some say that the Passover should be

Las Fiestas de Dios:
La Pascua
Por Frank Borg
Ha habido una controversia furiosa entre muchos sobre cuando debe
ser observada la Pascua: algunos dicen que la Pascua debe ser guardada
al comienzo del día 14 del primer mes, mientras otros dicen que debería
ser guardada al final del día 14. Esta controversia no es nada nuevo.
Cuando fue que en el Antiguo Testamento los Israelitas observaron la
Pascua ? Cuando la Biblia dice que debería observarse la Pascua ? Que
significa el sacrificio de Cristo para nosotros ? Cual es el profundo
significado atrás de la golpiza y muerte de Cristo ?
Responderemos todas éstas preguntas y más en éste manuscrito. Ahora
es tiempo de entender !
TABLA DECONTENIDOS
Capítulo 1
La Pascua original
p. 4
Capítulo 2
La Pascua del Nuevo Testamento
p. 11
Capítulo 3
Cristo nuestra Pascua sacrificial
p. 18
Capítulo 1
La Pascua original
S
obre las últimas décadas, la Iglesia de Dios ha estado observando la Pascua al
comienzo del día 14 del primer mes (Nisan). Este servicio, el cual la Iglesia
tradicionalmente ha mantenido justo después de la puesta de sol, representa la
golpiza y muerte del cordero Pascual – Jesucristo – para el perdón de nuestros pecados.
En éste primer capítulo, trataremos el sacrificio (Antiguo Testamento) original. Daremos
una mirada detallada a todos los eventos que rodean el sacrificio original detallado dentro
de las páginas de la Biblia, incluyendo el saqueo de los Egipcios, el momento de la
muerte y comida del cordero Pascual, el ángel de la muerte, la Noche para ser Mucho
más observada y más.
Momento de la muerte del cordero Pascual original
Empezaremos por hablar del momento de la muerte del cordero Pascual original. Para
hacer esto debemos dar una mirada de cerca de Exodo 12:6:
“Lo guardaréis hasta el día catorce de este mes,
congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.”
y lo inmolará toda la
A pesar de que ésta es una clara escritura, ha sido groseramente malinterpretada por
muchos. Para entender el significado exacto de lo que está siendo declarado debemos
entender el significado de la palabra “tarde/noche”; ésta palabra pone al verso dentro de
la perspectiva apropiada del momento. Que exactamente significa la palabra
“tarde/noche” ?
La palabra “tarde” podría ser mejor traducida cómo “entre las dos tardes” cómo dice en el
original texto Hebreo. La Traducción Literal de Young da la siguiente interpretación para
ésta escritura:
“Y te será encomendado, que hasta el día catorce de éste mes, la congregación
entera de Israel lo ha de sacrificar entre las dos tardes H6153”. (Ex. 12:6).
Esta escritura nos dice que el cordero fue guardado hasta el día catorce del primer mes;
fue sacrificado entre las tardes.. Debemos entender la frase “entre las tardes” si vamos a
conocer el momento exacto en el que el cordero Pascual fue sacrificado. Que
exactamente significa “entre las tardes” ? Demos una mirada a 2 versículos en Exodo 29
para ayudar a clarificar ésta frase y el tiempo al que se está refiriendo:
"Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día,
perpetuamente.Ofrecerás uno (PRIMERO) de los corderos por la mañana, y el
otro (SEGUNDO) cordero lo ofrecerás a la caída de la tarde” (o entre las tardes
cómo dice el texto Hebreo original) (Ex. 29:38-39).
Note la Traducción Literal de Young para Exodo 29:38-40:
“Y esto es lo que prepararás sobre el altar; dos corderos de un año, diariamente;
un cordero lo prepararás en la mañana y el segundo cordero lo prepararás entre
las tardes”
Estos versos nos dicen que los Israelitas ofrecían dos corderos cada día: verso 39 nos
dicde que el primer cordero era ofrecido en la mañana y el segundo cordero era ofrecido
‘entre las tardes’! Esto significaría que la frase “entre las tardes” debe referirse al
momento antes de la puesta del sol si ámbos sacrificios eran ofrecidos el mismo día – lo
que ellos hacían ! Entendiendo: dos sacrificios tenían lugar cada día; el primer sacrificio
era ofrecido en la mañana y el segundo sacrificio era ofrecido por la tarde, o entre las
tardes, lo que nos debe indicar un momento antes de la puesta de sol ! Esta es la única
explicación si ámbos sacrificios eran ofrecidos cada día. Más adelante probaremos que la
palabra “tarde H6153”, o la frase “entre las tardes” (Exodo 12:6), está refiriéndose a un
período de tiempo antes de la puesta de sol. Cómo puede leer el siguiente pasaje en la
escritura, note todos los detalles que toman lugar después de que el sacrificio es
realizado:
“A la hora del sacrificio vespertino, el profeta Elías dio un paso adelante y oró
así: «Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que todos sepan hoy que tú
eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo y he hecho todo esto en obediencia a tu
palabra. ¡Respóndeme, Señor, respóndeme, para que esta gente reconozca que tú,
Señor, eres Dios, y que estás convirtiendo a ti su corazón!» En ese momento cayó
el fuego del Señor y quemó el holocausto, la leña, las piedras y el suelo, y hasta
lamió el agua de la zanja. Cuando todo el pueblo vio esto, se postró y exclamó:
«¡El Señor es Dios, el Dios verdadero !» Luego Elías les ordenó:—¡Prended a los
profetas de Baal! ¡Que no escape ninguno!Tan pronto como los prendieron, Elías
hizo que los bajaran al arroyo Quisón, y allí los ejecutó. Entonces Elías le dijo a
Acab:—Anda a tu casa, y come y bebe, porque ya se oye el ruido de un fuerte
aguacero. Acab se fue a comer y beber, pero Elías subió a la cumbre del Carmelo,
se inclinó hasta el suelo y puso el rostro entre las rodillas. —Ve y mira hacia el
mar —le ordenó a su criado.El criado fue y miró, y dijo:—No se ve nada.Siete
veces le ordenó Elías que fuera a ver, y la séptima vez el criado le informó:—
Desde el mar viene subiendo una nube. Es tan pequeña como una mano.Entonces
Elías le ordenó:—Ve y dile a Acab: “Engancha el carro y vete antes de que la
lluvia te detenga.” Las nubes fueron oscureciendo el cielo; luego se levantó el
viento y se desató una fuerte lluvia. Pero Acab se fue en su carro hacia Jezrel.
Entonces el poder del Señor vino sobre Elías, quien ajustándose el manto con el
cinturón, echó a correr y llegó a Jezrel antes que Acab” (1 Rey. 18:36-46, Version
Biblia al Dia).
