Libro Fiestas Aldaia 2016

Transcripción

Festes Patronals Aldaia 2016
Festes Patronals d’Ald aia
SUMARI
Pag.
Cartell Oficial de les Festes Patronals d’Aldaia
Saluda del l’Alcalde d’Aldaia
Guillermo Luján.
Saluda del Clavaris del Crist 2016
Saluda des Rectors
Joan C. Alemany i José L. López
Simbología de la imagen del Cristo de los
Necesitados de Aldaia Manuel Rochina i Tàrrega.
Restauración del Crist
Manuel Rochina i Tàrrega i Amparo Ferrandis Pinazo.
Pincellades interesants de nostra història
Manuel Rochina i Tàrrega.
Programa de Festes
Normativa per participar en la cavalcada
Normativa per als actes amb ús de pólvora
Un any per al record
Les Festes d’Aldaia
Amparo Ribes Muñoz
La Carxofa
Paco Folgado
Edita
Clavaris del Crist
dels Necessitats d’Aldaia 2016
Portada
Juan de Dios Barreña Moreno
Dipòsit legal
V-1961-2016
..........................
1
..........................
..........................
3
4
..........................
7
..........................
9
..........................
19
..........................
..........................
23
29
..........................
..........................
49
51
..........................
56
..........................
57
Col·laboren
Ajuntament d’Aldaia, Regidoría de
Festes, Eugeni Chillida, Juan de Dios
Barreña, Manuel Rochina, Guillermo
Luján, Joan Carles Alemany, José
Luis López, Amparo Ferrandis,
Amparo Ribes, Paco Folgado, i els
Clavaris del Crist 2016.
Diseny, Maquetació e Impresió
www.ideatools.es
Els Clavaris del Crist 2016 volem agrair tota l'ajuda rebuda de
manera desinteressada per part de l'Ajuntament, Als Comerços i en
especial als veïns d'Aldaia, així com d'altres poblacions limítrofs,
per a poder realitzar este Llibre de Festes.
A tots, moltes gràcies.
Vos desitgem que passeu junt amb nosaltres unes Bones Festes.
que vibren els sentiments!!!
cartell guanyador, josep roca sánchez. concurs cartels organitzat per la confraria.
2O PREMI . Anna comes
1er Acc . marta navarro
2O Acc . susana navarro
Estimats
veïns i veïnes,
amics i amigues.
Un any més, l’arribada de l’estiu obri la
porta als dies festius per excel·lència en
el nostre poble: Els aldaiers i aldaieres
celebrem les nostres
festes patronals en
honor al Crist dels
Necessitats.
Com
alcalde
d’Aldaia,
és un honor i em
complau enormement
donar la benvinguda
a este esdeveniment,
sense dubte, el més
important dins del
calendari festiu del
nostre municipi i
que els aldaiers i
aldaieres vivim amb
tanta il·lusió.
puguem gaudir d’unes festes amb tota
la seua esplendor. Moltes gràcies a
tots i totes, vosaltres feu que el nostre
poble estiga viu, i de
ben segur culminareu
estes festes de
manera brillant.
Les nostres festes
patronals són tradició,
són cultura i són orgull
de poble. Per això,
des d’estes línies
convide a tots els
veïns i veïnes d’Aldaia
a què baixeu al carrer
i participeu de tots i
cadascun dels actes
que hi ha programats
fins al dia 6 d’agost.
Vull
donar
un
afectuós agraïment
a tots els col·lectius
que participeu i
col·laboreu per a
què les nostres festes majors siguen
cada dia més grans. I tant que sí, faig
una menció especial als Clavaris del
Crist 2016, que durant tot l’any heu
estat treballant incansablement amb
l'objectiu que els aldaiers i aldaieres
No perdeu l’oportunitat
de viure intensament
estos
dies
tan
especials. En nom de
tota la corporació municipal, i en el
meu propi, vos desitge de tot cor que
passeu unes molt bones festes, plenes
de civisme, alegria i germanor.
Guillermo Luján
Alcalde d'Aldaia
⁄3⁄
Clavarisdel
CristDELS
NECESSITATS
2016
CLAVARI MAJOR
Javier Ávila Guiñón
Rafa Alcacer Porta
Alfredo Andrés Grasa
Jesús Blázquez Jiménez
Juan M. Cascales Moreno
Miquel Domenech Pedrós
Alberto Manzanera Andrés
José M. Mateu Hernández
Sergio Mocholí Puchades
Rubén Nuñez Rubio
Antonio Redondo Martínez
Jorge Ribes Mencheta
Manuel Rochina i Tàrrega
Juan A. Rodríguez Monzó
Raúl Rodríguez Murgui
Elías Roselló Sancho
Jordi Sanchis Santisteban
Estimados Aldayeras y Aldayeros,
QuÉ vibren els sentiments!
Nuestro lema ha marcado todas las actividades desde el inicio de
nuestra Clavaría y ha sido un eje fundamental de la fe que nuestro
Santísimo Cristo de los Necesitados depositó en nosotros en el
nombramiento por parte de Joan Carles.
