FIESTAS Y TRADICIONES

Lugares
únicos,
llenos de
personalidad
FIESTAS
Y TRADICIONES
FIESTAS
Y TRADICIONES
FIESTAS Y TRADICIONES
Textos
Jesús Rubio Abella
Sonia Alvira Labarta
Adaptación textos
Mudéjar Grupo Creativo
Fotografías
© Francisco Javier Sáenz e Instituto
de Estudios Turolenses
® Archivo Ayuntamiento de Teruel
(Jorge Escudero / Santiago)
© Archivo Mudéjar Grupo Creativo
Portada
Art Director de Mudéjar Grupo
Creativo
Diseño, maquetación y producción
Equipo gráfico de Mudéjar Grupo
Creativo
D.L.: TE-18-2007
El ciclo festivo anual
4
Invierno
5
San Antón
La Encamisada
Castelserás
Santa Águeda
El carnaval
Las Bodas de Isabel
Primavera
La Semana Santa Turolense
Ruta del Tambor y el Bombo
¿Qué no perderse?
El combate de Longinos
Vencimiento del Dragón
Los Mayos, la Sierra de Albarracín
Las Romerías
La Virgen de la Estrella de Mosqueruela
Monasterio del Olivar de Estercuel
Verano
Las albadas
El dance
Otras danzas rituales, los reinaus
Los toros
Otoño
El día 12 de Octubre
La atmósfera del primero de noviembre
El buen clima de Santa Bárbara
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Centros de Interpretación y Museos
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Ferias
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Muchas de las celebraciones festivas turolenses
tienen su origen en el modelo de sociedad tradicional,
marcadas por los calendarios litúrgico, agrícola y
pastoril. El paso del tiempo ha hecho que algunas
caigan en el olvido, mientras que otras se han ido
adaptando a las nuevas realidades, cambiando su
contexto y su finalidad, incluso hay fiestas de nueva
creación que favorecen el desarrollo local y turístico.
El ciclo
festivo
anual
Abanderado de Visiedo
4
INVIERNO
“Los Calderons” La Fresneda
Navidad
De lo religioso a lo pagano
El ciclo invernal comienza con las celebraciones
navideñas y en ellas dos tradiciones siguen vivas:
que los niños pidan aguinaldos en gran parte
de Teruel y "el tronc de Nadal" en el Matarraña.
Este consiste en que el día de Navidad, antes
de que los más pequeños se levanten, se pone
junto al fuego un buen tronco de olivera vacío
por dentro y relleno de regalos, caramelos y
dulces. Al despertar, con unas tenazas del fuego
o una paleta lo golpean para que salgan todas
las sorpresas.
El 5 de enero, en La Fresneda, los niños celebran
"los calderons", recorriendo las calles con
pucheros y latas viejas que arrastran produciendo
un ensordecedor ruido para llamar la atención
de los Reyes Magos y que no pasen de largo.
Luces navideñas.
Los “Diablets”. Matarraña
5
Botarga de la Val de Jarque
Tributo al fuego
San Antón
Durante Enero y Febrero, se celebran mucho
las festividades de San Antón (17 de Enero) y
los Santos Mártires como San Fabián, San
Sebastián o Santa Águeda.
Para San Antón el fuego y las gaitas reinan en
muchas fiestas de pueblos turolenses creando
un magnífico espectáculo, como ocurre con "la Encamisada" de Estercuel,
cuyo acto principal consiste en un desfile la noche anterior, que comienza
con toque de campanas. En él, los cargos de la fiesta con capa y sombreros
adornados, montan en sus caballerías y precedidos por los dulzaineros y
por hombres con antorchas o “tederos”, recorren las calles de la Villa
seguidos por el resto del pueblo, pasando junto a grandes hogueras
encendidas hasta volver al sitio de inicio.
Sin duda, es una fiesta que por su vistosidad, atrae un importante foco
turístico. Recomendamos no perdérsela en su paso por Teruel.
6
Sátiras, tentaciones y sorpresas
En Mirambel, la víspera de San Antón, la gente del pueblo protagoniza en
la plaza de Aliaga, la "Sanantonada", una historia cómico-dramática sobre
las tentaciones del santo y cuyo origen preciso, probablemente siglos atrás,
se desconoce.
En muchas localidades, esta fiesta está protagonizada por personajes que
encarnan los males de la sociedad, anticipando ya el espíritu del Carnaval,
como ocurre con los "Diablets" del Matarraña y las "Botargas" en La Val.
Los primeros, con vistosos trajes, máscaras y armados con varas, se encargan
de incordiar y azuzar al público, apareciendo en los lugares más inesperados.
