo en su homilía, señaló a
sus oyentes que el de la Trinidad es un misterio de vida y
de amor: Dios Padre, principio de todo lo que existe; en
Cristo, Dios tomó la naturaleza humana para librarnos del
pecado y de la muerte; y en
Pentecostés, el Padre y el Hijo se han hecho presentes en
el Espíritu Santo para santificarnos e iluminarnos a todos
con sus siete sagrados Dones.
La Trinidad nos enseña que
Dios no es algo abstracto, o
Alguien lejano o solitario, sino una comunidad de vida y
amor: la Trinidad es un misterio de donación y entrega.
Las personas somos imagen
de Dios Uno y Trino, quien
nos ha enviado a su Hijo pues
no quiere la muerte del pecador, ni condenar al mundo,
sino para que el mundo se
salve por Él. Ello nos compromete a construir un mundo más fraterno.
Al concluir la Eucaristía, el
Párroco agradeció la presencia del Vicario Episcopal, así
como la contribución de los
bienhechores de la fiesta, en
especial la de quienes radican
en el vecino país del Norte.
M.S. Avilés
“Gloria al Padre, gloria al
Hijo y gloria al Espíritu
Santo; con esta oración también proclamamos nuestra
fe, proclamamos que son
tres Personas distintas pero
es un solo Dios. Que nosotros los hombres hagamos
de algo o alguien un dios,
eso es idolatría, porque sólo
existe un Dios verdadero”,
expresó el vicario episcopal
P. Leopoldo Sánchez a la feligresía que participó de la
celebración de la Santa Misa con motivo de la fiesta
patronal de la Santísima
Trinidad en Morelia, el pasado domingo 15 al mediodía.
El padre Polo Sánchez,
acompañado del párroco P.
Genaro Ramos y los PP.
Agustín Magaña y Trinidad Lomelí, expresó también que el Misterio de la
Santísima Trinidad es un
misterio de vida y de amor,
que está en el corazón de
nuestra fe y que llena toda
nuestra existencia. “Misterio que por nuestra razón
de humanos nunca vamos a
entender, pero nuestra fe
nos ayuda a creer y cómo
vamos a relacionarnos con
la Santísima Trinidad.
Nuestro primer deber es
dar gloria a Dios, glorificarlo y reconocerlo; segunda
cosa que hay que hacer es
saber que Dios siempre está
con nosotros, Él no nos
abandona. Además debemos relacionarnos con Dios
Padre como hijos que saben
que tiene un Padre que nos
ama con corazón de Madre.
Con el Hijo como nuestro
Señor y Salvador, con un
corazón lleno de gratitud, y
con el Espíritu Santo con
docilidad,
dejándonos
guiar, conducir para saber
cómo actuar en cada momento porque Él es nuestro
Maestro interior”.
En medio de la Celebración Eucarística, varios niños, niñas y adolescentes
recibieron el Sacramento de
la Confirmación.
En el marco de la fiesta,
se realizó el Novenario preparatorio, bautismos, primeras comuniones y Misa
por los enfermos.
Dios Hijo y Dios Espíritu
Santo”. Y que “la celebración a la Santísima Trinidad
es un gran misterio, pero sobre todo un Misterio de
Amor. Tres mismas Personas que se aman desde toda
la eternidad. El Padre que
engendra al Hijo y el Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo”. Pero aclara
que “nos son tres dioses, sino tres Personas iguales en
todo, en divinidad y gloria”.
Recuerda también que
“Dios es amor, fidelidad,
bondad y verdad. “Cristo es
la Gracia, el Padre es el Amor
y el Espíritu Santo es la comunión. Es un misterio gozoso que nos llena de alegría
y paz, por dos razones, la primera, Dios es amor, y la segunda, Dios es comunidad.”
Además, la fiesta acompañó la celebración de los
14 años del padre Francisco, quien agradeció que sus
años de sacerdote coincidieran con la fiesta patronal. Recibió la felicitación
de sus feligreses.
En la Parroquia de la Santísima Trinidad de Bellas Fuentes, el obispo Juan Espinoza
presidió la fiesta patronal;
por la mañana celebró la Eucaristía acompañado del párroco Javier Guzmán, en la
que administró el Sacramento de la Confirmación a un
numeroso grupo de niños y
adolescentes de las distintas
comunidades de la parroquia.
Dijo a quienes recibirán la
Confirmación que este Sacramento es recibir la presencia
de Dios y la fuerza del Espíritu Santo, que los va a trasformar a través de sus Dones.
“Este Don que recibimos nos
compromete a ser buenos
cristianos, a ser gente de
bien, el que se confirma; siente a Dios como a un amigo,
porque Dios lo protege”, les
dijo.
Posteriormente tuvo lugar la celebración solemne de
la fiesta en lo que será el nuevo templo parroquial, y que
sólo es utilizado para las celebraciones dominicales debido a que está en construcción, y que para esta ocasión
lució ya con alumbrado así
como con casi todos los vitrales, y el piso en un 80 %. El
Obispo resaltó que la fiesta
de la Santísima Trinidad
“nos recuerda que tenemos
un solo Dios en tres Personas
distintas, un gran misterio,
incapaz de comprenderlo
con la razón humana, porque
el misterio fundamental de
nuestra vida cristiana, la fe
en la Trinidad, es el misterio
que fundamenta nuestra religión, que fundamenta nuestra fe católica”, afirmó.
Norma Eréndira Vaca Cruz
Alberto Calderón Ramírez
Dulce María Torres Murillo
En Zitácuaro
La fiesta patronal de la Santísima Trinidad se realizó
con la mayor alegría y solemnidad que merece. Comenzando con las “mañanitas” a las 6 de la mañana,
la Misa concelebrada se llevó a cabo a la 1 de la tarde,
presidida por el párroco P.
Francisco Vázquez Moreno, su vicario P. Raúl Paniagua, el P. Víctor Hugo Villanueva, los vicarios episcopales PP. Martín Bernal Heredia y Ulises Vega Ruiz.
Dentro de la fiesta de la
Santísima Trinidad también se festejó el Día del Padre, agradeciendo y bendiciendo el gran esfuerzo que
los padres realizan por sus
familias y también a aquellas mujeres que han tenido
que ser las veces de padres
y madres.
El vicario episcopal recordó en la homilía que “la
vida cristiana se ve acompañada de los signos e invocaciones a la Santísima Trinidad, comenzando el día en
el nombre de Dios Padre,
En Bellas Fuentes
ACONTECER
17
En Ti confío
PEREGRINACIONES EN HONOR
DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
1. PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA 29 DE JERÉCUARO.- El jueves 12, peregrinos de la Foranía 29 (Jerécuaro, Coroneo, Puruagua, Gto., Los Dolores
y Epitacio Huerta, Mich.) arribaron, al mediodía, a la Catedral para expresar
su amor al Sagrado Corazón de Jesús y participar de la Santa Misa en su honor. Los peregrinos fueron recibidos por el P. Cngo. Gustavo Medina y sacerdotes de la foranía. En su mensaje, el P. Gustavo invitó a reflexionar sobre el infinito amor y misericordia de Dios.
2. PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA DE PÁTZCUARO Y TIERRA CALIENTE.
El viernes 13 de junio al mediodía, las parroquias de las foranías de Pátzcuaro y Tierra Caliente peregrinaron a la Catedral, y fueron recibidos por el obispo Juan Espinoza. Como es costumbre, la Foranía de Tierra Caliente, integrada por las parroquias de El Devanador, Tzitztio, Tafetán, San José de la Cumbre y Zurumbeneo, llegaron caminado desde sus comunidades, algunos
haciendo tres días de camino. Por su parte, las parroquias de Pátzcuaro llegaron acompañados de la banda de música y las guarecitas al frente de la
peregrinación. A ellos, Don Juan les dijo que el Sagrado Corazón, que es un
Corazón de misericordia y amor, ya los esperaba”.
Miremos a un
Dios de amor
Fiesta de la Divina Providencia en Morelia
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
El pasado domingo 15 de junio, feligreses de la comunidad de la Cuasiparroquia de la
Divina Providencia de Morelia
(Col. Trincheras), como cada
año, se congregaron para festejar a la Divina Providencia y
participar en la Eucaristía.
A la 7 pm dio inicio la Santa Misa, presidida por el párroco de esta comunidad P.
Manuel García, quien en su
mensaje resaltó: “Hoy celebramos a la Santísima Trinidad, Misterio que conocemos
poco pero que tenemos que
vivirlo desde nuestro ambiente familiar y en nuestra
comunidad, ya que nos une el
3. PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA DE ACUITZIO DEL CANJE.- La tarde del
viernes 13 de junio, los fieles de las parroquias de la Foranía de Acuitzio del
Canje peregrinaron a los pies del Sagrado Corazón. A ellos, Don Alberto Suárez Inda en la Eucaristía les recordó que este peregrinar es una tradición muy
hermosa, “porque es venir a la Iglesia Madre a encontrarse con el Obispo y a
reforzar los vínculos de fe que nos unen como una familia, como una diócesis”. Les recordó también que el Corazón de Cristo tiene un sentimiento grande, “pero quiere que nosotros vivamos en la fidelidad, y nos invita a vivir grandemente las exigencias de nuestra vocación cristiana”, concluyó.
amor del Espíritu Santo”.
“Dios escogió tres momentos
para manifestarnos su amor:
La Creación, en la cual se manifiesta el amor del Padre; el
envío del Hijo, tras el pecado
original y para nuestra salvación; y el Espíritu Santo, que
nos confirma en la fe, nos
transforma en el amor y santifica a quienes vivimos como
hijos de Dios”.
Finalizó diciendo: “Dios
espera que todos nos acerquemos más a Él con buen espíritu, en un ambiente contemplativo, y nos invita a dejarlo entrar en nuestra vida
porque quiere darnos la
oportunidad de que nosotros
lo conozcamos y siempre podamos mirarlo de manera especial, como un Dios que es
amor y que siempre está cerca de nosotros”.
4. PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA DE ZINAPÉCUARO.- El pasado lunes 16 de
junio al mediodía, los fieles y sacerdotes que integran las parroquias de la Foranía de Zinapécuaro peregrinaron a la Catedral para honrar al Sagrado Corazón,
y fueron recibidos por el obispo Octavio Villegas, quien les dio la bienvenida durante la celebración de la Santa Misa, en la que también les recordó que la peregrinación es una expresión de fe. Y resaltó que en la peregrinación de la vida,
si no encontramos el sentido de nuestra vida, va a ser difícil que sean felices. El
sentido de la vida está en la fe, y esta peregrinación es un encuentro de fe.
5. CICLISTAS DE ZINAPÉCUARO Y MERCADO INDEPENDENCIA.- Continuando con las muestra de fe y alegría, el pasado lunes 16 de junio, tocó la
peregrinación en honor al Sagrado Corazón de Jesús a Zinapécuaro (ciclistas) y a los comerciantes del Mercado Independencia de Morelia. Entre cantos, los cientos de peregrinos que llegaron a la iglesia Catedral fueron recibidos por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, quienes cargaban flores
y estandartes del Sagrado Corazón de Jesús. El obispo en su homilía les dijo que la peregrinación es un cato de amor, y que la vida misma es un caminar y lo más importante en la vida es caminar con fe, esperanza y amor.
Report.: Dulce Mª Torres (1 y 4), Alberto Calderón (2 y 3) y Andrés Martínez (5)
Cristo nos deja el más grande Sacrificio, Él mismo se da en Sacrificio
Fiesta en la Cuasiparroquia de Jesucristo Sumo
y Eterno Sacerdote, en
Morelia
ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ
El pasado sábado 14 , fieles de
la comunidad de la Cuasiparroquia Jesucristo Sumo y
Eterno Sacerdote en la Col.
Leandro Valle de Morelia,
festejó a su Santo Patrono con
un Novenario preparatorio
del 5 al 13 de junio. El sábado
14, desde muy temprano, se
congregaron para cantarle las
“mañanitas”; posteriormente
hubo Primeras Comuniones
y Confirmaciones; para más
tarde, a las 7 pm, se llevó a cabo una Celebración Eucarística presidida por el P. Rafael
Calderón, acompañado por
el P. Liberio García Linares,
párroco de esta comunidad, y
por el P. Estanislao Razo.
En su mensaje, el P. Rafael
dijo: “Estamos celebrando la
fiesta dedicada a Jesucristo
Sumo y Eterno Sacerdote. Jesucristo nos dio ejemplo im-
pecable al ejercer su ministerio, ya que Jesús es la Verdad,
que nos manifiesta los misterios de Dios. Sacerdote es el
que ofrece un sacrificio; para
que haya un sacrificio se requiere un sacerdote, una víctima y un altar. Cristo nos deja el más grande Sacrificio, Él
mismo se da en Sacrificio y Él
mismo es la Víctima, y la
Cruz, como altar donde murió por nosotros y derramó su
Sangre para el perdón de los
pecados y nuestra salvación”.
Finalizó diciendo: “Jesús
nos invita a celebrar nuestra
fe, así que hagámonos el propósito de hacernos promoto-
res de la Santa Misa, que es el
Sacrificio de Jesús”.
18
ACONTECER
FIESTA DE SAN ANTONIO DE PADUA EN MORELIA
San Antonio encontró
a Dios dondequiera
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
n el marco de la fiesta de
la Santísima Trinidad,
los fieles de la Parroquia
de San Antonio de Padua de Morelia celebraron a
su Santo Patrono, cuya solemnidad tuvo lugar el viernes 13; sin embargo, en esta
comunidad se trasladó al domingo 15, y por la noche, el
obispo Juan Espinoza acompañó a los fieles de esta comunidad para presidir la Misa solemne del festejo.
Para esta ocasión, el templo
lució completamente terminado, después en un largo periodo de construcción; en lo que
fue la solemnidad, cientos de
feligreses se dieron cita para
participar de la Eucaristía, que
enmarcó el festejo, en la cual
Mons. Juan Espinoza señaló
que San Antonio vio a la Trinidad en su corazón, porque se
dio cuenta que su vida dependía del Padre; descubrió que
en su vida era muy importan-
E
Como San Antonio,
seamos amigos de
Jesús siempre
Fiesta de San Antonio
de Padua, en Tariácuri
te seguir el Camino que estaba
en Cristo, tratando de ser un
reflejo de Cristo, y eso lo logró
gracias a que se dejó guiar por
el Espíritu Santo.
En su mensaje, resaltó que
a San Antonio le llamaban
“Lengua de oro” porque era
un gran predicador, que conmovía los corazones cuando lo
escuchaban, porque él se había alimentado de la Sagrada
Escritura, donde había descubierto el Misterio de Dios que
vivía y que predicaba.
Dijo también que fue un
hombre de una vida sencilla y
austera, que no tenía grandes
pretensiones; por eso se entusiasmó a seguir los pasos de
San Francisco y a seguir los
pasos del Dios Único y Trino.
“Por eso tuvo esa capacidad y
esa sensibilidad de encontrar
a Dios dondequiera; estaba al
pendiente de los pobres y, ya
en vida, hacia muchos milagros, por eso cuando murió
ya los niños gritaban: “Ha
muerto el Santo”, afirmó.
Vivir en la
verdad,
como San
Antonio
Fiesta patronal en San
Antonio Villalongín
“Es viernes de Mundial y juega México. Es una bendición
grande que, a pesar de eso, los
padres de la Foranía estemos
con el Padre Ángel, párroco de
esta comunidad” Con un toque de risas bromeó así el P.
Martín Bernal Heredia, Vicario Episcopal de la zona pastoral “San José” en San Antonio
Villalongín, Municipio de Hidalgo, antes de comenzar la
Celebración Eucarística en honor a su titular el pasado 13 de
junio al medio día. Destacó los
aspectos positivos de la fiesta
como la convivencia sana y familiar, la pirotecnia y la músi-
DULCE MARÍA TORRES MURILLO
El pasado 13 de junio, la comunidad parroquial de San
Antonio Tariácuri, Mich.
(Mpio. de Zacapu), celebró
su fiesta en honor a San Antonio Padua.
Como preparación, se
tuvo un Triduo, y el día 12,
la procesión con la imagen,
desde la comunidad de Santa Gertrudis hasta Tariácuri,
con una participación nutrida de fieles.
El culmen y centro de la
fiesta tuvo lugar el día 13,
con la celebración solemne
de la Eucaristía, en punto de
la 1 pm, concelebrada por
sacerdotes de la Foranía de
Panindícuaro, el párroco P.
Marín Zapién y presidida
por el vicario episcopal P.
Abel Mora.
En su mensaje, el padre
Abel dijo: “San Antonio se
hizo amigo de Jesús, especialmente de Jesús en la Eucaristía”; y exhortó a procurar hacernos amigos de Jesús
todos los días, buscar a Dios
para después comunicar su
amor a los demás. Asimismo
invitó a mirar en la vida de
San Antonio la actitud de
aprender para llevarlo a la
práctica, día con día.
En breve
ca, e hizo también algunas observaciones en torno a la pérdida del concepto “celebración religiosa” entre las nuevas generaciones pues cada
vez los jóvenes y niños festejan
estos eventos de manera distinta; durante su Homilía se
refirió así al verdadero sentido
espiritual de esta solemnidad:
“Sólo con el corazón, la comunidad puede sentir y ubicarse en el amor de Dios expresado en sus obras y en el
patrocinio de San Antonio, si
el día de hoy les preguntase
acerca del porqué la realización de esta Misa, algunos darían acertada respuesta, pues
ellos van trabajando por construir la armonía y el amor entre los miembros de la locali-
dad, pues estamos llamados a
ser como Cristo y para hacer
más llevadero este camino,
pone frente a nosotros personas llenas del Espíritu Santo.”
“Antonio es para nosotros
un Patrono, un padre, qué
hermoso es saber que contamos con alguien que intercede ante Dios por nosotros,
amémoslo, no por deber, sino
con ese amor que surge de un
compromiso moral al ver que
el otro se da y responde a
nuestro favor, comprometámonos a vivir como él nos enseña, defendiendo la verdad
que se encuentra en el Evangelio, es decir en el camino,
verdad y vida: Jesús.”
David Juárez
Fiesta de la Santísima Trinidad en La Goleta, Mich.- La
Capilla de la Santísima
Trinidad, de la Goleta
(Mpio. de Charo), Mich.,
la cual pertenece a la Parroquia de San Miguel Arcángel de Charo, celebró
su fiesta patronal, con
mucha alegría el pasado
15 de junio del presente
año. El día principal se
inició a las 6:00 de la mañana con las mañanitas
junto con el Rosario. Posteriormente hubo Primeras comuniones y a las doce del mediodía la celebración eucarística con los
bautizos. La misa principal de la Fiesta patronal
fue en punto de las cinco
de la tarde y en la cual
también se tuvieron las
confirmaciones. La celebración estuvo presidida
por el Vicario Episcopal
de la Zona el P. Leopoldo
Sánchez Pérez. Durante
su mensaje, el Vicario
Episcopal expresó que Jesús nos revela que Dios
no es un ser solitario, sino
una familia compuesta
por tres personas distintas, las cuales llegan a
constituir un solo Dios
verdadero. Él es el misterio de la Santísima Trinidad, porque nunca cabe
en nuestra mente, no lo
llegamos a comprender en
su totalidad, pero es la familia perfecta unida por el
amor y la felicidad.
Rodolfo Torres Barriga
En Ti confío
PEREGRINACIONES EN HONOR
DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
ACONTECER
En Tuxpan reciben
al P. Martín Bernal
Clausura del
ciclo escolar y
apertura de la
Mega-Misión
DULCE MARÍA TORRES MURILLO
PEREGRINACIÓN DEL APOSTOLADO DE LA CRUZ, LEGIÓN DE MARÍA Y VELA PERPETUA A CATEDRAL.- “Hoy celebramos el gran
Misterio de Dios, y es Dios mismo
que se nos revela. Un Dios que es
Padre, es Hermano y es Espíritu”, dijo el obispo auxiliar Juan Espinoza Jiménez a los grupos del Apostolado
de la Cruz, Legión de María, Vela
Perpetua y la Congregación de la
Hermanas Marcelinas, que se unieron a la peregrinación a Catedral en
honor al Sagrado Corazón de Jesús
el pasado domingo 15, a las 6 pm.
