El Perdón

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Quizás es una de las dimensiones más profundas
de la vida. Experimentar la vulnerabilidad. Herir a
quien amas. Fallarle a quien se fía de ti. Saber
que no hay marcha atrás, que los gestos, o las
palabras, o las acciones, ya han desencadenado
huracanes…
Y, sin embargo, descubrir la otra lógica. No la del
rencor y la venganza. No la del agravio sin salida.
No la del reproche definitivo. Sino la disposición
para ayudar a sanar. La de mantener los puentes
tendidos. La de amar o ser amado.
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«David se puso furioso y dijo a Natán: “¡Vive Dios, que el
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que ha hecho eso es reo de muerte! No quiso respetar lo
del otro, pagará cuatro veces su valor….” Entonces Natán
dijo a David: “¡Ese hombre eres tú!”» (2Sam12,5-7)
Si alguna vez le has fallado a quien quieres sabes de qué
te hablo. Entonces comprendes lo que es el dolor por las
acciones. Entonces te das cuenta de lo humano que es el
arrepentimiento. No sé, hoy en día hay muchas personas
que siempre se reafirman en sus seguridades, no se
arrepienten de nada, no lamentan nada…
Pero créeme, si alguna vez hieres a quien te importa, por
tu propio egoísmo, entonces entenderás lo que es el
pecado, y lo que es la necesidad de perdón...
¿He fallado alguna vez a alguien querido? ¿Qué
aprendí entonces?
5 A D ónde M e Q ueréis Llev a r.mp3
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«Y se puso en camino a casa de su padre. Estaba aún
distante cuando su padre lo divisó y se enterneció.
Corriendo, se le echó al cuello y le besó» (Lc 15,20)
Y si alguna vez experimentas el perdón anhelado. Si
alguien que podría cerrarte la puerta la mantiene
abierta. Si quien conoce tu fragilidad y tu barro sigue
mirándote con aprecio.
Si quien comparte tu historia lo hace más allá de la
noche y el día. Si quien podría juzgarte con dureza te
mira con misericordia, entonces entenderás un poco
más a Dios… y su evangelio.
¿Alguien me ha enseñado lo que es verdaderamente
el perdón? ¿Qué es para mí lo más difícil del perdón?
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Aquí estoy Señor,
arado de arriba abajo,
despojado de la vieja cosecha,
sin una sola hierba verde.
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Aquí estoy Señor,
la reja de hierro
me ha volteado
de dentro afuera
y ha sacado al aire
la entraña frágil
y la piedra dura.
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Aquí estoy Señor,
todo entero al sol que quema
y al rocío de la noche
puro surco rajado,
herido de esperanza,
abierto para la nueva siembra.
Aquí estoy Señor.
6 Sa berme y Sentirme.mp3
10A morE nLasO bras.mp3
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Por si acaso llovizna por tu calle
y quieres secar tu cuerpo
entre mis brazos
Por si el silencio te acomete
y recuerdas el lenguaje extraño
que aprendiste a mi lado
Por si regresas
a humedecer de lunas los recuerdos
Por si el trópico te reclama impaciente
entre sus verdes
O por si acaso es de noche en tu morada
dejaré la puerta abierta
“Pasajeros del viento”
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Una palabra cargada de fuerza. De sentido. De
evocaciones. Decimos que hay vidas
apasionantes, relaciones apasionadas, crímenes
pasionales… Pero estos días, desde la fe…
hablamos de la Pasión de Jesús. Pasión que es
amor y que es padecimiento de quien ama y por
ello se enfrenta a cualquier poder injusto.
Contemplar la pasión, en cuadros y pasos, en
escenas evangélicas cargadas de dramatismo, es
asomarse a un misterio que nos desborda.
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Los muertos piden paz inútilmente:
somos hijos y padres de la guerra.
Piden en vano credencial de gente
los muchos condenados de la tierra.
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Moloc yergue su altar y su pantalla,
sojuzgando señor el mundo entero.
Calla, de miedo, la verdad. Y calla
degollado el Amor, como un cordero.
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Y Tú, ¿no dices nada?, ¿no te enteras?
¿pides más cruz aún? ¿más sangre esperas?
¿no sabes imponerte, Amor frustrado?
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¿Qué más le exiges a la pobre fe?
¡Dios mío y nuestro y de Jesús, ¿por qué
una vez más nos has abandonado?!
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Pedro Casaldáliga
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“Despreciado, lo tuvimos por nada; a él, que soportó nuestros sufrimientos y
cargó con nuestros dolores” (Is 52,3-4)
Se ha explicado de muchas formas.¿Por qué fue así? ¿Estaba escrito? ¿Dios quería
sangre?
¡No! La sangre la querían los verdugos, los que no querían el evangelio anunciado
por Jesús.
El sufrimiento del justo no nos es tan lejano.
Es la sangre de los inocentes abusados.
Es el dolor de quien se estremece por el mal de otros.
Es el cansancio de quien se esfuerza para intentar construir algo bueno.
Es el vaciamiento de quien va dando la vida, poco a poco, por amor.
Es la duda mordiente de quien da el salto de la fe, cuando callan las certezas.
Es la sensación de fracaso de algunas veces, cuando no acompañan los
resultados…