En Cuevas de Almudén, de la zona de La Val del río Guadalope, los cuatro
"clavarios" de la fiesta, acompañados por el cura recogen las pastas y el
vino con un "botarga", que ataviado con un atrevido traje popular, con
cucurucho y "zurriago", va repartiendo escobazos, asustando y martirizando
a la chiquillería.
La "Mojiganga" se celebra también por San Antón, en Mas de las Matas.
Consiste en una procesión matutina con las autoridades del pueblo,
seguidas de las mozas cargadas de pan bendito y carrozas arrastradas por
caballerías fantásticamente engalanadas y dirigidas
por hombres disfrazados de forma grotesca que
divierten a la concurrencia con bromas y
chascarrillos satíricos sobre la vida del pueblo.
Hoy, algunos de sus elementos han desaparecido,
aunque se conservan los esenciales.
Después de la procesión, el recitador de la
"Mojiganga" es el protagonista con sus rimas de
crítica social y censura popular.
Las vicisitudes del santo cobran vida en las
representaciones que tradicionalmente se han
celebrado en La Portellada o Mirambel; ambas
no tienen una fecha ni periodicidad fijas, ya que
participa casi todo el pueblo de una forma u
otra por lo que el día de su celebración depende
de la disponibilidad de los propios habitantes.
Aunque el texto de la obra se ha ido modificando
con el tiempo, el punto común a todas las
representaciones es la presencia de la Cueva
del Santo o barraca, que al final de la
representación arderá en llamas.
Mojiganga. Mas de las Matas
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Una cadena de hogueras, imposible de olvidar
El fin de semana más próximo al 17 de Enero se celebra la Encamisada
de Estercuel. Consiste en un desfile que, curiosamente, se realiza en el
sentido contrario a las procesiones habituales.
En las calles por las que fluye el desfile, con anterioridad, se han ido
preparando hogueras (aproximadamente unas quince), que se prenden
conforme va pasando la cabecera de la Encamisada. Lo curioso y a la vez
impactante es que en el acto, participado por cientos de personas, llega
un momento que se tiene que hacer un espacio entre el fuego para seguir
el desfile, con la imposibilidad de marcha atrás. No se puede vacilar, hay
que seguir adelante sin pararse, sorteando las hogueras, hasta llegar a la
plaza donde se inició.
Éste es un “cara a cara” con el fuego que hace que para el que lo visita
por primera vez, sea una experiencia inigualable, que impresiona
notablemente y resulta muy difícil de olvidar.
Al día siguiente tiene lugar “la llega", acto de recogida de donativos por
las calles. Después de misa, comienza la procesión y finalmente se acaba
la fiesta con la interpretación de la danza del Reinau y el baile de Coronas.
La Encamisada de Estercuel
La
Encamisada
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Castelserás
Hogueras
La hoguera de las hogueras
El 20 de enero se celebra San Sebastián. Y en Castelserás lo hacen con
una impresionante hoguera la noche anterior, que es la más espectacular
de las realizadas en la provincia, pues puede alcanzar las cien toneladas
de leña y se empieza a preparar nada menos que con una semana de
antelación…
Los vecinos cortan un tronco de chopo enorme y lo arrastran hasta la
plaza para encajarlo en el "rollé", un agujero preparado; al anochecer se
celebra la "completa" en la iglesia, y después de cenar se realiza la "cercavilla",
pasacalles amenizado por una charanga y precedido por los "caramballeros",
que serán los encargados de prender la hoguera cuando lo recomiende
el alcalde.
En el momento de encenderse ésta, suena la música del "rodat", tocada
por dulzaina y tambor, donde antiguamente los hombres casados, y en la
actualidad, todos aquellos que se atrevan, dan una vuelta completa a la
hoguera girando sobre sí mismos. Al amanecer los jóvenes más atrevidos
se acercan a las ascuas aún calientes para intentar cortar el chopo.
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Tetas dulces
de Santa Águeda
Las mujeres son las protagonistas
Santa Águeda (5 de febrero) tiene como
protagonistas a las mujeres, que la honran con
las conocidas tetas dulces de Santa Águeda,
meriendas, y hasta con la elección de un
ayuntamiento constituido exclusivamente por
mujeres en localidades del Matarraña, como
ocurre en Calaceite y Cretas, donde dictan las
normas para ese día. En otras localidades como
Alcaine, Oliete o Alacón, las mujeres bailan las
"danzas de Santa Águeda", acompañadas de
"chilos" o gritos estridentes.
Durante el mes de febrero, más celebraciones
conducen al final del invierno y a la fiesta de las
fiestas, el carnaval. Te recomendamos disfrutarlo
en la comarca del Bajo Martín.
