La Natividad del Señor

Transcripción

LITURGIAY
CANCIÓN
A BILINGUAL PUBLICATION FOR LITURGY PREPARATION
ADVIENTO
NAVIDAD
EPIFANÍA
29 de noviembre de 2015
9 de febrero de 2016
Año C
La Octava Preparatoria
de la Navidad
The Preparatory Octave
of Christmas
Juan J. Sosa, Pbro.
El Canto Litúrgico
en Navidad
Liturgical Songs
at Christmas
Antonio Alcalde
Atraiga a su asamblea
Aprend
a
rápida los cantos
mente
co
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s
Disfrute de los arreglos musicales completos de los salmos
responsoriales y las aclamaciones antes del Evangelio para cada
domingo y solemnidad del año litúrgico 2016.
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de los misales de OCP
• Un formato ordenado según el año litúrgico
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Adviento • Navidad • Epifanía
2016 • 29 de noviembre de 2015–9 de febrero de 2016 • Año C
LITURGIAYCANCIÓN
PUBLICACIÓN TRIMESTRAL BILINGÜE
Localice los Cantos de la Selección Musical . . . . . . . . . . . 5
Location of Hymns and Songs in OCP’s Music Program
Los Sacramentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
The Sacraments
Miguel Arias
La Octava Preparatoria de la Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . 9
The Preparatory Octave of Christmas
Juan J. Sosa, Pbro.
El Canto Litúrgico en Navidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Liturgical Songs at Christmas
Antonio Alcalde
Vocabulario Básico de Liturgia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Basic Vocabulary for the Liturgy
José Aldazábal
Cantar Es Propio de Quien Ama:
La Práctica de la Solemnidad Progresiva. . . . . . . . . . . 18
Singing Is for the One Who Loves:
Progressive Solemnity in Practice
Pedro Rubalcava
I Domingo de Adviento 34
II Domingo de Adviento 36
La Inmaculada Concepción 38
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin 40
Nuestra Señora de Guadalupe 42
III Domingo de Adviento 44
IV Domingo de Adviento 46
La Natividad del Señor:
Vigilia 48
Noche 50
Aurora 52
Día 54
La Sagrada Familia 56
Santa María, Madre de Dios 58
La Epifanía del Señor 60
El Bautismo del Señor 62
II Domingo Ordinario 64
III Domingo Ordinario 66
IV Domingo Ordinario 68
La Presentación del Señor 70
V Domingo Ordinario 72
Reflexiones Pastorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Pastoral Reflections
Juan J. Sosa, Pbro.
Compositor, Músico Pastoral: Carlos Rosas . . . . . . . . . . 31
“A Tus Pies, Virgencita” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Arreglo tomado de Quiero Responder que Sí
Selection from Quiero Responder que Sí
Misas Bilingües: Nuestra Señora de Guadalupe . . . . 74
Bilingual Masses: Our Lady of Guadalupe
Santiago Fernández
Portada: Family in ponchos attending the Fiesta of
Our Lady of Guadalupe, Mexico City
© Aurora Photos/Alamy
LITURGIA Y CANCIÓN Volume 27 Number 1 USPS 015-938 ISSN 1096-5025 | Published quarterly by OCP, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213–3638. Periodical
postage paid at Portland, OR | Director of Hispanic Ministries Pedro Rubalcava ~ Editor ~ Ana Victoria Castillo Demezas ~ Contributing Editor Alejandro Aguilera-Titus
~ Managing Editor Mónica Rodríguez ~ Pastoral Reflections Juan J. Sosa ~ Music Suggestions Estela García-López ~ Editorial Assistance David Brallier, Amy Cowlthorp, Rocío Rios,
Melissa Schmidt | Publisher John J. Limb ~ Director of Product Development John Vogler ~ Music Development and Outreach Director Eric Schumock ~ Marketing Director Mónica
Espinosa-Rada ~ Art Director Judy Urben ~ Graphic Designer Le Vu | The Spanish translation of the psalm responses from the Leccionario Hispanoamericano, © 1970 Conferencia
Episcopal Española de Liturgia. All rights reserved. Used with permission. Excerpts from the Spanish translation of the Misal Romano, © 1975, and the Leccionario. Volumes I-III,
© 1976, 1987, 1993, Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia del Episcopado Mexicano. All rights reserved. Used with permission. Excerpts from the English
translation of Lectionary for Mass © 1997, 1981, 1969; International Committee on English in the Liturgy, Inc. (ICEL); excerpts from the English translation of The Roman Missal, © 2010 ICEL.
All rights reserved. Used with permission. © 2015 OCP. All rights reserved. 1-800-LITURGY.
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A LOS LECTORES
Pedro Rubalcava
Sugerencias para la
Celebración
Ana Victoria
Castillo Demezas
Directora
Alejandro Aguilera-Titus
Editor
Juan J. Sosa, Pbro.
Reflexiones Pastorales
Queridos lectores:
Dear friends,
Hace unas semanas tuve una conversación muy
conmovedora con un joven salvadoreño durante
un vuelo a Baltimore, Maryland. Se llamaba Luis.
Después de traducirle la información sobre las
medidas de seguridad, a petición de la ayudante
de vuelo, me presenté y le pregunté cómo se
llamaba. Se me hizo un nudo en la garganta al
escuchar las primeras palabras que salieron de su
boca: “Soy ilegal”.
Durante las siguientes dos horas Luis me contó,
con el corazón en la mano, sobre su vida. Él y su
familia tuvieron que escoger entre la violencia
de las pandillas que amenazaba la vida de Luis
o irse de su pueblo. Me contó sobre los peligros
que pasó al atravesar varios países hasta llegar a
la frontera con Estados Unidos. Pasó dos meses
en un centro de detenciones en Houston, Texas,
antes de ser pedido por un primo que podía recibirlo en Maryland. A pesar de las dificultades que
tuvo que enfrentar y de sus dudas con respecto al
futuro, Luis expresó su incansable confianza en la
providencia de Dios cuando dijo repetidas veces:
“Dios sabe por qué pasan estas cosas”. Mientras
compartía su historia, Luis se veía más animado y
daba la impresión que iba recobrando su sentido
de ser una persona, dejando atrás la etiqueta de
“ilegal” con que se definió a sí mismo al comienzo
de nuestra conversación.
Esta será la primera temporada de Adviento
y Navidad que Luis pasará lejos de sus padres y
hermanos. Mi oración es que Luis —y los miles de
niños y adolescentes indocumentados que viven en
esta situación de exilio— encuentren en nuestras
parroquias, sobre todo en la liturgia, un lugar
donde puedan sentirse dignos y en casa. Que
ambos sean lugares donde el Ángel del Señor los
envuelva con su luz y cambie su temor en gran
alegría, tal como lo hizo con los pastores hace más
de dos mil años.
A few weeks ago, I had a very moving conversation with a Salvadoran teenager on a
flight to Baltimore, Maryland. His name was
Luis. After translating the safety instructions
for him, at the request of the flight attendant, I introduced myself and asked him
his name. I got a lump in my throat when
I heard the first words that came out of his
mouth: “I am illegal.”
For the next two hours, Luis spoke about
his life with his heart on his sleeve. Luis
and his family had had to choose between
him staying in his hometown, surrounded
by gang violence that threatened his life,
or having him leave. He told me about the
dangers he had faced traveling through
several countries to reach the US border.
He spent two months at a detention center
in Houston, Texas, before being released
to a cousin in Maryland. Despite the difficulties he had faced and his worries about
the future, Luis articulated an abiding faith
in God’s providence, saying more than
once: “God knows why these things happen.” As he shared his story, Luis became
more animated and it seemed as though he
reclaimed his sense of being a real person,
leaving behind the label “illegal” he had
used to define himself at the start of our
conversation.
This is the first Advent and Christmas
season Luis will celebrate away from his
parents and siblings. My prayer is that
Luis—and the thousands of other undocumented children and teenagers who live
exiled in this way—will find in our parishes,
and especially in the liturgy, a place where
they can feel worthy and at home. May
both be places where the Angel of the Lord
will envelop them in his light and change
their fear to great joy, just as he did with
the shepherds more than two thousand
years ago.
¡Feliz Navidad!
Alejandro Aguilera-Titus
Contributing Editor
Merry Christmas!
Estela García-López
Selección Musical
Liturgia y Canción Adviento • Navidad • Epifanía 2016
4
ABREVIATURAS
LOCALICE LOS CANTOS
DE LA SELECCIÓN MUSICAL
El repertorio de música de
OCP comprende los himnos
y cantos publicados en
Colecciones/Collections
Edición/Edition Título/Title
&
A
Acompañamientos para guitarra y teclado de los misales
& 30129698 Blessed Be the Name of the Lord/
Bendito Sea el Nombre del Señor
(L. Montgomery)
MD
Misal del Día
(se publica una sola vez al año)
TS
Today’s Missal con inserto en español
C2 Cánticos de Gracias y Alabanza, segunda edición
FC Flor y Canto (himnario en español)
20247 Adviento (J. Cortez)
& 30102801 Brille Tu Luz (E. García-López y R. López)
& 30100467 Canciones de un Pueblo Caminante, Vol. 1
30106395 Vol. 2 (J. Espinosa)
30127423 Vol. 3 (J. Espinosa)
&
20869 Canciones Selectas de Carmelo Erdozáin
FC3 Flor y Canto, tercera edición
&
10973 Cantaré Eternamente, Vol. 1 (Var.),
10975 Vol. 2 (Var.)
RyA Responde y Aclama
&
12086 Cantemos Unidos (Var.)
&
11915 De la Cruz a la Gloria (L. Montgomery)
&
20564 Del Pesebre a la Cruz (D. Correa y D. Thillet)
&
10536 Deo Gratias (P. Rubalcava)
&
11246 Desde la Aurora Hasta el Ocaso (J. Sosa, Pbro.)
&
20235 Día de Fiesta (A. Taulé)
&
11877 El Amor Nunca Pasará (E. Cortés)
&
20552 El Señor Nos Invita (Var.)
&
20218 En el País de la Vida (E. Cortés)
FC2 Flor y Canto, segunda edición
UCCantoral Unidos en Cristo/United in Christ 2015–2017
VOZ
One Faith, Una Voz (himnario bilingüe)
Location of hymns and songs in
OCP’s music program
A
Keyboard and guitar accompaniment books for the
Spanish-language and bilingual missal programs
MD
Misal del Día (published yearly)
& 30107908 Gracia y Amor (E. Cortés,J. Cortez y B. Hurd)
TS
Today’s Missal with Spanish Insert
C2 Cánticos de Gracias y Alabanza, 2nd Edition
FC Flor y Canto (Spanish hymnal)
&
11869 ¡Grita de Alegría! (C. Rosas)
& 30129170 Honor y Gloria a Él (I. Díaz)
&
20243 Luz Perpetua (Var.)
&
20447 Mi Boca Proclamará Tu Alabanza (P. Rubalcava)
&
20753 No Greater Love/No Hay Amor Más Grande (Var.)
&
11146 Pescador de Hombres (Var.)
&
12908 Primavera con Cristo, Vol. 1 (Var.)
FC2 Flor y Canto, 2nd Edition
FC3 Flor y Canto, 3rd Edition
RA Respond & Acclaim
UC
Unidos en Cristo/United in Christ 2015–2017 music resource
12909 Vol. 2 (Var.)
& 30114671 Pueblo de Díos (E. Cortés)
VOZ
One Faith, Una Voz (bilingual hymnal)
&
10655 Qué Alegría (J. Cortez)
& 30104223 Quiero Responder que Sí (Var.)
e Partituras Corales (Octavos)
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1-800-548-8749.
&
10203 Rain Down (J. Cortez)
&
11810 Sacramentos (J. Cortez)
&
20146 Sal de la Tierra (Var.)
& 30130253 Salgamos a Llevar el Evangelio (S. Fernández)
&
10170 Somos el Cuerpo de Cristo (B. Hurd & J. Cortez)
&
10367 Somos la Iglesia (E. Cortés)
&
20689 Tejido a Tierra (C. Fones)
& 30129149 Tú Me Sostendrás (K. Ruíz)
&
20729 Un Canto Nuevo (S. Fernández)
&
20074 Ven y Sígueme (S. Fernández)
& 30118771 Vive Tu Fe (Var.)
5
MIGUEL ARIAS
Los Sacramentos
The Sacraments
Which Are the Sacraments?
¿Cuáles Son los Sacramentos?
The Church has seven sacraments:
•Baptism
•Communion
•Reconciliation
•Confirmation
• Holy orders
•Marriage
• Anointing of the sick
Los sacramentos de la Iglesia son siete:
•Bautismo
•Comunión
•Reconciliación
•Confirmación
• Orden sacerdotal
•Matrimonio
• Unción de los enfermos
What Does “Sacrament” Mean?
¿Qué Significa “Sacramento”?
“Sacrament” comes from the Latin word sacramentum,
which, in turn, is the translation of the Greek mysterion:
“mystery.” But “mystery,” at least in this case, doesn’t
refer to something impossible to understand; it is instead
something that never runs out of richness, no matter
how much it is known. For example, God is a mystery
because, regardless of how much we know about him,
we can never exhaust his richness. Similarly, the sacraments are mysteries through which God manifests himself. Through them, he offers us his grace and help using
profound symbols of the earth and rituals, and these
make the actions we take every time we celebrate the
sacraments sacred.
The Catechism of the Catholic Church (CCC) states
that the sacraments are works of God in the new and
eternal covenant. It also establishes that the sacraments
were rooted in Jesus Christ and that there are seven of
them.
“Sacramento” deriva de la palabra latina sacramentum
que, a su vez, es la traducción del griego mysterion: “misterio”. Pero “misterio”, al menos aquí, no significa algo
que es imposible entender, sino algo que, por mucho que
se entienda, no agota su riqueza. Por ejemplo, Dios es un
misterio, porque por mucho que conozcamos acerca de él,
jamás agotaremos su riqueza. De esta forma, los sacramentos son misterios mediante los cuales Dios se nos manifiesta y nos comunica su gracia o ayuda por medio de signos sensibles, de nuestra propia tierra y rituales que hacen
sagradas las acciones realizadas cada vez que celebramos
los sacramentos.
El Catecismo de la Iglesia Católica (CCC) señala que
los sacramentos son las obras de Dios en la nueva y eterna
alianza. Además, establece que los sacramentos tienen fundamento en Jesucristo y que son siete.
¿Cómo Define la Iglesia lo
Que Es un Sacramento?
How Does the Church Define
What a Sacrament Is?
Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por medio de los
cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos visibles
bajo los cuales se celebran los sacramentos (p. ej., la unción
de los catecúmenos, la inmersión en el agua, la unción de
las manos cuando se ordena al sacerdote, el intercambio de
promesa de quienes contraen matrimonio) representan y
realizan las gracias propias de cada sacramento.
The sacraments are effective signs of grace, instituted by
Christ and entrusted to the Church, through which we are
given divine life. The visible rites with which we celebrate
the sacraments (e.g., the anointing of the catechumens,
immersion in water, anointing of hands when a priest is
ordained, exchange of vows at a marriage ceremony)
represent and fulfill the gifts of each sacrament.
6
¿Qué Celebran los
Sacramentos?
What Do the Sacraments
Celebrate?
Los sacramentos celebran el
misterio pascual de Cristo: su
pasión, muerte y resurrección.
Es precisamente la celebración
del misterio pascual lo que hace
de cada sacramento una celebración litúrgica, pues no
sólo es presidido por un ministro ordenado de la Iglesia
(a menos que sea un bautismo de emergencia), sino que
cada uno de ellos celebra
el misterio pascual de
Cristo, que es el centro
de cada sacramento y
del año litúrgico también.
Así pues, los sacramentos existen por la
Iglesia, porque ella es el
sacramento (manifestación)
de la acción de Cristo que
actúa en ella gracias al Espíritu
Santo. Asimismo, existen para
que mediante su celebración la
Iglesia manifieste en su vida
diaria la comunión del Dios de
amor, es decir, que nos transformemos en el misterio que
celebramos (CCC 1118).
The sacraments celebrate the
paschal mystery of Christ: his
passion, death, and resurrection.
It is precisely this celebration of the
paschal mystery that makes each
sacrament a liturgical celebration. These celebrations are not
only presided over by a minister
ordained by the Church (except
in the case of an emergency
baptism), but they also celebrate the paschal mystery of
Christ, which is at the center
of each sacrament and
the liturgical year as
well.
Therefore, the sacraments exist through the
Church because she is the
sacrament (manifestation)
of the actions of Christ,
who acts in her thanks
to the Holy Spirit. At the
same time, they also exist
so that, through their celebration, the Church can
manifest the communion of
the God of love in her daily
life, that is, so that we can
be transformed in the mystery we
celebrate (CCC 1118).
¿Por Qué Son Siete Sacramentos?
Why Are There Seven Sacraments?
En un principio, no había una distinción clara entre lo que
es un sacramental (como la ceniza y el agua bendita) y lo
que es un sacramento. Así pues, la Iglesia, en el Concilio
de Trento (1545–1563), en su séptima sesión, declaró que
los sacramentos son siete, tal y como los conocemos ahora.
At one time, there wasn’t a clear distinction between a
sacramental (like ashes and holy water) and a sacrament.
The Church, therefore, during the seventh session of the
Council of Trent (1545–1563), declared that there are
seven sacraments, the seven we know today.
¿Cómo Actúan los Sacramentos
en la Vida de una Persona?
How Do the Sacraments Work
in the Life of a Person?
Celebrar los sacramentos es celebrar la gracia de Dios
que se nos da gratuitamente. Celebrarlos nos lleva a
reconocer la presencia de Dios entre nosotros y a vivir
conforme al misterio que celebramos. Toda la Iglesia se
beneficia cada vez que uno de sus miembros celebra uno
de los sacramentos, porque en esta celebración se renueva ella misma y se asemeja más a Cristo. Por la oración
manifestamos lo que creemos (de ahí la expresión latina
lex orandi, lex credendi).
Celebrating the sacraments is celebrating the grace of
God we are given for free. Celebrating them leads us
to recognize the presence of God among us and to live
in agreement with the mystery we celebrate. The entire
Church benefits each time one of its members celebrates
one of the sacraments because in each celebration she
is renewed and conformed more fully to Christ. Through
prayer we show what we believe (from there comes the
Latin expression lex orandi, lex credendi).
7
Los sacramentos son una fuente de gracia que tienen más
efecto en nosotros si permanecemos abiertos a la acción y
voluntad de Dios en nuestra vida. Por eso, como en toda
celebración, se requiere que participemos plena, activa y
conscientemente, pues se requiere de nuestra fe y nuestras
acciones para que los sacramentos den fruto abundante.
The sacraments are a font of grace that have a greater
effect on us if we remain open to the actions and will of
God in our lives. That is why, as in every celebration, we
are required to participate fully, consciously, and actively;
this is required of our faith and actions so that the sacraments can bear abundant fruit.
What Happens if the Minister of
¿Qué Pasa Si el Ministro de Algún
Sacramento Ya No Ejerce Su Ministerio a Sacrament No Longer Practices
Ministry or No Longer Lives in
o No Vive en Estado de Gracia?
a State of Grace?
Dado que en los sacramentos actúa Cristo mismo, la validez
o el resultado de los sacramentos no depende de la santidad
del ministro. De ahí el principio latino ex opere operato.
Since Christ acts through the sacraments, neither the
validity nor the outcome of them depends on the holiness
of the minister. From there we get the Latin principle ex
opere operato.
¿Por Qué la Celebración de
los Sacramentos Requiere de
Signos Materiales?
Why Does the Celebration
of Sacraments Require
Physical Elements?
Nuestro Señor Jesucristo utilizó también cosas materiales
para llevar a cabo sus milagros y así manifestar su gloria
y el plan de Dios. La Iglesia, fiel a esta tradición, utiliza
signos sensibles de nuestro medio a los que da un uso
sagrado y ritualiza este uso al santificar las acciones que lo
acompañan. El agua, elemento de vida, libertad y liberación
es quizá el signo más claro de este uso, puesto que a pesar
de ser un elemento común, se le da un uso especial para
que mediante ella experimentemos la vida de Dios en los
nuevos miembros de la Iglesia. Los sacramentos hacen a la
Iglesia, se celebran con ella y para ella.
Our Lord Jesus Christ, like us, used physical elements
to perform his miracles and, in doing so, manifest his
glory and God’s plan. The Church, faithful to this tradition,
uses clear signs from our realm; these signs are given
a sacred purpose and they become parts of a ritual by
sanctifying the actions they accompany. Water, the symbol of life, liberty, and liberation, is perhaps the clearest
example of this since, despite being a common element,
it is assigned a special purpose and, through it, we can
experience the life of God in the new members of the
Church. The sacraments make the Church, and they are
celebrated with and for her.
© 2015 OCP. Derechos reservados.
Ilustración: Maximinio Cerezo Barredo. Página web: servicioskoinonia.org/cerezo/.
Derechos reservados. Utilizado con autorización.
Este artículo viene de Palabra, Vida y Fe, guía de oración diaria publicada por OCP
© 2015 OCP. All rights reserved.
(2007–2010).
Translated by Mónica Rodríguez.
Miguel Arias (1971–2012) fue administrador de la división
editorial de Liturgy Training Publications (LTP) e impulsor
de productos en español en Loyola Press. Fue autor de las
reflexiones en Palabra, Vida y Fe, publicado por OCP. Obtuvo
su maestría en estudios pastorales en Catholic Theological
Union e impartió cursos en el Tepeyac Institute, el Cultural
Institute of Leadership y el Hispanic Institute of Liturgy. Vivió
en Chicago, donde dictó clases de catecismo para adultos en la
parroquia de San Francisco de Asís. Fue llamado a la casa del
Padre en abril de 2012.
Illustration: Maximinio Cerezo Barredo. Website: servicioskoinonia.org/cerezo/. All
rights reserved. Used with permission.
This article was previously published in Palabra, Vida y Fe, a Spanish devotional
book produced by OCP (2007–2010).
Miguel Arias (1971–2012) was editorial director at Liturgy Training Publications
(LTP) and product development specialist at Loyola Press. He was the author of
the reflections in Palabra, Vida y Fe, published by OCP (2007–2010). He earned
a master’s degree in pastoral studies from Catholic Theological Union and was a
faculty member at Tepeyac Institute, the Cultural Institute of Leadership, and the
Hispanic Institute of Liturgy. He lived in Chicago, where he served as a catechist
with adults at Saint Francis of Assisi Catholic Church. The Lord called him home
in April 2012.
8
JUAN J. SOSA
La Octava Preparatoria de la Navidad
The Preparatory Octave of Christmas
En el Adviento, las cuatro semanas antes de la Navidad, nos
preparamos para celebrar
este acontecimiento que nos
muestra el amor divino transformado en amor humano y
redentor. Durante los ocho
días antes de la Navidad, la
Iglesia señala en su liturgia
un período de preparación
más íntimo que acrecienta la
urgencia del mensaje de la
temporada. Así, el corazón de
los cristianos se aviva y se contempla el terreno fértil donde
crece la Palabra de Dios, como
buena semilla, y de donde se
cosecharán sentimientos y acciones de justicia y de paz. Como
en otros tiempos litúrgicos (Semana
Santa, por ejemplo), en estos ocho días se
vislumbra con claridad la relación entre la liturgia y la
piedad popular de la Iglesia.
During Advent, the four weeks
before Christmas, we prepare to celebrate the important event that reveals divine
love transformed into human,
redemptive love. The Church
uses the liturgy to call us to a
more intimate period of preparation, one that increases the
urgency of the message of the
season, during the eight days
before Christmas. The hearts
of Christians come to life at this
time, and we contemplate the
fertile soil where God’s word
can take root, like a good seed,
and where both thoughts and
actions of justice and peace can
be harvested. Just like during other
liturgical seasons (for example, during Holy Week), we begin to clearly
see the relationship between the liturgy and popular piety
in the Church during these days.
La Liturgia a Partir del 17 de Diciembre
The Liturgy Starting December 17
The readings for this time consistently point out the longing of a people who look forward to the peace that can be
theirs only when the Savior comes. In him, God’s prom-
Las lecturas para este tiempo señalan el ansia que vive el
pueblo por la paz que acompaña la llegada del Salvador.
En él se cumplen las promesas que Dios le hizo desde que
9
estableció su Alianza con Abraham, con Moisés y
con los reyes. Más allá de la expectación expresada en los textos bíblicos, aparecen los
personajes clásicos de esta temporada
que nos confirman la presencia
de Dios en la historia: Juan el
Bautista, quien desde el desierto nos invita a preparar el
camino del Señor; María,
la Virgen Madre, que
responde sin titubeos
al llamado de Dios; y
el propio pueblo, que
crece en la esperanza y
confía más en el Señor.
En la sencilla decoración del templo brilla
la luz que brota de la
corona de Adviento; la
llama de los cirios, que
se han ido encendiendo cada
domingo, anuncia el amor incondicional que Dios tiene por cada uno de nosotros por
medio de Jesús.
Por otro lado, la tradición monástica medieval, donde
se concentró por siglos el tesoro de la liturgia de la Iglesia,
manifiesta la intensidad teológica de esta octava en la
Liturgia de las Horas. La Iglesia, en una catequesis continua durante estos días, insiste en el anuncio de la salvación
por medio de los textos bíblicos y patrísticos de las horas
del día. Las lecturas escogidas para la primera hora indican
claramente el cumplimiento de las promesas de Dios en
la llegada del Mesías. Las reflexiones de los padres de la
Iglesia y de otros escritores posteriores recalcan el papel de
la Virgen María en este momento crítico de la historia de
la salvación. Las antífonas de la hora de la tarde (vísperas),
que introducen el canto del Magnificat (Canto de María) y
se conocen como las Antífonas “Oh”, muestran una riqueza
excepcional, ya que enlazan progresivamente la relación
del misterio de la Encarnación con la historia de la salvación que le precede, mostrando así, como en crescendo,
quién es el Dios invisible que se ha hecho visible como
Emmanuel (Dios-con-nosotros). Los siguientes textos lo
afirman:
ises made through a covenant relationship
with Abraham, Moses, and the kings
are fulfilled. The anticipation expressed in the texts appears
alongside a group of classical biblical characters,
all of whom remind us
of God’s presence
throughout
history:
John the Baptist, who
from the desert invites
us to prepare the way
for the Lord; Mary, the
Virgin Mother, who readily responds to God’s
call; and the faithful themselves, who grow in hope
and trust the Lord more
and more. Light glows
from the Advent wreath
in our simply decorated
churches this time of year; the
flames from the candles, lit week by
week, announce the unconditional love God shows each
of us through Jesus.
