filias 2011 - Ayuntamiento de Salteras

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nº11
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Filias
2011
'’Torera’’
Obra sobre papel de 28 x 42 cm. Técnica Mixta.
Ángeles Martínez Santos “SOLETE”. Licenciada por la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla. La
docencia y los temas sociales son pasiones y ocupaciones de esta artista, que actualmente desarrolla a través de la
Asociación Voces en Femenino mediante el proyecto “SOLETE para la igualdad”. SOLETE promueve con entusiasmo la
igualdad de oportunidades considerando las artes pláticas como una de las herramientas más sencillas y fáciles para
transmitir sentimientos y pensamientos, con el objetivo de realizar un buen trabajo de coeducación dirigido a jóvenes,
niños y niñas, y acercando más este tema que tanto le inquieta a la realidad en la que vivimos.
De forma paralela a su trayectoria profesional, esta joven artista ha sido distinguida con varios reconocimientos
importantes, entre ellos el XI Premio Nacional de Artes Plásticas de la Universidad de Sevilla. A su vez, realiza una amplia
formación complementaria y ha presentado sus obras en más de 70 exposiciones en diferentes partes de la geografía
española y en el extranjero, como La Coruña, Madrid, Sevilla, París o Taiwan .
Solete nos presenta una obra que es el resultado de una larga trayectoria y personalidad artística, dando forma a un
global y sólido mosaico que se suma a un discurso creativo que la artista ha ido desarrollando en estos años posteriores
a su Licenciatura y en la que continúa su búsqueda no sólo en los ámbitos plásticos bidimensional y tridimensional, sino
también en la relación de los seres humanos con sus propias experiencias y, en cualquier caso, tomando como punto
de partida “Los detalles de la vida”. Dentro de la serie “Gremios”, a la que pertenece la obra seleccionada para la portada,
“Torera” encontramos una visión desenfadada y crítica de diferentes gremios y roles de nuestra sociedad. Tras las entretelas de cada figura laten personalidades profundamente humanas. Rostro a rostro, al contemplarla vamos descubriendo y
recordando personas tristes, ingenuas, poéticas, cálidas y luchadoras.
sumario
editorial
Opinión
La lucha por la Igualdad
José María Oliver Pozo
4
Reportaje
Rehabilitación y mejora de las
instalaciones de la escuela de
secundaria “Notre-Dame” en Haití
6
Entrevista
Cristina Pavón
Presidenta de la Fundación Genus
8
Salud
Emociones, Género y Educación.
Una asignatura pendiente
María José Malpica
10
Entrevista
Dolores Romero
12
Presidenta de APASCIDE Entrevista
María Galiana
14
Actriz
Juridico
La Ley de Salud Sexual y
Reproductiva y de la Interrupción
Voluntaria del Embarazo. Una ley polémica
Rocío Morales Cotán
16
Actualidad
La evolución del Asociacionismo
Marisa Morales Sancha
Andaluzas
18
Carmen Laffón
19
Certamen literario
20
Mis lecturas favoritas 22
filias
Edita:
Centro Municipal de Información a la Mujer.
Ayuntamiento de Salteras. Sevilla
Coordinación:
Euromedia Comunicación. Pilar Mena,
Pablo Hernádez y Jesús Herrera.
Diseño y Maquetación:
Euromedia Comunicación. Rubén Piñero
Imprime: Escandón.
Depósito Legal: SE-1565-06
*La revista Filias no se hace responsable
de las opiniones personales recogidas en
los artículos de los colaboradores de este
número.
S
e acerca el final de la legislatura y por tanto es el momento de hacer balance de lo realizado
en los últimos cuatro años desde la Delegación de Igualdad del Ayuntamiento de Salteras,
cuya gestión se ha centrado en seis grandes bloques.
- Formación en igualdad, principalmente a través de los Programas de Coeducación llevados a
cabo en los tres centros educativos, en los que hemos apostado por programaciones anuales desarrolladas a lo largo del curso escolar, y no por actuaciones puntuales, en las que han participado alrededor de
280 niñas y niños de nuestro pueblo. El objetivo primordial de estas actuaciones ha sido la educación
en valores esenciales en nuestra sociedad como la igualdad, el diálogo, la solidaridad, el respeto, etc.,
poniendo con ello las bases para prevenir conductas violentas y alcanzar un futuro más igualitario.
También se ha trabajado la formación en género, mediante la inclusión de módulos formativos,
en otros programas municipales como el Taller de Abuelas Cuidadoras, el Taller de Empleo “La
Avutarda”, el Taller de Personas Cuidadoras y el Taller de Habilidades Parentales.
- Conciliación de la vida laboral y familiar, a través del Programa CONCILIARE (Aula de
Verano), puesto en marcha durante esta legislatura, y que ha contado con la asistencia, durante las tres ediciones realizadas, de más 400 niñas y niños con edades comprendidas entre
los tres y los doce años. Este programa ha supuesto un beneficio importante para muchas
madres y padres de nuestro municipio que tenían dificultades para compatibilizar sus obligaciones laborales con el cuidado y la atención de sus hijas e hijos en el periodo vacacional
de verano.
- Orientación e inserción laboral dirigida a aquellas mujeres con mayores dificultades a
través de distintos proyectos como el “Programa Inserta”, gracias al cual se han contratado
a 12 mujeres, o las actuaciones de orientación laboral, desarrolladas en colaboración con
la Asociación “Voces en Femenino”, en las que han participado 32 saltereñas.
- Apoyo integral a las mujeres que, desde el Centro Municipal de Información a la Mujer,
han recibido la atención, información y el asesoramiento jurídico que precisaban en cada
caso. Igualmente, hay que destacar la realización del Aula de Apoyo Psicológico que a lo largo de sus cuatro ediciones ha contado con la asistencia de 40 mujeres de nuestro municipio.
En este apartado hay que hacer una mención especial, dada su importancia, al Protocolo
Municipal de Actuación con Mujeres Víctimas de Violencia de Género aprobado
en el año 2009, con el que se pretende coordinar las actuaciones que realizan los distintos
agentes que intervienen en la atención a las mujeres victimas de violencia y a sus menores.
- Actuaciones de sensibilización a la comunidad mediante la conmemoración del 8
de marzo, Día Internacional de la Mujer, y del 25 de noviembre, Día Internacional contra la
Violencia a las Mujeres; la Campaña de juguete no sexista y no bélico; el Encuentro Comarcal
de Mujeres del Alto Aljarafe y el Certamen anual de Relatos en Igualdad.
- Colaboración con la Asociación de Mujeres AFAN XXI de Salteras, potenciando actuaciones conjuntas con motivo de los días 8 de marzo y 25 de noviembre; ofreciendo nuestro
apoyo en aquellas actividades en las que se nos ha solicitado, especialmente en el ámbito
formativo, en los que la Asociación se ha convertido en referete para el resto de asociaciones de
mujeres del Aljarafe. Esta colaboración también ha implicado la cesión por parte del Ayuntamiento del local en el que la Asociación tiene establecida su sede.
A pesar del esfuerzo y trabajo realizado es necesario continuar con la labor iniciada, manteniendo los programas y proyectos municipales que se desarrollan actualmente e incluyendo nuevas
actuaciones encaminadas a conseguir que nuestro pueblo se convierta en un referente en valores
de igualdad y de solidaridad por los que hemos venido apostando durante los últimos años, siendo
éste el compromiso que cada uno de nosotros y nosotras debemos asumir desde nuestros distintos
ámbitos de actuación.
Manuel González Martínez
Concejal-Delegado de Igualdad
4
5
La lucha
por la Igualdad
opinión
José María Oliver Pozo
Viceconsejero para la Igualdad
y Bienestar Social
L
a lucha por la Igualdad no es un
invento moderno. A lo largo de la
historia han sido muchas las mujeres (y algunos hombres) las que
han imaginado y luchado por un mundo
mejor, donde la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres fuera una
realidad cotidiana.
Ellas han desafiado las normas existentes en sus sociedades, han transgredido
las leyes no escritas que marcaban el “ser
mujer” y el “ser hombre”. Normas que imponían cómo comportarse, cómo pensar,
incluso cómo sentir en una sociedad donde lo masculino se ha valorado por encima de lo femenino.
De hecho, durante siglos, la Historia, el
Arte, la Ciencia, la Filosofía, han despreciado las obras de las mujeres, sólo por ser
consideradas femeninas. Sus pinturas, sus
escritos, sus trabajos de investigación, su
pensamiento o eran firmados con nombres
masculinos o siempre serían considerados
como “obras menores”. Muchas creaciones
del pensamiento femenino se ignoraron
por prejuicios, por desidia, por mala fe, en
definitiva por el machismo imperante que
concebía a la mujer como ser inferior.
Sirva como ejemplo que casi nadie recuerda que la primera programación de
computadora la realizó una mujer, Ada
Bayron, la hija de Lord Bayron.
A lo largo del siglo XX se producen
en la sociedad occidental dos grandes
avances: el aumento de la esperanza de
vida y la igualdad formal entre mujeres y
hombres.
Uno de los mayores revulsivos para el
avance en la Igualdad fue el papel que
asumieron las mujeres sustituyendo en
las fábricas a los hombres que luchaban
en la Segunda Guerra Mundial, lo que
llevó a un cambio sin vuelta atrás. Las
mujeres se convirtieron en el timón y
cuando se firmó la paz y acabó la durísima reconstrucción, ya no volvieron sumisamente al hogar.
La consecución de logros tan importantes como el derecho al voto, el derecho a
abrir una cuenta bancaria sin autorización
de su marido, a heredar, a ser propietaria,…
fueron transformando las mentalidades e
iniciando una sociedad más igualitaria. La
incorporación masiva de las mujeres a la
vida pública, de la que hemos sido testigos en las últimas décadas, ha sido un hecho tan relevante que se ha denominado
“la revolución silenciosa”.
Por otro lado, este fenómeno ha producido grandes cambios en las estructuras familiares. La mujer se incorpora al
empleo, después de siglos trabajando
sin remuneración, y el salario de la mujer,
además de darle independencia, es ahora tanto o más importante que el de su
pareja. Se han diversificado los tipos de
familia y la opción sexual de la persona se
ha convertido en un asunto estrictamente individual.
