el derecho matrimonial a.lorena 1 - Ministerio Apostólico Internacional

el derecho matrimonial a.lorena 1 - Ministerio Apostólico Internacional

EL DERECHO MATRIMONIAL A.LORENA
EXISTEN UNOS DERECHOS QUE NOS PERTENECEN COMO PRIMOGÉNITOS
Israel fue el pueblo amado y escogido de Dios, pero debemos entender que
hay otro pueblo que es el que dio a luz al Hijo, al Primogénito, por cuanto
fueron los que se quedaron embarazados de esa palabra, dando como
resultado un maravilloso alumbramiento al mundo, por eso dice la palabra que
a los suyos vino y los suyos no lo recibieron, Jesús vino a su pueblo, a la
amada, pero éste lo rechazó. No obstante si hubo un pueblo que lo recibió y
fue el que dio a luz el fruto de este Hijo: un nuevo pueblo que era la Iglesia.
Deuteronomio 21:16-17 en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que
tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada
con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito;
17 más al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para
darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás;
porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la
primogenitura.
Sabemos que Israel, el pueblo que Dios escogió, quedó establecido a través
de la vida de Jacob, al cual le fue después cambiado el nombre a Israel. Este
pueblo de Israel quedó establecido a través de sus doce hijos, formando las
doce tribus.
En la vida de Jacob vemos que éste tuvo al principio dos mujeres:
La amada: Raquel
La que le impusieron: Lea
Sabemos que Raquel tuvo José y Benjamín, el primero doblemente fructífero.
Pero si observamos en la línea genealógica, en realidad fue del hijo de Lea,
Judá, de donde vino Jesús, a pesar de que ésta mujer no fue la amada.
Jacob al final de sus días declaró profecías sobre cada uno de sus hijos,
estableciendo los derechos que les pertenecía a cada uno de acuerdo a
como habían vivido. Así sobre su primer hijo biológico Rubén, el principio de
su vigor, determinó que había perdido su derecho de primogenitura por
haberse subido al lecho de su padre, envileciéndose.
Entonces la primogenitura fue dividida, pero la línea genealógica de la que
procedía el Mesías fue de Judá, es decir pasó de Rubén y se lo entregó a
Judá, estableciendo que éste quedaría sobre sus hermanos como principal de
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su casa.
Génesis 49:8-10 Judá, te alabarán tus hermanos;
Tu mano en la cerviz de tus enemigos;
Los hijos de tu padre se inclinarán a ti.
9 Cachorro de león, Judá;
De la presa subiste, hijo mío.
Se encorvó, se echó como león,
Así como león viejo: ¿quién lo despertará?
10 No será quitado el cetro de Judá,
Ni el legislador de entre sus pies,
Hasta que venga Siloh;
Y a él se congregarán los pueblos.
Aquí quedó declarado a Judá los derechos que le pertenecían por haberse
convertido en primogénito.
Así como en Lea y Raquel la primogenitura no quedó establecida de acuerdo a
quién era la amada, así también hoy, a pesar de que el pueblo de Israel fue a
quien Dios amó y visitó a través de la vida de Jesús, estableciendo que él
venía sólo a los suyos, porque este pueblo no lo reconoció, pasa a tomar este
derecho de la primogenitura la repudiada, es decir la Iglesia que salió del
costado de Jesús.
Raquel muere en el camino cuando dio a luz, reflejando que su problema se
encontraba en el aparato reproductor, ya que no tenía fuerzas, porque había
hurtado y escondido los ídolos de su padre debajo de su falda (Génesis
31:19) y ni siquiera pudo llegar a ver a su hijo José engrandecido en Egipto.
Sin embargo Lea si disfrutó de los hijos y aún del poderío que alcanzó el
mismo José. Entonces ¿qué entendemos? Que la repudiada pasó a ser el
pueblo escogido de Dios, aquella que lo recibió.
Cuando Jacob tenía que desposarse con su amada Raquel, la escritura
expresa que el corazón de Jacob estaba muy alegre, contento por el vino y por
la preparación, y a pesar de que ella sabía que era la repudiada, por el
embellecimiento que tuvo Lea, Jacob no la reconoció en el lecho hasta el otro
día después de haberse consumado su unión y eso hizo que ella fuera
contada como la mujer, le permitió que su descendencia naciera con el derecho
de la primogenitura, hasta dar a luz al mismo Mesías.