The monastic tradition that preserved the liturgical
treasures of the Church for centuries also reflects a certain theological intensity during the octave in the Liturgy
of the Hours. In a continuous catechesis during these
days, the Church insists on announcing salvation via
the biblical and patristic texts of the Office of Readings.
The readings chosen for the first hour clearly show the
fulfillment of God’s promises through the arrival of the
Messiah. The reflections of the founders of the Church
and prior writers stress the importance of Mary’s role in
this critical moment in salvation history. The antiphons for
Evening Prayer (vespers), which introduce the Magnificat
(Mary’s Song) and are known as the “O” Antiphons,
have an exceptional richness. They gradually reveal the
relationship between the mystery of the Incarnation and
the history of salvation that precedes it; they show, in
a crescendo, the invisible God who has made himself
visible like Emmanuel (God-with-us). The following texts
affirm this:
17 de diciembre: Oh Sabiduría, que brotaste de los
labios del Altísimo, abarcando del uno al otro confín y
ordenándolo todo con firmeza y suavidad, ven y muéstranos el camino de la salvación.
December 17: Wisdom, O holy Word of God, you govern all creation with your strong yet tender care. Come
and show your people the way to salvation.
December 18: O sacred Lord of ancient Israel, who
showed yourself to Moses in the burning bush, who gave
him the holy law on Sinai mountain: come, stretch out
your mighty hand to set us free.
18 de diciembre: Oh Adonai, Pastor de la casa de Israel,
que te apareciste a Moisés en la zarza ardiente y en el Sinaí
le diste tu ley, ven a librarnos con el poder de tu brazo.
10
December 19: O Flower of Jesse’s stem, you have
been raised up as a sign for all peoples; kings stand
silent in your presence; the nations bow down in worship
before you. Come, let nothing keep you from coming to
our aid.
19 de diciembre: Oh renuevo del tronco de Jesé, que te
alzas como un signo para los pueblos, ante quien los reyes
enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones, ven a
librarnos, no tardes más.
20 de diciembre: Oh llave de David y cetro de la casa de
December 20: O Key of David, O royal Power of Israel
controlling at your will the gate of heaven: come, break
down the prison walls of death for those who dwell in
darkness and the shadow of death; and lead your captive
people into freedom.
Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede
abrir, ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en
sombras de muerte.
21 de diciembre: Oh sol que naces de lo alto, resplandor
de la luz eterna, sol de justicia, ven a iluminar a los que
viven en tinieblas y en sombras de muerte.
December 21: O Radiant Dawn, splendor of eternal
light, sun of justice: come, shine on those who dwell in
darkness and the shadow of death.
22 de diciembre: Oh Rey de las naciones y deseado de
los pueblos, piedra angular de la Iglesia que haces de dos
pueblos uno solo, ven y salva al hombre que formaste del
barro de la tierra.
December 22: O King of all the nations, the only joy
of every human heart; O Keystone of the mighty arch of
man, come and save the creature you fashioned from
the dust.
23 de diciembre: Oh Emmanuel, rey y legislador
nuestro, esperanza de las naciones y salvador de los pueblos, ven a salvarnos, Señor, Dios nuestro.
December 23: O Emmanuel, king and lawgiver, desire
of the nations, Savior of all people, come and set us free,
Lord our God.
El 24 de diciembre las tres primeras horas del día nos
invitan a alzar nuestros ojos ante la salvación que se acerca;
es el anticipo de las vísperas de la Navidad que culminan la
Misa de medianoche.
On December 24, the first three hours of the day invite
us to lift our eyes to see salvation is approaching; they
anticipate the vespers for Christmas that culminate with
midnight Mass.
Celebración Popular del Misterio
de la Encarnación
Popular Piety and the Mystery
of the Incarnation
Al margen de la intensidad teológica-catequética que
vemos en la Liturgia de las Horas durante esta octava existe
una intensidad celebrativa del misterio de la Encarnación
que los pueblos han asumido y que encierra en sí una teología enriquecedora. Es una teología popular transformada
en drama, gesto y canción que adquiere un matiz particular
dentro del marco universal de la liturgia de la Iglesia. Las
pastorelas, posadas y aguinaldos son la expresión de fe
viva ante el misterio del Verbo encarnado en el seno de la
Virgen, para ser luz en medio de las sombras que rodean
al mundo. Estas manifestaciones populares anuncian la
victoria del amor sobre el odio y el llamado a la paz como
fruto de la justicia.
En la espera vigilante y en la alegría de esta octava,
seamos un puente que sirva de evangelización y de renovación para todos los que comparten este tiempo de fe, de
esperanza y de amor.
In addition to the intense theological and catechetical
expressions we see in the Liturgy of the Hours during
this octave there is also intense celebration of the mystery of the Incarnation that the faithful have taken on and
that holds an enriching theology. It is a popular theology
transformed into drama, gesture, expressions, and song
that has a special place in the universal liturgy of the
Church. Christmas stories called “pastorelas,” seasonal
devotions known as “posadas,” and gifts, or “aguinaldos,”
reflect a faith alive before the mystery of the Word made
flesh in the womb of the Virgin so that he could be a light
amidst the shadows in the world. These popular traditions
announce the victory of love over hate and of the call to
peace as the fruit of justice.
With the vigilant prayer and joy of this octave, let us
become a bridge of evangelization and renewal for all
those who share this season of faith, hope, and love.
Juan J. Sosa es presbítero y párroco de la comunidad de San
José en Miami y es colaborador habitual de Liturgia y Canción.
Es presidente del Instituto Nacional Hispano de Liturgia,
profesor adjunto de los seminarios de la Florida y asesor del
Comité para el Culto Divino de la Conferencia de Obispos de
los Estados Unidos.
Father Juan J. Sosa is pastor of Saint Joseph Catholic Church in Miami and a
frequent contributor to Liturgia y Canción. He is currently president of the National
Hispanic Institute for Liturgy, adjunct professor at both Florida seminaries, and
advisor to the US bishops’ Committee on Divine Worship.
11
ANTONIO ALCALDE
El Canto Litúrgico en Navidad
Liturgical Songs at Christmas
Christmastime is a season short in duration but full of
celebrations. It covers the period from the first vespers of
the Nativity of the Lord on the 24th of December through
the second vespers of the Sunday on which we celebrate
the Baptism of the Lord. It is the time during which the
promises of Advent are kept.
At Christmas, we sing of the mystery of God, made
flesh for us. The liturgies of this time, then, cannot be
reduced to mere Christmas stories. We must sing more
than just carols. These will find their place in the Eucharist,
but they cannot take the place of either the psalm or the
songs of the Order of Mass.
El tiempo de Navidad es un tiempo breve en su duración,
pero pletórico de festividades. Comprende desde las primeras vísperas de la Natividad del Señor, el 24 de diciembre, hasta las segundas vísperas del domingo en que se
celebra el Bautismo del Señor. Es el tiempo en que se da
cumplimiento a las promesas del Adviento.
En Navidad cantamos el misterio de Dios hecho hombre
por nosotros. Por tanto, las eucaristías de este tiempo no se
pueden reducir a sólo una pastorela. Debemos cantar algo
más que villancicos. Estos encontrarán su momento en la
Eucaristía, pero no sustituirán, ni al salmo, ni a los cantos
del ordinario.
Singing the Gloria
Es el gran canto litúrgico de la Navidad. Conviene que se
aprenda entero y sea cantado por toda la asamblea como
himno. Este es su género. Por tanto, no debemos abusar de
la forma responsorial en el Gloria, ni contentarnos con saber un gloria. Podemos seleccionar y aprender varias musicalizaciones, dando preferencia a aquellas en las que la
comunidad lo canta todo entero, o bien alternando a dos
coros, dejando como tercera posibilidad la forma responsorial estribillo-estrofas. (“La adición de un estribillo se permite, siempre y cuando éstos promuevan la participación de
los fieles”, Cantemos al Señor 149).
Se invita a que la asamblea cristiana pueda cantar en este
tiempo el gloria de la Missa de Angelis.
The Gloria is the great liturgical song of Christmas. It is best
to learn it in its entirety and to have the entire assembly
sing it together like a hymn. This is its musical genre. We
must, therefore, not overuse the responsorial form with
the Gloria nor should we be satisfied knowing just one
version. We should select and learn various settings,
giving preference to those that allow the faithful to sing the
entire piece or at least alternating two choirs, leaving as a
third option a call and response style with the refrain and
verses. (“The addition of refrains [to the Glory to God] is
permitted, provided the refrains encourage congregational
participation,” qtd. in Sing to the Lord 149).
It is highly desirable to have the Christian assembly be
able to sing the Gloria of the Missa de Angelis this time
of year.
Otros Cantos de la Misa
Other Songs of the Mass
El Canto del Gloria
Singing the Holy during this season echoes the overflowing
joy of the angels with the words “Heaven and earth are full
of your glory. Hosanna in the highest.”
El canto del Santo se hace eco en este tiempo de la alegría
desbordante de los ángeles en el “Llenos están el cielo y la
tierra de tu gloria. ¡Hosanna en el cielo!”
12
En el canto del Credo destacamos el Et incarnatus est,
no sólo con el gesto de inclinarse (el 25 de diciembre y el 25
de marzo nos arrodillamos), sino con la música más intensa,
meditativa, intimista.
La aclamación después de la consagración —“Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor
Jesús!”— pone en relación el nacimiento del Señor con el
misterio pascual de Cristo (muerte y resurrección). Navidad
es ya el inicio de la redención salvífica.
When we sing the creed, we highlight the Et incarnatus
est, not just when we bow our head (on December 25
and March 25 we kneel) but also with music that is more
intense, meditative, and intimate.
The acclamation after the consecration—“We proclaim
your Death, O Lord, and profess your Resurrection until
you come again”—makes clear the connection between
the birth of the Lord and the paschal mystery of Christ
(death and resurrection). Christmas is already the
beginning of our redemption.
Los Textos de la Liturgia
The Texts for the Liturgy
En los textos de la liturgia de Navidad se repite muchísimas
veces la palabra clave “hoy”, que le da actualidad palpitante
del “ahora, aquí, para nosotros”: “Esta noche sabréis que el
Señor vendrá a salvarnos y por la mañana contemplaréis su
gloria” (antífona de entrada, Vigilia; cfr. Éxodo 16, 6–7);
In the texts for the Christmastime liturgies, a key word is
repeated many, many times: “today.” This makes the reality
of the “now, here, for us” tangible. For example, “Today you
will know that the Lord will come, and he will save us, and
Los textos de Navidad nos hablan
The Christmas texts speak to us
de una alegría desbordante,
of an overflowing joy at
de contemplar la victoria
contemplating the victory
de nuestro Dios.
of our God.
“Hoy nos ha nacido el Salvador: el Mesías, el Señor”
(respuesta del salmo responsorial, Noche); “Hoy ha nacido
Jesucristo, hoy ha aparecido el Salvador; hoy en la tierra
cantan los ángeles, se alegran los arcángeles; hoy saltan de
gozo los justos, diciendo: “Gloria a Dios en el cielo” (segundas vísperas, antífona del Magnificat, Liturgia de las
Horas).
Los textos de Navidad nos hablan de una alegría desbordante, de contemplar la victoria de nuestro Dios; de escuchar las exhortaciones: “Aclamen al Señor, tierra entera”
y “Alégrese el cielo y goce la tierra, retumbe el mar y cuanto
lo llena”, entre otras.
Esta alegría desbordante de la Navidad, que alcanza a todos, al santo, al pecador, al gentil, al triste…, la plasmó san
León Magno en este hermoso texto del sermón 21:
Nuestro salvador ha nacido hoy; alegrémonos.
Pues no está bien dar lugar a la tristeza cuando
nace la vida. Esa vida que, disipado el temor de la
muerte, nos trae el gozo de la eternidad prometida.
Nadie queda excluido de participar en esta
alegría. Para todos, el motivo de alegría es el mismo, puesto que nuestro Señor, destructor del pecado y de la muerte, así como no halló a ninguno
libre de culpa, así tampoco excluye a ninguno de
la liberación.
Exulte el santo, porque se aproxima a la palma;
alégrese el pecador porque es invitado al perdón;
anímese el gentil, porque es llamado a la vida.
in the morning you will see his glory” (entrance antiphon,
Vigil Mass; cf. Exodus 16:6–7); “Today is born our Savior,
Christ the Lord” (psalm response, Night Mass); and “Christ
the Lord is born today; today, the Savior has appeared.
Earth echoes songs of angel choirs, archangels’ joyful
praise. Today on earth his friends exult: Glory to God in
the highest, alleluia” (Evening Prayer II, Canticle of Mary,
Liturgy of the Hours).
The Christmas texts speak to us of an overflowing
joy at contemplating the victory of our God through the
following exhortations, among others: “Sing to the Lord,
all you lands” and “Let the heavens be glad and the earth
rejoice; let the sea and what fills it resound.”
This Christmas joy that spills over, that reaches all—the
saint, the sinner, the gentile, the sad—was captured by Saint
Leo the Great in this beautiful text from his Sermon 21:
Our Savior, dearly-beloved, was born today:
let us be glad. For there is no proper place for
sadness, when we keep the birthday of the Life,
which destroys the fear of mortality and brings to
us the joy of promised eternity.
No one is kept from sharing in this happiness.
There is for all one common measure of joy,
because as our Lord the destroyer of sin and
death finds none free from charge, so is He
come to free us all.
Let the saint exult in that he draws near to
victory. Let the sinner be glad in that he is invited
13
(San León Magno, En el nacimiento del salvador.
Sermón 21, Patrología Latina, Jaques-Paul Migne,
c. 1841–1855)
Esta teología de los textos de Navidad nos dará la pauta
y el contexto para componer música para la Navidad y para
seleccionar los cantos y villancicos cuya letra va en consonancia con lo que la Iglesia quiere celebrar.
to pardon. Let the gentile take courage in that he
is called to life.
This theology on the texts of Christmas will give us
the guidelines and context both for composing music for
the season and for selecting the songs and carols with
texts most in agreement with what the Church wants to
celebrate.
No es fácil en el villancico
It is not easy to blend
conjugar la alegría juguetona
playful joy with profound
y traviesa con la profundidad
theology in carols.
teológica y mistérica.
El Canto de los Villancicos
Singing Christmas Carols
El tiempo de Navidad es un tiempo muy querido y entrañable para la Iglesia y para la piedad popular, que lo ha
expresado no sólo en la rica imaginería navideña, sino
también en su popular y folclórica música: el villancico.
No es fácil en el villancico conjugar la alegría juguetona
y traviesa con la profundidad teológica y mistérica. “El villancico ha de ser comprometido y tierno a la vez; no amargo ni contestatario, sino universal y ecuménico” (Bernardo
Velado Graña).
No deben faltar en nuestro repertorio básico de Navidad
cantos como:
Christmas is a beloved time held dear by the Church
and in popular piety, which expresses this love not just
through rich seasonal imagery but also through popular
music: the Christmas carol. It is not easy to blend playful
joy with profound theology in carols. “The carol should
be committed and tender at once, not bitter or rebellious,
but universal and ecumenical instead” (Bernardo Velado
Graña).
Songs such as the following should be included in our
basic repertoire for Christmas:
• “O Come, All Ye Faithful/Adeste Fideles” (Flor y Canto, tercera edición [FC3] 276)
• “Noche de Paz” (FC3 282)
• “Dichosa Tierra, Proclamad/Joy to the World” (FC3 289)
• “Un Niño Nos Ha Nacido/A Child Is Born unto Us” (FC3 291; ocp.org/30101895)
• “Salmo 96 (95): Hoy Nos Ha Nacido el Salvador/Psalm 96: Today Is Born Our Savior”
(MP3 ocp.org/30129708; ocp.org/30128227; p. 15)
• “Aurora y Clavel” (ocp.org/9652)
Los villancicos tienen su lugar en la eucaristía, en la
presentación de las ofrendas, y al final de la eucaristía, en la
adoración de la imagen del Niño. Los villancicos para este
momento los podemos seleccionar con un criterio abierto
y universal: escoger villancicos que representen a distintas
regiones o distintos países.
Christmas carols have their place in the Mass during
the presentation of the gifts and at the end of the liturgy,
during the adoration of the image of the Christ child.
Select the carols for use during these moments with criteria that are both open and universal: choose carols that
represent different regions or countries.
© San Pablo, Madrid, España, y Antonio Alcalde Fernández 1995. Reproducido con
autorización. Derechos reservados. Esta sección fue publicada en Canto y Música
Litúrgica: Reflexiones, Críticas, Sugerencias.
© San Pablo, Madrid, España, y Antonio Alcalde Fernández 1995. Used with
permission. All rights reserved. This section was published in Canto y Música
Litúrgica: Reflexiones, Críticas, Sugerencias.
Antonio Alcalde es párroco, profesor de Música Sacra de la Facultad de San
Dámaso, Madrid, y consultor y coordinador de la Comisión Episcopal de Liturgia
de la Conferencia Episcopal Española. Dicta cursos y dirige seminarios y talleres en
España, Estados Unidos y República Dominicana.
Translated by Mónica Rodríguez.
Antonio Alcalde is a parish priest and professor of sacred music at La Universidad
Eclesiástica San Dámaso in Madrid. He also consults and helps coordinate
the Committee on the Liturgy for the Episcopal Conference of Spain. Antonio
teaches courses and directs seminars and workshops in Spain, the US, and the
Dominican Republic.
14
Salmo 96 (95): Hoy Nos Ha Nacido el Salvador/
Psalm 96: Today Is Born Our Savior
(Guitar/Choral)
Psalm 96 (95):1–2, 2–3, 11–12, 13
INTRO (q = ca. 86)
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Lourdes C. Montgomery
Choral arr. by Gregorio Reyes
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Lord.
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Spanish text © 1970, Comisión Episcopal Española de Liturgia. All rights reserved. Used with permission.
English refrain text © 1969, 1981, 1997, International Commission on English in the Liturgy Corporation (ICEL). All rights reserved. Used with
permission. English verses text © 1970, 1997, 1998, Confraternity of Christian Doctrine, Inc. (CCD). All rights reserved. Used with permission.
Music © 2013, Lourdes C. Montgomery. Published by OCP, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213. All rights reserved.
From the collection BLESSED BE THE NAME OF THE LORD/BENDITO SEA EL NOMBRE DEL SEÑOR
Octavo Packet #30129698 Compact Disc #30129697
15
JOSÉ ALDAZÁBAL
V
V e lo
ocabulario básico de liturgia
B
V
asic Vocabulary for the Liturgy
Vei l
The veil is a cloth or fabric used to cover or touch
something considered to be worthy of great respect.
The humeral veil, with which the monstrance or ciborium
is carried with the Blessed Sacrament, is an example.
Acolytes used to do something similar in pontifical celebrations when offering the bishop the miter or crosier.
A veil was also used to cover the ciborium, the tabernacle, and the chalice when it was brought in from the
sacristy. If it seems appropriate, crosses and statues of
saints can continue to be covered during the last days
of Lent, the old Passiontide. Sacred vessels on the credence table can also be covered before the preparation
of the gifts and after Communion.
Other significant uses are the placing on of the bridal
veil, which is done in addition to the exchange of rings
and other signs in some areas, and the use of a veil or
mantilla by women when they come to church, following the recommendation given by Paul in 1 Corinthians,
although his reason for this is not known so it has ceased
to be customary today. Above all, the veil is used in
religious profession and at the consecration of virgins.
In some religious families, together with other symbols
(e.g., crown, ring, taper), a velatio, or giving of the veil,
is performed, while the superior says, “Receive this veil,
sign of your consecration to Christ, the Lord, and of your
dedication to the service of the Church.”
Velo es un lienzo o paño que sirve para cubrir o para tocar
algo que se considera digno de mayor respeto. El velo
“humeral”, por ejemplo, con el que se lleva la custodia o el
copón con el Santísimo. Antes hacían otro tanto los acólitos de las celebraciones pontificales, al ofrecer al obispo la
mitra o el báculo.
También se cubría con un velo el copón, el sagrario,
el cáliz cuando se traía de la sacristía. Se pueden seguir
cubriendo, si parece oportuno, las cruces y las imágenes de
los santos en los últimos días de la Cuaresma, el antiguo
“tiempo de Pasión”. Se pueden cubrir igualmente los vasos
sagrados sobre la credencia antes del ofertorio y después
de la Comunión.
Otros usos significativos son el de la imposición del
velo nupcial, que se hace en algunas regiones además de la
entrega de los anillos y otros signos; el velo o mantilla de
las mujeres cuando acuden a la iglesia, siguiendo la recomendación de Pablo en 1 Corintios, que no se sabe bien la
motivación que tenía, y que ahora ha caído en desuso. Y
sobre todo el velo de la profesión de religiosas y en la consagración de vírgenes. En algunas familias religiosas, junto
a otros símbolos (corona, anillo, cirio), se realiza la velatio
o imposición del velo, mientras la superiora dice: “recibe
este velo, signo de tu consagración a Cristo, el Señor, y de
tu dedicación al servicio de la Iglesia”.
H um eral Vei l
The word “humeral” comes humerus, the arm bone
between the elbow and the shoulder. This is the veil a
person wears on his or her shoulders when carrying the
Blessed Sacrament in a procession, for example. It is
usually about two meters long and half a meter wide
and is attached in front with a fastener. The veil covers
the shoulders, and the ends are used to hold the monstrance or ciborium, honoring the tradition of not touching something considered worthy of great reverence, like
the Eucharist.
Eucharistiae Sacramentum prescribes using it when
giving the blessing with the Blessed Sacrament: “The
priest or deacon should wear a white cope and humeral
V e lo H u me r a l
“Humeral” viene del hueso del brazo llamado humerus,
entre el codo y el hombro. Es el velo que se pone sobre
los hombros el que lleva, por ejemplo, el Santísimo en una
procesión. Suele ser un velo de unos dos metros de longitud y más de medio metro de anchura, sujetado por delante
con un broche, que cubre los hombros y con cuyas puntas
se toma la custodia o el copón, con el clásico gesto de no
tocar con las manos algo que se considera muy digno de
reverencia como la Eucaristía.
El Ritual del culto eucarístico lo prescribe para dar la
bendición con el Santísimo: “cuando la exposición se ha
16
hecho con la custodia, el sacerdote y el diácono pónganse
además la capa pluvial y el velo humeral de color blanco;
pero si la bendición se da con el copón, basta con el velo
humeral” (92).
También se usa cuando la Eucaristía se lleva en procesión, como el Jueves Santo para la reserva, o el Viernes
Santo para volverla a traer al altar, o del día del Corpus, o
en la dedicación de la iglesia.
veil to give the blessing at the end of adoration, when
the exposition takes place with the monstrance; in the
case of exposition in the ciborium, he should put on the
humeral veil” (92).
It is also used when the Eucharist is carried in procession, such as on Holy Thursday for reposition, on Good
Friday to bring it back to the altar, on Corpus Christi, or
during the dedication of a church.
Versi c l e
V e r sí c u l o
A versicle is, as the name indicates, a small verse. The
books of the Bible, in particular the psalms, are divided
into chapters, and these are divided into versicles, short
numbered sections. In the liturgy, versicles are often used
and they are almost always taken from one of the psalms:
• At the beginning of prayer (“God, come to my
assistance”)
• As meditative commentary after the short readings
in daytime prayer in the Liturgy of the Hours, alternating between the soloist and the community; at
lauds and vespers, it is the short response
• “Between the psalmody and the readings there is,
as a rule, a verse, marking a transition in the prayer
from psalmody to listening” (General Instruction of
the Liturgy of the Hours 63), for example, “Listen,
my people, to my teaching, lend your ear to the
words of my mouth” and “The Lord will instruct us
in his ways and we will follow along his path”
• In the responsorial psalm of the Mass when the
community sings the refrain and the psalmist recites
or chants the verses and, if the alleluia is sung
before the Gospel, it can also be accompanied by
a versicle, often taken from the same Gospel
El versículo es, como su nombre indica, un “verso pequeño”. Los libros de la Biblia, y en particular los salmos, se
dividen en capítulos, y estos en versículos, pequeñas secciones numeradas. En la liturgia se utilizan muchas veces
los versículos, casi siempre tomados de un salmo:
• En el inicio del rezo (“Dios mío, ven en mi auxilio”)
• Como comentario meditativo después de las lecturas
breves de la Hora intermedia: alternando entre el
solista y la comunidad; en Laudes y Vísperas es el
responsorio breve
• “Entre la salmodia y las lecturas se dice, como es
costumbre, el verso, que sirve para enlazar ambas
partes” (Ordenación General de la Liturgia de las
Horas 63), por ejemplo: “escucha, pueblo mío, mi
enseñanza, inclina el oído a las palabras de mi boca”;
“el Señor nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas”
• En el salmo responsorial de la Misa, la comunidad
canta el estribillo, y el salmista recita o cantila los
versículos del salmo; si se canta el aleluya antes del
Evangelio, puede ir acompañado de un versículo,
muchas veces tomado del mismo Evangelio
AclAmAción Antes del evAngelio
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ya.
Música: Francisco Palazón, © 1986, Francisco Palazón
Dichosa eres, santa Virgen María, / y muy digna de alabanza: / de ti ha salido el sol de
justicia, / Cristo nuestro Señor. R
© 1994 Centre Pastoral Litúrgica, Barcelona, España. Reproducido con autorización.
Derechos reservados. Esta sección fue publicada en el Vocabulario Básico de Liturgia,
tomo 3 de la colección Biblioteca Litúrgica.