Se ha avanzado
significativamente
en la Igualdad
formal, pero es
necesario seguir
trabajando
para alcanzar la
igualdad real y
libre de violencia
machista
No obstante, la incorporación de las
mujeres a la vida pública no ha ido acompañada en la misma medida de la incorporación de los varones al ámbito privado. En la mayoría de los hogares, la falta
de co-responsabilidad a la hora de compartir las tareas domésticas y familiares,
sobrecarga a las mujeres de trabajo con
dobles y hasta triples jornadas, sin ocio ni
tiempo libre para ellas mismas.
Pero, además, hay una lacra que supera
las peores pesadillas, la mayor de todas
ellas: el terrorismo machista. Pese a to-
José María Oliver Pozo,
una vida ligada a la función pública
Nacido en 1953 y natural de Tíjola (Almería), José María Oliver Pozo es licenciado
en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Málaga, en el año
1978. Inició su carrera profesional como funcionario docente en el Instituto Heliópolis de Sevilla, pero su trayectoria se vinculó muy pronto a la función pública.
En 1986 fue nombrado Director de Área de Relaciones Institucionales del Gabinete
de Análisis y Relaciones Institucionales de la Presidencia de la Junta de Andalucía,
cargo que ostentó hasta 1990. Ese año fue nombrado Secretario General Técnico
de la Consejería de la Presidencia, puesto en el que permaneció durante 14 años.
Su trabajo y dedicación en la administración pública dio un paso más en el año
2004, en el que el Consejo de Gobierno lo nombró viceconsejero para la Igualdad y Bienestar Social. También es miembro de la Junta Rectora del Instituto de
Estudios Sociales de Andalucía, organismo dependiente del Centro Superior de
Investigaciones Científicas (CSIC).
dos nuestros avances, la resistencia mas
íntima por parte de algunos hombres a
aceptar la igualdad afectiva les lleva a matar o a hacer sufrir tormento de por vida.
Pese a que han sido muchos los avances que las mujeres andaluzas han logrado
en los últimos veinte años, sigue siendo
necesario que la igualdad se mida, se analice con rigor, se detecten las brechas de
género que aún existen y se establezcan
medidas concretas para corregirlas, para
seguir avanzando hacia la igualdad real.
La Política con mayúsculas tiene como
mayor, yo diría único, objetivo conseguir
una sociedad más igual, en la que prevalezca la igualdad de oportunidades entre
todas las personas.
Las Instituciones públicas han de ser
consecuentes con este objetivo, por ello,
en la Junta de Andalucía desde hace
treinta años, esa es una de las ventajas de
la Autonomía, se viene trabajando en el
desarrollo formal y real de las políticas de
Igualdad.
Se trata de crear una estructura definitiva que permita la equiparación plena en
derechos e igualdad de oportunidades y la
corresponsabilidad de hombres y mujeres,
para que nadie quede en el camino.
Se trabaja desde el convencimiento
de que con esta sociedad ganamos tanto hombres como mujeres, y de que la
igualdad de oportunidades es fundamental para que cada persona pueda elegir y
decidir libremente.
Hoy día es una realidad objetiva que,
cuando está garantizada la igualdad de
oportunidades, las mujeres acceden a
los puestos de responsabilidad en mayor
medida que los hombres.
En definitiva, se ha avanzado significativamente, especialmente en la Igualdad
formal, pero es necesario seguir trabajando para alcanzar la igualdad real y libre de
violencia machista. Nos queda aún mucho
camino por recorrer. Ni un solo paso atrás.
Convencidos de que un mundo mejor no sólo es posible sino necesario, es
preciso sumar los esfuerzos de las Instituciones y de la sociedad en general para
seguir avanzando.
Por ello, bienvenida sea toda contribución a ese objetivo común. Gracias a la revista FILIAS y al Ayuntamiento de Salteras.
A seguir trabajando, nos queda mucho
camino por recorrer, hagámoslo juntos. |
6
7
Rehabilitación y mejora de las instalaciones
de la escuela de secundaria “Notre-Dame”
en Petite-Riviere de la Artibonita (Haití)
Proyecto de Cooperación Internacional con la participación
del Ayuntamiento de Salteras
U
reportaje
n año después del terremoto
que asoló Haití, en el que perdieron la vida miles de personas, la situación sigue siendo
catastrófica. Más de un millón de personas
que perdieron sus casas siguen viviendo
en carpas en condiciones extremas. La
población está asediada por una epidemia
de cólera que hasta ahora se ha cobrado
casi 4.000 vidas y contagiado a más de
185.000 personas.
La ayuda internacional que ha llegado
durante este tiempo ha sido importante
pero insuficiente, de ahí la importancia
de que los estados y organismos sigan
apoyando económicamente y desarrollando programas sociales que permitan
mejorar la difícil situación de los habitantes de esta zona.
El Ayuntamiento de Salteras, a través de
su Delegación de Bienestar Social, en colaboración con la Diputación de Sevilla, por
segundo año consecutivo, va a desarrollar
un Programa de Cooperación Internacional
y Desarrollo en una de las zonas más degradadas de Haití. El proyecto de este año
consiste en la rehabilitación y mejora de las
instalaciones de la Escuela de Enseñanza
Secundaria, “Notre-Dame”, en la localidad
de Petite-Riviere de la Artibonita.
Esta escuela acoge a mujeres jóvenes de las clases más humildes de la
localidad y de los alrededores, teniendo también escolarizadas a medio
centenar de niñas huérfanas.
Petite-Riviere de la Artibonita es un pueblo agrícola, situado en la parte central de
Haití que dispone de recursos hidráulicos
para la realización de actividades agropecuarias que siempre fue considerada “la
despensa de Haití”. En ella se cultiva un
extraordinario arroz ecológico. Sin embargo, desde Estados Unidos se importa arroz
subvencionado que se vende a la mitad
de precio del que se producía en esa zona,
lo que ha provocado un empobrecimiento del campesinado y una reducción considerable en la producción de arroz.
El proyecto, en el que también participan el Ayuntamiento y la Asociación de
Mujeres “Horizonte” de la localidad de Villaverde del Río, consiste en rehabilitar la
cocina de la escuela y la construcción de
dos aulas nuevas.
La ejecución del proyecto corre a cargo
de la Asociación “Andalucía por un Mundo
Nuevo-ONGD” y la Asociación “Friends de
Haití in N.Y.” con la que tienen firmado un
convenio de colaboración, mientras que la
empresa encargada de realizar las obras es
la constructora local “ENCONTRA – Entreprise de Construction et de Transport”.
El proyecto consiste
en rehabilitar la
cocina de la escuela
y la construcción
de dos aulas nuevas
para facilitar la
formación de las
mujeres jóvenes
más humildes del
entorno
La situación de la educación en Haití
A comienzos del siglo XX, menos de la
mitad de las niñas y niños de Haití asistían
a la escuela. Actualmente, de los casi nueve
millones de habitantes de Haití, el 65% están
alfabetizados, siendo el índice más bajo de la
región. Existen datos que confirman que
más de 500.000 niños y niñas de Haití en
edad escolar nunca pisaron una escuela.
Haití cuenta con 15.200 escuelas primarias, de las cuales el 90% son privadas,
gestionadas por comunidades, organizaciones religiosas u organizaciones no
gubernamentales, estando sus instalaciones en pésimas condiciones. Las cifras de
inscritos en escuelas de primaria ronda el
70%, mientras que en el caso de las escuelas de secundaria el porcentaje de inscripciones se reduce al 20%. Por su parte,
la educación universitaria es responsabilidad del Ministerio de Educación y puede
cursarse en universidades e instituciones
públicas y privadas.
La educación básica o fundamental consiste en tres ciclos, cada uno de los cuales
tienen una duración de tres años. El siguiente nivel, tras haber completado los nueve
años de educación básica, es la educación
secundaria, que tiene una duración de tres
Haití
Localización de la escuela“Notre-Dame”
en Petite-Riviere de la Artibonita
años y, en la que se ofrecen dos orientaciones básicas: estudios clásicos y estudios
técnicos y profesionales. Finalmente, se
encuentran los estudios profesionales con
una duración que oscila entre los tres y los
cincos años, otorgando el grado de Licenciatura o Certificado de Estudios Superiores,
dependiendo de cada especialidad.
Según los datos de un informe sobre la
educación en Haití realizado el pasado año,
el país gasta menos del 2% de su PIB (Producto Interior Bruto) en educación, siendo
en torno al 65% de los gastos educativos
aportados por las familias haitianas. El gasto
promedio de una escuela preescolar ronda
los 70 dólares anuales y el de una escuela
primaria los 160, unas cantidades enormes
teniendo en cuenta que el ingreso medio
per cápita anual es de 414 dólares. Todo
ello provoca que sólo se gradúen poco más
de 350 menores al año.
En cuanto a las instalaciones, el terremoto destruyó gran parte de las escuelas
de las zonas afectadas, lo que ha obligado a crear lugares provisionales donde
poder impartir las clases. Además, ocasionó la muerte de cientos de docentes
y personal técnico y administrativo que
desempeñaba sus tareas laborales en el
ámbito educativo, lo que puede suponer
un riesgo de analfabetismo en la población menor de 18 años de la próxima generación.
Para combatir esta situación, ONG´s y
entidades públicas trabajan para la creación de lugares provisionales pero seguros donde poder seguir impartiendo las
clases.
Hay que recordar que el pasado año
el Ayuntamiento de Salteras, en colaboración con la Diputación de Sevilla, desarrolló un proyecto en la Fond-Des-Blancs,
una de las zonas con más pobreza de Haití,
gracias al cual se dotó de equipamiento a
una Escuela de Promoción de la Mujer y a
una Cooperativa de Apicultores. |
Fuentes bibliográficas:
- Red Latina Sin Fronteras.
- Informe de la ONG PLAN sobre educación en Haití cuatro meses después del
terremoto.
- Datos aportados por el Área de Presidencia - Cooperación al Desarrollo y Ayuda
Humanitaria de la Diputación de Sevilla.
