Azul profundo: Patagonia de cordillera, lagos e inmigrantes

Transcripción

Patagonia: montañas y lagos
Azul profundo:
Patagonia de cordillera, lagos e inmigrantes
Cultura Argentina - UNS
Lorena M. A. de- Matteis
29 de mayo de 2012
Estructura
1
Geografı́a y cultura
Música de la Patagonia
Inmigrantes en Patagonia y Argentina
Adicionales
Adicionales
Estructura
1
Adicionales
Adicionales
M. Jáuregui, Geografı́as argentinas, “Azul profundo”
¿De qué trata el relato?
¿Saben qué significa Nahuel Huapi?
¿Qué es el Nahuelito?
¿Con cuántas personas se contacta el
personaje principal? ¿De qué nacionalidades
son?
¿Qué lugares conoce el personaje en su
búsqueda de información sobre el Nahuelito?
Adicionales
Azul profundo: el Lago Nahuel Huapi (1)
Vistas del Lago Nahuel Huapi
Adicionales
El Nahuelito (2)
Hipótesis:
Dinosaurio: es la teorı́a más popular. Enuncia que el origen de la criatura se remontarı́a a tiempos
prehistóricos. El Nahuelito vendrı́a a ser una variante del plesiosaurio. Esta hipótesis se presenta a priori
como la más sensata. No obstante, no resiste el hecho comprobado de que los lagos en los que morarı́a el
mı́tico animal se formaron en una etapa geológica posterior a la extinción de la especie señalada.
Mutación: esta versión, un tanto insólita, sugiere que Nahuelito es el resultado inesperado de una misteriosa
mutación producida a partir de experimentos nucleares realizados en la década del 50´ en la Isla Huemul.
Submarino: esta explicación atribuye las apariciones a una pequeña nave submarina de origen desconocido
perseguida en los 60´ por la armada argentina. La fisonomı́a de este ejemplar mecánico habrı́a sido
confundida por su aspecto con una criatura acuática.
El Nahuelito. http://www.youtube.com/watch?v=dSVtrZ0L6ak
Adicionales
PN Nahuel Huapi
La donación de tierras efectuada por el
Perito Francisco Pascasio Moreno en 1903,
constituye el núcleo sobre el cual se crea
—en 1934— el Parque Nacional Nahuel
Huapi.
Por su valor ecológico y paisajı́stico,
protege una extensa área representativa de
la región andina del norte de la Patagonia.
Se encuentra ubicado en el sudoeste de la
Provincia de Neuquén y noroeste de la
Provincia de Rı́o Negro y abarca una
superficie de 705.000 hectáreas.
El Parque Nacional Nahuel Huapi
resguarda muestras de tres unidades
naturales: altoandino, bosque
andino-patagónico —incluyendo sectores
de selva valdiviana y de bosque de
transición—, y estepa patagónica.
Extensión del PNNH
Adicionales
Villa Traful
Además de Bariloche, otras localidades importantes
dentro del PNNH son Villa La Angostura y Villa Traful,
ambas en la provincia de Neuquén. Villa Traful se ubica
dentro del PNNH sobre la margen sur del Lago Traful.
Dista 60 Km. de Villa La Angostura (por Ruta de los 7
Lagos) y 100 Km. de San Carlos de Bariloche.
Fue fundada oficialmente por Parques Nacionales en 1936
pero se remonta a fines de 1800, cuando, pobladores en
su mayorı́a de origen mapuche y algunos norteamericanos
habitaron el valle con la finalidad de criar ganado y
cultivar la tierra.
Lago Traful y Villa Traful.
Adicionales
Villa Traful: paisaje de fantası́a (3)
Bosque sumergido en Lago Traful.