En breve
TALLER DE APÓSTOLES LAICOS
DE LA FORANÍA 24 El pasado
sábado 14 de junio, el P. Leopoldo Sánchez Pérez, Vicario Episcopal de Pastoral de la Arquidiócesis, impartió un taller sobre la
Evangelii Gaudium a unos 260
Apóstoles Laicos de la Foranía
XXIV “Señor de la Piedad” donde
el objetivo primordial fue el conocer el “aterrizaje” diocesano de
esta reciente Exhortación Apostólica, para capacitarse en su desarrollo con los demás apóstoles
laicos. En el Taller estuvo presente el Coordinador de Formación
de Apóstoles de la Foranía, P. Salvador Aguilar Sánchez y su equipo colaborador. Las actividades
fueron varias: Una presentación
general de la Exhortación, indicaciones sobre los cinco Talleres y
trabajo en equipos, así como la
evaluación y el plenario. “Queremos conocer las ideas centrales
de la Evangelii Gaudium para revisar y reorientar nuestra práctica
pastoral como apóstoles laicos”,
comentó el P. Leopoldo a este Semanario al compartir qué expectativas tenía acerca de este Taller.
.-
Omar Ortiz Bravo
19
a comunidad parroquial de Tuxpan,
Mich., festejó con gran
alegría la toma de posesión de su nuevo Párroco
–y que seguirá siendo, a un
mismo tiempo, Vicario
Episcopal de la Zona– P.
Martín Bernal Heredia y el
nuevo vicario parroquial P.
Victor Hugo Villanueva, el
pasado martes 17. Acompañados de familiares, amigos y habitantes de la comunidad, recorrieron varias calles de la localidad
hacia la Parroquia de Santiago Apóstol, entre porras,
banderines y música. En el
lugar ya los esperaban gran
cantidad de personas. La
señora Luz comentó: “Tengo fe y esperanza en nuestro nuevo Padre; ojalá nos
siga impulsando y motivando a todos, para que realicemos nuestra labor con
mucho entusiasmo”.
La solemne Concelebración Eucarística se efectuó
al mediodía y fue presidida
por el Obispo Auxiliar D.
Octavio Villegas Aguilar,
acompañado del Vicario
L
Episcopal P. Ulises Vega y
alrededor de 40 Sacerdotes
más. En su mensaje, Mons.
Octavio agradeció por el cariño de la gente a los Sacerdotes, “ustedes nos quieren
porque ven en nosotros a
Jesús”, y dijo que el Sacerdote llega en nombre de
Cristo. Por otra parte recordó unas palabras del Papa
Francisco: “Dios quiere que
los sacerdotes vivan con
plenitud una gracia especial de ‘paternidad’: la espiritual con respecto a las personas que les han sido encomendadas”; y añadía que el
“deseo de paternidad está
inscrito en las fibras más
profundas del corazón”.
Asimismo explicó que para
vivir está paternidad espiritual el sacerdote debe enamorarse cada día más de Jesús, debe entregarse en su
vocación, en su misión, y
manifestar el amor de Dios
en actitudes: “P. Martín, enamórate cada día más de Jesús; y con ese amor que Él te
da, vive la relación con este
pueblo de Dios que Él mismo te ha encomendado, para que así seas padre, pastor
y guíes a la gente hacia Él”.
Al finalizar, el P. Martín
agradeció a Dios la presencia
de amigos, fieles y sacerdotes y expresó: “Agradezco a
Dios por el don del Sacerdocio y le pido me envíe la sabiduría para guiar y conducir
su pueblo hasta Él”.
Bodas de Plata Sacerdotales
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
El jueves 12 de junio, en la
Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de El Acebuche (Mpio. de Tarimoro),
Gto., el P. José Antonio Medina Guerrero celebró sus
Bodas de Plata sacerdotales
en la Eucaristía, en la que
estuvo acompañado de 21
sacerdotes, entre ellos, sus
compañeros de ordenación
y el obispo Carlos Suárez.
Fieles de esta parroquia,
así como de otras comunidades donde ha trabajado
el P. Antonio, lo acompañaron en la celebración solemne de mediodía, en la que
dio gracias a Dios por sus 25
años de ministerio sacerdotal. Durante la homilía,
Mons. Carlos dijo que el sacerdote está inserto sacramentalmente en la comu-
nión con el Obispo y con los
otros presbíteros, para servir al Pueblo de Dios, que es
la Iglesia, y atraer a todos
hacia Cristo.
Resaltó también que el
jubileo de un sacerdote “no
es la celebración de la duración de un ministerio, sino
la celebración de la eternidad, de un designio divino”. Finalmente, el Obispo
señaló que celebrar 25 años
de sacerdocio ministerial
es, ante todo, “celebrar el
gozo por la acción del Espíritu, que es quien le da la
unidad y sentido a la vocación sacerdotal”.
Después, el festejado renovó sus promesas sacerdotales acompañado de sus
padres, que en el marco de
esta fiesta también celebraron 60 años de matrimonio.
Al final de la celebración, el
P. Antonio dirigió unas palabras en las que concluyó:
“Doy gracias infinitas a
Dios, por tantos signos de
amor y de predilección que
me ha manifestado durante
toda la vida, y especialmente en estos 25 años de ministerio sacerdotal. Gracias,
Señor, por haberme consagrado desde el seno materno, por haberme elegido sin
merecerlo y por seguir llamándome a estar Contigo”.
El sábado 14 pasado, el Seminario de Morelia clausuró su
ciclo escolar 2013- 2014. Los
Formadores y la comunidad
del Seminario en sus cuatro
etapas (Menor, Nivelación,
Introductorio y Mayor) se
dieron cita en la capilla del
Seminario Menor en punto
de las 7:30 am para la Eucaristía, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez. A
las 10:00 am en el auditorio,
se efectuó la entrega de notas
del ciclo escolar de manos de
D. Alberto, quien exhortó a
los jóvenes a seguir siendo
fieles al llamado que Cristo
les hace y los felicitó por su
entrega y resultados de este
ciclo escolar. El Rector P.
Martin Barbosa Venegas dio
el informe de las actividades
del ciclo escolar 2013- 2014.
Para concluir el día, a las 8:30
pm el Seminario en el mismo
auditorio se escenificó la
obra “Hamlet”, de Shakespeare, a cargo de la academia de
teatro del Seminario Mayor.
Al día siguiente, en punto
de las 12:00 pm, Mons. Alberto dio inicio a la Mega-Misión de la Zona Pastoral II, en
Celebración Eucarística efectuada en el Auditorio “Servando Chávez”, de Morelia,
en compañía del Vicario
Episcopal de la Zona II, Pbro.
Gil Arturo Camacho, algunos párrocos, rectores, comunidades religiosas, el Seminario Diocesano de Morelia y
los fieles de la Zona II.
En su homilía, Mons. Alberto exhortó a las Foranías
10 (Guadalupe), 11 (Santiago
Apóstol), 12 (Capula) y 13
(Tarímbaro), a vivir la mega
misión con alegría y esperanza, ofreciendo a Dios todos
los momentos que en ella se
vivan, pidió además a Dios
que la semilla que se siembre
durante este mes sea productora de abundantes frutos.
Sem. David Torres Ponce
20
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Mac, el amor es más que un
sentimiento y una emoción
Por Mario Medina Correa (Mac)
Mac, como siempre,
saludos afectuosos:
ecordaba aquel fatídico martes 11 de
septiembre
de
2001, cuando el estruendo de dos aviones, al
chocar con los colosales edificios de las Torres Gemelas, convirtieron en toneladas de chatarra, polvo y escombros lo que era orgullo
de una sociedad opulenta,
que aún tiene como ídolos
el dinero, el éxito y la fama.
Dos mil 973 seres humanos
murieron en ese holocausto
provocado por la venganza,
el odio y el fanatismo. Fue
una pesadilla que no se ha
olvidado y, sin embargo,
parece que esa tragedia tan
espantosa no nos ha enseñado lo que hace dos mil
R
años mostró un humilde galileo llamado Jesús, que pasó tres años de su vida predicando el amor, ese hermoso sentimiento que aún
no hemos acabado de comprender.
Y sin embargo, pese a
nuestra dureza y necedad,
Dios parece que depositó en
el fondo de nuestros corazones esa ansia de amor y de
fe, porque en los momentos
más dramáticos de este fatal
suceso, los que en esos instantes de hondo dramatismo murieron en los aviones,
tuvieron el tiempo necesario para comunicarse con
sus seres queridos por medio del teléfono. ¿Qué dijeron? “Estoy pensando en
ustedes… nunca olviden
que los amo”. “Los amaré
por siempre”, “Mi último
pensamiento es para uste-
des, no los olvidaré”. Palabras que en momentos críticos salieron de lo más profundo del alma.
Toma nota de que no recomendaron a sus seres
queridos que revisaran sus
cuentas bancarias; que cuidaran las escrituras de sus
inmuebles; que fueran cuidadosos con sus joyas e inversiones en la bolsa de valores. No. Sus palabras póstumas fueron para dejar en
los corazones de su familia
lo que quizá no les expresaron durante años: que los
amaban y que significaban
mucho para ellos. ¿Por qué
sucede esto tan triste en las
vidas de mucha gente? Quizá sea porque suponemos
que ellos lo saben, y no nos
tomamos el trabajo de manifestarlo. ¿Será que no hemos aprendido a amar?
¿Tenemos una idea equivocada de lo que amar es realmente?
Todos hablamos del
amor, quizá hasta sepamos
definiciones filosóficas muy
sesudas para explicarlo; pero al tratar de aplicarlo, hay
un enorme obstáculo: un
egoísmo monumental. Sabemos que el amor no es un
sentimiento romántico, sino
un verbo activo; una intención y un propósito, pero lo
olvidamos. Sabemos que el
amor nos incita a crear una
vida más bella que se irradia
a los demás para crear y
ofrecer felicidad. Si nuestras
vidas fueran inspiradas por
el amor, el mundo sería un
paraíso anticipado para todos, y todo sería muy diferente. Pero mientras pensemos que el amor es una
emoción, que nos gratifica
buscándonos a través del
otro para nuestro placer y
satisfacción, estaremos envileciendo el amor y prostituyendo lo que de más hermoso hay en nuestro corazón.
