Introducción El estudio de los personajes negros de la Biblia es uno

Introducción El estudio de los personajes negros de la Biblia es uno

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Introducción
El estudio de los personajes negros de la Biblia
es uno de los compromisos principales de los
que estamos involucrados en la Pastoral Afro.
La Pastoral Juvenil también tiene mucho
interés en este estudio, porque nuestros
jóvenes necesitan de modelos de discípulos
negros, hombres y mujeres de Dios - negros y
negras - que pusieron su inteligencia, su
conciencia, su corazón, y toda su vida, al
servicio del Reino.
Descubrir al negro en la Biblia nos ayuda a ver
la confianza y el amor que Dios le tiene al
hombre y la mujer negra. De esta manera,
nuestros jóvenes podrán recuperar plenamente
su autoestima y afrontar las dificultades y las
injusticias de la vida con una actitud positiva:
conscientes
de sus propios talentos
y
confiando en el amor de Dios.
Abdemalec, un eunuco etíope que vivía en el
palacio de rey Sedecías, es uno de los
personajes
negros
de
la
Biblia
más
inspiradores,
porque puede ayudarnos a
recuperar un valor clave de la Tradición afro,
la solidaridad,
haciéndonos entender qué
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actitud exige la vivencia de este valor tan
importante para nuestra cultura.
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soldados judíos que dejaran de combatir
aceptaran el plan de Dios.
(
y
Ubicación histórica
Vamos ahora a ubicar brevemente el pasaje
que vamos a leer en su contexto histórico.
El episodio que vamos a analizar se realiza
alrededor de los años 588-587 A.C., poco antes
de la segunda y definitiva destrucción de
Jerusalén por parte de Babilonia. En aquellos
años, los judíos eran oprimidos por los
babilonios, a los que tenían que pagar un fuerte
tributo. Por eso, muchos de los jefes y
príncipes de Jerusalén querían aliarse con
Egipto contra Babilonia.
Pero el profeta Jeremías sabía que el plan de
Dios era distinto: el Señor quería 'corregir' y
sacudir al pueblo judío por haberse extraviado
y contaminado con falsos valores. Dios quería
que Israel
se rindiera
y aceptara
temporáneamente - el dominio de Babilonia
como camino de conversión y de reparación de
sus propios errores, sin buscar aliarse con
Egipto u otras potencias mundanas.
Por eso Jeremías - enfrentándose con los
jefes militares de Judá - aconsejaba a los
Análisis del pasaje
"Los jefes dijeron al rey: 'Este hombre
(Jeremías) debe morir, porque sus discursos
desalientan a los combatientes que quedan 'en
esta ciudad y aun a todo el pueblo. Es evidente
que este hombre no busca nuestro bien sino
que trata de perdemos'. El rey Sedecías
respondió: 'Ahí lo tienen, pues el ,:ey nada
puede contra ustedes'.
Entonces se
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apoderaron de Jeremías y lo echaron al pozo
de Melquías,hijo del rey, situado en el patio de
laguardia, bajándolocon cuerdas. En el pozo no
había agua, sino puro fango, y Jeremías se
hundió en el fango.
Pero un eunuco del palacio, el negro
Abdemalec, oyó decir que habían echado a
Jeremías en el pozo. Salió del palacioy fue al
encuentro del rey, que estaba sentado a la
Puerta de Benjamín y le habló en estos
términos: ?Oh, mi señorl, esos hombres han
procedido muy mal con el profeta Jeremías.
Lo han echado en el pozo, donde va a morir:
Entonces el rey ordenó al negro: 'Toma tres
hombres y saca a Jeremías del pozo antes de
que muera:
Abdemalec consiguió los hombres, volviendo
con ellos al palacio del rey. Ahí, del ropero de
la sala del tesoro, tomó trapos y ropas
gastadas, y por medio de sogas los pasó a
Jeremías, diciéndole: 'Ponte estos trapos en
los sobacos y pasa las cuerdas por debajo:
Jeremías lo hizo, y así lo subieron y lo dejaron
en el patio de laquardia": (Jeremías 38,4-13).