¿Alguna vez el evangelio me ha resultado exigente?
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18 C onfianza.mp3
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“Lo antiguo ya ha sucedido, y algo nuevo yo anuncio, antes de que brote
os lo comunico” (Is 42,9)
En un mudo de éxito visible. De titulares y rankings. De fotos vistosas.
En un mundo de triunfadores y vedetismo. En un mundo de méritos y
medallas, de galardones y vitrinas, de diplomas y reconocimientos…
¿Qué sentido puede tener el fracaso, la derrota, el vaciamiento? ¿Qué
sentido puede tener el no saber, no llegar, no conseguir cruzar la meta
soñada? La lógica de Dios es sorprendente. Habla con una palabra que
parece última pero que no es definitiva. Muestra que el amor que habla
más alto es el que se da –hasta el extremo. Que la verdad que libera es
la que se proclama en defensa de los bienaventurados, sin dejar que
venza el miedo o la prudencia. Que la fe que canta es la que es capaz de
soportar la incertidumbre. Misteriosa forma de dar vida.
¿Qué fecundidad tiene el evangelio? ¿Y en mi vida?
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La semilla de la muerte
que ha de germinar al sol
revienta bajo la tierra.
Las manos de Dios alegres
que desgranando los días
cultivan la muerte ya
trabajan siempre la tierra
desde el único principio
de la extensísima vida.
Apenas una raíz
asciende hacia el infinito,
mientras Dios medita y ve
los vastos frutos de luz
que van a cubrir la tierra.
Está la flor de la muerte
brillando sobre la tierra,
y con su esencia perfuma
el aire todos los aires:
los rincones de la vida
donde se deshoja eterna.
Julio César Aguilar
5 A D ónde M e Q ueréis Llev a r.mp3
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Al comenzar la cuaresma se nos invita a la
conversión. Pero eso no es un empeño
voluntarista, ni un cúmulo de propósitos que
uno mismo tenga que lograr. Es Dios quien
nos convierte, cuando le dejamos. Es Dios
quien transforma nuestras vidas y les da
hondura y plenitud. Es Dios quien nos hace
madurar y crecer, asumir la vida con toda su
complejidad. El Dios que, infatigable, está
trabajando en cada uno de nosotros…
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“Cuantos se dejan llevar del Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y no
habéis recibido un espíritu de esclavos, para recaer en el temor, sino un
espíritu de hijos que nos permite gritar: Abba, Padre” (Rm 8,14-15)
He cambiado mucho en la vida. Desde que era pequeño hasta hoy. He
conocido gentes, he compartido historias, he tenido aciertos y algún que
otro descalabro. Y ahora soy consciente de que cuando te he dejado
acunarme o sacudirme, cuando he dejado que tu palabra llegue hasta
mis entrañas, entonces tú me has cambiado. Pero soy lento, y a menudo
sordo o perezoso para Ti. Me atasco en mil dinámicas que no me dejan
vivir a tu manera. Me veo débil, a veces necio… Menos mal que sé que tú
no te cansas de modelarme, que me vas transformando con manos
firmes. Tú sabes a dónde me quieres llevar.
¿Dónde me veo necesitado de conversión?
¿Dónde siento que Dios trabaja en mí?
3 C onocerte M i Se nor.mp3
17 T odo lo A coges.mp3
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Sigue curvado sobre mí, señor
remodelándome,
aunque yo me resista.
¡Qué atrevido pensar que tengo yo mi
llave!
¡Si no sé de mí mismo!
Si nadie, como Tu, puede decirme
lo que llevo en mi dentro.
Ni nadie hacer que vuelva
de mis caminos
que no son como los tuyos.
Sigue curvado sobre mí
tallándome
aunque, a veces, de dolor te grite.
Soy pura debilidad, -Tu bien lo sabestanta, que, a ratos,
hasta me duelen tus caricias.
Lábrame los ojos y las manos,
la mente y la memoria,
y el corazón,- que es mi sagrado-,
al que no Te dejo entrar cuando me
llamas.
Entra, Señor, sin llamar, sin mi permiso.
Tu tienes otra llave, además de la mía,
que en mi día primero Tu me diste,
y que empleo, pueril, para cerrarme.
Que sienta sobre mí tu “conversión” y se
encienda la mía
del fuego de la Tuya, que arde siempre,
allá en mi dentro.
Y empiece a ser hermano,
a ser humano,
a ser persona.
(de “Conversión”, Ignacio Iglesias, sj)
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Mirar cómo Dios habita en las criaturas… y en el ser humano dando
entendimiento. Y también habita en mí, dándome ser, animándome, haciéndome
sentir y comprender, y viviendo en mí… (Ejercicios Espirituales, n. 235)
Y al tiempo soy consciente de que vas tocando otras vidas, otras historias, otras
gentes. Y en ocasiones me reconozco en otros rostros, y me siento cercano a otras
vidas, porque sé que detrás de todos estás tú, uniéndonos, trabajando en cada ser
humano, sin rendirte con nadie, porque crees en todos. Tú trabajas en aquellos a
quienes quiero, y también en aquellos que me hacen sufrir. En los cercanos y los
lejanos, en las víctimas y los verdugos. Tú trabajas incansablemente, siembras en
cada uno de nosotros la semilla de tu amor. Ayúdame a mirar el mundo siendo
consciente de que tú lates en El, y de que, imperceptiblemente, vas poniendo luz
en cada vida.
¿Miro al mundo intuyendo que Dios está transformándolo?
¿Dónde hay destellos de Dios?
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¡Qué paciencia, Señor, sobre Tu mundo,
que nosotros tratamos, mal-tratamos,