En la zona del Lago Traful frente a la villa, se encuentra
el bosque sumergido del Traful, formado cuando en el
gran terremoto de 1960 en la ciudad chilena de Valdivia,
una ladera de bosque de ciprés del cerro Bayo se
deslizó hasta el fondo del lago. Hoy puede bucearse entre
unos 60 árboles erguidos, con gran visibilidad. Los árboles
han perdido sus hojas y corteza, pero la imagen de los
peces nadando a su alrededor es un importante atractivo
turı́stico.
Adicionales
PN Arrayanes (4)
Imágenes de los arrayanes en el PN, al que se accede a
pie desde Villa La Angostura o en barco desde Puerto
Pañuelo.
Adicionales
El arrayán
Especie de árbol que puede alcanzar 15 a 20 metros. Su
tronco se retuerce y tiene una corteza suave, de color
marrón claro que se va pelando y deja descubiertas manchas
blancas o grises. Es perenne, de hojas ovaladas de unos
2.5cm y de flores pequeñas y blancas en verano. Los
mapuches lo denominan quetri y su mayor concentración se
encuentra en el Parque Nacional Los Arrayanes, lindante con
el PNNH, en la penı́nsula de Quetrihue (del mapuche, hue,
‘rincón’ de arrayanes). En este bosque, algunos ejemplares
superan los 600 años de antigüedad. También se los
encuentra entre Neuquén y Chubut.
Su fruto se consideraba medicinal entre los mapuches y sus
flores son importantes en la producción de miel de la zona.
Adicionales
Población original
La población originaria del actual territorio
argentino sumada a los españoles que
vinieron en la etapa colonial constitutı́a
una población escasa para el tamaño del
territorio. Incluso sumando la población de
origen africano, guaranı́ y portuguesa,
puede decirse que a mediados del siglo XIX
el censo de 1869 se contaba en Argentina
con una población total que no alcanzaba
los 2 millones de habitantes, aunque no es
segura esta cifra porque gran parte del
territorio al sur estaba todavı́a poblado por
indı́genas:
Esta población estaba integrada por
mapuches y huarpes conocidos por su
nombre en mapuche (“pehuenche”) en
toda la región de los valles andinos, desde
el sur de Mendoza, pasando por Neuquén,
oeste de Rı́o negro y norte de Chubut.
En la parte sur de Tierra del Fuego
habitaban los yámanas y en el extremo
sureste de dicha isla los mánekenk o
haush, mientras que al centro y norte de la
Isla Grande de Tierra del Fuego habitaban
los onas o selk’nam.
Además, los puelches, patagones,
tehuelches o aonikenk se desplazaban a lo
largo y ancho de la Patagonia. (En todos
los casos, la forma “che” significa en
mapuche o mapudungun ‘gente’).
Mujer mapuche, onas y tehuelches.
Adicionales
El folklore patagónico y los mapuches (5)
Comprende la parte austral del paı́s, desde el rı́o Colorado
hacia el Sur. Esta región es la más tardı́amente poblada por
descendientes de los criollos hispánicos, por lo que todavı́a
hoy evidencia una gran influencia de las poblaciones
originarias. En realidad muchas de las expresiones regionales
han sido tomadas de los rituales aborı́genes, especialmente
de los mapuches.
Danzas rituales del Ngillatún, como el loncomeo (de lonco,
’cabeza’ y meu ’vaivén’), una rogativa, son acompañadas
por instrumentos indı́genas y, convencionalmente, guitarras.
El género está en completa evolución y ha sido adoptado por
compositores y músicos que interpretan música patagónica.
Cabe destacar, que los ritmos y danzas de las demás
regiones también se practican, pero algunos de ellos, como
el malambo, son modificados.
Adicionales
Instrumentos
Tres de los instrumentos más conocidos de origen mapuche son el
kultrum, instrumento de percusión sobre una membrana que suele
tener pinturas que representan el universo y los poderes del dios
Ngünechen; la trutruca, que puede ser recta o en espiral.