Piense acerca de las escrituras de arriba. Todos los eventos explicados tomaron lugar en
el tiempo de, y después del sacrificio ofrecido por la tarde H6153. No es obvio que éstos
eventos tuvieron que haber tenido lugar antes de la puesta de sol ? Cuanto más habría
habido suficiente luz para que Elías hiciera todas las cosas mencionadas en éstas
escrituras, incluyendo la subida al Monte Carmelo, y también la subida al monte de su
siervo varias veces y ser capaz de mirar hacia el mar ? Habría sido posible hacer esto
después de la puesta de sol, o en la oscuridad ? Muchos Judíos usan este pasaje de la
escritura para ayudar a probar que ‘entre las tardes’ se refiere al tiempo antes de la caída
del sol. Puesto que éstas escrituras dan el soporte Bíblico necesario para probar éste
innegable hecho, nosotros también usamos éstos versos en 1 Reyes cómo evidencia
concluyente que respalda el hecho Bíblico que aquí estamos desarrollando -- que ‘entre
las tardes’ se refiere al momento antes de la caída del sol !
Note lo que el comentario de Gill declara acerca de la frase “entre las dos tardes”:
“entre las dos tardes”, puede ser traducido; en lo que respecta a ese espacio de
tiempo después de que el sol empieza a declinar [Nota del Editor: esto es
refiriéndose a las 12 del medio día], y la completa puesta de él; cuando el sol
empieza a declinar, cómo pasa después del medio día, que es la primer tarde,
y cuando se pone, esa es la segunda; el espacio en medio entre la una y la otra
es alrededor de la novena hora del día, de acuerdo a los cálculos Judíos, con
nosotros es alrededor de las tres en punto en la tarde, tiempo alrededor del cual la
Pascua acostumbraba ser sacrificada”
Es interesante notar que los Judíos describen el período de tiempo conocido cómo “entre
las tardes” cómo “desde el declinar del sol [o 12 del medio día] a la puesta del sol”. Esto
está obviamente refiriéndose a la ‘tarde’, entre el medio día y la puesta de sol, que es las
3 de la tarde. En su libro titulado “Las Guerras de los Judíos”, Josefo escribió lo siguiente
en el capítulo 9 y el párrafo 3: “Así que esos sumos sacerdotes, sobre la venida de su
fiesta que es llamada Pascua, cuando ellos matan sus sacrificios, desde la novena hora
hasta la hora once”. En otras palabras, Josefa el historiador escribió que el cordero de la
Pascua era sacrificado entre las 3:00 pm y las 5:00 pm. Este es el tiempo en el que
corresponde el sacrificio de la tarde que toma lugar ‘entre las tardes’ !
Exodo 12:6 nos dice que el cordero de la Pascua era matado en el catorceavo día del
primer mes, en la ‘tarde’. Después de haber visto cual es el significado para la palabra
‘tarde’, o la frase ‘entre las tardes’, debería ser obvio para el lector que el cordero de la
Pascua era matado antes de la caída del sol al final del día 14 y no justo después de la
caída del sol al comienzo del día 14.
Esto debe ser entendido ! No debe haber duda en la mente del lector concerniente al
momento de matar el sacrificio de la Pascua. Tenemos una grave responsabilidad al
asegurar que conocemos cuando el cordero de la Pascua original fue matado, así que
podemos hoy guardar la Pascua en el día correcto y en el tiempo correcto. Dios haces las
cosas en tiempo y así debiéramos ser. Las últimas décadas, la Iglesia ha guardado la
Pascua al comienzo del día 14 cuando debiéramos haberla estado guardando al final del
día 14. Podemos absolutamente probar esto desde la Palabra inspirada de Dios.
Guardalo hasta el catorceavo día
Una de las razones porque la Iglesia ha malentendido el momento exacto de matar el
cordero de la Pascua es debido a la palabra “hasta” en Exodo 12:6. Note:
“Lo guardaréis hasta H5704 el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la
congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes” [en la tarde entre 3pm y
5pm].
Parece que la palabra ‘hasta’ en Exodo 12:6 ha causado confusión con respecto al
momento correcto de observar la Pascua. Muchos erróneamente creen que el cordero
podría no haber sido guardado correctamente en el día 14 porque ellos que la palabra
“hasta” indica que el cordero era inmolado tan pronto cómo el día 14 empezaba. El verso
18 puede ayudar a clarificar:
“En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes
por la tarde hasta H5704 el veintiuno del mes por la tarde” (Ex. 12:18).
Durante la Fiesta de Panes sin Levadura, la Iglesia siempre ha comido panes sin levadura
hasta el final del día 21 del primer mes – y esto es lo que debemos de hacer ! (Ver
también Levítico 23:6-8). La palabra ‘hasta’ en Exodo 12:18 no significa que comemos
panes sin levadura justo hasta en el día 21 del primer mes, sino que comemos panes sin
levadura ‘hasta el final del día 21 del primer mes ! Este único ejemplo demuestra que la
palabra hasta H5704 en el verso 6 no significa que el cordero había de ser muerto tan pronto
cómo el día 14 empezara. Cómo ha sido discutido, el cordero fue de hecho inmolado
entre las 3pm y 5pm al final del día 14 del primer mes !
Ahora compararemos Exodo 12:18 y Levitico 23:6-8:
“En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes
por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde” (Ex. 12:18).
“A los quince días de este mes es la fiesta solemne de los Panes sin levadura [4] en
honor a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis
santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. Durante siete días ofreceréis
a Jehová ofrendas quemadas. El séptimo día será de santa convocación y ningún
trabajo de siervo haréis” (Lev. 23:6-8).
Exodo 12:18 declara que comeremos pan sin levadura en el catorceavo día del primer
mes, mientras Levítico 23:5-6 declara que la Fiesta de Panes sin Levadura empieza en el
quinceavo día del primer mes. Hacen conflicto éstas dos escrituras ? No, no lo hacen ! Es
claro que comemos pan sin levadura en el servicio de la Pascua (i.e. “en el primer mes, en
el catorceavo día del mes por la tarde……”, y luego se continua comiendo pan sin
levadura en el “quinceavo día del mismo mes” por siete días durante la Fiesta de Panes
sin Levadura. Es claramente evidente que los panes sin leudar deberían ser comidos entre
la Pascua (Servicio) y la Fiesta de Panes sin Levadura. Durante las últimas décadas la
Iglesia ha participado de la Pascua con los símbolos de pan sin levadura y vino en el
comienzo del catorceavo día, pero ha comido erróneamente productos leudados hasta el
inicio del quinceavo día al comienzo de la Fiesta de Panes sin Levadura. Esto fue erróneo
y, ahora que Dios ha dado éste profundo entendimiento del tema, debemos todos estar
profundamente arrepentidos ! Ningún producto leudado debe ser comido entre el
servicio de la Pascua y la Fiesta de Panes sin Levadura. El servicio de la Pascua es
para ser guardado a las 3pm en el 14avo. día del primer mes y ningún producto leudado
debe ser comido entre entonces y el fin de la Fiesta de Panes sin Levadura al final del día
21 del primer mes !