como si fuera nuestro,
del primero que llegue, el más astuto,
o el más ladino,
o de aquel o de aquella, a quien no duele
pisar a los demás, como se pisa
la uva en el lagar,
o una hormiga, o un escarabajo.
Sigue vuelto, Señor
con tu sol y tu lluvia
para todos,
para buenos y malos,
pacientes y violentos,
víctimas y verdugos,
lloviendo y calentando
esta tierra que somos.
Sigue haciendo germinar
en todos
la semilla que eres
¡Que la hagamos crecer,
sin desmayarnos,
entre tanta cizaña!
Y que dé de comer a mucha gente
pan tuyo y pan nuestro
el que de Ti hemos aprendido
a ser
multiplicándonos.
“Conversión”,
10A morE nLasO bras.mp3
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Hay quien piensa que Dios es un aguafiestas, que nos
arruina la diversión con cortapisas y trabas, o un Dios
triste que no quiere que disfrutemos. Y entonces parece
que la tentación son esas cosas fascinantes que nos
atraen, pero… ¡¡¡Qué fastidio!!! tenemos que renunciar a
ellas en nombre de una supuesta perfección. Y si lo
vivimos así nos quedamos con las ganas, medio molestos
y pesarosos por la renuncia… Pero no es eso. La tentación
es lo que promete el bien y me conduce al hoyo. Lo que
aparece atractivo o incluso bueno, pero me aleja de ti y de
los otros. Lo que parece de recibo, evidente, inevitable en
mi vida cuando en realidad no lo es. Lo que, con engaños,
me mata un poco. Líbranos, Señor, de esos espejismos
que prometen vida y esconden vacío.
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«Dijo Yahveh a Moisés: “¿Por qué sigues clamando a mí? Di a los
israelitas que se pongan en marcha”» (Ex14,15)
Ponerse en marcha. ¿Hacia dónde? ¿No es más sensato quedarse
quieto? A veces me asaltan esas dudas. Me digo que “¿qué voy a
hacer yo?” Pienso que pretender cambiar algo de lo que va mal en el
mundo –lejos y cerca- es ser un voluntarista o un soberbio. Me digo
entonces que tal vez basta limitarse a vivir, sin pretender nada, y
que lo contrario es ser un iluso o un pretencioso. Pero luego algo
me hace ver que hay trampa en ese discurso. Que una cosa es
aceptar las limitaciones y las debilidades –muchas-, y otra cosa es la
falsa resignación de quien no lucha por nada. Señor, dame causas
dignas, aliento para caminar, valentía para arriesgar y humildad para
caer cuantas veces sea necesario. Dame gente con quien compartir
el camino.
¿Cuáles son mis causas?
¿Cómo perseguir sueños? Por mí, por otros, por Dios…
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¡Si la vida es amor, bendita sea!
Quiero más vida para amar! Hoy siento
que no valen mil años de la idea
lo que un minuto azul de sentimiento.
Mi corazón moría triste y lento...
Hoy abre en luz como una flor febea.
¡La vida brota como un mar violento
donde la mano del amor golpea!
Hoy partió hacia la noche, triste, fría...
rotas las alas, mi melancolía;
como una vieja mancha de dolor
en la sombra lejana se deslíe...
¡Mi vida toda canta, besa, ríe!
¡Mi vida toda es una boca en flor!
Delmira Agustini.
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«Dentro de mí mi corazón se acaloraba, de mi queja prendió el fuego y mi lengua
llegó a hablar» (Sal 39,4)
Es tan fácil encontrar pegas… Instalarse en la protesta por sistema, poner siempre
“peros”. Y lo llamo rebeldía o capacidad crítica. Y me convenzo de que es una
manera de ser coherente. Y siempre encuentro razones para ver las sinrazones de
los otros. Y en el proceso mis problemas se inflan hasta el infinito mientras los
males de otros se desdibujan. Me quejo de soledad o de compañía, de ruido o de
silencio, de trabajo o de aburrimiento.
Dame, Señor, lucidez para acoger la vida, para valorar lo que tengo, para afrontar
con hondura los problemas reales, pero despachar con libertad los lamentos
pueriles. Enséñame, Señor, a mirar como tú.
¿Me quejo a veces en exceso?
¿Soy capaz de equilibrar queja con gratitud?
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No me dejes llorar
lágrimas tramposas
cuando solloza el mundo
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heridas viejas
y tragedias nuevas.
No me dejes gritar
por agravios fútiles,
que hoy la injusticia
hiere a niños y grandes
con metralla y muros,
silencio y hambre.
No me dejes hurgar
en mis penas,
como si no hubiera otras.
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No me dejes
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ciego
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sordo
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mudo
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a ese otro
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que sólo anhela
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un poco de amor.
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15Salmo62.mp3
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¿Quién no ha metido la pata hasta el fondo alguna vez?
Con uno mismo, con sus seres queridos, hasta con Dios…
y sin que haya mucha excusa ni explicación. ¿Qué hacer
ante ello? Hay mucha gente que “lo soluciona” por su
cuenta con Dios. Hay otra mucha que, como insistimos
tanto en que Dios nos perdona todo ha perdido la
capacidad de percibir el mal causado… Hay quien lo
identifica únicamente con incumplir normas, y quien cree