Figura: Kultrum, trutruca recta y trutruca espiral
Adicionales
Loncomeo del amor mapuche (Hermanos Berbel)
http://www.youtube.com/
watch?v=kt0VMxgWj2A
Tengo poco mi pirén (amor)
pero todo es para tı́,
mi pinito y mi piukén (ganso),
la carguera y el chavi (chicha).
Tengo ruca (casa) que hice yo,
sólo me falta tu amor,
cuando seas mi malen (mujer),
entrará en la ruca Antú (el sol).
Sólo el arroyo sabrá
el secreto de los dos,
si en primavera en tı́,
crecen lunas de amor,
que dulcemente madurarán,
el sueño niño que me darás.
Tengo poco mi pirén,
pero espero tener más,
cuando esa mapu (tierra) me den,
con mallı́n (terreno pantanoso) y coironal.
Habrá charqui (comida) pa’ los dos,
lecho y quemada y lohan (guanaco),
tendrá leche pa’ aquel,
que Ngenechen (dios) nos dará.
Adicionales
Los inmigrantes en Argentina
Miren el siguiente video y respondan las siguientes preguntas:
¿Qué significa la expresión “hacerse la América”?
¿Cuáles eran los beneficios que preveı́a la Ley de
Inmigración y Colonización?
¿A qué actividades se dedicaron los inmigrantes
en Argentina?
¿Cuántos inmigrantes eran italianos, españoles,
franceses o rusos?
¿En qué regiones se asientan los inmigrantes?
¿Cuáles son los efectos del crecimiento
demográfico?
¿Cómo se llama el lugar donde se alojan las
familias de inmigrantes en Buenos Aires?
Adicionales
Los inmigrantes en Argentina
La llegada de los inmigrantes a la Argentina.
http://www.youtube.com/watch?v=QMGvqYuu9bk
Portada de la miniserie “Vientos de Agua” con Héctor y
Ernesto Alterio y música de “Mi viejo el italiano” de
Cacho Castaña en:
http://www.youtube.com/watch?v=HUA03xvNHF4
Adicionales
Primera ola de inmigración:1880-1950
Inmigración europea
Argentina está considerada como un paı́s
de inmigración, es decir que la
conformación de su sociedad —en todos
los aspectos que esto comprende (lengua,
costumbres, gastronomı́a, religión, etc.)—
ha sido un proceso marcado por un
fenómeno inmigratorio masivo.
Dos razones explican el importante
impacto de la influencia inmigratoria: la
cantidad de inmigrantes recibidos y la
escasa población existente en lo que era el
territorio habitado del paı́s.
El ritmo de la inmigración fue tal que para
la segunda década del siglo XX, poco más
de la mitad de los residentes en Buenos
Aires habı́an nacido en el exterior.
En 1853 se sancionó la Constitución
Nacional:
Art. 25: El Gobierno Federal
fomentará la inmigración europea; y no
podrá restringir, limitar ni gravar con
impuesto alguno la entrada en el
territorio argentino de los extranjeros que
traigan por objeto labrar la tierra,
mejorar las industrias e introducir y
enseñar las ciencias y las artes.
Los presidentes que más fomentaron el
comienzo de la inmigración fueron Mitre
(1862-1868), Sarmiento (1868-1874) y
Avellaneda (1874-1880), buscando atraer
inmigrantes ofreciéndoles facilidades para
su incorporación al paı́s, aunque sin
garantizar la posesión de tierras según la
Ley de Inmigración y Colonización de 1876.
Adicionales
Orı́genes
Italianos: Estos conformaron el grupo más numeroso. Por su número, sus
industrias, sus comercios, sus capitales y sus profesionales; ocupaban un lugar
prominente en la vida económica y social de la ciudad de Buenos Aires. Hasta
1894 vinieron fundamentalmente del norte de Italia y luego en su mayorı́a del
sur. Su impacto es importante en varios sentidos, y en especial, en el lingüı́stico
a través del cocoliche y su influencia sobre el lunfardo.