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"EstandoJeremías detenido en el patio de la
guardia, la palabra de Yavé le había sido
dirigida de esta manera: 'Anda a decir a
Abdemalec, el negro: Así habla Yavé de los
Ejércitos, el Dios de Israel: Ahora se van a
cumplir mis palabras que anunciaban a esta
ciudad, no felicidades sino calamidades, y tú
mismo lo verás. Pero yo te salvaré, dice Yavé,
y no caerás en manos de los hombres a los que
tú tienes miedo. Sí, ten la seguridad de que
entonces yo te pondré a salvo y no morirás a
espada;y salvarás por lo menos tu vida,porque
confiaste en mí: dice Yavé/~(Jeremías 39,1518).
Preguntas de comprensión del texto:
¿Qué te llama más la atención en este pasaje?
Examina cuál es la actitud de los jefes y cuál
es la actitud del rey hacia el profeta
Jeremías, explicando la
razón de sus
actitudes.
¿Por qué Abdemalec se opone a los jefes?
¿Cómo logra deshacer la decisión de los
jefes?
¿Es fácil para el eunuco negro tomar esta
postura? cpor qué?
¿Por qué Dios recompensa a Abdemalec?
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El nombre 'Abdemalec' en hebreo significa
'esclavo del rey', pero también puede significar
'siervo del Rey', o sea, siervo de Dios. Este
negro, entonces, era un esclavo que quiso
servir a Dios.
El profeta Jeremías está proclamando' una
verdad incómoda: que el plan de Dios no
coincide con el plan de los jefes judíos; por eso
lo quieren matar, porque los jefes siguen una
lógica de muerte. Es interesante notar que el
reyes
cobarde: no tiene la valentía de
oponerse a la decisión de los jefes - que eran
los nobles de la corte ("El rey nada puede
contra ustedes': dice). Pero donde no puede el
rey, puede Dios y puede el hombre que confía
en Él. El esclavo Abdemalec es el único que
tiene una conciencia límpida y fuerte, el único
que ve y dice con claridad que los jefes están
procediendo mal, el único que razona con su
propia conciencia y no se deja llevar por lo que
hacen o piensan todos. Este esclavo, en
realidad, es el hombre más libre en el palacio
de Jerusalén, porque tiene la valentía de
expresar libremente su opinión: es más libre
que el mismo rey que, en cambio, se siente
prisionero de las decisiones de los otros
príncipes.
Claramente,
par
el
negro
Abdemalec no es fácil tomar esta postura,
porque significa ir contracorriente y desafiar a
los poderosos, pero logra hacerlo.
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)
Abdemalec actúa IIamándole la atención al rey:
le toca la conciencia a! rey y le hace entender
que ha sido cómplice de una acción mala. ~sí
este esclavo negro representa a todos los
hombres que no aceptan pasivamente una
situación injusta, sino que deciden hacer algo y
luchan contra la injusticia, concienciando a los
demás. Abdemalec es un ejemplo inspirador
para nosotros porque demuestra que también
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el que ocupa una posición social muy débil come era la del siervo y del esclavo - puede, si
cree en Dios y cree en su fuerza interior,
hacer grande cosas y jugar
un papel
importante a nivel político y social.
Dios recompensa a Abdemolec porque este
negro ha sabido seguir la voz de su conciencia
en contra de la voz del mundo; porque ha
confiado en Dios y ha luchado por defender Su
Palabra, haciéndose solidario con el profeta
aunque eso quería deci r ponerse en contra de
los poderosos y arriesgar su vida.
Según la tradición judía, el negro Abdemalec
es uno de los predilectos de Dios: uno de los
poquísimos hombres justos - nueve - que
entraron el paraíso estando aun vivos, sin
experimentar la muerte.
