Tesoros Enterrados

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Estamos excavando para el tesoro enterrado en Sinaí. ¡Vamos a descubrir algunos tesoros!
Los mandamientos, estatutos, y derechos son tesoros, y le animo a seguir estudiándolos. En
este articulo miraremos sólo algunas de estas leyes hermosas. Usted ha notado probablemente
que las fiestas del Señor están entre los estatutos y derechos en Éxodo 23, Levitico 23, y
Deuteronomio 16. Ellos están también entre las condiciones en el pacto que el Señor hizo con
Israel en Sinaí, y nos dice que las condiciones son el mismo bajo el nuevo pacto. Vamos a ver
si nuestro Padre celestial realmente todavía quiere que nosotros disfrutemos de la bendición
tremenda de Sus días santos. La pregunta grande es, "¿las fiestas son ceremoniales?" porque
sólo la ley ceremonial fue abrogada en la cruz.
Muchos en el mundo cristiano también tienen un velo delante de sus ojos y su corazón. No ven
con claridad lo que fue abolido. No ven que fue únicamente la ley ceremonial la que fue
abrogada a la muerte de Cristo...(Mensajes Selectos, tomo 1, cap. 32, pag. 281, EGW)
Co
mentario: Vamos a mirar el ejemplo de Pablo. Pablo sabía muy bien lo que era ceremonioso y
lo que no era.
Gálatas 5:1 ESTAD, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis otra
vez á ser presos en el yugo de servidumbre. Gal 5:2 He aquí yo Pablo os digo, que si os
circuncidareis, Cristo no os aprovechará nada. Ga
l 5:3 Y otra vez vuelvo á protestar á todo hombre que se circuncidare, que está obligado á
hacer toda la ley. Pablo se había consagrado con todas sus facultades al servicio de Dios. Había recibido las
verdades del Evangelio directamente del cielo, y en todo su ministerio mantuvo una relación
vital con los agentes celestiales. Había sido enseñado por Dios en cuanto a la imposición de
cargas innecesarias a los cristianos gentiles; así cuando los creyentes judaizantes introdujeron
en la iglesia de Antioquía el asunto de la circuncisión, Pablo conocía el sentir del Espíritu de
Dios concerniente a esa enseñanza, y tomó una posición firme e inflexible que libró a las
iglesias de las ceremonias y los ritos judíos
. (Hechos de Los Apostoles, Cap. 19)
Pablo no se ligó ni él ni sus conversos a las ceremonias y los costumbres de los Judíos, con
sus formas variadas, tipos, y sacrificios; ya que él reconoció que el ofrecimiento perfecto y final
había sido hecho en la muerte del Hijo de Dios....{LP 105.1}
Hay una ley que fue abolida, que Cristo "ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz." Pablo
lo llama "la ley de los mandamientos en orden á ritos." Esta ley ceremonial, dada por Dios por
Moisés, con sus sacrificios y ordenanzas, debía ser obligatoria sobre los hebreos hasta que el
tipo encontrara el antitipo en la muerte de Cristo como el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo. Entonces todos los ofrecimientos de sacrificio y los servicios debían ser abolidos. P
ablo y los otros apóstoles trabajaron para mostrar este, y con resolución resistieron a aquellos
profesores Judaizantes que declararon que los Cristianos deberían observar la ley ceremonial.
{BEcho, el 16 de abril de 1894 par. 2}
El éxito que acompañaba la predicación del Evangelio despertó de nuevo la ira de los judíos.
De todas partes llegaban noticias de la divulgación de la nueva doctrina, por la cual los judíos
eran relevados de la observancia de los ritos de la ley ceremonial y los gentiles eran admitidos
con iguales privilegios que los judíos como hijos de Abrahán.
En su predicación en Corinto, Pablo presentó los mismos argumentos que defendió tan
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vigorosamente en sus epístolas. Su enfática declaración: "No hay Griego ni Judío, circuncisión
ni incircuncisión" (Col. 3: 11), era considerada por sus enemigos como una osada blasfemia, y
decidieron reducir su voz al silencio.
Al ser advertido del complot, Pablo decidió hacer el viaje por Macedonia.
Tuvo que renunciar a su plan de llegar a Jerusalén a tiempo para celebrar allí la Pascua, pero
tenía la esperanza de encontrarse allí para Pentecostés
...
