Asturies
Transcripción
Asturies
SUPLEMENTO Asturies Trabayadores de la Enseñanza NÚMERO 320. FEBRERO DE 2011 www.feccoo-asturias.org Oferta Pública de Empleo: una necesidad urgente Pasivos y Muface: Una nueva agresión contra los empleados públicos sumario N Ú M E R O 3 2 0 . F E B R E R O D E 2 0 1 1 Editorial Coyuntura actual Enrique Fernández González ........................................................ 3 Pública Oferta Pública de Empleo: una necesidad urgente Adelia Castañón Suárez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 CCOO denuncia las argucias del Gobierno del Principado para retrasar el pago del incentivo a los no cobrantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Resumen de la Mesa General de la Comunidad Autónoma sobre retribuciones, celebrada los días 24 y 25 de enero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 El trabajo docente Luis Fernández León y Andrés Franco Herrero ................................. 7 Estado Pasivos y Muface. Una nueva agresión contra los empleados públicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Opinión La Razón, la Justicia y los Procedimientos Jurídicos Alejandro Álvarez López ............................................................. 13 La igualdad de oportunidades y Napoleón Bonaparte Juan A. Contreras ...................................................................... 15 Algo hacemos bien en educación Ángel de la Fuente Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Solicitudes en Mujer www.ccoo.es sección Servicios Maestras republicanas y represión franquista en Asturias Ana Mari García García .............................................................. COORDINADOR Andrés Franco Herrero CORREO ELECTRÓNICO [email protected] PÁGINA WEB www.fe.ccoo.es/asturias 18 Hasta el 2 de marzo OVIEDO Sta. Teresa, 15, bajo. 33206. Tel. 985 25 71 99. Fax 985 27 05 34 EDITA Federación de Enseñanza de CCOO Asturias GIJÓN Sanz Crespo, 3, 2º. 33206. Tel. 985 34 66 06. Fax 985 35 97 94 MAQUETACIÓN Y FOTOMECÁNICA Graforama. Tel. 91 301 67 02 AVILÉS Pza. Vaticano s/n, 6º. 33400. Tel. 985 56 67 17. Fax 985 52 03 80 IMPRIME Gráficas Caro. Tel. 91 777 09 12 UNIVERSIDAD San Francisco, 1, callejón. 33001 Oviedo. Tel. 985 10 40 39. Fax 985 10 40 38. c.e.: [email protected] ISSN: 1131-9615 UNIONES COMARCALES Avilés 985.56.67.17 • Cangas N. 985.81.08.66 • Caudal 985.46.47.61 • Gijón 985.34 66 06 • Grado 985.75.14.44 • Nalón 985.69.42.55 • Oviedo 985.25.71.99 • Siero 985.72.03.65 • Tineo 985.80.03.44 • Occidente 985.47.32.95 • Oriente 985.40.18.70 Impreso en papel reciclado Los artículos de esta publicación pueden ser reproducidos, total o parcialmente, citando la fuente. MUJER Maestras republicanas y represión franquista en Asturias Ana Mari García García Profesora de Primaria, CP Jovellanos, Gijón POR ESO, una de las primeras preocupaciones del franquismo fue la depuración del magisterio pues de ellos dependían las futuras generaciones y ejemplificaban el castigo ante los ojos de sus vecinos. El proceso de depuración se inicia ya con un decreto del 8 de noviembre de 1936 y se justifica porque era necesaria una revisión de la Instrucción Pública para poder extirpar las falsas doctrinas arraigadas durante el período republicano. Afectó a todos los sectores, tanto público como privado, y primaria, secundaria y universidad. Y también a libros y bibliotecas. A este planteamiento general, se añade el específico de género: que los varones fuesen laicos, extranjerizantes, antiespañoles... era imperdonable, que lo fuesen las mujeres era intolerable. La nueva moral de la dictadura tenía a la mujer como elemento clave de la nueva ideología fascista pues los tres pilares que sostuvieron a la dictadura franquista –militares, Iglesia y Movimiento– se caracterizan por un pensamiento totalmente tradicional y conservador respecto a la mujer. Además estos tres grandes poderes estaban de acuerdo en la necesidad de aniquilar el 18 Tanto maestras como maestros fueron objeto de una persecución especial por parte de la dictadura franquista, pues representaban la esencia de la ideas republicanas, y fue precisamente en el campo de la educación donde más enconado fue el enfrentamiento ideológico. Franco estableció una identificación total entre religión católica y España y acusaba de antiespañolas y extranjerizantes a las reformas educativas de la República. Las ideas ilustradas sobre educación inspiraban las decisiones de la II República: se tenía una fe ciega en la instrucción como base del desarrollo económico y fundamento para la convivencia democrática, al considerar que las personas libres de la ignorancia serían capaces de tomar decisiones razonadas y acertadas. pasado liberal republicano para lo que había que proceder a recatolizar la sociedad y evitar cualquier contagio con el exterior. Para conseguirlo se necesitaba extirpar el laicismo republicano, la inmoralidad pública y el libertinaje de las costumbres que habían producido la pérdida de valores morales y la disgregación de la familia. El régimen instaurado destruyó el trabajo legislativo de los republicanos y elaboró un discurso de la mujer exclusivamente como esposa y madre, con total diferenciación de tareas sociales, políticas y laborales respecto a los hombres. El propósito político del franquismo era la limitación de las mujeres a sus tareas domésticas en el hogar, recuperación de la familia patriarcal (a las madres se les niega la patria potestad) y la subordinación femenina en todos los ámbitos. MUJER Y las maestras republicanas eran justamente todo lo contrario. Como afirma Carmen Agulló, profesora de la Universidad de Valencia.