Nos hemos dedicado durante este largo recorrido con todo nuestro
cariño, junto con nuestras familias a hacer vibrar al pueblo de Aldaya
con toda la ilusión, imaginación, coraje, pasión y misericordia, que
nuestro Cristo ha ido iluminando día tras día con el fin de hacerlo presente en cada acto y que
llegara a todos vuestros corazones. Ha sido un año lleno de emociones y experiencias que nos han
hecho madurar y crecer como Clavarios, cuyo significado es: Los responsables de custodiar las
llaves del pueblo, tratando de hermanar a todos los colectivos sedientos de una fe verdadera y un
espíritu de alegría y fiesta.
¡Qué grandes momentos sentidos hemos vivido cada uno de los que hemos participado en las
pasadas del Cristo durante este año!!! El pueblo de Aldaya siempre ha profesado una gran devoción
por su Cristo de los Necesitados, nos han aflorado sentimientos de alegría, dolor, pena, misericordia,
amistad, junto con pilares tradicionales de nuestra fiesta, la música, la pólvora y las flores, elementos
tradicionales que han retumbado en nuestros corazones y en nuestro ser.
Con este espíritu de sacrificio y responsabilidad, hemos tratado de haceros participes de esta gran
fiesta, coordinando cada uno de los eventos para intentar satisfacer a todos los colectivos (desde
nuestro circuito Monólogos, Festivales Infantiles, Musicales, Feria Recreación Renacentista, Fiestas
Quinto–Tapa, etc.), así como estar al servicio de las demás asociaciones cuando han requerido
nuestra ayuda solidaria, tanto a los más necesitados de nuestra sociedad a través de aportaciones
para CÁRITAS, como con nuestra presencia para coordinar diversos actos deportivos y culturales
con el fin de colaborar siempre desinteresadamente.
⁄4⁄
Después de este intenso año, llega la esperada traca final…, estamos preparando con nuestras
mejores intenciones al igual que nuestro Ayuntamiento y resto de colectivos involucrados en las
fiestas Patronales, un sinfín de actividades que hagan de este año un recuerdo histórico en nuestra
memoria de Aldaya, especialmente invitaros a uno de los actos más emotivos, la tradicional BAIXÂ,
momento mágico de unión extrema entre nuestro Cristo y todos los que le veneramos.
Es en este momento de evaluación y reflexión final, en el que queremos mandar un mensaje de
aliento y esperanza a todas aquellos grupos de jóvenes con ganas de tomar nuestro relevo de esta
gran labor, os aseguramos que el camino es muy duro, pero más que gratificante y las experiencias
merecen la pena ser vividas con gran intensidad, estad tranquilos que tanto nuestro Cristo, como
nuestro querido Pueblo, siempre estarán presentes para ayudaros, levantando vuestro ánimo y no
dejar desfallecer en esta experiencia, Adelante Hermanos ¡¡Nuestro pueblo necesita de líderes que
emprendan esta preciosa aventura!!
Que vuelvan y nunca paren de vibrar nuestros sentimientos de agradecimiento, emoción, alegría
y misericordia al principal motor de nuestra fiesta, el Cristo de los Necesitados. Él ha querido
convertirnos en levadura que fermenta en todo el esplendor de cada uno de los actos organizados
entre todos, dejémonos ser acariciados por Él y que nos haga transmisores a nuestras familias,
amistades, asociaciones, etc.,
Preparémonos para estos intensos días de Fiestas Patronales, que a buen seguro nos harán vibrar
y quedaran inmortalizados en nuestros corazones. Queremos agradecer profundamente a todos
aquellos Colectivos sin los cuales sería imposible el desarrollo de esta fiesta como El Ayuntamiento,
nuestras Parroquias, Asociaciones, Clavarías, etc., gracias de nuevo por todo vuestro esfuerzo y
colaboración para con nuestro Pueblo Aldaya. ¡¡¡Animaros a masticar cada uno de los acontecimientos
activamente!!!
QUÉ VIBREN ELS SENTIMENTS!
¡QUÉ VIVA EL SANTISIMO CRISTO DE LOS NECESITADOS, PATRóN DE ALDAYA!
¡QUÉ VIVA NUESTRO PUEBLO UNIDO: ALDAYA!
Els Clavaris del Crist 2016
⁄5⁄
Estimats germans:
La celebració de les festes patronals d’ Aldaia en
honor del Santíssim Crist dels Necessitats, ens convida
a eixir de la nostra rutina quotidiana i a eixir al carrer
per a celebrar que som una comunitat viva que creix,
treballa i estima. També ens convida a entrar dins
del nostre cor per a fer memòria de totes les coses
que ens ajuden a caminar i a confiar en la missió de
construir un món en pau.
El gran protagonista de les nostres festes és Jesús, el
Crist. Així ho hem rebut com una tradició donada pels
nostres pares als qui agraïm sincerament aquesta
herència de vida que ens han deixat.
Celebrem les nostres festes en el context del Gran
Jubileu de la Misericòrdia proclamat a Roma pel
Pare Sant, el Papa Francesc, per a commemorar els
cinquanta anys de la clausura del Concili Vaticà II.