Adicionales
Orı́genes
Españoles: Siguen en importancia a los italianos, este grupo llega más tarde
pero es muy numeroso. En vı́speras de la guerra, los españoles tienen ingresos
superiores a los italianos. Vinieron fundamentalmente de Galicia, Asturias, El
Paı́s Vasco, Cataluña y Castilla.
Adicionales
Orı́genes
Ingleses, franceses, alemanes (y alemanes del Volga) o suizos:
Numéricamente, la más débil, pero desempeñó un importante papel económico.
Tuvieron generalmente calificación profesional, cierto grado de instrucción, y
medios capitales que invirtieron en el campo y la industria. Eran los grupos
promovidos, por ejemplo, por Sarmiento.
Adicionales
Orı́genes
Ingleses, franceses, alemanes (y alemanes del Volga) o suizos:
Numéricamente, la más débil, pero desempeñó un importante papel económico.
Tuvieron generalmente calificación profesional, cierto grado de instrucción, y
medios capitales que invirtieron en el campo y la industria. Eran los grupos
promovidos, por ejemplo, por Sarmiento.
Rusos, sirios, libaneses y armenios: Se distinguen de los otros grupos por su
ingreso tardı́o y por las diferencias de lenguas (árabe, ruso), de religión (judı́a,
musulmana, ortodoxa) y de costumbres.
Adicionales
Estadı́sticas inmigratorias
Figura: Estadı́stica de inmigrantes por origen entre 1880-1950.
Adicionales
Efectos
Económicos: De 1880 a 1914 se da una etapa de expansión económica en la
Argentina fundada sobre todo en el desarrollo ganadero, ya que Argentina era
proveedora esencial de materias primas para Europa, particularmente en Gran
Bretaña. El ferrocarril y la mano de obra de la inmigración aumentaron la
superficie cultivada en Santa Fe, Entre Rı́os, Córdoba y Buenos Aires.
Ası́ aumentó la producción y posterior exportación de trigo, maı́z y lino. El
surgimiento de los frigorı́ficos organizados con capitales británicos creó una
industria que llegó a ocupar el primer puesto en el año 1910.
Poblacionales: La inmigración europea contribuyó a un aumento de la población
blanca argentina, a la urbanización y a la creación de los “conventillos”, que
eran grandes mansiones coloniales en ruinas, donde se amontonaban los que no
tenı́an dónde vivir, habitándolos a veces por horas.
Lingüı́sticas: Se produjeron cambios en el lenguaje (se incorporaron numerosos
préstamos
de distintas lenguas) y las costumbres de los argentinos.
Polı́ticas: Se propagaron ideas del socialismo y el anarquismo, por los
inmigrantes llegados con formaciones polı́ticas, y la creación de sindicatos con lo
que, ante el fenómeno de sobrepoblación y desocupación urbana, se produjeron
las primeras huelgas de trabajadores.
Adicionales
Reacciones criollas
Pese a que, en general, la polı́tica de favorecer la inmigración se mantenı́a, se
produjeron algunas reacciones contrarias, como por ejemplo:
leyes represivas
“Ley de residencia” de 1902: impulsaba la deportación de los extranjeros
que participaran en movilizaciones sindicales, ya que eran lı́deres en las
luchas de reivindicaciones gremiales.
“Ley de defensa social” de 1910: determinaba cuáles eran las ideologı́as
sediciosas que justificaban la deportación.
el fenómeno cultural del “criollismo” de finales del siglo XIX-principios del XX,
en parte, es respuesta a la masividad de la inmigración a partir de la búsqueda
de la identidad nacional (obras literarias desde Martı́n Fierro (1872-1879) a Don
Segundo Sombra (1926) pueden leerse en relación con este fenómeno), la
inserción de los inmigrantes a partir de la obligación legal de enseñanza primaria
desde 1884, etc.
