521 – biblia v: los hechos, las espístolas y el apocalipsis

521 – biblia v: los hechos, las espístolas y el apocalipsis

ESCUELA DEL CURSO DE ESTUDIO
Seminario Teológico Garrett-Evangelical
2121 Sheridan Road
Evanston, IL 60201
857-866-3942
QUINTO AÑO
julio, 2016
521 – BIBLIA V: LOS HECHOS, LAS ESPÍSTOLAS Y EL APOCALIPSIS
Docente: Rev. Dr. Armando Rodríguez, Jr.
[email protected]
Descripción
Esta clase se enfocará en el contenido y contexto de los escritos y el énfasis teológico de los
escritores. Además de Hechos de los Apóstoles y Apocalipsis, se dará atención especial a Romanos, 1
Corintios, Hebreos, Santiago, y 1 de Juan. Los estudiantes articularán una teología de las escrituras.
Objetivos
El estudiante podrá:
1. Distinguir estos tipos de literatura bíblica y entender los temas teológicos principales en las
escrituras.
2. Hacer una exégesis fiel de estos géneros de literatura bíblica.
3. Aplicar la exégesis a la predicación, a otras responsabilidades pastorales y asuntos que nos
afectan el día de hoy.
4. Articular la unidad y la autoridad de las escrituras en su totalidad.
A. Libros
Textos requeridos
Biblia de Jerusalén. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2009. ISBN: 978-84-330-2321-6 (Si usted posee otra
versión comentada de la Biblia de Jerusalén la puede usar en lugar de ésta).
Cortes-Fuentes, David. Mateo. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor. Minneapolis: Augsburg
Fortress, 2011. ISBN: 9780806680743
Cortés-Fuentes, David y José Rodríguez. Romanos. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor.
Minneapolis: Augsburg Fortress, 2011. ISBN-13: 978-0806697284
González, Justo L. Hechos. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor. Minneapolis: Augsburg
Fortress, 1988. ISBN-13: 978-0806680705
Davies, William David. Aproximación al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1979. ISBN
84-7057 263 6
Martínez, Aquiles E. Introducción al estudio del Nuevo Testamento. AETH. Nashville: Abingdon Press,
2006. ISBN 0-687-49675-6
El Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE, 1985. ISBN 84-764-50494 (Si usted posee otro
diccionario lo puede usar en lugar de éste).
Vena, Osvaldo. Apocalipsis. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor. Minneapolis: Augsburg
Fortress, 2006. ISBN 978-0-8066-8017-0
Textos Sugeridos
Agosto, Efraín. 1 y 2 Corintios. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor. Minneapolis: Augsburg
Fortress, 2007. ISBN-13: 978-0806653389
ECE 321 2016
Revisado A. Rodríguez junio 2015
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Jiménez, Pablo A. Hebreos. Serie Conozca su Biblia; Justo González, editor. Minneapolis: Augsburg
Fortress, 1990. ISBN-13: 978-0806680736
Perego, Giaco. Atlas Didáctico de la Biblia. Editorial San Pablo. ISBN 84-285-2311-8. (Cualquier otro
Atlas de la Biblia le puede servir).
Segalla, Giuseppe. Panoramas del Nuevo Testamento. Estella, Spain: Verbo Divino, 1994. ISBN ISBN
978-84 7151 597 1
B. Preguntas
Nota importante: No escribir más páginas de las que se piden para cada pregunta.
1) Lea la introducción a Lucas y Hechos en la Biblia de Jerusalén. Lea también la introducción al libro
Hechos, de Justo González, páginas 1-10. Compare Lucas 1:1-4 con Hechos 1:1-5. Explique qué
evidencias tenemos para responsabilizar al médico Lucas con la autoría de tanto el evangelio de
Lucas como el libro de los Hechos. ¿Qué semejanzas teológicas encuentra entre Lucas y Hechos?
(2 páginas)
2) Lea el capítulo 17 del libro de los Hechos. Lea cuidadosamente los capítulos 1 y 2 de Aproximación
al Nuevo Testamento, por W. D. Davies, páginas 17-47. También lea el capítulo 4 de Introducción
al Nuevo Testamento, por Aquiles Martínez, pp. 95-144. A la luz de estas lecturas, explique cuáles
aspectos de las religiones del mundo greco-romano contradecían la predicación paulina de la
resurrección de Jesús, como se ve en Hechos 17. Note también que en Hechos 17:16-34, Pablo
discute con filósofos atenienses, entre los que se encontraban los epicúreos y los estoicos.