El derecho de la primogenitura que nos ha dado Dios a través de ser su pueblo
escogido, su Iglesia amada, lleva un tiempo de preparación, de adornarse y
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embellecerse y sabemos que la única manera de tener ese derecho es que
demos a luz y recibamos al Amado.
Y como parte de la primogenitura tenemos acceso a muchos derechos, uno de
ellos es:
Corintios 9:4-6 ¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber?
5 ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer
como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?
6 ¿O sólo yo y Bernabé no tenemos derecho de no trabajar?
El apóstol Pablo estaba hablando de los derechos de los apóstoles,
concretamente estableciendo su defensa en contra de los que los acusaban,
aquellos que estaban cuestionando los derechos a los cuales ellos tenían
acceso.
(NTV) 1Corintios 9:5 ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros a una
esposa cristiana como lo hacen los demás apóstoles y los hermanos del
Señor y como lo hace Pedro?
Pablo les estaba rebatiendo, porque así como los demás hermanos, tenían
derecho de llevar a sus esposas para que los acompañasen, para llevar la
palabra, como lo hicieron Aquila y Priscila que se embarcaron juntos en los
viajes de Pablo. Hechos 18:18 Mas Pablo, habiéndose detenido aún
muchos días allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria,
y con él Priscila y Aquila.
Priscila y Aquila habían enseñado a Apolo el camino correcto del Señor, pero
lo hicieron juntos, como matrimonio Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con
denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le
tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
Las mujeres se embarcaban en estos viajes, junto a sus esposos a pesar del
peligro que esto conllevaba. Aún en su condición de mujer esto no significaba
que existiría misericordia hacia ellas, ya que las autoridades pensaban que se
levantaban en una herejía, en contra de las estructuras religiosas de la época.
Estos hombres partían con sus mujeres, quienes también arriesgaban sus
vidas por la palabra, dejando sus casas, pero para permanecer junto a un
apóstol como Pedro o Bernabé, debían ser mujeres con estatura y
entendimiento, porque que estaban estableciendo la Iglesia.
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EL DERECHO MATRIMONIAL A.LORENA
Existen derechos dentro del matrimonio que nos benefician, a
los cuales tenemos acceso, cuando nos movemos dentro de las leyes y de los
preceptos.
Uno de los derechos que posee la Iglesia, así como lo establecía Pablo, quien
fue parte de ella, el derecho de que el matrimonio porte la Visión.
EL DERECHO DE QUE EL MATRIMONIO ESTE NIVELADO DE LA MISMA
MANERA, QUE UNA MUJER TENGA LA MISMA AUTORIDAD ESPIRITUAL, AL
IGUAL QUE EL HOMBRE
Es un derecho que Dios está estableciendo en estos tiempos, de levantar a los
matrimonios, que las mujeres de Dios ocupen su lugar, que salgan de todo
estado en donde se esconden detrás de situaciones, detrás de los hijos para
no alcanzar la estatura en Dios.
Dios nos ha llamado a cada uno de nosotros para cumplir el propósito en la
tierra de a dos, por eso se llama MATRIMONIO, es decir la raíz, la MATRIZ,
que es el molde, como cuando queremos hacer el diseño de algo debemos
hacer primero la matriz, la base. Entonces cuando un matrimonio se fusiona es
la matriz de lo que tiene que dar a luz tanto espiritualmente como naturalmente,
pero si esa matriz no se alcanzó a formar, el producto nace deformado porque
no tiene el diseño correcto.
Dios levanta tanto a hombres como mujeres capacitados para extender el
reino, la palabra apostólica, la visión, es un derecho que se debe
reclamar porque existen muchas Iglesias en las cuales no existe el
reconocimiento generalmente hacia la mujer, entonces se camina en diferentes
dimensiones dentro del diseño de Dios y eso conlleva mucho sufrimiento, por
más que exista amor e hijos de por medio, se sufre porque se ven las cosas de
manera diferente.
Cuando el Señor crea a Adán y Eva, a Adán lo estableció como la cabeza y a
la mujer como ayuda idónea, un socorro.