Pese a todo, no se frenó el ingreso masivo de inmigrantes y en algunas poblaciones,
como Bahı́a Blanca, hubo momentos en que la mayorı́a de la población era
inmigrante.1
1
En el censo de 1914, el 60 % de los habitantes de Buenos Aires eran europeos.
Adicionales
Segunda ola de inmigración: 1948-1952
Inmigración europea y
americana
A partir de la Segunda Guerra Mundial se observan
cambios importantes en los patrones migratorios a nivel
internacional. En el sur de América Latina comienza un
crecimiento de las migraciones internacionales de carácter
regional. Esto generó una profunda transformación de los
patrones migratorios, fenómeno que tiene su reflejo en la
Argentina durante las últimas décadas del siglo XX.
A partir de la crisis mundial de 1929, la inmigración hacia
Argentina proveniente de Europa y otros orı́genes de
ultramar, comenzó a reducirse drásticamente. La última
oleada, menos importante en su magnitud, se produjo
entre 1948 y 1952, finalizando ası́ con el largo perı́odo de
emigración europea transcontinental como fenómeno
masivo. A partir de 1952 las condiciones de vida en la
Europa de posguerra mejoraron, y esto frenó el interés en
emigrar. Por otra parte, los últimos inmigrantes europeos
eran más calificados profesionalmente, con un mejor nivel
educacional que sus compatriotas del siglo XIX y
principios del siglo XX.
En cambio, la inmigración de paı́ses limı́trofes, se
mantuvo relativamente estable a lo largo del siglo XX, a
la vez que aumentó la corriente migratoria proveniente de
otros paı́ses latinoamericanos, entre los que se destaca
Perú, de paı́ses asiáticos, principalmente China y Corea
del Sur, y de paı́ses de Europa del Este.
La estabilización demográfı́ca de la población, ha ido
reduciendo la proporción de extranjeros desde el máximo
del 30 % alcanzado en 1914, hasta el 4,1 % registrado en
el Censo de 2001. Sin embargo éste último dato parece
estar afectado por la subestimación proveniente de la
existencia de gran cantidad de inmigrantes en situación
irregular. Por último, el Censo de 2010 reveló que por
primera vez desde 1915 el porcentaje oficial de residentes
extranjeros en la Argentina se incrementó levemente.
En cuanto a las áreas de asentamiento, la Ciudad de
Buenos Aires y la Provincia de Buenos Aires concentra el
70 % de extranjeros y el 63 % de extranjeros limı́trofes,
siendo también importantes como destino de estas
migraciones las provincias fronterizas.
Adicionales
Los inmigrantes en la Patagonia (6)
Tras la campaña conocida como “Conquista del Desierto” y como parte de la
campaña de población del territorio nacional, en la Patagonia argentina se asentaron
variados grupos inmigratorios, muchos de los primeros grupos en forma de colonias y
las oleadas sucesivas mezclándose con la población. Además de los italianos y
españoles, fue importante la inmigración de:
Galeses: se asentaron en la provincia de Chubut en grandes colonias, antes que cualquier otro grupo
inmigratorio. Desembarcaron por primera vez en 1865 en Golfo Nuevo, actualmente Puerto Madryn.
Algunas de las ciudades que fundaron y donde se sigue viendo su marcada influencia son Rawson, Trelew,
Gaiman y Trevelin.
Alemanes: se fundaron algunas colonias de base económica, como “Friedland” en Rı́o Pico y la “Compañı́a
Germano Argentina” en Santa Cruz, con distinto grado de éxito y fracaso, pero las familias y particulares
se quedaron. Intervinieron en la fundación de ciudades como Bariloche, con la figura de Carlos Wiederhold
a quien la ciudad debe su nombre, y se asentaron también en el Valle Nuevo de El Bolsón, en el puerto de
San Antonio Oeste, Comodoro Rivadavia y Caleta Olivia. Entre otras actividades, se dedicaron al comercio
con Chile y a la exportación lanar a Europa.