8
9
“La inserción laboral es la mejor
vacuna para prevenir la exclusión
social en las mujeres”
Cristina Pavón
Presidenta de la Fundación Genus
entrevista
Helena Pereira Benítez
Agente de Igualdad
¿Qué os impulsó a crear la Fundación
Genus?
La experiencia personal propia de lo que
es la discriminación hacia las mujeres. Yo me
quedé viuda muy pronto y no tenía familia.
Entonces era como si no existiera, porque no
tenía los mismos derechos que un hombre.
No tenía posibilidad de pedir un préstamo, de
insertarme laboralmente. A María del Mar le
pasaba algo parecido en la empresa familiar,
era la típica niña que no podía estudiar por el
hecho de ser mujer. Desde entonces ya creíamos que la formación y la inserción laboral
para la mujer es la mejor vacuna para prevenir
la exclusión social. Teníamos claro que lo había que cambiar era la inserción de la mujer en
el mundo laboral. Lo que reivindicamos es la
igualdad en el derecho a trabajar. la inserción
de cualquier persona que presente vulnerabilidad o exclusión social, sobre todo las mujeres, pero también hombres, ya que se están
produciendo cada vez más casos, a los que
atendemos sin ningún tipo de problemas.
Sabemos que CAILU (Centro Andaluz
de Integración Laboral Unificada) es el
único Centro Especial de Empleo con
Discriminación Positiva hacia la Mujer y
el pilar de la fundación. ¿Cómo funciona y qué servicios ofrece a las mujeres
víctimas de violencia?
CAILU es un centro ubicado en Alcalá de
Guadaíra que se dedica a la serigrafía y la distribución de productos publicitarios y está
enfocado hacia mujeres que tienen algún
tipo de discapacidad. Cuando pusimos en
marcha la fundación nos dimos cuenta que
hay un grupo de mujeres que sufren triple
discriminación: mujer, discapacitada sin prestación económica (sólo si se supera el 65% se
tiene derecho a ella) y víctima de violencia
de género. De este modo, nos centramos en
realizar una acción positiva hacia ellas buscando como objetivo que consiguieran su
independencia económica. Aunque somos
una empresa al uso, hemos sido pioneras en
practicar el concepto de economía solidaria,
en el que el ánimo de lucro no es el fin sino el
medio. Somos un centro competitivo pero el
Fundación Genus, pionera
en los derechos sociales
La filosofía de la Fundación Genus surgió
hace unos 35 años, a través de la experiencia personal de sus dos fundadoras,
María del Mar Martínez y Cristina Pavón,
que desde muy jóvenes ya tenían la idea
de unir el concepto empresarial con los
derechos sociales. La fundación como tal
nació en 2002, y ese mismo año inició su
primer proyecto, CAILU, un centro de empleo destinado a mujeres con algún tipo
de discapacidad. Posteriormente la fundación puso en marcha otras iniciativas encaminadas a favorecer la inserción laboral
de las mujeres en general, como líneas de
ayuda para emprendedoras autónomas, o
proyectos para favorecer la ocupación de
las mujeres por cuenta ajena. Asimismo,
desarrolla otras medidas complementarias destinadas a la conciliación laboral, de
atención psicológica, formación, etc.
Más información y contacto:
C/ José Saramago, 21 (Edificio Giralda 7)
Local Q y R. Sevilla
Teléfono: 954 66 34 30
Web: www.fundaciongenus.org
objetivo no es el beneficio puro y duro, sino
insertar laboralmente a mujeres. En el centro
también tenemos un taller de empleo en el
que formamos a jóvenes en el oficio de la
serigrafía, que ha tenido un 100% de inserción laboral. Como nuevo proyecto, vamos
a ampliar la actividad hacia un nuevo nicho
de mercado, la digitalización de documentos.
El próximo taller de CAILU será precisamente
sobre esta materia.
Para estas mujeres es complejo conseguir y mantener un puesto de trabajo
debido a las cargas familiares y escasa
formación, todo esto unido a su discapacidad. ¿Cuál es la clave del éxito de este
proyecto?
Creo que la vocación social de todas las
personas que hoy formamos parte de la
fundación. Sin vocación social creo que no
sería posible. Una vocación de quien gestiona y de quien conoce al colectivo. En la
fundación no hay casi nadie que no haya
conocido la discriminación, la discapacidad, la exclusión social, etc., de una manera
directa. El conocimiento y la gestión de
lo social como derecho, no como caridad. Esa es la clave del éxito.
¿Qué medidas de conciliación laboral
y familiar desarrolláis en el centro y la
fundación?
No tenemos unas medidas preestablecidas para la conciliación; apostamos más por
las necesidades de las personas. El personal
que trabaja en Genus tiene los derechos recogidos en el convenio laboral, pero practicamos una filosofía solidaria, de adaptarnos
a cada persona. Nadie se pierde la fiesta de
cumpleaños de su hijo o hija, o va a trabajar
a CAILU si éstos caen enfermos un día. Estamos pendientes para que no se abuse de
este tipo de cuestiones, pero la mayoría de
las empleadas cumplen, son serias y están
comprometidas con su trabajo, por eso estamos satisfechas con este modelo. Pensamos
que hay que ayudar a las empleadas con
un trabajo pero también formarlas como
personas, darles aspiraciones profesionales
y personales. Para ello organizamos actividades culturales y sociales que fomentan un
buen ambiente e impartimos talleres sobre
las cuestiones domésticas del día a día, que
también es algo importante para las mujeres
que no han estado acostumbradas a desenvolverse en la sociedad actual.
¿Qué otros programas afronta la fundación y cómo se sustentan económicamente?
Hemos desarrollado varios programas
dirigidos a facilitar la inserción laboral de las
mujeres, como la concesión de microcréditos
para emprendedoras, a través de un convenio histórico con la Junta de Andalucía y La
Caixa que supuso la creación de 2.000 puestos de trabajo a través de 400 proyectos y la
aportación de 5 millones de euros. Otra de
las vías que hemos llevado a cabo ha sido la
incorporación de la mujer en la empresa por
cuenta ajena, aquella que no tiene espíritu
emprendedor pero necesita un trabajo. Este
aspecto lo ejecutamos a través del programa
Incorpora, con un convenio con Cajasol y La
Caixa, y que en dos años ha supuesto más de
600 nuevos empleos. A todo esto le hemos
sumado otras medidas complementarias
necesarias para que estas mujeres estén preparadas para trabajar, como medidas de apoyo al empleo. Aquí tenemos dos proyectos
importantes: las viviendas transitorias donde
acogemos a mujeres que se inician en el
mercado laboral pero que tienen dificultades
económicas, y una futura residencia para menores que se va habilitar en Fuentes de Andalucía, en la que las madres podrán dejar a
sus niños y niñas mientras trabajan o buscan
trabajo. También hay que incluir dentro de
estas medidas complementarias la atención
psicológica de cara a la inserción laboral, con
talleres de formación, de nuevas tecnologías,
de cómo rellenar un currículum, etc.
En cuanto a la financiación, varios de los
programas están acogidos a diferentes subvenciones de la Junta de Andalucía, a través
de la Consejería de Empleo, y de Igualdad y
Bienestar Social. También recibimos apoyo
de las obras sociales de las cajas de ahorro,
y en el caso de las medidas complementarias, lo sufragamos a través de las entidades asociadas de Genus, y sobre todo, de
donaciones generosas a través de particulares o empresas. No es fácil, pero hemos
logrado hacer una buena gestión. La última
recompensa ha sido la concesión a CAILU
del Premio A la Excelencia Empresarial otorgado por el Gobierno andaluz. Hemos sido
la primera empresa de economía social a la
que se la ha concedido.
¿Qué características reúnen las personas beneficiarias de los mismos? ¿Cómo
se ponen en contacto con la fundación?
En la fundación nos dedicamos a la prevención de la exclusión social, así que las personas que tratamos son aquellas que tienen
problemas de vulnerabilidad, en su gran mayoría mujeres. Abarcamos incluso casos que
limitan con el umbral de la pobreza, personas que no tienen un salario suficiente para
autoabastecerse. Son personas que han sido
víctimas de discriminación múltiple, es decir,
que han sufrido violencia de género o algún
tipo de discriminación por sexo, raza, religión, discapacidad, etc. Me gustaría destacar
que cuando hablamos de violencia de género nos referimos a los cinco tipos de maltrato
que existen: físico, psicológico, económico,
sexual y social. Normalmente son mujeres
que vienen derivadas de los servicios sociales o de los centros de la mujer, o que nos
conocen a través de los medios de comunicación o Internet. Solemos tener una media
de 2.000 ó 3.000 atenciones directas al año,
pero es una cifra que hay que multiplicar por
tres o cuatro, ya que no sólo atendemos a
quien nos pide ayuda, sino también a la familia extensa…
Un deseo de Cristina Pavón para el futuro…
Que la fundación desapareciera, que no
hiciera falta. Es un deseo quizás utópico,
pero sería reflejo de que la sociedad ha
cambiado y es más justa y solidaria. También pediría que se siguiera ayudando a
quienes menos tienen, a través de asociaciones como la nuestra, porque llegamos
hasta donde las administraciones públicas
no pueden hacerlo. Eso es muy importante. Y para ello, debemos seguir contando
con los recursos públicos. |
10
11
Emociones, Género y Educación
Una asignatura
pendiente
Me llamo Pepa Malpica Soto. Soy socióloga con la especialidad
en Psicología Social. Trabajar con grupos es lo que más define
mi quehacer profesional, ya sea en ámbitos académicos,
como profesora en la Universidad Hispalense y en la Escuela
Universitaria de Osuna, o en talleres de desarrollo personal.
En este último contexto poseo una formación muy variada,
movimiento, teatro, clown...relacionada con la expresión
artística. Y fundamentalmente dos formaciones que reune:
Master en Terapia de Reencuentro y cuatro años de formación
en Arteterapia. La síntesis entre estos dos afluentes constituye
el río por el que discurro. De hecho, mis estudios de doctorado
se ocupan de analizar esta síntesis.
María José Malpica
Socióloga
salud
C
uando damos al término educar
el significado de “ayudar a conducirse”, lo dotamos de pleno
sentido. Es muy llamativo ver
cómo un aspecto tan esencial a la hora
de aprender a conducirse, como son las
emociones, queda excluido de los planes
de educación, sea cual sea la disciplina
que se estudie.