© 1998 OCP. Translated from Vocabulario Básico de Liturgia, Biblioteca Litúrgica
3 (Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica, 1994). All rights reserved. Used with
permission.
José Aldazábal, SDB, presbítero (1933–2006), publicó diversos
libros y numerosos artículos sobre teología pastoral y litúrgica.
Fue profesor de la Facultad de Teología de Cataluña y presidente del Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona, donde colaboró durante muchos años en las publicaciones del Instituto de
Liturgia de Barcelona.
José Aldazábal, SDB, presbyter (1933–2006), published several articles and
books on topics in theology and pastoral liturgy. He was a professor for the
Facultad de Teología de Cataluña and president of the Pastoral Liturgical Center
of Barcelona. For many years, he collaborated on the publications of the Liturgical
Institute of Barcelona.
17
PEDRO RUBALCAVA
Cantar Es Propio de Quien Ama
La Práctica de la Solemnidad Progresiva
Singing Is for the One Who Loves
Progressive Solemnity in Practice
Sundays of Advent
This Advent we begin Year C of the Sunday Lectionary
readings, which feature the Gospel of Luke. Consider the
songs, environment, and other things you have done and
used during previous years to create parish customs that
truly form and transform in the context of this season as
we prepare for Christmas. The Advent wreath reminds us
that, “Jesus Christ came to conquer the darkness of sin
and to lead us into the light of his glorious kingdom” (Book
of Blessings 1525). The wreath may be blessed on the
first Sunday of Advent.
Since there are four Sundays in Advent, consider
using the same song, one with a general seasonal theme,
to accompany the entrance procession. I recommend
“Letanía de Adviento/Advent Litany” by Jaime Cortez
(Flor y Canto, tercera edición [FC3] 263), which may
be used to accompany entrance and/or Communion
processions. Settings of Psalms 25 and 85 may also be
used to accompany entrance and Communion processions. Since the Gloria is not sung during the Sundays of
Advent, consider expanding the Penitential Act by using
the third form with its invocations. The seldom-used
second form, with the priest’s introduction (available in
the Mexican Misal Romano only), is ideal for Advent. The
Misal Romano from Mexico provides two options for the
preface (Adviento I and III) for use until December 16 (see
Preface I of Advent in the Roman Missal) and two options
to use December 17–24 (Adviento II and IV; see also
Preface II of Advent in the Roman Missal). Since this is a
penitential season, Eucharistic Prayer for Reconciliation II
is a good option as well. There is also a solemn blessing
for Advent you may use on each of the four Sundays.
Los Domingos de Adviento
Este Adviento iniciamos las lecturas dominicales del Año
C del Leccionario, en las cuales encontramos el Evangelio
según san Lucas. Tomen en cuenta los cantos, la ambientación y lo demás que hayan hecho y utilizado en años
pasados para crear una costumbre que verdaderamente
forme y transforme en el contexto de este tiempo de preparación para la Navidad. Recuerden que la corona de
Adviento es “un símbolo de la esperanza de que la luz y la
vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte” (Bendicional
1237). La corona se puede bendecir el primer domingo de
Adviento.
Puesto que hay cuatro domingos de Adviento, consideren usar el mismo canto, con un tema general del tiempo,
para la procesión de entrada. Les recomiendo el canto
“Letanía de Adviento/Advent Litany” de Jaime Cortez
(Flor y Canto, tercera edición [FC3] 263), el cual se presta
para acompañar las procesiones de entrada o de Comunión.
También es oportuno usar arreglos de los salmos 24 y 84
para acompañar las procesiones de entrada y Comunión.
Puesto que no se canta el Gloria durante los domingos de
Adviento, consideren elaborar un poco más el acto penitencial utilizando el tercer formulario con su forma letánica o
el segundo formulario, poco conocido, cuya introducción
del sacerdote parece ideal para iniciar el Adviento. El
Misal Romano mexicano tiene dos opciones para el prefacio (Adviento I y III) hasta el 16 de diciembre y dos para
usar del 17 al 24 de diciembre (Adviento II y IV). Siendo
18
tiempo de penitencia se puede usar la Plegaria Eucarística
sobre la Reconciliación II. Existe una bendición solemne
para Adviento que se puede emplear los cuatro domingos.
Hemos estado hablando del principio de solemnidad
progresiva que enfatiza el documento Cantemos al Señor:
La Música en el Culto Divino (ocpenespanol.org/21203).
Al elegir la música para esta temporada, recuerden que “en
el tiempo de Adviento, los instrumentos musicales se deben
usar con moderación evitando cualquier anticipación de la
plena alegría del Nacimiento del Señor” (114; vea también
Instrucción General del Misal Romano 313).
I have spoken of the principle of progressive solemnity as emphasized in Sing to the Lord: Music in Divine
Worship (ocp.org/20995). When selecting music for this
season, remember that, “In Advent … musical instruments should be used with moderation and should not
anticipate the full joy of the Nativity of the Lord” (114; see
also General Instruction of the Roman Missal 313).
Immaculate Conception and
Our Lady of Guadalupe
The solemnity of the Immaculate Conception, December
8, falls on a Tuesday this year and is a holy day of obligation. The Gloria is sung and the Creed is recited. The
collect, prayer over the offerings, preface, and prayer after
Communion can be found in the Proper of Saints in the
Roman Missal. You may use the solemn blessing for the
Blessed Virgin Mary.
The proper prayers for the feast of Our Lady of
Guadalupe, December 12, are found in the Proper of
Saints in the Roman Missal. Consider adding the song
“La Virgen de Guadalupe” by Fray Alejandro Ferreirós
(FC3 403) to your community’s repertoire. The Gloria is
sung, but the Creed is omitted. You may use the common of the Blessed Virgin Mary 4: Advent. Among the
prefaces for the Blessed Virgin Mary, you may choose
from III, Mary, Model of the Church; IV, Mary, Sign of
Consolation and Hope; and V, Mary, Image of the New
Humanity together with Eucharistic Prayer III. (Note that
the titles of these prefaces have been translated here but
that the prayers themselves appear only in Spanish in the
Mexican Misal Romano.) You may also use Eucharistic
Prayer V/b with its own preface.
Consider adding the following beautiful Marian
songs from Pueblo de Dios by Eleazar Cortés (ocp.
org/30114671) to your repertoire: “Ave María,” “La
Elegida,” and “Madre Sencilla y Humilde.” Another excellent option is “A Tus Pies Virgencita” by Carlos Rosas
from Quiero Responder que Sí (ocp.org/30104223).
La Inmaculada Concepción y
Nuestra Señora de Guadalupe
La solemnidad de la Inmaculada Concepción, el 8 de
diciembre, cae en martes este año y es fiesta de guardar.
Se canta el Gloria y se reza el Credo. En el propio de los
santos para esta fecha (Misal Romano) se encuentran la
oración colecta, la oración sobre las ofrendas, el prefacio
y la oración después de la Comunión. Pueden usar la bendición solemne para la Santísima Virgen.
Las oraciones específicas para la fiesta de Nuestra
Señora de Guadalupe, el 12 de diciembre, se encuentran
en el propio de los santos de la edición mexicana del
Misal Romano. Consideren agregar a su repertorio parroquial el canto “La Virgen de Guadalupe” de Fray Alejandro
Ferreirós (FC3 403). Se canta el Gloria, pero se omite el
Credo. Pueden usar el común de Santa María Virgen 4:
tiempo de Adviento. Entre los prefacios para la Santísima
Virgen María, pueden elegir, por ejemplo, el III, María,
Modelo de la Iglesia; el IV, María, Signo de Consuelo y de
Esperanza; y el V, María, Imagen de la Humanidad Nueva,
junto con la Plegaria Eucarística III. También pueden usar
la Plegaria Eucarística V/b con su prefacio.
Consideren agregar a su repertorio los hermosos cantos
marianos “Ave María”, “La Elegida” y “Madre Sencilla y
Humilde”, publicados en Pueblo de Dios de Eleazar Cortés
(ocpenespanol.org/30114671). Otro canto perfecto es “A
Tus Pies Virgencita”, de Carlos Rosas, publicado en Quiero
Responder que Sí (ocpenespanol.org/30104223).
The Christmas Season
El Tiempo de Navidad
The Christmas season begins on the vigil of December
24 and concludes with the feast of the Baptism of the
Lord (January 10). Rehearse the entrance processions
with banners, candles, and incense so these will truly
be festive beginnings to the celebrations of these great
feasts that invite us to use all our senses. Use well-known
and much beloved carols and songs during the liturgies
to encourage participation by the assembly. Ensure there
are sufficient ministers of hospitality to welcome the faithful. Prepare the servers and other ministers beforehand
with any special instructions for these celebrations.
El tiempo de Navidad comienza en la víspera del 24 de
diciembre y se extiende hasta la celebración del Bautismo
del Señor (10 de enero). Ensayen las procesiones de entrada
con estandartes, velas e incienso, para que estas sean realmente un inicio festivo a las celebraciones de estas grandes
fiestas que nos invitan a usar todos nuestros sentidos.
Utilicen los cantos y villancicos conocidos y queridos por
los fieles para animar su participación. Hagan todo lo posible por tener suficientes ministros de hospitalidad. Preparen
de antemano a los acólitos y a los otros ministros con sus
instrucciones especiales para estas fiestas.
19
La Natividad del Señor
The Nativity of the Lord
There are four forms of prayers and readings for the
Christmas Masses: at the Vigil Mass, at the Mass during the Night, at the Mass at Dawn, and at the Mass
during the Day. It would be a good idea to use the third
form of the Penitential Act. The Misal Romano presents
three options for invocations during the Christmas season (these are not found in the US Roman Missal). The
Gloria is sung, and at the Mass during the Night it is
customary to ring bells during that time. On Christmas,
during the recitation of the Creed, all kneel at the words
“and became man.” There are various preface options to
choose from; the Roman Canon (Eucharistic Prayer I) has
a special form for Christmas and is recommended. The
solemn blessing for Christmas is beautiful and contains
wonderful images of the mystery we celebrate.
The Mass during the Night provides a good opportunity to unite multicultural communities. Traditional and
well-known Christmas carols with translations in English,
Spanish, and other languages will be very helpful.
Hay cuatro formularios de oraciones y lecturas para las
misas de la Natividad del Señor: la Misa vespertina de la
vigilia, la Misa de la noche, la Misa de la aurora y la Misa
del día. Podemos usar el tercer formulario del acto penitencial. El Misal Romano nos presenta tres posibilidades de
invocaciones para el tiempo de Navidad. Se canta el Gloria
y en la Misa de la noche se acostumbra a tocar las campanas
mientras se canta. En las Misas de Navidad, durante el rezo
del Credo, se pide arrodillarse al pronunciar las palabras “y
por obra”. Hay varios prefacios que se pueden utilizar; se
recomienda el Canon Romano (Plegaria Eucarística I) que
lleva sus propias intercalaciones de la Navidad. La Navidad
tiene una hermosa bendición solemne, con sus imágenes
del misterio que celebramos.
La Misa de gallo o de la noche es una buena oportunidad
para integrar a las comunidades multiculturales. Los cantos
tradicionales de Navidad conocidos con sus traducciones al
inglés, español y otros idiomas serán muy útiles.
La Sagrada Familia y
la Octava de Navidad
The Holy Family and the
Christmas Octave
La fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, José y María se
celebra el domingo 27 de diciembre. Las oraciones propias
para esta fiesta se encuentran en el Misal Romano dentro
de la octava de Navidad. Después de la homilía se puede
incluir una bendición de las familias presentes con peticiones separadas hechas por las familias. También se puede
utilizar una del Bendicional para la bendición final. Utilicen
el Prefacio de Navidad III con la Plegaria Eucarística III o,
si lo prefieren, el Canon Romano (I). Éstas son buenas
opciones durante toda la octava de Navidad. Recuerden que
se canta (o se dice) el Gloria durante toda la octava.
La octava de Navidad termina celebrando a María bajo
el título de la Madre de Dios el 1º de enero. Este año esta
celebración cae en viernes y es fiesta obligatoria. Esta
solemnidad lleva sus oraciones propias; se recomienda el
Prefacio de la Santísima Virgen María I, Maternidad de la
Santísima Virgen María, con el Canon Romano y sus intercalaciones propias de la Navidad.
The feast of the Holy Family of Jesus, Mary, and Joseph
is observed on Sunday December 27. The prayers for
this feast are found in the Roman Missal within the octave
of Christmas. After the homily, a blessing may be offered
for the families present, with petitions for families separated for diverse reasons. You may also use the Blessing of
a Family from the Book of Blessings for the final blessing
(chapter 1). Use Preface III of the Nativity of the Lord with
Eucharistic Prayer III or, if you prefer, the Roman Canon
(I). These are good options during the whole octave.
Remember that the Gloria is sung (or recited) during each
day of the octave.
The octave of Christmas concludes with the celebration of Mary as Mother of God on January 1. It falls on a
Friday this year and is an obligatory feast. This solemnity
has its own prayers; I recommend the preface Blessed
Virgin Mary I: Motherhood of Mary with the Roman Canon
(I) and its special form for Christmas.
La Epifanía y el Bautismo
del Señor: Las Manifestaciones
Epiphany and the Baptism
of the Lord: The Manifestations
La Epifanía del Señor es una celebración importante
(solemnidad) durante el tiempo de Navidad. Este año se
celebra el domingo 3 de enero. Usamos el Prefacio de la
Epifanía, que contiene una breve pero buena explicación
de la doctrina de esta solemnidad. Podemos usar el Canon
Romano con los propios para esta solemnidad. También
se nos presenta una bendición solemne para la Epifanía.
Recuerden usar incienso en la procesión de entrada, en el
Evangelio, en las ofrendas y sobre el pueblo. Utilicen los
cantos conocidos de los Reyes Magos.
The Epiphany of the Lord is a major celebration (solemnity) during the Christmas season. This year it falls on
Sunday January 3. The Preface of the Epiphany of the
Lord is used, which contains a brief but excellent catechesis for this celebration. The Roman Canon (I) with
the proper inserts for this solemnity can be used. There
is also a solemn blessing for Epiphany. Remember to use
incense during the entrance procession, the Gospel, the
20
La fiesta del Bautismo del Señor se celebra el próximo
domingo, 10 de enero, y concluye el tiempo de Navidad. En
esta fiesta celebramos la manifestación de la vida pública
de Jesús. Consideren usar el rito de la aspersión de agua
con un canto bautismal apropiado. Cantemos al Señor: La
Música en el Culto Divino hace hincapié en que no se debe
usar el Gloria para acompañar la aspersión (150).
presentation of the gifts, and over the people. Use wellknown Epiphany songs.
The feast of the Baptism of the Lord is celebrated
on the following Sunday, January 10, and closes the
Christmas season. On this day we celebrate the manifestation of the public life of Jesus. Consider using the rite of
blessing and sprinkling accompanied by an appropriate
baptismal song. Sing to the Lord: Music in Divine Worship
stresses that the sprinkling rite should not be accompanied by the singing of the Gloria (150).
Tiempo Ordinario,
la Presentación del Señor
y Otras Fiestas Populares
Ordinary Time,
the Presentation of the Lord,
and Other Popular Feasts
Después de la alegría de las celebraciones de Navidad
conviene regresar a las formas sencillas para el acto penitencial, las aclamaciones cantadas sencillas, la bendición
y el rito de envío que hemos utilizado antes del Adviento.
El martes 2 de febrero celebramos la Presentación del
Señor, conocida también como “Fiesta de la Candelaria”.
En muchas comunidades se acostumbra a llevar velas para
que sean bendecidas. El ritual nos presenta dos formas
para iniciar la celebración: la primera con la procesión
y la bendición de las velas, y la segunda con la entrada
solemne y la bendición de las velas. Esta fiesta tiene
sus propias oraciones y prefacio. Se canta el Gloria y se
reza el Credo. Usen la Plegaria Eucarística III. Muchas
comunidades siguen la costumbre de llevar la figura del
Niño Jesús del nacimiento que pusieron en su casa para
presentarla y recibir la bendición antes de guardarla hasta
la próxima Navidad. Asegúrense de que tengan un arreglo
del Cántico de Simeón en su repertorio parroquial (por
ejemplo, FC3 606). Este cántico también es muy útil para
concluir reuniones parroquiales en la noche, tanto como la
oración en el hogar.
El 15 de enero, los guatemaltecos celebran el Santísimo
Jesucristo, Señor Nuestro de Esquipulas. El 21 de enero,
los dominicanos celebran a su patrona, Nuestra Señora de
la Altagracia. El 2 de febrero, los venezolanos celebran a
su patrona, Nuestra Señora de Coromoto. Y el 3 de febrero,
los hondureños celebran a Nuestra Señora de Suyapa.
After the overflowing joy of the Christmas season, it is a
good idea to return to the simple forms of the Penitential
Act, sung acclamations, the blessing, and the dismissal
used prior to Advent. The Presentation of the Lord, commonly known as Candlemas, is celebrated on Tuesday
February 2. In many communities it is customary to
bring candles from home for blessing. The rite presents
us with two forms to begin the celebration. The first
includes a procession and blessing of the candles; the
second includes a solemn entrance with the blessing.
This feast has its own prayers and preface. The Gloria
is sung and the Creed is recited. Eucharistic Prayer III
is a good option. Many communities follow the custom
of taking the figure of the baby Jesus from the Nativity
scene used at home and presenting it for a blessing
before packing it away for next Christmas. Ensure you
have a setting of Simeon’s Canticle in your parish repertoire (for example, FC3 606). This canticle may also be
used to conclude parish meetings in the evening and
evening prayer in the home.
On January 15, Guatemalans celebrate Blessed
Jesus Christ, Our Lord of Esquipulas. On January 21,
Dominicans celebrate their patroness, Our Lady of
Altagracia. On February 2, Venezuelans celebrate their
patroness, Our Lady of Coromoto. And on February 3,
Hondurans celebrate Our Lady of Suyapa.
Pedro Rubalcava es un reconocido artista y presentador de talleres a nivel nacional.
Ha trabajado en el ministerio pastoral y profesional en varias áreas de liturgia y
música, evangelización, juventud y ministerio de jóvenes adultos por más de 30 años.
Actualmente es el director de Ministerios Hispanos de OCP. Es miembro de la mesa
directiva del Instituto Nacional Hispano de Liturgia. En el 2014, fue galardonado
con el premio “Siervo de Dios”, otorgado por la Conferencia Litúrgica del Suroeste.
Pedro Rubalcava is a nationally known composer and workshop presenter. He
has more than thirty years of experience in pastoral ministry in the areas of music,
liturgy, evangelization, and youth and young adult ministry. Currently Pedro is
director of Hispanic ministries for OCP. He also serves on the executive board
of the National Hispanic Institute of Liturgy. In 2014, he was given the “Faithful
Servant” award by the Southwest Liturgical Conference.
21
JUAN J. SOSA
Reflexiones Pastorales
Pastoral Reflections
I Domingo de Adviento
I Domingo de Adviento
Cada persona, en su oración, descubre la voluntad de
Dios y la senda por la cual debe caminar para anunciar el
Evangelio. Los textos de este primer domingo de Adviento
nos invitan a buscar una paz permanente que apacigüe los
corazones angustiados por un mundo revuelto y lleno de
violencia; estas lecturas nos invitan a vivir en la confianza
de los que esperan una nueva realidad, un nuevo mensaje
y un mensajero que ha de transformar el mundo de una
manera radical. Desde este primer domingo se escucha el
anuncio de la salvación en el Mesías.
¿Qué significa para los ministros laicos la salvación?
Acaso este término señala solamente el final de los tiempos
o el final de nuestras vidas. ¿Cómo podemos experimentar
algunos de los signos de salvación mientras caminamos
juntos en el servicio a los demás?
Each of us, through prayer, discovers the will of God and
the path we must walk to announce the Gospel. The
readings for this first Sunday of Advent invite us to seek
a permanent peace that can calm hearts made anxious
by a chaotic and violent world; these readings invite us to
live with the certainty of those who await a new reality, a
new message, and a new messenger who will radically
transform the world. From this first Sunday we hear the
announcement of salvation through the Messiah.
What does salvation mean to lay ministers? Perhaps
the term only signals the end times or the end of our lives.
How can we experience some of the signs of salvation
while walking together in service to others?
II Domingo de Adviento
II Domingo de Adviento
6 de diciembre de 2015
El anhelo de salvación que el pueblo de Dios exigía en los
textos del domingo anterior se concentra hoy en Juan el
Bautista, quien, de una manera similar al profeta Baruc,
le pide a un pueblo dormido y frustrado que se levante y
se revista de felicidad después de haber hecho penitencia.
Para el profeta Baruc, el pueblo y Jerusalén son una misma
realidad; tanto la ciudad santa como los fieles deben esperar con júbilo la llegada del Mesías. En la segunda lectura,
agradecidos a Dios por este gran regalo de amor, reflejado
en Jesús, los filipenses leen la carta de san Pablo y descu-
The longing for salvation expressed by God’s people in
last Sunday’s readings centers around John the Baptist
today. He, like the prophet Baruch, asks a sleeping and
frustrated people to wake up and clothe itself in happiness after atoning. Jerusalem and the people are part
of the same reality for Baruch; both the holy city and the
faithful must joyfully await the arrival of the Messiah. In the
second reading, the Philippians, grateful to God for the
supreme gift of love reflected in Jesus Christ, read the
letter of Saint Paul and discover they must share that love
22
bren que todos deben compartir ese amor con la humanidad
como Jesús lo hizo al nacer por nosotros.
¿Cuáles son los temas que pueden proclamar los profetas
modernos? ¿Quién se ha presentado como profeta en nuestros
tiempos? Estas y otras preguntas similares pueden abarcar las
reuniones de grupos de jóvenes o ministerios litúrgicos.
with humanity just as Christ did when he was born for us.
What topics could modern prophets proclaim? Who
in our time has presented him or herself as a prophet?
These and other similar questions can be discussed in
youth group or parish ministry meetings.
La Inmaculada Concepción
La Inmaculada Concepción
Los textos de la liturgia de hoy proclaman vivamente que
Dios escogió a María y en ella preparó una “morada digna”
para la concepción de su Hijo. Por ello, la Iglesia con gozo
la declara “inmaculada”. Esta doctrina de nuestra fe, pronunciada a mediados del siglo XIX, tiene sus raíces desde
los comienzos de la Iglesia.
María fue concebida sin pecado original. Con esas palabras muchas de nuestras comunidades hispanas elevan sus
cantos para unirse a la liturgia de la Iglesia, especialmente
al salmo de hoy, y celebrar esta gran solemnidad. Conviene
que todos nuestros fieles aprovechen el gozo de las familias
hispanas y, unidos por la misma fe, celebren a la Virgen
María Inmaculada de una manera especial como patrona de
los Estados Unidos. El comité de liturgia puede proponer
diferentes formas de celebración que acompañen la liturgia
que la Iglesia provee.
Today’s liturgical texts joyfully proclaim that God chose
Mary and prepared in her “a worthy dwelling” for the conception of his Son. It is because of this that the Church
delights in declaring her “immaculate.” This doctrine of our
faith, proclaimed officially in the middle of the nineteenth
century, finds its roots in the very beginnings of our Church.
Mary was conceived without original sin. With these
words, many of our Hispanic communities raise their
voices in song to join the liturgy of the Church, especially today’s psalm, and celebrate this great solemnity.
All our faithful can benefit from the great joy of Hispanic
families and, united by the same faith, honor Mary, the
Immaculate Virgin and patroness of the United States, in a
special way. Liturgical committees can propose different
ways to celebrate that will go hand in hand with the liturgy
the Church provides us.
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin
No hay duda de que la fiesta de san Juan Diego, quien
recibió el don de Dios por medio del encuentro con Nuestra
Señora, nos hace recordar varios de los textos del Canto de
María (Magnificat). De hecho, Dios “exaltó a esta figura
humilde” para entregarle un tesoro que lo transformó en
rico ante el mundo.
En su humildad, Juan Diego nos llama a todos a vivir en
plena confianza en Dios, quien sabe lo que necesitamos y
quien se asegura de que nada nos falte. Sería conveniente
y prudente que los jóvenes y adultos hicieran un breve
inventario de los dones que Dios les ha dado y, dialogando
en grupos pequeños, pudieran identificar los momentos
clave que han exigido de cada uno de ellos una oración
profunda de agradecimiento. Estas conversaciones y estas
experiencias se ofrecen a Dios, ante un mundo dividido por
persecución y guerras, como san Juan Diego les presentó a
aquellos testigos oculares las rosas del Tepeyac en 1531.
There is no doubt that the feast of Saint Juan Diego, who
received a gift from God through his encounter with Our
Lady, reminds us of many of the verses of the Canticle of
Mary (Magnificat). Indeed, God “exalted this lowly servant”
and gave him a treasure that made him rich before the
world.
In his humility, Juan Diego calls all of us to live fully
trusting in God, who knows what we need and ensures
we will never want for anything. It would be convenient
for both youth and adults to take inventory of the gifts
God has given them. Through dialogue in small groups,
they can identify the turning points in their lives that have
demanded of each of them deep prayer in thanksgiving.
These conversations and experiences can be offered to
God in today’s world, divided by persecution and war,
just as Saint Juan Diego presented those eyewitnesses
with his roses of Tepeyac in 1531.
El don de nuestra herencia cultural hispana se transforma
hoy en una invitación festiva a confiar más en el Señor, que
viene a salvarnos y a guiarnos en nuestra jornada de fe. Esta
fiesta de Nuestra Señora se presenta como un don especial
y un signo que refleja nuestra esperanza en la salvación.
The gift of our cultural Hispanic heritage is transformed
today into a festive invitation to trust more in the Lord, who
comes to save us and to guide us along our journey of
faith. This feast of Our Lady appears as a special gift and
as a sign that reflects our hope for salvation. She, through
23
Ella, por medio de su historia, nos asegura que Dios está
muy cerca para todos los que confían en su misericordia y
compasión. Ella conduce a muchos a Jesús, su hijo, quien
como un niño o como un adulto, le revela a los fieles el
rostro de Dios.
her story, assures us that God is very near for all who trust
in his mercy and compassion. She leads many to Jesus,
her son, who both as an infant and as an adult reveals to
all the faithful the face of God.
