Vasto en envergadura y en alcance

Enfoques Museos en un mundo cambiante
Vasto en envergadura y en alcance
El ejercicio del poder comunal
Tesoros antiguos y ambiciones modernas coinciden en el nuevo Museo Nacional de Pekín
Cómo los museos comunitarios fortalecen la identidad y la autodeterminación
E
l enorme Museo Nacional de China
es una nueva fuerza importante en el
escenario cultural mundial. Tras un
proceso de rediseño y reconstrucción que
ha durado ocho años, se han revisado a
fondo todos los aspectos del museo original,
que abrió sus puertas por primera vez en
1959. Esto forma parte del crecimiento de
Pekín como capital de la “China emergente”,
con un auge en la construcción y en
infraestructuras que, a su vez, ha conllevado
importantes proyectos en el ámbito del
desarrollo cultural y patrimonial.
Gracias a su ubicación central en la
plaza de Tian’anmen, el nuevo Museo
Nacional demuestra cómo China modela
su identidad moderna con una mezcla
de historia antigua y política moderna.
Sus exposiciones permanentes reflejan
esta dualidad combinando tesoros
arqueológicos, fotografías importantes,
pinturas emblemáticas y mensajes políticos.
El tamaño importa
El nuevo edificio conserva la fachada de 1959,
que fue desvelada durante la celebración del
10° aniversario de la Revolución China. Es el
edificio más grande del mundo dedicado
exclusivamente a un museo, más de tres
veces más grande que su antecesor, con una
anchura superior a dos campos de futbol y un
vestíbulo tipo atrio de una altura equivalente a
seis pisos, simboliza el orgullo de China por la
expansión de sus vínculos comerciales,
diplomáticos y culturales en todo el mundo. El
tamaño también refleja el doble mandato del
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LAS NOTICIAS DEL ICOM | N°2 2012
Museo Nacional: se formó hace una década logros en economía, tecnología y modertras la fusión del Museo de Historia China, que nización. En general, esta es una galería para
exponía la arqueología antigua, con el Museo el lucimiento de la China de hoy, en la que
de la Revolución, que se concentraba en los se expresa la idea de confianza.
acontecimientos políticos más recientes.
Ocupaban alas separadas del edificio de 1959 Retos pendientes
y eran entidades totalmente independientes Un edificio impresionante, es solo el punto
con estilos muy diferentes. Estas diferencias de partida hacia la búsqueda de la grandeza
todavía son evidentes, hasta cierto punto, en las museística. Como en cualquier proyecto
nuevas galerías de exposiciones permanentes. cultural, el reto radica en la renovación y la
Los visitantes que entran en el nuevo rotación del contenido para encontrar el
edificio son guiados hacia una galería central equilibrio entre excelencia en conocimientos
repleta de objetos de arte relacionados con e investigación y popularidad.
La innovación más destacada del museo
la Revolución China, incluyendo pinturas
icónicas de escenas que vemos frecuentemente podría corresponder a la presentación de la
en los libros de texto, en películas y en carteles. historia de China como una gran narrativa.
Las exposiciones oficiales comienzan Esto difiere radicalmente de lo que normalcon una inmensa representación de la mente se encuentra en los museos
Antigua China. El contenido ilustra la de otras ciudades, donde el enfoque suele
evolución de las sociedades humanas de ir dirigido a las dinastías regionales o a
la región, comenzando por objetos de las objetos preciados agrupados por categorías
de materiales (bronce,
excavaciones del Sitio
jade, etc.). Aquellos
del Hombre de Pekín.
Una larga cronología Un edificio impresionante es visitantes extranjeros
de reinos, conquistas y solo un punto de partida en la para quienes nombres
dinásticos como Tang,
dinastías finaliza con la
abdicación del último búsqueda de la grandeza de Song y Ming signifiquen
los museos
algo, muy probableemperador en 1912. El
mente consideren que la
alcance de esta galería
es único, y los objetos que contiene pueden galería de historia antigua es la más accesible.