Suizos: además de Entre Rı́os, Córdoba o Buenos Aires, los suizos también se instalaron en distintos
lugares como Colonia Suiza, fundada cerca de Bariloche por inmigrantes procedentes del cantón de Valais
vı́a Chile. Trabajaban en el sector agrı́cola, cultivando trigo, avena, frutales y hortalizas y produciendo
también láctoes que se consumı́an o comerciaban con Chile.
Otros grupos inmigratorios en la Patagonia: eslovenos, croatas, dinamarqueses, rusos,
árabes, sirios, libaneses.
Adicionales
Fiestas de las colectividades
El origen inmigratorio de una gran parte de la sociedad argentina explica las
diversas “Fiestas de las Colectividades” o “del Inmigrante” que se celebran en
distintas fechas y en distintas ciudades del paı́s, para recordar los orı́genes y
compartir las costumbres de cada comunidad. Además, las colectividades están
siempre presentes en los desfiles cı́vico-militares que se realizan en las
conmemoraciones del 25 de Mayo o el 9 de Julio:
Fiesta de las Colectividades Europeo-Argentinas (Bariloche, julio)
Fiesta de las Colectividades Latinoamericanas (Bariloche, octubre)
Feria de las Colectividades Extranjeras (Bahı́a Blanca, noviembre)
Fiesta Provincial del Inmigrante (Berisso, Buenos Aires).
Fiesta del Dı́a del Inmigrante (Marcos Paz, Córdoba)
Fiesta Nacional del Inmigrante (Oberá, Misiones)
Fiesta de las Colectividades (Rosario, Santa Fe)
Dado que la inmigración europea no fue la única y que también se recibió un
importane grupo de inmigrantes chilenos, bolivianos, paraguayos, uruguayos, en
algunas ciudades estas fiestas involucran a todas las colectividades y, en otras,
se realizan fiestas especı́ficas.
Adicionales
Huellas inmigratorias en la lengua de los argentinos:
préstamos
El español de la Argentina, a diferencia del peninsular, está muy influenciado
—entre otros factores— por las lenguas de los inmigrantes, en especial por el
italiano, pero también por otras lenguas. Ası́, algunos de los préstamos
(adaptados o no) de mayor extensión en el habla popular son los siguientes:
Del italiano:
cocina: ricota, pesceto, feta, grisı́n, grapa, osobuco, pasta frola, al dente,
familia: pibe, nono/a, nonino/a,
vida cotidiana: chau, laburo, batifondo, bochar, capo, corno, cuore, yiro.
Del francés:
cocina: baguette, champiñón, chic, chef, chantilly, champagne, gourmet,
mousse, omelette, paté, somelier, suflé,
vida cotidiana: chofer, garage, turista, coiffeur, afiche, carnet, menú,
hotel, sommier.
Adicionales
El lunfardo
Se trata de un argot criminal en sus orı́genes que luego se
difundió por toda la sociedad bonaerense, proceso en el que
influyó su asociación con lo viril y su empleo en las letras de tango.
Se desarrolló a fines del siglo XIX y principios del XX entre las
clases bajas y los barrios del conurbano bonaerense. Tiene muchas
voces de origen italiano, debido a la gran masa inmigratoria, pero
también se encuentran voces quechuas, guaranı́es y hasta
mapuches. Asimismo, hay algunas voces que se asocian con
lenguas africanas de la familia bantú.
Adicionales
El lunfardo
Se trata de un argot criminal en sus orı́genes que luego se
difundió por toda la sociedad bonaerense, proceso en el que
influyó su asociación con lo viril y su empleo en las letras de tango.
Se desarrolló a fines del siglo XIX y principios del XX entre las
clases bajas y los barrios del conurbano bonaerense. Tiene muchas
voces de origen italiano, debido a la gran masa inmigratoria, pero
también se encuentran voces quechuas, guaranı́es y hasta
mapuches. Asimismo, hay algunas voces que se asocian con
lenguas africanas de la familia bantú.