En Filipos, Pablo se detuvo para observar la Pascua
. Sólo Lucas quedó con él; los otros miembros del grupo siguieron hasta Troas para esperarlo
allí. Los filipenses eran los más amantes y sinceros de entre los conversos del apóstol, y
durante los ocho días de la fiesta, él disfrutó de una pacífica y gozosa comunión con
ellos
. (Hechos de Los Apóstoles, cap. 37, pag. 312)
Hechos 20:6 Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos y
vinimos á ellos á Troas en cinco días, donde estuvimos siete días.
Comentario: Vemos bien claramente que Pablo sabia que era o no era ceremonial, él no hizo
cosas ceremoniales, y él “ tomó una posición firme e inflexible que libró a las iglesias de las
ceremonias y los ritos judíos” ¡Pero despues de aprender de su enseñanza “por la cual los
judíos eran relevados de la observancia de los ritos de la ley ceremonial y los gentiles eran
admitidos con iguales privilegios que los judíos como hijos de Abrahán” vemos que él guardo la
fiesta de los panes sin levadura con sus conversos gentiles en Filipos! Pablo no fue a Jerusalen
para la fiesta. Antes Dios dijo que los Judios tenian que ir a donde Su nombre estaba para
guardar las fiestas, asi ellos fueron a Jerusalen. Pero el nombre de Dios ya no está en
Jerusalem (Mateo 23:38). Mira lo que Jesús dijo en Juan 4:20-23 cuando estaba hablando con
la mujer de Samaria. Vemos que ya no tenemos que ir a Jerusalem para adorar al Padre. Y
Pablo no fue siempre a Jerusalen para las fiestas, como ya vimos. Tampoco hizo las
ceremonias y sacrificios de la ley ceremonial. Vamos a mirar mas de su ejemplo.
1Corintios 16:8 Empero estaré en Efeso hasta Pentecostés; Hechos 18:21 Sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso tenga la
Fiesta que viene, en Jerusalén; mas otra vez volveré a vosotros, queriendo Dios. Y salió de
Efeso. DESPUÉS de dejar Corinto, el próximo escenario de la labor de Pablo fue Efeso. Estaba en
camino a Jerusalén, para asistir a una fiesta próxima
... (Hechos de Los Apostoles, Cap. 26) 1Corintios 5:7 Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin
levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fué sacrificada por nosotros. 1Co 5:8 Así que
hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en
ázimos de sinceridad y de verdad.
Comentario: ¿Qué fiesta dice él que deberíamos observar? Él habla de purgar la levadura que
fue hecho durante la fiesta de los panes sin levadura (Éxodo 12:15).
Hechos 20:16 Porque Pablo se había propuesto pasar adelante de Efeso, por no deternerse
en Asia: porque se apresuraba por hacer el día de Pentecostés, si le fuese posible, en
Jerusalem.
La siguiente escena de Pablo del trabajo estaba en Efeso. Él estaba en su camino a Jerusalén
para
celebrar la fiesta de
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Pentecostés
; y su
permanencia en Efeso era necesariamente corta...{8Red 65.3, EGW}
Hechos 27:9 Y pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, porque ya era
pasado el ayuno, Pablo amonestaba, Hechos 27:10 Diciéndoles: Varones, veo que con trabajo
y mucho daño, no sólo de la cargazón y de la nave, mas aun de nuestras personas, habrá de
ser la navegación. Comentario: “El ayuno” probablamente se refiere al día de las expiaciones. Pablo tuvo mucho
cuidado para ser un ejemplo bueno. Muchas veces, bajo la inspiración, él nos dijo que
deberiamos seguir su ejemplo. Él no habría guardado las fiestas, sobre todo con sus conversos
gentiles, si no fuera un ejemplo que deberíamos seguir. Mire los primeros dos versos escritos a
los Filipenses (con quién él había guardado la fiesta).
Filipenses 3:17 Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad los que así anduvieren como nos
tenéis por ejemplo.
Filipenses 4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios
de paz será con vosotros.