(1) “Las maestras republicanas eran cultas, independientes y libres” Efectivamente, representaban un modelo femenino totalmente opuesto al franquista: “Defensoras de la coeducación, la laicidad, activistas pedagógicas comprometidas con las iniciativas como cantinas, colonias escolares o misiones pedagógicas” Además participaban de la ciudadanía femenina: independencia económica y militancia sindical o política o feminista (se había constituido el Consejo Supremo Feminista de España en 1919, y muchas maestras se significaron en la defensa de los derechos de las mujeres). Se ha publicado recientemente en KRK un detallado estudio realizado por Leonardo Borque titulado “La represión violenta contra los maestros republicanos en ASTURIAS” en el que se recogen los distintos casos y penas establecidos al Magisterio asturiano. De las 11 maestras que sufrieron cárcel, nueve tenían militancia sindical o política. Estaban afiliadas a la Asociación de Trabajadores de la Enseñanza de Asturias (ATEA): • Luz Almanza Fernández que además era afiliada al PCE • Priscila Laruelo González • Encarnación Sampedro Collado • Perfecta Arqués Nava • Aurora Muñiz Crespo • Isabel Palicio Fernández, era también afiliada a la Liga de Mujeres Antifascistas • Aurora Muñiz Crespo, a la que también acusan de militancia comunista Pertenecían a otras organizaciones: • Nieves Cuesta Blanco, fue presidenta del Centro Cultural del barrio de Pumarín, Gijón de las Juventudes Femeninas Antifascistas “en el cual se daban funciones teatrales a favor de las milicias rojas”. • Gabriela Lana Feito, fue acusada de ejercer el cargo de secretaria del Socorro Rojo Internacional. No tenían militancia, pero sí visibilizaron sus libertades ciudadanas: • Teresa Vázquez Fernández, que fue acusada de “entusiasmo por el Frente Popular fuera del aula” • Felícitas Ezquerro Pérez que fue maestra en la Fundación L. Villamil de Figueras, donde, por estatutos, se practicaba una enseñanza laica. Hubo, una pena de muerte conmutada por prisión perpetua y fue: • Jacinta Aparicio Montero, que también pertenecía a la ATEA, y en el Consejo de guerra se dice de ella que “...En el ejercicio de su profesión de maestra empleaba todo el ascendiente y autoridad que le correspondía sobre los niños que se educaban en su escuela para inculcarles las ideas y doctrinas marxistas borrando al mismo tiempo de sus conciencias infantiles toda idea o sentimiento de carácter religioso o patriótico” Y también hubo maestras asesinadas. • Rosa Menor Martín, de Turón, sin datos biográficos. • Eladia García Palacio, era maestra en un colegio particular en la Guía, Gijón y fue nombrada directora del Asilo Pola en sep- tiembre del 36 y directora del Patronato San José. Pertenecía a ATEA y estaba afiliada al PSOE. Asesinada en Gijón el 29 de diciembre de 1937. • Balbina Gayo Gutiérrez, de la que nos habló su hija Hilda Farfante Gayo que estuvo en el IV Encuentro de Sindicadas (mujeres sindicalistas de FETE, STECs y CCOO del sector de enseñanza) en Madrid, emocionada y dolorida recordaba a sus padres Ceferino y Balbina, que junto con Maximina Yánez Seoane fueron asesinados en Cangas del Narcea. “Sus padres eran maestros de la República, enseñaban a sus alumnos los valores de la Igualdad, el Laicismo y la Libertad, creaban en ellos un espíritu crítico que les permitiera progresar en su vida Fueron víctimas de bulos y acusaciones El simple hecho de cumplir con la orden de retirar los crucifijos fue convertido en delito.” Además, Balbina era la directora de la escuela graduada, una mujer casada dirigía un centro docente, era independiente y tenía ideas propias. Intolerable. Con 34 años fue asesinada el 10 de septiembre de 1936 en la inmediaciones de Vega de Rengos, junto a Maximina Sánchez Seoane, maestra propietaria destinada en Cibuyo, Cangas de Narcea. En homenaje y memoria a todas ellas, Hilda nos pedía tres cosas: • Que su recuerdo y memoria no se pierdan. • Que el libro de texto lo cuente, tiene que estar en la escuela, esa escuela libre por la que lucharon. • Que se haga justicia. Con este artículo se inician una serie de actividades en línea con estos objetivos. Esperamos continuar el compromiso por una educación que nos haga como ellas “cultas, independientes y libres”. (1) Estará el 27 de abril en Asturias para participar en un curso de “Maestras y memoria histórica “, una ponencia que lleva ese título. 19