ANTONIA MARÍA MORA LUNA Professor Doutor Justino Magalhaes

ANTONIA MARÍA MORA LUNA
Professor Doutor
Justino Magalhaes
Que el canon pueda ser
entendido como el conjunto de obras
que sirven de modelo didáctico, del
escribir bellamente, es una evidencia y
quizá por esto se emplee en la
enseñanza. Pero no podemos entender
el conjunto de obras canónicas
únicamente como modelo estético, pues
comprenden también patrones de toda
una serie de principios y valores
ideológicos de diverso tipo, aunque a
nosotros ahora solo nos interese
detenernos en su utilización para la
construcción de la identidad nacional y
de las diferentes identidades nacionales
y nacionalistas. Los cánones no están
construidos únicamente de textos que
por definición consideramos artísticos;
por eso no concebimos la lectura y la
interpretación del hecho literario
exclusivamente desde la esencialidad
estética, porque camufla y desdibuja
todo el aparataje que opera tras ella.
La educación (y la educación literaria) es
también política e ideología que se cuela
en el inconsciente de los ciudadanos
desde
edades
tempranas
para
determinar sus conciencias. Por eso toda
ideología política pretende hacerse con
el control que proporcionan las
diferentes instituciones sociales para
transmitir no solo una cultura básica y
unificada -en el caso de la enseñanza
obligatoria-,
sino
también
unos
principios de identidad nacional y
nacionalistas necesarios en el ejercicio
de cohesión social. Esto se debe a lo que
Althusser acertadamente denominó en
1969 Appareil Idéologiques d'État de
manera general, y l'AIE scolaire para
referirse a los diferentes sistemas
escolares tanto públicos como privados.
Dichas instituciones especializadas se
sirven de una suave represión simbólica
para
adiestrar
en
la
ideología
nacionalista y capitalista, o en cualquier
otra que se considere pertinente para la
grey ciudadana. Y como no se puede
detentar el poder sin ejercer el control
sobre estos Aparatos Ideológicos de
Estado, la clase dominante también
necesita de la escuela para perpetuarse
y para legitimar en el tiempo no solo su
idiosincrasia particular, sino también su
proyecto ideológico.
Estos planteamientos son el punto de
partida
para
la
propuesta
que
planteamos y, a su vez, el resultado de
las investigaciones que se han llevado a
cabo durante la realización de la tesis
doctoral en la Universidad de Granada
(2008-2012) y el primer año de
investigación post-doctoral (2013-2014)
en la Université Paris IV-Sorbonne.
Hasta el momento las investigaciones
mencionadas han incidido en el estudio
de la educación literaria española desde
el discurso nacional centralista hasta la
instauración y derogación de la primera
ley orgánica de descentralización
educativa (1970-2006); han tratado el
uso de la literatura en las aulas
francesas desde el fuerte centralismo
educativo practicado por sus dirigentes
(1975-2014); y han desvelado el excesivo
uso de la historia nacional en los
programas de literatura educativos para
la enseñanza de la literatura en la
República italiana (1980-2014).
En este nuevo período de investigación
queremos analizar el uso de la literatura
en las aulas portuguesas desde que en
1974 concluyera el régimen del “Estado
Novo” hasta la actualidad, teniendo en
cuenta los programas escolares y los
libros de texto usados en las aulas. De la
misma manera que sería interesante
completar
los
estudios
iniciados
anteriormente para trazar la cartografía
de la educación literaria contemporánea
en estos cuatro países de la Europa del
sur.
canon
literario,
historia de la educación literaria,
curricula
educativos,
manueales
escolares