Una gran assemblea del Papa i de tots els bisbes del
món que, guiada sota la llum de L’Esperit Sant, va complir la missió d’actualitzar la Bona Nova de
L’Evangeli al món contemporani.
La Misericòrdia és una crida a tenir el nostre cor obert a la voluntat de Déu, conéixer-lo, estimarlo, seguir els seus passos. La Misericòrdia és una crida a obrir el nostre cor a les necessitats dels
nostres germans que més patixen sols o abandonats.
La Misericòrdia és una crida a reconstruir tantes relacions perdudes per culpa del pecat, l’egoisme
i la supèrbia. Pense molt especialmente en l’àmbit familiar i d’amistat.
Que content estaria el Crist dels Necessitats, Pare de tots els aldaiers, si com a fruit de les nostres
festes ens apropàrem més els uns als altres, poguérem parlar, trencar esquemes i acceptar-nos
com som per a estimar-nos més i construir un poble més fort i al mateix temps més humil i acollidor.
El nostre pensament es dirigix especialmente als Clavaris de 2016. Clavari, ve de la paraula llatina
“clavis” que vol dir “clau”. El Santíssim Crist dels Necessitats enguany ha posat en les vostres mans
la clau de fer d’ Aldaia un poble en festa, un poble agermanat. No defraudeu aquesta confiança.
Enhorabona a la Clavaría 2016, en qui està representada la comunitat cristiana d’ Aldaia. Enhorabona
a tots els qui heu col·laborat amb ells, molt especialment al nostre Ajuntament.
Bona festa per a tots.
Una cordial benedicció per a totes les famílies del poble.
Els vostres rectors i amics.
Joan Carles Alemany Vicens
Rector de la parròquia de L’ Anunciació d’ Aldaia
José Luís López Herrero
Rector de la parròquia del Salvador i la mare de Déu de La SalettA
⁄7⁄
“Recorde, anant de xicotet del braç
de mon pare, la impressió que em
donà les ferides que tenia el nou
Crist a la seua esquena. Em donà
pena perquè Ell era innocent i va
morir com símbol d’ Amor".
Manuel Rochina i Cànoves, al voltant de 1940
SIMBOLOGÍA DE
LA IMAGEN DEL
CRISTO DE LOS
NECESITADOS DE
ALDAIA.
con vergüenza el castigo
símbolos existen en
infamante de morir como
el actual conjunto
un esclavo condenado a
escultórico COMPONEN
muerte de cruz, que sufrió
LA IMAGEN Y SU CAPILLA?
el “Hijo de Dios”.
¿Cómo murió el Hombre?
Los primeros cristianos no
como decían las Escrituras.
representaban la imagen
¿Cómo se ha llegado a
de Jesús crucificado: unos,
representar la imagen
los de procedencia judía,
actual del Cristo? ¿QuÉ
por no estar permitidas
fuentes toman los
las representaciones de
artistas como modelo?
imágenes. Los restantes,
¿Tiene semejanzas con
los gentiles, aun veían
la Sábana Santa? ¿QuÉ
Es más, los judíos,
consideraban “Maldito” al
que colgara de un madero,
Aunque hay muchos libros
dedicado a lo expuesto
anteriormente, haré la
complicada labor de
resumir y sintetizar. Creo
firmemente que será
muy interesante saber
más de la Historia del
Cristo. Nos ayudará en
esta labor ciencias como
el Arte, la Historia, la
Arqueología, Medicina…
¿CÓMO MURIÓ EL HOMBRE?
Jesús de Nazaret, el Cristo o Mesías, es decir el Ungido o Elegido, murió en la cruz asfixiado. Con
multitud de dolores por sus heridas y politraumatismos; rampas dolorosísimas, por la falta de riego
en sus extremidades; pérdida de mucha sangre por las múltiples heridas, poca alimentación en las
horas anteriores y mucho cansancio acumulado. Todo ello llevó a un fallo multiorgánico, provocando
su deceso.
Los crucificados, para poder respirar bien, tenían que auparse sobre sus brazos y pivotar sobre los
clavos, para ascender y así permitirse llenar algo los pulmones. Los clavos estaban incrustados,
no sobre la palma de sus manos, sino en sus muñecas. Como se ha comprobado en los restos
encontrados de condenados. Ya que no habrían podido mantenerse colgados y las palmas se
habrían desgarrado del peso. El proceso requería mucho esfuerzo y cada vez el condenado le
quedaba menos energía, cuando esta terminaba y la tetanización se extendía, literalmente se le
encharcaban los pulmones y fallecían.
⁄9⁄
ELEMENTOS REALES DE LA CRUCIFIXIÓN
Históricamente este acontecimiento se inicia durante la celebración de la Pascua judía, en el año 30
de nuestra era. La Última cena se realizó el jueves 6 de abril (13 de nisán). La crucifixión se llevo a
cabo el 7 de abril (14 de nisán). La fecha entre paréntesis es según el calendario judío. Se saben
las fechas pues ese año, el 30 d.C. la Pascua judía caía en viernes.