III Domingo de Adviento
We can see the joy of this season once again in the
Scriptures for this Sunday, also known as Gaudete
Sunday. Lectors proclaim with the prophet Zephaniah
that “The Lord … is in your midst” and in Saint Paul’s
Letter to the Philippians that “The Lord is near,” while with
the psalm we intone melodies that support a declaration
of faith that will unite the entire assembly in prayer: “My
strength and courage is the Lord, … my savior.” Today’s
Gospel, moreover, invites us to respond to the challenge
to share all we have with the most needy among us, with
the poor. By this time, community groups will have decided how they will provide the necessary assistance to the
elderly, those in prison as well as their families, especially
their children, and the defenseless. They should find in
the texts of the word new life in the pastoral action of the
faithful.
III Domingo de Adviento
La alegría de la temporada se vislumbra de nuevo en los
textos de este domingo, conocido como el domingo de
Gaudete. Los lectores proclaman con el profeta Sofonías:
“El Señor … está en medio de ti” y en la carta de san Pablo
a los filipenses: “El Señor está cerca”, mientras que con
el salmo se entonan melodías que apoyan una declaración
de fe que une a toda la asamblea en oración: “el Señor es
mi fuerza y mi canción, … es mi salvación”. El Evangelio
de hoy, por lo tanto, nos invita a responder al desafío de
compartir todo lo que tenemos con los más necesitados,
con los pobres. En este tiempo ya los grupos de la comunidad habrán decidido cómo han de distribuir la asistencia
necesaria a los ancianos, los encarcelados y sus familiares,
especialmente a los niños, y a los desamparados. Han de
encontrar en los textos de la palabra nueva vida en la acción
pastoral de los fieles.
IV Domingo de Adviento
IV Domingo de Adviento
Hoy se acentúa de una manera especial el nacimiento del
Salvador. El profeta Miqueas señala que “el jefe de Israel”
ha de nacer en Belén para “pastorear a su pueblo” porque
“él mismo será la paz”. En su visita a Isabel, la Virgen
María sigue siendo un modelo de evangelización para todos
nosotros, que estamos llamados a llevar la buena nueva de
la salvación a nuestros vecinos y amigos. Como dice el
autor de la carta a los hebreos, nuestro sacrificio, unido al
de Cristo, no se basa en holocaustos u ofrendas, sino en una
entrega total a la voluntad de Dios.
Los grupos de la comunidad que han comenzado ya
las manifestaciones populares de la época, tales como las
pastorelas y aguinaldos, deben compartir información sobre
las Misas y reuniones para que aquellos que encuentran en
estas celebraciones populares se sientan invitados a participar juntos en las liturgias de Navidad y Epifanía.
The liturgy underscores the birth of the Savior in a special
way today. The prophet Micah points out that the “ruler in
Israel” must be born in Bethlehem to “shepherd his flock”
because “he shall be peace.” During her visit to Elizabeth,
the Virgin Mary continues to be a model of evangelization
for all of us, who are called to bring the good news of salvation to our neighbors and friends. As the author of the
Letter to the Hebrews proclaims, our sacrifice, united to
that of Christ’s, is not based on holocausts or vain offerings but on our selfless acceptance of God’s will.
Community groups that have already begun to celebrate
popular Christmas traditions, such as pastorelas (Christmas
stories) and aguinaldos (gifts), should share information
about Masses and other gatherings so that all who take
part in popular piety may feel welcome to also worship
together during the Christmas and Epiphany liturgies.
Natividad del Señor:
Misa Vespertina de la Vigilia
Misa Vespertina de la Vigilia
En las lecturas de esta Misa de Vigilia se percibe la acción
de Dios en la historia. Dios quiso rescatar a su pueblo enviando a un salvador. Poco a poco las lecturas nos revelan
el perfil del Salvador: nacido del linaje de David, conforme
a la promesa de Dios. Por lo tanto, ya Jerusalén no ha de
sentirse “Abandonada” sino “Desposada” con el Creador,
In the readings for this Vigil Mass, God’s activity in history
is readily perceived. God wanted to rescue his people
by sending a savior. Bit by bit, the readings reveal who
the Savior is: born of David’s lineage, according to God’s
promise. For this reason, Jerusalem no longer has to feel
”Forsaken” but, instead, is “Espoused” to its Creator, who
24
quien por su infinita misericordia se ha hecho presente en
su hijo, Jesús.
En muchos sitios, se acostumbra a bendecir las decoraciones del santuario durante esta primera Misa de la
Navidad y conviene que se destaque el sentido que las imágenes evocan y de qué manera reflejan la palabra compartida en esta noche tan especial. En algunas comunidades, se
invita a los niños a que participen en esta liturgia y traigan
regalos que otros niños puedan disfrutar, exhortándolos
a que practiquen una forma de desprendimiento ante una
sociedad que promueve el consumismo en esta época de
compras y ventas.
through his infinite mercy has made himself present in his
son, Jesus.
In many places, it is customary to bless the decorations in the sanctuary during this first Christmas Eve
Mass; it is helpful to highlight the meaning the images
evoke and how they reflect the word shared on this very
special night. Some communities also invite children to
participate in this celebration and ask them to bring gifts
other children can enjoy, encouraging them to practice
some type of detachment while living in a society that
promotes consumerism during this season of shopping
and sales.
Natividad del Señor: Misa de la Noche
Natividad del Señor: Misa de la Noche
Las lecturas de esta liturgia destacan el impacto que el
nacimiento del Salvador causa en el pueblo que espera su
llegada. Él es la luz que disipa las tinieblas e ilumina los
pasos que nos guían hacia una verdadera paz. La narración
del Evangelio de san Lucas trasciende los eventos que ocurrieron en el pesebre de Belén hace dos mil años. El niño
que ha nacido se hace uno de nosotros en todo, menos en el
pecado, para ayudarnos a caminar en su luz siempre. Como
le escribe san Pablo a Tito, él nos redime de todo pecado,
nos purifica, nos convierte en uno de los suyos para que
practiquemos el bien. ¡Cuán importante es para los niños y
jóvenes que, en su propio lenguaje, comprendan el sentido
de esta fiesta y el don que Dios nos hace en Cristo Jesús!
The readings for this liturgy stress the impact the birth of
the Savior has on the people who await his coming. He
is the light that dissipates all darkness and illuminates the
steps that lead us to a true peace. The narrative chosen from the Gospel of Luke transcends the events that
occurred in the manger in Bethlehem two thousand years
ago. The child born becomes one with us in all things,
except for sin, to help us walk always in his light. As Saint
Paul writes to Titus, he redeems us from our sins, he purifies us, and he makes us one with him so that we may do
what is good. How important it is, then, for our children and
youth to understand, in their own language, the meaning of
this great feast and the gift God gives us in Jesus Christ!
Misa de la Aurora
Misa de la Aurora
La liturgia de hoy nos dirige hacia los temas teológicos
que propiamente nos nutren durante esta celebración. En
la segunda lectura, san Pablo le recuerda a Tito que Dios,
en su misericordia y bondad, nos salvó sin merecerlo y por
medio del bautismo nos ha renovado por el Espíritu Santo.
En el texto escogido los lectores comienzan a proclamar el
misterio de la Encarnación, el por qué Dios envió a su Hijo
y el por qué debemos agradecer su presencia en nuestras
vidas. Como los pastores que, después de visitar el pesebre, anunciaron con alegría el nacimiento del Salvador, los
ministros litúrgicos hoy proclaman en palabras, cantos y
gestos este gran misterio de Dios-hecho-hombre que exige
un compromiso continuo con un proceso evangelizador
que llegue hasta los más alejados de nuestra Iglesia y los
marginados de nuestra sociedad.
Today’s liturgy leads us toward the theological themes
that rightly nourish us throughout this celebration. In the
second reading, Saint Paul reminds Titus that God, in
his mercy and kindness, saved us though we did not
deserve it and, through baptism, has renewed us in the
Holy Spirit. In the chosen text, lectors begin to proclaim
the mystery of the Incarnation, why God sent his Son and
why we must be grateful for his presence in our lives. As
the shepherds who joyfully announced the birth of the
Savior after visiting the manger, liturgical ministers today
proclaim in words, songs, and gestures this great mystery
of God-made-man that requires an ongoing commitment
to a process of evangelization that reaches those most
cut off from our Church and those who live in the margins
of society.
Natividad del Señor: Misa del Día
Natividad del Señor: Misa del Día
Hoy los textos nos invitan a apreciar el mensaje revelado
del misterio de la Encarnación que celebramos en esta gran
solemnidad. Si para los niños se celebra el nacimiento de
Today the readings invite us to appreciate the revealed
message of the mystery of the Incarnation that we celebrate on this great solemnity. If children celebrate the birth
25
Jesús, los adultos deben comprender mucho más profundamente que Jesús es el Verbo, la Palabra, que se hizo hombre
y habitó entre nosotros, por medio de quien nos habló Dios,
quien antes nos había hablado de muchas maneras (Carta
a los Hebreos). Jesús es el mensajero que anuncia la paz
(Isaías), el resplandor de la gloria de Dios, la luz verdadera,
que ilumina a todos los que vienen a este mundo. Estas y
tantas otras frases hoy surgen de los textos de las sagradas
Escrituras como fuente enriquecedora para la homilía, los
comentarios, las oraciones de los fieles, el repertorio musical y cualquier otro aspecto de la liturgia del día.
Es importante que la asamblea preste atención a las oraciones que el celebrante proclama, en especial a la colecta
del día en la que él se dirige al Padre y le pide que nos conceda “participar de la vida divina de aquél que ha querido
participar de nuestra humanidad”. Esta frase resume el gran
misterio que la Iglesia proclama con las fiestas Navideñas.
of Jesus, adults should understand even more deeply
that Jesus is the Word-made-flesh, that he became man
and dwelled among us, and that through him God spoke
to us, we who had been spoken to in many other ways
before (Letter to the Hebrews). Jesus is the messenger
who announces peace (Isaiah), the splendor of the glory
of God, the true light that illuminates all those who come
into the world. These and so many other phrases are
taken from the texts of today’s Scripture passages and
can enrich the homily, the commentaries, the prayers of
the faithful, the choice of liturgical music, and any other
aspect of the liturgy.
It is important for the assembly to pay special attention
to the prayers proclaimed by the celebrant, especially the
collect of the day, in which the Father is addressed and
he is asked that, “we may share in the divinity of Christ,
who humbled himself to share in our humanity.” This one
phrase summarizes the great mystery the Church proclaims with the Christmas season.
La Sagrada Familia
La Sagrada Familia
Hoy las sagradas Escrituras destacan varios temas como
parte integral de la fiesta. En la familia de Abraham somos
herederos de la Alianza que Dios quiso forjar con el pueblo
de Israel. En la tradición de los hombres y mujeres de fe, la
relación de padres a hijos se convierte en un signo de paz y
de reconciliación donde Dios se hace presente. Y en la relación fieles e Iglesia, la comunidad celebra por el bautismo
la Nueva Alianza en el amor incondicional de aquel que
quiso nacer de la Virgen Madre para llevar a cabo la voluntad del Padre y, así, entregar su vida por toda la humanidad.
Los cantos escogidos y los textos preparados para
apoyar la palabra proclamada hoy deben reconocer el valor
de la vida familiar y hacer un llamado general a que cada
familia viva los valores que nos revela la propia Sagrada
Familia de Nazaret.
The sacred Scriptures for today underscore several
themes as an integral part of the celebration. In Abraham’s
family we become heirs of the Covenant God chose to
establish with the people of Israel. In the tradition of all
men and women of faith, the relationship between parents and children becomes a sign of peace and reconciliation in which God makes himself present. And in the
relationship between believers and the Church, the community celebrates, through baptism, the New Covenant of
unconditional love of the one who was born of the Virgin
Mother to carry out the will of the Father and, in that way,
surrendered his life for all humanity.
The songs chosen and the texts prepared to support
the word proclaimed today should recognize the value of
family life and call out for every family to live out the values
the Holy Family of Nazareth reveals for all.
Santa María, Madre de Dios
Santa María, Madre de Dios
1º de enero de 2016
El tema de la Navidad se entrelaza hoy con la solemnidad
de Santa María, Madre de Dios, primer día del año nuevo.
El tono alegre de la fiesta reconoce la maternidad de María
como el don por el cual el Salvador pudo encontrar acogida
en nuestra historia. Por él hemos sido rescatados de la ley
para ser hijos adoptivos del amor del Padre. El Evangelio
nos hace recordar el encuentro de los pastores con la
Sagrada Familia y el júbilo intenso que sintieron ante ese
momento especial. En este primer día del año, Dios nos
llama a vivir la fe de tal manera que otros vean en la alegría
que compartimos un signo evidente de nuestro encuentro
con Jesús.
1º de enero de 2016
The Christmas theme is woven into today, the solemnity
of Mary, the Mother of God, the first day of the new year.
The joyful mood of the celebration recognizes Mary’s
maternity as the gift through which our Savior could be
welcomed into history. Through him we have been rescued from the law and become adopted children of the
love of the Father. The Gospel helps us recall the meeting
of the shepherds with the Holy Family and the intense joy
they felt at that special moment. On this first day of the
year, God calls us to live out our faith in such a way that
others may see in the joy we share a clear sign of our
encounter with Jesus.
26
En las próximas reuniones de nuestros grupos comunitarios nos podemos preguntar: ¿Cuáles han sido nuestros
logros y nuestros desafíos en el año que acabamos de
despedir? ¿De qué manera vamos a participar en la Nueva
Evangelización durante este nuevo año?
When our community or parish groups gather again,
we can ask ourselves: What were our successes and our
challenges in the past year? How are we going to participate in the New Evangelization during this new year?
La Epifanía del Señor
La Epifanía del Señor
3 de enero de 2016
El misterio que buscaban descubrir los magos de Oriente,
según el Evangelio de hoy, era el sitio donde había nacido
el Rey de los judíos. Para san Pablo, el misterio revelado
por el Espíritu Santo consiste en que “también los paganos
son coherederos de la misma herencia” que prometió el
Señor. En esta gran solemnidad de la Epifanía, la Iglesia
celebra la revelación del Salvador a todas las naciones,
representada en los magos que vienen del Oriente a encontrarse con el recién nacido en el pesebre de Belén. Los símbolos de costumbre acompañan esta gran fiesta: la estrella
que guía a los magos, la luz que el Niño es para todos los
que buscan la paz y el encuentro de los creyentes con los
no creyentes.
Dios nos congrega para acogernos en su amor y nos
llama a formar una familia en la que debe reinar la paz y
la reconciliación. ¿De qué manera acogemos a nuestros
vecinos o amigos que no comparten nuestra fe? ¿Hemos
tratado de reunirnos con los pastores de otras comunidades
cristianas o no cristianas para dar gracias a Dios por los
beneficios que compartimos en nuestra sociedad?
3 de enero de 2016
According to today’s Gospel, the mystery the wise men
of the East wished to solve was the birthplace of the
King of the Jews. For Saint Paul, the mystery revealed by
the Holy Spirit consists in that “the Gentiles are coheirs”
of the same inheritance God promised. Today, on this
great solemnity of Epiphany, the Church celebrates the
revelation of our Savior to all nations, represented by
the encounter with the three wise men who travel from
the East to see the newborn babe in the manger in
Bethlehem. Customary symbols accompany the celebration: the star that guides the wise men, the light the Child
Jesus is for all who search for peace, and the meeting of
believers and non-believers.
God calls us together to gather us in his love, and he
calls us to become one family where peace and reconciliation reign. How do we welcome our neighbors and
friends who do not share our faith? Have we tried meeting with the leaders of other communities, Christian and
non-Christian alike, to give thanks to God for all the good
things we share in our society?
El Bautismo del Señor
El Bautismo del Señor
10 de enero de 2016
Esta fiesta, con la que la Iglesia concluye el ciclo de
Navidad–Epifanía, presenta el comienzo del ministerio
de Jesús ante un pueblo que clamaba por el Mesías. En el
Evangelio, el Padre señala a Jesús como su hijo amado y,
con el Espíritu Santo, pide que todos lo escuchemos. Jesús
comienza a anunciar el reino en su propia vida de servicio.
Es el reino que Juan el Bautista venía proclamando, aunque
le aseguraba a sus discípulos que él no era el esperado. Este
bautismo de conversión, al que Jesús no tenía que someterse, anticipa en cierta manera nuestro propio compromiso
a la proclamación del reino, como resultado del bautismo
que recibimos por medio de la Iglesia.
Somos abrazados y acogidos por el amor del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo que nos rescata del pecado y del
mal para vivir como hijos e hijas adoptivos de Dios, en la
fe de la Iglesia, la cual nos nutre con la palabra y los sacramentos. Conviene que, durante la semana, nuestros grupos
comunitarios reflexionen sobre el sentido del bautismo
en sus vidas de fe. ¿Es el bautismo un rito tradicional?
¿Entendemos cuán importante es el sacramento?
10 de enero de 2016
This feast that concludes the Christmas–Epiphany cycle
presents the beginning of the ministry of Jesus in the
midst of a people who longed for the Messiah. In the
Gospel, the Father points to Jesus as his beloved son
and, with the Holy Spirit, asks that all listen to him. Jesus
begins to announce the kingdom through his own life
of service. It is the kingdom John the Baptist had been
proclaiming, though he assured his disciples that he was
not the one they were waiting for. This baptism of conversion, which Jesus did not have to receive, anticipates in
a way our own commitment to the proclamation of the
kingdom resulting from the baptism we received through
the Church.
We are embraced and welcomed by the love of God
the Father, the Son, and the Holy Spirit, who rescues us
from sin and evil so we may live as his adopted children
in the faith of the Church that sustains us with word and
sacrament. During the week, it would be convenient for
community groups to reflect on the meaning of baptism in
their faith lives. Is baptism a traditional rite? Do we understand how important it is as a sacrament?
27
II Domingo Ordinario
II Domingo Ordinario
17 de enero de 2016
Las lecturas de hoy nos exhortan a vivir en el Espíritu como
miembros del cuerpo de Cristo, la Iglesia. Esta vida exige
que compartamos los dones que el Espíritu nos concede;
para ello, necesitamos discernir estos dones en nuestra vida
espiritual, ya que en cada uno de nosotros, como dice san
Pablo en su carta a los Corintios, “se manifiesta el Espíritu
para el bien común”. San Juan, en el Evangelio de hoy,
nos presenta el primero de los signos de Jesús que indican
la transformación a la que todos estamos llamados. En las
bodas de Caná, a insistencia de su madre por el bien de los
novios, Jesús nos muestra que, en sus manos, todos vamos
a ser transformados por el amor de Dios, quien siempre está
atento a nuestras necesidades.
Vale la pena que nuestras comunidades valoren más la
calidad de los ministerios que funcionan en conjunto, que
la cantidad de ministerios con los que pueden contar. La
reflexión de cada grupo puede ser de mucho valor para el
bien de todos los que, a nivel local, componen el cuerpo de
Cristo y tratan de servir a los más necesitados.
17 de enero de 2016
Today’s readings encourage us to live in the Spirit as
members of the body of Christ, the Church. This life
demands that we share the gifts the Spirit bestows on
each of us; to do so, we must discern what these gifts
are in our spiritual life since, as Saint Paul says in his
Letter to the Corinthians, “the manifestation of the Spirit
is given for some benefit.” In today’s Gospel, Saint John
presents the first of the signs that Jesus performed that
point out the transformation to which we are all called. At
the wedding at Cana, under the loving persistence of his
mother for the good of the new spouses, Jesus shows
that, in his hands, we will all be transformed through the
love of God, who is always attentive to our needs.
Our communities would do well to value more the
quality of the ministerial groups that function as a whole
than the number of groups they can list off. Reflections by
each group may be truly valuable for the good of all who
make up the body of Christ at the local level and aim to
serve those most in need.
III Domingo Ordinario
III Domingo Ordinario
24 de enero de 2016
Los ministerios están al servicio de la Iglesia, el cuerpo
de Cristo. Este tema de la segunda lectura de hoy encuentra su fuente en la fuerza que el Espíritu Santo brinda a
la Iglesia y a cada uno de sus miembros. Como en otro
tiempo el pueblo de Dios logró restaurar sus vidas de
acuerdo con el fundamento de la ley, el nuevo pueblo de
Dios se renueva a diario por medio del Espíritu Santo que
ilumina los corazones de los fieles para que reflejen el
fuego de su amor en la caridad y el servicio. El carisma
que cada miembro descubre en su vida espiritual y que
quiere colocar al servicio de los demás depende de las
normas que la Iglesia provee para el mejor cuidado de las
necesidades de ese pueblo. Quizás esta semana puedan
los grupos de la comunidad distinguir los carismas que
cada grupo dispone y dialogar sobre las normas eclesiales
que los encausan.
24 de enero de 2016
Ministries are meant to serve the Church, the body of
Christ. This theme from today’s second reading finds its
source in the strength the Holy Spirit gives the Church
and each one of its members. Just as in the past the
people of God were able to restore their lives in accordance with the foundation of the law, the new people of
God are renewed daily through the Holy Spirit, who illuminates the hearts of the faithful so they may reflect the fire
of his love through charity and service. The charism each
member discovers in his or her spiritual life and that each
member wants to use in service to others depends on
the norms the Church provides for the best possible ways
to care for the needs of that group. Maybe the various
groups of the community can use this week to identify
the charisms each group has and talk about the ecclesial
norms that govern them.
IV Domingo
IV Domingo
31 de enero de 2016
Jesus’ words in the synagogue caused a double reaction, according to today’s Gospel. When he spoke them,
all recognized Jesus as the son of Joseph and Mary;
when he explained that God is merciful and that he was
recognized even by the pagans, such as the widow of
Zarephath and Naaman the Syrian, the people violently
rejected him. In a way, such is the life of the prophet who
announces the truth in the midst of the confusions of the
world.
The text from today’s second reading, which includes
Saint Paul’s description of love when addressing the
Corinthians, should be repeated more often so that its
echo can sink in to the minds and hearts of all equally
and end hatred, racism, and violence. Ministers, whether
31 de enero de 2016
Las palabras de Jesús en la sinagoga causaron una doble
reacción, según el Evangelio de hoy. Al leerlas, todos lo
reconocieron como el hijo de José y María; al interpretar
que Dios era misericordioso y que era reconocido incluso
por los paganos, como la viuda de Sarepta y Naamán el
sirio, lo rechazaron violentamente. En cierta forma, es esta
la vida del profeta que anuncia la verdad en medio de las
confusiones que el mundo presenta.
Se necesita repetir con más frecuencia el texto de la
segunda lectura, la descripción que hace san Pablo del amor
a los Corintios, para que el eco de la lectura penetre las
mentes y los corazones de todos por igual y cese el odio,
el racismo y la violencia. El ministro, ordenado o laico,
como Jesús, está expuesto a la aceptación y al rechazo,
28
pero siempre ha de predicar el amor de Dios para todos
por igual como verdad revelada en la palabra compartida
en comunidad.
ordained or lay, like Jesus, are exposed to both acceptance and rejection, but they should preach about God’s
equal love for all as the truth revealed in the word and
shared in the community.
La Presentación del Señor
La Presentación del Señor
Hoy la Iglesia retoma el tema de la luz con la procesión de
las velas al comienzo de la liturgia eucarística y anuncia
que Jesús, al ser presentado en el templo, es la luz que guía
a todos los pueblos para gloria de Israel. Esta liturgia que
se celebra desde el siglo IV, mantuvo por largo tiempo el
tema mariano de la Candelaria aunque, de por sí, se trata de
una fiesta del Señor.
Conviene que en las comunidades pequeñas se invite a
que sus miembros traigan las velas que quieran bendecir
desde el domingo anterior, o que se repartan algunas velas
al comienzo de la Misa para resaltar de esta manera el
sentido teológico y festivo del momento. Jesús es el rey
de la gloria que al presentarse en el templo es reconocido
por Ana y Simeón como el Salvador del mundo. Conviene
que el coro parroquial conozca y le enseñe a la asamblea
el “Cántico de Simeón”, tan apropiado para esta ocasión.
Today the Church revisits the theme of light with a candle
procession at the beginning of the eucharistic liturgy and
announces that Jesus, by being presented at the temple,
is the light that guides the whole world for the glory of
Israel. This liturgy, which has been celebrated since the
fourth century, included the Marian theme of Candlemas
for a long time although it is, in fact, a feast of the Lord.
In small communities it is convenient to invite the faithful to bring the candles they would like blessed beginning
on the Sunday prior to the feast; candles can also be
distributed at the beginning of Mass to highlight the occasion’s theological and festive meanings. Jesus is the king
of glory, and by presenting himself in the temple he is recognized by Anna and Simeon as the savior of the world.
It works well to have a choir that knows the “Canticle of
Simeon,” a very appropriate song for this celebration, and
can teach it to the assembly.
V Domingo Ordinario
V Domingo Ordinario
Hoy las lecturas nos invitan a confiar plenamente en el
Señor y a examinar aquellos momentos en que confiamos
más en nosotros que en la fuerza del Espíritu Santo en
nuestras vidas. San Pablo defiende su ministerio apostólico
en la carta a los Corintios a pesar de haber perseguido a la
Iglesia y a pesar del rechazo que recibió de muchos que no
lo aceptaron ni comprendieron. Siempre confió en el Cristo
resucitado que lo llamó un día para enviarlo a predicar un
nuevo mensaje. Jesús mismo, en el Evangelio, pide a los
apóstoles que echen las redes para pescar aunque, según
Pedro y sus compañeros, la pesca es escasa. Este es un
momento que llama a la confianza y se convierte en una
experiencia de arrepentimiento que busca el perdón. Jesús
no le reclama a Pedro su falta de fe; lo invita a comprender
que su nueva misión será como “pescador de hombres”.
¿Cuántas veces hemos confiado más en nosotros mismos
que en el Señor? Al reconocerlas, Jesús mismo nos invita
a descubrir nuevas fuentes de evangelización y a no sentirnos frustrados en el ministerio. Recordemos que estamos
llamados a pescar, aunque la pesca sea escasa, porque el
verdadero pescador es el que nos anima.