que llamamos pecado a cosas que no lo son. A veces hay
que detenerse y pensar en aquello que, en nuestras vidas,
supone una barrera en la relación con Dios, con nuestro
mundo, con sus gentes o incluso con nosotros mismos.
Aquello con lo que destruimos el sueño de Dios para
nosotros.
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“Me levantaré, iré a mi Padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”.
(Lc 15)
Decimos que pecamos “de pensamiento, palabra, obra…” Y es verdad, algunas
veces lo que pensamos, decimos o hacemos está mal.
Hacemos daño a otros. (O se lo haríamos si supiesen…) Generamos dinámicas
hirientes, con juicios a veces acerados e injustos (de pensamiento), con críticas
mordaces (de palabra), negándonos a darles una oportunidad (de obra). Pecamos
al convertirnos en el centro de nuestra vida, como que todo girase en torno a cada
uno de nosotros (¿No hay alguna vez que mis sentimientos se vuelven el único
grito que oigo, mis deseos la única motivación y mis necesidades el único
horizonte?)
Pecamos cuando actuamos sin tener en cuenta la dignidad básica de los otros, sin
darles una oportunidad, a veces machacándolos (novios, novias, amigos, familia,
otros un poco más lejanos…)
¿Qué supone para ti pensar en el pecado?
¿Te sirve sólo para lamerte las heridas, o te abre a Dios?
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Hay días en que siento una desgana
de mi, de ti, de todo lo que insiste en creerse
y me hallo solidariamente cretino
apto para que en mí vacilen los rencores
y nada me parezca un aceptable augurio
Días en que abro el diario con el corazón en la boca
como si aguardara de veras que mi nombre
fuera a aparecer en los avisos fúnebres
seguido de la nómina de parientes y amigos
y de todo el indócil personal a mis órdenes.
Hay días que ni siquiera son oscuros
días en que pierdo el rastro de mi pena
y resuelvo las palabras cruzadas
con una rabia hecha para otra ocasión
digamos, por ejemplo, para noches de insomnio.
Días en que uno sabe que hace mucho era bueno
bah.... tal vez no hace tanto que salía la luna
limpia como después de un jabón perfumado
y aquello sí era auténtica melancolía
y no este malsano, dulce aburrimiento.
Bueno, esta balada sólo es para avisarte
que en esos pocos días no me tomes en cuenta.
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Mario Benedetti.
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“El que haya oído y no haya puesto en práctica es similar a aquel hombre
que edificó su casa sobre arena”. (Lc6)
Tal vez en muchos casos no es tanto el acento en el tipo de vida que
llevamos.
Es fácil encontrarse con gente que, con honestidad te dice que no siente
que haga cosas muy malas… y puede ser que sea así.
Pero es importante pensar no sólo en lo que hacemos, sino en lo que
dejamos sin hacer.
Si, por miedo o por indiferencia, desaprovechamos la vida. Si, por
comodidad, no somos capaces de dar aquellos pasos que sentimos que
tendríamos que dar. Si, por egoísmo dejamos de tender una mano, decir
una palabra que nos pueda implicar, abrazar una situación complicada…
entonces tal vez esté ahí nuestro pecado.
Intenta dedicar un poco de tiempo, con calma, a pensar en todas
esas cosas (personas), proyectos, para los que nunca pareces encontrar
el momento…
18 C onfia nza.mp3
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Me declaro culpable de
no haber hecho,
con estas manos que me dieron,
una escoba.
¿Por qué no hice una escoba?
¿Por qué me dieron manos?
¿Para qué sirvieron
si sólo vi el rumor del cereal,
si sólo tuve oídos para el viento
y no recogí el hilo
de la escoba,
verde aún en la tierra,
y no puse a secar los tallos tiernos
y no los pude unir
en un haz áureo,
y no junté una caña de madera
a la falda amarilla
hasta dar una escoba
a los caminos?
Así fue:
no sé cómo,
se me pasó la vida
sin aprender, sin ver,
sin recoger y unir
los elementos.
En esta hora no niego
que tuve tiempo,
tiempo,
pero no tuve manos
y así, ¿cómo podía
aspirar con razón a la grandeza,
si nunca fui capaz
de hacer una escoba,
una sola,
una?
Sí, soy culpable
de lo que no dije,
de lo que no sembré, corté, medí,
de no haberme incitado
a poblar tierras,
de haberme mantenido en
los desiertos.
y de mi voz hablando con la arena.
Pablo Neruda
17 T odo lo A coges.mp3
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Es algo así como saltar a un pantano lleno de cocodrilos…Y a veces uno
se pregunta ¿no sería mejor tomar las de Villadiego (o las de Belén, para
el caso?) ¿Por qué, sabiendo que era el lugar del peligro, de la hostilidad
de los poderosos hacia ti, Jesús, decides subir a Jerusalén?
¿Por qué no optar por el sentido común en lugar de la insensatez? ¿Por
qué no esperar que se tranquilice el personal, hasta que se pueda seguir
anunciando el reino en paz? ¿Para qué subes? ¿Para hacer sufrir a los
tuyos? Menudo panorama. ¿No sería mejor irse de pesca al Jordán? ¿o de
boda a Canaán? ¿o de fiesta a Betania?
En esa subida reconocemos y admiramos que, a veces, la vida te llama,
te grita, te empuja, te sitúa en encrucijadas difíciles. Y algunas veces en
esas encrucijadas, en nombre de lo que crees verdadero, se impone la
honestidad, la coherencia y el compromiso.
5 A D ónde M e Q ueréis Llev a r.mp3