Explique las principales características de la filosofía griega, especialmente estas escuelas que se
mencionan en Hechos 17:18. (2 páginas)
3) Lea el capítulo 3 de Introducción al Nuevo Testamento, de Aquiles Martínez, páginas 59-94.
Escriba un resumen sobre el perfil de Pablo y cómo enfrentó los conflictos entre cristianos judíos y
gentiles. (1 página)
4) Lea la carta a los Romanos, la introducción a los Romanos en la Nueva Biblia de Jerusalén, y el
libro Romanos, de Cortés-Fuentes y Rodríguez en la serie Conozca su Biblia, páginas 1-24.
Después explique a qué se refieren estos autores cuando hablan del “bilingüismo” y
“biculturalismo” de Pablo, y cómo esto nos puede ayudar a los Latinos/as en los EE.UU. a
compartir el evangelio. También explique la fecha de composición de Romanos, sus temas
principales, y las circunstancias en la iglesia de Roma que provocaron que Pablo escribiera la
carta. (3 páginas)
5) Lea la primera carta a los Corintios, y la introducción a 1 Corintios en la Biblia de Jerusalén. Puede
leer 1 y 2 Corintios, de Efraín Agosto en la serie Conozca su Biblia, o cualquier otro comentario a
su disposición sobre 1 de Corintios siempre que dé su cita bibliográfica. ¿Cuál era la composición
de clases sociales de la iglesia? ¿Cómo se manifiesta esa composición en la celebración de la
Santa Cena (capítulo 11)? Escoja uno de los problemas a los que Pablo se refiere en esta carta y
explique cómo Pablo intenta resolverlo. (2 páginas)
6) Lea el capítulo 16 de Aproximación al Nuevo Testamento, páginas 175 – 180. Después, compare
las enseñanzas de Jesús sobre el adulterio y divorcio que aparecen en Mateo 5:27-32, Mateo 19:112, Marcos 10:1-12, y de Pablo en 1 Corintios 7:1-40. Revise las notas a estos textos en la Biblia
de Jerusalén y el libro Mateo de Cortés-Fuentes (páginas 41-44 y 123-125). ¿Usted encuentra
diferencias entre estos pasajes en cuanto a si se debe permitir el divorcio y un nuevo matrimonio?
¿Cuáles pasajes en específico apoyarían el divorcio y bajo qué circunstancias? ¿Cuáles pasajes
parecen prohibir el divorcio totalmente? ¿Existen diferencias entre la posición de Pablo en 1
Corintios y los evangelios? (2 páginas)
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Revisado A. Rodríguez junio 2015
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7) Lea la epístola a los Hebreos y la introducción a esta carta en la Biblia de Jerusalén. ¿Sabemos a
ciencia cierta quién fue su autor? ¿Cuáles son los temas principales de esta carta? ¿Quiénes su
destinatario? ¿Qué significa que esta carta presenta a Jesús como el “sumo sacerdote”? (2
páginas)
8) Lea la carta de Santiago y la introducción a esta carta en La Biblia de Jerusalén. También puede
leer Panoramas, páginas 301-305 y 446-447. Compare Santiago 2:14-26 con Gálatas 3:6-18 y
también con Romanos 3:21-31. Entonces, explique cómo Santiago y Pablo entienden la relación
entre salvación por fe y por obras. ¿Usted ve contradicción entre Santiago y Pablo en este tema?
