tree of life - the Metropolitan New York Synod

Transcripción

Then
the angel showed me
the river of the
water of life,
bright as crystal,
Somos iglesia juntos
Recursos en Espanol
God
flowing from the throne of
and of the Lamb
through the middle of
the street of the city.
On either side
of the river is the
tree of life
with its twelve kinds of fruit,
producing its fruit each month;
and the leaves of the tree
are for the healing
of the Revelation
nations.
22
Abiding
Presence Lutheran Church, Fort
Salonga, NY; Abiding Presence Lutheran Church, Bronx, NY;
Advent Lutheran Church, Mattituck, NY; Advent Lutheran Church, New York, NY; Advent
Lutheran Church, Brooklyn, NY; All Saints Lutheran Church, Bronx, NY; All Saints Lutheran Church, Jamaica, NY; American
Bible Society, New York, NY; Ascension Lutheran Church, Franklin Square, NY; Ascension Lutheran Church, Deer Park, NY; Astor
Services for Children and Families, Rhinebeck, NY; Atlantic District-LCMS, Bronxville, NY; Atonement Lutheran Church, Saugerties, NY;
tonement Lutheran Church, Jackson Heights, NY; Augustana Lutheran Home, Brooklyn, NY; Bay Ridge Center for Older Adults, Brooklyn, NY;
ethany Lutheran Church, Elmhurst, NY; Bethlehem Lutheran Church, Baldwin, NY; Bethlehem Lutheran Church, Brooklyn, NY; Bronx Lebanon Hospital,
onx, NY; Calvary Lutheran Church, Hauppauge, NY; Calvary Lutheran Church, Bronx, NY; Camp Herrlich, Patterson, NY; Camp Ma-He-Tu, Bear Mountain,
; Cathedral School of St. John the Divine, New York, NY; Christ for the World Chapel, JFKennedy Airport, NY; Christ Lutheran Church, Ellenville, NY; Christ Lutheran
urch, Newburgh, NY; Christ Lutheran Church, Suffern, NY; Christ Lutheran Church, Wantagh, NY; Christ Lutheran Church, Floral Park, NY; Christ Lutheran Church, New
e Park, NY; Christ Lutheran Church, East Northport, NY; Christ Lutheran Church, Islip Terrace, NY; Christ Lutheran Church, New York, NY; Christ Lutheran Church, Staten Island,
Christ Lutheran Church, Ozone Park, NY; Christ Lutheran Church, Fresh Meadows, NY; Christ Lutheran Church, Little Neck, NY; Christ Lutheran Church/Iglesia Luterana de Cristo,
port, NY; Christ’s Lutheran Church, Woodstock, NY; Concordia College, Bronxville, NY; Covenant Lutheran Church, Ridgewood, NY; Cross of Christ Lutheran Church, Babylon, NY;
coness Community, ELCA, Chicago, IL; Dobbs Ferry Lutheran Church, Dobbs Ferry, NY; Eger Lutheran Homes and Services, Staten Island, NY; Eltingville Lutheran Church, Staten Island, NY;
nuel Lutheran Church, Pleasantville, NY; Epiphany Lutheran Church, Hempstead, NY; Epiphany Lutheran Church, Bronx, NY; Epiphany Lutheran Church, Laurelton, NY; Epiphany Lutheran Church,
yn, NY; Faith Lutheran Church, Syosset, NY; First Lutheran Church, Poughkeepsie, NY; First Lutheran Church, Bronx, NY; Fordham Lutheran Church, Bronx, NY; General Theological Seminary, New York, NY;
n Evangelical Lutheran Church of St. Paul (EKD), New York, NY; Gloria Dei Lutheran Church, New Hyde Park, NY; Gloria Dei Lutheran Church, Huntington Station, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Pearl River,
ood Shepherd Lutheran Church, Levittown, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Plainview, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Roosevelt, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Brooklyn, NY; Grace & St. Paul’s
n Church, New York, NY; Grace Chinese Lutheran Church, Elmhurst, NY; Grace Lutheran Church, Greenwood Lake, NY; Grace Lutheran Church, North Branch, NY; Grace Lutheran Church, Scarsdale, NY; Grace Lutheran
Yorktown Heights, NY; Grace Lutheran Church, North Bellmore, NY; Grace Lutheran Church, Malverne, NY; Grace Lutheran Church, Uniondale, NY; Grace Lutheran Church, Astoria, NY; Grace Lutheran Church, Forest Hills, NY;
s Adolphus Lutheran Church, New York, NY; Holy Cross Lutheran Church, Lake Ronkonkoma, NY; Holy Cross Lutheran Church of Commack, Commack, NY; Holy Redeemer Lutheran Church, Brooklyn, NY; Holy Trinity Lutheran Church,
Centre, NY; Holy Trinity Lutheran Church, New York, NY; Holy Trinity Lutheran Church, Bellerose, NY; Holy Trinity Lutheran Church, Brooklyn, NY; Hope Lutheran Church, Selden, NY; Iglesia Luterana de Espiritu Santo, Brooklyn, NY; Immanuel
Church, Kingston, NY; Immanuel Lutheran Church, New York, NY; Immanuel Lutheran Church, Staten Island, NY; Incarnation Lutheran Church, Cedarhurst, NY; Incarnation Lutheran Church, Bridgehampton, NY; International Rescue Committee, New
Kalam Christian Church, Roslyn, NY; King of Kings Lutheran Church, New Windsor, NY; King of Kings Lutheran Church, Melville, NY; Kingsbridge Lutheran Church, Bronx, NY; Koinonia, Highland Lake, NY; Latvian Lutheran Church of New York, Melville, NY;
n Day School, Brooklyn, NY; Long Island Lutheran Day School, East Northport, NY; Long Island Lutheran Middle & High School, Brookville, NY; Long Island Lutheran Schools, ; Lutheran Care Center, Concord Village, Poughkeepsie, NY; Lutheran Counsel
neola, NY; Lutheran Medical Center, Brooklyn, NY; Lutheran Ministries in Higher Education, New York, NY; Lutheran Schools Association, Maspeth, NY; Lutheran Social Services of New York, New York, NY; Lutheran Theological Seminary at Philadelphia, Phi
an World Federation, Geneva; Lutheran World Relief, Baltimore, MD; Martin Luther High School, Maspeth, NY; Memorial Lutheran Church, Rhinebeck, NY; Messiah Evangelical Lutheran Church, Staten Island, NY; Messiah Lutheran Church, Flushing, NY; Me
ooklyn, NY; Mill Neck Family of Organizations, Mill Neck, NY; New Hope Lutheran Church, Valley Stream, NY; New Hope Lutheran Church, Bronx, NY; New Hope Lutheran Church, Jamaica, NY; New York Finnish Lutheran Congregation, New York, NY; No
anhasset, NY; Oceanside Lutheran Church, Oceanside, NY; Our Redeemer Lutheran Church, Chappaqua, NY; Our Redeemer Lutheran Church, Seaford, NY; Our Savior Lutheran Church, Patchogue, NY; Our Savior’s Lutheran Church, Glen Head,
Bienvenidos
Obispa Elizabeth Eaton,
Obispa presidente, Iglesia Evangélica Luterana en América
Lutheran Church, Brooklyn, NY; All Saints Lutheran Church, Bronx, NY; All Saints Lutheran Church, Jamaica, NY; American Bible Society, New York, NY; Ascension Lutheran Church, Franklin Square,
Que la gracia sea con ese gran deudor que estoy sujeto a ser a diario; que esa
gracia ahora ate, como una cadena, mi corazón errante a Ti. Inclinado a vagar,
Señor, puedo sentirlo; inclinado a dejar al Dios que amo. Este es mi corazón,
tómalo y séllalo; séllalo para tus tribunales en el cielo.
Evangelical Lutheran Worship 807,
versículo 3
Estimados hermanos y hermanas en Cristo:
Somos iglesia. Como miembros de la Iglesia Evangélica Luterana en América
(ELCA), Cristo nos encuentra y une; somos el amado pueblo de Dios reunido
alrededor de la Palabra y los Sacramentos. Todas las semanas se congregan
en sus congregaciones para escuchar la palabra de Dios y compartir la
Cena del Señor, para conocer al Cristo crucificado y al Cristo resucitado. Mi esperanza y oración es
que por medio de nuestras prácticas de fe y nuestra adoración nos acerquemos más y estemos más
conscientes del amor de Dios que se muestra por medio de la muerte y resurrección de Jesús.
Al congregarnos en nombre de Cristo en nuestras asambleas sinodales, les invito a orar conmigo por
nuestro prójimo y por el trabajo que realizamos juntos en toda la iglesia. Recordando las palabras del
apóstol Pablo: “También nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro
está unido a todos los demás”. (Romanos 12:5).
En mis viajes internacionales durante este año, pude ver con claridad que la ELCA forma parte del
cuerpo de Cristo en el mundo y a través de los siglos. Cuando consideramos cuestiones como la
eclesiología de una iglesia global, o una lista unificada de la Palabra y el Servicio, o un ministerio para y
con las familias de miembros del mismo sexo, nunca es, y nunca puede ser, una conversación solo entre
nosotros.
Este otoño pasado festejamos cinco años de una asociación de comunión plena con la Iglesia Metodista
Unida. A finales de mayo nos unimos a nuestras hermanas y hermanos católicos en Washington, D.C.,
para festejar el 50 aniversario del inicio del Diálogo Luterano-Católico en EE.UU., que en estos años
ha producido 11 informes significativos. Proseguimos con nuestro trabajo de reforzar todas nuestras
asociaciones ecuménicas e interreligiosas.
También estamos acompañando a nuestras hermanas y hermanos a nivel global. Nos hemos acercado a
los niños y niñas migrantes que viajan solos y a las familias que huyen de sus hogares en los países del
Triángulo Norte de Centroamérica. Nuestros compañeros en la región han compartido con nosotros sus
dificultades, las causas que se encuentran en la base de esta migración y las vías para una respuesta de
la ELCA. Los miembros, obispos sinodales y personal de la organización nacional de la ELCA han dado
testimonio y han hablado sobre los planes de la ELCA para una participación estratégica.