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Santa
Águeda
El turno de lo pagano
En Luco del Jiloca renace un carnaval desaparecido desde la guerra civil.
Los protagonistas son los zarragones, los diablos y las madamas, al que
se unen el resto de la gente con múltiples disfraces. El sábado del carnaval
es el día principal. Los zarragones van vestidos con tela de saco y máscara
grotesca, gorros variados y una joroba a la espalda, llevan cencerros del
ganado alrededor de la cintura, que suenan con ritmo, para perseguir a
la gente y a la vez dan golpes en el suelo con palos o trancas.
Los diablos llevan la cara teñida de hollín mezclado de sebo, la dentadura
exagerada con trozos de patata, sayas negras y enaguas blancas, gorro
negro en la cabeza y albarcas y asustan a la gente con unas grandes tijeras
de podar. Las madamas visten sayas y mantón negro. En la cabeza sostienen
una cesta de rafia en la que introducen un tejido de grandes dimensiones
para cubrir todo el cuerpo, a excepción de la cara, donde se colocan un
antifaz.
Todo un espectáculo de personajes, que construye un ambiente único e
imponente para los más pequeños. El pasacalles finaliza en la plaza, sin que
pueda faltar la hoguera, para de ahí dirigirse al baile de carnaval, donde
se reparten los premios a los mejores disfraces.
Otra cara del carnaval nos la ofrece una de las celebraciones más divertidas
y originales probablemente de toda España, la "azuletada”, que se realiza
en Villafranca del Campo, en el Valle del Jiloca, donde los más jóvenes,
con paquetes de azulete en polvo recorren las calles tiznando a quien se
cruza en su camino.
“Azuletada”.
Villafranca del Campo
El carnaval
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Adiós al frío invierno
Alrededor del 14 de febrero se rememora en
Teruel la Leyenda de Isabel de Segura y Diego
de Marcilla, los conocidos Amantes de Teruel.
Es una bella representación en la que la ciudad
retorna al siglo XIII y que cada año gana más
adeptos. Durante tres días se vive intensamente
la peculiar historia de los amantes, convertida
hoy en una de las celebraciones más vistosas de
la capital turolense.
Detalle del Monumento
a los Amantes de Teruel
Las Bodas
de Isabel
El casco histórico se convierte en una localidad
medieval, donde se cuidan todos los detalles.
Los vecinos se visten con esmero según la
tradición, representando a todos los estamentos
sociales de la época. Las Bodas de Isabel,
conocidas popularmente como Los Medievales,
está obteniendo un espectacular reconocimiento
tanto a nivel nacional como internacional.
Ven a ver cómo la ciudad se transforma y vive un
acontecimiento único que sucedió nueve siglos
atrás.
Representación popular
de la leyenda de los Amantes de Teruel
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PRIMAVERA
La Semana
Santa
Turolense
Híjar, procesión
Interés Turístico Nacional
La primera luna llena de primavera nos trae la
celebración de la Semana Santa, la fiesta con más
repercusión de la provincia. Por qué? Por su carácter
único, su gran belleza y su valor.
?
En el Bajo Aragón, destaca la peculiar tradición del
toque del tambor y el bombo, que le han valido su
declaración como Fiesta de Interés Turístico Nacional.
Es una de las celebraciones más espectaculares
que podemos presenciar.
Otra tradición menos conocida, aunque fuertemente
arraigada en muchos pueblos turolenses, es subir
en procesión a los montes calvarios, destacando
la procesión de Viernes Santo de Alloza, donde se
acompaña con antorchas toda la subida.
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En los nueve pueblos de la Ruta del Tambor y
el Bombo, son comunes las procesiones en las
que desfilan imágenes religiosas y soldados
romanos acompañados por tambores y bombos
que tocan los vecinos, ataviados con túnica y
tercerol. El estruendo se prolonga durante más
de veinticuatro horas, aunque en cada pueblo
tiene colores, matices y actos diferenciadores.
Un nuevo ejemplo de la riqueza de costumbres
turolenses.
Ruta del
Tambor y
el Bombo
Desde la noche del
Jueves Santo hasta el
sábado, el sonido de
tambores y bombos no
abandonará calles y
plazas.
Procesión del pregón.
Alcañiz
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¿Qué no
perderse?
Procesión en Andorra
En Alcorisa sorprende la representación teatral
del Drama de la Cruz por parte de más de
trescientos vecinos del pueblo. También destaca
la subida de las Imágenes al Calvario.
De gran interés es la procesión de "la Burrica",
celebrada desde el siglo XVIII el domingo de
Procesión.