Los clavos ,
no se sabe bien si fueron 3 ó 4, ya que hay fuentes que citan también a uno por pierna.
Aunque el “Hombre de la Sábana” parece tener un pie más doblado que el otro, como si hubieran
estado superpuestos. Por este motivo, muchos iconos, como puede verse en el de la Virgen del
perpetuo socorro en la Parroquia de la Anunciación, aparece que el Niño Jesús tiene un pie más
pequeño que el otro, ya que creían que Jesús era cojo. Pues así parece en la Sindone. El perfil de
los clavos sería cuadrado, como era el estilo de los realizados en la época.
En la lanzada , atribuida en los Evangelios apócrifos a Longino,
observan los forenses que le pudo alcanzar el ventrículo pulmonar
derecho, junto al corazón y por eso le salió sangre y agua. La
forma redondeada es típica romana, como puede verse en los
labios de la herida.
Los crucificados, a veces, se podían apoyar sobre una base
o “sedile” (asiento) donde poner sus pies o sus nalgas. Así el
martirio duraba más o menos, si se le rompían las piernas.
La flagelación ,
que recibió, fue propinada por un látigo romano
o “flagelo”, compuesto por bolitas de plomo, atadas por pares
a varias tiras de cuero, unidas a un mango de madera. Estas
pequeñas piezas encontradas en varios yacimientos romanos,
gracias a la Sábana Santa se ha comprobado su utilidad: golpear,
rasgar la piel del condenado, hacer mucho dolor…
Jesús de Nazaret es condenado por los romanos, pues los judíos no
tenían potestad para ello, a muerte. Pero, en contra del Derecho
romano que no lo permitía, recibe 2 condenas, pues los azotes
también suponían un fallo equivalente a la crucifixión.
La corona de espinas ,
según la Sindone (Sábana Santa) no fue de
forma circular, sino de casquete. Como puede verse en las monedas
encontradas en la zona, los reyes de Oriente Medio no llevaban de
ese primer tipo, sino que eran un capacete que cubría toda la
cabeza.
No se sabe si la mantenía en la cruz, pero en la Sindone sí que
aparecen sus efectos en cuanto heridas y hemorragias abiertas
donde cada una de estas, aparece una clase de sangre concreta,
sí afectan las espinas a los distintos vasos sanguíneos: venas,
capilares o arterias.
Las heridas o llagas de las rodillas son normales en una Persona
que ha sufrido una flagelación dolorosísima y se encuentra tan débil que necesita ayuda para llevar
el palo horizontal de la cruz o “patibulum” y cae de debilidad. Imposible de llevar toda la cruz, pues
pesaba unos 136 kg, imposibles de llevar según los experimentos realizados en la actualidad. En la
Sindone aparece la rozadura del leño horizontal (unos 45 kg) en la espalda.
⁄ 10 ⁄
En las heridas de las rodillas aparecen restos de tierra semejante a la de la zona de Jerusalén:
piedra caliza del tipo del aragonito.
El “estipe” o tronco en latín permanecía clavado en el lugar de la ejecución. El condenado era atado
y clavado en el palo horizontal y luego izado para situarse sobre el vertical. A continuación se
clavaban los pies. Según los forenses y vista la trayectoria de la lanza, en la llaga del costado, no
estaría Cristo a mucha altura situado.
del Cristo de los Necesitados, coincide con la del “Hombre de la Sábana”: 180 cm por
180/184 cm según se estire el arrugado lienzo. ¿Casualidad? ¡Ya veremos que no!
El tamaño
, perizoma (del griego:
, "alrededor de la cintura"), paño de pureza ,
(de "lino", en latín) o lienzo de pureza, son las denominaciones que suele recibir el paño,
lienzo, pieza de tela o falda corta que, por motivos de pudor, sirve para ocultar la desnudez de
Jesús de Nazaret en las representaciones de su crucifixión. No se sabe si fue ejecutado desnudo o
no, pero no sería extraño que lo fuera, para mayor escarnio.
También hay quien le dice faldellín o tonelete a la falda corta que llega a las rodillas y que aparece
en las imágenes de Cristos durante los siglos XVI y XVII. Parece que la escultura original del Cristo
(entonces de Aldaya) fue contemporánea a la edificación del actual Templo Parroquial: finales del
siglo XV e inicios del XVI. En plena llegada al Reino de València de las influencias renacentistas
italianas. Me recuerda mucho el estilo del Faldellín a la ropa de la Virgen de los Dolores, que es muy
similar al estilo de las camareras de la reina Isabel la católica.
La forma del perizonium (su longitud, ceñido, cinturón, etc.), es también utilizada por los expertos,
para datar las representaciones cristológicas.
Según la tradición, la verdadera reliquia del perizonium se conserva en la catedral de Aquisgrán.
La actuales imágenes del Cristo de los Necesitados: capilla, procesional y de las Pasadas tienen unos
bellos y artísticos faldellines, realizados por distintas Clavarias y personas devotas. En Cuaresma se
cambia a unos de color negro, pero el resto del tiempo lleva de color morado oscuro. Los bordados
artesanales son en colores dorados.