Por medio de la Federación Luterana Mundial, trabajamos con refugiados y desplazados internos en
Siria, Camerún, Sudán del Sur, República Centroafricana, Kenia, Jordania, Ucrania, Iraq y muchos otros
lugares. Hemos hecho avances importantes en el control de la malaria y en el tratamiento del ébola.
1
Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York
Estamos desarrollando un pronunciamiento social sobre la problemática social de las mujeres y la
justicia. Éstas son solo algunas de las formas que tenemos de ser iglesia para bien del mundo.
Este verano nos trae dos eventos maravillosos. Tanto la Asamblea Juvenil de la ELCA como el Jubileo
de Adoración en Atlanta nos dan la oportunidad de preguntar: ¿Cómo está Dios llamando a la iglesia
hoy y qué significa la obra de Dios para nuestro servicio a la comunidad y el mundo? Estos eventos
representarán un tiempo para una conversación intensa, la formación de la fe y la renovación de la
adoración por bien del evangelio y la vida del mundo.
Se siguen haciendo avances importantes en la celebración de la ELCA con motivo del 500 Aniversario
de la Reforma Luterana. Debutaron recientemente dos plataformas de comunicación: www.ELCA500.org
y la página de Facebook “ELCA Reformation 500” (Reforma de la ELCA 500). El tema de la celebración
del 500 aniversario es “Freed and Renewed in Christ” (Liberados y renovados en Cristo), con el eslogan
“500 Years of God’s Grace in Action” (500 años de la gracia de Dios en acción). Éste será también el
tema de la Asamblea General del 2016 de la ELCA. Están invitados a asistir a la “Asamblea de la Gracia”
en Nueva Orleans, que se celebrará simultáneamente con los últimos cuatro días de la Asamblea
General, del 10 al 13 de agosto de 2016. Las metas de la Asamblea de la Gracia son la renovación
personal de la fe, prepararnos para las celebraciones significativas del 500 aniversario y aumentar la
membresía de la ELCA que participará en las actividades de servicio y aprendizaje en Nueva Orleans
como parte de la Asamblea General. ¡Acompáñenos, por favor!
Always Being Made New: The Campaign for the ELCA (Siempre siendo renovados: la campaña
por la ELCA) ha iniciado con buen pie y con más de $48.4 millones de dólares en generosos
donativos y compromisos para las prioridades de la campaña. Este año estamos buscando apoyos
para congregaciones nuevas y renovadas en La campaña por la ELCA. El impacto de la campaña
sobrepasará por mucho la meta de los casi $200 millones de dólares. Establecerá una sólida cultura
de mayordomía con la que esta iglesia estará bien posicionada para llevar a cabo la obra de Dios en el
nombre de Jesús por todo el mundo y durante las próximas décadas. Gracias por su apoyo y oraciones
por esta buena obra.
Este próximo 13 de septiembre proseguiremos con nuestra tradición de dedicar un día al servicio. “La
obra de Dios. Nuestras manos”. El domingo representa una oportunidad para celebrar quiénes somos
como Iglesia Evangélica Luterana en América: una iglesia liberada en Cristo para servir y amar a nuestro
prójimo.
Que reciban las bendiciones de Dios al congregarse, discernir, orar, votar, adorar y cantar en conjunto.
Esta es una iglesia maravillosa y me siento honrada de servir en ella con ustedes. Gracias por su
testimonio fiel del evangelio.
Que la paz de Dios les acompañe:
Elizabeth A. Eaton
Obispa presidente
Iglesia Evangélica Luterana en América
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Bienvenidos
Obispo Robert A. Rimbo,
Obispo del Sínodo Metropolitano de Nueva York
NY; Ascension Lutheran Church, Deer Park, NY; Astor Services for Children and Families, Rhinebeck, NY; Atlantic District-LCMS, Bronxville, NY; Atonement Lutheran Church, Saugerties, NY;
Queridos hermanas y hermanos en Cristo:
Con gran alegría doy la bienvenida a todos ustedes a una Santa Conversación:
la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York, Iglesia Evangélica
Luterana en América de 2015. Al reunirnos aquí los invito a unirse en una serie
de Santas Conversaciones acerca de cómo estamos caminando juntos –y
seguiremos haciéndolo– como Sínodo.
La clave de nuestro tiempo juntos, de nuestra vida actual y del testimonio de
los Medios de Gracia que nosotros los luteranos apreciamos y practicamos,
es la Conversación Mutua y la Consolación. Una práctica espiritual capturada
recientemente entre muchos de nosotros por la palabra zulú Indaba.
Nos reuniremos para Indaba en todo nuestro tiempo juntos. Habrá períodos formales de conversación;
momentos en que podremos llegar a conocernos los unos a los otros durante las horas de comida;
deliberada re-agrupación de personas a través de las barreras de nuestra geografía del Sínodo; estudios
de la Biblia sobre extractos del libro del Apocalipsis; talleres con intereses grupales; conversaciones
informales en los pasillos y en mesas de exhibición; usaremos Indaba como parte central para
preguntas desafiantes y difíciles; y conversaciones en relación con las resoluciones y conmemoraciones
guiadas por nuestro procedimiento parlamentario aceptado; y muchos, muchos otros momentos de
Indaba.
Si bien habrá una presentación sobre esto por nuestro Grupo de Trabajo de Indaba, los invito ahora a
revisar la página siguiente titulada “Guía de normas para Santas Conversaciones”. Este es uno de los
muchos productos de nuestro Grupo de Estrategia “Reclamados” de nuestro Sínodo que nos ayudará
mientras estemos reunimos aquí, no sólo en tiempos designados para Indaba pero en todo nuestra
Santa Conversación. Tengan en cuenta que nuestros tiempos Indaba se centran en escuchar y hablar
unos con otros, guiados por el Espíritu Santo.
El tiempo de la Asamblea del Sínodo es un momento para que estemos juntos, este año especialmente
en Conversación Mutua y Consolación. Me complace, una vez más, darles la bienvenida a esta Santa
Conversación y doy gracias a Dios que estemos caminando juntos.
Bienvenidos a esta Santa Conversación.
Rev. Dr. Robert Alan Rimbo
Obispo
3
Claimed
Gathered
Agenda
Sent
Financial Management
Viernes 29 de mayo
Camp Herrlich, Patterson, NY; Camp Ma-He-Tu, Bear Mountain, NY; Cathedral School of St. John the Divine, New York, NY; Christ for the World Chapel, JFKennedy Airport, NY; Christ Lutheran
8:00amRegistroLobby
Regístrese y reciba todos sus materiales. Asegúrese de saber los tiempos en los que la mesa de registro estará abierta y los procedimientos para registro de entrada y salida.
Apertura de los mostradores Grand Ballroom Foyer
9:00
Orientación para la Asamblea del Sínodo
Tarrytown Ballroom
10:00
Llamados, Reunidos y Enviados: Apertura de la Asamblea
Grand Ballroom
Visite los más de 30 mostradores a cargo de diferentes comités y organizaciones.
Entérate de lo que puedes esperar durante nuestro tiempo juntos y obtén información preliminar sobre temas e iniciativas que estaremos discutiendo.
Sesión Plenaria I
Church, Ellenville, NY; Christ Lutheran Church, Newburgh, NY; Christ Lutheran Church, Suffern, NY; Christ Lutheran Church, Wantagh, NY; Christ Lutheran Church, Floral Park, NY; Christ Lutheran
10:30
Bienvenida, Obispo Robert A. RimboGrand Ballroom
Presentaciones
Equipo del Pastoral Care Team, Capellanes
Rev. C. Anderson James, Parlamentario
Pr. Jeanne Warfield, Presedente, Referencia y Consejo
del Comité de Planificación de la Asamblea
Representante del ELCA, Jessica Nipp Hacker, Ministro Diaconal
Personal del Ministro Diaconal del Sínodo
Presentación del Dispositivo de Votación, Jacob Wood
Registro y Asistencia, Hazel Goldstein
Oración, Equipo del Pastoral Care Team
Aprobación de la Agenda, Obispo Robert A Rimbo
Normas y Procedimientos, Obispo Robert A Rimbo
Himno, Blest Be the Tie That Binds (Benditos sean los lazos que nos unen)
Informe y procedimiento para las candidaturas de la sala, Pr. Kevin O’Hara
Momento Enviado: Comité de Relaciones del Medio Este, Pr. Amy Kienzle
Llamados: Introducción al proceso de Indaba, Indaba Working Group
Llamados: Oración e invitación para emplear el proceso de Indaba
FMC: Reporte del Tesorero, Mr. Frank Suttell
Llamados, Reunidos, Enviados y FMC:
Presentación del presupuesto revisado de 2015 y del Presupuesto de 2016, Ed Wagner
Anuncios, Pr. Paul Johnsen
Oración, Pastoral Care Team
Llamados: Invitación para practicar Indaba durante el almuerzo, Indaba Working Group
12:00AlmuerzoTarrytown Ballrooms
or Garden Terrace
4
Blest Be the Tie That Binds
Church, New Hyde Park, NY; Christ Lutheran Church, East Northport, NY; Christ Lutheran Church, Islip Terrace, NY; Christ Lutheran Church, New York, NY; Christ Lutheran Church, Staten Island,
Sesión Plenaria II
Christ’s Lutheran Church, Woodstock, NY; Concordia College, Bronxville, NY; Covenant Lutheran Church, Ridgewood, NY; Cross of Christ Lutheran Church, Babylon, NY; Deaconess Community,
1:15
Himno, What a Fellowship, What a Joy DivineGrand Ballroom
Llamada al orden, Obispo Robert A Rimbo
Llamados, Reunidos y Enviados: Estudio Bíblico del Obispo, Obispo Robert A Rimbo
Presentación del Consejo del Sínodo, Bishop Robert A Rimbo
Llamados, Reunidos, Enviados: Reporte del Consejo del Sínodo, Maria DelToro
Himno, The Church’s One Foundation (La base de la Iglesia)
Momento Enviado: Comité de Gestión Ambiental, Gerry Falco
Registro y Asistencia, Hazel Goldstein
Boleta Común, Pr. Kevin O’Hara
Referencia y Asesoría, Primera Sesión, Pr. Jeanne Warfield
Momento Enviado: Ministerios con jóvenes y jóvenes adultos, Abigail Triebel
Reunidos: Presentación de Decanos de Conferencias, Pr. Kathleen Koran
Reunidos: Reconocimiento de líderes ordenados y de aniversarios de congregaciones
Pr. Kathleen Koran y Amy Finney
Llamados: Presentación e invitación para emplear el proceso Indaba, Indaba Working Group
Momento Enviado: Justicia y reconciliación en nuestro Sínodo
Pr. Marsh Drege y Ms. Barbara Johnson
Llamados: Huéspedes interreligiosos y ecuménicos, Obispo Robert A Rimbo
Llamados: Invitación para practicar Indaba durante la cena, Indaba Working Group
5
6:00CenaTarrytown Ballrooms
or Garden Terrace
7:30
Llamados, Reunidos, Enviados: Festival Eucarístico
Grand Ballroom
Obispo Robert A. Rimbo, presidiendo y predicando
What a Fellowship, What a Joy Divine
Pleasantville, NY; Epiphany Lutheran Church, Hempstead, NY; Epiphany Lutheran Church, Bronx, NY; Epiphany Lutheran Church, Laurelton, NY; Epiphany Lutheran Church, Brooklyn, NY; Faith
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The Church’s One Foundation
Lutheran Church, Syosset, NY; First Lutheran Church, Poughkeepsie, NY; First Lutheran Church, Bronx, NY; Fordham Lutheran Church, Bronx, NY; General Theological Seminary, New York, NY;
7
Claimed
Gathered
Sent
Sábado 30 de mayo
German Evangelical Lutheran Church of St. Paul (EKD), New York, NY; Gloria Dei Lutheran Church, New Hyde Park, NY; Gloria Dei Lutheran Church, Huntington Station, NY; Good Shepherd Lutheran
7:00 am
FMC: Desayuno sobre el presupuesto
Tarrytown Ballroom
Plan Estratégico. Preguntas y respuestas Tarrytown Ballroom
8:00
Llamados, Reunidos y Enviados: Oración matutina Grand Ballroom
8:30
Construcción de relaciones raciales Aprende y da respuesta a tus preguntas sobre nuestro proyecto presupuestal. (Trae tu copia impresa.)