Ramos en La Puebla de Híjar. En Samper de
Calanda
Calanda se celebran cuatro procesiones y además,
se ha recuperado el acto del Descendimiento, que llevaba más de 30
años sin representarse.
En Andorra, al “romper la hora” en la madrugada del Viernes al Sábado
Santos, a las 2 de la madrugada, se va a la ermita de San Macario llevando
al Cristo de los Tambores y Bombos. Al finalizar este vía crucis se realiza
la Exaltación Local de estos instrumentos.
La procesión del Santo Entierro es la que más llama la atención en
Albalate del Arzobispo, donde son especialmente interesantes los Pasos,
las cofradías y la banda de "alabarderos". Híjar celebra su tradicional
"rompida" el Jueves Santo y después hay una procesión en la que participan
los rosarieros "despertadores", hombres que entonan una serie de cantos
de carácter religioso.
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En Alcañiz es muy peculiar la procesión de "las
Palometas" el domingo de Resurrección, en la
que uno de los pasos, con forma de granada,
deja salir de su interior doce palomas con cintas
en sus patas, representando el encuentro de
Jesucristo con su madre.
Calanda es la más conocida fuera de Aragón
de todas las poblaciones de la Ruta, gracias a un
calandino universal: Luis Buñuel. La localidad
rompe a mediodía del Viernes Santo con el
toque simultáneo de todos los tambores y
bombos congregados en la Plaza Mayor.
En Teruel capital, la Semana Santa también fue
declarada como Fiesta de Interés Turístico
Nacional y sus orígenes se remontan a la Baja
Edad Media. Destaca el sonar de cornetas y
tambores y los Pasos, algunos únicos por su
valor.
Representación de la Pasión.
Alcorisa
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El combate de Longinos
El combate de Longinos
Una singular representación
El personaje de Longinos corresponde a un centurión de la guardia romana,
responsable final de la custodia del Santo Sepulcro. Dicha custodia es
delegada en el Capitán de la Guardia y será realizada por soldados que
no se podrán mover ni hacer un solo gesto, hasta el cambio de guardia,
con el único apoyo de una lanza. El momento cumbre se desarrolla una
vez terminada la procesión del Sábado Santo, en la plaza de la Iglesia,
donde descansa el Santo Sepulcro cuando éste ha sido herméticamente
sellado, en previsión a un posible robo.
Al tercer día, Longinos en una inspección de rutina, comprueba que los
restos de Jesús han desaparecido. Se dispone a realizar una búsqueda sin
tregua del Capitán de la guardia, el cual avergonzado, se esconde entre
los asistentes al acto. Lo encuentra y se establece un combate a espadas,
en el cual Longinos resulta ganador y el Capitán queda humillado frente
al Sepulcro vacío.
El Vencimiento del Dragón
El 23 de Abril se celebra en la plaza del Ayuntamiento de Alcañiz, el
Vencimiento del Dragón, donde se representa la derrota del mounstro
por San Jorge, patrón de Aragón, arrojándole un ramo de flores silvestres.
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La fiesta de los Mayos es una antigua tradición que comenzaba la noche
del 30 de abril emparejando de manera temporal a los mozos y mozas
solteros del pueblo por medio de un sorteo. A partir de aquí, cada mozo
tenía ciertas obligaciones con la "maya" que le había tocado y realizaban
"enramadas", en las que ellos adornaban de noche los balcones de las
mozas con flores y ramas.
Hoy se mantiene viva esta tradición sólo desde el punto de vista folclórico,
sin ritual de noviazgo y casamiento. Así, la fiesta consiste en la ronda en
la que cada mayo, con coplas de cuatro versos va cantando alabanzas a
las gracias de la maya acompañado de instrumentos de púa y pulso.
Los Mayos,
la Sierra de
Albarracín
Antiguamente, algunos de los emparejamientos
terminaban en boda, mientras que otros se
deshacían esperando lo que el azar les deparara
el año próximo.
En Guadalaviar se sigue manteniendo viva la
tradición del sorteo de mozos y mozas.
"Las Enramadas". Albarracín
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Romería de Villarluengo
a San Pedro de la Roqueta
Las
Romerías
Los detalles marcan la marcha
En primavera comienza la celebración de multitud
de romerías a santuarios y ermitas de toda la
provincia, bien para pedir agua en época de sequía,
por haberse librado el pueblo de una plaga, o
simplemente, por acción de gracias. Tres de ellas
son especialmente atractivas por su interés turístico
y cultural.