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Jesús les dijo: «No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo voy
a beber, o ser bautizados con el bautismo con que yo voy a ser
bautizado?» Ellos le dijeron: «Sí, podemos.» (Mc 10,38-39)
Qué difícil es esto de ser coherente. A veces me pregunto si sirve para
algo. Tiendo a vivir con distintos horizontes, distintas lógicas… a veces
me siento bienaventurado, y otras me sé un necio. A ratos creo en ti
hasta la entraña profunda, y en otros ni te recuerdo.
Hay ocasiones en que mis acciones hablan de ti, y otras en que te
niegan. ¿Cómo, Señor, vivir con tu lógica extraña? ¿Cómo atreverse a
afirmarte siempre, en la vida, en tantas ocasiones? ¿Cómo hacerte parte
de mis opciones, mi trabajo, mis relaciones, mi ocio, mis deseos y mis
proyectos?
¿Hay dimensiones de mi vida en las que Dios está ausente? (o en las que
no podría entrar)
¿Alguna vez el evangelio me pone en encrucijadas difíciles? Y entonces,
¿callo, huyo o subo hacia mi Jerusalén?
18 C onfia nza.mp3
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Encarcelarán mis días,
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pero no mis noches para soñar.
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Oscurecerán mis ojos,
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pero no mi interior claridad.
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Censurarán mis palabras,
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pero no los ecos de mi pensar.
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Exiliarán mis ideas,
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pero no mi pasión de verdad.
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Amurallarán mis horizontes,
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pero no mi mirada de azul celestial.
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Tabicarán mis labios,
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pero no mi placer de besar.
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Helarán mis labios,
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pero no mis latidos para amar.
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Cercenarán mis sonrisas,
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pero no mi raíz de felicidad.
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Silenciarán mi religión,
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pero no de mi Dios el palpitar.
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Matarán mi cuerpo,
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pero no mi alma inmortal.
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Como el arroyo quiere ser río,
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como el río llega a la mar,
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como el mar hacerse cielo.
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Así tú, mi Dios, ampararás
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siempre, siempre, siempre,
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con tu libertad, mi libertad.
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Mateo Bautista.
18 C onfia nza.mp3
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Faltaban dos días para la Pascua y los Azimos. Los sumos sacerdotes y
los escribas buscaban cómo prenderle con engaño y matarle (Mc 14,1)
Supongo que mi error está en creer que a ti no te costaba. En pensar
que como tú lo tenías todo claro, para ti lo de subir a Jerusalén era como
un paseo, y que la fuerza del Dios Abbá en tu interior te lo hacía todo
fácil.
Y olvido que los evangelios me cuentan, una y otra vez, tus luchas, tus
miedos, tus noches oscuras, tus momentos de incertidumbre…
Al final lo que hace falta es valentía para avanzar, coraje para dar los
pasos que uno cree necesarios, serenidad para arriesgar cuando merece
la pena. Hace falta empuje para dejar atrás las seguridades (si esas
seguridades me encadenan), y lucidez para proclamar, con mi vida, mis
opciones, mis palabras y mis hechos, tu evangelio.
¿Qué me da miedo a mi en el seguimiento de Jesús?
Le pido fuerza para mis propias subidas a Jerusalén…
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.A aquel hombre le pidieron su tiempo
para que lo juntara al tiempo de la Historia.
Le pidieron las manos,
porque para una época difícil
nada hay mejor que un par de buenas manos.
Le pidieron los ojos
que alguna vez tuvieron lágrimas
para que no contemplara el lado claro
(especialmente el lado claro de la vida)
porque para el horror basta un ojo de
asombro.
Le pidieron sus labios
resecos y cuarteados para afirmar,
para erigir, con cada afirmación, un sueño
(el-alto-sueño);
le pidieron las piernas,
duras y nudosas,
(sus viejas piernas andariegas)
porque en tiempos difíciles
¿algo hay mejor que un par de piernas
para la construcción de una trinchera?
Le pidieron el bosque que lo nutrió
de niño,
con su árbol obediente.
Le pidieron el pecho, el corazón,
los hombros.
Le dijeron
que eso era estrictamente
necesario.
Le explicaron después
que toda esa donación resultaría
inútil
sin entregar la lengua,
porque en tiempos difíciles
nada es tan útil para atajar el odio
o la mentira.
Y finalmente le rogaron