Westchester B
Este panel de pastores contará sus experiencias y preocupaciones comunales relacionadas con la raza, aplicación de leyes y respuestas basadas en la fe.
Facilitando el Plan Estratégico, Tom Massey, Daxko Westchester A
Este foro es un seguimiento a las reuniones del cuadrante de este año en la planificación estratégica.
El foro será una discusión para ayudar a facilitar un proceso de planificación estratégica para una congregación dada.
Brainspotting y Cuidado PastoralDutchess Room
Pr. Martha S. Jacobi, LCSW, Psicoterapeuta Pastoral; St. Luke’s-San Lucas, NY
El foro presenta a los participantes la práctica de Brainspotting, un enfoque transformacional cerebro-
cuerpo para la curación y el bienestar, y cómo puede integrarse en diversos ámbitos de la vida congregacional y ministerios sociales.
Lista de Diáconos del ELCA, John Litke, Pr. Cherlyne Beck Hudson Room
Cuidado en Casa Wartburg, Ms. Janet Palazzolo, Wartburg
Putnam Room
El ELCA planea formar una nueva oficina de liderazgo de diáconos usando los dones de las listas existentes. Aprende más sobre este proceso basado en los testimonios de diáconos de la iglesia.
El Vicepresidente de los Servicios Residenciales de Wartburg dará más información acerca de sus
servicios en nuestra área y de cómo estos pueden ayudar a nuestros miembros a que sigan siendo participes en la fe comunitaria.
Justicia en la Tierra Santa Lyndhurst Room
Pr. Amy Kienzle, Comité de Relaciones en el Medio Este
Esta breve película destacará los retos de la vida diaria, incluyendo el racismo, para los palestinos que viven bajo la ocupación. Tras la proyección, habrá un breve tiempo para la discusión.
Aprendiendo sobre el culto, evangelismo y la Biblia Pocantico Room
de la Iglesia africana, Pr. Arden Strasser, St. David’s, Massapequa Park
Después de 14 años de vivir y trabajar con la Iglesia en África, Pr. Strasser compartirá ideas prácticas y
nuevas perspectivas para la oración, la predicación, el canto, la interpretación de la Biblia e incluso recaudación de fondos.
Comunicación en crisis, Rubenstein Associates
El Proyecto Sower: Capital inicial para nuevos Ministerios
Pr. Benjamin McKelahan, Equipo de Innovación Sleepy Hollow Room
Este foro ayudará a equipar a nuestros líderes para comunicarse con eficacia y profesionalmente en
diversos medios de comunicación, sobre todo en tiempos de crisis.
Rockland Room
¿Sabes de alguna comunidad donde podría florecer el Evangelio? ¿Sabes de alguien que tenga los dones para empezar un ministerio? Aprende más acerca de cómo nuestro Plan Estratégico está
permitiendo la obtención del capital inicial.
Mostradores Open Grand Ballroom Foyer
Visite los más de 30 mostradores a cargo de diferentes comités y organizaciones.
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Claimed
Gathered
Sent
Sesión Plenaria III
Church, Pearl River, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Levittown, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Plainview, NY; Good Shepherd Lutheran Church, Roosevelt, NY; Good Shepherd
9:30
Llamado al orden, Obispo Robert A RimboGrand Ballroom
Himno, Beautiful Savior (Bello Salvador)
Reporte del ELCA, Jessica Nipp Hacker, Ministro Diaconal
Reporte del Registro y Asistencia, Hazel Goldstein
Referencia y Consejo, Segunda sesión, Pr. Jeanne Warfield
Momento Enviado: Comité de Compañerismo en Tanzania, Pr. Daniel Ward
Llamados, Reunidos y Enviados: Comité Directivo del Plan Estratégico, Maria DelToro
Llamados: Oración e invitación para practicar el proceso Indaba, Indaba Working Group
Himno, Lift Every Voice and Sing (Alza cada voz y canta)
Momento Enviado: Alivio del Mundo Luterano
Llamados: Invitación para practicar Indaba durante el almuerzo, Indaba Working Group
12:00AlmuerzoTarrytown Ballrooms
or Garden Terrace
1:30
Llamados, Reunidos y Enviados: Eucaristía Grand Ballroom
Obispo Robert A. Rimbo , presidiendo y predicando
Sesión Plenaria IV
Lutheran Church, Brooklyn, NY; Grace & St. Paul’s Lutheran Church, New York, NY; Grace Chinese Lutheran Church, Elmhurst, NY; Grace Lutheran Church, Greenwood Lake, NY; Grace Lutheran
2:35
Llamado al orden, Obispo Robert A RimboGrand Ballroom
Reporte del Registro y Asistencia, Hazel Goldstein
Momento Enviado: Wartburg, Pr. Carol Fryer
Llamados, Reunidos, Enviados y FMC: Preguntas y adopción del Presupuesto
Mr. Frank Suttell y Mr. Ed Wagner
Segundo/Siguientes Boleta Común, Pr. Kevin O’Hara
Momento Enviado: Pórtico
3:30
Llamados, Reunidos y Enviados: Clausura de la Asamblea
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Beautiful Savior
Church, North Branch, NY; Grace Lutheran Church, Scarsdale, NY; Grace Lutheran Church, Yorktown Heights, NY; Grace Lutheran Church, North Bellmore, NY; Grace Lutheran Church, Malverne,
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Lift Every Voice and Sing
NY; Grace Lutheran Church, Uniondale, NY; Grace Lutheran Church, Astoria, NY; Grace Lutheran Church, Forest Hills, NY; Gustavus Adolphus Lutheran Church, New York, NY; Holy Cross Lutheran
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Referencia y Asesoría
Incarnation Lutheran Church, Bridgehampton, NY; International Rescue Committee, New York, NY; Kalam Christian Church, Roslyn, NY; King of Kings Lutheran Church, New Windsor, NY; King of
Memorial A: para la Asamblea General de la Iglesia
Renovación del compromiso de la Estrategia General de la Iglesia para la
Integración en Israel y Palestina.
Kings Lutheran Church, Melville, NY; Kingsbridge Lutheran Church, Bronx, NY; Koinonia, Highland Lake, NY; Latvian Lutheran Church of New York, Melville, NY; Leif Ericson Day School, Brooklyn, NY;
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CONSIDERANDO QUE la situación en el suelo de Tierra Santa, la tensión ha crecido cada vez
más y se ha hecho insoportable para ambos, palestinos e israelitas, debido al aumento de obstáculos para la paz, tales como el muro de separación, la construcción ilegal de asentamientos,
la violencia perpetrada por individuos, grupos y el estado, y
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CONSIDERANDO QUE los líderes y miembros de la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y
Tierra Santa (IELJHTS/ELCJHL) con su obispo Munib Younan son “un catalizador para una paz
justa, trabajando como constructores de puentes entre las naciones, [buscando] ser agentes
de justicia, ministros de reconciliación y apóstoles de amor”, y están comprometidos con los
ministerios que enriquecen la vida de los palestinos que viven bajo la ocupación, al tiempo que
testimonian la esperanza y la paz de Cristo resucitado; y
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CONSIDERANDO QUE el 2015 señala los 10 años desde que la Iglesia Evangélica Luterana
adoptó su Estrategia General de la Iglesia para la Integración en Israel y Palestina (2005), que
nos compromete a “trabajar en colaboración con aliados ecuménicos e interreligiosos y otros
de buena voluntad”, para traer consigo paz con justicia por el bien de palestinos e israelitas, y
mediante la campaña de la Iglesia Evangélica Luterana en América “Paz No Muros” apoya las
tres A de concienciación/awareness-raising, acompañamiento y defensoría/advocacy; se
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RESUELVE que la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York peticione a la Asamblea
General de la Iglesia Evangélica Luterana en América del 2016 que renueve su compromiso, en
un sólido esfuerzo para el cumplimiento de las metas definidas en la Estrategia General de la
Iglesia para la Integración en Israel y Palestina (2005) que incluyen pero no están limitadas a:IN
EN TIERRA SANTA
1. Coexistencia pacifica de palestinos e israelitas en sus propios estados reconocidos
2. Empoderamiento económico de los palestinos
3. Concertar el estado final del acuerdo de dos estados con una Jerusalén compartida
4. Proteger los testigos cristianos en peligro
5. Terminar la construcción ilegal de asentamientos en los territorios ocupados
EN LOS ESTADOS UNIDOS
1. Educación entre miembros de la IELA acerca de la situación en Tierra Santa
2. Abogar, por medio de miembros de la IELA, ante sus representantes del Congreso para
exponer la urgencia de la situación
3. Ser la voz de los que no tienen voz, a nombre de la Iglesia Evangélica Luterana en
Jordania y Tierra Santa (IELJTS), en la política de toma de decisiones en Estados Unidos.