La romería de Villarluengo a San Pedro de la Roqueta
Posiblemente, ésta es la romería más espectacular de la provincia, a pesar
de no ser muy conocida. Se desarrolla en Villarluengo, el sábado siguiente
al 25 de abril y consiste en diez kilómetros de marcha hasta San Pedro
de la Roqueta. Vecinos organizados en la cofradía del santo del mismo
nombre, en representación del pueblo, peregrinan para solicitar agua para
las cosechas. Los jóvenes que entran ese año realizan parte del recorrido
descalzos, tanto a la ida como a la vuelta, en un mismo día, una vez han
descansado en los aledaños de la ermita, comiendo las enraizadas judías
con arroz. Todos los aspectos están hondamente ritualizados. La posición
de cada peregrino, rigurosamente marcada, en fila de a uno, así como las
paradas para descansar, merendar o rezar.
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Cuando el sol y la luna acompañan
El último domingo de mayo, esta romería parte
de la iglesia tras la solemne misa mayor, cantando
el "Maris Stella". A las puertas de la ermita de
Loreto los romeros y cantores entonan el "¡Oh
vere Deus!" y continúan su trayecto hacia el
santuario.
A medio camino, se hace un alto y se reparten
los "rollos" de la caridad, es decir, huevos duros
y vino. Sobre las seis de la tarde la comitiva llega
por fin a la ermita de la Estrella, después de
recorrer ¡unos 25 kilómetros!, que se hacen
amenos gracias al ambiente de fiesta que rodea
el recorrido.
Concurso de arrastre de troncos.
Feria de Mosqueruela
Allí pasan la noche después de una suculenta
cena a base de alubias. El lunes, tras la misa
mayor y la comida, los romeros cantan los gozos
de la Virgen y se despiden hasta el año siguiente.
Es el momento de volver a Mosqueruela, que
ya al anochecer recibe a la procesión entre
hogueras, antorchas de fuego y volteo de
campanas.
La Virgen de
la Estrella de
Mosqueruela
Romería.
Feria de Mosqueruela
20
Caminos con vida propia
Romerías
comarcales
Procesión-romería de la Virgen del Cid
a su ermita en la Iglesuela
Hay también muchos santuarios que atraen, por
separado o en una misma fecha, a las poblaciones
de su entorno más o menos amplio, incluso
sobrepasando los límites provinciales, como es
el caso de la Virgen de la Carrasca en Bordón,
a la que acuden varias localidades de la provincia
de Castellón. En general, en los santuarios donde
los pueblos concurren conjuntamente en un
mismo día, destacan los aspectos festivos y de
interacción social y comunitaria, como sucede
en la Virgen de Arcos en Albalate del Arzobispo
o en la Virgen de Montserrate en Fórnoles. Es
preciso advertir en este sentido que la importante
despoblación rural sufrida por la provincia de
Teruel en las últimas décadas ha provocado que
muchas localidades que antes acudían por
separado a algún santuario hoy lo hagan todas
en un mismo día, como ha sucedido en la Virgen
de la Langosta en Alpeñéz, en la Virgen de la
Aliaga en Cortes de Aragón o en la Virgen del
Castillo en Aguatón.
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VERANO
Como herencia de ancestrales fiestas paganas que
celebraban el cambio de estación, con el solsticio
de verano y la noche de San Juan, la atmósfera se
impregna de magia.
Tradicionalmente se consideraba que esa noche
las aguas de fuentes y arroyos adquirían propiedades
curativas, de ahí que al acto de ir a lavarse a esos
lugares en el 24 de junio se le llamara “sanjuanarse”.
El pueblo también atribuía poderes curativos y
protectores a las flores y plantas recogidas a lo
largo de este día, así como al fuego purificador que
ardía esa noche en las hogueras.
Hoguera en la noche de San Juan.
Atardecer de verano.
La magia
de las
noches
de verano
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“Dulzaineros de Andorra”
ensayando antes de la
representación del dance
Tributos a sus patrones en forma
de canto
El calendario agrícola ocupaba el mes de julio
con la siega, por eso cuando la cosecha estaba
en los graneros y la "faena hecha", se iniciaban
las fiestas mayores, que se prolongarían durante
todo el mes de agosto.
Las albadas
La arraigada albada de El Pobo se interpreta en la noche del 23 de junio,
víspera de San Juan Bautista.
Las albadas en Belmonte de San José tienen un interés especial por la
ronda y la música. Se celebran durante el primer fin de semana de agosto
y es costumbre que los vecinos a los que se canta obsequien con pastas
y vino tanto a los gaiteros como a los que les acompañan. Y en la mañana
del l5 de agosto tiene lugar la ronda de San Martín del Río, acompañada
con instrumentos de viento, cuerda y percusión, y cuya letra varía en
función de a quién va dedicada la copla. La tradición que aún pervive es
la de pasar la bandeja por las casas de las mozas rondadas, para que
colaboren en el pago de las fiestas.