que, por favor, echase a andar,
porque en tiempos difíciles
ésta es, sin duda, la prueba
decisiva.
HERBERTO PADILLA.
17_perdon.mp3
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Para: 1 persona.
Ingredientes necesarios, ganas, inquietud y espíritu de
búsqueda.
Tiempo de preparación: óptimo, 40 días.
Cuando la gente quiere celebrar algo importante se prepara con
mucha antelación. Los jóvenes anticipan su primer cotillón de
Nochevieja con semanas de dilemas (dónde ir, qué llevar, etc.).
Los novios preparan su boda durante meses. Los turistas
comienzan a ponerse en forma para la playa desde mayo. El que
desea algo mucho tiempo lo anticipa y se prepara. La Pascua es
una fiesta que contiene tantas cosas… Y por eso tenemos estas
semanas previas para prepararnos. Disponerse para vivir el
encuentro con el Dios de la Semana Santa no es sencillo. La
receta clásica ha de vivirse con ingredientes contemporáneos,
pero no deja de tener su validez…
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Que eso es la penitencia… saber mirar hacia dentro y ser conscientes de que hay
bastantes cosas en nuestra vida que necesitan ser convertidas, transformadas.
Saber que, entre el orgullo de creer que se puede ser perfecto, y la necedad de
aceptar que todo vale, cabe un camino intermedio: saberse frágil, pero al tiempo
desear luchar. Saberse pecador, y sin embargo desear una y otra vez construir el
reino y combatir el mal que hacemos, con palabras, silencios, críticas, dejadez
(cada quién sabe). Y tener el valor de mirarse en un espejo interior, y pedir perdón
por lo que se haya hecho mal. Pedir perdón con el compromiso de cambiar (o
intentarlo).
Pedir perdón, porque sólo quien se siente reconciliado es capaz de acoger la
limitación propia y ajena. Pedir perdón, porque no todo vale, y porque demasiadas
cruces en nuestro mundo tienen que ver con la ceguera para percibir el mal.
¿Tal vez es este tiempo de cuaresma una ocasión para pedir perdón por
algo? ¿A Dios?
¿Y a alguien más?
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Nos mira. Nos está acechando. Dentro
de ti, dentro de mí, nos mira. Clama
sin voz, a pleno corazón. Su llama
se ha encarnizado en nuestro oscuro centro.
Vive en nosotros. Quiere herirnos. Entro
dentro de ti. Aúlla, ruge, brama.
Huyo, y su negra sombra se derrama,
noche total que sale a nuestro encuentro.
Y crece sin parar. Nos arrebata
como a escamas de octubre el viento. Mata
más que el olvido. Abrasa con carbones
inextinguibles. Deja devastados
días de sueños. Malaventurados
los que le abrimos nuestros corazones.
José Hierro
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Antes se hablaba mucho del ayuno y la abstinencia. Que no se coma carne los
viernes, dicen unos. Que “qué sentido tiene si te pones ciego a langosta”, dicen
otros… Y parece que hay que perderse en esa discusión un poco absurda a estas
alturas.
Tal vez la cuestión es recordar que, en este mundo que nos invita a una
satisfacción constante de todo: “lo que te apetezca”, “ya”, “para ti”, “disfruta”,
“goza”, “diviértete”, “ten todo, aspira a todo, consigue todo”, cabe un punto de
austeridad y a veces viene bien hacernos conscientes de los límites. Es importante
asumir que esa aspiración a todo sólo nos conduce a espirales de insatisfacción.
Se trata de detenerse y, a través de pequeñas renuncias, o de algo que para uno
sea significativo, encontrar el valor de la austeridad, o del sacrificio, o del
compromiso con lo que a veces tiene de carga… más que nada para ser
conscientes de que, también desde ahí se construye el reino, o, más exactamente,
que el criterio último en la vida no es “me gusta, me satisface, me llena”
¿Puedo hacerme consciente de algún esfuerzo necesario?
¿Tal vez puede ser este un tiempo para percibir lo que de lucha, de cuesta arriba,
de compromiso a veces exigente tiene el intentar vivir el evangelio?
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Saber llevar nuestra porción de noche
o de mañana pura;
llenar nuestro vacío con desprecio,
llenarlo de ventura.
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Aquí una estrella, y otra estrella lejos:
alguna se extravía.
Aquí una niebla, más allá otra niebla,
pero después el Día
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Emily dickinson
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Que eso es la oración, buscar una forma de dirigirte personalmente a Dios, y tal vez, con un poco de suerte,
escuchar. No se trata de aspirar a místicas sublimes, sino de hacer consciente a Dios.
Se trata de buscar espacios en los que dirigirnos a El, desde el silencio, como un “Tú”. Hay quien lo hace desde
oraciones ya hechas, mientras otros buscan palabras propias. Hay quien le habla de su vida; quien pide, quien
ofrece, quien pregunta, quien agradece… A veces te apoyas en textos, y esos textos te pueden resonar de modo
distinto, y tal vez ahí percibes que Dios te toca de un modo distinto. La oración no es una condena ni una
obligación, sino aprender a hablar a Dios en segunda persona, y a sentir que, con El, uno no está solo.
Busca algún momento, aunque sólo sean cinco minutos…busca el silencio, y dirígete a Dios como un “tú”…
háblale, pídele, ofrécele, hazte consciente de su presencia en nuestras vidas.