Comité de relaciones del oriente medio:
The Rev. Perucy Butiku, MNYS Staff
The Rev. Khader El-Yateem
Mr. Dennis Frado [Advisory Member, ELCA Staff]
The Rev. Dr. Marvin Henk
The Rev. Dr. Timothy Kennedy
The Rev. Stephanie Kershner
The Rev. Khader Khalilia
The Rev. Amy Kienzle, Chair
Ms. Mary Margaret Powers
The Rev. David Rommereim
Ms. Brita Rose
The Rev. James Sudbrock
The Rev. Lamont Wells, MNYS Staff
The Rev. Elise Brown
El Comité Referente y Consultor recomienda la adopción
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Memorial B: para la Asamblea General de la Iglesia
Exhortando la Desinversión en Corporaciones de Combustibles Fósil
Long Island Lutheran Day School, East Northport, NY; Long Island Lutheran Middle & High School, Brookville, NY; Long Island Lutheran Schools, ; Lutheran Care Center, Concord Village,
1
2
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CONSIDERANDO QUE, Dios nos ha creado y todo lo que existe, lo dado y lo que preserva
nuestros cuerpos; y todo lo necesario para la vida [Primer Artículo: Sobre la Creación, el Pequeño
Catequismo de Lutero]; y
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración Social Cuidando de la Creación: Visión, Esperanza y Justicia
de 1993, de la IELA, afirma que “estamos llamados a cuidar de la tierra de la forma que Dios cuida
la tierra”; y
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración Social Vida Económica: Suficiencia, Sustento Sostenible
para Todos de 1999, de la IELA reconoce que “el crecimiento de la actividad económica durante
el siglo veinte y la industrialización; y el consumismo que lo impulsó, cambió radicalmente la
relación entre los humanos y la tierra. Con demasiada frecuencia la tierra ha sido tratada como un
recipiente de desechos y una bodega ilimitada de materias primas para garantizar el crecimiento
económico, en vez de un frágil sistema ecológico limitado del que todo humano y toda otra vida
depende”, y
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CONSIDERANDO QUE, la investigación climática evidencia que ha habido un rápido incremento en
los niveles de dióxido de carbono en la atmósfera, ocurrido más rápidamente en los pasados 200
años, durante la Revolución Industrial mundial123, y llevándolos a los actuales niveles de cerca de
400 ppm ─los más altos en 2,000,000 de años; y
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CONSIDERANDO QUE, la investigación climática evidencia que la quema de combustibles fósil es
la mayor causa del incremento de los niveles atmosféricos de dióxido de carbono, impactando
negativamente no solo nuestro clima sino también, la salud y el bienestar de toda vida en el
planeta4567; y
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CONSIDERANDO QUE, con Cuidando de la Creación, esta iglesia reconoce que la urgencia ya era
“generalizada y seria, según una prueba irrefutable de científicos a escala mundial [del] peligroso
calentamiento global, causado por el incremento de gases efecto invernadero, especialmente de
dióxido de carbono” por la quema de combustibles fósil y que “tomar acción para contrarrestar la
degradación, especialmente en esta década, es vital para el futuro de nuestros hijos y los hijos de
nuestros hijos”, y
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CONSIDERANDO QUE, en Cuidando de la Creación, la IELA manifiesta que buscará incorporar en
su vida los principios de suficiencia y sostenibilidad; y que “nosotros, en nuestro presupuesto e
inversiones de los fondos de la iglesia, demostraremos nuestro cuidado de la creación”; y
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CONSIDERANDO QUE, en 1990, el Consejo de la Iglesia transfirió [CC90.04.38] inversiones
seleccionadas en “Energía y Medio Ambiente” para fondos con propósito social, de la Junta de
Pensiones de IELA, quien recomienda la limitación de inversiones hechas en corporaciones que
sean las más destacadas en términos de daño a la salud humana o al ambiente natural, e invertir
en corporaciones que estén tomando acciones positivas hacia un ambiente sostenible, y en el
2007, aprobó [CC07.11.95b] la actualización “Criterios de Selección de Medioambiente Social”, por
lo tanto, se
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RESUELVE, que la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York peticione a la Asamblea
General de la Iglesia Evangélica Luterana en América del 2016 urgir, a que, para el 1º de
mayo del 2017, todas las congregaciones de la Iglesia Evangélica Luterana en América, y las
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organizaciones Luteranas independientes, cooperativas y relacionadas; y corporaciones de
inversión:
a) Publiquen una lista con el valor de todas sus acciones y bonos de compañías cuya actividad
principal sea la exploración, extracción, producción, o refinería de carbón, aceite o gas natural,
e informar a los gerentes de activos empleados por esas instituciones ha hacer lo mismo; y
b) Suspender todas las inversiones nuevas en compañías cuya actividad principal es la
exploración, extracción, producción, o refinería de carbón, aceite o gas natural, e informar a
los gerentes de activos empleados por esas instituciones ha hacer lo mismo; y
c) Asegurarse que dentro de cinco años, los activos poseídos, directa o combinadamente, en
compañías cuya actividad principal es la exploración, extracción, producción, o refinería de
carbón, aceite o gas natural, sean retirados de los portafolios relativos a la IELA; y
d) Con excepción de las congregaciones, publicar actualizaciones trimestrales, accesibles al
público, detallando el progreso hacia tal desinversión.
SMNY comité de mayordomía
ambiental
Gerard Falco, Chair
Pastor John Flack
Terra Rowe
Sarah Gioe
Kristin Quell-Garguilo
Pastor Jim O’Hanlon
Patrick Almonrode
Notas
1
Cambio Climático: La Evidencia y Nuestras Opciones, Lonnie Thompson, Universidad Estatal de Ohio. Concentraciones de
dióxido de carbono (C02) y metano (CH4) durante los últimos 800,000 años. Fig. 6, Pág. 163, http://researchnews.osu.edu/
archive/TBA‐‐LTonly.pdf.
2
2007 Grupo de Trabajo del PICC/IPCC. “Concentración atmosférica de dióxido de carbono (C02) continua su incremento y
ahora es casi 100 ppm por encima de su nivel preindustrial”. http://www.ipcc.ch/publications_and_data/ar4/wg1/en/ch7s7‐
es.html.
3
APA/EPA: Causas del Cambio Climático. “Desde que empezó la Era Industrial, los humanos han tenido un efecto
progresivo en el clima, particularmente agregando a la atmósfera miles de millones de toneladas de gases de efecto
invernadero”. http://www.epa.gov/climatechange/science/causes.html.
4
CNI/NRC (2011). “Propósitos de Estabilización Climática: Emisiones, concentraciones e impactos durante Décadas a
Milenios. Consejo Nacional de Investigación. Editora Academia Nacional , Washington, DC, EE.UU. “Emisiones de dióxido
de carbono por la quema de combustibles fósil ha marcado una nueva época en la que la actividad humana en gran parte
determinará la evolución del clima de la Tierra”.
5
NASA: Cambio Climático Mundial; Signos Vitales del Planeta. “Los humanos han incrementado la concentración
atmosférica de CO2 en una tercera parte desde que empezó la Revolución Industrial. Este es el cambio climático “forzado”
más importante y duradero. “Durante el último siglo la quema de combustibles fósil como el carbón y el aceite, ha
incrementado la concentración atmosférica de dióxido de carbono (CO2)”. http://climate.nasa.gov/causes.
6
USGCRP (2009). Impacto del Cambio Climático en los Estados Unidos. Thomas R. Karl, Jerry M. Melillo, y Thomas C.
Peterson (eds.). Programa de Investigación de Cambio Mundial. Editorial Universidad de Cambridge, Nueva York, NY,
EE.UU. “Es claro que los impactos en los Estados Unidos ya están ocurriendo y están proyectados a incrementarse en el
futuro, particularmente si la concentración de gases de efecto invernadero en la atmósfera continua su aumento”. http://
books.google.com/books?hl=en&lr=&id=UCg7inAHksC&oi=fnd&pg=PA13&dq=USGCRP+%282009%29.+Global+Climate+
Change+Impacts+in+the+United+States&ots=uXe7HdVN2I&sig=3OcIArtThzaKsX5Jwz BrWNEj59A#v=onepage&q&f=false.
7
NOAA, USGS: Cambio climático impacto en las costas de EE.UU. atentan contra la salud pública, la seguridad y la
economía Impacto Costero, Adaptación y Vulnerabilidad: Contribución Técnica al la Evaluación de Clima Nacional”...
los efectos del cambio climático continuarán amenazando lo social, la salud y vitalidad de las comunidades
costeras de EE.UU., la economía y los sistemas naturales”. http://www.noaanews.noaa.gov/stories2013/20130125_
coastalclimateimpacts.html.