El Museo Nacional también quiere
dejar al visitante sin aliento tanto por su
cantidad como por su calidad, y todo ello está convertirse en un importante lugar a nivel
contextualizado con textos sobre la vida social internacional para celebraciones y eventos.
Aunque anteriormente se habían intery económica, la tecnología y la cultura.
Esta galería es un buen ejemplo de cambiado algunas exposiciones, las
interpretación museológica a través de la condiciones de las instalaciones del nuevo
exposición de evidencias históricas materiales, edificio son mucho mejores, lo que aumenta
pero no explora otros temas políticos como la confianza de los posibles prestamistas. El
pueden ser las causas del declive dinástico. Su museo también atraerá a países que quieran
tema central gira en torno al concepto de que el tener más visibilidad en Pekín y por ello, con el
crecimiento de China refleja milenios de objetivo de desarrollar este tipo de relaciones,
evolución, además de continuidad; si bien el su oficina internacional ha sido ampliada.
Un año después de la apertura de su más
estado actual rompe con tradiciones imperiales
reciente encarnación, el Museo Nacional ha
anteriores, es el heredero de la cultura china.
La historia contemporánea, con un tono atraído una cifra record de visitantes y ha
instructivo, ocupa el centro de la tercera parte consolidado su importancia en términos de
del museo, y se titula “The Road to Rejuvenation” investigación arqueológica e histórica de
(El camino al rejuvenecimiento). Expone un China. Está destinado a convertirse en uno
contenido procedente de los conflictos de los de los principales actores del circuito
siglos XIX y XX, especialmente ocupaciones internacional de exposiciones, como museo
extranjeras y la guerra civil que llevó a la prestador de obras y como receptor. En
República Popular. Las secciones posteriores resumen, el Museo Nacional está listo para
a 1949 están totalmente enfocadas en los despegar. n
por Teresa Morales y Cuauhtémoc Camarena, Asesores, Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca,
Unión Nacional de Museos Comunitarios de México, Red de Museos Comunitarios de América
E
n 1986 abrió sus puertas el Museo
Comunitario Shan Dany de Santa Ana
del Valle, un pueblo Zapoteco en
Oaxaca, al sur de México. Los métodos
generados a partir de la emblemática
experiencia del Shan Dany en el ámbito de los
museos comunitarios se extienden ahora por 15
comunidades del Estado de Oaxaca, decenas
de comunidades por todo México y 12 países de
Latinoamérica. Gracias a la multiplicación de
este tipo de museos el propio concepto de
museo comunitario se ha visto continuamente
enriquecido.
Construyendo relaciones horizontales
Los museos comunitarios se entienden como
un proceso que nace al interior de las
comunidades para responder a sus
necesidades y demandas colectivas. Las
decisiones tomadas para su establecimiento
parten de organismos tales como asambleas
comunitarias en México, consejos comunales
en Venezuela o juntas de acción comunal en
Colombia, los cuales trabajan para alcanzar el
consenso en torno a estas iniciativas, deciden
sobre las historias que se representarán en los
museos y nombran representantes de la
comunidad para coordinar todos los aspectos
de su gestión. Así, estos museos son una
herramienta para que las comunidades
enriquezcan sus relaciones internas,
desarrollen la conciencia de la historia propia,
propicien la reflexión y el análisis crítico y
creen proyectos dirigidos a transformar su
futuro colectivo. Por encima de las colecciones
de objetos, el valor dominante es la memoria
colectiva, que cobra vida a través de la
recreación y reinterpretación de historias
significativas. Los museos comunitarios son un
vehículo para analizar la memoria a través de la
identificación y la reinterpretación de lo
aprendido en experiencias anteriores. Son un
©Cuauhtémoc Camarena
En la galería del arte revolucionario
©Victor rabinovitch
por el Dr. Víctor Rabinovitch, colaborador del departamento de Estudios Políticos en Queen’s University;
Presidente Emérito del Museo Canadiense de las Civilizaciones y el Museo Canadiense de la Guerra
instrumento para que las instancias de decisión dichos temas a través de distintos métodos,
comunitaria ejerzan poder sobre la memoria como historia oral, fotografía y vídeo y talleres
que alimenta sus aspiraciones de futuro. participativos para el diseño, producción e
Permiten mantener o recuperar la posesión del instalación. El museo sigue después sirviendo a
patrimonio cultural material de la comunidad y la comunidad y respondiendo a muchas de sus
dignificar el patrimonio inmaterial a través de la necesidades, entre las que se incluyen el
elaboración de su significado en los términos fortalecimiento de la identidad cultural, la
propios de la comunidad. Por ejemplo, las capacitación a grupos comunitarios y la
comunidades pueden exponer valiosas contribución al proceso de la planificación
colecciones arqueológicas creadas por sus participativa de la comunidad.