Preguntas de reflexión-meditación
-
¿Cuál es la actitud de Dios hacia este negro?
¿Qué misión le confía?
¿En qué sentido Abdemalec es un maestro
de solidaridad?
Abdemalec es solidario con el profeta. ¿Qué
implica ser solidarios, así como aparece en
este pasaje?
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-
Los negros y las negras de hoy, ése parecen
a Abdemalec? ¿En qué sentido?
¿Cuál es el mensaje final de este pasaje para
nosotros los negros hoy?
Este esclavo negro se hace solidario con el
profeta de Dios, defendiendo la verdad y la
justicia.
El primer requisito de la solidaridad es tener
una conciencia ~rítica que sepa distinguir
claramente entre el bien y del mal. Sólo
cuando uno tiene convicciones fuertes llega a
ser valiente y sabe ir contracorriente , o sea,
no se deja llevar por la mentalidad dominante
por lo que hacen y piensan todos. En particular:
en una sociedad donde prevalece una
mentalidad individualista, y donde el egoísmo y
~I concentrarse exclusivamente en los propios
Intereses es considerado bien, estamos
llamados a testimoniar y vivir la belleza del
valor de la solidaridad. Pero no lo podremos
hacer sin antes haber desarrollado una
conciencia crítica y una fuerza espiritual
interior.
Otro requisito de la solidaridad es saber
conseguir hombres: las acciones de solidaridad
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Y justicia
no podemos realizarlas
solos:
tenemos que involucrar a otros, tenemos que
saber tocar la conciencia de otras personas y
convocarlas alrededor del ideal por el cual
luchamos.
Dios confía mucho en este negro y le confía
una misión importante: impedir que la Palabra
de Dios se hunda en el fango y que la
profecía muera: "Saca a Jeremías del pozo
antes de que muera': le dice el rey a su
esclavo.
Más
en
general,
Abdemalec
representa al hombre-hermano,
el hombre
compasivo y solidario con la humanidad, el
hombre que siente la injusticia que sufre su
hermano como si él mismo la estuviera
sufriendo, el hombre que se preocupa y lucha
por liberar a sus hermanos del fango· de la
persecución, de la desesperación y de la
muerte. Sin cultivar esta actitud interior de
fraternidad
y de compasión, será imposible
desarrollar en nuestra sociedad iniciativas
auténticas de solidaridad.
El mensaje final que Abdemalec nos lanza a los
negros y negras de hoyes un mensaje de gran
esperanza y fortaleza: Dios confía en nosotros:
los negros estamos llamados a salvar la
profecía, a sacudir las conciencias, a no
conformarnos con las políticas injustas y con
la mentalidad de muerte que predomina en
nuestra sociedad, estamos llamados a salvar la
vida de nuestros hermanos. Y otro mensaje
esperanzador es que somos un pueblo fuerte:
tenemos la fuerza interior para llevar a cabo
esta difícil misión que Dios nos confía, no
importa las trabas que los poderosos puedan
ponernos.
A lo largo de la historia, tantas negras y tantos
negros han seguido las huellas de nuestro
antepasado Abdemalec, luchando por la
solidaridad, la libertad y la justicia, a pesar de
tantos obstáculos y tantas dificultades
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Preguntas finales
y pistas de acción.
¿Conoces algunos personajes negros - del
pasado o del presente - que han sabido seguir
las huellas de Abdemalec?
En particular, en tu barrio o en tu comunidad,
cquíén está luchando por tener vivo el espíritu
de la solidaridad?
¿Cuáles sugerencias podemos sacar de este
pasaje para que la mayoría de los jóvenes
vuelvan a valorar y vivir la solidaridad?
Hoy en día, la mayoría de los jóvenes dienen
conciencia del bien y del mal? ¿Qué se podría
hacer para fortalecer esta conciencia?
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