15
Memorial C: para la asamblea general de la iglesia
Eco-Reforma en el Contexto del Cambio Climático
Poughkeepsie, NY; Lutheran Counseling Center, Mineola, NY; Lutheran Medical Center, Brooklyn, NY; Lutheran Ministries in Higher Education, New York, NY; Lutheran Schools Association, Maspeth,
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3
CONSIDERANDO QUE, el 2017 marcará la celebración del aniversario 500 de la Reforma, la cual
afrontó amenazas fundamentales para el bienestar de la raza humana y de toda la creación de
Dios de manera teológica, social y política; y
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración Social de 1993 Cuidando de la Creación: Visión,
Esperanza y Justicia, afirma que, “estamos llamados a cuidar de la tierra como Dios cuida de la
tierra”, y
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CONSIDERANDO QUE, en 1993 con Cuidando de la Creación reconocimos que la urgencia ya
era “generalizada y seria, según una prueba irrefutable de científicos a escala mundial [del]
peligroso calentamiento global, causado por el incremento de gases efecto invernadero,
especialmente dióxido de carbono” por la quema de combustibles fósil y que “tomar acción
para contrarrestar la degradación, especialmente en esta década, es vital para el futuro de
nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. El tiempo apremia”, y
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CONSIDERANDO QUE, en 1999, en la Declaración Social de la IELA Vida Económica:
Suficiencia, Subsistencia Sostenible para Todos, esta iglesia declara que “Con demasiada
frecuencia la tierra ha sido tratada como un recipiente de desechos y una bodega ilimitada de
materias primas para ser usadas para garantizar el crecimiento económico, en vez de un frágil
sistema ecológico limitado, del que todo humano y toda otra vida depende”, y
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración Visión y Expectativas para Ministros Ordenados en la
Iglesia Evangélica Luterana en América (IELA) estipula que “el pueblo de Dios está llamado
al cuidado y redención de todo lo que Dios ha hecho. Esto incluye la necesidad de hablar a
nombre de esta tierra, su medio ambiente y sus recursos naturales, y sus habitantes. Esta
iglesia espera que sus ministros ordenados serán mayordomos ejemplares de los recursos de
la tierra y que ellos liderarán esta iglesia en la mayordomía de la creación de Dios”, y
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CONSIDERANDO QUE, la Obispa Presidenta Elizabeth Eaton el 19 de septiembre de 2014,
escribió en una carta pastoral:
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“Diariamente vemos y oímos la evidencia de un clima que rápidamente cambia. Los glaciares
están desapareciendo, la capa de hielo polar se derritiendo, y los niveles del mar están
creciendo. Acontecimientos de zonas muertas en los mares y océanos, creadas por
contaminación, y el crecimiento de algas toxicas en las fuentes de agua, están ocurriendo con
gran frecuencia. Más perturbador aún, la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera
está creciendo a índices sin precedentes. Al mismo tiempo también presenciamos en muchas
más instancias, cómo la belleza natural de la tierra, una señal de la maravillosa creatividad
de Dios, ha sido profanada con contaminantes y deshechos… El momento presente es un
momento crítico, lleno tanto de retos como de oportunidades para actuar como individuos e
iglesias fieles, en solidaridad con la buena creación de Dios”, y
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CONSIDERANDO QUE, la Federación Mundial Luterana, con su tema de tres aspectos
“Salvación: No para la venta. Seres humanos: No para la venta. Creación: No para la venta”,
indicó su intención de incluir la creación como el centro global de las celebraciones del
aniversario en el 2017, por lo tanto se
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RESUELVE, que esta Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York, reconociendo la necesidad de
una reforma continúa de la Iglesia Evangélica Luterana en América, le envíe a la Asamblea General de
la Iglesia Evangélica Luterana en América del 2016 un memorial, para hacer del cambio climático y la
justicia ecológica, los temas principales de la celebración del aniversario 500 de la Reforma.
SMNY comité de mayordomía ambientalGerard Falco,
Chair
Pastor John Flack
Terra Rowe
Sarah Gioe
Patrick Almonrode
Pastor James Rowe
Pastor Albert R Ahlstrom
Ms. Abby Tribel
Ms. Kathryn Meyer
Ms. Elizabeth O’Rourke
Mr. Stephen Fardig
Mr. Art Gould
Pastor Dennis O’Rourke
Mr. Dan Wingard
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Resolución A
A Nombre del Hospital Augusta Victoria
MD; Martin Luther High School, Maspeth, NY; Memorial Lutheran Church, Rhinebeck, NY; Messiah Evangelical Lutheran Church, Staten Island, NY; Messiah Lutheran Church, Flushing, NY; Messiah
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CONSIDERANDO QUE la Federación Mundial Luterana (FML/LWF) de la cual la Iglesia Evangélica
Luterana en América (IELA) en miembro, por cerca de 65 años ha administrado el Hospital
Augusta Victoria (HAV/AVH) en el Oriente de Jerusalén, y continua suministrando cuidados de
socorro para todas las personas, sin importan su capacidad de pago; y
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CONSIDERANDO QUE, el Hospital Augusta Victoria provee cuidado médico no disponible
en ningún otro lugar en Gaza o en la Franja Occidental, incluyendo servicios de oncología
pediátrica, servicios de mamografía, diálisis pediátrica y cuidado diabético para personas
de áreas con pocos servicios, mediante una unidad móvil que viaja a lo largo de la Franja
Occidental; y
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CONSIDERANDO QUE un gran porcentaje pacientes del Hospital Augusta Victoria son referidos
al hospital por la Autoridad Palestina y la deuda de la Autoridad con el hospital es de
aproximadamente $20 millones de dólares, y creciendo por cerca de $2 millones mensuales; y
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CONSIDERANDO QUE el apoyo financiero del 2015 ha sido asignado por el Congreso de los
Estados Unidos para ayudar a la Autoridad Palestina, pero que el Congreso, a través de la
Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID) tiene que escribir una carta
autorizando el desembolso de fondos para el Hospital Augusta Victoria, y los otros hospitales
del Oriente de Jerusalén; y
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CONSIDERANDO QUE, la necesidad de desembolsar estos fondos vencidos es urgente; se
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RESUELVE que la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York, dirigida por el Obispo
Robert A. Rimbo, escriba una carta en bosquejo a la actual Administración de los Estados
Unidos de América, y a los miembros del Congreso de los Estados Unidos dentro de los límites
del Metropolitano de Nueva York, pidiéndole a esos líderes que persuadan al Congreso de
escribir la carta autorizando el desembolso de los fondos a través de USAID para cumplir las
necesidades humanitarias del pueblo palestino, incluyendo el pago de la deuda de la Autoridad
Palestina para con el Hospital Augusta Victoria, y para los otros hospitales del Oriente de
Jerusalén; y se
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RESUELVE que la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York invite a miembros de
nuestras congregaciones a apoyar a nuestro Obispo, contactando sus propios Senadores y
Representantes, pidiéndole a esos líderes que hagan lo mismo; y se
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RESUELVE que el Sínodo Metropolitano de Nueva York, exhorte las congregaciones a tener un
domingo anual de oración e información, para compartir el ministerio del Hospital Augusta
Victoria.
Comité de relaciones del oriente medio:
Ms. Brita Rose
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Resolución B
Concienciación, Acompañamiento, Defensoría en Tierra Santa
Lutheran Church, Brooklyn, NY; Mill Neck Family of Organizations, Mill Neck, NY; New Hope Lutheran Church, Valley Stream, NY; New Hope Lutheran Church, Bronx, NY; New Hope Lutheran Church,
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CONSIDERANDO QUE la situación en el suelo de Tierra Santa la tensión ha crecido cada
vez más y se ha hecho insoportable para ambos, palestinos e israelitas debido al aumento
de obstáculos para la paz, tales como el muro de separación, la construcción ilegal de
asentamientos, la violencia perpetrada por individuos, grupos y el estado, y
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CONSIDERANDO QUE el Sínodo Metropolitano de Nueva York es hogar para una diversidad
de gentes de todos los rincones del mundo y sus congregaciones están localizadas en áreas
con grandes comunidades de judíos y árabes, cuyas vidas son impactadas por el conflicto en
desarrollo en Israel-Palestina y en general el Oriente Medio; y
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CONSIDERANDO QUE el 2015 señala los 10 años desde que la Iglesia Evangélica Luterana
adoptó su Estrategia General de la Iglesia para la Integración en Israel y Palestina (2005), que
nos compromete a “trabajar en colaboración con aliados ecuménicos e interreligiosos y otros
de buena voluntad” para traer consigo paz con justicia por el bien de palestinos e israelitas, y
mediante la campaña de la Iglesia Evangélica Luterana en América “Paz No Muros” apoya las
tres A de concienciación/awareness-raising, acompañamiento y defensoría/advocacy; se
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RESUELVE que el Sínodo Metropolitano de Nueva York fervorosamente discierna los medios de
apoyo para nuestras hermanas y hermanos en la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y
Tierra Santa, quienes diariamente trabajan para promover el entendimiento y la paz mediante
sus ministerios, escuelas, trabajo de defensoría; se
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RESUELVE que el Sínodo Metropolitano de Nueva York apoye la campaña de Paz No Muros y
al Comité de Relaciones del Medio Oriente del SMNY mediante la oración y participación en
el trabajo que busca fomentar el diálogo entre cristianos, judíos y musulmanes, en asuntos
relacionados con la justicia en el Medio Oriente; y se
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RESUELVE que el Sínodo Metropolitano de Nueva York se comprometa a incrementar la
concienciación entre sus miembros y congregaciones acerca de la situación en el suelo IsraelíPalestino
[i.e., visitando elca.org/peacenotwalls y la página de Internet de nuestra iglesia hermana, La
Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y Tierra Santa (elcjhl.org) para encontrar recursos;
leyendo el Documento Kairos Palestina, Un Momento de Verdad: Un mundo de Fe,
Esperanza y Amor desde el Corazón la Sufrida Palestina (2009);
asistiendo a presentaciones de películas y discusiones de libros;
visitando Tierra Santa en viajes que estén enfocados en ver de primara mano, la realidad de
la ocupación, y hablando con palestinos e israelíes que trabajan por la paz y la justicia];
y se
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RESUELVE que la Asamblea del Sínodo Metropolitano de Nueva York invite a los miembros de
sus congregaciones a contactar a sus diputados al Congreso y a la Administración actual,
pidiéndoles que hagan lo que ellos puedan para reanudar las conversaciones de paz entre las
autoridades palestinas e israelíes, y hacer un llamado a la terminación de la construcción de los
asentamientos, demolición de casas, y políticas que actúan en contra de la paz negociada con
justicia, por el pueblo de Tierra Santa.