Perizonium
linteus
Según la Arqueología, no la tradición y las representaciones artísticas:
• Cruz de San Andrés : La forma de la cruz en que el apóstol San Andrés fue martirizado, según
la tradición.
• Tau : Es la forma de cruz que más frecuentemente usaban
los romanos en sus ejecuciones, también llamada cruz de San
Antonio o “crux commissa”, es usada por los frailes franciscanos.
• Cruz de San Pedro: Cruz invertida con la barra horizontal más
cerca del suelo. fue en ella en la que se crucificó a San Pedro,
según también la tradición. Así no quiso morir igual que Jesús.
• La cruz latina : es la más utilizada por los artistas en la
Historia del Arte.
Aunque los detractores Protestantes y muchos contrarios a la
Iglesia Católica digan que si unieran todas las reliquias de la Cruz
(Lignun crucis), podrían componer un bosque. Sin embargo no
es cierto, las reliquias autentificadas si se juntaran, no podrían
componer entera el volumen estimado de la Vera Cruz, ni siquiera
el leño horizontal.
Los tipos de cruces.
⁄ 11 ⁄
Arriba de la
cruz donde se ajusticiaba a los
reos, se solía poner los delitos
por los qué eran condenados,
en caso de Jesús se puso el
“INRI” que son las siglas en
latín de “IESVS NAZARENVS
REX IVDAEORVM” o “Jesús
el Nazareno Rey de los
Judíos”. Según los Evangelios,
Pilatos el magistrado romano,
también lo puso en idiomas
griego (el más internacional
de la época) y el arameo
(el idioma de la zona). En 2
trozos se partió en el siglo IV.
Parece que se conserva uno
en la Basílica de la Santa Cruz
en Roma y otro perdió en el
614 en Jerusalén.
TÍtulo de la cruz.
e incluso lo reflejaron por
escrito.
En tiempo del emperador
Constantino y tras el “Edicto
de Milán” del año 313 en
que se proclama la Libertad
de cultos. Se procede al
redescubrimiento sorpresivo
de la Tumba de Jesús y
del montículo en que fue
crucificado.
Constantino
manda edificar sobre ello, la
Basílica del “Santo Sepulcro”,
Lugar de la ejecución:
El
Gólgota o Calvario. o “lugar
de la calavera”, por según
unos la semejanza geográfica
a una, en los restos de una
antigua cantera. Pero hay
indicios muy serios en que
en ella estaba la “Cueva de
Adán”, donde se refugió este
y donde fue enterrado por los
suyos. Bueno, donde según
la tradición lo fue y repito
aposta lo de TRADICIÓN.
El emperador romano Adriano
tras la Segunda rebelión judía,
funda en el año 131 sobre los
restos de Jerusalén, la ciudad
romana de AELIA CAPITOLINA.
Para ello crea una nueva
población con planta clásica
y sobre las áreas de culto
anteriores: el Templo judío y el
lugar de la Crucifixión edifica,
respectivamente un templo
a Zeus y otro a Venus. Así
pretendía borrar recuerdos
anteriores, pero los cristianos
conservaron la memoria
Díaz logra realizar a finales del
siglo XX unas excavaciones
arqueológicas en el Santo
Sepulcro y encuentra una
cueva en la base de la roca
que compone el Gólgota. En
ella hay un altar, excavado
en la propia piedra, con
restos de un culto anterior
a la destrucción de Adriano
y también una sepultura.
Una grieta, producto de un
cataclismo, une la cima con
la cueva. La importancia
de dicho descubrimiento es
tal, que al coincidir con las
antiguas Fuentes escritas,
estas confirman el verdadero
lugar de la tumba de Jesús
de Nazaret y del Calvario.
Las antiguas tradiciones
destacan que el “Antiguo o
Primer hombre”, Adán, fue
enterrado en el Calvario. En
los escritos “La leyenda de
Adán y el Calvario” y en “El
Combate de Adán” narran que
la sangre del “Nuevo hombre”,
Cristo, limpiará del pecado
al bautizar directamente a la
calavera del primero. ¿Será
por la grieta?
en griego “ANASTASIS”: la
palabra que designan a la
“Resurrección”.
Tras muchas vicisitudes
históricas del lugar, el padre
agustino leones Florentino
⁄ 12 ⁄
La antigua anda procesionaria
del Cristo de los Necesitados
tiene el símbolo de la
calavera y unas tibias, pero
la nueva (erróneamente)
omite dicho importante
detalle. Sería interesante
restituir este elemento, el cual
aparece en muchas antiguas
representaciones del Cristo
de los Necesitados.
LA SÁBANA SANTA: ES SEGÚN SAN JUAN PABLO II “ESPEJO DEL EVANGELIO”.
En ella aparece un hombre crucificado, como
relatan los Evangelios y ajusticiado del modo
en que los romanos lo realizaban en el siglo
I. Arqueología, Ciencia Forense, Palinología
(estudio de los pólenes), Historia, etc. Dan
veracidad a este “Desafío para la Ciencia”,
como dijo también San Juan Pablo II.