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“Diablo”. Andorra
El dance
Un espectáculo único de arte, mitos y cultura
Descubre un espectáculo muy interesante y vistoso de la tradición popular.
Donde la unión de música, danza, poesía y teatro popular honra al santo
patrón del pueblo.
En él participan el mayoral y el rabadán, que mantienen un diálogo jocoso
junto con los cristianos y el ángel, y acaban derrotando a los moros y al
diablo, dando paso a los danzantes y "mudanzas".
Híjar dedica su dance a la Virgen de Arcos. Urrea de Gaén, tiene un dance
desde el siglo XIX en honor a San Roque y la Asunción, donde se baila
la mudanza del palo y las cintas acompañada por la rondalla del pueblo.
En Andorra es muy colorista y se representa para Santa Bárbara con los
personajes habituales y como característicos las "gitanillas" y las "pastoras".
El dance de Lidón perdido en la memoria se recuperó en el año 2.000.
La Iglesuela del Cid celebra una romería en honor a la Virgen del Cid el
primer domingo de septiembre. Danzas de pastoras y gitanas se ejecutan
en la plaza del pueblo y en la ermita, recitando versos de agradecimiento
a su patrona, entre la dulzaina y el tambor. En Alcalá de la Selva el 8 de
septiembre, la procesión camina hacia el santuario de la Virgen de la Vega
con todos los protagonistas del dance y todos sus elementos. Destacamos
el dance de Visiedo, en honor de los santos Abdón y Senén.
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Un baile común, diferentes tradiciones
El baile procesional en Calamocha en honor a San Jorge, es uno de los
actos más participativos de la zona, pues congrega a unas trescientas
parejas de ambos sexos y tiene su origen en un antiguo dance documentado
en el siglo XVIII. El baile se acompaña de música de banda, que se interrumpe
cuando alguien se dirige al santo para hacer una crítica o solicitar su
intercesión.
Actualmente en Cutanda conservan el baile de San Roque (16 agosto)
en recuerdo del antiguo dance, del que se conocen notas del año 1.704.
En el Campo de Calamocha, a mediados de agosto, se celebran bailes
procesionales en honor a San Roque. En Ferreruela de Huerva se realiza
un dance en romería hasta la ermita del santo y su origen se remonta
a 1.733.
Baile procesional a San Roque.
Calamocha
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Otras
danzas
rituales,
los reinaus
Baile del “Reinau”.
Villarluengo
Existen danzas realizadas dentro de una ceremonia
y tienen mucho que ver con la propia organización
de la misma y sus encargados, denominados clavados,
mayorales, fiesteros o cargos. En ellos la indumentaria
juega un papel fundamental, siendo imprescindible
para ellos, la capa y sombrero adornado según su
cargo y para ellas un buen mantón.Afortunadamente
se han recuperado los “reinaus” en Obón, Montoro
de Mezquita, Mezquita de Jarque y Torre las Arcas,
siendo de especial interés los bailados en Estercuel
y en Villarluengo.
El “reinau de Estercuel” es la fiesta de los Sanantones y se celebra en enero.
La organización corre a cargo de siete matrimonios, con un papel diferente
según el cargo que ocupan. Destacan el Procurador, con plumas blancas en
su sombrero, el Rey con tres estrellas plateadas, y el Conde, con cintas
blancas. Tienen a su cargo a cuatro mayorales que bailan en honor a los
puestos principales.
El "reinau de Villarluengo" se representa en la tarde del 24 de junio. Los
gaiteros, seguidos por todas las parejas, llegan a la plaza donde comienza
este baile de ritual muy preciso que termina a ritmo de pasodoble.
En las fiestas de Mirambel, para el 15 de agosto, los bailadores se colocan
“en rolde o rueda”, ejecutando el "rolde de Mirambel”. A ritmo de jota,
marcan el baile la dulzaina y el tambor, mientras las parejas van cambiando
hasta finalizar la pieza.
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Riesgo, enigma y tradición en cartel
El toro aparece en Teruel desde antiguo y en la actualidad, es el protagonista
principal de muchas fiestas de las localidades del territorio. Al sureste de
la provincia, merece la pena acercarse a Mora de Rubielos, Rubielos de
Mora, Fortanete, Mosqueruela, Puertomingalvo, Valdelinares, Cantavieja
o La Iglesuela del Cid para ver y disfrutar del toro de fuego embolado,
una de las celebraciones más populares de la geografía turolense.
Momentos espectaculares y peligrosos, en muchos municipios, llegan
cuando uno de los mozos debe cortar la soga que mantiene al toro unido
al pilón: a partir de aquí sólo queda correr o dejarse atrapar por la
enigmática fuerza del toro desde la seguridad de un balcón.