Sin embargo, no desmayemos, emprendamos tercamente la instauración de
un campeonato de cariño
en cada familia, para que
en cada hogar toda la familia se sientan comprendidos y amados. Cada uno de
nosotros puede convertirse
en un mensajero que deje
una estela luminosa de
afecto y de cariño. ¿Te parece buena idea? Pues manos a la obra, ¡y a cambiar
este mundo tan necesitado
de ternura y de afecto! Recibe mi saludo cariñoso y
un fuerte abrazo. Mac.
nnn LA OPCIÓN
La del gobernador Fausto
Vallejo, ¿licencia definitiva?
JORGE VÍLCHEZ
l tema recurrente en
el ámbito político y
social michoacano es,
sin duda alguna, la
permanencia del licenciado
Fausto Vallejo Figueroa al
frente del Gobierno del Estado.
El anuncio que con mucha
anticipación hiciera el Mandatario michoacano de retirarse por algunos días para
hacerse un chequeo médico,
provocó no pocos comentarios de posibles escenarios
sobre el futuro inmediato y
mediato de quien conduce los
destinos del pueblo michoacano.
Súmese a ello la coincidente circulación, un día después de su retiro, de una fotografía en la que presuntamente aparecen juntos Rodrigo Vallejo, hijo del Mandatario michoacano, y el líder de
los Templarios, Servando Gómez, mejor conocido como
“La Tuta”.
E
La enfermedad que padeció el gobernador Fausto Vallejo y que derivó en una intervención quirúrgica y, consecuentemente, su ausencia
por algunos meses del mando gubernamental, también
fue motivo de una intensa
discusión en los círculos políticos y sociales de la entidad.
En ese intervalo de tiempo
entró a la escena política Jesús Reyna García quien, por
determinación del Congreso
del Estado, fue designado
Gobernador Interino, cargo
que dejó de cumplir al retorno del gobernador constitucional Fausto Vallejo Figueroa.
Pero al regreso del Mandatario michoacano, el problema de inseguridad que
privaba en Michoacán seguía
siendo lacerante para amplios sectores de la sociedad
michoacana. Ello obligó al
propio Vallejo Figueroa a solicitar el apoyo urgente y necesario del Gobierno Federal
para contener ese clima de
zozobra y violencia que habían incrustado los grupos delincuenciales en territorio michoacano.
Así, el Gobierno Federal
instauró un plan emergente
para combatir y desterrar la
violencia, a la par de las acciones que por separado ya ejecutaban los grupos de autodefensa en contra del crimen
organizado.
En medio de tal escenario,
y con un comisionado federal
en la persona de Alfredo Castillo Cervantes, se da la detención y arraigo del entonces secretario de Gobierno,
Jesús Reyna García, quien se
mantiene recluido en un penal de alta seguridad por su
presunta relación con el crimen organizado. Algunos especialistas en la materia refieren que los argumentos y presuntas pruebas en contra de
Reyna García son endebles y,
por tanto, saldría libre en los
próximos meses.
Así, el Gobierno de Fausto
Vallejo Figueroa ha estado
expuesto a una andanada de
críticas, y no han cesado las
especulaciones sobre un relevo gubernamental, desde que
anunciara su retiro para hacerse un chequeo médico, tal
y como lo señala el protocolo
después de una intervención
quirúrgica.
Y aunque unos días antes
de que se ausentara temporalmente del mandato constitucional entregó títulos notariales, actos éstos que normalmente un gobernante los
ha realizado al final de su pe-
riodo, con la que esa acción
de Fausto Vallejo podría denotar su decisión de ya no regresar; él mismo ha declarado que serán sus médicos
quienes determinen si debe o
no mantenerse al frente del
Gobierno michoacano.
Pero hay quien dice que
de comprobarse efectivamente que quien aparece en
la fotografía con “La Tuta” es
su hijo Rodrigo, entonces la
licencia definitiva de Fausto
Vallejo Figueroa es inevitable.
OPINIÓN
¿Ya no podemos nombrar
Yahvé a Dios?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
P. Mauricio: ¿Ya no podemos nombrar Yahvé a Dios?... ¿Tenemos prohibido los católicos llamar al único Dios verdadero con
el nombre de Yahvé?... ¿No hay un decreto del Vaticano que
establece esta norma en actos litúrgicos y oficiales?... ¿Se puede usar en casa o en reuniones o en círculos bíblicos?...
SERGIO RODRÍGUEZ
a imagen de Moisés
con los pies desnudos y con el rostro
cubierto por su
manto sigue siendo el signo
más hermoso de la experiencia israelita en su encuentro con el único Dios
por quien se vive. Desnudos
de nuestra soberbia y de
nuestro egoísmo, con el rostro cubierto, debemos caminar todos los hombres delante de Yahvé Dios.
La escena que nos presenta la Sagrada Escritura
en el Libro del Éxodo, capítulo 3, versos del 1 al 15, es
una página vocacional muy
tierna. No se ahorra Yahvé
L
21
ningún detalle. Se presenta
bajo la figura de una zarza
ardiendo sin consumirse,
como Dios cuya vida sin cesar se renueva siempre. Al
acercarse Moisés para ver
ese prodigio, Dios le manda
quitarse las sandalias porque el lugar es santo. En seguida lo envía a Egipto para
liberar al pueblo de Israel.
Moisés rehúsa y le pregunta al Señor cómo dirá a los
israelitas quién lo manda.
Entonces revela su santo
Nombre: YAHVÉ. “Les dirás: “Yahvé (Yo soy el que
soy) me envía a ustedes”,
por haberse apiadado de
ellos.
Es cierto que con fecha 29
de junio de 2008, la Congregación para el Culto Divino
y Disciplina para los Sacramentos envió una carta a las
Conferencias Episcopales
de todo el mundo pidiendo
que no se usara el nombre
de Yahvé en las traducciones católicas de la Biblia y en
los actos litúrgicos y oficiales de la Iglesia.
Parecería rigorismo de
parte de la Congregación,
pero, como aclara el documento, se pide que haya una
mejor traducción de los textos sagrados. Sabemos bien
que Dios tiene muchos
nombres y que ninguno lo
agota por ser infinito. Y que,
en su pedagogía divina, se
fue revelando primero como Yahvé: “El que estoy con
ustedes para salvarlos”,
“Soy el que existe realmente
y por Mí mismo”, y otras
IGLESIA...
muchas aplicaciones, todas
tienen gran significado y
pueden servir mucho para
ayudarnos a comprender al
Dios único que tanto nos
ama.
Por eso, al llegar la plenitud de los tiempos, escuchamos a Jesús llamar a
Dios Abbá, que significa ‘Padre, papá Dios, papacito’,
que es el primer dulce nombre que balbuceamos de niños. Y Cristo nos dijo:
“Cuando recen digan: Padre nuestro…” Por supuesto que tampoco este Nombre agota todo lo que Dios
es para nosotros.
Una religión no es distinta de otra por llamar a
Dios de manera diferente.
Lo que hace distintas las religiones es la concepción
que se tiene de Dios y la manera de conocer y aceptar su
mensaje que, siendo Amor,
nos pide que lo amemos a Él
en cada uno de nuestros semejantes.
Yahvé aparece en el Antiguo Testamento unas
6,830 veces. El nombre Abbá
en el Nuevo Testamento
aparece 254 veces. Para los
Israelitas, el nombre de Yahvé Dios sigue siendo el
nombre Supremo. Para los
cristianos, este será el nombre heredado de “nuestros
padres en la fe”.
A partir de 2008, las traducciones de la Biblia y los
actos litúrgicos y oficiales
usarán una traducción
aprobada de la palabra
YAHVÉ.
En casa, en reuniones y
círculos bíblicos podemos
seguir diciendo Yahvé
Dios.
...EN EL MUNDO
Peregrinan para pedir el fin del aborto. 18 de junio
(ACI). Laicos se congregarán el domingo 22 para participar en la VIII Peregrinación de Unión de Voluntades
a la Basílica de Guadalupe, que este año tiene como
objetivo “orar por las ofensas cometidas por aquellos
que promueven el aborto, atentan contra la familia y
provocan la violencia”.
Casa Blanca homenajea a diez dreamers. 18 de junio
(El Nuevo Herald). Durante un reconocimiento que les
ofreció la Casa Blanca por su liderazgo comunitario, un
grupo de jóvenes expresó su agradecimiento por el impacto que ha tenido en sus vidas el programa lanzado
en 2012 por el presidente Obama para suspender por
dos años las deportaciones de inmigrantes.
Convocan al ayuno y la oración por la paz en Irak. 18 de
junio (AICA). Bagdad. El Patriarcado de Babilonia de los
Caldeos invitó a todas las comunidades caldeas en territorio iraquí, y a los fieles en el resto del mundo, a dedicar
el 18 de junio al ayuno y la oración por el restablecimiento de la seguridad y la estabilidad en Irak. “La oración y el
ayuno pueden cambiar los corazones de la gente y animarles al respeto mutuo”, aseguraron en el Patriarcado.
Irak: crisis humanitaria en nivel más grave, ONU. 18 de junio (ANSA). Naciones Unidas estableció en el nivel tres la
crisis humanitaria que afronta Irak, el más grave, mientras
dispone ayudas para la distribución de agua potable y alimentos entre los desplazados, que llegan a 1.5 millones.
“Estamos concentrados en la provisión de agua, alimentos y elementos de primera necesidad”, dijo Colin MacInnes, vicejefe de Unicef en Irak.
Obispos de EE UU financian 112 proyectos en América Latina. 18 de junio (Zenit). La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha anunciado la asignación de 1.7
millones de dólares para apoyar 112 proyectos en América Latina y el Caribe. “Gracias a la generosidad de los católicos de todo el país, podemos continuar con nuestro
apoyo a la Iglesia en América Latina”, anuncia en una nota el obispo auxiliar de Seattle, Mons. Elizondo.