En los siete años que llevo trabajando
aspectos emocionales y creativos con
grupos, he comprobado que las y los profesionales que trabajan con personas en
relación de ayuda no abordan en sus años
de preparación académica aspectos conducentes a adquirir herramientas imprescindibles para desempeñar su actividad,
para poder afrontar el dolor o la ira o la
ansiedad propias o ajenas sin acorazarnos
He trabajado y trabajo con distintos sectores de la población,
mujeres, adolescentes jóvenes, personas de la tercera edad,
personal sanitario, cuerpo de policía local de Andalucía,
profesorado, personas con trastornos alimentarios, niñas y
niños... Me confieso enamorada de mi tarea y profundamente
convencida de la tesis que expongo en mi artículo.
o perdernos en este territorio que todavía
en nuestro contexto resulta desconocido,
amenazador y ciertamente sospechoso.
Ignorar o negar los aspectos emocionales es aceptar que queden relegados a la
sombra y optar por permanecer carentes
de recursos para transitarlos, atravesarlos
y gestionarlos del mejor modo posible,
para nuestro mayor bienestar. Y, aunque
instituciones como las sanitarias o las
educativas están recorriendo un camino
notable para integrar “lo emocional”, aún
quedan muchos pasos que dar. Si estas
letras contribuyen a dar uno sólo de estos
pasos, me sentiré muy satisfecha y habrá
merecido la pena invertir este tiempo.
Al igual que los elementos cognitivos se
sitúan en un contexto intelectual, los emocionales suceden en el ámbito de lo cor-
poral. Sin embargo, salvo excepciones o
especificidades como la educación física,
el cuerpo queda excluido sistemáticamente del proceso. Por eso, es imprescindible
incluirlo como elemento esencial en la adquisición de conocimientos, si queremos
que los aprendizajes sean completos.
El porqué, trato de explicarlo a partir del
marco teórico tomado de Fina Sanz.
En nuestra tradición cultural, el judeocristianismo, existe una división cuerpoespíritu, que se concreta en una escisión
cuerpo-mente. Por ello, recibimos el
mensaje de que nuestro cuerpo es algo
escindido, fragmentado, lejos del concepto integral que sustentan muchas
culturas orientales. Si sumamos a lo anterior la estructura jerárquica, es decir,
aquella en la que se atribuye un valor
diferente a cada parte de un binomio
y se establece una relación de dominio sumisión entre ellas, el puzzle se va
completando. Y si desde el género constatamos que ser varón es más o mejor
que ser mujer, obtenemos fácilmente la
ecuación del patriarcado.
Analizando desde esta perspectiva
de género la dicotomía mente y cuerpo,
puede observarse que lo mental está
socialmente valorado y sobredimensionado sobre lo corporal que ha sido “considerado menos”, ignorado y excluido
históricamente en los contextos sociales
y académicos.
Nuestro cuerpo, esa gran caja de Pandora, ha sido asociado simbólicamente a
la tierra. En el caso de las mujeres, nuestra
capacidad de ser madres hace que haya
una conexión más estrecha con la materia,
con la madre tierra, diosa antigua y objeto
de culto anterior a los dioses patriarcales.
Es conocida la relación de la menstruación
con los ciclos lunares, y la relación de éstos
con las mareas. La serpiente muda la piel y
el útero de las mujeres muere y se crea o
envuelve una nueva vida.
Será fácil desde este análisis deducir
que lo corporal (y por lo tanto lo emocional) está más relacionado con el género
femenino y lo mental, sin embargo, se
adjudica a la construcción del género
masculino. Valga como ejemplo que el
demonio fue representado en el terreno
de lo artístico muchas veces desnudo y
con cuerpo de mujer.
La verdadera igualdad, el buen trato
integral tienen como clave la inclusión
de la lógica de la vida (de la cual el más
perfecto exponente es el cuerpo) en los
procesos de aprendizaje. Si no, es fácil caer
en la trampa de tratar de alcanzar el buen
trato desde los presupuestos patriarcales,
lo que constituye una limitación implícita
y una reducción a “lo mental”, que ejerce
una tiranía y una relación binomial de dominio de la que el proceso de aprendizaje
no puede sustraerse.
Hasta que los conocimientos no “bajen”
desde la cabeza al cuerpo y a las emociones, existirán lagunas infranqueables para
completar el proceso de cambio.
Tenemos emociones prohibidas y
emociones permitidas en función de
nuestro género y esta realidad influye en
aspectos tales como padecer diferentes
enfermedades, si se es hombre o se es
mujer, y también en el fenómeno de la
violencia de género. En ambos casos el
vehicular una determinada emoción por
un canal que se corresponde con otra,
puede contribuir a que nos quedemos
enganchados en alguna de ellas.
Pensar o entender un concepto puede
hacerse en un instante. La energía de la
mente es rápida. Con ella puedo estar en
mil sitios al mismo tiempo, con el cuerpo
sólo en uno. Los ritmos del cuerpo son
otros y otro es su lenguaje. Pueden observarse grandes contradicciones entre
lo que una persona piensa, dice y cree
que es y lo que corporalmente expresa
a través de un sinfín de manifestaciones.
Los cambios internos no se producen tan
rápidamente como los cambios en los
planteamientos ideológicos.
Muy importante es trabajar el maltrato
interno, más difícil de ver… En un modelo social donde las relaciones son de violencia, de poder, cada persona aprende a
mantener una relación de maltrato también consigo misma. Si hemos incorporado patrones insanos en nuestros primeros
vínculos, eso nos estará seduciendo a un
nivel inconsciente y podremos reproducir
guiones de vida en relación a un espacio
personal no identificado ni respetado.
A la vista del modelo de sociedad que
disfrutamos, el verdadero reto para mí
consiste en encontrar el “cómo” educar
también desde lo corporal, lo cotidiano.
Ahí reside una clave del cambio social
que buscamos. Realmente en ese “cómo”
sucede mi quehacer profesional, que desarrollo a partir de la Arteterapia aplicada
a la Terapia de Reecuentro, desde el marco de la Psicología Humanista, adoptando una metodología vivencial y contemplando los aspectos transpersonales. |
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no
conoce realmente
los problemas
“La sociedad
del día a día
de las personas
sordociegas”
Dolores Romero
Presidenta de la Asociación Española
de Padres de Personas con Sordoceguera
entrevista
J. Herrera
Doctora, madre de una hija
sordociega y presidenta de
la asociación nacional de
personas con sordoceguera,
Dolores Romero es una mujer
luchadora que siempre ha
defendido las necesidades de
este especial colectivo, que ya
cuenta con un centro pionero
en Salteras.
presidenta. Recibí mucho apoyo de Jesús
Águeda, que fue una figura clave para APASCIDE. Una vez que definimos los problemas que
tenían nuestros hijos e hijas, creamos nuestra
sede y comenzamos a participar en las convocatorias de ayudas sobre programas que mejoraran la calidad de vida de las personas sordociegas. A partir de ahí, empezamos a presentar
proyectos que fueron bien valorados por las
administraciones, cajas de ahorro, entidades
sociales, etc. y así hasta ahora. El centro actual
siempre fue el objetivo a conseguir.
¿Cómo surgió la Asociación Española de
Padres de Sordociegos, APASCIDE?
APASCIDE surgió en 1991, a través de un
grupo de padres y madres de personas sordociegas animados por profesionales que
trabajaban en la ONCE. Yo la conocí en 1995.
Los inicios fueron difíciles. Éramos muy pocos
familiares de distintos puntos de España, con
hijos e hijas con discapacidades y edades muy
diversas. En 1996 celebramos la segunda conferencia de dependientes con problemas de
sordoceguera, donde se delimitaron cuáles
eran los objetivos de la asociación, y en 1997
se cambió la directiva en la que yo entré como
¿Cuáles son los principales fines de la asociación y por qué decidió crearse?
El objetivo principal es lograr que las personas sordociegas estén lo mejor posible. Pero
esto representa ayudar a nuestros familiares
sordociegos a vivir una vida independiente,
fructífera e integrada en la sociedad de forma
digna; asistir y apoyar a las familias y facilitarles
el uso de la lengua de signos y otros sistemas
alternativos de comunicación; promover la
creación de soluciones laborales, ocupacionales y residenciales; y facilitar la prestación
de servicio de mediación en la comunicación
que traduzcan a su lenguaje la información
del mundo que les rodea. Para conseguir todo
esto, es necesario un diagnóstico de la sordoceguera por parte de profesionales implicados,
introduciéndola como una materia más de estudio en sus carreras; de manera que pueda
haber suficientes profesionales preparados/as
que puedan trabajar con niños y niñas sordociegos; y sobre todo, concienciar y motivar a la
sociedad en la problemática de este colectivo.
Eres madre de una hija sordociega y
responsable de la asociación que atiende a este tipo de personas con unos
problemas sensoriales muy particulares.
¿Crees que es fundamental vivir de cerca la situación de estas personas para
tomar conciencia de sus problemas?
La sociedad no conoce realmente los problemas ni los obstáculos del día a día de las
personas sordociegas. Las cosas más cotidianas pueden suponer una dificultad tremenda
para una persona sordociega, aunque eso depende si la persona ha nacido sordociega, es
sordociega congénita o si ha desarrollado ese
problema en edad adulta, porque las dificultades son distintas. Lo que siempre necesitan es
tener otra persona junto a ellos porque si no,
está ajeno a lo que pasa a su alrededor. Hay
que conocer esta problemática para darse
cuenta de hasta dónde te hace la vida difícil.
Para ellos, todas las cosas deben estar siempre
en su sitio, deben conocer los lugares, etc.
Necesitan, entonces, una atención personalizada…
Sí, individual y específica. La sordoceguera produce un gran aislamiento, no solamente de la comunicación oral con otras
personas, sino de lo que pasa a su alrededor.
Permanecen totalmente ajenas a no ser que
te acerques y se lo expliques. Y todo el mundo no puede hacerlo, hay que saber cómo
transmitirlo. Cuando tienes un niño o niña
con estos problemas, te vas dando cuenta
de que tu vida entera y la de tu familia giran
en torno a sus problemas, lo que hace que te
vayas alejando de todo lo demás.