No podemos faltar a la cita con la Vaquilla del Ángel de Teruel, festividad
mayor de la ciudad que se celebra el segundo
fin de semana de julio. La capital se transforma
y el casco histórico se llena de turolenses y
foráneos que disfrutan de las charangas, las peñas
y la música. No hay que perderse la puesta del
Pañuelico al Torico o el Toque del Campanico. El
protagonista de la fiesta es el toro.
Ésta es una celebración indiscutible tan antigua
como actual, donde cada vez la afluencia de turistas,
tanto nacionales como extranjeros, es mayor.
Los toros
Toro embolado en Rubielos de Mora
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OTOÑO
Por su larga tradición, uno de los rasgos más
característicos son las ferias tradicionales que tenían
lugar a lo largo del otoño en la provincia.
Todas ellas suponían un punto de encuentro e
intercambio comercial del ganado y de los productos
ya cosechados en una sociedad rural y autosuficiente.
Hoy, son un escaparate en el que descubrir y
conocer a los pueblos que las celebran.
Actualmente esta actividad mercantil que combina
el trabajo y la fiesta, se conserva e incluso se va
revitalizando día a día. Algunas de las ferias más
antiguas de Teruel que todavía se celebran son las
de Cedrillas, Monroyo, Valderrobres, Ráfales,
Cantavieja y Aguaviva, Montalbán, Calamocha,
Alcañiz, Mosqueruela y Teruel, sin olvidar el Día del
Bolet en Beceite.
Feria del Jamón. Teruel
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Llegan
las ferias
tradicionales
Hogueras
Procesión de la Virgen del Pilar.
Andorra
El día 12 de Octubre
La Virgen
del Pilar
Los pueblos del Bajo Aragón celebran a lo grande
la Virgen del Pilar, para ello se encienden hogueras
por todas las calles, en muchos casos con
anterioridad al 12 de octubre, fuego que se
mantiene vivo en algunas poblaciones hasta el
día de Todos los Santos.
Hoy esta tradición pervive, aunque se ha
simplificado.
Para esta fecha se prendía fuego a las hogueras de Belmonte de San José,
Castelserás, La Codoñera, Torrecilla de Alcañiz, Mazaleón, Valdeltormo o La
Mata de los Olmos.
En Calanda la festividad comienza al amanecer con la salida de los
despertadores para entonar las coplas de alabanza a la Virgen del Pilar y
acompañar luego al rosario de la Aurora.
Además, Calanda celebra este día con festejos propios de las fiestas
mayores de verano, donde no falta la ofrenda de flores, la diversión, la
música, el baile y un magnífico cartel taurino.
29
La atmósfera del primero de noviembre
La noche de difuntos, del 1 al 2 de noviembre, era un momento mágico
del calendario en el que el mundo del más allá se acercaba al de los vivos.
Imponía respeto y se procuraba permanecer en casa celebrando reuniones
para rezar.
Las campanas tocaban a muerto durante toda la noche para recordar a
los caminantes el peligro que corrían. Las luces también eran protagonistas
esa noche, pues se creía que ayudaban a las ánimas a encontrar el camino
a la puerta del Cielo.
Una práctica muy popular en el Bajo Aragón y la zona del río Martín es
la realización de la famosa calabaza hueca con una vela en su interior, que
a través de unos agujeros en forma de ojos, nariz y boca produce un
efecto fantasmal. Actualmente, en estas zonas está la dulce costumbre de
comer buñuelos de viento, tortas de alma, los panallets de Mazaleón y
más recientemente, los huesos de santo.
En Aragón no era muy corriente visitar a los muertos.
El ir a visitarlos el 1 de noviembre es una tradición
urbana y de práctica relativamente reciente.
Anguila de mazapán.
Alcañiz
La noche
de difuntos
30
El buen
clima de
Santa
Bárbara
Festividad de Santa Bárbara.
Andorra
Muchos pueblos bajoaragoneses tienen una
ermita dedicada a Santa Bárbara, patrona
protectora contra los rayos y las tormentas.
Por eso, su trono suele estar en lo más alto del
término, dominando los cielos.
En Andorra han recuperado el dance en su
honor, por lo que podemos volver a ver a todos
sus personajes, participando en las distintas
mudanzas al son de la música tradicional.
31
Centros de Interpretación y Museos
Centro Pastor de Andorra y exposición
Etnográfica Ángel García Cañada.
Andorra.
C/ Aragón, 17
Tel.: 978 843 164
Ubicado junto al espectacular horno de pan
del siglo XVIII, que acoge una exposición
permanente de etnografía, el Centro Pastor
de Andorra está dedicado al insigne jotero
José Iranzo y al folklore aragonés.