Mexicano gana ‘Nobel’ de Alimentación. 18 de junio. (Excélsior). Washington. El doctor Sanjaya Rajaram, un mexicano naturalizado nacido en la India, fue seleccionado
con el Premio Mundial de Alimentación 2014, el “Nobel”
de la agricultura, por sus contribuciones al desarrollo de
trigo de alto rendimiento. La presea será entregada el 15
de octubre. Es el mayor reconocimiento internacional a
quienes han coadyuvado al desarrollo de la humanidad.
El Papa alcanza los 14 millones de seguidores en twitter.
18 de junio (AICA). Roma. El papa Francisco alcanzó este
martes los 14 millones de seguidores en twitter, a través
de su cuenta @Pontifex. En nueve idiomas, la cuenta en
español es la que mayor número tiene, con 5,94 millones,
y le sigue la italiana con 4,15 millones. Bergoglio también
está al frente de las búsquedas en Google con 1,737,300
registros, superando a todos los líderes mundiales.
Muralista recibirá un homenaje en Acámbaro. 18 de junio.
(El Correo). Acámbaro, Gto. A 10 años de su muerte, el muralista Pedro Guadalupe Cruz Castillo será homenajeado
con una exposición, una muestra de obra de caballete, bocetos de murales, dibujos y fotografías. La ceremonia se
realizará en el Museo del Pueblo, el 28 de junio a las 19:00
horas; además, a las 18:00 horas se presentará el libro Detrás del mural, de la autora Carmen Herrera Torres.
CULTURA
22
Comunidad Cristiana
• Nº 2638
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LITERATURA MEXICANA
CRUCI verbo
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José Villa Moreno, escritor y cuentista (II)
1
–Madurar cuesta mucho, pero
es necesario para quienes no tenemos todo el amparo, pondré mi
empeño en lograrlo.
–Están próximos los reconocimientos finales –le recordé– concéntrate en ellos, tus magníficas
evaluaciones no deben bajar.
Sonrió ligeramente, me miró
para agradecerme y pude observar
que los iris de sus ojos estaban
tranquilos, nos despedimos…
¿Qué tenía los ojos de Mari
cuyos iris parecían expresar la inquietud de sus emociones?
A partir de ese instante me empeñé en observar pupilas de ojos de
alumnas, de compañeros de trabajo, de familiares y nunca me fue
posible percibir lo que veía en los
ojos de Mari.
Para darme cuenta que un conocimiento no era captado a satisfacción por Mari, bastaba observar de
cerca sus ojos, sus iris cintilaban,
parecía que sus ojos querían saber;
en cuanto era entendido ese conocimiento, sus iris se tranquilizaban…
Su crisis emotiva no afectó su
proceso de estudios finales de ese
año escolar. En el acto de clausura
de cursos, con el aplauso casi unánime de compañeras y maestros,
subió tranquila al estrado para recibir un diploma por la mayor puntuación de calificaciones; advertí en
ella todas las características que
apuntaban ya a una dama, aquellos
ojos que adornaban su sonrisa discreta, su andar seguro y cadencioso,
su prestancia al saludar a cada uno
de los miembros del presídium, le
daba un seño especial de madurez.
Esa misma tarde, Mari saldría
a su casa; me buscó para despedirse, visiblemente contenta recibió
los libros que le había ofrecido, estoy seguro de haber visto en sus
ojos en ese instante un azul del que
no he podido precisar su tono; brevemente se refirió a las dudas que le
asaltaban en torno al bienestar de
su hogar y sus iris se inquietaban.
–¿Qué pasó con el razonamiento que debemos anteponer a
la realidad conflictiva?
–Sí, maestro, a veces se me olvida –me respondió y luego afirmó–: Pero pondré todo mi empeño
en lograrlo.
Las vacaciones pasaron y Mari no regresó a realizar su tercer
grado de secundaria.
En las primeras reuniones de
planeación… me entregaron un
paquete… eran los libros que Mari me regresaba, incluía una carta
que… textualmente decía:
“Las relaciones con mi madre
son verdaderamente confortables y
bellas, ella no quiere que regrese al
internado, continuaré mis estudios en una secundaria del lugar…
“Maestro, extrañaré sus clases
y sus sabios consejos, extrañaré la
vida y el ambiente del internado…
Gracia, maestro… ¡Ah!, me hizo
una buena selección de libros…”
Estoy seguro que cuando Mari
escribía este último párrafo de su
carta, el iris de sus grandes y enigmáticos ojos cintiló ligeramente.
tá bastante flojo, pero la excelente animación compensa con largueza.
Algunas imágenes son demasiado violentas para los pequeños.
Para todo público.
ALMA IBARROLA MACOUZET
[email protected]
descubiertos, Eric asumió toda la responsabilidad siendo terriblemente
castigado. Al enterarse Lomax de que
su verdugo trabaja en el campo de
concentración convertido en museo,
decide vengarse.
La oscuridad moral del principio
se convierte en una poderosa e inesperada lección empapada del
mensaje evangélico. Violencia, tortura, suicidio. Adultos.
Pasado imborrable
Eric Lomax vive marcado por su
experiencia como prisionero de los
japoneses, forzado a trabajar en el ferrocarril de la muerte en Burma, que
costó miles de vidas. De vuelta en Escocia, vive una existencia inestable y
confusa, víctima de ansiedades y pesadillas. Su esposa, buscando ayudarlo, descubre que con un compañero
construyeron un radio para recibir noticias de las derrotas de Hitler. Al ser
Como entrenar a tu dragón
Brillante uso de la tecnología 3D
usada en esta segunda película del
mismo nombre. Una película que
desquita el precio del boleto y divertirá a chicos y grandes.
El guion muestra a los humanos
como brutos peleoneros, y a los dragones como dulces e inocentes, olvidando que el ser humano tiene la capacidad de hacer el mal, pero también
de amar hasta el sacrificio. El guion es-
P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR
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JUAN MANUEL
FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. No tengan miedo (Mt 10,31): Vivimos con mucha ansia y estrés. ¡Así es como no vivimos!
La medicina nos la da Jesús, y
se resume en esto: (…) en
Dios, creer en la Providencia y
en el amor del Padre celestial. 2. Yahvé probó la fe de
Abraham, sacrificando a su
pobre hijo / Ciudad donde se
conserva el Santo Sudario. 3.
¿No será mucho, para tan poco pollo? / La Ciudad Eterna.
4. Constelación prominente /
Patria de Abraham, en Caldea
/ (...) hoc: Apropiado para un
fin. 5. Me llegaron rumores /
Granitos en la piel joven. 6.
Ponerse en marcha / No está
hecha la miel para su boca. 7.
Tiene ojos de gato, pero no
es gato / Quejarse, dar voces
lastimosas, pidiendo favor o
ayuda. 8. Instituto Federal
Electoral / Los confines de
América / Andrajoso, descosido. 9. Niñeras / Confirma el
perro que es poco mordedor.
10. Miedo ante los espacios
despejados, como las plazas.
11. Cada uno de los dioses
del hogar / Conservar en la
memoria. VERTICALES: 1. Cociente Intelectual / • CRISTO, EL
SEGUNDO ADÁN (Rm 5,12-15):
Aquí se ve fundamentada la
doctrina del pecado (…). Al
respecto, San Agustín exclama: “¡Oh, feliz culpa, que nos
mereció semejante Redentor! Si fue grande la malicia,
mayor aún fue la caridad” 2.
Ser así de atrevido / Si no es
de viento, será de ametralladora. 3. Le crece al mentiroso
/ Un Caruso del “bel canto”.
4. Torre con vista al mar / Pareja de ases / Argón. 5. En el
escritorio del PC / Tostar,
abrasar. 6. El imperio de Túpac Amaru / El centro de la circunferencia. 7. Sin un par de
éstas, no queda contenta /
Terminación de los alcoholes
/ Enviudó en lo de Sodoma. 8.
Mano de azotes / Natural de
Arabia. 9. Anillo / Amante de
la comodidad y regalo. 10.
Atractivo bipolar / Tiene
imán. 11. Ave con los mismos
caracteres genéricos que el
pato / Chupe el hueso.
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D.
Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Confianza. 2. Isaac / Turín. 3. Arroz / Roma. 4. Orión / Ur / Ad. 5. Oí / Acné. 6.
Ir / Asno. 7. Gata / Clamar. 8. IFE / Aa / Roto. 9. Nanas
/ Ladra. 10. Agorafobia. 11. Lar / Retener. Verticales:
1. CI / Original. 2. Osar / Ráfaga. 3. Nariz / Tenor. 4. Faro / AA / Ar. 5. Iconos / Asar. 6. Inca / fe. 7. nt / -ol /
Lot. 8. Zurra / Árabe. 9. Aro / Comodín. 10. Imán /
Atrae. 11. Ánade / Roa.
SOLUCIÓN
a vida y obra de José
Villa se ligó siempre a
las labores académicas. Como profesor,
siempre mostró su preocupación por la enseñanza.
En la literatura que produjo
Villa se cuentan las obras de teatro infantil con tinte didáctico,
como 17 obras de teatro rural, Saetas, Renuncia, La Cerca, Los guías y
Un sueño infantil. También publicó un Quinteto de Cuentos, de
donde he tomado Los ojos de Mari, cuyo desenlace dejo a ustedes.
[…] –¿Qué voy a hacer? No se
puede olvidar así nomás un padre…
–Refúgiate en la lectura, Mari
–a manera de respuesta le aconsejé y enseguida le prometí–. Voy a
prepararte una seleccione de libros
que te voy a prestar para que leas
en vacaciones, semejantes a los
que hace poco leíste y que tanto te
gustaron; por otra parte, debes
mantener amplia comunicación
con tu mamá; me has dicho que es
comprensiva, la recuerdo cuando
el año pasado me la presentaste,
me dejó grata impresión.
En la medida en que yo le daba
estos consejos, sus iris parecían
tranquilizar sus radiaciones.
–Mari, en clases vimos que la
madurez social de una persona va
surgiendo en la medida en que ésta acepta racionalmente la realidad, por difícil que ésta sea…
Repuso:
L
3
DE
BUEN VER
La fortaleza prohibida
El objetivo de esta cinta es el combate estilizado y, aunque hay poca
sangre, la violencia es despiadada y
brutal. En un Detroit decadente, los
multifamiliares se han vuelto tan peligrosos, que han sido rodeados de un
muro para aislarlos de la ciudad. Un
policía encubierto se infiltra para derrotar a un capo de la droga, enfrentándose a un agente antinarcóticos
que ha logrado hacerlo antes y con
quien al fin se une para luchar juntos.