Today’s readings invite us to trust fully in the Lord and to
examine those times in which we trust more in ourselves
than in the power of the Holy Spirit at work in our lives.
Saint Paul defends his apostolic ministry in his letter to
the Corinthians despite having persecuted the Church
and being rejected by those who did not accept or
understand him. He always trusted the risen Christ who
called him one day to send him forth to preach a new
message. Jesus himself, in the Gospel, asks the apostles
to cast their nets and fish even though, according to Peter
and his companions, there weren’t many fish. This is a
moment of trust and becomes an experience of sorrow
and a search for forgiveness. Jesus does not reprimand
Peter for his lack of faith; instead he invites him to understand that his new mission is “catching men.”
How many times have we trusted more in ourselves
than in the Lord? When we recognize these times, Jesus
invites us to discover new sources of evangelization
and not to feel frustrated in our ministerial work. Let us
remember that we are called to fish, even when there
are not many to catch, because the true fisherman will
encourage us.
Juan J. Sosa es presbítero y párroco de la comunidad de San José en Miami y es colaborador habitual de Liturgia y Canción. Es presidente del Instituto Nacional Hispano
de Liturgia, profesor adjunto de los seminarios de la Florida y asesor del Comité para
el Culto Divino de la Conferencia de Obispos de los Estados Unidos.
Father Juan J. Sosa is pastor of Saint Joseph Catholic Church in Miami and a
frequent contributor to Liturgia y Canción. He is currently president of the National
Hispanic Institute for Liturgy, adjunct professor at both Florida seminaries, and
advisor to the US bishops’ Committee on Divine Worship.
29
Música para inspirar
su camino de fe
Salgamos a Llevar el Evangelio
Santiago Fernández
Con melodías sencillas y letras profundas,
los cantos en esta nueva colección revitalizan
las celebraciones litúrgicas y fomentan la
proclamación del Evangelio.
CD $12.99
Adviento
Jaime Cortez
Ofreciendo estilos contemporáneos y latinos,
estos cantos en español, inglés y bilingües
capturan todo el espíritu de este tiempo de
esperanza.
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Mi Más Grande Pasión
Jon Carlo
Acérquese al Señor con el mensaje profundo
y el sonido cautivador de estos hermosos
cantos contemporáneos en español.
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Blessed Be the Name of the Lord/
Bendito Sea el Nombre del Señor
Lourdes C. Montgomery
Enriquezca sus celebraciones bilingües con
nuevos arreglos de salmos en una variedad
de estilos y arreglos.
CD $12.99
¡Pídalos hoy!
30
COMPOSITOR, MÚSICO PASTORAL
CARLOS ROSAS
Una vida dedicada a la
música litúrgica
A life dedicated to liturgical music
Carlos Rosas nació en Linares, Nuevo León, México, y
estudió música y liturgia en el seminario de Monterrey,
México, durante siete años. Fue profesor en el Centro
Cultural Mexicanoamericano de San Antonio y director de
la oficina de ministerios hispanos de la Diócesis de Baker,
Oregón. Actualmente dirige el coro de la catedral de San
Antonio. La Misa se transmite por televisión una vez al
mes y llega a millones de hispanos en los Estados Unidos
y Sudamérica.
Rosas es uno de los pioneros de la música litúrgica en
español en los Estados Unidos. Comenta: “México tiene
una riqueza enorme en sus ritmos, pero cuando llegué a
este país pude ver que la música no se había desarrollado
al mismo nivel de la liturgia”. Rosas ha escrito más de cien
cantos de auténtico sabor mexicanoamericano.
La música de Rosas se hace popular porque es compuesta
para que el pueblo la pueda interpretar. “Es importante
que los compositores ayudemos a la gente a expresar su
fe con música adecuada a su cultura, música teológica y
litúrgicamente apropiada”, dice Rosas.
Rosas explica que prefiere la música de mariachi “porque
tiene una gran riqueza de armonía e instrumentación. Para
mí es muy importante la armonización que se logra con los
violines y las trompetas, además de los ritmos que dan la
guitarra, el guitarrón, la vihuela y el bajo. Es que si se quita
el bajo o el guitarrón, la música está muerta”.
Liturgia y Canción se complace en presentar el arreglo
para guitarra de “A Tus Pies, Virgencita”. Originalmente
publicado en la colección de música para quinceañeras
Quiero Responder que Sí (ocpenespanol.org/30104223)
como canto para presentarle flores a la Virgen, la belleza
de la melodía y el poético texto lo hacen útil para
las celebraciones marianas todo el año. La estupenda
grabación estuvo a cargo del productor Rodolfo López
(ocpenespanol.org/30104222). La celebración de Nuestra
Señora de Guadalupe nos da la oportunidad de disfrutar
esta hermosa pieza.
Carlos Rosas was born in Linares, Nuevo León, Mexico,
and studied music and liturgy for seven years at the
seminary in Monterrey, Mexico. Formerly a professor at
the Mexican-American Cultural Center in San Antonio and
director of the office of Hispanic ministries for the Diocese
of Baker, Oregon, he currently serves as choir director
of the cathedral in San Antonio. Mass is televised once
a month and reaches millions of Hispanics in the United
States and Latin America.
Rosas is one of the pioneers of liturgical music in
Spanish the United States. “Mexico has an enormous
richness in its rhythms, but when I arrived in this country, I
could see the music was not as developed as the liturgy,”
he says. Rosas has written more than one hundred
songs of authentic Mexican-American character.
Rosas’ music is popular because it’s meant to be
accessible. “It’s important that we composers help people
express their faith with music that is right for their culture
and that is theologically and liturgically appropriate,”
Rosas says.
Rosas explains that he prefers mariachi music “because
it has great richness of harmony and instrumentation.
Harmonization between violins and trumpets is very
important to me, besides the rhythms in the guitar, bass
guitar, vihuela, and bass. If either the bass or the bass
guitar is taken out, the music is dead.”
Liturgia y Canción is proud to present the guitar
arrangement of “A Tus Pies, Virgencita” (At Your Feet,
Little Virgin). Originally published in the collection of
music for quinceañeras Quiero Responder que Sí (ocp.
org/30104223), it was meant to be sung when presenting
flowers to the Virgin. The beautiful melody and poetic text
make it very useful for Marian celebrations throughout the
year. The wonderful recording was produced by Rodolfo
López (ocp.org/30104222). The celebration of Our Lady
of Guadalupe provides a great opportunity to enjoy this
lovely piece.
31
A Tus Pies, Virgencita
(Guitarra/Voces)
Carlos Rosas
Arreglo de Rodolfo López
% INTRO/INTERLUDIO (q = ca. 102)
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© 2011, 2012, Carlos Rosas. Obra publicada por OCP, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213. Derechos reservados.
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I DOMINGO DE ADVIENTO
29 DE NOVIEMBRE DE 2015, AÑO C
ANTÍFONA DE ENTRADA
Salmo 24, 1– 3
A ti, Señor, levanto mi alma; Dios mío, en ti confío no
quede yo defraudado. Que no se burlen de mí mis enemigos; pues los que esperan en ti, no quedan defraudados.
Salmo 24: A Ti, Señor, Levanto Mi Alma (J. Sosa) A 293
PRIMERA LECTURA
Jeremías 33, 14–16
Ya viene el día en que el Señor cumplirá las promesas que
hizo a Israel. Un descendiente de David vendrá y traerá
justicia para todos. “Jerusalén estará segura y la llamarán
‘el Señor es nuestra justicia’”.
The time is coming when the Lord’s promise to Israel will be
fulfilled. An offspring of David will come and bring justice
for all nations of the world.
Salmo 84: Muéstranos, Señor, Tu Misericordia (Taulé)
FC2 188 FC3 164 MD 300 TS 116 UC 91 VOZ 155
Salmo 84: Muéstranos, Señor (J. Cortez) A 311 C2 276
FC2 225* FC3 198* MD 318 TS 122 UC 126* VOZ 198*
&10973* &10203
FC2 227 FC3 197
Salmos comunes: 24, 84
PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS
Ven, Señor, No Tardes Más (Gabaráin) A 268 C2 61 FC 28
FC2 312 FC3 270 MD 22 TS 7 VOZ 357
Toda la Tierra (Taulé) FC2 307 FC3 274
Letanía de Adviento (J. Cortez) A 136* FC3 263* MD 18*
TS 3* UC 286* &20247* e20326*
SALMO RESPONSORIAL Salmo 24, 4bc–5ab. 8–9. 10 y 14
A ti, Señor, levanto mi alma.
To you, O Lord, I lift my soul.
Música instrumental, silencio
Jesucristo, Palabra del Padre (Alcalde) FC2 300 FC3 275
Amanecerá el Señor (Fuertes) A 20 FC3 267 MD 19 TS 5
Levántate (Gabaráin) A 138 FC 24 FC2 295 FC3 266 MD 24
SEGUNDA LECTURA
1 Tesalonicenses 3, 12—4, 2
Pablo rezaba para que sus seguidores se amaran unos a
otros y vivieran en santidad y sin mancha. Pedía que ellos
recibieran fortaleza interior.
Paul prayed to the Lord for the Christians of Thessalonica
that their love for one another would overflow and that their
hearts might be blameless and holy before God.
TS 9 UC 266 VOZ 363
Unidos en Caridad (Gabaráin) A 252 C2 208 FC 418
FC2 660 FC3 659 MD 255 VOZ 692
CANTO DE COMUNIÓN
Ven a Nuestro Mundo (Alcalde) FC2 292 FC3 260 e12810
Ubi Caritas (Hurd) A 245 FC3 566* MD 186 UC 495*
VOZ 804* e10539
Oh Ven, Oh Ven, Emmanuel veni, veni, emmanuel A 168
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
Salmo 84, 8
Haz, Señor, que podamos ver tu amor y que tu salvación
nos toque a todos.
C2 65 FC 1 FC2 291 FC3 259 MD 16 TS 1 UC 268 VOZ 350
&12086
Tiempo de Esperanza (Matéu) C2 63 FC 8 FC2 297 FC3 258
Arriba los Corazones (Trad. de Panamá) A 27 C2 191
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
Éste Sí Es el Pan (Loperena) A 99 FC3 595 MD 176 UC 511
Es Mi Cuerpo (Trad.) A 94 C2 194 FC 299 FC2 593 FC3 592
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
Celebración de Unidad (E. Cortés) FC2 601 FC3 715 &11877
EVANGELIO
Lucas 21, 25–28. 34–36
Habrá muchas señales en los cielos y en la tierra cuando
el Hijo del Hombre venga en su gloria. Por tanto, debemos
estar vigilantes y listos para que cuando él venga, podamos
comparecer seguros ante el Señor.
There will be great signs in the heavens and great distress on
the earth when the Son of Man comes in glory. Therefore,
“be vigilant at all times…to stand before the Son of Man.”
CANTO DE SALIDA (envío)
Madre de la Iglesia (J. Sosa) A 143 C2 146 FC2 296* FC3 413*
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN
Salmo 84, 13
El Señor nos mostrará su misericordia y nuestra tierra producirá su fruto.
Que Se Abran los Cielos (E. Cortés) A 194 FC2 290 FC3 273
MD 23 TS 8 UC 279 VOZ 358
Preparen el Camino (F. Rodríguez) A 187 C2 66 FC 22
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
SELECCIÓN MUSICAL
Vendrá el Señor (Carchenilla) A 270 C2 67 FC 10 FC2 306
MD 25 UC 281 VOZ 366
Vea más cantos en liturgy.com.
Ver notas en la página 5 para localizar los cantos. *Bilingüe.
See page 5 for information on locating songs. *Bilingual selection.
Música instrumental
Caminamos Con Nuevo Aliento (J. Cortez) &20247
La Virgen Sueña Caminos (Erdozáin) FC 18 FC2 303
FC3 268
CANTO DE ENTRADA (acogimiento)
Ven, Señor (Fernández) A 267 C2 68 FC 4 FC2 311 MD 20
Somos Todos el Pueblo de Dios (Rubalcava) A 223
FC2 553* FC3 544* MD 200 UC 590* VOZ 768*
TS 4 UC 280 VOZ 361
—Estela García-López
Preparen el Camino (Rosas) FC2 294 FC3 265
Toda la Tierra (O. Rodríguez) A 232 FC2 298 FC3 261 MD 21
TS 6 UC 277 VOZ 355
Ven, Oh Ven, Emmanuel (J. Cortez) UC 290* &20247*
e20327
Cantemos Todos, Cantemos (Núñez) FC 17 FC2 299
FC3 269 VOZ 368
Ven con Nosotros, Emmanuel (Taulé) FC3 271 UC 287
&20235
Pueblo de Dios (E. Cortés) &30114671 &30118771
SALMO RESPONSORIAL y
Responde y Aclama p. 4–6 (Hurd)
Salmo 24: A Ti, Señor (Hurd) C2 163 FC2 189* FC3 163*
UC 90* &10973*
34
Cambios en las páginas de planificación no pueden ser grabados. Favor imprimir sus cambios para fines de archivo.
I DOMINGO DE ADVIENTO
29 DE NOVIEMBRE DE 2015, AÑO C
Hora ___________________________ Nombre del Ministro que preside��
LLAMADO/Ambientación musical del templo
Ensayo con la asamblea��
Monición para introducir la Misa, ver Oración de los Fieles, página 10 ��
RITOS INICIALES
Canto de Entrada (acogimiento) ��
Acto Penitencial o Rito para la Aspersión ��
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera Lectura��
Salmo Responsorial ��
Segunda Lectura ��
Aclamación antes del Evangelio ��
Evangelio ��
Homilía ��
Despedida de los Catecúmenos y Elegidos ��
Plegaria Universal, ver Oración de los Fieles, página 10 ��
LITURGIA EUCARÍSTICA
Música para la Preparación de las Ofrendas��
Aclamaciones Eucarísticas��
Santo��
Aclamación al Memorial ��
Gran Amén ��
Rito de la Comunión
Padrenuestro ��
Cordero de Dios ��
Canto de Comunión ��
Salmo o himno de alabanza/música instrumental o silencio��
RITO DE CONCLUSIÓN
Canto de Salida/Antífona final ��
Postludio (opcional) ��
NOTAS
© 2015 OCP. Derechos reservados. La parroquia suscriptora tiene autorización para fotocopiar esta página.
35
II DOMINGO DE ADVIENTO
6 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO C
Cfr Isaías 30, 19. 30
Pueblo de Sión, mira que el Señor va a venir para salvar a
todos los hombres y dejará oír la majestad de su voz para
alegría de vuestro corazón.
Salmo 121: Qué Alegría Cuando Me Dijeron (Manzano)
A 330 C2 287 FC 566 FC2 571 FC3 539 MD 336 UC 159
VOZ 245
TS 3* UC 286* &20247* e20326*
PRIMERA LECTURA
Baruc 5, 1–9
“Que se rellenen todos los valles hasta aplanar la tierra, para
que Israel camine seguro bajo la gloria de Dios…El Señor
guiará a Israel en medio de la alegría y a la luz de su gloria,
escoltándolo con su misericordia y su justicia”.
Rejoice, Jerusalem, and be glad! The glory of God will shine
upon you. The mountains and valleys will become a level
plain. “God is leading Israel in joy.”
Responde y Aclama p. 8–9 (Palazón/Cols)
Salmo 125: El Señor Ha Estado Grande con Nosotros
(J. Sosa) A 331 FC2 264 FC3 230 MD 338 VOZ 246
Salmo 125: El Señor Ha Estado Grande con Nosotros
(J. Cortez) FC3 231 UC 161 &20247
FC2 188 FC3 164 MD 300 TS 116 UC 91 VOZ 155
SALMO RESPONSORIAL Salmo 125, 1–2ab. 2cd–3. 4–5. 6
El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.
The Lord has done great things for us; we are filled with joy.
FC2 225* FC3 198* MD 318 TS 122 UC 126* VOZ 198*
&10973* &10203
SEGUNDA LECTURA
Filipenses 1, 4–6. 8–11
Pablo oraba para que las obras que Dios comenzó en los
discípulos llegaran a su culminación. Que el amor crezca
en ustedes y que el fruto sea tan abundante como el amor
que alimentó la semilla.
Paul prayed for the Philippians that the good work begun
in them may be “filled with the fruit of righteousness that
comes through Jesus Christ.”
Levántate (Gabaráin) A 138 FC 24 FC2 295 FC3 266 MD 24
TS 9 UC 266 VOZ 363
Ven, Jesús, Emmanuel (Hurd) UC 265* e30131796*
Para un Tiempo Nuevo (Espinosa) FC2 662 &11553
Ábranse los Cielos (Trad.) C2 62 FC 2 FC2 310 FC3 264
VOZ 356
Lucas 3, 4. 6
Preparen el camino del Señor, enderecen sus caminos;
llegará la salvación de Dios y todo mortal la contemplará.
Ven con Nosotros (Morales) FC 9 FC2 691 FC3 697 VOZ 834
Cántico de Zacarías (J. Sosa) FC 27 FC2 289 FC3 255 UC 754
&11246
EVANGELIO
Lucas 3, 1–6
La Palabra de Dios habló a Juan. Desde ese momento, Juan
comenzó a proclamar el bautismo de arrepentimiento. Se
cumplió la profecía de Isaías: “Una voz grita en el desierto:
‘Preparen el camino del Señor, hagan rectos sus senderos’”.
The word of God was spoken to John the Baptizer. From
that time on he went about proclaiming a baptism of repentance, saying, “Prepare the way of the Lord.”
CANTO DE COMUNIÓN
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
Todos Esperamos de Ti (Taulé) A 234 FC3 572 MD 179 TS 80
&20235
Sagrado Manjar (Trad.) FC3 583
&12086
Tiempo de Esperanza (Matéu) C2 63 FC 8 FC2 297 FC3 258
Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*
FC3 684* MD 223 TS 95 UC 578* VOZ 741* &12086*
&11146*
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
Baruc 5, 5; 4, 36
Levántate, Jerusalén, sube a lo alto, para que contemples la
alegría que te viene de Dios.
SELECCIÓN MUSICAL
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
Vienen con Alegría (Gabaráin) A 277 C2 184 FC 268
MD 23 TS 8 UC 279 VOZ 358
FC2 562 FC3 545 MD 160 TS 66 UC 473* VOZ 774*
&12086* &11146
TS 4 UC 280 VOZ 361
Abran el Camino al Señor (J. Cortez) &20247
FC3 269 VOZ 368
Alegría de Vivir (De Terry) C2 181 FC 252 FC2 555 FC3 535
VOZ 780
Salmo 121: Qué Alegría (J. Cortez) A 329 FC2 261* FC3 228*
MD 337 UC 160* &10973* &20243* &10655* &20146*
e10814*
e20327*
TS 6 UC 277 VOZ 355
MD 25 UC 281 VOZ 366
Grita, Profeta (Vicente Matéu) A 109 C2 220 FC 351 FC2 701
FC3 676 MD 225 UC 579* VOZ 746
Caminamos Con Nuevo Aliento (J. Cortez) &20247
FC3 268
36
II DOMINGO DE ADVIENTO
RITOS INICIALES
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
37
LA INMACULADA CONCEPCIÓN
8 DE DICIEMBRE DE 2015
Isaías 61, 10
Con gozo intenso me gozaré en el Señor y en mi Dios se
alegrará mi alma, pues me ha vestido una túnica de salvación y me ha cubierto con un manto de inocencia, como la
novia se enjoya para su boda.
Responde y Aclama p. 10–11 (Cortés)
Salmo 97: El Señor Revela a las Naciones (E. Cortés)
C2 279 FC2 242 FC3 205
Salmo 97: Los Confines de la Tierra (M. F. García) FC 548
PRIMERA LECTURA
Génesis 3, 9–15. 20
Adán y Eva desobedecieron a Dios. Eva, “la madre de todos
los vivientes”, se dejó engañar por la serpiente, y esto resultó
en pecado y muerte para todas las generaciones.
In Genesis, Adam and Eve ate from the tree that the Lord
God forbade. Enmity would rise up between the serpent
and the woman.
FC2 241 FC3 207
El Ángelus (Opazo) FC 221 FC2 475 FC3 439
Dios Te Salve, María (J. Sosa) A 66 C2 149 FC 231 FC2 445
FC3 415 MD 117 UC 433 VOZ 533 &11246 e8963
Quiero Decir que Sí (Díaz Britos) A 198 FC 242 FC2 458
FC3 514 MD 124 TS 47 UC 547 &20146
Madre, Óyeme (Gabaráin) A 144 C2 154 FC 219 FC2 463
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 97, 1. 2–3ab. 3cd–4
Canten al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho
maravillas.
Sing to the Lord a new song, for he has done marvelous
deeds.
FC3 414 MD 119 UC 444 VOZ 527
Ave Maria (E. Cortés) &30114671* e30114056
Señor, Quiero Servirte (Fernández) A 217 FC3 677 MD 222
UC 230 &30104223
O Sanctissima o du fröhliche UC 436* VOZ 523*
María Era Su Nombre (Pérez) &30118771
Salve, Regina, Señora y Madre de Piedad/Salve, Regina
Mater Misericordiae (Canto gregoriano, modo V) FC3 404
CANTO DE COMUNIÓN
Canto de María (Luna) A 343 C2 156 FC 233 FC2 288
SEGUNDA LECTURA
Efesios 1, 3–6. 11–12
En Cristo recibimos toda clase de bienes espirituales y
celestiales. Por medio de Jesucristo, Dios nos eligió para
que fuéramos sus hijos.
Christians receive “every spiritual blessing in the heavens”
through Jesus. Through Christ, God freely chose and adopted the faithful as children.
FC3 253 MD 350 TS 132 UC 450 VOZ 531
La Elegida (E. Cortés) A 128 MD 104
Canto de María (Mejía) A 344 C2 145 FC 211 FC2 286
Lucas 1, 28
Alégrate, María, la Amada y Favorecida; el Señor está contigo; bendita tú entre las mujeres.
FC3 254 MD 351 VOZ 271 &11146
Canto de María (J. Sosa) A 358 FC 213 FC2 171* FC3 252
MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*
EVANGELIO
Lucas 1, 26–38
El ángel Gabriel le dijo a María que iba a concebir y a dar a
luz un hijo. María respondió: “Yo soy la esclava del Señor,
cúmplase en mí lo que me has dicho”.
The angel greeted Mary, “Hail, full of grace! The Lord is
with you.” The angel told Mary she would conceive a son
by the power of the Holy Spirit. She answered, “May it be
done to me according to your word.”
TS 3* UC 286* &20247* e20326
Magnificat (Rubalcava) FC2 287* FC3 151* UC 194*
VOZ 282* &10536* &20447* e10833
Mi Alma Glorifica al Señor (Magnificat) (J. Cortez) FC3 251
&20247
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
Ven al Banquete (Hurd) A 260 C2 180 FC2 600* FC3 570*
Grandes cosas se cantan de ti, María, porque de ti ha nacido el Sol de Justicia, Cristo nuestro Dios.
Amén. El Cuerpo de Cristo (Schiavone) FC2 613* UC 515*
SELECCIÓN MUSICAL
Adiós, Reina del Cielo (Trad.) A 10 C2 151 FC 224 FC2 471
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336
VOZ 809* e10528
FC3 412 MD 100 TS 36 UC 445 VOZ 538
Santa María del Camino (Espinosa) A 213 C2 155 FC 236
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
Salve, Reina de los Cielos (Rubalcava) FC3 423* &20447*
Buenos Días, Paloma Blanca (Trad.) A 34 C2 157 FC 197
e30103901*
Santa María de la Esperanza (de Andrés) A 211 C2 148
FC2 449 FC3 425 MD 105 TS 38 UC 443 VOZ 557
FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 110 UC 432 VOZ 534
&30118771
Pues Concebida (Trad.) C2 160 FC 199 FC2 452 FC3 410
UC 447 VOZ 555
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355
Del Cielo Ha Bajado ave de lourdes A 57 C2 159 FC 218
FC2 472 FC3 438 MD 120 TS 41 UC 453 VOZ 554
Madre de Amor (Correa) &20552
Salve (J. Sosa) A 210 C2 158 FC 200 FC2 469 FC3 421
MD 103 UC 446 VOZ 529 &11246
Virgen Mambisa (Zelada) A 278 FC2 457 FC3 422 MD 106
UC 457 VOZ 536
Estrella de los Mares (Espinosa) A 100 FC3 433 MD 113
&30100467 &30118771
e20327*
Amor de Dios (Hurd) A 159* FC2 656* FC3 716* MD 201*
UC 601* VOZ 760* &10170* e10151
FC3 268
Vayan al Mundo (J. Cortez) FC2 707* FC3 689* UC 571*
VOZ 751* &10170* e10494*
38
LA INMACULADA CONCEPCIÓN
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
39
SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN
Salmo 91, 13-14
Los justos crecerán como palmeras, se elevarán tan alto
como cedros del Líbano plantados en la casa del Señor, en
medio de sus patios darán frutos.
Bienaventurados (Montgomery) A 32 FC2 481 FC3 711
MD 288 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055
Vengan a Mí (G. Hernández) A 272 MD 281 &30118771
UC 230 &30104223
PRIMERA LECTURA
1 Corintios 1, 26–31
Dios ha llamado a las personas de corazón sencillo, a los
débiles y despreciados para mostrarle al mundo que los
criterios humanos no son nada ante la obra de Dios. Dice
la Escritura: “El que se gloría, que se gloríe en el Señor”.
The weak of the world are chosen by God. “Whoever
boasts, should boast in the Lord.”
Te Ofrezco, Señor, Mi Vida (Córdova) A 230 C2 232 FC 488
FC2 705 FC3 683 MD 220 UC 581 VOZ 735
Felices (Fernández) A 102 FC3 710 MD 286 UC 558 &20074
e12772
Instrumento de Tu Paz (Ruiz) UC 540 &30118771
&30129149
Oración de San Francisco (Temple) A 170 C2 235 FC 483
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 130, 1. 2. 3
Guarda mi alma en la paz, junto a ti, Señor.