Centro de Interpretación de la Cultura
Popular del Parque Cultural del Río Martín.
Albalate del Arzobispo.
C/ Mazas, 2
Tel.: 978 818 070
Los sonidos de la fiesta, los dances y bailes,
las peñas, los gigantes y cabezudos, fiestas de
la cosecha, romerías, sanjuanadas, gastronomía
e incluso los quintos, se dan cita en este
centro diseñado por el grupo aragonés Biella
Nuei.
Centro de Interpretación
del Fuego y la Fiesta.
Estercuel.
Situado en las antiguas cuevas del castillo de
la localidad, el espacio recupera la magia del
fuego y su continua presencia en las fiestas
y en las diferentes labores domésticas y
agrícolas.
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Cuevas del Castillo
Tel.: 978 752 370
Centros de Interpretación y Museos
Centro de la Semana Santa.
La Puebla de Híjar.
Ermita del Santo
Sepulcro. El Calvario
Tels.: 978 826 202
978 826 302
Muestra permanente sobre la importancia
de la fiesta de la Semana Santa como el
evento religioso, cultural y turístico más
importante de la zona.
Museo Etnográfico.
Torre del Compte
Ayuntamiento
C/ Teruel
Tel.: 978 854 301
La colección etnográfica cuenta entre sus
piezas más sorprendentes con los disfraces
utilizados por los habitantes del pueblo en
la fiesta de San Antón, que cuentan una parte
desconocida de la historia de la localidad.
Centro del Porcino.
Peñarroya de Tastavins
Santuario Virgen de la
Fuente
Tel.: 978 896 667
Elemento económico fundamental en la
economía familiar tradicional, el cerdo está
rodeado de una interesante cultura festiva.
Nota:
Otros Museos y Centros de Interpretación que no se deben perder,
obtendrán información detallada en las oficinas de Turismo.
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Ferias
34
Captur
Calamocha
Fecha:
Marzo
Teruel Gusto Mudéjar
Teruel
Fecha:
Marzo
Feria del vino de Cretas / Queretes
Cretas
Fecha:
Marzo / Abril
Juventud Activa
Teruel
Fecha:
Abril
Feria Agrícola del Olivo y del Aceite
Calaceite
Fecha:
Abril
Feria de Mayo
Valderrobres
Fecha:
Mayo
Expomotos
Calamocha
Fecha:
Mayo
Aventúrate Feria de los deportes
de aventura
Teruel
Fecha:
Mayo
Feria Comercial de Cantavieja
Cantavieja
Fecha:
Mayo
Dieta Mediterránea
Alcañiz
Fecha:
Junio
Feria Agrícola, Ganadera y Artesana
Castellote
Fecha:
Junio
Feria Agroganadera y Comercial
Torralba de los Sisones
Fecha:
Junio
Muestra de Arte y Artesanía
Valderrobres
Fecha:
Julio
Artemon
Monreal del Campo
Fecha:
Julio
Ferias
Feria Comercial
y Ganadera de Mosqueruela
Mosqueruela
Fecha:
Septiembre
Feria de Septiembre
Valderrobres
Fecha:
Septiembre
Feria de la Patata
Cella
Fecha:
Septiembre
Feria del Jamón de Teruel
y alimentos de calidad
Teruel
Fecha:
Septiembre
Feria Agrícola y Ganadera
Cantavieja
Fecha:
Septiembre
Feria Ganadera y Artesanal
Orihuela del Tremedal
Fecha:
Septiembre
Feria de Ganados
y Maquinaria Agrícola
Cedrillas
Fecha:
Octubre
Salón Inmobiliario de Teruel
Teruel
Fecha:
Octubre
Expo Comarca Cuencas Mineras
Montalbán
Fecha:
Octubre
Autoclassic
Alcañiz
Fecha:
Octubre
Feria de Ganados, Maquinaria Agrícola
y Muestras de Artesanía
Mora de Rubielos
Fecha:
Octubre
Expocalamocha
Calamocha
Fecha:
Noviembre
Feria de Alimentos
y Artesanía del Maestrazgo
Monroyo
Fecha:
Noviembre
35
Ferias
36
Feria de Productos y servicios
del medio rural
Aguaviva
Fecha:
Noviembre
Salón Amantes de Teruel
Teruel
Fecha:
Noviembre
Fitruf
Sarrión
Fecha:
Diciembre
DINAMI-CA, Feria del Ocio
y de la Oportunidad
Calamocha
Fecha:
Diciembre
FIESTAS
Y TRADICIONES