¿De cuáles obras habla Pablo principalmente en estos pasajes? (2 páginas)
9) Lea el libro Apocalipsis, por Osvaldo Vena, en la serie Conozca su Biblia, prestando especial
interés a la introducción. Note que en la página 3, el autor escribe: “Por eso decimos que Juan no
nos pudo haber tenido en cuenta al momento de recibir y de escribir la revelación…Sin embargo, y
porque estamos hablando de revelación, podríamos decir que Dios sí nos tenía en mente y que
debe de haber algo en este libro que sea Palabra de Dios para nosotros hoy.” ¿Qué quiere decir
Osvaldo Vena con esta afirmación? Escoja algún pasaje del libro de Apocalipsis e interprételo tanto
desde la perspectiva de los primeros lectores durante el reinado del emperador Domiciano, como
desde nuestra perspectiva hoy. Al dar su interpretación, comente sobre la siguiente frase de
Osvaldo Vena (pág. 5): “El mensaje de la literatura apocalíptica es que, a pesar de lo que está
sucediendo en el mundo, es Dios quien realmente está en control de la historia.” (2 páginas)
10) Escoja, a su libertad, una de las siete cartas a las iglesias de Asia Menor (Apoc. 2 – 3). Entonces,
lea el comentario para esos capítulos en el libro de Osvaldo Vena, Apocalipsis. Después, escriba
un ensayo en el que usted explique (en 3 páginas):
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Elementos literarios de esa carta que son comunes a las cartas a las otras 6 iglesias
Los símbolos e imágenes que se usan para hablar de Jesús
Puntos positivos y negativos en la vida de la comunidad
La exhortación para esa comunidad en particular
La manera en que la carta comunica esperanza
Forma en que usted interpretaría esa carta para las necesidades de su iglesia actual
C. Instrucciones
1) Lea todas las lecturas asignadas, tome las notas necesarias para completar las tareas, y responda
a las mismas completamente y usando sus propias palabras. Use oraciones completas (a menos
que se le pida lo contrario). No cite textualmente grandes porciones de los textos leídos. Interiorice
las ideas e información y entonces escríbalas con sus propias palabras.
2) Normas de formato:
 Las tareas de cada clase serán entregadas como un solo documento en forma electrónica. Al
entregar el documento en forma electrónica, use el programa Word© y el siguiente formato de
nombrar el documento: Prefijo “ece” y número de la clase, apellido, nombre, año. Ejemplo:
ece112_zapata_emiliano_2013.doc
 Utilice hojas blancas tamaño 8 ½ x 11, doble espacio. Deje una pulgada de margen en los
cuatro lados de la hoja. También utilice una letra tamaño 12, ya sea “Times New Roman” o
“Arial”. No use letras comprimidas o sólo mayúsculas. Cada página completa debe tener un
aproximado de 250 palabras. No se aceptan documentos escritos a mano.
 Incluya una página-portada para las tareas de cada clase en la que usted sólo escribirá: (1) el
título de la clase, (2) su nombre, (3) la fecha del primer día de clases.
 Salvo en la página-portada, incluya en cada página un encabezamiento de una sola línea con
su nombre, el número que identifica la clase, y el número de página. Comience cada asignatura
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Revisado A. Rodríguez junio 2015
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3)
4)
5)
6)
en una nueva hoja, escribiendo el número de la pregunta al comenzar la respuesta. No escriba
la pregunta antes de su respuesta.
 Cada una de sus respuestas debe tener aproximadamente el número de páginas que se le
indique en esta guía de estudio.
Uso de citas:
Si usted cita textualmente de un libro o artículo, usted tiene que utilizar comillas (“___”) y
especificar el origen de la cita (incluyendo las páginas). Si usted usa frases o ideas únicas de un/a
autor(a), aunque no cita textualmente del documento, también hay que especificar el origen de la
frase o idea. Es importante en este caso articular las ideas y la información en sus propias palabras
sin repetir las palabras de l@s autores que usted ha leído. Especifique el origen de la cita o la frase
o idea única entre paréntesis al final de la misma. En el caso de los textos asignados, usted puede
abreviar los títulos de éstos, usando la primera letra de cada palabra en el título. Por ejemplo, en
caso del Diccionario Bíblico San Jerónimo, usted puede escribir: (DBSJ, pp. 34-35). Note que las
siglas del título se escriben en letras itálicas. Si usted cita libros que no están en la lista de libros
asignados, usted tiene que dar la información bibliográfica completa (título, autor, lugar, editorial,
año, y páginas). Ver a continuación acerca de la política de plagio.
Lenguaje inclusivo y hospitalario:
El cuerpo de profesores y profesoras de la ECE participa en un pacto acerca del uso del lenguaje
inclusivo. Se espera de todas las personas estudiantes que utilicen el lenguaje inclusivo en sus
tareas, que sean en forma escrita y en una presentación oral.