TE BUSCO Y NO TE ENCUENTRO
Te busco y no te encuentro. ¿Dónde moras?
¿Lates sin realidad? ¿Eres un mito,
una ilusión, un ansia de infinito?
Y si amaneces, ¿dónde tus auroras?
¿En qué tiempo sin tiempo van tus horas
desgranándose plenas? ¿Nunca el grito
humano dolor quiebra el bendito
silencio que te envuelve? ¿Nos ignoras?
Partículas de ti fueron llegando;
mi mar inquieto se convierte en río;
hay trinos en el aire, canta el viento.
Canta la vida toda. Por fin siento
que estés, pero, dime, dime: ¿cuándo
puedo saberte para siempre mío?

Ana Inés Bonnin Armstrong
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
La Cuaresma tiene algo de ese tiempo a la
intemperie, donde la soledad y el silencio invitan a
profundizar, escuchar y dudar.
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¿No necesitamos a veces ese espacio desnudo en el
que enfrentarnos a fantasmas, dudas y tentaciones?
Porque la tentación no es lo que me gusta, sino lo
que me engaña… lo que me promete bien y sin
embargo me lleva a contribuir a un mal que no
deseo…
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Tal vez necesite también un espacio de desierto…
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La Cuaresma tiene algo de ese tiempo a la
intemperie, donde la soledad y el silencio invitan a
profundizar, escuchar y dudar.
¿No necesitamos a veces ese espacio desnudo en el
que enfrentarnos a fantasmas, dudas y tentaciones?
Porque la tentación no es lo que me gusta, sino lo
que me engaña… lo que me promete bien y sin
embargo me lleva a contribuir a un mal que no
deseo…
Tal vez necesite también un espacio de desierto…
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“Al fin sintió hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: “Si eres Hijo de
Dios, di que estas piedras se conviertan en panes”.
¿Por qué Dios permite esto o lo otro? ¿Por qué no hace que se paren los
tsunamis o que no haya enfermedad, o que no haya hambre, o fulmina a
los violentos y convierte los corazones de piedra en espíritus limpios?
Tal vez porque nos ha hecho capaces de alcanzar todo eso por nosotros
mismos.
Tal vez porque Dios no ha creado un teatro de marionetas que bailan a
su antojo, sino seres libres, capaces de buscar, compartir y construir un
futuro –el reino-, sin otra magia que la humanidad compartida.
Y en ese sentido las soluciones a los problemas reales no van a venir de
un genio saliendo de una lámpara, sino de la capacidad de cada uno,
también yo, para buscar propuestas válidas.
¿Tal vez en ocasiones yo también aspiro a la magia? ¿Tal vez aspiro
a las soluciones mágicas para problemas reales? ¿Tal vez elijo vivir en
burbujas en las cosas cambian con sólo desearlo?
¿Qué problemas reales (propios y ajenos) está a mi alcance solucionar?