¿Te ha costado mucho renunciar a otros
aspectos de tu vida para dedicarte a la
asociación y a las personas sordociegas?
En el aparatado profesional no, ya que aunque soy médica, no llegué a ejercer apenas.
Cuando me preparaba las oposiciones nació
mi hija Inés, y entonces lo dejé porque ella
necesitaba todo el tiempo que pudiera dedicarle y no quería dejarla en manos de nadie.
Quizás por mi formación empecé a estudiar
acerca de las personas sordociegas. Eso hizo
que me fuera implicando cada vez más hasta
que me eligieron como presidenta, y una vez
ahí, cuando ves que hay resultados positivos y
que ayudas a otros familiares, sientes una gran
satisfacción. En mi caso, el apoyo de la familia
es total, ya que mi otra hija y mi marido están
muy implicados en la asociación. Es una renuncia familiar más que personal.
¿Qué opinión te merecen las leyes de Dependencia e Igualdad? ¿Crees que con la
Ley de Dependencia se consigue dignificar el trabajo de cuidadoras que durante
mucho tiempo han ejercido las mujeres?
Se ha avanzado mucho en este aspecto,
tanto con una ley como con la otra, pero
queda mucho por hacer. ¿Si se dignifica a la
cuidadora? Yo diría que sí, pero lo primero
que hay que preguntarse es si la mujer quiere seguir ejerciendo ese papel o si sigue sin
poder elegir. Ahora su trabajo estará retribuido, pero si no es una decisión suya, tampoco se habrá avanzado tanto en ese sentido.
Otro aspecto importante es a qué se des-
tinan las ayudas para cuidar a las personas
dependientes. Si hay familias que prefieren
recibir las ayudas y que los dependientes se
queden en sus casas, en lugar de realizar actividades en centros con profesionales especializados y desarrollándose como personas,
entonces se ha avanzado poco.
El centro ubicado en Salteras es un centro
pionero en toda España en la atención a
personas sordociegas. ¿Cómo nació el
proyecto y qué trabajo se realiza en él?
El centro surgió cuando conocimos que en
otros países la educación y la atención a las
personas sordociegas no terminaba con 16 ni
con 18 años, que era lo que pasaba en España.
Entonces visitamos algunos centros de atención y formación de personas sordociegas
de otros países, que incluso se centraban en
las diferentes etapas educativas o por edades.
‘‘Estamos muy
agradecidos al
Ayuntamiento de
Salteras, nos han
ayudado en todo lo
que han podido’’
Pensamos en hacer uno en España pero más
enfocado a los jóvenes mayores de 18 años, y
nos pusimos con el proyecto. A partir de ahí, el
Arzobispado de Sevilla nos cedió la finca El Almuédano y empezamos a trabajar en la construcción del edificio con las ayudas del Gobierno, la Junta de Andalucía y de otras entidades.
Aquí trabajamos con el alumnado en diversos
talleres, como los de cerámica, mimbre o lectoescritura, les enseñamos a desenvolverse
por entornos seguros, a cocinar dentro de sus
posibilidades, etc. En definitiva, les enseñamos
a ser más autónomos y a completar su formación como personas. Pero es un aprendizaje
muy lento y que requiere mucho esfuerzo.
¿Cómo valora el apoyo recibido del Ayuntamiento de Salteras en el proyecto?
Tengo que decir que hemos recibido una
gran ayuda por parte del Ayuntamiento, y en
especial del alcalde, Antonio Valverde. Desde
que conocieron el proyecto, les gustó muchísimo, se fueron volcando cada vez más y
nos han ayudado en todo lo que han podido;
desde acelerar los trámites para poder realizar
las obras en la finca hasta gestionar el abastecimiento de agua para el centro. Recuerdo
especialmente el día de la inauguración, al
que también asistieron muchos vecinos y vecinas de Salteras que estuvieron vinculados a
esta finca hace muchos años. Supongo que
las personas que conocieron este lugar y han
visto la utilidad actual, sintieron nostalgia pero
también una gran satisfacción.
¿Cuáles son los próximos proyectos de
APASCIDE?
Nuestra idea no es quedarnos sólo en este
centro. Queremos abarcar también las distintas etapas educativas de las personas con
estos problemas; en consecuencia, lograr una
atención completa para las personas sordociegas. Ya estamos trabajando para crear un centro en Ciudad Real, que se destinaría a personas sordociegas y a otras con discapacidades
sensoriales que lo necesiten. Queremos que
sea en Castilla La Mancha porque, al igual que
Andalucía, es una comunidad abierta y solidaria. Hoy día es inviable e innecesario disponer
de centros de este tipo en cada región. El proyecto ya está definido, aunque con la crisis no
sabemos cuándo podremos empezar a construirlo. Esperamos que sea pronto.
¿Y los de Dolores Romero?
No tengo proyectos propios. Mis proyectos
son los de la asociación. Quiero seguir trabajando al frente de APASCIDE mientras cuente
con el apoyo de los padres y madres. Estoy
muy a gusto aquí como presidenta y directora
del centro. Se trabaja mucho pero tiene una
recompensa enorme. |
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Entrevista a:
María Galiana
entrevista
J. Herrera
H. Pereira
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Mar
Esta veterana actriz es
una de las andaluzas más
populares en la actualidad.
Nacida en 1925 en Sevilla,
madre de 5 hijos y profesora
de instituto durante media
vida, siempre ha defendido
la formación y ocupación
laboral de las mujeres como
una de las claves para lograr
la igualdad
preferí tener ese tipo de ayuda en casa, que
disfrutar de otras cosas como tener un coche nuevo o irme de vacaciones. Entonces
el sistema era muy diferente, no había tanto
consumismo y las prioridades eran otras. A
cambio de eso, yo estaba muy feliz dando
mis clases en el Instituto y teniendo a una
persona que me ayudaba con las tareas del
hogar y el cuidado de los niños.
Mujer trabajadora fuera del hogar, con
cargas familiares…
¿Cómo has conciliado la vida laboral y
familiar en momentos donde los recursos eran menos?
Es mucho más fácil de lo que la gente
piensa porque la vida entonces estaba establecida sobre otras costumbres, por llamarlo de alguna manera. Es decir, había muchas
chicas de pueblo que venían a trabajar a la
capital y gracias a ellas, esa es la verdad, las
que estábamos trabajando fuera de casa
pues teníamos esa maravillosa ayuda. Me
refiero a las empleadas de hogar. Gracias
a mi sueldo y al de mi marido, yo siempre
¿Era tu marido un padre que también
se encargaba de preocuparse por la
educación de los niños, o casi todo recaía sobre ti?
La verdad es que mi marido me ayudaba
poco en cuestiones como llevar mis hijos al
colegio o cosas así. Era un hombre chapado
a la antigua, un caballero, pero un filósofo
que se centraba en preparar sus clases para
la Universidad. Era una persona alejada de
la realidad material, el típico sabio distraído,
para entendernos (risas). Ahora las cosas
han cambiado mucho. Mis hijos, por ejemplo, son diferentes y casi todos se encargan
de las tareas relacionadas con la educación
de sus hijos o el hogar.
María, tú has sido una mujer que has
tenido la oportunidad de ir a la universidad, de ser profesora, de debutar
como actriz a los cincuenta años. ¿Te
consideras una mujer adelantada a su
tiempo o que has tenido suerte?
Hay una especie de equivocación entre
los jóvenes de hoy respecto a las mujeres
que ejercieron alguna profesión en mi
época porque piensan que somos unas
rarezas adelantadas a nuestro tiempo, y no
es así. Había muchas mujeres con estudios
profesionales, también muchos años antes, durante la República. En mi caso, por
ejemplo, tuve muchas compañeras en la
carrera de Filosofía y Letras, donde entonces no había tantos estudiantes por aula.
Además, cuando empecé a dar clases, en
la enseñanza privada primero y luego en
la pública, casi había el mismo número
de profesores que de profesoras y estoy
hablando de los años 60. Lo que pasa es
que después de la Guerra Civil, hubo esa
especial represión de la vida pública, pero
en los años 20 y 30 las mujeres hicieron de
todo, desde ser campeonas de tenis hasta
Perfil de una actriz veterana
conducir automóviles o ser grandes profesionales en diversas materias.
¿Y cuál crees que ha sido la clave para
lograr tus objetivos en la vida?
El amor al trabajo. Me gusta muchísimo
trabajar, antes dando clases y ahora actuando. Siempre tuve claro que yo no quería depender de nadie para vivir, no quería
ser una mujer mantenida por mi marido.
Siempre me he considerado una mitad de
la pareja a todos los efectos, incluso en lo
económico, porque al trabajar, disponía
de mi propio dinero. Nunca se me ocurrió
decirle a mi marido “me encantaría que
me compraras”, porque para eso tenía yo
mi sueldo y mi independencia para poder
disponer de él.
¿Cómo entiendes el feminismo y cómo
se ha reflejado esa filosofía en tu vida?
Para mí, el feminismo tiene dos vertientes: una se ha centrado en la lucha por una
igualdad jurídica y económica. La igualdad
jurídica costó muchísimo, luchando por
derechos como la personalidad jurídica
para realizar trámites bancarios. La igualdad económica está en camino, aunque
no existe todavía “a igualdad de trabajo,
igualdad de salario”. El hecho de luchar
por la igualdad es el que a mí me parece positivo. La igualdad entendida como
personas que debemos tener los mismos
derechos y oportunidades. No me interesa
para nada parecerme a un hombre. Somos
muy distintos. Se trata de un problema de
personalidad y cultura y no de sexo, y creo
que es eso contra lo que hay que luchar.
Como profesora que has sido durante
bastantes años, ¿crees que la educación es clave para conseguir la igualdad real entre mujeres y hombres?
Absolutamente clave. Hoy día hay varios
aspectos que dejan mucho que desear. Uno
es el amor al trabajo, porque parece que
es un castigo en vez de algo que debe de
gustar. Otro aspecto es el sentido de la responsabilidad, que creo que se ha perdido
mucho y que es muy importante, el sentido
del compromiso y de la disciplina. Es decir,
el dominio de la propia voluntad, el decir
que quiero hacer algo y lo cumplo. Todas
esas cuestiones son un problema de educación, de educación en valores. Hay que
cultivarlas y eso se cultiva en la escuela.
