La Verdad acerca de Isaías 53 Es sumamente difícil racionalmente

La Verdad acerca de Isaías 53 Es sumamente difícil racionalmente

La Verdad acerca de Isaías 53
‫ ָ י ֵנוּ הוּא נָשׂ ָ א וּמ ַ כ ְאֹב ֵינוּ ס ְ ב ָ ל ָם ו ַא ֲ נַח ְנוּ ח ֲשׁ ַ ב ְ נֻהוּ נָגוּע ַ מ ֻ כּ ֵה א ֱ ה ִים וּמ ְ ע ֻ נֶּה‬.‫ְהוּאח ֳ ל‬
‫דה ואָכ ֵן‬
‫ל ָנוּ‬-‫ ָ ע ֵנוּ מ ְ ד ֻ כּ ָא מ ֵ ע ֲוֹנ ֹת ֵ ינוּ מוּס ַר שׁ ְ לוֹמ ֵ נוּ ע ָ ל ָיו וּב ַ ח ֲ ב ֻר ָ תוֹ נִר ְ פּ ָא‬.‫מ ְ חֹל ָל מ ִ פּ ְשׁ‬
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. Mas él
herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados; el
castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros
sanados. Isaías 53: 4-5
Necesitamos volver, reencontrar y aprender los principios de aquel
Cristianismo integral; que no estaba contaminado ni por la religión, ni
por la pluralidad del misticismo. Sino que era sumamente Cristocentrico
y vivencial con respecto a la persona de Cristo/ Yeshúa, quien es en
verdad su nucleo neuralgico. Yeshúa/Cristo es real y esta vivo, por lo que
el Cristianismo verdadero es un Cristianismo también vivo y relacional.
No es una religion, porque no es posible realmente conocer a Yeshúa
inicialmente, por medio del estudio de libros religiosos, doctrinas y
conocimientos denominacionales. Como si se tratase de una materia
universitaria de caracter impersonal, teorica y abstracta.
La persona de Cristo no tiene sustitutos, ni reemplazos o equivalentes
interculturales. El es siempre el Redentor que nos ha dado el Dios de la
Biblia. Cristo es el unico y verdadero Salvador ayer, hoy y hasta el fin de
los tiempos.
Es sumamente difícil racionalmente entender esta porción, a
menos que se tenga un punto teológico de vista más profundo,
acerca de la temática del siervo de Adonái en el Sefer de
Isaías; provisto por la fe correcta (el hombre no puede redimir
al hombre) Este es el gran principio del entendimiento
apropiado, es decir el conocimiento que trae la verdad al
corazón y por ello se le llama la Fe y su gran primer valor
Teocéntrico (La vida no procede de la materia).
Isaías 53 es el brillante capítulo de un conjunto constelado de
(himnos sobre el siervo) Este Sefer de Isaías nos presenta:
42:1-6; 49:1-3; 50:4-9; 52:13 – 53:12. Un aspecto resaltante es
que cada una de estas porciones que hacen referencia al
Siervo, parecen estar dentro del principio interpretativo de las
tipologías (Juego de las figuras) lo cual se asemeja con lo que
se conoce también en el Judaísmo como Sod.
‫א ֱ ה ִים מ ֻ כּ ֵה נָגוּע ַ ח ֲשׁ ַ ב ְ נֻהוּוַא ֲ נַח ְנוּ ס ְ ב ָ ל ָםוּמ ַ כ ְאֹב ֵינוּ נָשׂ ָ א הוּא ח ֳ ל ָ י ֵנוּ אָכ ֵן ד‬
‫וּמ ְ ע ֻ נֶּה‬. ‫מ ֵ ע ֲומ ְ ד ֻ כּ ָאמ ִ פּ ְשׁ ָ ע ֵנוּ מ ְ חֹל ָל וְהוּא ה‬
‫ִר ְ פּ וָּאב ַ ח ֲ ב ֻר ָ תוֹ ע ָ ל ָיו שׁ ְ לוֹמ ֵנוּ מוּס ַר ֹנ ֹת ֵ ינוּ‬-‫ָנוּ‬
‫ל נ‬.