Entendiendo: El cordero de la Pascua es simbólico del sacrificio de Cristo para el perdón
de pecados – es simbólico de la salida de Su Pueblo del Egipto espiritual o pecado.
Después de participar de los panes sin levadura y del vino en el Servicio de Pascua no
debemos ir de regreso al ‘Egipto espiritual’ por participar de productos leudados que son
simbólicos del pecado ! Después de participar de los símbolos de la Pascua al final del
día 14 del primer mes, debemos permanecer simbólicamente limpios (espiritualmente) al
continuar comiendo productos sin levadura hasta el final de la Fiesta de Panes sin
Levadura ! Este es un punto importante que debemos entender y aplicar.
Los Israelitas saquean a los Egipcios
Exodo 12 da claras instrucciones para la Pascua. Hacia el final del capítulo vemos que los
Israelitas fueron empujados fuera de Egipto. Se fueron de prisa porque fueron empujados
fuera de Egipto. Los Egipcios no los querían más a ellos allí debido a todos los problemas
que ellos experimentaron por las plagas traídas sobre ellos a causa de los Israelitas ! Los
Egipcios realmente les dieron lo que ellos querían – permitieron que los Israelitas los
saquearan (Exodo 12:36) – cualquier cosa les conseguían para que dejaran Egipto
rápidamente.
Un número de comentarios de la Biblia explican que cuando la escritura dice que los
Israelitas ‘saquearon a los Egipcios’, simplemente significa que a los Israelitas les fue
permitido tomar lo que de hecho les correspondía. Los Israelitas no ‘robaron’ nada…
simplemente tomaron lo que era derecho suyo. Ellos habían trabajado para los Egipcios,
les pagaron mal por todo y fueron maltratados por ellos. Los Israelitas fueron capaces de
saquear a los Egipcios porque encontraron el favor del Señor, les fue dado lo que ellos
deberían haber recibido por todo el trabajo que realizaron.
La pregunta obvia es: cuando exactamente los Israelitas saquearon a los Egipcios ?
Exodo 11 es claro en que Dios dijo a los Israelitas que saquearan a los Egipcios antes
que el sacrificio de la Pascua tomara lugar ! Note
Exo 11:1 [1] Jehová dijo a Moisés:
--Una plaga más traeré sobre el faraón y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir
de aquí. De seguro que os echará de aquí definitivamente.
Exo 11:2 Habla ahora al pueblo, que cada uno pida a su vecino y cada una a su vecina,
alhajas de plata[2] y de oro.
Exo 11:3 Jehová hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios. También Moisés
era considerado un gran hombre en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos del
faraón y a los ojos del pueblo.
Exo 11:4 Dijo, pues, Moisés:
--Jehová ha dicho así: "Hacia la medianoche yo atravesaré el país de Egipto,
Exo 11:5 y morirá todo primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito del faraón
que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras el molino, y
todo primogénito de las bestias.
Verso 2 (arriba) muestra que a Moisés le fue dicho que “hablara ahora” a los oídos de los
Israelitas para decirles que saquearan a los Egipcios. Desde el contexto de las escrituras
arriba, es claro que Dios instruyó a Moisés para decir a los Israelitas hicieran esto antes
del sacrificio de la Pascua. El saqueo de los Egipcios debe haber tenido lugar en la
mañana del día 14 del primer mes antes de la Pascua y no en la porción diurna del primer
Día Santo ! No hubiera sido apropiado para los Israelitas saquear a los Egipcios en un Día
Santo ! Lea otra vez los capítulos 11 y 12 de Exodo y note cuán claro y obvio es éste
hecho !
Noche para ser Muy Guardada
Exodo 12:37-42 declara:
Exo 12:37 Partieron los hijos de Israel de Ramesés hacia Sucot.[13] Eran unos seiscientos
mil hombres de a pie, sin contar los niños.
Exo 12:38 También subió con ellos una gran multitud de toda clase de gentes,[14] ovejas
y muchísimo ganado.
Exo 12:39 Cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues no
había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios no habían tenido tiempo ni para
prepararse comida.[15]
Exo 12:40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue de cuatrocientos
treinta años.[16]
Exo 12:41 El mismo día en que se cumplían los cuatrocientos treinta años, todas las
huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto.
Exo 12:42 Es noche de guardar para Jehová, por haberlos sacado en ella de la tierra de
Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de Israel a lo largo de
sus generaciones.
Después que el cordero de la Pascua fue sacrificado entre la hora 9ª. y 11ª (3pm – 5pm)
en el día 14 de Nisan, los Judíos lo comieron en esa noche después de la puesta de sol
pero antes de la media noche. Comieron apurados, antes de que el angel de la muerte
pasara sobre Egipto y matara a los primogénitos no protegidos por la sangre del cordero.
Esta comida que era para ser guardada, conmemoraba a los Israelitas siendo liberados de
la esclavitud Egipcia. La comida de la Pascua es para ser guardada a través de nuestras
generaciones. Esta es una noche para ser Muy Guardada. .
Recapitulación
Aquí está punto por punto la secuencia de eventos que tuvieron lugar en la Pascua
original:
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Los corderos de la Pascua fueron escogidos en el décimo día del primer mes
(Exodo 12:3)
El saqueo de los Egipcios tuvo lugar en la mañana, parte del día 14 de Nisan antes
de que el sacrificio de la Pascua fuera realizado (Exodo 11).
Los corderos de la Pascua fueron sacrificados entre las dos tardes a las 3pm, en el
día 14 del primer mes (Exodo 12:6-7).
Los Israelitas pintaron los postes de las puertas de sus casas con la sangre de los
corderos (Exodo 12: 6-7).
El comienzo del día 15 de Nisan marcó el inicio de la Fiesta de Panes sin
Levadura.
Los Israelitas comieron la comida de la Pascua en la noche al inicio del día 15 del
primer mes, una Noche para ser Muy Guardada. Comieron la Pascua apurados
(Exodo 12:11)
El angel de la muerte, quien mató a todos los primogénitos excepto los de los
Israelitas quienes tenían la protección de Dios, pasó sobre la tierra de Egipto a la
medianoche del día 15 de Nisan. La sangre en los postes de las puertas de las
casas de los Israelitas fue una señal para que las familias fueran protegidas de ésta
plaga (Exodo 12:12, 29).