In you, Lord, I have found my peace.
FC2 683 FC3 734 MD 252 TS 104 UC 541* VOZ 720*
&12086*
Canción del Misionero (Anónimo) A 36 FC3 678 MD 224
TS 93 UC 566 &20146
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Mateo 11, 25
Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque
revelaste los secretos del Reino a la gente sencilla.
CANTO DE COMUNIÓN
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
EVANGELIO
Mateo 11, 25–30
Jesús exclamó: “¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y
entendidos, y las has revelado a la gente sencilla!”
Jesus invited all to come to him, to be refreshed, and to find
peace for his “yoke is easy” and his “burden light.”
El Señor Lo Ha Dicho (Misa Popular) C2 256 FC 306
FC2 716 VOZ 711
Dichosos (O. Rodríguez) A 62 FC2 480 FC3 712 MD 291
VOZ 714
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336
Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476*
MD 280 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*
Mateo 11, 28
Venid a mí, todos los que estáis agobiados y oprimidos y yo
os auxiliaré, dice el Señor.
Salmo 138: Te Doy Gracias (Rosas) A 336 FC3 238 MD 343
TS 130 UC 229 VOZ 256 &11869 e12202
El Viñador (Gabaráin) A 86 C2 212 FC 332 FC2 673 FC3 667
MD 274 UC 717 VOZ 628* &12086*
SELECCIÓN MUSICAL
VOZ 809* e10528
Humildes Gracias (Trad.) A 121 C2 240 FC 288 FC2 640
FC3 610 MD 231 TS 96 UC 641 VOZ 608
Vengan a Mí los Agobiados (J. Cortez) A 273 FC3 714*
Te Den Gracias (De Zayas) A 229 C2 239 FC 323 FC2 616
FC3 604 MD 233 VOZ 610
MD 282 UC 666* VOZ 334* &11810* e12079
Tomen Agua Viva (Zaragoza) C2 197 FC2 514* FC3 470*
UC 212* VOZ 296*
Qué Bueno Es Mi Señor (Trad.) FC 431 FC2 626
El Señor Es Mi Fuerza (Espinosa) A 82 C2 216 FC 382
FC2 674 FC3 662 MD 273 UC 718 VOZ 632 &11146
Cristo Libertador (Erdozáin) A 47 C2 263 FC 338 FC2 708
FC3 646 MD 209 TS 87 UC 550 VOZ 704 &11146
Soy Feliz (Vicente Matéu) A 225 C2 230 FC 258 FC2 558
FC3 650 MD 221 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039*
e20327*
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
Gracias, Señor (Gabaráin) A 106 C2 241 FC 381 FC2 647
FC3 614 MD 232 TS 97 UC 642 VOZ 609 &11146
FC3 412 MD 100 TS 36 UC 445 VOZ 538
Adiós, Oh Virgen de Guadalupe (Trad.) A 9 FC 234 FC2 466
FC3 407 MD 108 TS 40
Cristo Está Conmigo (Espinosa) FC 460 FC2 667 FC3 669
FC2 674 FC3 662 MD 273 UC 718 VOZ 632 &11146
MD 25 UC 281 VOZ 366
Responde y Aclama p. 12–13 (García-López/López)
Salmo 138: Te Doy Gracias (Montgomery) A 335 FC2 272
FC3 237 MD 342 TS 131 UC 168 VOZ 257
Salmo 138: Te Doy Gracias (Martínez) FC2 271 FC3 239
40
SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
41
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
Apocalipsis 12, 1
Una gran señal apareció en el cielo: una mujer, vestida del
sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas
sobre su cabeza.
Responde y Aclama p. 16–18 (Reza)
PRIMERA LECTURA
Apocalipsis 11, 19; 12, 1–6. 10
Apareció en el cielo una señal prodigiosa: una mujer,
envuelta por el sol y su recién nacido. Un monstruo enorme se plantó frente a ellos, listo para devorar al niño. El hijo
fue llevado hasta Dios y hasta su trono. La mujer fue puesta
a salvo en el lugar que Dios preparó para ella.
After the woman and her child were saved from the dragon,
a loud voice sounded from heaven: “Now have salvation
and power come, and the Kingdom of our God and the
authority of the Anointed.”
FC3 253 MD 350 TS 132 UC 450 VOZ 531
VOZ 282* &10536* &20447* e10833
MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*
El Poderoso Ha Hecho Obras Grandes por Mí (Lucas 1)
(Rosas) A 345 MD 352 TS 133 &11869
Madre Sencilla y Humilde (E. Cortés) &30114671
FC3 415 MD 117 UC 433 VOZ 533 &11246 e8963
SALMO RESPONSORIAL
Judit 13, 18bcde. 19
Tú eres el orgullo de nuestra raza.
You are the highest honor of our race.
FC3 268
Dios Te Salve, Luna Hermosa (Trad.) FC 226 FC2 444
FC3 420
Dichosa eres, santa Virgen María, y muy digna de alabanza: de ti ha salido el sol de justicia, Cristo nuestro Señor.
&20247
O Sanctissima o du fröhliche UC 436* VOZ 523*
María: Dulce Madre (Landry) UC 442* VOZ 521* &12086*
María, Madre del Señor (Alstott) FC 201* UC 437*
EVANGELIO
Lucas 1, 39–48
María visitó a Isabel. Ella, al verla, la saludó así: “¡Bendita
tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!” María
dijo: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de
júbilo en Dios, mi salvador, porque puso sus ojos en la
humildad de su esclava”.
Mary went to Zechariah’s house in the hill country to
visit Elizabeth. When Elizabeth heard Mary, the baby in
Elizabeth’s womb “leaped.” Mary said, “My soul proclaims
the greatness of the Lord; my spirit rejoices in God
my savior.”
CANTO DE COMUNIÓN
El Ángelus (Opazo) FC 221 FC2 475 FC3 439
La Elegida (E. Cortés) A 128 MD 104 &30114671
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
&12086
TS 3* UC 286* &20247* e20326*
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
VOZ 809* e10528*
Pan de Vida (Hurd) C2 195 FC 284* FC2 591* FC3 594*
UC 506* VOZ 796* &9921* e9110*
Cfr Salmo 147, 20
No ha hecho nada semejante con ningún otro pueblo; a
ninguno le ha manifestado tan claramente su amor.
SELECCIÓN MUSICAL
Adiós, Oh Virgen de Guadalupe (Trad.) A 9 FC 234 FC2 466
FC3 407 MD 108 TS 40
Virgencita del Tepeyac (Castillo) FC2 446 FC3 436
Las Apariciones Guadalupanas (Trad.) A 132 C2 144 FC 215
Virgencita Ranchera (Monge) A 279 FC3 408 MD 107
FC3 412 MD 100 TS 36 UC 445 VOZ 538
FC2 453 FC3 424 MD 101 TS 34 UC 458 VOZ 558
Viva la Virgen Ranchera (Rosas) FC2 460 FC3 428
Oh Virgen de Guadalupe (Trad.) C2 152 FC 246 FC2 461
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
FC3 434
e30103901*
Mañanitas a la Virgen de Guadalupe (Trad.) A 145 C2 142
Santa María de la Esperanza (de Andrés) A 211 C2 148
FC 209 FC2 465 FC3 418 MD 116 TS 35 UC 455 VOZ 556
La Virgen de Guadalupe (Anónimo) FC3 403
Buenos Días, Paloma Blanca (Trad.) A 34 C2 157 FC 197
FC2 449 FC3 425 MD 105 TS 38 UC 443 VOZ 557
Salve (J. Sosa) A 210 C2 158 FC 200 FC2 469 FC3 421
MD 103 UC 446 VOZ 529 &11246
UC 601* VOZ 760* &10170* e10151
FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 110 UC 432 VOZ 534
&30118771
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355*
42
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
43
III DOMINGO DE ADVIENTO
Filipenses 4, 4. 5
Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres.
El Señor está cerca.
Responde y Aclama p. 20–22 (Erdozáin)
Isaías 12: Ustedes Sacarán Agua (Reza) A 341 C2 293 FC2 2*
PRIMERA LECTURA
Sofonías 3, 14–18
¡Regocíjate Jerusalén! El Señor vendrá a salvarte de tus
enemigos. No te desanimes o temas desgracias, pues Dios
está contigo.
Be joyful, Jerusalem! The Lord will come and save you from
your enemies. Do not be discouraged or lose heart, for “the
Lord, your God, is in your midst, a mighty savior.”
FC3 247* MD 348 UC 177* VOZ 267* &10975*
Isaías 12: Y Sacarán Agua (Rubi) FC2 395 FC3 353
Isaías 12: ¡Grita de Alegría! (Rosas) &11869
Salmo 25: A Ti, Señor (M. F. García) FC 509 FC2 187
FC2 188 FC3 164 MD 300 TS 116 UC 91 VOZ 155
Alegría de Esperar (Elizalde) FC 5 FC2 304
Regocíjate (Blanco Dávalos) FC2 293
SALMO RESPONSORIAL
Isaías 12, 2–3. 4bcd. 5–6
Grita de alegría, porque grande se ha portado contigo el
Santo de Israel.
Cry out with joy and gladness: for among you is the great
and Holy One of Israel.
TS 3* UC 286* &20247* e20326
El Espíritu de Dios (Vega) A 76 FC2 434 FC3 681 MD 227
SEGUNDA LECTURA
Filipenses 4, 4–7
“Alégrense siempre en el Señor”. El Señor está cerca. Él
vendrá a traer la paz fuera de todo entendimiento, y les
guardará su corazón y sus pensamientos.
“Rejoice in the Lord always,” wrote Paul. “I say it again:
rejoice! The Lord is near. Make your requests known to
God; then the peace of God that surpasses understanding
will guard your hearts and minds.”
TS 94 UC 584
Cántico de Zacarías (J. Sosa) FC 27 FC2 289 FC3 255 UC 754
&11246
FC3 268
CANTO DE COMUNIÓN
Isaías 61, 1
El Espíritu del Señor Dios está sobre mí: me ha enviado para
anunciar buenas noticias a los humildes.
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
Sagrado Manjar (Trad.) FC3 583
EVANGELIO
Lucas 3, 10–18
Juan Bautista dijo a la gente: “Yo bautizo con agua, pero
ya viene otro más poderoso que yo…Él los bautizará con el
Espíritu Santo y con fuego”.
John the Baptizer said to the crowds, “I am baptizing you
with water, but one mightier than I is coming. He will
baptize you with the Holy Spirit and fire.” In that way he
preached good news to the people.
&12086
Tiempo de Esperanza (Vicente Matéu) C2 63 FC 8 FC2 297
FC3 258
Cristo Que Se Da (Rubi) FC2 606 FC3 577
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
A Comer Tu Pan (Carchenilla) A 1 C2 193 FC 302 FC2 604
FC3 589 MD 177 TS 74 UC 502 VOZ 811
Isaías 35, 4
He aquí que vendrá nuestro salvador, ya no tengáis miedo.
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
SELECCIÓN MUSICAL
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355
MD 23 TS 8 UC 279 VOZ 358
MD 25 UC 281 VOZ 366
TS 4 UC 280 VOZ 361
Porque Me Ha Ungido (J. Cortez) FC3 687 &20247
&30104223
TS 6 UC 277 VOZ 355
FC3 269 VOZ 368
FC3 676 MD 225 UC 579* VOZ 746
FC2 562 FC3 545 MD 160 TS 66 UC 473* VOZ 774*
&12086* &11146
VOZ 780
MD 337 UC 160* &10973* &20243* &10655* &20146*
e10814*
Dios Mismo Vendrá (J. Cortez) &20247
A 330 C2 287 FC 566 FC2 571 FC3 539 MD 336 UC 159
VOZ 245
44
III DOMINGO DE ADVIENTO
RITOS INICIALES
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
45
IV DOMINGO DE ADVIENTO
Isaías 45, 8
Destilad, cielos, el rocío, y que las nubes lluevan al justo;
que la tierra se abra y haga germinar al salvador.
Responde y Aclama p. 24–25 (Ibarguchi/Cols)
Salmo 79: Pastor de Israel (Taulé) FC2 222 FC3 196
Salmo 79: Señor, Restáuranos (J. Sosa) FC2 223 FC3 195
Salmo 24: A Ti, Señor (Hurd) C2 163 FC2 189* FC3 163*
PRIMERA LECTURA
Miqueas 5, 1–4
Del pequeño pueblo de Belén saldrá el que ha de gobernar
a Israel. “Él se levantará para pastorear a su pueblo con la
fuerza y la majestad del Señor, su Dios”.
Out of tiny Bethlehem will come one who is to be ruler over
all Israel. “He shall stand firm and shepherd his flock … he
shall be peace.”
UC 90* &10973*
FC2 225* FC3 198* MD 318 TS 122 UC 126* VOZ 198*
&10973* &10203
Salmo 84: Muéstranos, Señor, Tu Misericordia (Taulé)
FC2 227 FC3 197
SALMO RESPONSORIAL Salmo 79, 2ac y 3b. 15–16. 18–19
Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve.
Lord, make us turn to you; let us see your face and we shall
be saved.
Alegría de Esperar (Elizalde) FC 5 FC2 304
FC3 268
SEGUNDA LECTURA
Hebreos 10, 5–10
A Dios no le agradaron los holocaustos ni sacrificios por el
pecado. Su voluntad fue que Cristo ofreciera su vida. Con
su muerte, Jesús anuló el Antiguo Testamento y estableció
el Nuevo.
God took no delight in holocausts and sin offerings, even
those that fulfilled the law. Rather, God desired Christ.
By death, Jesus took away the first covenant to set up
the second.
FC3 514 MD 124 TS 47 UC 547 &20146
Ave María (J. Cortez) &20247
&30100467 &30118771
María (R. Hernández) FC2 467 FC3 416
María Era Su Nombre (Pérez) &30118771
Quiero Responder que Sí (Centeno) &30104223
Lucas 1, 38
Yo soy la esclava del Señor; que haga en mí lo que has
dicho.
CANTO DE COMUNIÓN
FC3 253 MD 350 TS 132 UC 450 VOZ 531
EVANGELIO
Lucas 1, 39–45
María visitó a Isabel. Cuando Isabel vio a María, la saludó
así: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de
tu vientre! ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor
venga a verme?”
When Mary visited Zechariah’s house, Elizabeth greeted
her: “Blessed are you among women, and blessed is the
fruit of your womb.” When Elizabeth heard Mary’s greeting,
“the infant leaped in her womb.”
VOZ 282* &10536* &20447* e10833
FC3 254 MD 351 VOZ 271 &11146
Ven, Jesús, Emmanuel (Hurd) UC 265* e30131796*
MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*
TS 3* UC 286* &20247* e20326*
FC 270 FC2 611 FC3 586 UC 497 VOZ 825
Isaías 7, 14
He aquí que la Virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le
pondrán por nombre Emmanuel, que quiere decir Dioscon-nosotros.
FC3 589 MD 177 TS 74 UC 502 VOZ 811
Unidos Todos (Zelada) FC2 586 FC3 574
SELECCIÓN MUSICAL
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
Santa María de la Esperanza (De Andrés) A 211 C2 148
FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 110 UC 432 VOZ 534
&30118771
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355*
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
FC2 309 FC3 272 MD 26 UC 273 VOZ 364
TS 4 UC 280 VOZ 361
Ven con Nosotros, Emmanuel (Taulé) FC3 271 UC 287
TS 6 UC 277 VOZ 355
MD 23 TS 8 UC 279 VOZ 358
e20327
MD 25 UC 281 VOZ 366
FC3 269 VOZ 368
&20247
&20235
TS 6 UC 277 VOZ 355
FC2 562 FC3 545 MD 160 TS 66 UC 473* VOZ 774*
&12086* &11146
46
IV DOMINGO DE ADVIENTO
RITOS INICIALES
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
47
NATIVIDAD DEL SEÑOR
MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 24 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
Cfr Éxodo 16, 6–7
Esta noche sabréis que el Señor vendrá a salvarnos y por la
mañana contemplaréis su gloria.
Responde y Aclama p. 26–28 (Reza)
Salmo 88: Cantaré Eternamente (Reza) A 312 FC2 229*
PRIMERA LECTURA
Isaías 62, 1–5
Jerusalén será la gloria de las naciones y brillará como una
antorcha entre todos los pueblos. El Señor se complacerá
en esta tierra y, a su vez, Jerusalén hará las delicias de su
Dios.
God’s city Jerusalem will shine forth like the dawn. The
Lord delights in Jerusalem. God rejoices in the people of the
great city as a groom rejoices in the bride. The Lord God
will protect and vindicate the people of Zion.
FC3 199* MD 319 UC 128*
Salmo 97: Los Confines de la Tierra (Hurd) FC2 240*
FC3 208* UC 139* VOZ 216* &10973*
FC2 241 FC3 207
Salmos comunes: 97
Un Niño Nos Ha Nacido (Taulé) A 247 FC3 291 MD 32
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
SALMO RESPONSORIAL Salmo 88, 4–5. 16–17. 27 y 29
Cantaré eternamente las misericordias del Señor.
Forever I will sing the goodness of the Lord.
FC3 268
Nace en un Portal (Correa) A 148 FC3 280 MD 37 &20564
Hoy Brillará una Luz sobre Nosotros (Salmo 96) (Rosas)
&11869
SEGUNDA LECTURA
Hechos 13, 16–17. 22–25
El Señor sacó de Egipto a los israelitas y les prometió un
Mesías. Cuando el tiempo llegó, envió a Juan Bautista para
que preparara el camino. Juan dijo: “Yo no soy el que ustedes piensan. Después de mí viene uno a quien no merezco
desatarle las sandalias”.
The Lord chose Israel and led the people out of the land of
Egypt, promising the Messiah. When the time came, God
sent John to prepare the way. John told all, “Behold, one is
coming after me.”
Alegría (Trad.) C2 73 FC 53 FC2 328 FC3 286 UC 310
VOZ 389
La Historia Ocurrió (Gabaráin) FC 31 FC2 326 FC3 290
Una Estrella Que Llama en la Noche (Cols) FC 81 FC2 342
FC3 297
Brille Tu Luz (E. García-López) A 33 FC3 723 MD 269
UC 739* &30102801 e30105749*
CANTO DE COMUNIÓN
Vamos Todos a Belén (Trad.) A 255 C2 72 FC 42 FC2 314
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
Mañana quedará borrada la maldad de la tierra, y será
nuestro rey el Salvador del mundo.
Pastorcitos del Monte, Venid (Trad.) A 174 C2 77 FC 33
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
Vamos, Pastores, Vamos (Ciria) A 254 C2 71 FC 65 FC2 332
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
EVANGELIO
Mateo 1, 1–25
El nacimiento de Jesucristo hizo cumplir las profecías que,
por medio de Isaías, había dicho el Señor: “He aquí que la
virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán el
nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros”.
In Matthew, Jesus’ lineage is traced to Abraham, father
of believers. The birth of Jesus fulfilled Isaiah’s prophecy:
“Behold, the virgin shall conceive and bear a son, and they
shall name him Emmanuel.”
Noche de Paz, Noche de Amor gruber A 155 C2 81 FC 32
FC2 324* FC3 282* MD 29 TS 16
El Cristo de Belén (J. Sosa) A 74 FC2 319 FC3 292 MD 28
TS 11 &11246
Eres Tú, Jesús (Rubi) A 93 FC2 598 FC3 573 MD 178 TS 75
UC 532 VOZ 802
Dichosa Tierra, Proclamad antioch C2 70 FC 67 FC2 321*
FC3 289*
Luz del Mundo (Camacho) A 142 FC2 323 FC3 278 MD 35
Cfr Isaías 40, 5
Se manifestará la gloria del Señor y todo el mundo verá la
salvación que viene de nuestro Dios.
TS 15 UC 298
La Fiesta del Niño Dios (Vega) FC2 337 FC3 299
Ángeles Cantando Están gloria A 24 C2 76 FC 63 FC2 333*
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 277* MD 36 UC 305* VOZ 382*
Salmo 97: La Victoria del Señor (Rosas) A 316 C2 278 FC 72
FC2 329 FC3 206 MD 323 TS 125 UC 141 VOZ 215
Cantemos, Cantemos (Ruiz) FC3 293
Venid, Fieles Todos adeste fideles A 275 FC2 317* FC3 276*
MD 33 TS 18
Celebremos la Nochebuena (E. Cortés) FC2 315 FC3 284
&10367
Cantemos (Paulson-Thorp) FC2 316 FC3 285
Cristianos, Venid (Trad.) C2 74 FC 54 FC2 322 FC3 288
VOZ 396
Pastores, a Belén (Trad. de Puerto Rico) A 175 FC3 294
MD 34 TS 13
Un Niño Nos Ha Nacido (Correa) &20564
48
MISA VESPERTINA DE LA VIGILIA ~ 24 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
49
MISA DE LA NOCHE ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
Salmo 2, 7
El Señor me dijo: Tú eres mi Hijo, hoy te engendré yo.
Salmo 95: Hoy Nos Ha Nacido un Salvador (Rubi) FC2 236
FC3 204
Salmo 96 (95): Hoy Nos Ha Nacido el Salvador
(Montgomery) e30129698*
PRIMERA LECTURA
Isaías 9, 1–3. 5–6
“Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; lleva
sobre sus hombros el signo del imperio y su nombre será:
‘Consejero admirable’, ‘Dios poderoso’, ‘Padre sempiterno’,
‘Príncipe de la paz…’” Él reinará con piedad y justicia.
“For a child is born to us, a son is given us,” prophesied
Isaiah. “They name him Wonder-Counselor, God-Hero,
Father-Forever, Prince of Peace. His dominion is vast.”
FC3 208* UC 139* VOZ 216* &10973*
FC2 241 FC3 207
Salmos comunes: 97
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
SALMO RESPONSORIAL Salmo 95, 1–2a. 2b–3. 11–12. 13
Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor.
Today is born our Savior, Christ the Lord.
FC2 324* FC3 282* MD 29 TS 16
Pequeño Pueblo de Belén st. louis C2 75 FC 46 FC2 330*
SEGUNDA LECTURA
Tito 2, 11–14
Jesús vino, trayéndonos gracia y salvación. Nos dio sus
enseñanzas para que aprendamos a rechazar la maldad y
los deseos mundanos, y vivamos así en este mundo como
seres responsables, justos y que sirven a Dios.
God’s grace appeared in the savior Christ Jesus, offering
salvation to all people. Paul told Titus that the appearance
of Christ trains us “to live temperately, justly and devoutly.”
TS 11 &11246
La Palabra Se Hizo Carne (E. Cortés) MD 197 &30114671
Aurora y Clavel (Erdozáin) FC 36 e9652
FC3 297
CANTO DE COMUNIÓN
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Lucas 2, 10. 11
Vengo a comunicarles una buena nueva: hoy nació para
ustedes un Salvador que es Cristo Señor.
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
EVANGELIO
Lucas 2, 1–14
Humildemente, en un simple pesebre, nació el Salvador
del mundo. Los ángeles dieron la buena nueva no a reyes
ni a príncipes, sino a sencillos pastores que cuidan sus
rebaños durante la noche.
Mary gave birth to her firstborn and laid him in a manger.
The angel of the Lord appeared to shepherds nearby to tell
them the good news. An angelic choir sang, “Glory to God
in the highest.”
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
Ven, Dios Nacido en un Portal (Gabaráin) FC 76 FC2 331
UC 532 VOZ 802
FC3 289*
FC3 277* MD 36 UC 305* VOZ 382*
Juan 1, 14
El Verbo se hizo hombre y hemos visto su gloria.
TS 15 UC 298
Alarrú, Chiquito (Córdova) FC 52 FC2 733
SELECCIÓN MUSICAL
&10367
MD 33 TS 18
VOZ 396
MD 34 TS 13
Responde y Aclama p. 30–31 (Taulé)
Salmo 95: Hoy Nos Ha Nacido un Salvador (Taulé)
FC2 238
Salmo 95: Nos Ha Nacido un Salvador (E. Cortés) A 315
FC2 237 FC3 203 MD 322 TS 124 UC 134 VOZ 210
50
MISA DE LA NOCHE ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
51
MISA DE LA AURORA ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
Cfr Isaías 9, 2. 6; Lucas 1, 33
Hoy brillará una luz sobre nosotros, porque nos ha nacido
el Señor; se le llamará Admirable, Dios, Príncipe de la paz,
Padre del mundo futuro, y su Reino no tendrá fin.
Responde y Aclama p. 32–34 (Hurd)
Salmo 96: Hoy Brillará una Luz sobre Nosotros (Rosas)
PRIMERA LECTURA
Isaías 62, 11–12
Dios proclamó a todo el mundo: “Sión…ya llega tu salvador…Tus hijos serán llamados ‘Pueblo Santo’, ‘Redimidos
del Señor’, y a ti te llamarán ‘Ciudad deseada, Ciudad no
abandonada’”.
God proclaimed to the whole world, “Your savior comes!”
The city of Zion will be called “Frequented.” God’s people
are holy people.
Salmo 96: El Señor Reina (E. Cortés) FC2 239 UC 136
&11869
VOZ 214
FC3 208* UC 139* VOZ 216* &10973*
FC2 241 FC3 207
Salmos comunes: 97
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 96,1 y 6. 11–12
Hoy brillará una luz sobre nosotros, porque nos ha nacido
el Señor.
A light will shine on us this day: the Lord is born for us.
FC2 324* FC3 282* MD 29 TS 16
UC 294 VOZ 376
Pobre Niño (Trad.) C2 82 FC 39 FC2 318 FC3 281
SEGUNDA LECTURA
Tito 3, 4–7
“Al manifestarse la bondad de Dios, nuestro salvador, y su
amor a los hombres, él nos salvó”, dijo Pablo a Tito en su
carta. Dios no se fijó en lo bueno que hubiéramos hecho,
sino que solamente tuvo misericordia y nos salvó.
The kindness and generous love of God appeared and
saved us, “Not because of any righteous deeds we had
done but because of his mercy.”