19
Mideast Relations Committee:
Ms. Brita Rose
Reference and Counsel Committee recommends adoption
Resolución C
Compromiso Continuo para Afrontar el Racismo en la Iglesia y en la Sociedad
Jamaica, NY; New York Finnish Lutheran Congregation, New York, NY; North Shore University Hospital, Manhasset, NY; Oceanside Lutheran Church, Oceanside, NY; Our Redeemer Lutheran
“Porque él [Cristo] es nuestra paz; Él hizo de judíos y no judíos un solo pueblo,
destruyó el muro que los separaba y anuló en su propio cuerpo la enemistad que existía” - Efesios 2:14
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CONSIDERANDO QUE, la Obispa Presidenta Elizabeth Eaton recientemente escribió a toda
la iglesia: “Necesitamos hablar. Ferguson, Misuri, Norma, Oklahoma, Madison, Wisconsin,
Staten Island, Nueva York (Norte de Charleston, Carolina del Sur) y Charlottesville, Virginia:
los recientes acontecimientos en esos y otros lugares, prueban que no estamos viviendo en
una sociedad post-racista. Yo sé que es difícil hablar acerca de racismo porque demasiados
americanos no quieren creer que el racismo todavía existe en nuestro país. Sin embargo, como
siempre, Cristo promete estar a nuestro lado, aun en los tiempos más difíciles, trabajando por
nuestra reconciliación. Por esa promesa de Dios, podemos y tenemos que tener una profunda,
honesta e incluso dolorosa conversación acerca del racismo”.
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CONSIDERANDO QUE, ella escribió: “Formas manifiestas de racismo ya no son legalmente
sancionadas pero el legado del racismo, tristemente, subsiste. Políticas y prácticas
institucionales todavía favorecen a algunos mientras limitan el acceso y las oportunidades a
otros. Hemos dicho, ‘Racismo – una mezcla de poder, privilegio y prejuicio – es pecado, una
violación a las intenciones Dios para la humanidad’”. (Libres en Cristo: Raza, Etnia y Cultura,
1993); y
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CONSIDERANDO QUE, concluye ella: “Continuas conversaciones sobre justicia racial se están
dando y se está trabajando. Pero en casos en donde no lo están, no deberíamos esperar para
hablar hasta que otro acontecimiento racial sea ampliamente divulgado”1; y
19
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CONSIDERANDO QUE, en el Servicio por la Justicia y la Reconciliación llevado a cabo el 17 de
enero de 2015, la Rev. Heidi Neumark predicó sobre la importancia de la conversación y la
oportunidad de entrenamiento para deconstruir el racismo2; y
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CONSIDERANDO QUE, el racismo tiene que confrontarse y derrotarse donde quiera que
aparezca; por lo tanto, se
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RESUELVE QUE, el compromiso continuo del Sínodo Metropolitano de Nueva York, de afrontar el
racismo en la iglesia y en la sociedad, sea ratificado; y además se
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RESUELVE QUE, el Sínodo Metropolitano de Nueva York, como parte de su plan estratégico,
diseñe e implemente entrenamientos antirracistas para todos los líderes sinodales elegidos y
voluntarios; juntas sinodales, comités, equipos; líderes asignados, líderes sinodales asignados,
candidatos en el proceso del llamado, y el personal del Sínodo Metropolitano de Nueva York; y
además se
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RESUELVE QUE, fondos adecuados (fuera de los del presupuesto de la Estrategia de Envío)
para el entrenamiento antirracista de todos los líderes sinodales elegidos y voluntarios; juntas,
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comités, equipos; líderes asignados, líderes sinodales asignados, y candidatos en el proceso
del llamado; y el personal del Sínodo Metropolitano de Nueva York; sean continuamente
asignados en el presupuesto anual del Sínodo Metropolitano de Nueva York; y además se
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RESUELVE QUE, para cierta fecha el Sínodo Metropolitano de Nueva York, requiera elegir,
llamar y ofrecer líderes sinodales voluntarios; juntas sinodales, comités, equipos y personal,
para regularmente llevar a cabo el entrenamiento antirracismo desarrollado por el Sínodo
Metropolitano de Nueva York, mediante el cual ellos puedan desarrollar un análisis común, una
identidad antirracista y el conocimiento que les ayudará a direccional, confrontar y trabajar
hacia el desmantelamiento del racismo; y además se
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RESUELVE QUE, la directiva del Sínodo Metropolitano de Nueva York establezca un equipo
antirracismo con la tarea de implementar las resoluciones precedentes.
SMNY comité estrategia de envío:
Barbara A. Johnson, Co-Chair
Pr. Marsh Luther Drege, Co-Chair
Pr. Albert Ahlstrom
Pr. Linda Bell
Pr. Perucy Butiku
Deacon Ingrid Compton
Zachary Dean
Deacon Eric Faret
Pr. John Flack
Sarah Gioe
Pr. Anna Rieke
Pr. James Sudbrock
El Comité Referente y Consultor recomienda la adopción.
Notas
1
Las observaciones de la Obispa Eaton concluyen:
“Por lo tanto:
● Escuchen y aprendan de las experiencias de la gente de color en sus comunidades.
● Contacten los Ministerios de Etnia Específica y Multicultural; y el Ministerio de Justicia Racial en la organización
de la iglesia en general.
● Estén en comunicación con su obispo sinodal y con el personal. Muchos de nuestros sínodos están preparados
con recursos locales en educación antirracista y ministerios de justicia racial para ayudarles a conectarse.
● Aprendan más acerca de nuestro trabajo en desarrollo sobre justicia racial. Esta iglesia tiene guías útiles en la
declaración social sobre justicia criminal y en la declaración social sobre raza, etnia y cultura.
● .Aboguen por legislación local, estatal y federal; y por regulaciones que garanticen a todos los ciudadanos el
derecho a votar. Únase a la red e-Advocacy Network de la IELA en www.elca.org/advocacy”
2
del sermón de la Rev. Neumark (Servicio por la Justicia y la Reconciliación, llevado a cabo el 17 de enero de 2015:
“Esto es algo que yo me pregunto. ¿Por qué insistimos en talleres de entrenamiento marginal para nuestros líderes
ordenados pero no entrenamiento antirracismo o multicultural, entrenamiento comunitario intercultural que no sea
solamente para blancos e? Ahora, yo no estoy hablando en contra de los talleres de entrenamiento circunstancial
– la explotación de la posición de alguien con respecto al abuso sexual y tomar ventaja de otros, causa daños
terribles a individuos, familias y congregaciones. Ciertamente es un veneno. Sin embargo, yo propondría que el
racismo, la xenofobia o temor de otros, temor a la diferencia, hacen aún más daño. Miren por ejemplo el creciente
estrago en Nigeria. Pakistán. Gaza. Jerusalén. Siria. Francia. Ferguson. O cerca de casa donde podemos ver las
señales internacionales de agrietamiento en nuestros propios espejos. En nuestros propios bancos de iglesia.
Quizás la razón por la cual ordenamos entrenamiento circunstancial saludable es porque nuestras pólizas de
seguro lo requieren. Pero ¿es la industria de los seguros quien nos ordena nuestras prioridades o es la Palabra
de Dios quien lo hace? Yo pienso que todo clérigo y quizás todos quienes deberían ejercer liderazgo moral,
deberían también tomar entrenamiento sobre desmantelamiento de fronteras. Desmantelamiento de fronteras
que marginan, dividen, deportan, encarcelan y nos impiden vernos unos a otros, como el Comisionado de Policía
Bratton valerosamente lo exigió, amar verdaderamente a TODOS nuestros prójimos como a nosotros mismos, tal
como lo pidió Dios.
21
Resolución D
Prácticas Sinodales de Comunión
Church, Chappaqua, NY; Our Redeemer Lutheran Church, Seaford, NY; Our Savior Lutheran Church, Patchogue, NY; Our Savior’s Lutheran Church, Glen Head, NY; Our Saviour Lutheran Church,
1
2
CONSIDERANDO QUE, que la oportunidad de comulgar con las dos especies debería ser
ofrecida a los fieles de nuestro sínodo, y
3
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CONSIDERANDO QUE, aquellos con motivos de salud críticos deberían poder comulgar usando
elementos que sean seguros y sanos para ellos, y
5
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CONSIDERANDO QUE, aquellos sin motivos de salud críticos deberían poder comulgar usando
los elementos acostumbrados para la Cena; y
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CONSIDERANDO QUE, la Asamblea General de la IELA provee por la comunión con ambos
elementos, el tradicional y las alternativas, se
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RESUELVE, que el Sínodo Metropolitano de Nueva York en sus liturgias deberá cumplir con las
guías ofrecidas en “El Uso de los Medios de Gracia” [1977] específicamente, el Principio 44 y la
Práctica 44c1
Pr. James G. Krauser
Pr. Gary Mills
Pr. Paul Milholland
Reference and Counsel Committee recommends adoption
Notas
1
Principio 44
En conformidad con las palabras de institución, esta iglesia usa pan y vino en la celebración de la Cena del Señor. Los
comulgantes reciben normalmente ambos elementos, pan y vino, en la Sagrada Eucaristía.
Práctica 44c Por motivos de salud críticos, las personas pueden comulgar con un solo elemento. En ciertas
circunstancias, las congregaciones podrán decidir colocar en el altar, pequeñas cantidades de pan sin trigo o vino
no alcohólico, o jugo de uva. Tales decisiones pastorales y congregacionales son delicadas y ambas deben honrar, la
tradición de la Iglesia y la gente de cada asamblea local.