Faraón envió por Moisés y Aaron y les dijo que ellos y todos los Israelitas
inmediatamente dejaran Egipto (Exodo 12:31)
Los Israelitas ‘quemaron’ todo aquello que quedara de los corderos de la Pascua y
que no se habían comido la noche anterior (Exodo 12:10).
Los Israelitas fueron empujados fuera de la tierra de Egipto (Exodo 12:34, 37-39).
Capítulo 2
El Servicio de Pascua del Nuevo Testamento
Antes de que habláramos de lo que es recordado en el Nuevo Testamento con respecto
a la observancia de la Pascua y la Fiesta de Panes sin Levadura, necesitamos revisar
unos pocos versos en el Antiguo Testamento. Note las siguientes escrituras:
Exo 12:14 Este día os será memorable, y lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová
durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.
Exo 12:17 Guardaréis la fiesta de los Panes sin levadura, porque en ese mismo día saqué
vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento a lo largo
de vuestras generaciones como una costumbre perpetua.
Exo 12:24 Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.
Obviamente, la Pascua y la Fiesta de Panes sin Levadura debe ser observada cuando y
cómo ellas fueron originalmente instituidas; también deben ser guardadas por siempre a
través de nuestras generaciones. No nos ha sido dada ninguna autoridad para cambiar el
tiempo en el que observemos la Pascua. Veremos que el evangelio del Nuevo
Testamento cuenta de la observancia de la Pascua concuerda con la observancia en el
Antiguo Testamento cómo lo discutimos en el capítulo uno de éste folleto.
Una escritura más a la que debemos hacer referencia antes de profundizar dentro de de
las escrituras Nuevo Testamento en el tema es Mateo 23:1-3:
Mat 23:1 Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:
Mat 23:2 "En la cátedra de Moisés[1] se sientan los escribas y los fariseos.
Mat 23:3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no
hagáis conforme a sus obras, porque dicen, pero no hacen.
Cómo éstos versos confirman, si buscamos en las escrituras para ser cómo los Escribas y
Fariseos guardaron la Pascua deberíamos ser capaces de llegar a la conclusión correcta de
la observancia Bíblica de la Pascua. Los Escribas y Fariseos evidentemente guardaron la
Pascua en el día y el momento correcto, de otra manera las palabras de Cristo en Mateo
23:1-3 no serían verdad ! A los Judíos les fueron dados los oráculos de Dios por una
razón (Romanos 3:2) – para que ellos pudieran ser preservados para el pueblo de Dios.
Version del Nuevo Testamento
Daremos una mirada a cada uno de los relatos del Nuevo Testamento donde la Pascua es
mencionada. Aunque veremos, algunos textos no son tan claros otros, pero cuando todas
las escrituras sobre el tema son estudiadas, el cuadro llega a ser muy claro.
Note Mateo 26: 17-21
Mat 26:17 El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura,[11] se acercaron los
discípulos a Jesús, diciéndole:
--¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?
Mat 26:18 Él dijo:
--Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: "El Maestro dice: Mi tiempo está cerca;
en tu casa celebraré la Pascua con mis discípulos ".[12]
Mat 26:19 Los discípulos hicieron como Jesús les mandó y prepararon la Pascua.[13]
Mat 26:20 Cuando cayó la noche se sentó a la mesa[14] con los doce.
Mat 26:21 Y mientras comían, dijo:
--De cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar.
Verso 17 (arriba) declara que fue “el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura”
cuando los discípulos preguntaron a Cristo donde prepararían para comer la Pascua. No
obstante, sabemos que la Fiesta de Panes sin Levadura viene inmediatamente después de
la Pascua y no de otra manera, así ésta escritura talvez no es tan clara cómo necesitamos
que sea para determinar el día y el tiempo correcto de observar la Pascua.
Aquí está el verso paralelo en la versión de Marcos:
Mar 14:12 El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura, cuando sacrificaban el
cordero de la Pascua, sus discípulos le preguntaron:
--¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua?[10]
Ahora note el paralelo en la versión de Lucas:
Luk 22:7 Llegó el día de los Panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el
cordero de la Pascua.[4]
Luk 22:8 Entonces Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo:
--Id, preparadnos la Pascua para que la comamos.
Luk 22:9 Ellos le preguntaron:
--¿Dónde quieres que la preparemos?
Luk 22:10 Él les dijo:
--Al entrar en la ciudad os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua;[5]
seguidlo hasta la casa donde entre
Luk 22:11 y decid al padre de familia de esa casa: "El Maestro te dice: ¿Dónde está el
aposento donde he de comer la Pascua con mis discípulos? ".
Luk 22:12 Entonces él os mostrará un gran aposento alto, ya dispuesto; preparadla allí.
[6]
Luk 22:13 Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la Pascua.[7]
Luk 22:14 Cuando era la hora[8] se sentó a la mesa, y con él los apóstoles.[9]
Luk 22:15 Y les dijo:
--¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca!,
Luk 22:16 porque os digo que no la comeré más hasta que se cumpla en el reino de Dios.
Las escrituras en las versiones de Mateo, Marcos y Lucas indican que los discípulos
preguntaron a Cristo donde El quería que ellos prepararan para comer la comida de la
Pascua, pero esa comida de la Pascua era lo que actualmente tiene lugar la siguiente
noche. Discutiremos esto más adelante a lo largo de éste texto. Es evidente que las dos
escritura de arriba no son todavía lo suficientemente claras para nosotros para llegar a una
conclusión firme en el tema de cuando la Pascua era sacrificada o comida. Debemos
continuar para ver una versión clara y asegurar que entendemos lo que Dios está
diciéndonos acerca de éste muy importante tema.
Cuando los discípulos preguntaron a Cristo acerca de donde comerían la comida de la
Pascua la próxima noche, ellos todavía no entendieron completamente eso. El estaría
muerto para entonces ! Cristo no sería capaz de comer la Pascua en el tiempo correcto
porque El estaba destinado a ser sacrificado cómo nuestra Pascua. Solamente El supo a
que hora y todavía no compartió éste conocimiento con Sus discípulos ! En lugar de
explicarles que El estaría en la tumba cuando fuera la hora de venir a comer la Pascua, El
simplemente les dijo donde preparar para comer la comida de la Pascua. Después de que
Pedro y Juan arreglaron el cuarto y se prepararon para la venida de la Pascua, Cristo usó
su comida final juntos en la noche (o el comienzo) del día 14 para instruir a Sus
discípulos una última vez antes de su muerte, y en ésta vez El cambió los símbolos de la
Pascua a pan y vino é introdujo la ceremonia del lavamiento de pies.. Esta fue la Ultima
Cena de Cristo y no la comida de la Pascua. El usó éste tiempo cómo una oportunidad
para instruir a Sus discípulos. La actual comida de la Pascua era para tener lugar la
siguiente noche. Veremos otras escrituras que clarificaran completamente esto y
eliminarán cualquier duda !