Todos andan buscando

una paloma por el mundo,

y nadie la encuentra.


Pero, ¿qué paloma es la que buscan?

Es una paloma blanca que lleva en el pico

el último rayo amoroso de luz

que queda sobre la tierra.

La paloma que andan buscando

es aquélla que una vez

se le posó en la cabeza

a un pobre Nazareno en el Jordán.


Aquello sí que fue un buen

juego de prestidigitación:

un hombre sencillo entra

a bañarse en el Jordán,

se le posa una paloma blanca

sobre la cabeza,

y sale de las aguas...

convertido en el Hijo de la Luz...

en el Hijo de Dios...

en el Hijo del Hombre.

Y aquel juego se hizo sin trucos y sin trampas...


Por eso fue un milagro:

¡¡El gran Milagro del Mundo!!

Desde entonces el hombre vale más.

Y desde entonces,

todos andan buscando esa paloma,

para que se haga otra vez el Milagro:

¡Y el hombre valga más!



León Felipe

“Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, y le
dice: “Si eres Hijo de Dios, tírate abajo”.

Por supuesto, salta, y que los ángeles te recojan. Los dejarás a todos obnubilados; se hablará
de ello en Roma, te aplaudirán. Entonces sí que serás Jesucristo Superstar…
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



Lo tuyo va a ser comparable a lo de Operación Triunfo en su primera edición. Las
muchedumbres se agolparán para alcanzar una mirada tuya. El César querrá invitarte a su
mesa.
Y al final, cuando se disipen los ecos, cuando se acallen las voces, el olvido cubrirá esto, como
todo.
El Reino se construye desde lo pequeño, no desde los pedestales. Y por cada persona cuya voz
se oye en todo el mundo hay tantas palabras susurradas, tantos gestos anónimos, tantas
historias que nunca se escribirán, pero que son un milagro…
El Reino se construye en lo oculto, y no depende de que nos reconozcan o nos aplaudan por lo
que hacemos.
¿No es verdad que a veces uno puede aspirar a la eficacia, al reconocimiento, al triunfo”,
incluso en la construcción del Reino? ¿Tal vez yo a veces también? ¿En mi vida cotidiana, oculta,
pequeña, dónde se va construyendo el reino, lejos de focos, cámaras, aplausos y
reconocimientos?
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
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
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



Más sencilla... más sencilla.
Sin barroquismo,
sin añadidos ni ornamentos.
Que se vean desnudos
los maderos,
desnudos
y decididamente rectos.
«Los brazos en abrazo hacia la tierra,
el mástil disparándose a los cielos.»

Que no haya un solo adorno
que distraiga este gesto...
este equilibrio humano
de los dos mandamientos.
Más sencilla... más sencilla...
haz una cruz sencilla, carpintero.

León Felipe
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15Salmo62.mp3
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“De nuevo le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los
reinos del mundo y su gloria, y le dice: “Todo esto te daré si postrándote me
adoras”.
No seas bobo, acepta. Cuando todo sea tuyo podrás organizarlo bien, podrás
hacer la justicia, podrás ordenar al rico compartir y al violento ceder. Podrás exigir
la bondad. Podrás instaurar tu reino, ¿o no?El pequeño trámite, adorar al mal, es
un gesto…
El problema es que el reino no se impone, se propone. No se obliga, sino que se
invita a la gente a participar… y se espera que respondan. El problema es que la
justicia de Dios es libre, tan libre que no se basa en el poder, sino en la
convicción. Y el problema es que adorar al mal es un comienzo demasiado malo.
Si algo sabemos de Dios es que su evangelio no se exige, sino que cautiva; no nos
encadena, sino que nos emociona; no nos ata, sino que nos libera.
¿Qué es lo que me convence a mí en la vida?
¿Qué me seduce?
¿Qué “fuerzas” me cautivan?
¿Qué tiene poder sobre mí?
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
Viene, se sienta entre nosotros,
y nadie sabe quién será,
ni por qué cuando dice nubes
nos llenamos de eternidad.
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
Nos habla con palabras graves
y se desprenden al hablar
de su cabeza secas hojas
que en el viento vienen y van.
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
Jugamos con su barba fría.
Nos deja frutos. Torna a andar
con pasos lentos y seguros
como si no tuviera edad.
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

Él se despide. ¡Adiós! Nosotros
sentimos ganas de llorar.



José Hierro