Salvo los polémicos análisis de Carbono 14,
pero como se señala en la primera lección de
los estudios de Arqueología: Para tener validez
la datación por este método, el objeto no debe
de tener ninguna contaminación posterior a su último uso y debe de ser tratado para evitarlo desde
el lugar de hallazgo original. La Sindone ha ido pasando de mano en mano y ha sufrido al menos 3
incendios conocidos. Por lo cual no son fiables estas pruebas.
Es un verdadero negativo fotográfico, cuyo negativo es una imagen positiva o real. Además la
información que revela está en 3 Dimensiones, pues al procesar la imagen por medio de instrumentos
de la conocida NASA, aparece una imagen en volumen no distorsionado.
Nariz, pómulos, arcos supra orbitales, boca, barba partida, pelo largo y muchos más detalles son
semejantes a la imagen de nuestro Cristo de los Necesitados.
¿CÓMO EVOLUCIONARON LAS REPRESENTACIONES DEL CRISTO EN LA HISTORIA DEL ARTE?
Dentro de los primeros cristianos habían unos que se
habían convertido desde sus creencias judías y otros
desde posiciones paganas. Los primeros seguían la
Ley de Moisés, en cuanto a la no representación de
imágenes a las qué adorar. Los segundos estaban
acostumbrados a ellas, por lo tanto no lo veían
malamente.
Por el tiempo se llegó a un consenso con la
permisibilidad de las imágenes, como reflejo de
la Divinidad a la qué verdaderamente se da culto,
no como Divinidad por sí mismas. Son, resumiendo,
reflejo de lo divino que ayudan a la meditación y al
rezo, pero nunca deben ser adoradas.
El “Problema de las imágenes” ha sido y es recurrente,
Imágenes de las catacumbas y escultura pues desde los primeros cristianos en el siglo I han
del Buen Pastor inspirada en el Moscóforo venido sucediéndose crisis en forma de Herejías,
(o portador del ternero Μοσχοφόρος, que Reformas, Contrarreformas, Concilios, etc. Donde
es una escultura griega clásica).
siempre se ha llegado a la misma conclusión: se Adora
al Dios, no a las imágenes. Véase la Iconoclastia
(rotura de imágenes y pinturas sacras) de los siglos VIII y IX contra los Iconódulos (adoradores
de imágenes); las distintas Iglesias surgidas en la Reforma del siglo XVI y la Contrarreforma de la
Iglesia Católica con el Concilio de Trento (1544-1563) e incluso en el Concilio Vaticano II (1962-1965)
se aconseja reducir el número de imágenes y velar porque la religiosidad popular no caiga en la
Idolatría.
⁄ 13 ⁄
Los primeros cristianos de
orígenes gentiles (paganos)
representaban a Cristo con
características semejantes a
dioses como Apolo o Dionisos,
pues muchos no lo habían
conocido
personalmente
durante su predicación.
No hay una Santa Verónica,
sino que su nombre significa
“Vero Icóna” en griego,
en castellano “Verdadera
imagen”. La Iglesia Cristiana
Occidental interpreta mal
estas palabras, la Iglesia
Oriental u Ortodoxa no.
Por lo tanto no hay
aun un canon artístico
comúnmente establecido, en
la representación del Cristo.
Hasta el siglo VI en que se
empiezan a emplear unas
características mucho más
concretas: pelo largo, barba
partida, nariz prominente,
mirada severa, ceño en
forma de T entre las cejas,
brazos largos, etc. Os invito a
comparar a las imágenes del
Cristo con la Sindone, pues en
esa época se redescubre en
Edesa el Mandylion o rostro
sagrado que la tradición
En el Imperio Romano de
Oriente o Bizantino es, por
tanto, donde se fijan las
normas iconográficas de
representación del Cristo. Es,
tras la caída de Roma en el
siglo V y hasta al menos el
siglo XIII el lugar donde la
civilización europea tiene un
mayor esplendor y por ello
marca tendencia. Lejos de la
“oscuridad” del Occidente de
Europa. Por ejemplo vemos que
el Arte románico occidental,
bebe del Bizantino producido
en los esplendores culturales
de época contemporánea
a la Dinastía Macedónica
bizantina.
Comparemos las imágenes
de la Sábana Santa, el Icono
del Pantocrátor del Sinaí y
un cuadro de nuestro Patrón
Principal, realizado por el
pintor Salomón Tàrrega. Creo
que sobran las palabras…
decía que era un regalo de
Jesús al rey Adgar de Edesa,
con su rostro impreso sin ser
realizado por mano humana.
En el siglo IX los bizantinos
rescatan el Mandylion de
manos musulmanas y en
Constantinopla será abierta la
urna, viéndose al desdoblar la
tela, que era toda la imagen
completa del cuerpo: Sábana
Santa.