Note Lucas 22:15
Luk 22:15 Y les dijo:
--¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca!,
El Nuevo Diccionario de la Biblia (pag. 707), declara que “…Lucas 22:15 puede ser leído
cómo un deseo no cumplido”. Cristo deseó comer la Pascua con sus discípulos, pero
continúo cómo deseo no cumplido porque El estaba para ser sacrificado cómo nuestro
cordero de Pascua el próximo día cuando la comida de la Pascua estaba para ser comida.
La comida que Cristo comió con Sus discípulos fue la Ultima Cena y no la Pascua ! El
punto que necesitamos sea entendido es que Cristo ES nuestra Pascua. El es el Cordero
Pascual y El fue sacrificado en el tiempo correcto en el 14 de Nisan. Dios hace las cosas
correctas en tiempo, y el momento de la muerte de Cristo se relaciona completamente y
corresponde con la Pascua original discutida en el Antiguo Testamento (y capítulo uno de
éste folleto). Debemos conmemorar la Pascua en el momento que Cristo murió y no la
noche anterior !
Cristo es nuestra Pascua y El murió a las 3pm del día 14 de Nisan cómo fue discutido en
el capítulo 1. Cuando participamos de la Pascua, conmemoramos la muerte de Cristo. No
parece extraño conmemorar la Pascua en la noche antes de que El muriera en lugar del
momento en el que precisamente corresponde con Su muerte ? Dios hace las cosas justo a
tiempo y así debiéramos nosotros ! No hay instrucción en la Biblia que nos indique
cambiar el día o el momento en el que debemos observar la Pascua. Entendiendo: Cristo
no cambió la fecha o el momento de la Pascua. Si El lo hizo, estaría claramente escrito en
el Nuevo Testamento – y de manera detallada cómo está registrado en Exodo 12 y
Levitico 23 ! Cristo fue muerto a las 3pm en el día 14 del primer mes cómo claramente
hemos visto. El es nuestro sacrificio de Pascua y debemos conmemorar éste evento al
mismo tiempo en el que el sacrificio tomó lugar !
Si en el Antiguo Testamento los Israelitas realizaron el sacrificio de la Pascua a las 3pm
en el día 14 del primer mes, y Cristo fue también muerto a las 3 pm del díai 14 del primer
mes, entonces deberíamos guardar el Servicio de la Pascua en el mismo día y en ese
momento ! El hecho de que la Biblia nos diga que la Pascua original tenía que ser
guardada “durante nuestras generaciones” y ser guardada al mismo tiempo durante
nuestras generaciones debería ser suficiente prueba ! No tenemos autoridad para cambiar
las instrucciones subrayadas en Exodo 12 y Levítico 23.
De regreso a la versión del Nuevo Testamento acerca de la Pascua: Cristo y sus
discípulos pudieron no haber comido el cordero de la Pascua con su comida en la noche
de la Ultima Cena, porque las escrituras claramente declaran que Cristo fue nuestra
Pascua (1 Corintios 5:7). La muerte de Cristo tomó lugar en la novena hora (o a las 3:00
pm) en el día 14 de éste primer mes (Nisan). Esto es claramente el preciso cumplimiento
de las escrituras del Antiguo Testamento sobre el sacrificio de la Pascua.
Todavía no nos hemos referido a la versión de Juan de la Ultima Cena y Pascua que son
por mucho las más claras de todas las versiones del evangelio. Juan aclara cualquier duda
de que Cristo no comió la comida de la Pascua con Sus discípulos, sino que en su lugar
participó de Su Ultima Cena durante la cual El cambió los símbolos de la Pascua.
Note:
Joh 13:1 [1] Antes de la fiesta de la Pascua,[2] sabiendo Jesús que su hora había llegado[3]
para que pasara de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban
en el mundo, los amó hasta el fin.[4]
Joh 13:2 Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas
Iscariote hijo de Simón que lo entregara,
Joh 13:3 sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos,[5] y que
había salido de Dios y a Dios iba,[6]
Joh 13:4 se levantó de la cena,[7] se quitó su manto y, tomando una toalla, se la ciñó.
Joh 13:5 Luego puso agua en una vasija y comenzó a lavar los pies de los discípulos[8] y
a secarlos con la toalla con que estaba ceñido.
Aquí vemos que la Ultima Cena de Jesús tuvo lugar ANTES de la Fiesta de la Pascua !
La versión de Juan es la más clara de todas las versiones y concuerda totalmente con la
versión del Antiguo Testamento ! Más adelante en el relato, Juan escribe:
Juan 13:21, 26-30
Juan 13:21 Habiendo dicho Jesús esto, se conmovió en espíritu y declaró:
--De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar. . . . . . . .
Juan 13:26 Respondió Jesús:
--A quien yo le dé el pan mojado, ese es.
Y, mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote hijo de Simón.
Juan 13:27 Y después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo:
--Lo que vas a hacer, hazlo pronto.
Juan 13:28 Pero ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo esto.
Juan 13:29 Algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía:
"Compra lo que necesitamos para la fiesta (Nota del Editor: aquí está hablando
acerca de la Fiesta en tiempo futuro)"; o que diera algo a los pobres.
Juan13:30 Cuando él tomó el bocado, salió en seguida. Era ya de noche.
Juan 18.28
Juan 18:28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. [14] Era de mañana (Nota del
Editor: esto ocurrió temprano de la mañana siguiente), y ellos no entraron en el
pretorio para no contaminarse y así poder comer la Pascua.[15]
Evidentemente cuando llevaron a Jesús a Caifás, comer la Pascua era todavía un
evento futuro ! No tuvo lugar la noche previa cuando Cristo participó de Su última
cena ! Los discípulos todavía tenían que comer la Pascua (tiempo futuro). Note:
Joh 19:14 Era la preparación de la Pascua y como la hora sexta.[8] Entonces dijo a los
judíos:
--¡Aquí tenéis a vuestro Rey!
Joh 19:31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la Pascua, a fin de que
los cuerpos no quedaran en la cruz el sábado (pues aquel sábado era de gran
solemnidad),[18] rogaron a Pilato que se les quebraran las piernas [19] y fueran quitados
de allí.