Violencia constante y salvaje a
ritmo de rap, homosexualidad, desnudo, lenguaje y gestos obscenos.
Adultos.
(2323 (I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 354 • Domingo 22 de Junio de 2014
PUNTOS DE REFLEXIÓN • XII DOMINGO ORDINARIO
No teman a los hombres Chiapas destruye su
P. Martiniano Barajas Soria • Tacámbaro
LA GRANDEZA y la miseria del ser
humano nos son presentadas, todos los
días, a través de los medios de comunicación social. Efectivamente, por
medio de imágenes y sonidos nos enteramos que la creatividad y solidaridad humanas no tienen límites; por
desgracia, nos percatamos que la maldad y la crueldad humanas tampoco
tienen límites. En medio de este mundo donde parece que el hombre es el
lobo del propio hombre (homo lupus
homini), ¿es posible vivir en paz? ¿Es
posible anunciar el mensaje de la salvación?
En el Evangelio de este domingo
encontramos razones para no temer a
los hombres. Este Evangelio forma
parte del discurso sobre la misión que
Jesús dirige a sus discípulos antes de
enviarlos a predicar (Mt 10,5-42). Si
observamos bien, en tres ocasiones,
Jesús hace la invitación a “no tener
miedo”. De lo anterior, se puede deducir que los Apóstoles y, después de
ellos, todos los seguidores de Jesús,
somos enviados a predicar su Palabra
sin temor. Tres son las razones principales para no tener miedo.
Primera: No temer a los que pueden matar el cuerpo. “Decirle a la gente que no tema a quienes pueden matar
el cuerpo tiene sentido únicamente si
existe una vida que esperar más allá de
la muerte corporal” (N.T. WRIGTH, La
resurrección del Hijo de Dios, 535)
Segunda: Anunciar públicamente
el mensaje, pues, el que reconoce a Jesús delante de los hombres, será reconocido por Jesús delante de su Padre.
En nuestros tiempos es común encontrarse con personas que dicen: “Soy
católico, pero no fanático”, o “creo en
Jesús, pero es algo que guardo en mi
interior”. Sin embargo, la Palabra de
Dios es clara y nos invita a dar muestras externas de nuestra fe. Un cristianismo ‘anónimo’ puede llevarnos a un
“seguimiento mediocre”, ya que sólo
manifestaremos nuestra fe en Cristo
cuando con ello obtengamos un beneficio; en cambio, evitaremos decir algunas oraciones o anunciar su Palabra
ante personas que nos podrían juzgar
como anticuados por profesar una fe y
querer vivir según unas normas que
parecen atrasadas. De la misma manera, cuando el actuar o hablar para defender a alguien que está sufriendo alguna injusticia, o que está pasando por
alguna necesidad, me puede traer problemas/incomodidades, preferiremos
‘hacernos de la vista gorda’, es decir,
haremos como que no hemos visto el
rostro de Jesús en aquella persona necesitada. ¿Qué te gustaría escuchar el
Día del Juicio: “Vengan, benditos de
mi Padre” (Mt 25,34) o “aléjense de
Mí, no los conozco, agentes de iniquidad” (Mt 7,23)?
Tercera: Al final de la historia, veremos realizado el plan de Dios. En
nuestros días, como decía al principio,
a través de los medios de comunicación nos enteramos de desastres naturales y de calamidades ocasionadas
por el hombre. En todo ello, ¿qué papel juega Dios? Considero que lo podemos comparar a un Padre muy sabio, el cual aprovecha todo, lo bueno y
lo malo que sucede en el mundo para
llevar a cabo su plan de salvación. Que
quede claro, Jesús no le asegura a sus
discípulos que si lo siguen no tendrán
dificultades en su vida; por el contrario, les anuncia que los “envía como
ovejas en medio de lobos” (Mt 10,16).
Lo que Jesús les asegura es que no estarán solos mientras llevan adelante su
misión, y para animarlos les dice que
si los pajarillos del cielo, que tan poco
valen, son cuidados por Dios, y si los
cabellos de su cabeza están contados,
¿acaso Dios Padre no cuidará de ellos
que son más valiosos que unos pájaros
y, por supuesto, más valiosos que uno
de sus cabellos? Esta idea la podemos
reforzar con la Primera Lectura. El
profeta Jeremías se imagina en medio
de un campo de batalla: sus enemigos
son muchos, pero él no teme, ya que
“el Señor, guerrero poderoso, está a mi
lado”. Al final de los tiempos, alabaremos al Señor, “porque él ha salvado la
vida de su pobre de la mano de los
malvados”.
¡No temas a los hombres! En lugar
de ello, anímate y recuerda que la misión no termina hasta que todos los
hombres se hayan convertido en discípulos de Jesús (Mt 28,19).
riqueza ecológica
† Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas
Ver
Pensar
EN MIS FRECUENTES visitas a las comunidades de la diócesis, disfruto mucho los
paisajes, las montañas, los ríos, la gran variedad de árboles y plantas, las aves, las flores, la lluvia, los lagos, la abundancia de
agua, los cafetales, el maíz, el frijol, la diversidad de frutas y toda la exuberancia con
que Dios adornó esta región del sur de México. Es motivo de contemplación, de gozo,
de adoración y alabanza a quien gratuitamente nos ha regalado esta poco apreciada
riqueza ecológica.
Pero ¡qué dolor ver la constante y progresiva depredación de la madre tierra! Montañas que antes estaban pobladas de árboles,
que eran un descanso hasta para la vista,
ahora sólo tienen piedras. Los campesinos,
para comer, tiraron los árboles para sembrar
maíz. Al principio, había buena tierra entre
las piedras y se levantaban regulares cosechas; pero, con la lluvia, esa buena tierra se
fue en deslaves crecientes hacia los ríos;
ahora sólo hay piedras, donde ya nada se
produce. Lo peor, sin embargo, fue que, con
la corrupción y el soborno como sistema,
empresarios talamontes arrasaron con todo
y nada quedó. Yendo hacia Tuxtla o Comitán, deprime ver montañas pelonas, llenas
sólo de piedras que a nadie benefician. La
pobreza se hace mucho más evidente.
Disfruto mucho los diversos colores de
algunos ríos, entre verde claro y azul turquesa. Admiro su esplendor, sus matices,
sus cascadas. Pero después de una lluvia,
cambia por completo su color: son cafés,
chocolatosos, por toda la tierra que llevan,
consecuencia de la deforestación. Los árboles sirven para filtrar y conservar el agua;
pero si no hay árboles, la lluvia arrasa con la
tierra buena y toda se va a los ríos. Se acaba
el agua para los pueblos, los ríos se contaminan, ya no hay peces, no se puede uno ni
bañar, y se cambian los ritmos ecológicos,
con desastres y deslaves por todas partes.
¡Cómo estamos destruyendo la obra de
Dios! Y esto no es cosa sólo del sistema social, económico y político; también lo es,
pues a algunos sólo les importa el dinero,
sin respetar personas y naturaleza; pero
también es fruto de nuestra deficiente conciencia ecológica.
Al respecto, nos ha dicho el Papa Francisco:
“En el primer capítulo del Génesis, precisamente al inicio de toda la Biblia, se pone de
relieve que Dios se complace de su creación, subrayando repetidamente la belleza y
la bondad de cada cosa. Al término de cada
jornada está escrito: ‘Y vio Dios que era
bueno’. Si Dios ve que la creación es una
cosa buena, es algo hermoso, también nosotros debemos asumir esta actitud y ver que
la creación es algo bueno y hermoso. Por lo
tanto, alabemos a Dios, démosle gracias por
habernos dado tanta belleza.
El don de ciencia nos ayuda a no caer en
algunas actitudes excesivas o equivocadas.
La primera la constituye el riesgo de considerarnos dueños de la creación. La creación
no es una propiedad, de la cual podamos
disponer a nuestro gusto; ni mucho menos
es una propiedad sólo de algunos, de pocos.
La creación es un don, es un don maravilloso que Dios nos ha dado para que cuidemos
de él y lo utilicemos en beneficio de todos,
siempre con gran respeto y gratitud. La segunda actitud errónea está representada por
la tentación de detenernos en las creaturas,
como si éstas pudiesen dar respuesta a todas
nuestras expectativas.
Debemos custodiar la creación, porque
es un don que el Señor nos ha dado; es el regalo de Dios a nosotros. Nosotros somos
custodios de la creación. Cuando explotamos la creación, destruimos el signo del
amor de Dios. Esta debe ser nuestra actitud
respecto a la creación: custodiarla, porque si
nosotros destruimos la creación, la creación
nos destruirá” (21-V-2014).
Actuar
Asumamos cada quien, desde nuestra propia responsabilidad, esta urgencia de cuidar
la madre tierra. Los padres de familia, los
educadores, los medios de comunicación,
los agentes de pastoral, las organizaciones
sociales, seamos factores educativos no sólo para evitar la deforestación creciente, sino para sembrar árboles y poner la basura en
su lugar. Se trata no de una moda ecológica,
sino de cuidar la obra y regalo de Dios.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 354 • DOMINGO 22 DE JUNIO DE 2014
24 (II)(2)
“Un ojo o un diente roto
no se remedia rompiendo otro”
† Francisco, Papa*
Señor Presidente y señor Secretario Ejecutivo:
CON ESTAS LETRAS, deseo hacer llegar mi saludo a todos los participantes del
XIX Congreso Internacional de la Asociación Internacional de Derecho Penal y
del III Congreso de la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y Criminología, dos importantes foros que permiten
a profesionales de la justicia penal reunirse, intercambiar puntos de vista, compartir preocupaciones, profundizar en temas
comunes y atender a problemáticas regionales, con sus particularidades sociales,
políticas y económicas. Junto con los mejores deseos para que sus trabajos obtengan abundantes frutos, les quiero expresar mi agradecimiento personal, y también el de todos los hombres de buena voluntad, por su servicio a la sociedad y su
contribución al desarrollo de una justicia
que respete la dignidad y los derechos de
la persona humana, sin discriminación, y
tutele debidamente a las minorías.