De Buenos Aires se expandió luego a otras ciudades argentinas y
muchas de sus voces se emplean hoy en todo el territorio nacional:
buchón, fiaca, guita, mina, laburo, pibe, piba, metejón, quilombo,
engrupir, morfar, etc.
¿Saben qué significan?
Adicionales
Más sobre el lunfardo
Aunque algunas voces fueron incluidas en los diccionarios, los
hablantes de otras variedad de español tienen muchas dificultades
para entenderlo.
Con el lunfardo se puede asociar la manera de hablar “al vesre”, es
decir “al revés”. De ahı́ el nombre de “Gotan Project”, o
expresiones como garpar, por ‘pagar’.
Adicionales
Otras voces frecuentes en el uso
afanar: robar
arrabal: barrio de extramuros donde alguien canta o baila un tango.
berretı́n: capricho, ilusión.
cambalache: lugar de compraventa de artı́culos usados que están todos
mezclados.
laburar: trabajar.
malevo: peleador, de pelea.
metejón: cariño, pasión, amor.
pebeta: diminutivo de piba, chiquilla.
pianta(d)o: loco.
timba: juego azaroso.
Adicionales
Algo de lunfardo en “Balada para un loco” (1969)
Creada por Astor Piazzolla y Horacio Ferrer, esta composición
significó una ruptura con la tradición y un hito para el tango
canción. Al principio fue criticada porque no se la consideraba
tango, y el escándalo que se produjo la hizo más famosa todavı́a.
Al mes de su lanzamiento en un concurso de tangos, la
grabó Roberto Goyeneche.
Figura: Cantada por la “Mona” Giménez y bailada por Julio Bocca en su
gira de despedida, diciembre de 2007.
http://www.youtube.com/watch?v=v648ombVl24
Adicionales
“Balada para un loco”
Letra: Horacio Ferrer, Música: Astor Piazzolla
Introducción:
Las tardecitas de Buenos Aires tienen ese qué sé yo, ¿viste? Salı́s de tu casa,
por Arenales. Lo de siempre: en la calle y en vos. . . Cuando, de repente, de
atrás de un árbol, me aparezco yo. Mezcla rara de penúltimo linyera y de
primer polizón en el viaje a Venus: medio melón en la cabeza, las rayas de la
camisa pintadas en la piel, dos medias suelas clavadas en los pies, y una
banderita de taxi libre levantada en cada mano. ¡Te reı́s!... Pero sólo vos me
ves: porque los maniquı́es me guiñan; los semáforos me dan tres luces celestes,
y las naranjas del frutero de la esquina me tiran azahares. ¡Venı́!, que ası́,
medio bailando y medio volando, me saco el melón para saludarte, te regalo
una banderita, y te digo...
Adicionales
Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao...
No ves que va la luna rodando por Callao;
que un corso de astronautas y niños, con un vals,
me baila alrededor... ¡Bailá! ¡Venı́! ¡Volá!
Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao...
Yo miro a Buenos Aires del nido de un gorrión;
y a vos te vi tan triste... ¡Venı́! ¡Volá! ¡Sentı́!...
el loco berretı́n que tengo para vos:
¡Loco! ¡Loco! ¡Loco!
Cuando anochezca en tu porteña soledad,
por la ribera de tu sábana vendré
con un poema y un trombón
a desvelarte el corazón.
Adicionales
¡Loco! ¡Loco! ¡Loco!
Como un acróbata demente saltaré,
sobre el abismo de tu escote hasta sentir
que enloquecı́ tu corazón de libertad...
¡Ya vas a ver!
Salgamos a volar, querida mı́a;
subite a mi ilusión super-sport,
y vamos a correr por las cornisas
¡con una golondrina en el motor!
De Vieytes nos aplauden: ¡Viva! ¡Viva!,
los locos que inventaron el Amor;
y un ángel y un soldado y una niña
nos dan un valsecito bailador.