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
UC 739* &30102801 e30105749*
CANTO DE COMUNIÓN
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
Lucas 2, 14
Gloria a Dios en lo más alto del cielo, y en la tierra, gracia
y paz a los hombres.
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
Viva Jesús, Mi Amor (Trad.) C2 69 FC 38 FC2 728 VOZ 375
EVANGELIO
Lucas 2, 15–20
Los pastores fueron a Belén y encontraron al recién nacido
acostado en un pesebre, tal como los ángeles habían dicho.
Los pastores se llenaron de regocijo y alabaron al Señor por
todo lo que habían visto.
The shepherds said, “Let us go, then, to Bethlehem to see
this thing that has taken place.” They went to see the child
and then understood everything. When they returned home
to tell everyone what they saw, all were astonished.
TS 11 &11246
UC 532 VOZ 802
Señor, Proclamamos la Fe (Trad.) FC 295 FC2 596 FC3 579
TS 15 UC 298
Cfr Zacarías 9, 9
¡Salta de alegría, hija de Sión! ¡Lanza gritos de gozo, hija de
Jerusalén! He aquí que viene tu Rey, el Santo, el Salvador
del mundo.
FC3 289*
FC3 277* MD 36 UC 305* VOZ 382*
SELECCIÓN MUSICAL
FC2 329 FC3 206 MD 323 TS 125 UC 141 VOZ 215
MD 33 TS 18
&10367
VOZ 396
MD 34 TS 13
52
MISA DE LA AURORA ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
53
MISA DEL DÍA ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
Isaías 9, 6
Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. La insignia
del poder está sobre sus hombros y se le llamará Ángel del
Gran Consejo.
Responde y Aclama p. 36–37 (García)
FC2 241 FC3 207
PRIMERA LECTURA
Isaías 52, 7–10
El Señor derramó su esplendor por todo el mundo. ¡Gritemos gozosos y estallemos en cantos! La Buena Nueva de
paz ha llegado.
The ends of the earth will see God’s salvation. Break forth
together in song, Jerusalem, for the good news of peace
has come. God redeems Jerusalem and gives comfort to
all people.
FC3 208* UC 139* VOZ 216* &10973*
Salmos comunes: 97
FC2 324* FC3 282* MD 29 TS 16
UC 294 VOZ 376
Salmo 95: Hoy Nos Ha Nacido un Salvador (Rubi) FC2 236
SALMO RESPONSORIAL Salmo 97, 1. 2–3ab. 3cd–4. 5–6
Los confines de la tierra han contemplado la victoria de
nuestro Dios.
All the ends of the earth have seen the saving power of God.
FC3 204
Salmo 95: Nos Ha Nacido un Salvador (E. Cortés) A 315
FC2 237 FC3 203 MD 322 TS 124 UC 134 VOZ 210
SEGUNDA LECTURA
Hebreos 1, 1–6
En el pasado, supimos de Dios solamente por medio de las
palabras de los profetas. Ahora conocemos a nuestro Padre
por medio de su único Hijo. Jesús es la representación
exacta de la presencia del Padre, nacido para que todo el
mundo lo vea.
“In times past, God spoke in partial and various ways to our
ancestors through the prophets,” but now we have God’s
own heir, the glory of the Lord who sustains all things. Let
all angels worship God’s first-born, God’s heir, God’s son.
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
UC 739* &30102801 e30105749*
CANTO DE COMUNIÓN
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
Nos ha amanecido un día sagrado; vengan, naciones, adoren al Señor, porque hoy una gran luz ha bajado a la tierra.
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
TS 11 &11246
EVANGELIO
Juan 1, 1–18
Aquel que es la Palabra era la luz verdadera, que ilumina
a todos los que vienen al mundo. “Vino a los suyos y los
suyos no lo recibieron; pero a todos los que lo recibieron
les concedió poder llegar a ser hijos de Dios”.
“The Word became flesh and made his dwelling among us,
and we saw his glory…full of grace and truth.” We all have
partaken of this fullness: love following love.
En el Taller de Nazaret (Gabaráin) C2 83 FC 64 FC2 334
FC3 295 VOZ 401
UC 532 VOZ 802
Señor, Proclamamos la Fe (Trad.) FC 295 FC2 596 FC3 579
FC2 329 FC3 206 MD 323 TS 125 UC 141 VOZ 215
Salmo 97, 3
Sobre toda la superficie de la tierra se ha contemplado la
salvación que viene de nuestro Dios.
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 289*
TS 15 UC 298
FC3 277* MD 36 UC 305* VOZ 382*
MD 33 TS 18
&10367
VOZ 396
MD 34 TS 13
Salmo 96 (95): Hoy Nos Ha Nacido el Salvador
(Montgomery) e30129698*
54
MISA DEL DÍA ~ 25 DE DICIEMBRE DE 2015, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
55
LA SAGRADA FAMILIA
Lucas 2, 16
Fueron los pastores a toda prisa y encontraron a María y a
José y, recostado en un pesebre, al niño.
Responde y Aclama p. 38–39 (Erdozáin)
Salmo 83: Dichosos Los Que Viven (M. F. García) FC 534
PRIMERA LECTURA
1 Samuel 1, 20–22. 24–28
Ana quedó embarazada y dio a luz un niño a quien llamó
Samuel. Lo presentó en la Casa del Señor, diciendo: “Se
lo ofrezco al Señor, para que le quede consagrado de
por vida”.
Hannah conceived and bore a son, Samuel, whom she presented to the Lord in the temple at Shiloh saying, “As long
as he lives, he shall be dedicated to the Lord.”
FC2 224 VOZ 196
Salmo 127: Dichoso El Que Teme al Señor (M. F. García)
C2 288 FC 570 FC2 267 UC 164 VOZ 248
Salmo 127: Dichoso El Que Teme al Señor (Taulé) FC2 266
FC3 233
Salmo 127: Que Dios Nos Bendiga (Grajeda) C2 259
En el Taller de Nazaret (Gabaráin) C2 83 FC 64 FC2 334
FC3 295 VOZ 401
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 83, 2–3. 5–6. 9–10
Dichosos los que viven en tu casa, Señor.
Blessed are they who dwell in your house, O Lord.
Nuestros Hogares Bendice (Rubio) FC 389 FC2 335 FC3 744
Que El Señor Nos Construya la Casa (Manzano) FC 569
FC2 547
SEGUNDA LECTURA
1 Juan 3, 1–2. 21–24
Recibimos el amor de Dios para que pudiéramos ser llamados Hijos de Dios. Y lo somos. Debemos creer en Jesucristo
y amarnos los unos a los otros.
God’s love has been given to us so we may be called God’s
children. And so we are. We should believe in Jesus Christ
and love one another as he commanded.
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
Hagamos una Casa (Rosas) FC3 519
Estoy Pensando en Dios (Zezinho) FC2 651 FC3 502
Donde Hay Fe (E. Cortés) FC3 635 UC 596 VOZ 326
&11877 e12195
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Hechos 16, 14b
Abre, Señor, nuestro corazón, para que aceptemos las Palabras de tu Hijo.
CANTO DE COMUNIÓN
TS 11 &11246
EVANGELIO
Lucas 2, 41–52
A la edad de doce años, Jesús se sentó entre los maestros del Templo, escuchándolos y haciéndoles preguntas.
Todos quedaban asombrados de su inteligencia y de sus
respuestas.
At age twelve, Jesus sat in the temple at Jerusalem listening
to the teachers and asking them questions. He astounded
everyone by his understanding and answers.
UC 532 VOZ 802
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
Donde Hay Amor y Caridad (Rubalcava) A 68 C2 210
FC2 374* FC3 330* MD 257 UC 628* VOZ 691* e20593
Ven, Dios Nacido en un Portal (Gabaráin) FC 76 FC2 331
Baruc 3, 38
Nuestro Dios apareció en el mundo y convivió con
los hombres.
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
FC3 589 MD 177 TS 74 UC 502 VOZ 811
SELECCIÓN MUSICAL
FC2 553* FC3 544* MD 200 UC 590* VOZ 768*
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
Santa María de la Esperanza (De Andrés) A 211 C2 148
FC 248 FC2 459 FC3 435 MD 110 UC 432 VOZ 534
&30118771
TS 15 UC 298
MD 33 TS 18
Qué Amable Es Tu Morada (Reza) FC 419 FC2 635 FC3 520
Las Puertas de Tu Casa (Espinosa) FC3 542
MD 337 UC 160* &10973* &20243* &10655* &20146*
e10814
FC3 277* MD 36 UC 305* VOZ 382*
Que Toda la Tierra Cante (Thillet) A 195 FC3 538 MD 245
A 330 C2 287 FC 566 FC2 571 FC3 539 MD 336 UC 159
VOZ 245
VOZ 396
Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 165 UC 469
TS 102 &20564 &30118771
56
LA SAGRADA FAMILIA
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
57
SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS
1º DE ENERO DE 2016, AÑO ABC
Sedulio
Te aclamamos santa Madre de Dios, porque has dado a luz
al rey que gobierna cielo y tierra por los siglos de los siglos.
Responde y Aclama p. 40–41 (Sosa)
Salmo 66: A Dios Den Gracias (Espinosa) FC 530 FC2 215
PRIMERA LECTURA
Números 6, 22–27
“El Señor te bendiga y te proteja, haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su favor. Que el Señor te mire con
benevolencia y te conceda la paz”.
“The Lord bless you and keep you! The Lord let his face
shine upon you, and be gracious to you! The Lord look
upon you kindly and give you peace!”
&30100467
Salmo 66: La Tierra Ya Germinó (E. Cortés) FC2 216*
VOZ 192* &10973*
Salmo 66: Oh Dios, que Te Alaben los Pueblos (Rosas)
A 309 FC3 191 MD 316 &11869
Como Estrella en Claro Cielo (Chávez-Melo) FC 203
FC2 450 FC3 429
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 66, 2–3. 5. 6 y 8
El Señor tenga piedad y nos bendiga.
May God bless us in his mercy.
Madre de los Pobres (Gabaráin) FC 223 FC2 455 FC3 430
FC3 254 MD 351 VOZ 271 &11146
Ave María (J. Cortez) &20247
SEGUNDA LECTURA
Gálatas 4, 4–7
Cuando el tiempo llegó, Dios envió a su Hijo, quien nació
de una mujer. Por medio del nacimiento de Jesús, nosotros
pudimos llegar a ser hijos de Dios.
When the time had come, God sent the beloved Son born
of a woman so that we might become adopted children.
We are no longer slaves but heirs of God whom we call,
“Abba, Father!”
e30103901*
Salve, Regina, Señora y Madre de Piedad/Salve, Regina
Mater Misericordiae (Canto gregoriano, modo V) FC3 404
CANTO DE COMUNIÓN
VOZ 282* &10536* &20447* e10833*
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Hebreos 1, 1–2
En diversas ocasiones Dios habló a nuestros padres por
medio de los profetas, hasta que en estos días, que son los
últimos, nos habló por medio de su Hijo.
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
EVANGELIO
Lucas 2, 16–21
Según la ley, circuncidaron al niño y le pusieron el nombre
de Jesús. María miraba y escuchaba silenciosamente, guardando los acontecimientos en su corazón.
On the eighth day, Mary’s child was circumcised and was
given the name Jesus, that is, “God saves.” Mary “kept all
these things, reflecting on them in her heart.”
MD 13 UC 182 VOZ 537* &11246*
El Poderoso Ha Hecho Obras Grandes por Mí (Lucas 1)
(Rosas) A 345 MD 352 TS 133 &11869
&20247
Magnificat (Coppo) &30104223 &30118771
Hebreos 13, 8
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por todos los siglos.
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
SELECCIÓN MUSICAL
TS 15 UC 298
FC3 412 MD 100 TS 36 UC 445 VOZ 538
Santa María del Amén (Espinosa) A 212 C2 140 FC 228
FC2 470 MD 102 TS 39 UC 456 VOZ 539
Del Cielo Ha Bajado ave de lourdes A 57 C2 159 FC 218
Bendición (Reza) FC 711 FC2 618 FC3 745
FC2 472 FC3 438 MD 120 TS 41 UC 453 VOZ 554
MD 118 TS 43 UC 434* VOZ 351* &11246* e10355*
FC3 279 MD 31 TS 14 UC 301 VOZ 377
MD 33 TS 18
FC3 415 MD 117 UC 433 VOZ 533 &11246 e8963
&30100467 &30118771
VOZ 396
Dios Te Salve, Luna Hermosa (Trad.) FC 226 FC2 444
FC3 420
Virgencita, Dulce Madre (Cuéllar) &20552
58
SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS
1º DE ENERO DE 2016, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
59
LA EPIFANÍA DEL SEÑOR
3 DE ENERO DE 2016, AÑO ABC
ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr Mal. 3, 1; 1 Crónicas 19, 12
Mirad que ya viene el Señor de los ejércitos; en su mano
están el reino y la potestad y el imperio.
Los Magos Que Llegaron a Belén (Trad. de Puerto Rico)
A 141 FC3 296 MD 39 TS 20
Del Oriente Somos kings of orient A 58 C2 84 FC 78
PRIMERA LECTURA
Isaías 60, 1–6
“Levántate y resplandece, Jerusalén, porque ha llegado tu
luz y la gloria del Señor alborea sobre ti”. El Señor, nuestra
luz, ha venido a guiarnos por sus caminos.
Darkness covers the earth, and heavy clouds hang over the
people. But the light has come, and the glory of the Lord
shines bright.
FC2 339* FC3 300* MD 38 TS 19 UC 316 VOZ 402
FC3 297
TS 12 UC 293* &20235 e30101895*
SALMO RESPONSORIAL Salmo 71, 2. 7–8. 10 –11. 12–13
Se postrarán ante ti, Señor, todos los pueblos de la tierra.
Lord, every nation on earth will adore you.
Caminando desde Oriente (Erdozáin) FC 77 FC2 340
FC3 301
Los Reyes Magos (Vicente Matéu) C2 85 FC 79 FC2 341
SEGUNDA LECTURA
Efesios 3, 2–3. 5–6
En Cristo, los no judíos compartirán la misma herencia
y pertenecerán al mismo cuerpo y recibirán las mismas
promesas de Dios. El Espíritu Santo reveló a los apóstoles y
profetas el misterio del amor de Dios.
In Christ Jesus, Gentiles and Jews are co-heirs and co-sharers in the saving promise.
FC3 302 UC 320 VOZ 407
CANTO DE COMUNIÓN
FC2 327 FC3 287 MD 27 TS 10 UC 307 VOZ 381
FC2 324* FC3 282* MD 29 TS 16
TS 11 &11246
Mateo 2, 2
Hemos visto su estrella en Oriente y venimos a adorar
al Señor.
Viva Jesús, Mi Amor (Trad.) C2 69 FC 38 FC2 728 VOZ 375
EVANGELIO
Mateo 2, 1–12
Los magos siguieron la estrella de Belén hasta que encontraron a Jesús, que estaba con María, su madre, y se postraron ante él para adorarlo y darle regalos.
The magi from the east followed the star until it stopped still
over the house. They entered, found the child with Mary,
prostrated themselves, and did him homage.
FC3 283 MD 30 TS 17 VOZ 388
UC 532 VOZ 802
FC3 589 MD 177 TS 74 UC 502 VOZ 811
Señor, Te Adoramos (Bueno) FC3 569
Celebración de Unidad (E. Cortés) FC2 601 FC3 715
&11877
Cfr Mateo 2, 2
Hemos visto su estrella en el Oriente y venimos con regalos
a adorar al Señor.
TS 15 UC 298
FC3 289*
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 676 MD 225 UC 579* VOZ 746
Un Pueblo que Camina (Vicente Matéu) A 249 C2 217 FC 6
FC2 706 FC3 686 MD 219 TS 91 UC 574 VOZ 739
FC2 329 FC3 206 MD 323 TS 125 UC 141 VOZ 215
Tu Reino Es Vida (Manzano) FC 533 FC2 439 FC3 397
MD 33 TS 18
Los Tres Reyes Magos (Vega) FC2 338 FC3 298
VOZ 396
Aurora y Clavel (Erdozáin) FC 36 e9652
Ante Tu Altar (Y. Rodríguez) A 25 FC3 536 MD 165 UC 469
Felicidad (De Zayas) A 103 FC 415 FC2 625 FC3 626 MD 240
UC 681 VOZ 565
Las Puertas de Tu Casa (Espinosa) FC3 542 &30106395
Vamos a la Casa (Fernández) FC3 552 &20729
Responde y Aclama p. 42–44 (Matéu)
Salmo 71: Se Postrarán Ante Ti (J. Cortez) FC2 219*
FC3 193* UC 122* VOZ 195* &10973*
Salmo 71: Se Postrarán Ante Ti, Señor (Grajeda) A 310
C2 275 FC2 218 FC3 192 MD 317 TS 121
60
LA EPIFANÍA DEL SEÑOR
3 DE ENERO DE 2016, AÑO ABC
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
61
EL BAUTISMO DEL SEÑOR
10 DE ENERO DE 2016, AÑO C
Cfr Mateo 3, 16–17
Inmediatamente después de que Jesús se bautizó, se abrieron los cielos y el Espíritu Santo se posó sobre él en forma
de paloma, y resonó la voz del Padre que decía: “Éste es mi
Hijo amado, en quien he puesto todo mi amor”.
Tú Eres Mi Hijo (Gómez Junco) FC2 343 FC3 303
Ustedes Sacarán Agua (Reza) A 341 C2 293 FC2 2* FC3 247*
MD 348 UC 177* VOZ 267* &10975*
Tanto Amó Dios al Mundo (Taulé) FC3 567 &20235
Agua de Vida (Martínez) FC2 511 FC3 468
Yo Quiero Agua Viva (E. Cortés) FC2 509 FC3 463 UC 197
Renaciendo en el Señor (E. Cortés) FC2 507
PRIMERA LECTURA
Isaías 40, 1–5. 9–11
“Consuelen, consuelen a mi pueblo, dice nuestro Dios”.
Isaías profetizó que “se revelará la gloria del Señor y todos
los hombres la verán”.
“Comfort, give comfort to my people.” Isaiah prophesies
that “the glory of the Lord shall be revealed, and all people
shall see it.”
FC3 297
Agua Pura (Taulé) FC 458 FC2 508 FC3 467
CANTO DE COMUNIÓN
El Pan de la Vida (E. Cortés) A 78 FC2 614 FC3 588 MD 187
SALMO RESPONSORIAL Salmo 103, 1– 4. 24 –25. 27–30
Bendice, alma mía, al Señor.
O bless the Lord, my soul.
UC 524
TS 11 &11246
Quién Dicen que Soy Yo (J. Cortez) FC2 665* FC3 639*
SEGUNDA LECTURA
Tito 2, 11–14; 3, 4–7
Por la gracia de Dios la humanidad se ha salvado: “mediante el bautismo, que nos regenera y nos renueva, por la
acción del Espíritu Santo…por Cristo, nuestro salvador”.
Through the grace of God’s appearance, we have been
saved “through the bath of rebirth and renewal by the Holy
Spirit…through Jesus Christ our savior.”
VOZ 680* &10170* e9716*
UC 532 VOZ 802
Tu Cuerpo y Sangre, Señor (E. Cortés) A 237 C2 199 FC2 585
FC3 601 MD 191 TS 82 UC 521 VOZ 820 &10367
Agua de Vida (J. Cortez) A 361 FC2 76* FC3 25* MD 358
TS 139 VOZ 21* &10170* e10295
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr Lucas 3, 16
Juan declaró: “Va a venir el que es más poderoso que yo; él
los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego”.
EVANGELIO
Lucas 3, 15–16. 21–22
Cuando Juan bautizó a Jesús, “del cielo llegó una voz que
decía: ‘Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco’”.
When Jesus was baptized, the heavens opened and a voice
said, “You are my beloved Son; with you I am well pleased.”
&20235
Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591
MD 183 TS 81 UC 513 VOZ 800 &5686
La Buena Nueva (Aguilar) C2 135 FC 180 FC2 429 VOZ 752
Quién Es Ese (Trad.) A 197 C2 243 FC 380 FC2 619 FC3 621
TS 100 VOZ 579
Cántale (Mármol) C2 189 FC 261 FC2 557 VOZ 792
Todos Los Que Han Sido Bautizados (F. Rodríguez) A 235
Juan 1, 32. 34
Éste es aquél de quien Juan decía: Yo lo he visto y doy testimonio de que es el Hijo de Dios.
C2 169 FC 454 FC2 502 FC3 466 MD 134 TS 54 UC 203
VOZ 294
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 604 MD 233 VOZ 610
Bendición (Reza) FC 711 FC2 618 FC3 745
En Marcha, Caminando Juntos (Fernández) &20729
Nueva Vida (Gabaráin) A 158 C2 171 FC 365 FC2 512
FC3 464 MD 137 UC 210 VOZ 297 &11400
Tomen Agua Viva (Zaragoza) C2 197 FC2 514* FC3 470*
UC 212* VOZ 296*
Abran el Camino al Señor (J. Cortez) &20247
Como el Agua (San Romualdo, CMF) C2 168 FC 456
FC2 513 VOZ 298
Y Sacarán Agua (Rubi) FC2 395 FC3 353
¿Quién Eres Tú, Peregrino? (Centeno) FC2 412 FC3 637
Jesús, ¿Quién Eres? (Taulé) FC2 729
Responde y Aclama p. 46–47 (Rubalcava)
Salmo 28: El Señor Bendice a Su Pueblo (Manzano)
FC2 192 FC3 167
Salmo 103: Envía Tu Espíritu, Señor (Rubalcava) A 322
C2 282 FC2 250 FC3 217 MD 329 VOZ 229
Salmo 103: Envía Tu Espíritu, Señor (M. F. García) FC 557
FC2 251
62
EL BAUTISMO DEL SEÑOR
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
63
II DOMINGO ORDINARIO
Salmo 65, 4
Que se postre ante ti, Señor, la tierra entera; que todos canten himnos en tu honor y alabanzas a tu nombre.
Responde y Aclama p. 48–49 (Coppo)
PRIMERA LECTURA
Isaías 62, 1–5
Como el joven que se casa con una muchacha virgen, así el
Señor desposará a Israel. Su tierra tendrá un esposo y ya no
la llamarán “Abandonada”. Israel, pues, será una corona
preciosa en manos del Señor.
As a young man marries a virgin, so the Lord will marry Israel. No longer will she be called “Forsaken,” for she is now
the precious one of God and will be called “My Delight.”
C2 279 FC2 242 FC3 205
Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor
(Montgomery) FC2 200 FC3 177
Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274*
FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*
Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144
El Señor Nos Invita (Erdozáin) A 85 FC3 555 MD 161 TS 65
&20552
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 95, 1–3. 7–8. 9–10
Cuenten a todos los pueblos las maravillas del Señor.
Proclaim his marvelous deeds to all the nations.
Nada Me Falta (Lazarus) &12909 &20146
Soy Tu Siervo, Señor (Díaz) &30118771
Salmo 22: Tú Vas Conmigo (Hurd) A 244 FC2 522* FC3 476*
SEGUNDA LECTURA
Hay un solo Espíritu, de donde vienen todos los dones. A
cada persona se le da un don diferente para usarlo por el
bien común. Y a través de nuestros dones individuales,
todos somos unidos en un sólo Espíritu.
There is one Spirit from whom come many gifts. Each person is given a different gift to use for the common good. We
are all united in the one Spirit through our individual gifts.
MD 280 UC 674* VOZ 733* &10975* &20146*
Eres Tú Mi Pastor (Ruiz) UC 675 &30118771 &30129149
Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (De Terry) A 290 FC 502
FC2 183 MD 297 TS 114 UC 83 VOZ 149
Llevemos al Señor el Vino y el Pan (Erdozáin) A 140
FC3 558 MD 173 TS 72 UC 493 &20869
Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (Rosas) A 291 C2 162
FC 503 FC2 185 FC3 161 MD 298 TS 115 UC 84 VOZ 150
Aquí Estamos, Señor (Centeno) FC2 712 FC3 717 UC 604
2 Tesalonicenses 2, 14
Dios nos llamó por medio del Evangelio, destinándonos a
compartir la gloria de Cristo Jesús nuestro Señor.
CANTO DE COMUNIÓN
Cristo Que Se Da (Rubi) FC2 606 FC3 577
Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*
MD 306 UC 102* VOZ 168* &10973*
EVANGELIO
Juan 2, 1–11
Jesús y su madre fueron invitados a una boda en Caná. Allí,
Jesús realizó el primero de sus milagros: convirtió el agua
en vino. Así reveló su gloria ante todos.
Jesus and his mother were invited to a wedding feast at
Cana. There he performed the first of his great signs, changing water into wine. Thus he revealed his glory to all.
Salmo 22, 5
Para mí, Señor, has preparado la mesa y has llenado la
copa hasta los bordes.
No Podemos Caminar (Espinosa) A 153 C2 190 FC 333
FC3 601 MD 191 TS 82 UC 521 VOZ 820
Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568
Pan de Vida (Rubalcava) A 172 C2 202 FC2 583 FC3 591
MD 183 TS 81 UC 513 VOZ 800
&20235
FC2 612 FC3 596 MD 185 TS 79 UC 498 VOZ 815 &11146
&11877
Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 719 MD 198 TS 85 UC 589 VOZ 771
Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*
UC 593* VOZ 763* &10170* e9887
Con Amor Jovial (J. Cortez) FC2 700* FC3 685* &10203*
&20146* e10745
Una Fiesta de Amor (E. Cortés) A 251 FC3 510 MD 256
El Reino de la Vida (Fones) FC3 603
Vamos Todos a la Casa del Señor (Coppo) A 256 MD 156
Que Toda la Tierra Cante (Thillet) A 195 FC3 538 MD 245
UC 601* VOZ 760* &10170* e10151
UC 240 VOZ 689 &11877 e12741
FC3 604 MD 233 VOZ 610
&30104223
FC3 614 MD 232 TS 97 UC 642 VOZ 609 &11146
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336*
TS 102 &20564 &30118771
Salmo 71: Se Postrarán Ante Ti (J. Cortez) FC2 219*
FC3 193* UC 122* VOZ 195* &10973*
Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203
Aclamemos al Señor (Reza) A 7 C2 182 FC 262 FC2 568
FC3 531 MD 166 TS 68 UC 475 VOZ 776 e8964
Aclamen al Señor (Rubalcava) FC2 567 &5686
64
II DOMINGO ORDINARIO
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
65
III DOMINGO ORDINARIO
Salmo 95, 1. 6
Cantad al Señor un cántico nuevo, hombres de toda la tierra, cantad al Señor. Hay brillo y esplendor en su presencia
y en su templo, belleza y majestad.