Bien saben ustedes que el Derecho Penal requiere un enfoque multidisciplinario, que trate de integrar y armonizar todos los aspectos que confluyen en la realización de un acto plenamente humano,
libre, consciente y responsable. También
la Iglesia quisiera decir una palabra como
parte de su misión evangelizadora, y en fidelidad a Cristo, que vino a “anunciar la
libertad a los cautivos” (Lc 4,18). Por eso,
me animo a compartir con ustedes algunas ideas que llevo en el alma y que forman parte del tesoro de la Escritura y de
la experiencia milenaria del Pueblo de
Dios.
Desde los primeros tiempos cristianos,
los discípulos de Jesús se han esforzado
por hacer frente a la fragilidad del corazón humano, muchas veces débil. De diversas maneras y con variadas iniciativas,
han acompañado y sostenido a quienes
sucumben bajo el peso del pecado y del
mal. A pesar de los cambios históricos,
han sido constantes tres elementos: la satisfacción o reparación del daño causado;
la confesión, por la que el hombre expresa su conversión interior; y la contrición
para llegar al encuentro con el amor misericordioso y sanador de Dios.
1. LA SATISFACCIÓN. El Señor ha ido enseñando, poco a poco, a su pueblo que hay
una asimetría necesaria entre el delito y la
pena, que un ojo o un diente roto no se remedia rompiendo otro. Se trata de hacer
justicia a la víctima, no de ajusticiar al
agresor.
Un modelo bíblico de satisfacción
puede ser el Buen Samaritano. Sin pensar
en perseguir al culpable para que asuma
las consecuencias de su acto, atiende a
quien ha quedado al costado del camino
malherido y se hace cargo de sus necesidades (cf. Lc 10,25-37).
En nuestras sociedades tendemos a
pensar que los delitos se resuelven cuando se atrapa y condena al delincuente, pasando de largo ante los daños cometidos o
sin prestar suficiente atención a la situación en que quedan las víctimas. Pero sería un error identificar la reparación sólo
con el castigo, confundir la justicia con la
venganza, lo que sólo contribuiría a incrementar la violencia, aunque esté institucionalizada. La experiencia nos dice que
el aumento y endurecimiento de las penas
con frecuencia no resuelve los problemas
sociales, ni logra disminuir los índices de
delincuencia. Y, además, se pueden generar graves problemas para las sociedades,
como son las cárceles superpobladas o los
presos detenidos sin condena… En cuántas ocasiones se ha visto al reo expiar su
pena objetivamente, cumpliendo la condena, pero sin cambiar interiormente ni
restablecerse de las heridas de su corazón.
A este respecto, los medios de comunicación, en su legítimo ejercicio de la libertad de prensa, juegan un papel muy
importante y tienen una gran responsabilidad: de ellos depende informar rectamente y no contribuir a crear alarma o pánico social cuando se dan noticias de hechos delictivos. Están en juego la vida y
la dignidad de las personas, que no pueden convertirse en casos publicitarios, a
menudo incluso morbosos, condenando a
los presuntos culpables al descrédito social antes de ser juzgados o forzando a las
víctimas, con fines sensacionalistas, a revivir públicamente el dolor sufrido.
2. LA CONFESIÓN es la actitud de quien
reconoce y lamenta su culpa. Si al delincuente no se le ayuda suficientemente, no
se le ofrece una oportunidad para que
pueda convertirse, termina siendo víctima del sistema. Es necesario hacer justi-
cia, pero la verdadera justicia no se contenta con castigar simplemente al culpable. Hay que avanzar y hacer lo posible
por corregir, mejorar y educar al hombre
para que madure en todas sus vertientes,
de modo que no se desaliente, haga frente al daño causado y logre replantear su
vida sin quedar aplastado por el peso de
sus miserias.
Un modelo bíblico de confesión es el
Buen Ladrón, al que Jesús promete el Paraíso porque fue capaz de reconocer su
falta: “Lo nuestro es justo, pues recibimos
la paga de nuestros delitos; Éste en cambio no ha cometido ningún crimen” (Lc
23,41).
Todos somos pecadores; Cristo es el
único justo. También nosotros corremos
el riesgo de dejarnos llevar en algún momento por el pecado, el mal, la tentación.
En todas las personas convive la capacidad de hacer mucho bien con la posibilidad de causar tanto mal, aunque uno lo
quiera evitar (cf. Rm 7,18-19). Y tenemos
que preguntarnos por qué algunos caen y
otros no, siendo de su misma condición.
No pocas veces la delincuencia hunde
sus raíces en las desigualdades económicas y sociales, en las redes de la corrupción y en el crimen organizado, que buscan cómplices entre los más poderosos y
víctimas entre los más vulnerables. Para
prevenir este flagelo, no basta tener leyes
justas, es necesario construir personas
responsables y capaces de ponerlas en
práctica. Una sociedad que se rige solamente por las reglas del mercado y crea
falsas expectativas y necesidades superfluas, descarta a los que no están a la altura e impide que los lentos, los débiles o los
menos dotados se abran camino en la vida (cf. Evangelii gaudium 209).
3. LA CONTRICIÓN es el pórtico del arrepentimiento, es esa senda privilegiada
que lleva al Corazón de Dios, que nos
acoge y nos ofrece otra oportunidad,
siempre que nos abramos a la verdad de la
penitencia y nos dejemos transformar por
su misericordia. De ella nos habla la Escritura Santa cuando refiere la actitud del
Buen Pastor, que deja a las noventa y nueve ovejas que no requieren de sus cuidados y sale a buscar a la que anda errante y
perdida (cf. Jn 10,1-15; Lc 15,4-7), o la
del Padre bueno, que recibe a su hijo menor sin recriminaciones y con el perdón
(cf. Lc 15,11-32). También es significativo el episodio de la mujer adúltera, a la
que Jesús le dice: “Vete y en adelante no
peques más” (Jn 8,11b). Aludiendo, asimismo, al Padre común, que hace salir el
sol sobre malos y buenos, y llover sobre
justos e injustos (cf. Mt 5,45), Jesús invita a sus discípulos a ser misericordiosos,
a hacer el bien a quien les hace mal, a rezar por los enemigos, a poner la otra mejilla, a no guardar rencor…
La actitud de Dios, que primea al hombre pecador ofreciéndole su perdón, se
presenta así como una justicia superior, al
mismo tiempo ecuánime y compasiva, sin
que haya contradicción entre estos dos aspectos. El perdón, en efecto, no elimina ni
disminuye la exigencia de la rectificación, propia de la justicia, ni prescinde de
la necesidad de conversión personal, sino
que va más allá, buscando restaurar las relaciones y reintegrar a las personas en la
sociedad. Aquí me parece que se halla el
gran reto, que entre todos debemos afrontar, para que las medidas que se adopten
contra el mal no se contenten con reprimir, disuadir y aislar a los que lo causaron, sino que les ayuden a recapacitar, a
transitar por las sendas del bien, a ser personas auténticas que, lejos de sus miserias, se vuelvan ellas mismas misericordiosas. Por eso, la Iglesia plantea una justicia que sea humanizadora, genuinamente reconciliadora, una justicia que lleve al
delincuente, a través de un camino educativo y de esforzada penitencia, a su rehabilitación y total reinserción en la comunidad.
Qué importante y hermoso sería acoger este desafío, para que no cayera en el
olvido. Qué bueno que se dieran los pasos
necesarios para que el perdón no se quedara únicamente en la esfera privada, sino que alcanzara una verdadera dimensión política e institucional, y así crear
unas relaciones de convivencia armoniosa. Cuánto bien se obtendría si hubiera un
cambio de mentalidad para evitar sufrimientos inútiles, sobre todo entre los más
indefensos.
Queridos amigos, vayan adelante en
este sentido, pues entiendo que aquí radica la diferencia entre una sociedad incluyente y otra excluyente, que no pone en el
centro a la persona humana y prescinde de
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 354 • DOMINGO 22 DE JUNIO DE 2014
los restos que ya no le sirven.
Me despido encomendándolos al Señor Jesús, que en los días de
su vida terrena, fue apresado y condenado injustamente a muerte, y
se identificó con todos los encarcelados, culpables o no (“Estuve
preso y me visitaron”, Mt 25,36). Él descendió también a esas oscuridades creadas por el mal y el pecado del hombre para llevar allí la
luz de una justicia que dignifica y enaltece, para anunciar la Buena
Nueva de la salvación y de la conversión. Él, que fue despojado inicuamente de todo, les conceda el Don de la Sabiduría, para que sus
diálogos y consideraciones se vean recompensadas con el acierto.
Les ruego que recen por mí, pues lo necesito.
* Carta del Santo Padre Francisco a los participantes del XIX Congreso Internacional de la Asociación Internacional de Derecho Penal y del
III Congreso de la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y Criminología
LOS SECRETARIADOS DIOCESANOS DE
EVANGELIZACIÓN YCATEQUESIS DE LA
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA
INVITAN AL
LA SONRISA lo dice todo. Miren la felicidad que expresan los abuelos de su nieto recién nacido, a quien le pondrán el nombre de Mateo el día de su nacimiento a la vida verdadera. Quisiera en estas líneas decirle a Mateo
que su presencia en el mundo no solamente va a hacer
muy felices a sus padres y abuelos, sino a todo el mundo, que un día lo traten para recibir de él lo que lleva en
el alma: la felicidad de vivir y de ser amado.
Si este niño no hubiera nacido, estaría incompleto el
mundo. Cada ser humano creado por Dios es una clara
manifestación no sólo de su poder, sino de ese gozo indefinible que siente Dios al ver lo hermoso que ha hecho
a una persona, a quien fue formando lentamente, delicadamente, en el seno de la madre que se llama Lupita. Felicidades, Lupita, por habernos regalado a este niño que
recibiste tú también sonriendo y con gran agradecimiento a Dios. Todo lo que tiene que sufrir una madre para
cuidar, proteger y aceptar gozosamente a su hijo. La madre, más que nadie, conoce el gran valor de la vida. La
historia de Mateo comenzó ya desde el momento en que
abrió los ojos a la luz y descubrió, sin darse cuenta, el poder y el gozo de Dios al crearlo a su antojo. Mateo, ante
todo, despertará a la vida bajo el signo de la Cruz. Será
un hombre de bien que recibirá una educación en la fe,
en los grandes valores del Evangelio. Sé que así le irá
muy bien porque va a caminar con firmeza siguiendo a
Cristo que dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”.
