14. Marcos 3.13 – 19 I. Jesús llama a algunos (13 – 15) 13 Después

14. Marcos 3.13 – 19 I. Jesús llama a algunos (13 – 15) 13 Después

14. Marcos 3.13 – 19
I.
Jesús llama a algunos (13 – 15)
13 Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. 14 Y estableció a doce, para
que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, 15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades
y para echar fuera demonios:
A. Jesús invitó a algunos
1. Subió al monte
a. Sabemos que por algunas semanas y tal vez meses Jesús desarrolló su ministerio a
las orillas del mar de Galilea.
b. Durante este tiempo grandes multitudes le buscaban desesperados por recibir algo
de Él; sanidad o libertad de la opresión demoniaca.
c. El Dios santo, perfecto y sin mancha rodeado y acosado por seres humanos
pecadores y enfermos, molestado por demonios que querían aprovechar su
presencia y perseguido por fariseos que querían asesinarle.
d. Jesús se apartaba para orar. Buscaba el tiempo necesario para hablar con su Padre,
para tener tiempo íntimo con Él en medio de su humanidad.
e. Lucas 6.12 nos dice que Jesús subió al monte para orar.
f. Para muchos esto significa que subió a orar para saber a quién elegir como sus más
cercanos discípulos, pero creo que Jesús sabía. Lo que Jesús buscaba era intimidad
con el Padre no dirección.
g. Por nuestra parte, nosotros necesitamos las dos.
2. Llamó a los que quiso
a. La palabra que Marcos usa para llamar implica una invitación y el texto es claro en
decir que llamó a los que Él quiso.
b. El término usado para hablar de los que Él quiso es una palabra que implica voluntad
y propósito.
c. El Señor Jesús en Juan 17 nos muestra claramente que esos discípulos le habían sido
dados por el Padre, en otras palabras, la voluntad del Padre.
d. Es muy importante entender en esta pequeña frase es que quien nos llama al
ministerio es Él.
e. Siempre es un problema tener personas que se meten donde no las ha llamado pero
no hay tal vez peor lugar para tenerlas que en el ministerio.
f. Servir al Señor más que un buen deseo o una buena intención debe ser un asunto de
llamado, es decir, de una convicción de un llamado directo de Dios a mi vida.
g. Muchos quieren servir en el ministerio pero por las razones incorrectas, no por un
llamado. ¿Qué razones pueden mostrar una falta de llamado?
• Porque no tengo nada que hacer
• Porque creo que tengo mucho que ofrecer
•
•
Porque quiero llegar bien alto en el ministerio
Porque se ve bien bonito
h. ¿Qué razones mostrarían un llamado?
• Entiendo que Dios nos llamó a ser siervos
• Quiero ser útil en las manos de Dios para el beneficio de otros a costa de mi
comodidad
• El amor de Dios me constriñe, ¿cómo no servirle con todo mi ser?
i.
j.
Jesús sigue llamando a servirle, pero es necesario tener una convicción clara de que
Dios me está llamando a servirle.
Una de las cosas que no debe pasar en esta iglesia es hombres llamando hombres.
3. Vinieron
a. Una vez más vemos la dinámica, Dios toma la iniciativa, Él invita, Él llama, el hombre
decide responder o no.
b. ¿Qué obediencia habría en los discípulos si Dios los hubiera obligado a ir?
c. Ellos escucharon la voz de su maestro y le siguieron.
d. Tal vez en ese momento no era claro para ellos que razón había en su corazón para
servirle, pero le siguieron.
e. Es bueno notar que el texto no dice que sólo 12 fueron llamados o que le siguieron.
f. Lo más probable es que varios fueron con Él, lo que dice es que estableció a 12 para
una labor más específica. Estos 12 le enseñarían a los demás, dejando un modelo
que la iglesia debe seguir.
Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idóneos para enseñar también a otros.
2 Timoteo 2.2
B. Los estableció
1. Estableció
a. La palabra que Marcos usa para establecer es una palabra bastante general pero
podemos decir que por el contexto se refiere a hacer algo de alguien, a constituir o a
ejercer una decisión.
b. Él los convirtió en aquellos que estarían cerca de Él.
c. Esto era algo que solamente un rabino, un líder espiritual podía hacer.