Resolución E
Desinvertir en las Corporaciones de Combustibles Fósil
Croton-on-Hudson, NY; Our Saviour Lutheran Church, Manhasset, NY; Our Saviour Lutheran Church, Mineola, NY; Our Saviour Lutheran Church, Port Washington, NY; Our Saviour Lutheran Church,
1
2
3
CONSIDERANDO QUE, Dios nos ha creado y todo lo que existe, lo dado y lo que preserva
nuestros cuerpos; y todo lo necesario para la vida [Primer Artículo: Sobre la Creación, el
Pequeño Catequismo de Lutero]; y
4
5
6
CONSIDERANDO QUE, la Declaración Social Cuidando de la Creación: Visión, Esperanza y
Justicia de 1993, de la IELA, afirma que “estamos llamados a cuidar de la tierra de la forma que
Dios cuida la tierra”; y
7
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración Social Vida Económica: Suficiencia, Sustento Sostenible
para Todos de 1999, de la IELA reconoce que “el crecimiento de la actividad económica
durante el siglo veinte y la industrialización; y el consumismo que lo impulsó, cambió
radicalmente la relación entre los humanos y la tierra. Con demasiada frecuencia la tierra ha
sido tratada como un recipiente de desechos y una bodega ilimitada de materias primas para
garantizar el crecimiento económico, en vez de un frágil sistema ecológico limitado del que
todo humano y toda otra vida depende”, y
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CONSIDERANDO QUE, la investigación climática evidencia que ha habido un rápido incremento
en los niveles de dióxido de carbono en la atmósfera, ocurrido más rápidamente en los
pasados 200 años, durante la Revolución Industrial mundial 123, y llevándolos a los actuales
niveles de cerca de 400 ppm ─los más altos en 2,000,000 de años; y
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CONSIDERANDO QUE, la investigación climática evidencia que la quema de combustibles
fósil es la mayor causa del incremento de los niveles atmosféricos de dióxido de carbono,
impactando negativamente no solo nuestro clima sino también la salud y el bienestar de toda
vida en el planeta 4567; y
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CONSIDERANDO QUE, con Cuidando de la Creación, esta iglesia reconoce que la urgencia ya
era “generalizada y seria, según una prueba irrefutable de científicos a escala mundial [del]
peligroso calentamiento global, causado por el incremento de gases efecto invernadero,
especialmente de dióxido de carbono” por la quema de combustibles fósil y que “tomar acción
para contrarrestar la degradación [clima], especialmente en esta década, es vital para el futuro
de nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos”, y
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CONSIDERANDO QUE, en Cuidando de la Creación, la IELA manifiesta que buscará incorporar
en su vida los principios de suficiencia y sostenibilidad; y que “nosotros, en nuestro
presupuesto e inversiones de los fondos de la iglesia, demostraremos nuestro cuidado de la
creación”; y
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CONSIDERANDO QUE, en 1990, el Consejo de la Iglesia transfirió [CC90.04.38] inversiones
seleccionadas en “Energía y Medio Ambiente” para fondos con propósito social, de la Junta
de Pensiones de IELA, quien recomienda la limitación de inversiones hechas en corporaciones
que sean las más destacadas en términos de daño a la salud humana o al ambiente natural, e
invertir en corporaciones que estén tomando acciones positivas hacia un ambiente sostenible,
y en el 2007, aprobó [CC07.11.95b] la actualización “Criterios de Selección de Medioambiente
Social”, y
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CONSIDERANDO QUE, la Declaración de Política de Inversión aprobada por resolución del
Consejo Sinodal Metro Nueva York el 25 de junio de 2013, establece que debido a que
estamos comprometidos con la mayordomía responsable de la tierra y con la dignidad
humana; y el empoderamiento, recomendamos, entre otros, la inversión en compañías que
trabajan por mantener y conservar el suministro de recursos naturales y por el control de la
contaminación, por lo tanto, se
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RESUELVE, que el Sínodo Metro Nueva York deberá
a) Publicar una lista con el valor de todas sus acciones y bonos de compañías cuya actividad
principal sea la exploración, extracción, producción, o refinería de carbón, aceite o gas
natural, y exhortar a todas las congregaciones del Sínodo a que hagan lo mismo; y
b) Suspender todas las inversiones nuevas en compañías cuya actividad principal es la
exploración, extracción, producción, o refinería de carbón, aceite o gas natural, y exhortar
a todas las congregaciones del Sínodo a que hagan lo mismo; y
c) Asegurarse que dentro de cinco años, los activos poseídos, directa o combinadamente,
en compañías cuya actividad principal es la exploración, extracción, producción, o refinería
de carbón, aceite o gas natural, sean removidos de su portafolio, y exhortar a todas las
congregaciones del Sínodo a que hagan lo mismo; y
d) Publicar actualizaciones trimestrales, accesibles al público, detallando el progreso hacia
tal desinversión, y exhortar a todas las congregaciones del Sínodo a que hagan lo mismo.
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WHEREAS, the Investment Policy Statement adopted by resolution of the Metro New York Synod
Council on June 25, 2013, states that because we are committed to responsible stewardship
of the earth and to human dignity and empowerment, we encourage, inter alia, investment in
companies that work to maintain and conserve the supply of natural resources and to control
pollution; therefore, be it
RESOLVED, that the Metro New York Synod shall:
a) Publish a list of the values of all its stock and bond holdings in companies whose primary
business is the exploration, extraction, production, or refining of coal, oil, or natural gas,
and urge all congregations within the Synod do the same; and
b) Cease any new investments in companies whose primary business is the exploration,
extraction, production, or refining of coal, oil, or natural gas, and urge all congregations
within the Synod do the same; and
c) Ensure that, within five years, directly held or commingled assets in companies whose
primary business is the exploration, extraction, production, or refining of coal, oil, or natural
gas are removed from its portfolio, and urge all congregations within the Synod do the
same; and
d) Release quarterly updates, available to the public, detailing progress towards such
divestment, and urge all congregations within the Synod do the same.
SMNY comité de mayordomía
ambiental
Gerard Falco, Chair
Pastor John Flack
Terra Rowe
Sarah Gioe
Patrick Almonrode
Notas
1
Cambio Climático: La Evidencia y Nuestras Opciones, Lonnie Thompson, Universidad Estatal de Ohio. Concentraciones
de dióxido de carbono (C02) y metano (CH4) durante los últimos 800,000 años. Fig. 6, Pág. 163, http://researchnews.
osu.edu/archive/TBA‐‐LTonly.pdf.
2
2007 Grupo de Trabajo del PICC/IPCC. “Concentración atmosférica de dióxido de carbono (C02) continua su
incremento y ahora es casi 100 ppm por encima de su nivel preindustrial”. http://www.ipcc.ch/publications_and_data/ar4/
wg1/en/ch7s7‐es.html.
3
APA/EPA: Causas del Cambio Climático. “Desde que empezó la Era Industrial, los humanos han tenido un efecto
progresivo en el clima, particularmente agregando a la atmósfera miles de millones de toneladas de gases de efecto
invernadero”. http://www.epa.gov/climatechange/science/causes.html.
4
CNI/NRC (2011). “Propósitos de Estabilización Climática: Emisiones, concentraciones e impactos durante Décadas
a Milenios. Consejo Nacional de Investigación. Editora Academia Nacional , Washington, DC, EE.UU. “Emisiones de
dióxido de carbono por la quema de combustibles fósil ha marcado una nueva época en la que la actividad humana en
gran parte determinará la evolución del clima de la Tierra”.
5
NASA: Cambio Climático Mundial; Signos Vitales del Planeta. “Los humanos han incrementado la concentración
atmosférica de CO2 en una tercera parte desde que empezó la Revolución Industrial. Este es el cambio climático
“forzado” más importante y duradero. “Durante el último siglo la quema de combustibles fósil como el carbón y el aceite,
ha incrementado la concentración atmosférica de dióxido de carbono (CO2)”. http://climate.nasa.gov/causes.
6
USGCRP (2009). Impacto del Cambio Climático en los Estados Unidos. Thomas R. Karl, Jerry M. Melillo, y Thomas C.
Peterson (eds.). Programa de Investigación de Cambio Mundial. Editorial Universidad de Cambridge, Nueva York, NY,
EE.UU. “Es claro que los impactos en los Estados Unidos ya están ocurriendo y están proyectados a incrementarse
en el futuro, particularmente si la concentración de gases de efecto invernadero en la atmósfera continua su
aumento”. http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=UCg7inAHksC&oi=fnd&pg=PA13&dq=USGCRP+%2820
09%29.+Global+Climate+Change+Impacts+in+the+United+States&ots=uXe7HdVN2I&sig=3OcIArtThzaKsX5Jwz
BrWNEj59A#v=onepage&q&f=false.
7
NOAA, USGS: Cambio climático impacto en las costas de EE.UU. atentan contra la salud pública, la seguridad y la
economía Impacto Costero, Adaptación y Vulnerabilidad: Contribución Técnica al la Evaluación de Clima Nacional”...
los efectos del cambio climático continuarán amenazando lo social, la salud y vitalidad de las comunidades
costeras de EE.UU., la economía y los sistemas naturales”. http://www.noaanews.noaa.gov/stories2013/20130125_
coastalclimateimpacts.html.
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Aprobación por la Asamblea
SMNY Plan de Desastre
Staten Island, NY; Our Saviour Lutheran Church, Jamaica, NY; Our Saviour’s Atonement Lutheran Church, New York, NY; Our Saviour’s Lutheran Church, Brooklyn, NY; Pastoral Psychotherapy
ACTO SC 14:12/10
RESUELVE, que el Consejo Sinodal del Sínodo Metropolitano de Nueva York apruebe el Plan de
Desastre del SMNY y recomienda su aprobación por la Asamblea del Sínodo del 2015 con la
recomendación de las siguientes implementaciones:
1. El Sínodo Metropolitano de Nueva York aprueba el Plan de Desastre
2. El SMNY establecerá una página de Internet permanente para la Respuesta a Desastres y
Planeación, y tiene este Plan de Desastre disponible en la página.
3. El SMNY establece un Equipo de Trabajo de Respuesta a Desastres que por lo menos conste
de una persona de cada cuadrante, un miembro del personal del sínodo, un representante de
SSLNY/LSSNY. El Equipo de Trabajo de Respuesta a Desastres se mantendrá actualizado sobre el
Plan de Desastre y se asegurará que la página de Internet de Respuesta a Desastres y Planeación,
contenga información y enlaces actualizados; y asistirá al obispo y al sínodo, a evaluar la
naturaleza y alcance de un desastre; y con la respuesta apropiada del sínodo
4. El SMNY hace un llamado a las congregaciones a desarrollar e implementar planes de desastre
congregacional y a compartir esos planes con la oficina del sínodo
5. El SMNY exhorta a todos los líderes asignados a desarrollar e implementar planes de desastre
personales o familiares, como ejemplo de buena mayordomía.
Visite mnys.org/assets/1/7/DisasterPlan.pdf para ver el Plan de Desastre del SMNY. Por favor tenga en
cuenta que se tendrá un número limitado de copias durante las Sesiones de la Plenaria.
Aprobación por la Asamblea
Política del Sínodo Metropolitano de Nueva York sobre la Transición y el Proceso de
Llamado.