Joh 19:42 Allí, pues, por causa de la preparación de la Pascua de los judíos, y porque
aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús.[30]
Juan indica que la Ultima Cena y el juicio tuvo lugar ANTES de la Pascua, en el día de
preparación que viene antes del Día Santo, en el día 15 del primer mes. La Ultima Cena
de Cristo tuvo que haber tenido lugar al inicio del día 14 (o la noche del 14), el juicio
tuvo que haber tenido lugar durante el día del 14, y la Pascua fue sacrificada hacia el final
de la Pascua a la hora 9ª., o a las 3pm cómo la escritura nos dice y cómo un cumplimiento
exacto de la Pascua original discutida en el Antiguo Testamento.
Ahora examinemos unos pocos más versos en el relato del evangelio de acuerdo a Juan:
Juan 18:28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. [14] Era de mañana (Nota del
Editor: esto ocurrió temprano de la mañana siguiente), y ellos no entraron en el
pretorio para no contaminarse y así poder comer la Pascua.
Los Judíos llevaron a Cristo antes de que comieran la Pascua dando más evidencia
conclusiva é irrefutable de que la Pascua estaba todavía para ser comida. Cristo no comió
de la Pascua la noche anterior !
Joh 18:39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte a un preso en la Pascua.
¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos?
La costumbre de los Judios era de que Pilato liberara un prisionera para la Pascua. En
lugar de pedir que Cristo sea liberado, la multitud pidió la liberación de Barrabas (verso
40). No está claro que la Pascua fuera comida la noche anterior ? Note más adelante:
Juan 19:14 Era la preparación de la Pascua y como la hora sexta.[8] Entonces dijo a
los judíos:
--¡Aquí tenéis a vuestro Rey!
Era la preparación de la Pascua ! Y a la hora 6ª. Cristo fue presentado ante el pueblo
para ser azotado y muerto cómo el último sacrificio de la Pascua.
Mat 27:45 Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.[30]
Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: "Elí, Elí, ¿lama
sabactani?" (que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?").
[31]
Mat 27:47 Algunos de los que estaban allí decían al oírlo:
--A Elías llama este.[32]
Mat 27:48 Al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, la empapó de
vinagre, la puso en una caña y le dio a beber.[33]
Mat 27:49 Pero los otros decían:
--Deja, veamos si viene Elías a librarlo.
Mat 27:50 Pero Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
Aquí tenemos claramente descrito el cumplimiento de la Pascua del Nuevo Testamento –
Jesucristo humillado, azotado y muerto por el perdón de nuestros pecados. La muerte de
Jesucristo nos sacó del Egipto espiritual. Su muerte – una ocasión solemne – debe ser
conmemorada “entre las tardes”, (a las 3pm), que es al final del día 14 del primer mes !
Este es un preciso cumplimiento de la Pascua cómo está explicado en el Antiguo y Nuevo
Testamento. Cristo es nuestra Pascua y debemos conmemorar éste evento en el preciso
momento en el que El fue muerto, no en la víspera de Su muerte !
La Noche para ser Muy Observada
Y esa noche, el inicio del 15 de Nisan marca el comienzo de la Fiesta de Panes sin
Levadura cuando guardamos la Noche para ser Muy Observada – una noche cuando
conmemoramos el hecho de que Cristo murió por el perdón de nuestros pecado é hizo
possible a nuestro ser salir del Egipto spiritual (pecado). Sin éste sacrificio estaríamos
muertos al pecado y el evangelio podría no ser realizado en nuestras vidas: Esta es una
Noche para ser Muy Observada (Exodo 12:42). Es una noche para ser observada (o para
ser guardada), y una noche para observar (o para vigilar).
Recapitulación
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La Pascua y la Fiesta de Panes sin Levadura son para ser guardadas cómo una
ordenanza por siempre (Exodo 12:14, 17, 24). La Iglesia del Nuevo Testamento
no tiene autoridad para cambiar la fecha o el momento del Servicio de Pascua
desde su observancia original en el Antiguo Testamento..
Los oráculos de Dios fueron dados a los Judíos para preservarlos. Los días de
Fiesta forman parte de esos oráculos (Mateo 23: 1-3)
Cristo no participó de la Pascua. El comió Su Ultima Cena la noche antes de la
Pascua durante la cuál El cambió los símbolos de la Pascua (Juan 13:1-5).
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Cristo es nuestra Pascua.
Los Judíos sacrificaron la Pascua la misma tarde en la que Cristo fue muerto, en el
14 del primer mes por la tarde (Juan 18:28).
Cristo nuestra Pascua, fue muerto en el día 14 del primer mes por la tarde (3pm).
Este es el momento en el que somos ordenados guardar el Servicio de Pascua
(Mateo 27:45-50).
La Noche para ser muy Observada conmemora el hecho de que Cristo murió por
el perdón de nuestros pecados é hizo posible que nuestra naturaleza saliera del
Egipto espiritual (pecado). En esta noche debemos guardar una vigilia especial.
Capítulo 3
Cristo nuestro sacrificio de Pascua
Ahora que hemos discutido cómo el sacrificio de la Pascua fue observado en el
Antiguo Testamento y cómo nosotros lo observamos en ésta era del Nuevo
Testamento cómo está explicado en la Palabra de Dios, debemos tomar el tiempo
para entender y discernir todo el importante significado del sacrificio de la Pascua:
“El que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor,[24] juicio come y
bebe para sí. (1Corintios 11:29)
Que es pecado ?
Permítanos comenzar por preguntar una del todo importante pregunta: Que es pecado ? 1
Juan 3:4 claramente define el pecado así: “... pecado es la transgresión de la ley”. Hasta
recientemente, muchos del pueblo de Dios han diferenciado entre los pecados físicos y
los espirituales:
1.- Creemos que violar las ‘leyes físicas’ constituye el crimen de cometer ‘pecados
físicos’, y que la golpiza y la azotada previo a Su muerte fue la pena que pagó por el
perdón de éstos ‘pecados físicos’.
2.- También creemos que la violación de las ‘leyes espirituales’ constituye el crimen de
cometer ‘pecados espirituales’, cuyo perdón fue hecho posible a través de la sangre
derramada de Cristo.
Hay alguna escritura en la Biblia que sustente una diferenciación de pecados físicos y
espirituales ? No, no la hay ! La Biblia no diferencia entre pecados físicos y espirituales.
Sea que uno viole una ley física o espiritual, él o ella cometen pecado. El rompimiento de
cualquier ley resulta en pecado.
Considere ésto: Nuestro cuerpo físico es el templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19).
Si, por ejemplo, comemos mal o tratamos nuestros cuerpos perjudicialmente, violamos
leyes físicos puestas en movimiento por el Gran Dios. Por romper éstas leyes físicas, no
estamos dañando el templo en el cual mora el Espíritu Santo ? Cuando violamos las
‘leyes físicas’, tal cómo éstas, no estamos ultimadamente pecando contra Dios ? Sea que
transgredamos leyes ‘físicas’ o ‘espirituales’, no es el mismo resultado – de que si
violamos leyes que constituyen pecado ?