Responde y Aclama p. 50–51 (Schiavone)
Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras de Vida Eterna
(J. Sosa) A 288 FC2 176 MD 295 UC 79 VOZ 142
Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras (Reza) FC2 177*
PRIMERA LECTURA
Nehemías 8, 2–6. 8–10
Esdras, el maestro de la Ley, proclamó la Palabra de Dios
y la explicó para que todos la entendieran. Declaró ese día
consagrado al Señor y animó a todos a estar felices.
Ezra the priest stood before the people and proclaimed the
book of the law. Then he “interpreted it so that all could
understand.” He declared the day holy and urged the
people to rejoice.
FC3 156* UC 78* VOZ 140* &10973*
Salmo 18: Señor, Tú Tienes Palabras (M. F. García) FC 498
FC2 178 FC3 155
Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144
El Espíritu de Dios (Vega) A 76 FC2 434 FC3 681 MD 227
TS 94 UC 584
Id y Enseñad (Gabaráin) A 122 C2 224 FC 336 FC2 703*
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 18, 8. 9. 10. 15
Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.
Your words, Lord, are Spirit and life.
FC3 684* MD 223 TS 95 UC 578* VOZ 741* &12086*
&11146*
FC3 650 MD 221 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039
Canto de Alegría (J. Cortez) FC2 560 FC3 540 &10203
SEGUNDA LECTURA
El cuerpo es uno y tiene muchas partes, pero todas
ellas…forman un solo cuerpo…cada parte del cuerpo es
“indispensable”. Así es con el Cuerpo de Cristo: aunque
somos muchos, todos somos partes “indispensables” de
su Cuerpo.
The body is one and has many members, but all members,
though many, are one body. Further, each part is indispensable. So it is with Christ’s body: we, though many, are one.
Ofrenda Litánica (Morales) A 161 FC3 560 MD 175
Unidos en Caridad (Gabaráin) A 252 C2 208 FC 418
FC2 660 FC3 659 MD 255 VOZ 692
CANTO DE COMUNIÓN
UC 506* VOZ 796* &9921* e9110*
Ubi Caritas (Hurd) A 245 FC3 566* MD 186 UC 495*
Lucas 4, 18
El Señor me envió a traer la Buena Nueva a los pobres, a
anunciar a los cautivos su libertad.
VOZ 804*
VOZ 809* e10528*
EVANGELIO
Lucas 1, 1–4; 4, 14–21
Habiendo regresado a Nazaret, Jesús entró en la sinagoga
y leyó un pasaje de las profecías de Isaías. Después de leer,
Jesús proclamó ante los presentes que las palabras de Isaías
se habían cumplido. El elegido estaba entre ellos.
Returning to Nazareth, Jesus entered the synagogue
and read from the prophet Isaiah. After reading, Jesus
proclaimed “Today this Scripture passage is fulfilled in
your hearing.”
&11877
Canto de Comunión (Cuéllar) FC3 568
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336*
Alegres Tomamos el Vino y el Pan (Misa Universitaria)
FC 272 FC2 584
Salmo 33: Gusten y Vean (E. Cortés) A 298 C2 271 FC2 201
MD 305 UC 103 VOZ 170
&20235
Salmo 33, 6
Acudid al Señor, poned en él vuestra confianza y no quedaréis defraudados.
Salmo 33: Gusten y Vean (Reza) A 299 FC2 202* FC3 176*
MD 306 UC 102* VOZ 168* &10973*
Somos Una Iglesia (E. Cortés) A 224 C2 251 FC2 724
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 719 MD 198 TS 85 UC 589 VOZ 771
Canción del Profeta (Vicente Matéu) FC 349 FC2 695
Todos los Pueblos de la Tierra (Castillo) FC2 671 FC3 670
&20146* e10745*
FC2 553* FC3 544* MD 200 UC 590* VOZ 768* &5686
FC2 706 FC3 686 MD 219 TS 91 UC 574 VOZ 739
Somos el Cuerpo de Cristo (J. Cortez) FC2 576* FC3 534*
Juntos Como Hermanos (Gabaráin) A 126 C2 183 FC 256
En Marcha, Caminando Juntos (Fernández) &20729
Profetiza (Zárate) A 188 C2 223 FC 335 FC2 694 FC3 699
UC 593* VOZ 763* &10170* e9887
VOZ 751* &10170* e10494*
FC2 575 FC3 530 MD 169 TS 70 UC 474 VOZ 775
UC 601* VOZ 760* &10170* e10151*
Aclamemos al Señor (Reza) A 7 C2 182 FC 262 FC2 568
FC3 531 MD 166 TS 68 UC 475 VOZ 776 e8964
Un Canto Nuevo (Fernández) FC3 620 &30118771 &20729
Felicidad (De Zayas) A 103 FC 415 FC2 625 FC3 626 MD 240
UC 681 VOZ 565
Acudamos Jubilosos (Dávila) A 8 FC3 532 MD 167
66
III DOMINGO ORDINARIO
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
67
IV DOMINGO ORDINARIO
Salmo 105, 47
Sálvanos, Señor y Dios nuestro; reúnenos de entre las
naciones, para que podamos agradecer tu poder santo y
sea nuestra gloria el alabarte.
Responde y Aclama p. 52–54 (Cortez)
Salmo 33: Gusten y Vean Qué Bueno Es el Señor
(Montgomery) FC2 200 FC3 177
Salmo 62: Mi Alma Está Sedienta de Ti, Señor (Rubi)
PRIMERA LECTURA
Jeremías 1, 4–5. 17–19
“Desde antes de formarte en el seno materno, te conozco;
desde antes de que nacieras, te consagré como profeta para
las naciones…Te harán la guerra, pero no podrán contigo,
porque yo estoy a tu lado para salvarte”.
“Before I formed you in the womb I knew you, before
you were born I dedicated you, a prophet to the nations I
appointed you….They will fight against you but not prevail
over you, for I am with you.”
FC2 212 FC3 189
Salmo 62: Mi Alma Está Sedienta de Ti (Castillo) A 308
FC2 213 MD 315 UC 116 VOZ 187
Salmo 144: Alabaré Tu Nombre (E. Cortés) FC2 274*
FC3 241* UC 171* VOZ 260* &10973*
Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144
Si Yo No Tengo Amor (Trad.) A 222 C2 174 FC 470 FC2 652
FC3 653 MD 126 TS 48 UC 234* VOZ 319* &12086 e20126
SALMO RESPONSORIAL Salmo 70, 1–2. 3–4. 5– 6. 15 y 17
Mi boca anunciará tu salvación, Señor.
I will sing of your salvation.
El Amor Nunca Pasará (E. Cortés) A 71 FC2 546 FC3 509
MD 127 TS 49 UC 237 VOZ 325 &11877 e12054
Guíame, Señor (E. García-López) FC3 680 &30102801
&20146
SEGUNDA LECTURA
1 Corintios 12, 31—13, 13
El amor es comprensivo, servicial y sin envidia…El amor
disculpa todo. ”Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la
esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres”.
“Love is patient, love is kind….Love never fails.” In the end
there are three things—faith, hope and love—“but the
greatest of these is love.”
UC 230 &30104223
Instrumento de Tu Paz (Ruiz) UC 540 &30118771
FC3 650 MD 221 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039
MD 288 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055
Lucas 4, 18
El Señor me envió a traer la Buena Nueva a los pobres, a
anunciar a los cautivos su libertad.
Canción del Misionero (Anónimo) A 36 FC3 678 MD 224
TS 93 UC 566 &20146
Tú Me Conoces (Murcia) FC3 456 &12909 &20146
EVANGELIO
Lucas 4, 21–30
Jesús dijo que, habiendo muchas viudas, Dios envió a Elías
ante una que vivía en Sarepta en tierras de Sidón y, habiendo muchos leprosos, Eliseo no curó a otro sino a Naamán,
el sirio. La multitud se llenó de ira y lo expulsó de la ciudad.
God sent Elijah to no other widow than the widow of
Zarephath near Sidon. Elisha cured no other leper than Naaman the Syrian. The crowd grew angry. “But Jesus passed
through the midst of them and went away.”
CANTO DE COMUNIÓN
Dios Es Amor (Luna) A 63 C2 173 FC 465 FC2 655 MD 129
TS 50 UC 239 VOZ 328
Amar (Trad.) A 21 C2 209 FC 472 FC2 658 FC3 657 MD 259
TS 110 UC 625 VOZ 688
Un Mandamiento Nuevo (Trad.) A 246 C2 261 FC 296
FC2 371 FC3 335 MD 290 UC 563 VOZ 713
Un Mandamiento Nuevo (Rosas) FC 377 FC2 373
FC2 612 FC3 596 MD 185 TS 79 UC 498 VOZ 815 &11146
Salmo 30, 17–18
Ven, Señor, en ayuda de tu siervo y sálvame por tu misericordia. Que no me arrepienta nunca de haberte invocado.
Un Mandamiento Nuevo (De Zayas) FC2 659 FC3 658
Donde Hay Amor y Caridad (Rubalcava) A 68 C2 210
FC2 374* FC3 330* MD 257 UC 628* VOZ 691* e20593
Donde Hay Caridad (Madurga) C2 107 FC 121 FC2 377
SELECCIÓN MUSICAL
FC3 334 VOZ 440
MD 181 TS 78 UC 503 VOZ 812
Canción del Profeta (Vicente Matéu) FC 349 FC2 695
Dios Es Amor (Rosas) FC 462 FC2 650 FC3 631
Yo Canto Amor (Busquets) A 283 FC2 654 FC3 656 MD 264
FC3 676 MD 225 UC 579* VOZ 746
UC 627 VOZ 686
FC2 706 FC3 686 MD 219 TS 91 UC 574 VOZ 739
Pueblo Libre (Trad.) C2 222 FC 384 FC2 711 VOZ 754
FC3 646 MD 209 TS 87 UC 550 VOZ 704 &11146 &20869
FC2 562 FC3 545 MD 160 TS 66 UC 473* VOZ 774*
&12086* &11146
A Quién Iremos (Reza) A 4 C2 260 FC 303 FC2 714 FC3 709
MD 287 TS 112 UC 557 VOZ 712
VOZ 780
Acudamos Jubilosos (Dávila) A 8 FC3 532 MD 167
UC 601* VOZ 760* &10170* e10151*
Vamos Todos a la Casa del Señor (Coppo) A 256 MD 156
&30104223
VOZ 751* &10170* e10494
Profetiza (Zárate) A 188 C2 223 FC 335 FC2 694 FC3 699
&20146*
¡Aleluya! ¡Alaben el Nombre del Señor! (Díaz)
&30129170
68
IV DOMINGO ORDINARIO
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
69
LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR
2 DE FEBRERO DE 2016, AÑO C
Salmo 47, 10–11
Recordaremos, Señor, los dones de tu amor en medio de tu
templo. Que todos los hombres de la tierra te conozcan y
te alaben, porque es infinita tu misericordia.
A 330 C2 287 FC 566 FC2 571 FC3 539 MD 336 UC 159
VOZ 245
Responde y Aclama p. 56–57 (Cortés)
Salmo 96: El Señor Reina (E. Cortés) FC2 239 UC 136
PRIMERA LECTURA
Malaquías 3, 1–4
“Entrará en el santuario el Señor, a quien ustedes buscan”,
dijo Malaquías. El Señor enviará a su mensajero a preparar
el camino. Malaquías profetizó: el Señor será como “un
fundidor que refina la plata”.
The prophet Malachi prophesied that the Lord God will
send a messenger “to prepare the way.” The Lord will
appear at the temple, and God will “refine and purify”
the people.
VOZ 214
C2 279 FC2 242 FC3 205
FC3 208* UC 139* VOZ 216* &10973*
FC2 241 FC3 207
Cántico de Simeón (J. Sosa) A 41 FC2 473 FC3 607 MD 41
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 23, 7. 8. 9. 10
El Señor, Dios de los ejércitos: él es el Rey de la gloria.
Who is this king of glory? It is the Lord!
TS 21 UC 463 VOZ 546 &11246
Cántico de Simeón (Rubalcava) FC3 606 &20447*
SEGUNDA LECTURA
Hebreos 2, 14–18
Jesús compartió con nosotros nuestra humanidad. Con su
muerte, liberó a aquellos que vivían con temor a la muerte.
Él mismo fue probado por medio del sufrimiento y, por eso,
Él vino a ayudar a aquellos que están sometidos a la prueba.
Jesus was fully human. Through his death he frees all who
live in fear of death. Because he himself was tested through
what he suffered, he is able to help all who are tempted.
FC3 514 MD 124 TS 47 UC 547 &20146
UC 739* &30102801 e30105749
Salmo 26: El Señor Es Mi Luz (Montgomery) A 294 FC2 190
FC3 165 MD 301 TS 117 UC 92
UC 230 &30104223
Lucas 2, 32
Luz para iluminar a todos los pueblos y gloria de tu
pueblo Israel.
Mi Dios y Mi Todo (Zaragoza) FC2 682 FC3 752 UC 775
e9160
Nombre Sobre Todo Nombre (Díaz) &30129170
Oh Señor, Delante de Ti (Erdozáin) FC 307 FC2 595
EVANGELIO
Lucas 2, 22–40
José y María llevaron al niño al templo para su consagración. Simeón, un hombre bueno y piadoso, tomó al niño
en sus brazos y le anunció a María que: “Este niño ha sido
puesto para ruina y resurgimiento de muchos en Israel”.
Ana, la profetisa, dio gracias a Dios.
Joseph and Mary brought Jesus to the temple to be consecrated. Simeon, a holy and pious man, took the child in his
arms, and Anna the prophetess gave thanks to God.
FC3 590 &20869
CANTO DE COMUNIÓN
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336
FC3 589 MD 177 TS 74 UC 502 VOZ 811
UC 532 VOZ 802
FC2 612 FC3 596 MD 185 TS 79 UC 498 VOZ 815 &11146
Lucas 2, 30–31
Mis ojos han visto a tu salvador, a quien has puesto ante la
vista de todos los pueblos.
MD 305 UC 103 VOZ 170
Salmo 22: El Señor Es Mi Pastor (de Terry) A 290 FC 502
FC2 183 MD 297 TS 114 UC 83 VOZ 149
SELECCIÓN MUSICAL
UC 506* VOZ 796* &9921* e9110
Señor, Tú Eres Nuestra Luz (Gabaráin) A 219 C2 225 FC 329
FC2 648 FC3 724 MD 267 UC 735 VOZ 623
El Rey de la Gloria (Blanco Dávalos) FC2 440 FC3 395
Al Ritmo de Danza y Pandero (Correa) A 13 FC3 323 MD 56
VOZ 282* &10536* &20447* e10833
FC3 601 MD 191 TS 82 UC 521 VOZ 820
&20564
Viva Jesús el Rey (Carrillo) A 281 FC 193 FC2 438 FC3 400
Aleluya, el Señor Es Nuestro Rey (Manzano) FC 550
FC2 442 FC3 396
MD 99 UC 418
Oh Puertas (Fernández) A 166 FC2 554 MD 40 UC 462
VOZ 545 &20074
Tu Reino Es Vida (Manzano) FC 533 FC2 439 FC3 397
Santa María del Amén (Espinosa) A 212 C2 140 FC 228
UC 484* VOZ 243* &10973*
Canto Filipense (Rubalcava) &5686
Salmo 121: Con Qué Alegría (E. Cortés) FC2 263* FC3 227*
FC2 470 MD 102 TS 39 UC 456 VOZ 539
FC2 447 FC3 405 MD 111 TS 42 UC 448* VOZ 540 &20146
Qué Amable Es Tu Morada (Reza) FC 419 FC2 635 FC3 520
No Hay Dicho ni Palabras (Fernández) A 152 FC3 640
FC2 674 FC3 662 MD 273 UC 718 VOZ 632 &11146
Salmo 23: Va a Entrar el Señor (J. Cortez) UC 88* &20247*
Salmo 26: El Señor Es Mi Luz (Taulé) A 83 C2 270 FC 512
FC2 191 FC3 166 MD 266 TS 103 UC 738 VOZ 156 &20243
MD 253 UC 741 &12909 &20146
70
LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
71
V DOMINGO ORDINARIO
Salmo 94, 6-7
Entremos y adoremos de rodillas al Señor, creador nuestro,
porque él es nuestro Dios.
Salmo 138: Te Doy Gracias (Rosas) A 336 FC3 238 MD 343
TS 130 UC 229 VOZ 256 &11869 e12202
Salmo 138: Te Doy Gracias (Martínez) FC2 271 FC3 239
Salmo 138: Te Doy Gracias (Montgomery) A 335 FC2 272
PRIMERA LECTURA
Isaías 6, 1–2. 3–8
Con un carbón encendido, un serafín limpió los labios de
Isaías y borró su pecado. Cuando el Señor llamó, Isaías
contestó: “Aquí estoy, envíame”.
Isaiah received a call from the Lord. With a burning coal
his lips were cleansed and his sin removed. When the Lord
asked for a messenger, Isaiah replied, “Here I am, send me!”
FC3 237 MD 342 TS 131 UC 168 VOZ 257
MD 305 UC 103 VOZ 170
Salmos comunes: 18, 26, 33, 62, 94, 99, 102, 144
Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Castillo) A 300 FC2 203
FC3 178 MD 307 TS 118 UC 105 VOZ 173
Salmo 39: Aquí Estoy, Señor (Rubi) FC2 204 FC3 179
Redes de Amor (Fernández) FC2 710 FC3 648
La Barca en la Playa (Erdozáin) FC2 704 FC3 682
Sálvame, Señor (E. Cortés) &30114671
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 137, 1–5. 7–8
Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor.
In the sight of the angels I will sing your praises, Lord.
SEGUNDA LECTURA
Pablo exhortó a sus seguidores a permanecer fieles al Evangelio: que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó al
tercer día. Pablo se considera “indigno de llamarse apóstol”. El Señor lo bendijo con una gran misión.
Paul urged everyone to remain faithful to the gospel he
preached, namely, that Christ died for sin and rose again.
This “least of the apostles” received the Lord’s blessing.
MD 288 UC 466 VOZ 551 &20146 e12055
Guíame, Señor (E. García-López) FC3 680 &30102801
&20146
Nombre Sobre Todo Nombre (Díaz) &30129170
Abre Mis Ojos (Manibusan) A 6 FC 445 FC2 499* FC3 458*
MD 136 UC 202* VOZ 289* &20146* e11902
Ofrenda Litánica (Morales) A 161 FC3 560 MD 175
¡Qué Detalle, Señor! (Viejo) FC2 500 FC3 460
Mateo 4, 19
Síganme, dice el Señor, y los haré pescadores de hombres.
CANTO DE COMUNIÓN
Pescador (Vicente Matéu) A 181 C2 265 FC 387 FC2 713
EVANGELIO
Lucas 5, 1–11
Jesús subió a la barca de Pedro y le dijo que lanzara las
redes. Sacaron tantos peces que llenaron dos barcas. Jesús
los invitó a convertirse en “pescadores de hombres”. Pedro
y sus compañeros dejaron todo para seguirlo.
Jesus boarded Simon Peter’s boat and told him to cast his
net for a catch. Simon and his friends caught enough to fill
two boats. When Jesus invited them to become fishers of
men, they left all to follow him.
FC3 645 MD 211 UC 548 VOZ 706
Pescador de Hombres (Gabaráin) A 182 C2 262 FC 407*
FC2 709* FC3 647* MD 208 TS 86 UC 543* VOZ 702*
&12086* &11146* e8419*
FC3 650 MD 221 UC 567 VOZ 753* &12086* e20039
Salmo 94: Ojalá Escuchen Hoy Su Voz (Montgomery)
A 314 FC2 234 FC3 202 MD 321 UC 131 VOZ 207 &11915
El Que Coma de Este Pan (E. García-López) FC3 575
Salmo 106, 8–9
Demos gracias al Señor por su misericordia por las maravillas que hace por su pueblo; porque da de beber al que
tiene sed y les da de comer a los hambrientos.
UC 500 &30102801
&11877
MD 162 UC 480* VOZ 779* &10170* e10336
SELECCIÓN MUSICAL
Pueblo Libre (Trad.) C2 222 FC 384 FC2 711 VOZ 754
FC3 614 MD 232 TS 97 UC 642 VOZ 609 &11146
Ven y Sígueme (Fernández) A 269 FC3 651 MD 205 TS 88
Quiero Decirte que Sí (Gabaráin) A 199 FC 346 FC2 496
UC 551 &20146 &20074
FC3 453 MD 135 VOZ 290
FC3 604 MD 233 VOZ 610
FC3 646 MD 209 TS 87 UC 550 VOZ 704 &11146 &20869
Canto Filipense (Rubalcava) &5686
Te Damos Gracias (Espinosa) FC 437 FC2 645 FC3 613
Demos Gracias al Señor (Gabaráin) A 59 C2 238 FC 420
VOZ 751* &10170* e10494
El Reino de la Vida (Fones) FC3 603
Salgamos a Llevar el Evangelio (Fernández) &30130254
FC2 644 FC3 611 MD 228 TS 98 UC 640 VOZ 607
Un Canto Nuevo (Fernández) FC3 620 &30118771 &20729
Vengan, Aclamemos al Señor (Hurd) A 274 MD 157
UC 471* e30108132
Vamos a la Casa del Señor (Taulé) FC3 548 &20235
Responde y Aclama p. 60–61 (Rubalcava)
Salmo 136: Te Damos Gracias (Espinosa) FC 437 FC2 645
FC3 613
72
V DOMINGO ORDINARIO
RITOS INICIALES
Gloria��
Evangelio ��
Homilía ��
Santo��
Gran Amén ��
Padrenuestro ��
RITO DE CONCLUSIÓN
NOTAS
73
SANTIAGO FERNÁNDEZ
Misas Bilingües:
Bilingual Masses:
Our Lady of Guadalupe
There is no better time to implement a well-planned
bilingual liturgy than the celebration of Our Lady of
Guadalupe on December 12. As the Empress of the
Americas, our Madre de Guadalupe takes her rightful
place all across the Americas. This calls for those of us
born near the land of the Tepeyac to break away from the
notion that Our Lady is only ours. Friends, I encourage
you to be very hospitable; let us give a warmer welcome
to those who wish to incorporate this wonderful devotion
into their faith life.
I suggest offering at least one bilingual Mass on
this great feast; invite the whole parish and other
communities. Frequently, there is a morning Mass after
Las Mañanitas (morning serenade) and another Mass in
the evening, with communal rosaries, other devotions,
and special activities throughout the day. If your parish
offers only one Mass, try doing something different this
year. Take a chance. Offer that radical hospitality our
beloved Pope Francis shows constantly. Be the bearers
of the good news of Our Lady of Guadalupe’s message
with your very lives.
Here are some wonderful songs that will help you unify
the voices of your diverse assemblies:
La celebración de Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de
diciembre, brinda la gran oportunidad para implementar
una liturgia bilingüe. La Emperatriz de las Américas,
nuestra Madre de Guadalupe ocupa el lugar que merece en
todo el continente americano. Por eso, los nacidos cerca de
la tierra del Tepeyac debemos descartar la noción de que
Nuestra Señora es sólo nuestra. Compañeros, los exhorto
a ser muy hospitalarios; ofrezcamos una bienvenida más
calurosa a quienes deseen incorporar esta maravillosa
devoción a su vida de fe.
Recomiendo ofrecer al menos una misa bilingüe en
esta gran fiesta; inviten a toda la parroquia y a otras
comunidades. Es común que haya una Misa en la mañana
después de Las Mañanitas y otra Misa en la noche, con
rosarios comunitarios, otras devociones y actividades
durante el día. Si su parroquia sólo ofrece una Misa, les
sugiero que hagan algo diferente este año. Arriésguense.
Ofrezcan esa hospitalidad radical que nuestro amado Papa
Francisco demuestra constantemente. Sean los portadores
de la buena nueva del mensaje de Nuestra Señora con su
testimonio de vida.
Hay cantos maravillosos que les pueden ayudar a
unificar las voces de sus asambleas tan diversas:
“Madre de la Iglesia” (Sosa Flor y Canto, tercera edición [FC3] 413); “Magnificat” (Rubalcava FC3 151); “Santa
María del Camino” (Espinosa FC3 405); “Salve, Reina de los Cielos/Hail Queen of Heaven” (Rubalcava FC3 423)
The refrain to “Las Apariciones Guadalupanas” (FC3
424) is also very easy for all to follow and sing.
Brothers and sisters, let us become humble and
unassuming like Saint Juan Diego, so that we may all be
part of the great miracle of the roses.
Recuerden también que el estribillo de “Las Apariciones
Guadalupanas” (FC3 424) es muy fácil de seguir y cantar
por todos.
Hermanos y hermanas, reflejemos la humildad y
sencillez de San Juan Diego, para que todos seamos parte
del gran milagro de las rosas.
Santiago Fernández has been active in parish music ministry for more than thirty
years. Currently he is music director at the Church of the Holy Family in Novi,
Michigan. He has released three collections with OCP: Ven y Sígueme (ocp.
org/20073), Un Canto Nuevo (ocp.org/20728), and Unidos (ocp.org/30107210).
Santiago Fernández se ha desempeñado como músico pastoral por más de treinta
años. Actualmente, es director del ministerio de música en la parroquia de la Sagrada
Familia en Novi, Michigan. Ha lanzado tres álbumes con OCP: Ven y Sígueme
(ocpenespanol.org/20073), Un Canto Nuevo (ocpenespanol.org/20728) y Unidos
(ocpenespanol.org/30107210). Liturgia y Canción Adviento • Navidad • Epifanía 2016
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