& Consultation, South Huntington, NY; Pinecrest Lutheran Leadership School, Pleasantville, NY; Prince of Peace Lutheran Church, Cambria Heights, NY; Queens Lutheran School, Astoria, NY;
ACTO SC 14:11/02
RESUELVE, que el Consejo Sinodal recomiende a la reunión de la Asamblea Sinodal en Mayo del 2015,
que adopte la propuesta de enmienda del Proceso de Transición y de Llamado.
Baje la política de mnys.org/assets/1/7/CallandTransitionPolicy2015.pdf. Esta política fue previamente
promulgada en nuestra Asamblea Sinodal del 2007. Por favor tenga en cuenta que se tendrá un número
limitado de copias durante las Sesiones de la Plenaria.
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Reporte para la Asamblea del Sínodo de 2015
Obispo Robert A. Rimbo
NY; Ascension Lutheran Church, Deer Park, NY; Astor Services for Children and Families, Rhinebeck, NY; Atlantic District-LCMS, Bronxville, NY; Atonement Lutheran Church, Saugerties, NY;
Mayo de 2015
Queridos hermanas y hermanos
Nuestra vida juntos en Cristo –la Vid verdadera de la cual somos, por su gracia, ramas– puede
observarse al estar aquí reunidos en esta Asamblea para adorar, orar, explorar la Palabra, cantar, actuar,
hablar, escuchar, reír, llorar, trabajar, discernir y pensar. Esta vida está canalizada fuertemente en nuestro
boletín de informes, el cual de hecho, es un reporte de relaciones. Espero que ya hayan tenido tiempo
de estudiarlo y que lo tengan delante de ustedes ya sea en su versión impresa o en sus dispositivos
electrónicos (Visiten guidebook.com/g/mnys). Al ver este Boletín de Informes me siento francamente
abrumado al observar todo lo que Dios está haciendo entre nosotros y a través de nosotros, las ramas
de la Vid, ¡Jesucristo nuestro Señor!
Esto se trata de la gente: lo veo en los rostros de los niños, los ancianos, líderes, diáconos, decanos
de la conferencia, internos, líderes laicos, comités estratégicos del Sínodo y de las congregaciones,
músicos y artistas. Y, si bien existe un riesgo al singularizar algunos y no a todos, debo señalar
directamente a los que nos han liderado, y siguen liderándonos y sirviéndonos a todos.
Entre ellos se encuentran notables personas que han servido en nuestro Consejo del Sínodo, para
quiénes estoy particularmente agradecido:
Daquan Baker
Rev. William Baum, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Rev. Dr. Rosalind Brathwaite
Maria del Toro, vicepresidenta, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Rev. Khader El-Yateem, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Hazel Goldstein, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Rev. Brenda Irving
Barbara Johnson
Rev. Amy Kienzle
Dr. John Litke
Dr. Carlos López
Dcn. John Malone
Diácona Karen Maulen
Rev. Craig Miller
Walter Nash
Diácona Lulu Paolini
Rev. Daniel Peter Penumaka
Diácono John Prosen
Brian Reardon
Terra Rowe
Rev. Harry Schenkel
Rev. Robert Schoepflin, Secretario, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Frank Suttell, tesorero, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
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Wendy Bean Tannenbaum
Abby Triebel
Christopher Vergara, quién también forma parte del Comité Ejecutivo
Karen Woolley
Los invito a revisar las actividad de nuestro Consejo del Sínodo en la sección B del Boletín de Informes.
(Visita bit.ly/2015sectionb).
Nuestra vida como el Sínodo Metropolitano de Nueva York a través de la Iglesia Evangélica Luterana
en América es presentada mediante mi carta de bienvenida (page A-3, bit.ly/2015sectiona) y por la de
nuestro Obispo que la preside, Elizabeth Eaton (page A-1). Al estar aquí reunidos, por favor sepan que
otros sínodos miembros del ELCA también se están reuniendo en asambleas. Oremos por ellos y por
nosotros mismos:
Pacifica
Nebraska
Upstate New York
Delaware-Maryland
North Carolina
South Carolina
Sierra Pacific
South Dakota
Metropolitan Chicago
Southeastern Iowa
Western Iowa
Greater Milwaukee
Northeastern Pennsylvania
Northwest Synod of Wisconsin
South-Central Synod of Wisconsin
Estaremos encantados de dar la bienvenida a Jessica Nipp Hacker, Ministro Diaconal, Directora de
Relaciones con los Donantes y Mayordomía de Donantes para nuestra ELCA. Jessica presentará el
Informe de la Iglesia Nacional. Con Jessica, celebraremos el notable logro de haber superado nuestro
objetivo en la campaña de Malaria. Hemos recaudado un total de
$224,867.06 al 22 de mayo, lo que representa un 108% más sobre nuestra meta. Ve más sobre la
diferencia que esto está haciendo en África en la página B-59.
Vamos a estar informados de estadísticas e increíbles historias, señalizadas por cajas de texto
coloreadas a través del Boletín de Informes, que también serán compartidas por una gran variedad de
oradores.
Nos reuniremos para el Retiro del Obispo este otoño y, por segundo año consecutivo, se ofrecerá sin
costo alguno para nuestros pastores (página A-49). Estamos muy agradecidos de ser capaces de hacer
esto después de alcanzar nuestra meta en la Evaluación de Salud Pórtico. Celebramos que todo el
ELCA ha cumplido con el Objetivo de la Evaluación de Salud.
Vamos a elegir líderes capaces de servir como miembros con derecho a voto en nuestra Asamblea
Nacional de 2016 y en nuestro Consejo del Sínodo.
Nosotros, por supuesto, sabremos más sobre el Plan Estratégico de nuestro Sínodo: Marcado con la
Cruz de Cristo por siempre, siendo llamados, reunidos, y enviados para el bien del mundo.
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Nuestro caminar y trabajar juntos como Sínodo se ha fortalecido por nuestro compromiso con la
presentación de informes congregacionales. Hasta la fecha, 158 (76.6%) de nuestras congregaciones
han completado las formas A y C, dándonos la información necesaria para un mejor planeamiento a
futuro.
Nuestro caminar y trabajar juntos como Sínodo ha sido liderado con vigor, fuerza, sabiduría y amor por
nuestro personal con el que tengo el privilegio de servir:
Susan Brandt
Rev. Perucy Butiku
Branden Dicks
Sarah Gioe
Rev. Marc Herbst
Rev. Kathleen Koran
Rev. Jonathan Linman
Diácono Gayle Ruege
Kathleen Schmidt
Brendan Stanton
Rebekah Thornhill
Rev. Lamont Anthony Wells
Nuestro personal ha sido asistido en innumerables maneras por cuatro voluntarios que nos han
brindado sus habilidades y buen humor:
Ardath Heard
Joan Schwarz
Diácona Karen Maulen
Dee Scholz-Beyer, Asociado en Ministerio
En Asamblea abordaremos conmemoraciones, resoluciones y acciones para guiar nuestra vida como
Sínodo y para hacer escuchar nuestra voz en la Iglesia mundial. Celebraremos aniversarios y daremos
la bienvenida a los líderes ordenados recién llegados o que han hecho una transición reciente dentro
de nuestro Sínodo. También vamos a dar gracias por los que han llegado a la plenitud del Bautismo
después de haber servido como líderes ordenados en nuestro Sínodo y en otros lugares de la Iglesia. Yo
invito a orar en memoria de aquellos enlistados en la página A-48 mediante la oración ahí provista.
Nuestro Sínodo ha hecho un compromiso para crecer profundamente en la fe como parte de
nuestro Plan Estratégico. Nos estamos centrando en los Medios de Gracia que son el centro de
nuestra identidad luterana. Este año estamos explorando y participando en “Conversación Mutua y
Consolación” que nos moverá hacia la consideración de la confesión, el perdón y la reconciliación en el
transcurso del año que viene y en la Asamblea del próximo año.
En esta Asamblea se iniciará Santa Conversación sobre el racismo que prevalece en nuestra sociedad
y en la Iglesia, y se continuará la conversación el próximo año y más allá. Esto podría llegar a ser
incómodo, pero, guiados por el Espíritu Santo, nuestro tiempo juntos en esta Asamblea estará
marcado por Santa Conversación. Vamos a adoptar un proceso llamado Indaba, una palabra zulú
que aprendimos y utilizamos con eficacia el año pasado en nuestras reuniones cuadrantes centrados
en la planificación estratégica de las congregaciones. Vamos a avanzar en el tratamiento del racismo
sistémico al cuál nos enfrentamos. Se necesita esta Santa Conversación dentro de nuestro Sínodo y en
toda la Iglesia. Me alegro de que vamos a entrar en ella con amoroso respeto de los unos a los otros y
con la esperanza de que el Espíritu de Dios obre sobre nosotros.
Las relaciones son el corazón mismo de la vida en la Iglesia. Nuestra relación con Dios en Cristo y
nuestra relación con los otros como hermanos y hermanas, son las ramas de la Vid. En segundo lugar
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solamente después de Cristo en mis relaciones, está mi esposa Lois, quién representa un constante y
cariñoso apoyo para mí y una fuerte co-participante en la vida de este Sínodo. Nuestra familia –mi hija,
Deborah quién vive en Manhattan; mi hijo, Justin y su esposa Ángela; y nuestros nietos Owen y Zoe,
quiénes viven demasiado lejos– me han ayudado de igual forma a mantenerme conectado con la Vid de
Cristo. A pesar del dolor recurrente por el que estoy recibiendo terapia nuevamente, todavía me regocijo
en la obra que Dios me ha llamado –a través de ustedes– a hacer como su Obispo.
Estamos caminando juntos en este Sínodo, siguiendo a nuestro Señor Jesucristo hacia empresas
emocionantes y nuevas áreas de ministerio. ¡Estoy contento de estar en este camino con ustedes y me
alegro de que ustedes formen parte de esta Asamblea del Sínodo!
Rev. Dr. Robert Alan Rimbo
Obispo
White Plains, NY; Trinity Lutheran Church, Rocky Point, NY; Trinity Lutheran Church, Wyandanch, NY; Trinity Lutheran Church, Staten Island, NY; Trinity Lutheran Church, Long Island City, NY; Trinity
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tree of life - the Metropolitan New York Synod

Transcripción

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