No es TODO pecado espiritual ?
La Escritura no diferencia entre pecado físico o espiritual. La Biblia claramente nos dice
que TODO pecado, cometido cómo un resultado de romper cualquiera de las leyes físicas
o espirituales, es perdonado por la sangre derramada de Cristo. Por favor lea y entienda la
siguiente escritura cuidadosamente:
1) “… LA SANGRE de Jesucristo Su Hijo NOS LIMPIA DE TODO PECADO” (1 Juan
1:7)
2) “En quien TENEMOS REDENCION A TRAVES DE SU SANGRE” (Efesios 1:7)
3) “Al que nos ama y NOS LAVO DE NUESTROS PECADOS CON SU PROPIA
SANGRE” (Apocalipsis 1:5)
4) “CRISTO MURIO POR NOSOTROS. . . SIENDO AHORA JUSTIFICADOS POR
SU SANGRE, seremos salvos. . .” (Romanos 5:8-9)
La escritura es tan clara ! Francamente declara que la sangre derramada de Cristo nos
limpia de todos nuestros pecados ! El perdón de los pecados es hecho posible a través de
la sangre derramada de Cristo. Además la escritura nos dice que “la paga del pecado es la
muerte” (Romanos 6:23). Note cuidadosamente: ésta escritura declara que la muerte (o la
sangre derramada) es la paga del pecado. No dice que que la golpiza o la azotada es la
paga de ningún pecado – ni aún por los llamados pecados ‘físicos’ ¡ Ninguna escritura
individual puede ser encontrada en la Biblia que apoye la teoría de que el pecado ‘físico
fue perdonado por la golpiza de Cristo’. (Discutiremos brevemente Isaias 53:5 y 1 Pedro
2:24). Cristo tuvo que morir y derramar Su sangre por el perdón de TODOS nuestros
pecados. Sin tomar en cuenta si llamamos a ciertos pecados ‘físicos’ o ‘espirituales’, la
sangre de Cristo tuvo que ser, y fue derramos por el perdón de TODO pecado -- sea que
leyes físicas o espirituales fueran quebrantadas ! Debemos entender ésta sencilla verdad
Bíblica.
Por Sus llagas somos sanados
Dos escrituras en la Biblia deben ser estudiadas profundamente si queremos entender
completamente el sacrificio de la Pascua. Demos una Mirada a éstas escrituras poniendo
particular atención a la definición en la Concordancia de Strong por algunas de las
palabras utilizadas:
Isa 53:4 Ciertamente llevó él [cargó, recibió, tomó, llevó] nuestras enfermedades
[Dolores y penas] y sufrió nuestros Dolores [dolor, sufrir, pesar, aflicción] ¡pero
nosotros lo tuvimos por azotado, como herido y afligido por Dios!
Isa 53:5 Mas él fue herido por nuestras transgresiones, H4480 H6588 [herido por nuestros
pecados] molido por nuestras iniquidades H4480 H5771 [molido por nuestra maldad y
pecado] .
Por darnos la paz, cayó sobre él el castigo, y por sus llagas fuimos nosotros curados.[5]
1Pe 2:24 Él mismo llevó [cargó] nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, [30] para
que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. [31] ¡Por su
herida habéis sido sanados![32]
Cómo Cristo fué golpeado, azotado y magullado el tomó sobre El mismo nuestras
dolencias, enfermedades y pecados (Isaias 53:4-5). Hemos dicho también que El llevó
todo ésto al madero (1 Pedro 2:24). Interesantemente, ámbas escrituras nos dicen que
por Sus llagas fuimos sanados. Que significa ésto exactamente ? Debemos
entenderlo!
Sanado es el perdón de pecados
Note: La Biblia nos dice que sanado es el perdón de pecados (Mateo 9:2-5). La escritura
también nos dice que TODO pecado es perdonado a través de la sangre derramada de
Cristo: “La sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de TODO pecado” (1 Juan 1:7).
Lea por favor también Efesios 1:7 y Apocalipsis 1:5. Por lo tanto, cuando colocamos
todas las escrituras juntas, es claro que la frase “por Sus llagas somos sanados” significa
que Cristo tuvo que soportar el ser golpeado, azotado y magullado para tomar el peso del
pecado del hombre y sus dolencias antes que El pudiera pagar la pena en nuestro lugar.
Isaias 53:4-5 confirma que el perdón de nuestros pecados podría no haber tenido lugar de
otra manera. El derramamiento de la sangre de Cristo tuvo que ser precedido por Su
golpiza para hacer el sacrificio y perdón de nuestros pecados posible.
Considere éste escenario: Un amigo suyo es sentenciado a prisión por violar la ley. Si
usted quisiera en su lugar o el de ella, usted tendría primero que aceptar el peso de esa
pena y entonces pagar la pena yendo a prisión. Si, por cualquier razón y cualquier estado,
usted decide ‘salirse’ y no continuar con el pago de la pena completa, esa misma pena
tendría que ser pagada por su amigo. Su amigo no estaría ‘libre del gancho’ hasta que
haya pagado la pena completa !
Recuerde, la sanidad es el perdón del pecado. La golpiza, azotada y magullada representó
a Cristo tomando sobre El mismo el peso de la pena por TODO el pecado (Isaias 53:4-5).
Una vez el tomó ese peso y lo cargó a la cruz, El podía entonces (y sólo entonces) pagar
la pena en nuestro lugar. La sangre derramada de Cristo (muerte) ultimadamente pagó la
pena por los pecados del Mundo (Romanos 6:23; 1 Juan 1:7).
Cristo pasó a través de una tremenda golpiza y azotada. El soportó el dolor de ser azotado
con látigos de cuero. Estos látigos tenían clavos de metal en la punta de ellos que
desgarraban y abrían la carne de Cristo y los desfiguraron hasta el punto de no ser
reconocible (Isaias 52:14). Al colocar todas las escrituras juntas (Isaias 53:5; 1 Juan 1:17;
Efesios 1:7; Apocalipsis 1:5; Romanos 5:8-9; Romanos 6:23; 1 Pedro 2:24), está claro
que las llagas de Cristo fue el primer (y más necesario) paso para hacer posible el perdón
de nuestros pecados y ser sanados. El fue brutalmente herido cómo resultado de nuestros
pecados, pero esos pecados no fueron perdonados por la golpiza de Cristo – fueron
perdonados por Su sangre derramada (1 Juan 1:17; Efesios 1:7; Apocalipsis 1:5;
Romanos 5:8-9; Romanos 6:23). Sin las llagas de Cristo – cómo el primer paso hacia el
completo sacrificio – nuestros pecados podrían no ser perdonados y podríamos no ser
sanados ! Esto es lo que debemos entender: Todos nuestros pecados fueron ‘llevados’
(Strong’s 5375: aceptados, cargados, tomados, llevados, etc.) sobre el cuerpo de Cristo a
través de cada llaga de los látigos que El recibió (Isaias 53:4-5). Las transgresiones de la
ley de Dios (físicas y espirituales) fueron colocadas sobre El al tiempo de Su golpiza y
azotada. Esto es cuando El llevó nuestras enfermedades y dolencias (Isaias 53:4) y
cualquier otro pecado (verso 5) sobre El mismo ! Esto fue una tremenda carga que
nuestro Salvador cargó, debido al tremendo amor de Dios para nosotros.