Tu mayor éxito como actriz fue tu papel
en “Solas”, que cuenta la historia de dos
mujeres que sobreviven en un mundo
creado por y para hombres. Esta película ha servido de manual de análisis en
muchas sesiones de trabajo en institutos,
asociaciones de mujeres, talleres de familias, etc., donde se trabaja la violencia de
género. ¿Qué te ha aportado personalmente esta película y qué opinas de esta
grave injusticia social que es la violencia
contra las mujeres?
Creo que la película se ha desvirtuado
un poco. Se ha convertido en un alegato
contra el maltrato hacia las mujeres pero
en realidad la película trata un tema mucho más universal, la lucha contra un sistema cultural heredado. La sociedad está
cambiando, pero desgraciadamente el
varón no está dispuesto a perder su hegemonía. Hay una sensación de propiedad y
dominio que aún no se ha eliminado y por
eso se produce la violencia machista. La
clave está en cambiar eso, y por la educación debe empezarse. En el apartado profesional, la película en sí me dio popularidad, pero no me ha servido para participar
posteriormente en muchos proyectos.
¿Has sentido que te han tratado de
forma distinta alguna vez sólo por ser
mujer?
No. En mi vida siempre me he encontrado, por suerte, en situaciones de igualdad,
tanto cuando era profesora, donde tenía
muchas compañeras, como en mi vida
personal tampoco. Mis opiniones eran respetadas y si no, compartidas, discutidas y
negociadas. Nunca me he sentido discriminada, aunque supongo que depende del
ambiente en el que me he desenvuelto.
¿Crees que las políticas de igualdad
puestas en marcha por las administraciones van por buen camino, son
necesarias?
Creo que sí, desde el punto de vista jurídico, por supuesto, pero no tanto desde el
punto de vista económico. Ahí no lo tengo
tan claro porque no existe la igualdad de salario. Se debería insistir más en ella. En cuanto a otras cuestiones como la paridad en la
política, no creo en ella, no soy amiga de la
discriminación positiva porque sí. Creo que se
debe valorar más la capacidad y la formación
de las personas, sean mujeres u hombres.
¿Qué no falta en su bolso?
Las gafas, bolígrafos y el monedero.
¿Qué detesta de la televisión actual?
Casi todo. Sólo veo informativos, películas y deportes.
¿Cuántos e-mails recibe al día?
No tengo ordenador. Soy de las que aún recurro a las
enciclopedias.
¿Comida favorita?
Un buen cocido con una pringá.
¿Libro de cabecera?
No tengo, suelo leer bastante.
¿Momento inolvidable?
Por decir alguno, el día de mi boda o la entrega del
premio Goya. Este último fue muy sorpresivo.
¿Cine o teatro?
Cine, siempre fui muy cinéfila.
¿Actriz o profesora?
Profesora. Ha sido mi vida, la que me ha ayudado a
realizarme y me ha dado más satisfacciones.
¿Salir de día o de noche?
Por supuesto de día. Ya no estoy para muchos trotes
(risas).
¿Cree en la amistad entre mujeres?
Sí, tengo algunas grandes amigas.
¿Y en el príncipe azul?
De ninguna manera.
¿Mayor virtud?
Probablemente la lealtad y la sinceridad.
¿Corazón o cabeza?
Cabeza.
¿Ama a?
Ahora a mis nietos.
¿Teme a?
La pérdida de capacidad mental.
¿Sueños por cumplir?
A esta edad…quizás hacer una película con el papel
de protagonista.
Unas palabras de María Galiana para
las mujeres de este siglo…
Les diría que nunca pierdan la esperanza de ser lo que ellas quieren ser y de hacer lo que quieren realmente, que no tiren
la toalla nunca. Que sigan luchando por
conseguir sus sueños, por hacer su propia
vida, y por realizarse. |
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La Ley de Salud Sexual y Reproductiva
y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo
Una ley polémica
Rocío Morales Cotán
Asesora jurídica del CMIM
jurídico
E
l primer deber del legislador es
adaptar el Derecho a los valores
de la sociedad cuyas relaciones
ha de regular, procurando siempre que la innovación normativa genere
certeza y seguridad en las personas a
quienes se destina. Ese es el espíritu que
inspira la nueva regulación de la Interrupción Voluntaria del Embarazo (en lo sucesivo IVE), la LO 2/2010, de 3 marzo, que
se estrena no sin venir acompañada de
cierta polémica.
Hace un cuarto de siglo, nuestro legislador, respondiendo al problema social
de los abortos clandestinos que ponían
en grave riesgo la vida y la salud de las
mujeres, y atendiendo a la conciencia
social mayoritaria que reconocía la relevancia de los derechos de las mujeres en
relación con la maternidad, despenalizó
ciertos supuestos de abortos. Así, hace
ya 25 años, la reforma de nuestro Código
Penal supuso un avance al posibilitar el
acceso de las mujeres a un aborto legal y
seguro cuando concurriera:
Grave peligro para la vida o salud de la embarazada.
El embarazo fuera consecuencia
de una violación.
Se presumiera de la existencia
de graves taras en el feto.
Sin embargo, a lo largo de estos años,
se ha generado incertidumbres y prácticas que han afectado a la seguridad jurídica en los casos de IVE, por lo que el
legislador se ha planteado que en este
tipo de situaciones las previsiones legales, siguiendo la pauta más extendida
en los países de nuestro entorno y la
normativa desarrollada en la Unión Europea, deben buscar garantizar y proteger
adecuadamente los derechos e intereses
en presencia, de la MUJER y de la VIDA
PRENATAL, es decir, de un lado, deben
garantizar tanto la AUTONOMÍA DE LAS
MUJERES para quienes el embarazo y la
maternidad son hechos que afectan profundamente sus vidas en todos los sentidos, ya que la decisión de tener un bebé
y cuándo tenerlo constituye uno de los
asuntos más íntimos y personales que las
personas afrontan a lo largo de sus vidas
y que integra un ámbito esencial de la
autodeterminación individual; y de otro,
la eficaz protección de la VIDA PRENATAL
como bien jurídico. De ahí, el Consejo de
Europa, en su Resolución 1607/2008, reafirmó el derecho de todo ser humano, y en
particular de las mujeres, al respeto de su
integridad física y a la libre disposición de
su cuerpo, y a que la decisión última de
recurrir o no a un aborto corresponda a la
mujer interesada y, en consecuencia, ha
invitado a los Estados miembros a despenalizar el aborto dentro de unos plazos
de gestación razonables, a fin de evitar
las desigualdades entre las mujeres europeas en el acceso a los servicios de salud
reproductiva, a la anticoncepción y a la
IVE en función de sus ingresos, su nivel
de renta o el país de residencia.
Por ello, la LO 2/2010 pretende adecuar nuestro marco normativo al consenso de la comunidad internacional en
esta materia, partiendo de la convicción
de que una educación afectivo sexual
y reproductiva adecuada, el acceso a
prácticas de planificación y anticonceptivos y la disponibilidad de programas y
servicios de salud sexual y reproductiva
es el modo más efectivo de prevenir, especialmente en jóvenes, las infecciones
de transmisión sexual, los embarazos no
deseados y los abortos.
Nuestro legislador, respetando la doctrina del Tribunal Constitucional, reconoce
el derecho a la maternidad libremente decidida, que implica, entre otras cosas, que
las mujeres puedan tomar la decisión inicial sobre su embarazo y que esa decisión,
consciente y responsable, sea respetada,
considerando razonable dejar un plazo
de 14 semanas, y no sin antes informar a
la mujer de todas las prestaciones, ayudas
y derechos a los que puede acceder, si
desea continuar con el embarazo, de las
consecuencias médicas, psicológicas y
sociales derivadas de seguir con él o de
interrumpirlo, así como del asesoramiento
que recibirán antes y después de la intervención. Relevante es también el plazo
de reflexión de al menos 3 días, dispuesto en la ley, así como de las condiciones
impuestas para que la información que se
ofrezca a la mujer sea en un ámbito y de
un modo exento de presión.
La experiencia ha demostrado que la
protección de la vida prenatal es más eficaz a través de políticas activas de apoyo
a las mujeres embarazadas y a la maternidad. Por ello, la tutela del bien jurídico
en el momento inicial de la gestación se
articula a través de la voluntad de la mujer, y no contra ella.
Más allá de las 14 primeras semanas,
podrá excepcionalmente interrumpirse el
embarazo por causas médicas cuando no
se superen las 22 semanas de gestación –
en base a que el umbral de la viabilidad
fetal se sitúa en torno a la 22 semanas - y
siempre que exista grave riesgo para la
vida o salud de la embarazada, riesgo de
graves anomalías en el feto y ello conste
en un dictamen médico.
Finalmente, el legislador contempla
que más allá de las 22 semanas, sólo será
posible interrumpir el embarazo de forma
excepcional cuando un comité clínico certifique anomalías fetales incompatibles
con la vida o cuando se detecte en el feto
una enfermedad extremadamente grave e
incurable.
Sin embargo, uno de los puntos que ha
levantado mayor polémica ha sido por un
lado, el establecimiento de la EDAD MÍNIMA —16 años— , para poder abortar,
y por otro, el que no exista obligación de
informar a sus padres si las menores alegan que pueden sufrir violencia familiar
o ser coaccionadas por cualquiera de sus
progenitores.
Sin duda, resulta curioso que esta última cuestión haya suscitado controversia,
pues ya desde el año 2002, cuando se
aprueba la Ley 41/2002, de 14 de noviembre, básica reguladora de la autonomía
del paciente se establece como principio
el RESPETO DE LA AUTONOMÍA DEL PA-
La nueva ley del
aborto establece una
serie de garantías
y requisitos para la
práctica de un IVE
en donde quedan
garantizadas tanto
la autonomía de las
mujeres como la
eficaz protección de
la vida prenatal
CIENTE, estableciendo que toda actuación en el ámbito de la salud de una persona necesita el CONSENTIMIENTO LIBRE
Y VOLUNTARIO de la misma y que en su
artículo 9, establece que “cuando se trate
de MENORES CON 16 AÑOS cumplidos,
NO CABE PRESTAR EL CONSENTIMIENTO
POR REPRESENTACIÓN, y sólo, en caso de
actuación de grave riesgo, según el criterio del facultativo, los padres serán informados”. Sin embargo, para la práctica de
un IVE se requería el consentimiento por
representación. Ello significaba que, ya
desde el año 2002, una mujer con 16 años
podía dar su consentimiento libre y voluntario para ser intervenida por ejemplo,
de un transplante de riñón o rechazar un
tratamiento de quimioterapia, sin necesidad de contar con el consentimiento de
sus padres y sin embargo, esa misma mujer de 16 años se consideraba “menor de
edad” para someterse a una IVE, y requería
de la autorización de sus padres.