Adicionales
Nos sale a saludar la gente linda...
Y loco, pero tuyo, ¡qué sé yo!:
provoco campanarios con la risa,
y al fin, te miro, y canto a media voz:
(Cantado:)Quereme ası́, piantao, piantao, piantao...
Trepate a esta ternura de locos que hay en mı́,
ponete esta peluca de alondras, ¡y volá!
¡Volá conmigo ya! ¡Venı́, volá, venı́!
Quereme ası́, piantao, piantao, piantao...
Abrite los amores que vamos a intentar
la mágica locura total de revivir...
¡Venı́, volá, venı́! ¡Trai-lai-la-larará!
(Gritado:)¡Viva! ¡Viva! ¡Viva!
Loca ella y loco yo...
¡Locos! ¡Locos! ¡Locos!
¡Loca ella y loco yo!
Adicionales
Algunos inmigrantes y sus aportes
El Café Tortoni es una confiterı́a de la ciudad de Buenos Aires, ubicada en la
Avenida de Mayo. Fue inaugurado en 1858 por un inmigrante francés, de
apellido Touan y, a fines del siglo XIX, fue adquirido por otro francés, Celestino
Curutchet. Su nombre deriva de un local parisino y su local actual data de
1880. Se conserva su decoración original, con instalaciones para juegos de mesa
y billar.
Fue concurrido por escritores como Alfonsina Storni, Baldomero Fernández
Moreno, Juana de Ibarbourou, Roberto Arlt, José Ortega y Gasset, Jorge Luis
Borges, y por pintores como Molina Campos y Benito Quinquela Martı́n.
En el sótano se presentan artistas de tango, se emiten programas de radio y se
realizan actividades literarias.
http://www.youtube.com/watch?v=QQUr-vLUmjg
Adicionales
Adicional: habitantes “extraños” de la Patagonia
Los Peques viven en algún sitio de la cordillera andino patagónica de Neuquén, en
viviendas denominadas peque rukas, que son una especie de cabaña arborı́cola y están
construidas con materiales que les regala la Madre Naturaleza. Tienen una
organización, los Ejércitos de la Mapu, que nada tienen que ver con las guerras, sino
con el cuidado de la naturaleza. Cuando los jóvenes entran en lo que se conoce como
la pequedad del pavo los envı́an a vigilar zonas lejanas para que no haraganeen.
Los Peques, backstage: “Famosos”.
http://http://www.elrincondelospeques.com
Adicionales
Adicional: Sobre Astor Piazzola (1921-1992)
Astor Piazzola fue compositor de tangos y
bandeononista. Revolucionó el tango incorporando
influencias de la música clásica y del jazz. Se
caracterizó por sus grandes orquestas y por su
formación en música clásica. Sus composiciones eran,
además, de mayor extensión que el tango tradicional.
Vivió en Nueva York en su infancia, en donde
aprendió a tocar el bandoneón.
Conoció a los 13 años a Carlos Gardel y éste le
consiguió, de niño, el papel de canillita en la pelı́cula
“El dı́a que me quieras”. Lo invitó a tocar con él pero
sus padres no se lo permitieron porque era muy chico
para salir de gira.
Luego se vinculó con la orquesta de Anibal Troilo, y
estudió con el compositor Alberto Ginastera.
Adicionales
Adicional: Recursos sobre inmigración/pueblos aborı́genes
http://www.barcoseinmigracion.com.ar/
ingresos-argentina.html
http://www.cemla.com/home.php
http://www.eumed.net/libros/2010d/771/Dinamica%
20migratoria%20y%20evolucion%20de%20la%
20inmigracion%20limitrofe.htm (Migración Internacional
y polı́ticas migratorias, de Julieta Nicolao)
http://www.avkinpivkemapu.com.ar/ (los mapuches)

Azul profundo: Patagonia de cordillera, lagos e inmigrantes

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