Dentro de una casa Dios no establece alguna diferencia entre el esposo y la
esposa, ya que cuando una mujer entiende la visión puede cambiar la
atmosfera de su casa y de sus hijos. Por ejemplo cuando una mujer está
totalmente enfocada dentro de la visión, ésta llevará al hombre a diezmar,
aunque a éste no se le revele, ya que le impartirá cual debe ser la prioridad,
mostrándole los beneficios así como los perjuicios a los que se llegarían por
llevarlo a cabo o no.
Una mujer es capaz de frenar de esta manera el mal para su casa, así
como Abigail, que por más que había sido declarado el juicio contra su casa
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por parte de David, a causa de que Nabal se había negado a entregarle
provisiones, Abigail pudo interceder y lograr que se detuviera el derramamiento
de sangre que se produciría.
1Samuel 25:32-34 Y dijo David a Abigail: Bendito sea Jehová Dios de
Israel, que te envió para que hoy me encontrases.
33 Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado
hoy de ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano.
34 Porque vive Jehová Dios de Israel que me ha defendido de hacerte
mal, que si no te hubieras dado prisa en venir a mi encuentro, de aquí a
mañana no le hubiera quedado con vida a Nabal ni un varón.
La mujer es una ayuda idónea para el hombre y es la que confronta un
hogar, produciendo así un acuerdo dentro del matrimonio en Cristo, ya
que si no fuera así no podrían hacer las mismas cosas dentro de la visión de
Dios, por no tener el mismo espíritu, produciéndose un vacío, pero sin embargo
si los dos están ligados en la visión, puede sobrevenir viento, lluvia,
tempestades, tribulaciones, aún hacerse viejos y no estar juntos en la
intimidad, pero cuando están fusionados, el matrimonio se vuelve
irrompible y eso es un derecho.
Cuando observamos la iglesia de Dios, una de las áreas que más recibe
ataques por parte del enemigo es el matrimonio, porque él sabe que
atacándolo puede llegar a truncar una casa y por ende los llamados, que
portan. El enemigo sabe cuándo un matrimonio no está nivelado, que tiene
fisuras, cuándo hay faltas, carencias, debilidades, donde no hay plenitud,
gozo, entonces actúa queriendo desbaratar esa unión.
CUALQUIER OTRA COSA QUE NOS LIGUE DENTRO DEL MATRIMONIO, YA SEA
POR INTERÉS, POR COSAS EN COMÚN, POR FACTORES SUPERFICIALES, ESTE
NO DURARÁ EN EL TIEMPO, YA QUE LO ÚNICO QUE TIENE QUE UNIR A UN
HOMBRE Y A UNA MUJER ES LA VISIÓN DE DIOS.
La palabra dice que el hombre debe amar a su mujer así como Cristo amó a la
Iglesia, pero hasta que los dos no estén a un mismo nivel, a una misma
estatura, no existe una fusión en el espíritu, sino sólo una fusión natural.
Ester 8:16-17 y los judíos tuvieron luz y alegría, y gozo y honra.
17 Y en cada provincia y en cada ciudad donde llegó el mandamiento
del rey, los judíos tuvieron alegría y gozo, banquete y día de placer. Y
muchos de entre los pueblos de la tierra se hacían judíos, porque el
temor de los judíos había caído sobre ellos.
Ester se casó con el rey porque ella tenía un propósito establecido, ya
que Amán quiso eliminar a todo el pueblo judío, pero ella intercedió rogándole
al rey que hiciese nula la maldad de este hombre y éste dio facultad a los
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judíos para que se reuniesen y defendiesen su vida. Luego de esto los judíos
tuvieron alegría, gozo, en el dia del placer, fue un derecho que se les fue
otorgado.
Despues que tuvieron gozo y alegría, aún aquellos que no formaban parte del
pueblo judío se volvieron a ellos, es decir, entraron en pacto circuncidándose
para convertirse en verdaderos judíos, y esto dice que lo hicieron a causa del
temor, no por haber sido librados de la muerte, sino por el gozo, el placer y el
banquete; es decir por el derecho que habían adquirido.
Todo el derecho que nosotros abracemos, que caminemos, es lo que mañana
afectará a otros y si hablamos de los derechos del matrimonio, esto es lo que
mañana afectara a la familia, a la casa, a otras iglesias, a personas que no
encuentran la luz.