Entendiendo completamente: Cuando Cristo fue golpeado, el pecado no fue perdonado !
La golpiza que El sufrió significó el acumulamiento de nuestros pecados sobre Su
cuerpo ! El tuvo que pasar por esto para que nuestros pecados fueran perdonados. El llevó
el peso de esos pecados al madero. El cargó los pecados sobre el madero ( 1 Pedro 2:24).
Fue entonces que por Su sangre derramada que nuestros pecados fueron lavados (1 Juan
1:17; Efesios 1:7; Apocalipsis 1:5; Romanos 5:8-9; Romanos 6:23, etc.) En el madero,
Cristo finalmente tomó Su último aliento cuando “uno de los soldados atravesó su
costado con una lanza y en el acto le salió sangre y agua” (Juan 19:34). La historia
continúa en Mateo 27:50-51:
Mat 27:50 Pero Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
Mat 27:51 Entonces el velo[34] del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra
tembló, las rocas se partieron,
En el momento en que los soldados atravesaron el costado de Cristo, Su sangre fue
derramada y murió. Al mismo tiempo, el velo del templo fue rasgado en dos (Mateo
27:51). Hebreos 10:19-20 confirma claramente que (a) nuestros pecados son lavados a
través de la sangre derramada de Cristo, (b) Su muerte nos dio acceso a Dios a través de
desgarrar el cuerpo de Cristo representando el rasgado del velo del templo, y (c) el
sacrificio de Cristo hizo posible el perdón de nuestros pecados, que incluye la sanidad de
todas nuestras enfermedades y dolencias.
Dios nuestro Sanador
La frase “por Sus llagas somos curados” (Isaias 53:5; 1 Pedro 2:24) confirmaría en la
mente de los lectores que Dios y únicamente Dios, ES nuestro Sanador ! Sólo El pudo
realizar las sanidades milagrosas que leemos en la Biblia – doctores y drogas no pueden
hacer esto. Note la palabra “sanidad” en Isaias 53:5 es traducida de la palabra Hebrea
“rapha”. La definición de Strong es la siguiente: “remendar (de costura)…curar…motivar
la cura…médico, reparar…hacerlo integro”. La palabra “sanado” en 1 Pedro 2:24 es
traducida de la palabra griega “iaomai” y podrìa ser traducida còmo “curar, sanar, hacerlo
ìntegro”. Sòlo Dios puede sanar ! El es nuestro Sanador (Jehová Rapha) còmo està
claramente definido en Exodo 15:26, donde declara: “….porque Yo soy el Señor que te
sanè”. Esto està directamente atado con el sacrificio de la Pascua, y el Servicio de Pascua
que observamos en èsta era del Nuevo Testamento. El pueblo de Dios debe tener fè en el
significado del sacrificio de la Pascua y en los símbolos que los miembros bautizados
participamos de los Servicios de la Pascua en el dìa 14 del primer mes. Sanidad es el
perdòn de los pecados traìdos por quebrantar leyes fìsicas (Mateo 9:1-5). Hemos visto en
èste texto que los pecados resultantes de quebrantar leyes espirituales fueron cargados
sobre el cuerpo de Cristo durante Su golpiza. La frase “Por Sus llagas fuimos sanados”
(Isaìas 53:5; 1 Pedro 2:24) claramente indica que con la golpiza que precediò a Su
muerte, Cristo tambièn tomò sobre Sì mismo todos los pecados que nos condujeron a
nuestras enfermedades y dolencias. Todos èstos pecados fueron perdonados por Su
sangre derramada.
Entendiendo: la inmisericorde golpiza del cuerpo de Cristo antes de Su crucifixión fuè
profetizada en Isaias 53:4-5. Durante esa terrible azotada, Cristo tomò sobre El mismo la
pena que era para nosotros por la transgresiòn de las leyes fìsicas que producen
enfermedades y dolencias. Las enfermedades fìsicas de cualquier ìndole, sea que se
provoquen intencional o no intencionalmente, es un resultado de quebrantar LEYES
FISICAS que gobiernan la salud humana. El pecado es la transgresiòn de la ley (1 Juan
3:4). Cuando nos arrepentimos y aceptamos el sacrificio de Cristo en fè, entonces somos
perdonados y podemos reclamar las promesas de sanidad de Dios (1 Pedro 2:24; Isaias
53:4-5; Salmos 103:3 y 18). “La oraciòn de fè salvarà al enfermo….” (Santiago 5:14-15).
Recapitulación
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Sea que quebrantemos leyes fìsicas o espirituales, todo pecado es espiritual (1
Corintios 6:19).
La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23)
La sangre derramada de Cristo nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7, Efesios 1:7,
Apocalipsis 1:5, Romanos 5:8-9).
Son ‘dos partes’ en el ùnico sacrificio de Cristo: la golpiza y Su muerte.
“Por Sus llagas fuimos sanados” demuestra que Cristo tuvo primero y en primer
lugar ser brutalmente azotado antes de que nuestros pecados pudieran ser
perdonados. El fuè herido por nuestras transgresiones. Sus llagas fueron
necesarias para que nuestra sanidad fuera hecha posible, y Su muerte (sangre
derramada) lo confirma.
La muerte de Cristo nos diò acceso a Dios, a travès del rasgado del velo del
templo (Hebreos 10:19-20)
El sacrificio de Cristo proveyó acceso a Dios, asì que El puede perdonar nuestros
pecados y sanarnos de todas nuestras enfermedades.
Sanidad es el perdòn de pecados (Mateo 9:1-5). Unicamente Dios puede perdonar
pecados, lo que significa que sòlo Dios es nuestro Sanador (Exodo 15:26) !
Estamos para ayudar ! Por favor sièntase en libertad de contactarnos si tuviera alguna
pregunta. Nuestra direcciòn es: Iglesia Fiel de Dios en Laodicea, P:O Box 31135,
Edmond, Oklahoma, 73003, USA. Email: [email protected] Nuestro direcciòn en la
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