1Corintios 11:1 SED imitadores de mí, así como yo de Cristo. 1Corintios 4:16 Por tanto, os ruego que me imitéis.1Co 4:17 Por lo cual os he enviado á
Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os amonestará de mis caminos cuáles
sean en Cristo, de la manera que enseño en todas partes en todas las iglesias. 1Tesalonicenses 1:6 Y vosotros fuisteis hechos imitadores de nosotros, y del Señor,
recibiendo la palabra con mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo: 2Tesalonicenses 3:6 Empero os denunciamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que anduviere fuera de orden, y no conforme á la
doctrina que recibieron de nosotros: 2Tes 3:7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera
debéis imitarnos: porque no anduvimos desordenadamente entre vosotros, 2Tes 3:8 Ni comimos el pan de ninguno de balde; antes, obrando con trabajo y fatiga de noche
y de día, por no ser gravosos á ninguno de vosotros; 2Tes 3:9 No porque no tuviésemos potestad, sino por daros en nosotros un dechado, para que
nos imitaseis. Pregunta: ¿Por que no guardamos las fiestas? Dios nos dijo en los estatutos y derechos que
tenemos que guardarlos, son parte de nuestro pacto con Dios, Jesús los guardaba (Juan 2:23;
4:45; 7:37-39; 12:20-22), y Pablo los guardaba, aun con sus conversos gentiles.
La iglesia Católica abolió las fiestas.
Obispo T. Enright contestó en una carta datada el 26 de abril de 1902:"Su nota me fue
expedida aquí donde resido actualmente. Nunca he visto a Sr. Gamble, nunca lea una línea de
cualquiera de aquel nombre. La aseveración que he retirado la oferta es completamente falsa.
Todavía ofrezco 1,000 dólares a alguien que puede demostrar de la Biblia sola, que estoy
obligado bajo el dolor del pecado penoso a quedarme el domingo santo. Nos conservamos el
domingo en la obediencia a la ley de la Iglesia Católica. La iglesia hizo esta ley después de que
la Biblia fue escrita; de ahí la ley no está en la Biblia.
La Iglesia Católica abolió no sólo el sábado, pero todos los otros Festivales judíos.
"
"La nueva ley tiene su propio espíritu ... y sus propios fiestas que han tomado el lugar de
aquellos designados en la ley de Moisés. Si supiéramos cuales días debemos observad
... debemos ir a la iglesia Católica, no a la ley Mosaica ." El Catecismo Católico (citada en
ST 11/4/1919)
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Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y á los santos del Altísimo quebrantará, y
pensará en mudar los tiempos y la ley
: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. Comentario: No era Jesús que abolió las fiestas, Él los guardó, era la iglesia Católica. Justo
como ellos pensaron para cambiar el sábado. Quiero apelarle. Hay algunos versos que muchos
han usado contra las fiestas, y ellos pueden ser un poco difíciles de entender. La mayor parte
de ellos son escritos por Pablo, y no puede ser que él dijo no guardar las fiestas, porque él los
guardó en una base continua durante su vida. Cuando yo estaba estudiando a ver si deberia
guardar las fiestas, vi que la mayor parte de la evidencia era que si, deberia guardar las fiestas.
Aunque había unas cosas que no entendí. Finalmente, realicé que yo tuve que tomar una
decisión en el peso de evidencia y obedecer lo que pareció ser verdadero. Después de que
tomé aquella decisión, Dios me ayudo a entender muchos versos que antes parecieron tan
confusos. Si usted está en esta misma situación, quiero animarle, hay mucha evidencia,
avanza con fe en la evidencia que usted tiene, y el Señor clarificará lo que usted necesita
clarificado. ¡Las fiestas son una bendición enorme! Son tiempos con nuestro Jesús, para
alabanza, estudio Biblico, oración, y comunion con otros. Seria lamentable para usted dejar
pasar aquella bendición debido a unos textos incomprendidos. Él (Dios) da evidencias, que deben ser investigadas cuidadosamente con mente humilde y
espíritu susceptible de ser enseñado; y todos deben decidir por el peso de la evidencia. Dios da
suficiente evidencia para que el espíritu sincero pueda creer; pero el que se aparta del peso de
la evidencia porque hay unas pocas cosas que su entendimiento finito no puede aclarar, será
dejado en la atmósfera fría y helada de la incredulidad y de la duda, y perderá su fe. 2JT 290
(1889).
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