2. Doce
a. ¿Por qué doce?
b. En Colombia hace más de 30 años un pastor dijo haber recibido una visión de parte
de Dios en la que le mostraba que Él había escogido 12 porque esa es la clave para
crecer la iglesia. De ahí se desarrolló algo llamado G12 que originalmente significa
“grupos de 12”, luego “gobierno de 12” para ahora solo ser llamado, “la visión”,
para la que tienen canciones.
c. Pero es claro que no fue Dios el que le mostró esto pues en ninguna parte de la Biblia
el 12 es una fórmula de éxito matemático.
d. Dios usa algunos números como símbolos de su carácter o de su obra entre los
hombres. Como recordatorios o como ilustraciones que nos ayudan a considerar
estas cosas.
• El número 7 representa la plenitud de Dios y su obra completa.
• El número 4 representa la total cobertura del poder de Dios sobre toda la tierra.
Los puntos cardenales.
• El número 6 representa al ser humano y su insuficiencia.
• El número 8 representa el nuevo empezar o el nuevo nacimiento.
• El número 12 representa la obra de Dios entre los hombres. 12 Tribus en Israel,
12 apóstoles, 144 mil sellados, 24 ancianos de Apocalipsis.
e. Así que el 12 no es ninguna fórmula de crecimiento eclesial, sino un recordatorio de
la obra de Dios a través de los seres humanos.
f. Jesús no solo venía trayendo su evangelio santo sino que quería usarnos para ser
parte de su obra, dándonos propósito y utilidad en sus manos.
C. Con qué propósito
1. Para que estuviesen con Él
a. El propósito era claro para Jesús, este propósito estaba dividido en tres
responsabilidades.
b. La primera de ella y la más importante era estar con Él.
c. Ser un discípulo significaba ser aprendiz o estudiante, pero sobre todo seguidor. Un
discípulo no era un estudiante de aula, con cuaderno y lapicero en mano, un
discípulo era aquel que seguía a su maestro a donde quiera que él iba para aprender
de lo que hablaba y hacía.
d. El ministerio no se aprende en un salón de clase se aprende a los pies de Jesús,
viéndolo obrar, hablar y transformar corazones.
e. Lo que más debería impactar al mundo de aquellos que son discípulos de Jesús no es
su conocimiento, su carisma o talentos, sino que pasan tiempo con Él.
Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin
letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.
Hechos 4.13
f.
¿Quiere ser discípulo de Jesús? No se trata de cuantas cosas puede Ud. hacer para
Él. Se trata de estar con Él.
g. Jesús no llamó a vendedores a vender un producto ni a publicistas políticos a
convencer a personas de un mensaje que nosotros mismos no creemos. Lo primero
en el ministerio es nuestra relación con Él y lo que predicamos no es más que un
reflejo de lo que Él ya hizo en nosotros.
2. Para enviarlos a predicar
a. La palabra enviar es la palabra griega APOSTELO.
b. ¡Cómo nos complicamos a veces! Muchos en la iglesia moderna quieren darle a esta
palabra un significado diferente al que tiene.
c. Estos 12 serían apostelos, enviados con una misión. Su misión, predicar el evangelio.
d. Anunciar buenas noticias, las noticias de una boda que vendrá, las noticias de una
victoria obtenida en la cruz.
e. A eso había venido Jesús, eso estaba haciendo alrededor de Galilea. Eso seguiría
haciendo en Israel.
f. Estos 12 le enseñarían a otros a hacer lo mismo y ahora la responsabilidad ha
llegado a nosotros. Somos enviados, somos apostelos a anunciar buenas noticas en
un mundo que solo ofrece malas.