Entrega de las tareas:
Para entregar los documentos (uno por cada clase), entréguelos como documentos electrónicos,
enviados como adjuntos a un mensaje de correo electrónico dirigido a [email protected]
para la fecha indicada a continuación. Usted debe enviar a la oficina de la ECE TODO su trabajo
escrito en la fecha indicada, ANTES de venir a la escuela. Puede entregar sus trabajos tarde
sólo con permiso escrito previo de la dirección de la escuela.
Traiga una copia de sus trabajos con usted a la sesión residencial de la ECE para usar en la clase.
ADVERTENCIA: Utilizar materiales escritos por otras personas sin dar el debido crédito, ya sean
libros, revistas, artículos, sermones, trabajos de Internet, o las respuestas de otros/as estudiantes, es
una conducta inaceptable. Tal conducta se conoce como “plagio” o “fraude”, y es usualmente
penalizada con la pérdida de la clase y con la notificación a los oficiales de su Distrito y de la Junta de
Ministerio Ordenado. Los/las profesores van a reportar los actos de plagio a la dirección de la ECE. La
persona encargada tendrá una reunión con ambos (profesor(a) y estudiante), y la persona que es
estudiante tendrá la oportunidad de explicar su situación. En consulta con la persona que enseñó la
clase, la dirección tomará una decisión apropiada para un primer caso de plagio. Tal decisión puede
incluir que las respuestas se tengan que re-escribir, o que se suspenda la clase en la cual se cometió
el fraude. La dirección preparará un resumen de la reunión y lo colocará en el expediente de la
persona estudiante en la Oficina de la ECE, donde se mantendrá hasta que la persona estudiante
complete el currículo del Curso de Estudio. Si un segundo caso de plagio ocurriera, la persona
estudiante sería suspendida del curso y la dirección determinaría otras medidas a tomar.
D. Sistema de calificación
El Seminario Teológico de Garrett-Evangelical usa el sistema de A, A-, B+, B, B-, C+, C, C-, y F para
calificar.
La nota de este trabajo dependerá de que el/la estudiante demuestre que:
a) Ha hecho todas las lecturas asignadas
b) Ha respondido todas las preguntas asignadas y sus partes
c) Se ha familiarizado con los temas y conceptos estudiados. No es necesario aceptar
todas las teorías que usted lee, pero sí debe saber de qué se tratan y analizarlas
críticamente.
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Revisado A. Rodríguez junio 2015
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d) Desarrolla su propio entendimiento de los temas estudiados y los aplica a la vida actual de
la iglesia
La nota final de la clase se hará de la siguiente manera:
50% por el trabajo escrito
20% por asistencia y participación en clases
30% por preguntas respondidas por escrito en clase
E. Fecha para entregar las tareas
20 de junio de 2016
Favor de enviar sus tareas por correo electrónico a [email protected] con anticipación antes
de o en la fecha indicada. Tareas recibidas después de la fecha recibirán una nota rebajada por haber
sido sometidas tardes. No se recibirá ninguna tarea después del día de la inscripción final.
Atención: Necesita fijarse, por favor, que está haciendo su trabajo con la guía de estudio más
corriente de las tareas, que corresponda al año en que va a asistir a la clase. No se aceptan
trabajos escritos bajo las tareas de años anteriores.
Del Manual de los/las estudiantes, página 10: “Todas las tareas asignadas previamente a la
sesión residencial en las guías de estudio tienen que entregarse el día indicado en la guía de
estudio correspondiente. Excepciones a este requisito deben ser aprobadas por la
dirección del programa por escrito y de antemano. Si las tareas no están entregadas en
las fechas acordadas antes o en la fecha de llegada a la sesión residencial, se las consideran
“tardes” y se evaluarán con este criterio en mente. En cualquiera de estas tareas recibida
después del día de llegada, se le bajará la nota por ser entregada después de la fecha límite.
El descuento aplicado a la nota está a la discreción de la persona profesora correspondiente.
No hay extensión para completar tareas asignadas previamente a la sesión residencial para
que la persona estudiante pueda completarlas después de la sesión residencial.”
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Revisado A. Rodríguez junio 2015