A TRAVÉS Del DERECHO QUE DIOS NOS OTORGÓ EN EL MATRIMONIO PODEMOS
HACER ENTRAR A LA GENTE EN UN TEMOR AL DIOS VERDADERO, ESO HARÁ
QUE MUCHOS SE VUELVAN A ÉL.
El primer derecho que Dios quiere restaurar dentro del matrimonio es el
derecho a la plenitud y esta plenitud el hombre la tiene que alcanzar a causa de
la mujer y la mujer a causa del hombre, algo que se había perdido por no
haber entendido la visión, por no haber tenido revelación.
No hay mejor derecho como cuando Dios sana el lecho, la intimidad. Existen
personas que jamás disfrutaron del matrimonio, por más que haya existido
amor, porque existen pensamientos diferentes, espíritus diferentes y esto hace
que se acabe el disfrute, no hay gozo, sino vacío dentro de la casa.
Cuando vemos un matrimonio fusionado en todas las dimensiones se empieza
a vivir cosas sobrenaturales, porque se disfruta a pleno.
Si realmente entendiéramos este derecho nadie tendría que humillarse al
encontrar a la mujer o al hombre de diseño, no sería necesario que entraran en
esa situación, porque tendrían la convicción de que poseen un derecho y que
Dios les dará el hombre o la mujer que cumplirá con todos los requisitos, que
los llenará en todo, que tendrá el mismo corazón.
Debemos creer lo que Dios quiere traer en estos tiempos: libertad, sanidad,
quiere traer plenitud al matrimonio, en las casas.
La nivelación del matrimonio no significa solamente que los dos hablen igual,
no sólo comienza en el espíritu, sino que se hace visible en todos los aspectos
de lo natural, por eso dice la palabra que el lecho debe ser sin mancilla
(Hebreos 13:4), es decir sin faltarse al respeto en ningún momento.
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Dios le ha dado un derecho a la mujer de que también sea heredera junto
al hombre, que ciertamente el Señor ha escogido al hombre como jefe de
familia para llevar el legado, para ser proveedor de su casa, pero la mujer
tiene la capacidad de tener la misma estatura en revelación, en unción, en
fe, en fuerza, en entender la visión, porque Dios a la hora de depositar en
el matrimonio la herencia no le da a uno más que al otro, sino que la única
diferencia que establece es que cuando tenga que llamar a un sacerdote,
lo llama al hombre como responsable.
El hombre tiene un derecho, una posición y a través de él cae la bendición en
una casa, es decir, mañana cuando se le pida cuentas de su hogar el peso
caerá sobre el hombre, por eso es que después de que había pecado Eva
entregándole el fruto prohibido a Adán, Dios dice en Génesis 3:9 Mas Jehová
Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?, no llama a Eva ¿Por
qué? porque como orden sacerdotal al que pide cuentas Dios es al hombre,
aunque a los dos les haya venido el juicio por su desobediencia.
Por el orden sacerdotal el hombre es el responsable de la casa y debe tratar a
la mujer como vaso más frágil por cuanto ella también es heredera, es decir
está al mismo nivel del hombre, no inferior, porque si la llegase a tratar de
manera incorrecta, se encontraría inmediatamente con un techo y sus
oraciones no serían escuchadas.
1 Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas
sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como
a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones
no tengan estorbo.
A la hora del llamado se debe tratar a la mujer sabiamente porque en el
momento de recibir lo de Dios, se recibe por igual, no le da más al hombre que
a la esposa, pero ese es un derecho: que los dos son impartidos
igualitariamente.
Muchas veces se ha creído que las mujeres están por debajo y al ser frágil, al
sacarle su herencia, eso hace que no tengan llenura y se rompen y el hombre
automáticamente se encuentra con un techo, y pierde la comunión con Dios,
porque sus oraciones son estorbadas.
Dios estableció el matrimonio en la tierra solamente para cumplir con el
propósito, la mujer y hombre que Dios nos dio fue o será para cumplir con el
llamado, no para saciar algún aspecto de la vida o no vivir en soledad, o sanar
una herida, sino con el único fin de cumplir con su plan en la tierra.
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