3. Para que sanaran y echaran demonios
a. Muchos al leer esto dicen, “Si, eso es lo que quiero hacer, hacer milagros y expulsar
demonios”. Pero lo dicen más por emocionante que suena y otros enfocados en sí
mismos, en lo genial que sería ser capaz de hacerlo.
b. Pero como dicen en inglés, “no ven el bosque por ver los árboles”.
c. La clave es la palabra autoridad. Significa recibir la capacidad o el derecho para
hacer algo.
d. Recordemos que significa que Jesús sanara y echara fuera demonios. Jesús
demostraba de esa manera su poder sobre el pecado y el diablo.
e. Así que Jesús no llamaba a los discípulos para iniciar un movimiento de milagros,
sino para ir por el mundo mostrando que en Jesús está el poder para vencer el
pecado y el diablo.
II.
A quienes llamó (16 – 19)
16 a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; 17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de
Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; 18 a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo,
Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista, 19 y Judas Iscariote, el que le entregó. Y
vinieron a casa.
A. Los tres (16 – 17)
1. Simón Pedro
a. Jesús llamó a varios de sus seguidores. Más de 12 personas subieron a ese monte
con Él, pero estando ahí constituyó, estableció a 12 para ser más cercanos.
b. Pero en la lista que Marcos nos da vemos una división natural de nombres. Pedro,
Juan y Jacobo son los primeros y reciben sobrenombres por parte de Jesús.
c. Sabemos que ellos tres estarían con Jesús en momentos especiales cuando el resto
de los 12 no pudieron estar con Él.
• Transfiguración
• Resucitación de la hija de Jairo
• Oración en Getsemaní
d. En Colombia, cuando en un grupo grande de personas hay un grupo más pequeño
que es más unido que el resto o que tiene más influencia en el grupo, se le llama
rosca. Por lo general, esa “rosca” es generada por el líder del grupo o jefe. Entonces
la gente dice, “No hay nada malo en las roscas. Lo malo es no estar en ellas”.
e. El resentimiento que surge que no ser parte de la “rosca” surge del orgullo, pues
todos queremos sentirnos más especiales que los demás o al menos no queremos
sentir que a otros los hacen ver especiales.
f. Pero Jesús tenía una “rosca” tenía propósitos especiales al escoger a 12 y tener
dentro de esos a tres más cercanos.
g. Pero, ¿Quién era Simón?
• Es, tal vez, de los discípulos del que más sabemos.
• Sabemos que era pescador. Por lo tanto, un hombre sin mucha educación y del
pueblo. Un hombre trabajador y que había aprendido a trabajar por el bien de
su familia.
• Sabemos que su padre se llamaba Jonás.
• Sabemos que tenía una personalidad que le ayudaba a ser un líder natural.
Impulsivo, emocional y hablaba lo que pensaba. Sincero, genuino y en tosco.
• Pedro se convertiría en el primero líder de la iglesia cuando vino el Espíritu Santo
sobre ellos.
• Murió crucificado boca abajo en Roma.
2. Jacobo hijo de Zebedeo
a. Jacobo era el hermano mayor de Juan.
b. Así como Pedro, Jacobo y Juan eran pescadores pero lo más probable es que ellos
fueran parte de una familia más adinerada. Pedro tenía su propia barca y su propio
negocio pero la familia de Zebedeo tenía varias barcas y un negocio prospero.
c. Pareciera incluso que Pedro trabajaba con la familia de Zebedeo.
d. No se sabe si Zebedeo alguna vez llegó a ser discípulo de Jesús pero sabemos que su
esposa Salomé, madre de Juan y Jacobo si lo fue.
e. Jacobo se convirtió en el primero de los discípulos en ser martirizado. Murió a manos
de los soldados de Herodes.
3. Juan hijo de Zebedeo
a. Juan era el menor de los dos hermanos Zebedeos.
b. Es llamado el discípulo amado pues todos creen que este término usado en el
Evangelio de Juan, lo usa él para referirse a él mismo.
c. Tanto Juan como Jacobo recibieron un sobrenombre de parte de Jesús. Los llamaba,
“los hijos del trueno”.
d. Nadie sabe con seguridad por qué Jesús les llamaba de esta manera, sólo Marcos
nos indica esto y no nos da la razón.
e. Para muchos se refiere a su temperamento y celo expresado en Lucas 9.54. Para
otros se refería a que su voz era muy imponente, pero nadie lo sabe con exactitud.
f. Juan fue el único de los discípulos que no murió martirizado y el que murió de mayor
avanzada edad.