Verdaderamente cargo él nuestras enfermedades, y
experimento en sufrimiento propio nuestros dolores; y
nosotros supimos que por esto fue azotado, herido de Elohim
y angustiado. Porque él herido fue por nuestras
transgresiones, destrozado por nuestros pecados; el castigo
por nuestra paz fue cargado sobre él, y por su herida fuimos
nosotros sanados. Isaías 53: 4-5
Los versos del 4 al 5 describen la naturaleza substitutoria del
sufrimiento de este notable Siervo. Esta maravillosa
personalidad es tan poderosa que carga sobre si los pecados de
Israel: Porque él herido fue por nuestras transgresiones,
destrozado por nuestros pecados; el castigo por nuestra paz
fue cargado sobre él, y por su herida fuimos nosotros sanados.
Isaías 53: 4-5. (Nótense los usos de los Pronombres: nuestras,
nuestros, nuestra, nosotros). Es decir Israel está hablando
figurativamente por boca del profeta acerca de su Redentor.
No hay como confundirse acerca de este punto: Por la rebelión
de mi pueblo, (el Siervo fue herido) Is 53:8. Los pronombres
revelan que Isaías y el pueblo de Israel son incluidos como
tales. Se puede decir con toda certeza que ninguna de las
cosas que le suceden a esta Personalidad (el Siervo) aplican
nunca al pueblo de Israel como primera persona. La nación
sólo está incluida en los pronombres. Obviamente la idea de
que Israel sea en sí mismo Redentor, contradice todas las leyes
de interpretación Bíblica.
Tal concepto solo se da en escuelas místicas extra-judaicas,
como la escuela de los Gurus quienes si creen y enseñan que el
ser humano puede redimir al ser humano (antropolatría). Si
alguien cree que el Siervo afligido de Isaías 53 se refiere Al
pueblo de Israel, es porque esa persona se ha condicionado al
concepto antropolatrico de la escuela mística, quienes
consideran que la materia puede regenerar la materia, lo cual
es completamente errático, e ignora por completo el principio
universal de la Sabiduría Bíblica: (La vida viene de la vida, el
alma humana no puede redimirse a sí misma, ni puede
redimir a otras almas, sino únicamente el Boréh es decir el
Creador y dador de la vida y la redención).
Esta porción menciona una Persona en particular de manera
neurálgica. Las referencias a esta Personalidad, están
obviamente en singular, muy a diferencia de los pronombres:
nuestras, nuestros, nuestra, nosotros. Como Redentor de
Israel y del mundo solo hay un Ungido, y es el mismo que
luego aparece en
El Espíritu de El Eterno el Señor está sobre mí, porque me
ungió El Eterno; me ha enviado a predicar buenas nuevas
(Besoráh/Evangelio) a los deprimidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a decretar libertad a los cautivos, y a
los que son presos apertura de la cárcel.
Isaías 61:1
Este mismo Sefer de Isaías le confiere el título Davídico:
"Tronco de Isaí" al Redentor, en referencia a la Fe que no
carece de ciencia interpretativa. Pero la Palabra siervo es
usada varias veces incluso también para referirse al profeta.
Y dijo El Eterno: De la manera que anduvo mi siervo Isaías
desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre
Egipto y sobre Etiopía, así llevará el rey de Asiria a los cautivos
de Egipto y los deportados de Etiopía, a jóvenes y a ancianos,
desnudos y descalzos, y descubiertas las nalgas para vergüenza
de Egipto. Isaías 20:3-4
Esta palabra es usada en el caso de Isaías e Israel en su
sentido antropológico es decir, son (seres humanos). Luego en
casos maravillosos como en Isaías 53 se usa esa misma
palabra para referirse al Redentor, indicando que Dios mismo
ha venido de forma sencilla y humilde como un Siervo.