No es total la coincidencia
entre la fuente modelo y
las representaciones del
Cristo, pero quitadas las
interpretaciones personales y
estilísticas que aporta cada
artista, si se puede decir que
hay mucho en común. Melitón
Comes, si sabía de cómo
representar al Cristo, para
que así se reconociese como
tal y estoy seguro que él
llevaba en mente como quería
rehacerlo desde que recibió
⁄ 14 ⁄
la mala noticia de que habían
destrozado la antigua imagen
del Cristo, al tirarla sobre un
carro a la puerta del Templo
y llevarla junto a las demás
esculturas, para quemarla
en el antiguo Calvario, sito
delante de la actual Oficina
de Correos. Era un fatídico
julio de 1936.
Al finalizar el 1 de abril de
1939 la Guerra Civil y con la
ayuda monetaria de José
María Sanchis “el bollo”, que
le pide hacer una nueva,
pone manos a la obra y así
tendremos la Nueva Imagen
un 5 de agosto de 1939.
Por error se ha considerado
que fue en 1940. Pero
Melitón Comes había fallecido
repentinamente el 3 de
febrero de 1940. Tras realizar
el Corazón de Jesús de la
Capilla de la Comunión de la
Anunciación de Aldaia. Aunque
puede que la policromía fuera
terminada también por su
mujer o sus ayudantes.
SIMBOLISMOS ARTÍSTICOS EN LA IMAGEN DEL CRISTO DE LOS NECESITADOS.
En el Arte, los autores emplean siempre símbolos y alegorías, así pretenden expresar lo qué desean
comunicar sobre el significado de su obra.
En el Arte religioso entra también lo didáctico, pues sirven como “Catequismo visual”. Nos indican
una Enseñanza, la del Amor, pues: “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos”.
(Juan 15:13).
El Cristo de los Necesitados tiene muchos
elementos
simbólicos
establecidos
tradicionalmente por la Historia acumulada
tradicionalmente en el Arte cristiano, no
es una representación real sobre lo qué
históricamente sucedió. Para eso deberíamos
ver las esculturas del catedrático de la
Facultad hispalense Don Juan Manuel Miñarro
López, el cual se ha inspirado en la Sindone.
En las fotos aparece el escultor con la imagen
del “Cristo de los universitarios” y debajo una
escultura que pertenece al Museo del Centro
Español de Sindología (CES) en su sede
principal de la calle Cotanda nº 1 – 3 de la
Ciudad de València.
Lejos la realidad de la suavidad de muchas
esculturas. ¿Verdad?
El Cristo de los Necesitados está representado
ya fallecido, con la faz de la agonía sufrida,
ciertas heridas y las canonícas 5 llagas. Con
cara majestuosa, como corresponde al “Hijo de Dios”. El lenguaje de los símbolos empleados es más
selecto, espiritual y figurativo, por eso se llama connotativo. Refleja el lado espiritual de la realidad
a que nos referimos, por tanto es más profundo, difícil e íntimo.
Veamos los símbolos que se emplean tradicionalmente, de una manera resumida, en la Imagen, el
anda y en el conjunto arquitectónico y escultórico que compone la Capilla donde está nuestro Patrón
principal desde alrededor de mitad del siglo XIX:
• ALTAR. Mesa dedicada al sacrificio de la Eucaristía. Lugar que simboliza la presencia de Dios.
• ANGELES. Anunciadores del hecho de muerte de Cristo (en el caso que nos ocupa). Significa
mensajero y enviado de Dios, nexos de unión entre la divinidad y los hombres. Protegen y consuelan.
• CALAVERA. Simboliza al “Hombre antiguo” (Adán) y a lo perecedero de esta vida.
• COPA. Símbolo de la Eucaristía, verdadero banquete de la Nueva Alianza. Por tanto de alegría.
• CORONA DE ESPINAS. Instrumento de dolor, tormento y humillación. Convertido en símbolo de
triunfo y gloria.
• CRISTO. Es el verdadero fruto del “Árbol de la vida”. La estrella que nos guía. Es el rostro
misericordioso del Padre. El símbolo por excelencia de Amor y del triunfo redentor sobre la muerte
y el mal.
• CRUZ. Equiparable al Árbol de la Vida, por tanto es un Símbolo de la totalidad, de vida y de la
presencia de Dios: la Divina Sabiduría. Testimonio del Poder de Cristo sobre la muerte. Significa
esta palabra: sacrificio. Es Camino de subida al Cielo (el leño vertical), el cruce significa la unión de
los elementos contrarios: cielo y tierra, alto y bajo, norte y sur, este y oeste, derecha e izquierda;
es lugar de reconciliación. El leño horizontal son los brazos protectores. Señal de la Nueva Alianza.
⁄ 15 ⁄
⁄ 16 ⁄
• FUEGO. Elemento purificador. Origen de la luz (cirios), que nos ilumina y protege. Manifestación de
Dios y en Pentecostés del Espíritu Santo.
• HUMBO. Aureola, palabra procedente del latín, significando “corona de oro”. Representa, al salir de
la cabeza del Crucificado, su procedencia Divina.