B. Los nuevos (18 – 19)
1. Andrés
a. De Andrés sabemos que fue el primero que buscó a Jesús como Mesías.
b. Pescador como su hermano, fue primero discípulo de Juan el Bautista y cuando
descubrió quien era Jesús creyó de inmediato que Él era el Mesías.
c. La tradición cristiana dice que murió crucificado en Petras, Grecia. Se dice que estuvo
colgado tres días en la cruz y que cuando alguien se acercaba a su cruz aprovechaba
para predicarle el Evangelio.
2. Felipe
a. No se sabe mucho acerca de la profesión de Felipe, pero sabemos que era de la
misma ciudad de Pedro y Andrés.
b. Junto con Andrés son los primeros, de los 12 que expresa abiertamente creer en
Jesús como el Mesías prometido.
c. Se cree que Felipe llegó a la zona del Asia menor, algunos años antes de Pablo, en
donde murió. No se sabe con exactitud si empalado o crucificado.
3. Bartolomé
a. Hay una controversia acerca de este discípulo. Su nombre significa “hijo de Tolmai”,
por lo tanto algunos creen que es realmente su apellido y que su nombre es
Natanael.
b. En los 3 evangelios sinópticos nunca aparece el nombre Natanael y en Juan nunca
aparece el nombre Bartolomé entonces muchos discuten diciendo que la Biblia se
equivoca.
c. Pero tanto Juan como los tres sinópticos ponen los dos nombres junto a Felipe.
d. Lo más probable es que sean la misma persona. Algunos creen que era hermano de
Felipe.
e. No conocemos cuál era su profesión pero sabemos que era un hombre que tomaba
muy en serio ser judío.
f.
Se cree que fue el primero misionero a Armenia donde murió crucificado, desollado
vivo y decapitado.
4. Mateo el publicano
a. De Mateo sabemos que era un recolector de impuestos, traidor de Israel.
b. Luego de escribir el Evangelio de Mateo fue a Etiopía, en donde Dios bendijo su
ministerio de tal manera que muchos creyeron en Cristo, hasta el rey.
c. Al morir el rey, el nuevo gobierno ordenó clavarlo al suelo y decapitarlo.
5. Tomás
a. Poco se sabe de la vida previa a Jesús de Tomás.
b. Lo que sí es bastante conocido es sus dudas constantes o para algunos el que fuera
tan “realista”.
c. Tomás fue el primer misionero en la India, donde murió quemado en plancha de
acero hirviendo y atravesado con una lanza.
6. Jacobo hijo de Alfeo
a. No sabemos mucho acerca de él.
7. Judas Tadeo
a. No sabemos mucho acerca de él.
b. Sabemos que murió atravesado por lanzas en su camino al norte de Irán a donde iba
como misionero.
8. Simón el cananista
a. El título cananista no se refería a su nacionalidad pues realmente todos ellos eran de
Canaán.
b. El título se le daba a aquellos que eran extremadamente nacionalistas. Eran aquellos
que luchaban por la independencia final de Israel.
c. Naturalmente odiaban a los publicanos y todos aquellos que colaboraran con el
gobierno romano.
d. Eran usualmente esta clase de personas los que iniciaban las revueltas violentas
contra los romanos.
e. No hay seguridad acerca de su muerte, se cree que lo más probable es que llegó a
Britania (Inglaterra) y murió atacado por los paganos.
9. Judas Iscariote
a. El término Iscariote se refiere a su ciudad de nacimiento. Ish kiriat, en Judea, al sur
de Israel.
b. Lo más probable es que él fuera el único de los 12 que era de Judea, del sur de Israel,
de la provincia más importante de Israel.
c. Todos sabemos qué clase de corazón tuvo Judas y Jesús lo sabía también.
d. Murió cuando se suicidó tras traicionar a Jesús.
e. Jesús le mostró amor y gracia hasta el fin, incluso sabiendo que le traicionaría.