OraciOnes pOr nuestrOs difuntOs ritual para laicos

OraciOnes pOr nuestrOs difuntOs ritual para laicos

Compilación:
Ma. de Guadalupe Salinas Tostado
Oraciones por
nuestros difuntos
Ritual para laicos
oraciones por nuestros difuntos
Ritual para laicos
Compilación: Ma. de Guadalupe Salinas Tostado
ISBN: 978-607-8293-29-2
Hecho en México
Con las debidas licencias
Primera edición, noviembre de 2013
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Índice
Introducción. .....................................................................5
Oraciones para antes de las exequias.............................9
En el momento de expirar.................................................11
Colocación del cadáver en el ataúd...................................15
Vigilia comunitaria de oración por el difunto...................17
Oraciones para antes o durante las exequias. ............23
Liturgia de las Horas en el día de la muerte
y del entierro..................................................................25
El Rosario..........................................................................41
Oraciones durante las exequias....................................45
Liturgia de la Palabra.........................................................47
Último adiós al cuerpo del difunto....................................61
Celebraciones de las exequias de varios difuntos
en caso de accidente público.........................................65
Apéndice............................................................................71
Introducción1
Sentido de las exequias cristianas
1. La Iglesia, en las exequias de sus hijos, celebra el Misterio
Pascual, para que quienes por el bautismo fueron incorporados a Cristo, muerto y resucitado, pasen también con él a la
vida eterna, primero con el alma, que tendrá que purificarse
para entrar en el cielo con los santos y elegidos, después con
el cuerpo, que deberá aguardar la bienaventurada esperanza
del advenimiento de Cristo y la resurrección de los muertos.
Por lo tanto, la Iglesia ofrece por los difuntos el sacrificio eucarístico de la Pascua de Cristo, y reza y celebra sufragios por ellos, de modo que, comunicándose entre sí todos los
miembros de Cristo, éstos piden para los difuntos el auxilio
espiritual y, para los demás, el consuelo de la esperanza.
2. En la celebración de las exequias por sus hermanos, procuren los cristianos afirmar la esperanza en la vida eterna, pero
teniendo en cuenta la mentalidad de la época y las costumbres
de cada región, concernientes a los difuntos. Por lo tanto, ya
se trate de tradiciones familiares, de costumbres locales o de
empresas funerarias, aprueben de buen grado todo lo bueno
que en ellas encuentren y procuren transformar todo lo que
aparezca como contrario al Evangelio, de modo que las
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Tomado de los prenotandos del Ritual de exequias
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Oraciones por nuestros difuntos
exequias cristianas manifiesten la fe pascual y el verdadero
espíritu evangélico.
3. Dejada de lado toda vana ostentación, es conveniente honrar los cuerpos de los fieles difuntos, que han sido templos del
Espíritu Santo. Por eso, por lo menos en los momentos más
importantes entre la muerte y la sepultura, se debe afirmar la
fe en la vida eterna y orar por los difuntos.
Los principales momentos pueden ser, según la costumbre de los lugares: la vigilia en la casa del difunto, la colocación del cuerpo en el féretro y su traslado al sepulcro,
previa reunión de los familiares y, si fuera posible, de toda
la comunidad, para escuchar, en la Liturgia de la palabra, el
consuelo de la esperanza, para ofrecer el sacrificio eucarístico
y para la última despedida al difunto.
La lectura de la Palabra de Dios
4. En cualquier celebración por los difuntos, tanto exequial
como común, se considera parte muy importante del rito la
lectura de la Palabra de Dios. En efecto, ésta proclama el
Misterio Pascual, afianza la esperanza de un nuevo encuentro
en el Reino de Dios, exhorta a la piedad hacia los difuntos y
a dar un testimonio de vida cristiana.
Celebración de la exequias en el domicilio del difunto
5. El rito exequial celebrado en la misma casa del difunto
presenta una estructura necesariamente breve, pues por lo
reducido del lugar sólo pueden participar unas pocas personas. Por ello debe procurarse que, al llegar al cementerio,
se hagan, junto al sepulcro, las oraciones que se encuentran
en la p. 61.
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Introducción
Exequias y cremación del cadáver
6. Se pueden conceder las exequias cristianas a quienes han
elegido la cremación del cadáver, a no ser que conste que dicha cremación fue elegida por motivos contrarios al sentido
cristiano de la vida.
Las exequias se celebrarán según la forma que se usa en
la región, pero de tal manera que no se oculte que la Iglesia
prefiere la costumbre de sepultar los cuerpos, como el mismo
Señor fue sepultado; evítese también el peligro de escándalo
o de sorpresa en los fieles.
Los ritos que se hacen en la capilla del cementerio o
junto al sepulcro pueden tener lugar en el edificio del crematorio; más aún, si no hay un lugar adecuado, dichos ritos pueden hacerse en la misma sala del crematorio, evitando todo
peligro de escándalo o de indiferentismo religioso.
Funciones y ministerios de la celebración de las exequias
7. En la celebración de las exequias, recuerden todos los que
pertenecen al pueblo de Dios que a cada uno se le ha confiado
un ministerio particular: a los padres y familiares, a los responsables de las empresas funerarias, a la comunidad cristiana y, principalmente, al sacerdote, que, como maestro de la fe
y ministro del consuelo, preside la acción litúrgica y celebra
la Eucaristía.
8. Las exequias, con excepción de la Misa, pueden ser celebradas por un diácono. Cuando la necesidad pastoral lo exija,
la Conferencia Episcopal, con licencia de la Sede Apostólica,
puede facultar también a un laico.
En ausencia del sacerdote o del diácono, se aconseja
que las “estaciones” en la casa del difunto y en el cementerio,
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Oraciones por nuestros difuntos
en la primera forma de celebración exequial, y la vigilia se
celebren bajo la dirección de un laico.
Celebración de la Eucaristía en las exequias
9. La celebración de la Misa en el interior del rito exequial representa el signo más expresivo de las exequias cristianas, por
cuanto conecta sacramentalmente la muerte del cristiano con el
Misterio Pascual de Cristo. Con todo, la celebración eucarística no aparece nunca como elemento necesario e imprescindible. Incluso se dan casos –el de las exequias presididas por un
diácono o por un sacerdote que ya ha celebrado más de una vez
la Misa y el de determinadas solemnidades que no admiten la
Misa exequial– en los que la celebración eucarística debe omitirse o posponerse necesariamente para otro momento.
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