También la usa en Isaías 37:35 para referirse no a Israel sino a
David "Y yo ampararé a esta ciudad para salvarla por amor de
mí, y por amor de David mi siervo". Luego como Explica Ryan
Turner respecto al siglo X:
<<Fue Rashi, alrededor del 1050 d. C. quien primero sugirió
que ese pasaje se refiere a Israel. Sin embargo, el punto de
vista de Rashi desató un intenso debate con el gran rabino
Maimónides quien se opuso firmemente a las afirmaciones de
Rashi. Debido a los textos como el de Isaías 53, los antiguos
rabinos resolvieron este aparente conflicto entre un Mesías
muriendo y reinando al inventar el concepto de dos mesías.
Fruchtenbaum resume este punto de vista>>
<<Ellos enseñaron que el primer Mesías, a quienes llamaron,
‘El Mesías hijo de José’ y quien sufrió en Egipto, vendría a
sufrir y a morir en cumplimiento de los pasajes del siervo, uno
de los cuales, ellos detallaron en Isaías 53. El segundo Mesías,
‘El Mesías hijo de David’ vendría entonces y regresaría
también como Mesías. Luego establecería Su Reino para
gobernar y regir>>.
Pero la religión siempre se equivoca! La gran pregunta de la fe
aquí, que todo lo esclarece es: ¿Podemos afirmar que Israel
carece de toda mancha e imperfección y que puede entonces
cargar con el pecado del mundo?
‫ע ַד‬-‫ְמוֹ ו ַיּ ִק ְ ר ָ א שׁ ְ מוֹ פּ ֶ ל ֶא יוֹע ֵץ א ֵ ל גּ ִבּוֹרא ֲ ב ִי‬
-‫ו ַתּ ְ ה ִי ה ַמּ ִ שׂ ְ ר ָ השׁ ִעכַל‬-‫ל ָנוּ בּ ֵן נלִתּ ַָנוּן‬-‫יֶל ֶד יֻלּ ַד‬-‫ה כּ ִי‬
‫שׁ ָ לוֹם‬-‫שׂ ַ ר‬. ‫ ְ ל ַ כ ְתּוֹ ל ְ ה ָ כ ִין א ֹת ָהּ‬-‫סּ ֵא ד ָ ו ִד ו ְעמ ַַלמ‬-ִ ‫ק ֵ ץ ע ַלכּ‬-‫ו לם רבה ל ְמ ַ ר ְ בּ ֵה ה ַמּ ִ שׂ ְ ר ָ ה וּל ְשׁ ָ לוֹם א ֵין‬
‫ פ‬.‫זּ ֹאת‬-‫ל ָם ק ִ נְאַת י ְהו ָה צ ְ ב ָאוֹת תּ ַ ע ֲשׂ ֶ ה‬-‫וּל ְ ס ַ ע ֲד ָ הּ בּ ְמ ִ שׁ ְ פּ ָט וּב ִ צ ְד ָ ק ָ ה מ ֵ ע ַתּ ָ ה ו ְעעוַֹד‬
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre
su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no
tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo
y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El
celo de Adonái de las huestes hará esto. Isaías 9:6-7
‫יד ל ָ כ ֵן י ִתּ ֵ ן א ֲדֹנָי הוּא ל ָ כ ֶם אוֹת ה ִ נֵּהה ָ ע ַהלָר ְָמ ָההו ְיֹל ֶד ֶ ת בּ ֵן ו ְק ָ ר ָ את שׁ ְ מוֹ ע ִמּ ָ נוּ א ֵ ל‬
Por tanto Adonái mismo os dará una señal: He aquí que una doncella
(mujer que no ha conocido varón) dará a luz un hijo y llamará su
nombre Immanuel. (Dios con nosotros). Isaías 7:14
Rb Audy Eliecer U.Z y Rocío Coto de Umaña. Costa Rica -Israel 2015. Derechos
reservados.