Provincia
Eclesiástica
de Morelia
Año VIII, N° 354 • 22-VI-2014
(25) 23 (25 (III)
DESDE EL VATICANO*
Origen y meta de toda criatura: ¡Dios!
“LA SOLEMNIDAD de la Santísima Trinidad,
presenta a nuestra contemplación y adoración la
vida divina del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que es una vida de comunión y amor perfecto,
origen y meta de todo el universo y de toda criatura: ¡Dios!”, dijo el Papa Francisco a miles de peregrinos en la Plaza de San Pedro, en la hora del Ángelus.
El Papa nos invita a reconocer en la Trinidad el
modelo de la Iglesia, en ella “estamos llamados a
amarnos como Jesús nos ha amado. Y el amor es
señal concreta que manifiesta la fe en Dios Padre,
Hijo y Espíritu Santo. Y el amor es el distintivo del
cristiano, como nos ha dicho Jesús: En esto todos
reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el
amor que se tengan los unos a los otros (Jn 13, 35).
Es una contradicción pensar en cristianos que se
odian ¡¡Es una contradicción!!, y esto es lo que
busca siempre el diablo: hacer que nos odiemos,
porque el siembra la cizaña del odio, él no conoce
el amor, porque ¡el amor está en Dios!.
Todos estamos llamados a testimoniar y anunciar el mensaje, que “Dios es amor” –que Dios no
es lejano o insensible a nuestras vicisitudes humanas–, Él nos es cercano, siempre está a nuestro lado, camina con nosotros para compartir nuestras
alegrías y nuestros dolores, nuestras esperanzas y
nuestras fatigas. Nos ama tanto y de tal manera
que se ha hecho Hombre, ha venido al mundo no
La sonrisa de Dios
P. Samuel Bernardo Lemus • Morelia
† Miguel Patiño Velázquez, MSF
† Armando Antonio Ortiz Aguirre
Obispo de Apatzingán
Admdor. Dioc. de Cd. Lázaro Cárdenas
† Alberto Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
para juzgarlo sino para que el mundo se salve por
medio de Jesús. Y éste es el amor de Dios en Jesús. Este amor que es tan difícil de entender, pero
que sentimos cuando nos acercamos a Jesús. Y Él
nos perdona siempre; Él nos espera siempre, ¡Él
nos ama tanto!. Y el amor de Jesús que sentimos
¡es el amor de Dios!.
El Espíritu Santo, don de Jesús Resucitado, nos
comunica la vida divina, y de este modo nos hace
entrar en el dinamismo de la Trinidad, que es un dinamismo de amor, de comunión, de servicio recíproco, de compartir. Una persona que ama a los
demás por la alegría misma de amar es reflejo de
la Trinidad. Una familia en la que se ama y se ayudan unos a otros es reflejo de la trinidad. Una parroquia en la que se quiere y se comparten los bienes espirituales y materiales es un reflejo de la Trinidad.
El amor verdadero es sin límites, pero sabe limitarse, para ir al encuentro del otro, para respetar
la libertad del otro. Todos los domingos vamos a
Misa, celebramos juntos la Eucaristía, y la Eucaristía es como la “zarza ardiente” en la que humildemente vive y se comunica la Trinidad; por esto
la Iglesia ha colocado la fiesta del Corpus Christi
luego de aquella de la Trinidad”.
* Compilación: T.V.V. • Morelia
Si Dios lo creó con tanto amor, lo va a cuidar, a proteger,
a darle todo lo que necesita para andar el camino con valentía, con entusiasmo, con el gozo de hacer siempre el
bien siguiendo el ejemplo de sus mayores. Será un hombre de buen corazón, que tenga compasión por los más
necesitados. Será un hombre que sepa decir “sí” a Dios
el día que lo reciba sacramentalmente en el corazón.
El mundo sin los niños sería un valle de nada. Todos
debemos recibir a un niño como a un miembro de nuestra
familia. Somos la familia de Dios por el Bautismo. Por algo Cristo amaba tanto a los niños, y nos dijo: Si no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos (Mt
18,3) Habrá que avivar mucho nuestra conciencia de bautizados para tener muy en cuenta a los niños en nuestras
oraciones, en nuestras prioridades, en nuestras preocupaciones. No hay gozo ni felicidad más grande que aceptar
los hijos y cuidarlos y librarlos de todos los peligros. La
sonrisa de un niño siempre será un signo de la caricia de
Dios, eso nos dice más que todas las palabras. Cada niño
nace con un ángel, Dios mandó a Mateo al mundo con un
angelote que lo recibió con alegría. El niño nos invita a
dar pleno sentido a nuestra existencia: sencillez, bondad
natural, amor a manos llenas. Nos invita a sentirnos más
solidarios con toda la humanidad. Un niño no puede tener
rencor con nadie. Siempre traerá felicidad al mundo. Es
una alabanza y glorificación al poder de Dios. La sonrisa
de un niño es la sonrisa de Dios.
† José Luis Castro Medellín, MSF
Obispo de Tacámbaro
† Javier Navarro Rodríguez
Obispo de Zamora
MENSAJE
Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam
(01-453) 534-22-26
Pbro. Sergio Sánchez H.
(01-753) 537-4082
Pbro. Rubén Hernández Colín
(01-443) 317-24-77•313-96-67
(Responsable de esta edición N° 354)
Pbro. Iván Torres Martínez
(01-459) 596-11-53
Pbro. Rafael Morales Navarro
(01-351) 512-54-26
26
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nn LAS RR. MADRES
ADORATRICES INVITAN a todas las jóvenes
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FIELES DE LA SOCIEDAD MEDIÁTICA. La Misa dominical de Catedral,
del Sr. Arzobispo, a las 9
de la mañana se transmite
por María Visión, por radio
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Una ambientación precede a las 8.45. También por
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Estados Unidos y en todo
el mundo.
27
AÑO XVI • Número 649
en la edición Nº 2638 de
Comunidad Cristiana del
Domingo 22 de junio de 2014
Coordina: Martha Ruano Hurtado y
J. Froylán Mora Palacios
Viñetas: María Elena Caballero Díaz
e-mail: [email protected]
¡La Virgen del Perpetuo Socorro!
Juani Ruano Hurtado
MAMI MARÍA
Queridos amiguitos: hoy quiero platicarles
acerca de una de las advocaciones de la Santísima Virgen, Nuestra Mami María, en la que
se venera con mucho cariño, que es la de
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
La fiesta de esta hermosa advocación de la
Santísima Virgen María es el día 27 de junio.
Su imagen es una de las más famosas y milagrosas del mundo entero y está relacionada
con un antiguo icono o ícono oriental (pintura
religiosa) realizado sobre madera entre los siglos XIII y XIV; de autor desconocido y se estima que reproduce la pintura de María que
fue hecha por San Lucas, el Evangelista, hace casi dos mil años.
En el cuadro se presenta a la Virgen con el
Niño Jesús, quien observa asustado a dos ángeles que le muestran los instrumentos de su
futura Pasión, la lanza, la esponja, los clavos
y la Cruz. El Niño se sujeta fuertemente, con
sus dos manitas, a su Madre Santísima que lo
sostiene en sus brazos. Esta imagen nos recuerda la maternidad divina de la Virgen, así
como su amor y cuidado por Jesús, desde su
concepción hasta su muerte.
El icono original se encuentra en el altar
mayor de la Iglesia de San Alfonso, muy cerca de la Basílica de Santa María la Mayor, en
Roma. Los padres redentoristas la han hecho
famosa en todo el mundo.
Con Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
se cumple lo que alguien dijo de Ella: “El auxilio o socorro de María sólo tiene un límite: el
que tenga tu confianza en Ella. Si tu confianza en María no tiene límites, tampoco los tendrá la ayuda que Ella te concederá”.
Recordemos que sólo Dios hace milagros,
que María y los santos sólo pueden interceder, rogarle a Él para que nos los conceda; y
que siempre que se obtienen milagros de
Dios, no es por medio de una imagen o una
medallita que llevemos en el cuello, sino como
en este caso, es la propia Virgen Santísima
quien ruega por nosotros en el Cielo.
Hoy la Virgen, nuestra Madre del Cielo,
ama, cuida y socorre a todos sus hijos que
acudimos a Ella con plena confianza, como
tú.
GOTITAS
DE
GRACIA
Jesús nos dice:
“¡Tengan fe!”
J. Froylán Mora Palacios
Amiguitos: en el Evangelio de este domingo,
San Mateo escribió las palabras que Jesús les dijo a sus discípulos cuando los envió a dar a conocer su Palabra. Él les dice: “No teman… No tengan
miedo”, lo que es lo mismo que: ¡Tengan fe!
Dijo también cómo Dios cuida a los discípulos
de Jesús, dándoles distintos consejos y haciéndoles algunas advertencias, que son también para
nosotros.
Recuerda algunas de sus palabras, uniendo
con una línea las frases de la izquierda con las que
mejor las completen en la columna derecha.
¡Socórreme siempre!
Mamá María del Perpetuo Socorro, hoy bendigo a Papá Dios y le doy gracias por hacer que
yo tenga tanta confianza, y nunca la desprecias;
que intercedes siempre por todos, ante tu Hijo
Jesús para alcanzar el Cielo.
Intercede también por México, nuestra patria, porque dondequiera escucho y leo que hay
mucha violencia, hasta en las escuelas. Quiero
portarme bien con mis compañeros y maestros,
haz Tú que nunca los ofenda, al contrario, que
los quiera mucho; siempre voy a darles buen
ejemplo e invitarlos a que no peleemos y nos tratemos con cariño.
¡Mamita María, seas siempre bendita! Quiero que todo el mundo te ame, te alabe y te invoque. Virgen del Perpetuo Socorro, quiero que
siempre seas mi esperanza, mi amor, mi Madre,
mi refugio y mi vida. Amén.

San Juan Bautista, de Cd. Hidalgo

Transcripción

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