Entendemos que resultaba incongruente esta excepcionalidad, pues si partimos
de respetar la autonomía personal del paciente, cuando el mismo tiene 16 años y
puede disponer de un riñón, ¿por qué no
proteger esa misma autonomía cuando se
trata de una mujer de 16 años que desea
interrumpir su embarazo y disponer de su
útero?
Respetando el debate social originado y
las distintas opiniones basadas en diversas
opciones religiosas y ético-morales, entendemos que la nueva ley del aborto establece toda una serie de garantías y requisitos para la práctica de un IVE en donde
quedan garantizadas tanto la autonomía
de las mujeres como la eficaz protección
de la vida prenatal, y en donde se aborda
la protección y garantía de los derechos
relativos a la salud sexual y reproductiva
de manera integral. |
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La
evolución
del Asociacionismo
Marisa Morales Sancha
Presidenta de AFAN XXI
actualidad
N
os encontramos a principios del
siglo XXI, y es muy necesario conocer el cómo, el porqué y para
qué las mujeres seguimos asociándonos, aunque para algunas personas,
este hecho lo consideren desfasado.
El Asociacionismo de las Mujeres nace de
la necesidad que tienen las mujeres de salir
de su aislamiento, reivindicar un espacio y
tiempo propios, así como de reinventar su
participación en la sociedad.
Actualmente, la historia ha avanzado y
la mujer de hoy está en igualdad de condiciones legales, según el Art.14 de la Constitución Española, pero aún así seguimos teniendo la necesidad de seguir defendiendo
lo conseguido y después de todo este tiempo transcurrido, nuestro objetivo principal
es ahora el de conseguir la igualdad real.
El movimiento asociativo de mujeres en
Andalucía está muy vivo y es muy extenso. En
el año 1989 existían en Andalucía 152 asociaciones, frente a las 1.900 que existen en estos
momentos. Según datos del Instituto Andaluz
de la Mujer, unas 40.000 mujeres andaluzas
pertenecen a asociaciones.
La edad media de las mujeres asociadas es
de cuarenta a ochenta años, mujeres que se
acercan a la asociación en busca de información general, formación profesional, participar
socialmente, relacionarse con otras mujeres,
hacer actividades, etc. En definitiva, en busca
de relaciones humanas, la comunicación tan
necesaria para el desarrollo personal. Una vez
que comienzan a participar en actividades lúdicas, formativas, de autoestima, reencontrándose a sí mismas, a pensar en primera persona, descubriendo sus derechos, participando
en reivindicaciones, fomentando la amistad
y la complicidad entre ellas, se dan cuenta
que no están solas,
que tienen mucha
vida por delante y
aprenden a buscar
la felicidad que tenían perdida, son mujeres
nuevas, en definitiva, son conscientes de su
poder personal.
Nuestro reto consiste en atraer cada día
más mujeres jóvenes, que tomen el relevo de
las reivindicaciones que las mujeres de hoy
reclamamos a la sociedad.
Desde nuestra asociación hemos detectado que, en líneas generales, las asociaciones de mujeres no somos conscientes de la
importancia que tienen todas las actividades
que realizamos, pues a pesar de que se minimiza este trabajo, constituye un instrumento
fundamental en el camino hacia la igualdad.
Por ello, ante el crecimiento del tejido asociativo y la necesidad de trabajar por nuestros
derechos, un grupo de mujeres que tienen un
proyecto común, sin perder su propia autonomía, sentimos la necesidad de crear una red
entre asociaciones, fundando una federación
de asociaciones de la comarca del Aljarafe,
cuyo objetivo sea agrupar a mujeres con caracteres diferentes y objetivos comunes.
La función de la federación será:
Supervisar, asesorar y formar a las
asociaciones de mujeres que la
compongan sobre la gestión de
asociaciones, la formación en género y liderazgo
Conseguir que las asociaciones
sean valoradas como agentes sociales y no como meros instrumentos de entretenimiento
Fomentar la autoestima y el crecimiento personal
Mujeres de la Asociación AFAN XXI
Potenciar la presencia de las mujeres en todos los ámbitos políticos y sociales, porque las asociaciones de mujeres deben estar
donde se tomen las decisiones
Detectar y denunciar cualquier
tipo de acción discriminatoria y
de violencia de género
Intercambiar experiencias entre
las asociaciones creando canales
directos de información
Velar porque se cumpla el Plan de
Igualdad de Oportunidades
Promover la formación permanente en las asociaciones
Potenciar el asociacionismo
Difundir los trabajos realizados
por las mujeres
Es necesario que los ciudadanos y ciudadanas, políticos y políticas, al igual que
los organismos públicos, conozcan más a
fondo la labor voluntaria, solidaria y altruista que realizamos desde las asociaciones,
siendo creadoras de tejido social y de canales de participación tan necesarios en
una sociedad democrática.
Todo esto y mucho más se realiza en las
asociaciones de mujeres.
Así que, para concluir el tema, queda
meridianamente claro que las asociaciones de mujeres tienen sentido de seguir
existiendo, aunque haya pasado un siglo
de la primera. Todavía nos queda mucho
para que la sociedad entera realice el cambio y seamos realmente iguales, con los
mismos derechos, sin género de dudas. |
una mujer ejemplar andaluza
Pintora y escultora
figurativa, Premio
Nacional de
Artes Plásticas y
académica de la
Real Academia
de Bellas Artes de
San Fernando.
N
acida en Sevilla en 1934, en una
familia culta, progresista y acomodada, Carmen Laffón fue educada en su propia casa. Sus padres, que se
habían conocido en la Residencia de Estudiantes de Madrid, prefirieron que estudiara sin pisar las aulas. Precisamente con
un amigo de la familia y antiguo profesor
de pintura de su padre, Manuel González
Santos, Carmen empezó su particular romance con las artes plásticas.
A los 15 años ingresó en la Escuela de Bellas Artes de Sevilla, estudios que finalizaría
posteriormente en la Escuela de Bellas Artes de Madrid. Con esta institución realizó
su viaje fin de carrera a París, donde quedó
impresionada por la obra de Marc Chagall.
También influyeron en ella sus viajes a Roma,
donde disfrutó de una beca del Ministerio
de Educación, y también a Viena y Holan-
da. A su regreso a Sevilla en 1956 continuó
pintando en la casa de verano familiar en
La Jara, frente al Coto de Doñana, que acabará siendo el lugar central de su actividad
artística. Precisamente la descripción que
hace de éste en una de sus notas, denota
la influencia que tenía en ella y encaminan
hacia lo que fueron sus rasgos estilísticos
cuando dice: “la sencillez de este lugar fue
creando en mí una inclinación hacia el valor
de lo menor, de lo íntimo”.
Sus primeros cuadros insisten en la figura
femenina de corta edad, representando la
inquietud de una niña que comprende que
deja de serlo. Pero es ya en una primera etapa, que empieza con su obra el Coro de las Niñas (1956), cuando llega su madurez artística
y varían sus formas de expresión. Lo que no
cambia es su temática basada en la naturaleza como reflejo de la vida interior, la presencia
enigmática de las cosas, el anhelo de pureza
y la afirmación moral de la persona.
Entre 1960 y 1962 residió en Madrid. Allí
conoció a Juana Mordó, quien se interesó
por su obra y le ofreció un contrato con la
galería Biosca. Aunque el modo de pintar
de Carmen era enormemente distinto de
la abstracción que imperaba en los círculos
creativos de España en aquel momento, en
los que los artistas de Juana Mordó tenían un
puesto preponderante. De esta época, destaca, entre otras, su obra Ventana con silla.
De vuelta a Sevilla, en Mudapelo de
Burguillos, instaló en compañía de los artistas sevillanos Teresa Duclós y José Soto
‘‘El Taller’’, un estudio de dibujo, pintura y
grabado en el que se impartirían clases de
dichas disciplinas durante dos cursos.
Desde 1975 a 1981 es catedrática de dibujo del natural de la Escuela de Bellas Artes de
Sevilla, y en estos años pinta Mis padres en el
jardín, que evoca la casa y el jardín de La Jara.
Inicia las vistas de El Coto desde Sanlúcar, otro
referente. En 1982 obtiene el Premio Nacional de Artes Plásticas, otorgado por el Ministerio de Cultura. Y a partir de esta época se
suceden premios y reconocimientos, como
la Medalla de Plata de Andalucía, en 1998, o
la Medalla al Mérito en las Bellas Artes del Ministerio de Cultura, un año después.
Sin embargo, el colofón a su carrera llegó
con su ingreso en la en la Real Academia
de Bellas Artes de San Fernando, en el año
2000. Durante su discurso de ingreso “Visión de un paisaje”, Carmen volvió a sus orígenes, versó sobre su relación con Sanlúcar
de Barrameda y el Coto de Doñana, y con
ello, este prodigio de depuración estilística
y de intensidad estética grabó su “sencilla”
huella en la Historia del arte andaluz.
“El Guadalquivir es el río de Sevilla,
mi ciudad de nacimiento, que me lleva a
Sanlúcar de Barrameda, mi otra ciudad,
donde comencé a pintar y a soñar”. |
andaluzas
Carmen Laffón,
20
21
Cada año y con motivo del
Día Internacional de la Mujer
se convoca el Certamen de
Relatos en el que participan
mujeres y hombres de la
localidad que destinan un poco
de su tiempo a reflexionar y
plasmar en una letras mensa jes
de igualdad y convivencia. A
continuación se ofrece una
selección de los relatos
ganadores del VIII Certamen
de Relatos “En Igualdad” 2010.