antepasados o presentar historias sobre la lucha
por la tenencia de la tierra o la resistencia durante Servir a comunidades diversas
los movimientos sociales nacionales, como la Aunque las arraigadas tradiciones sobre la
revolución de 1910 en México.
toma de decisiones y servicio comunitario
Con el tiempo, los museos comunitarios de los pueblos indígenas de Oaxaca
fomentan el desarrollo de habilidades, facilitan este proceso, otras comunidades de
experiencias y recursos sociales que fortalecen diversos contextos también han desarrollado
la autonomía de las comunidades. En lugar experiencias similares con un alto grado
de relaciones verticales dependientes de de apropiación comunitaria: así, el consejo
las autoridades, promueven relaciones comunal de La Vela de Coro estableció
horizontales de apoyo entre los miembros de la y desarrolló el museo comunitario de La
comunidad y entre comuVela en Venezuela, y una
nidades. Así, el proceso
asociación de represenEstos museos son una
central es la apropiación
tantes comunitarios y
herramienta para que
comunitaria a través de la
estudiantes amplió un
construcción del conpequeño museo para
las comunidades creen
senso y la participación.
crear el exitoso museo
proyectos dirigidos a
Por ejemplo, en Oaxaca
comunitario Mulaló en
transformar su futuro
la decisión de establecer
Colombia.
un museo comunitario se
Las redes de museos
colectivo
toma en la asamblea
comunitarios son un motor
comunitaria local, el principal organismo de fundamental en este proceso. La Unión de
toma de decisiones, que se reúne mensualmente Museos Comunitarios de Oaxaca (UMCO),
o en función de sus necesidades, está presidida fundada en 1991, reúne actualmente a 15
por autoridades municipales locales y es comunidades para abordar sus necesidades
legalmente válida si cuenta con la asistencia de comunes. UMCO apoyó la creación de la
una mayoría de ciudadanos registrados. La Unión Nacional de Museos Comunitarios de
asamblea elige un comité para coordinar el México y, desde el año 2000, ha impulsado el
proyecto, decide los temas sobre los que se va a desarrollo de la Red de Museos Comunitarios
investigar y que se van a representar en el museo de América. Actualmente esta red reúne a
y le asigna un edificio o una propiedad.
museos comunitarios de Bolivia, Brasil, Chile,
Los miembros de la comunidad llevan a Perú, Venezuela, Colombia, Panamá, Costa
cabo la investigación y Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y
documentan
los
temas México. Gracias a un proceso gradual esta
seleccionados, que pueden ser red proyecta la capacidad de la comunidad
la lucha por la tierra, los parajes para el autogobierno a niveles más altos,
de su territorio, la organización generando así un campo de acción más
tradicional de las fiestas o los amplio y una mayor autonomía para enfrentar
casamientos, el arte popular de los retos de una sociedad globalizada. En
la comunidad o los procesos este sentido, tanto los museos comunitarios
de cambio a los que se como sus redes son herramientas que las
enfrentan. Construyen sus comunidades locales pueden apropiarse
propias representaciones de para ayudarse a enfrentar el futuro. n
Un jefe autóctono explica el uso de plantas tradicionales
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