14. Construcción de discurso desde la práctica política de militantes

14. Construcción de discurso desde la práctica política de militantes

CONSTRUCCIÓN DE DISCURSO DESDE LA PRÁCTICA POLÍTICA DE
MILITANTES DEL SINDICATO AFRODITA: ENTRE LO POLÍTICO Y LAS
MULTITUDES DE CUERPOS, ROMPIENDO LA HEGEMONÍA
Anita Peña Saavedra
Colectivo feminista
Chile
[email protected]
Esta ponencia es el resultado de una investigación sobre la construcción de discurso
desde la práctica política de militantes del Sindicato Afrodita de Valparaíso Chile, el
cual tiene como finalidad visibilizar una forma de creación de lo político desde una
diversidad y subjetividad de sujetos transgéneros y travestís. En lo particular se
pretende identificar las prácticas políticas del sindicato así como también describir la
construcción del sindicato, para lo cual se efectúa un análisis reflexivo en la relación
de política sindical desde la palabra de cada persona que fue entrevistada.
Un discurso y una creación política que no ha sido visibilizada tras la amplitud
de la política tradicional patriarcal, constituye una resistencia frente al discurso
hegemónico, de ahí su gran valor político, que pone en jaque las prácticas
conservadoras resignificando en la dimensión social un cuerpo, una palabra, una voz y
una lucha.
La intolerancia y discriminación que existe frente a sujetos transgénero, se
torna más violenta cuando estas tratan de invadir territorios normativos de la moral
burguesa, el ámbito de la política formal, aquella construcción histórica cuyo espacio
es el Estado y el resultado es la “representatividad democrática”.
Los sujetos marginados no gozan de representatividad, por lo tanto son
ocultados de la ciudadanía y todos los derechos que esto conlleva, son declarados, en
la lectura entre líneas de un discurso dominante, fuera del sistema político ya que no
debemos desconocer que la política actual pretende el equilibrio y el consenso, en
tanto la posibilidad de entrada de estos sujetos heterogéneos desestabilizaría la
conciliación y daría paso a la ruptura.
Desde esta perspectiva resulta más interesante analizar al Sindicato Afrodita,
como una expresión de resistencia y resignificación. Su práctica política pone nombre
en primera persona de su identidad y demandas, según palabras de Nancy Fraser
correspondería una “política del reconocimiento”.