Felicidades a Jairo Jesús,
Blanca y Manuela.
H
oy Gloria, tras varios días pensando sobre su futuro laboral, ha decidido buscar trabajo de mecánica. Hoy se
lo iba a comentar a sus padres, a ver qué les parecía
esta idea. Esperó a que ambos llegaran de trabajar y les comentó que quería entrar de aprendiz en un taller cercano a la
comarca.
certamen literario
- A ver, hija, ¿has pensado lo que te dije de estudiar Derecho?
– dijo su padre
- No papá, yo quiero ser mecánica. Desde pequeña ya me
gustaba esta profesión, cuando ayudaba en el taller del pueblo
del tío Ramón […].
- Papá, ya sabía que no me lo ibas a poner fácil pero es mi
vida, así que mañana iré a pedir trabajo en el taller de Currito, y
si me lo dan tendrás que resignarte, lo siento – dijo ella segura
de sí misma[...].
Gloria se levantó muy temprano y se fue en autobús al pueblo más grande de la comarca, Los Alcornocales, y cuando llegó, se bajó y se fue directa al taller de Currito. Hoy era un gran
día. Así que se puso nerviosa y dudó si entrar o no, pero tomó
fuerzas de flaqueza y entró.
Cuando Gloria entró todos empezaron a silbar como locos, al
rato, se le acercó un hombre de mediana edad y le preguntó:
- ¿Qué hace una chica como tú por aquí?
- Lo siento, pero sólo tengo un puesto libre, creo que me
quedo con el chico.
Gloria se sintió menospreciada, creía que el mundo había
cambiado respecto a las mujeres, pero se equivocaba. Pensó
y pensó y llegó a la conclusión de que no podía ahora echarse
atrás, o su padre tendría razón.
Así que decidió meterse en Formación Profesional e hizo 5
años. Durante estos años de aprendizaje conoció a Susana, una
chica que también quería ser mecánica.
Al poco tiempo se hicieron íntimas amigas, ya que eran las
únicas chicas en el FP de Mecánica.
Al terminar la Formación Profesional, Susana y Gloria decidieron montar un negocio de mecánica a las afueras de la ciudad.
…Queremos alquilar este espacio para…- dijo Gloria
- Para una peluquería ¿no? – le interrumpió el dueño del local
- No, queremos montar un negocio de mecánica- dijo Susana
- Lo siento, pero ya está alquilado […]
Susana y Gloria viendo el panorama mandaron su currículum
a un taller mecánico de la marca Renault.
Estos se quedaron sorprendidos con la profesionalidad y lo
bien que lo hacían. Así que al acabar los seis meses le propusieron renovar el contrato. Pero ellas ya habían demostrado lo
que sabían hacer y que eran iguales que los hombres, así que
regresaron al local que seguía en alquiler y el hombre, que había escuchado hablar de ellas, les alquiló el local.
Ahora Susana y Gloria tienen un montón de clientes y han
dado trabajo a muchas chicas que empezaron como ellas…|
Relato sobre la igualdad
Jairo Jesús Vargas Torres
Primer Premio Modalidad Infantil
E
sta es la historia de una chica que se llama Blanca y a la
que le gustaba mucho el deporte.
Desde pequeña había intentado jugar al fútbol, al tenis
a cualquier juego que no fuera con muñecas.
Por fin llegó al cole un profesor de educación física que les
enseñó a jugar al baloncesto.
Blanca descubrió un deporte nuevo y que le encantaba y,
además, se le daba muy bien.[…].
La primera vez que pisó el polideportivo se llevó un gran
chasco: ¡sólo había tres niñas!
[…] pero era un equipo mixto y ella era la única niña. Blanca
ya se imaginó lo que vendría a continuación: ¡¡¡ PROBLEMAS!!!
Efectivamente no tardaron mucho en llegar. Los niños no la
veían, era invisible para sus compañeros, no contaban con ella
y ella les tenía miedo…[…]
En el siguiente entrenamiento no es que fueran invisibles,
es que fueron a por ella. Blanca no se esperaba esa nube de
insultos y amenazas: ¡¡¡vete a tu casa a jugar con las barbis, con
las muñecas!!![…]...Pero ya no pudo más, aquello ya fue demasiado, ya estaba harta de amenazas e insultos, de que le dijeran
que le iban a pegar a la salida, ya estaba cansada, se sentía
como David y Goliat.
[…] Lo guay fue obligarla a abandonar el equipo…. |
La igualdad no es igual dá
Blanca Serrano Ortiz
Primer Premio Modalidad Infantil
[…]
escoba de tu madre”
R
“…mariquita, barre y barre, con la
ecuerda que de pequeña le hacía gracia esa canción que alguien le contó que debía cantar si encontraba a algún miembro del género masculino con una escoba en la mano.
Más tarde aprendió a odiarla.
Empezó a aborrecerla al descubrir que a ella le tocaban las tareas
de ayudar en casa después de la escuela, mientras sus hermanos
se dedicaban a pasar las tardes poniendo lirias a los camachos y
buscando huevos de pájaro por los campos. Luego la odió tanto,
que llegó a maldecirla, cuando en los años de matrimonio a ella se
le amontonaban las tareas y los llantos de los hijos pequeños, mientras su marido descansaba en el sofá de un día fatigante de trabajo.
Parecía que su marido también temía que coger la escoba le podría convertir automáticamente en “mariquita”. Al principio Violeta
se enfadaba con su marido recordándole que también ella estaba
cansada, pero ante la pasividad de éste, se convenció a ella misma
de que él no valoraba su trabajo, ni las horas que eran precisas, ni
valoraba su esfuerzo, ni su dedicación, así que un buen día dejó de
discutir de este tema y se resignó a callar como lo hizo con tantas
otras palabras, con tantas otras manías, con tantas otras prohibiciones, con tantos otros desprecios. Desde aquel día maldijo aquella
dichosa canción con todas sus fuerzas.
[…] |
El portal veintisiete
Manuela Padial Sánchez
Primer Premio Modalidad Adulta Narrativa
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23
El Tiempo Entre Costuras,
mis lecturas favoritas
de María Dueñas
Año publicación: 2009
Género: Novela (Narrativa)
Editorial: Ediciones Temas de Hoy
La joven modista Sira Quiroga abandona Madrid meses antes
del alzamiento nacional arrastrada por el amor desbocado hacia
un hombre a quien apenas conoce. Con él se instala en Tánger,
una ciudad exótica situada en el norte del continente africano. Allí
conocerá la traición. Sola, desubicada y cargada de deudas ajenas,
Sira se traslada accidentalmente a Tetuán, capital del Protectorado
Español en Marruecos. Espoleada por la necesidad
de salir a flote, con argucias inconfesables y gracias
a la ayuda de nuevas amistades de reputación un tanto dudosa,
forjará una nueva identidad y logrará poner en marcha un selecto
taller de costura en el que atenderá a clientas de orígenes lejanos
y presentes insospechados.
Merezco Ser Feliz,
Paraíso Inhabitado,
de Guillermo Ballenato
Año publicación: 2009
Género: Novela (Narrativa)
Editorial: Booket (edición revisada)
de Ana Mª Matute, Premio Cervantes
Año publicación: 2008
Género: Novela (Narrativa)
Editorial: Destino
Con este libro, el psicólogo Guillermo
Ballenato nos abre el camino a una
nueva perspectiva sobre nuestra felicidad. Nos brinda una mirada positiva
que anima al cambio y a la aceptación, a la alegría y el disfrute en la acción, a tomar
la iniciativa, a llevar una vida coherente, plena, con sentido. Es un
bienestar que camina en paralelo a la felicidad de los demás y
que ayuda a construir un mundo mejor.
Esta obra maestra, de la más que consagrada Ana
María Matute, nos traslada al mundo fantástico de
una niña, que busca crear su propia realidad, su
propio mundo, como medio para escapar a sus
problemas familiares. Y su felicidad construida
se ve perturbada cuando Adriana, la niña, debe
iniciar el periplo escolar y entrar definitivamente en el mundo de
los adultos, un entorno que le resulta ajeno cuando no hostil. Sin
embargo, siempre queda un refugio bajo las relucientes estrellas
escondidas en los cristales de la lámpara del salón.
Los Hombres Son De Marte,
Las Mujeres De Venus,
película
de John Gray
Año publicación: 2003
Género: Novela (Narrativa)
Editorial: Océano
Agua con Sal,
Este libro es una reflexión de las diferencias entre hombres y mujeres e
intenta hacerlas más comprensibles.
Hombres y mujeres parecen proceder de distintos planetas. Son biológicamente similares, usan las mismas
palabras, comparten el mismo espacio
geográfico; pero sus códigos de comportamiento, su forma de
expresarse, sus valores existenciales... son distintos. Esta obra es
tanto una guía para la comprensión de las actitudes y palabras
del sexo opuesto, como una propuesta para minimizar desde
una perspectiva afectivamente positiva las consecuencias de
los desencuentros. Un libro, pues, absolutamente necesario
para quienes, viviendo en pareja o con deseos de hacerlo, quieren dar y obtener lo máximo de su amor.
de Pedro Pérez Rosado
Dirección: Pedro Pérez-Rosado País: España, Puerto Rico Año: 2005.
Duración: 94 minutos Género: Drama Interpretación: Yoima Valdés (Olga), Leyre Berrocal (Mari Jo), Juan Carlos Morales
(Johnny), Candela Fernández (Lucía), Lola
Molto (Dueña), Ofelia Medina (Olvido).
Olga es una joven cubana que llegó a España con una beca para sus estudios, pensando que esto iba a ser el comienzo de una
vida mejor. Al cabo del tiempo, es una inmigrante ilegal que sufre los avatares de la marginación, no puede volver a casa y tiene que
buscarse la vida. Mari Jo es una joven valenciana de la Ribera Alta, nacida en una familia llena
de problemas y a la que el destino ha marcado
su vida. Las dos se conocen siendo trabajadoras
ilegales de una fábrica de muebles en la que cobran dos euros por
hora. Poco a poco edifican una amistad a prueba de todo.
Filias
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Telf.-Fax: 955 70 74 22
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