• INSTRUMENTOS DE LA PASIÓN. Clavos, tenazas, escalera, toalla, Sindone, martillo, lanza de Longino,
etc. Símbolos del dolor y sacrificio de Cristo.
• LUNA. Si el sol es Cristo y la Nueva Alianza, la luna representa a la antigua era, la de la Antigua
Alianza.
• LLAGAS. Expresión devocional de las 5 heridas más importantes que recibió Jesús en la Pasión:
en ambas manos y pies por los clavos en que fue clavado y en el costado derecho por la lanza
romana que le atravesó el corazón.
• MONTAÑA. Lugar de encuentro con Dios: Sinaí, monte Tabor con la Transfiguración, Gólgota, etc.
• MUERTE. Representa el final, pero para un cristiano un paso para la Resurrección y la Vida eterna.
• NUBE. Símbolo de la separación de la tierra y el cielo. Por eso arriba de ella está el Padre Eterno,
pues también simboliza la morada del Altísimo.
• PEZ. Símbolo de Cristo y del Cristianismo. También de la Eucaristía, junto al pan.
• QUERUBINES. Son las cabezas de ángel que guardan y sustentan a Dios en una especie de Trono
o Carro celestial.
• SANGRE. Símbolo de vida. Un elemento divino. Sangre de la expiación y de la Alianza. Cuerpo de
común-unión con Cristo.
• SOL. Símbolo del Dios de la vida. Cristo, sol verdadero (véanse las representaciones por los
primeros cristianos como Cristo-Apolo).
• TRINIDAD. Situada delante de una mandorla o resplandor de luz, ocupa el ático del retablo
neoclásico, donde está la hornacina con la Imagen del Cristo (Hijo). Aunque Dios se represente como
hombre, es a la vez Dios-Madre y Dios-Padre, en hebreo es de un genero neutro, pues es ambas
cosas. Es la Divina sabiduría (Hagia Sophia en griego) y Amor, que perdona todo. En la cúspide del
retablo está el Espíritu Santo (delante del triangulo que significa la Trinidad), es responsable de la
Vida
• TUMBA. Cristo reposa en el sepulcro, como vemos en la parte inferior del conjunto de la Capilla,
a la espera de la Resurrección. De la salida del útero de la tierra (cueva) para renacer a una nueva
vida, mito antiquísimo como revelan los enterramientos en cuevas desde el Paleolítico Superior.
Hay muchos libros sobre lo qué he relatado, no he deseado extenderme mucho,
pero espero que comprendamos mejor los lenguajes no comunes, que son los
símbolos convencionales que emplearon, emplean y emplearán los distintos
artistas. Así conoceremos el código del emisor, así entendemos sus mensajes.
También hemos visto los Evangelios desde una visión más ajustada a la Historia y
a la Arqueología Bíblica.
LICENCIADO EN HISTORIA.
⁄ 17 ⁄
RESTAURACIÓ DEL CRIST 2016
En 1980, la Imatge del Crist de les
Passades, verdadera “Escultura religiosa
d’ús i desgast”*, patia un incendi pels
ciris que el clavari que el tenia en sa
casa oblidà apagar, i que provocaren un
esglai en incendiar cortinatges i mobles.
L’escultura acabà ennegrida pel fum,
amb badalls i clevills en l’escaiola amb
què estava feta. Vicent Fabra, aldaier i
pintor, va fer una reparació d’urgència.
Així podien seguir les Passades, de
moment.
Els Clavaris de 1981 acordaren fer una
restauració correcta, i amb els diners
que sobraven de la Festa, finalment una
nova. Mossén En Vicent Micó, aleshores
Rector de l’Anunciació d’Aldaia, va
beneir en 1982 este nou Crist.
Mossem En Vicent Micó
benedís la nova imatge. 1982
Familiars, amics, veïns i qui vol, li resem tres
novenaris amb els quals donem gràcies a Déu
i preguem amb cants i oracions acumulats per
molts devots de moltes generacions.
La Imatge anterior a 1982 és la que actualment
porta la Confraria a cals malalts i impedits que
NECESSITEN tindre prop a la figura del nostre
Patró Principal, i que no poden desplaçar-se pels
seus mitjos a la Parròquia.
No sabem com es deia
l’escultor, però si on
tenia el taller, al carrer
Cavallers de València.
El
difunt
Clavari,
Carlos Taberner Parra,
(com diu el seu fill, Carlos Taberner Beta), va
encomanar la imatge nova a un conegut que era
escultor. Este, inspirant-se en la Imatge del Crist
“principal” de Melitón Comes, a la qual amb fotos
i venint a vore-la personalment, va fer amb molt
de bon gust i amb una talla de fusta composta
per tres peces principals.
I dic que és una “Escultura religiosa d’ús i desgast”
perquè molts aldaiers volem estar en contacte
amb ella, besar-la, acariciar-la, apretar-la amb
devoció i amor, tant que LA TENIM DESGASTADA i
amb la necessitat de fer una urgent restauració.
I què millor que una aldaiera, restauradora i amb
Fé amb el nostre, el seu Crist. Amparo Ferrandis
Pinazo treballa com els llegendaris monjospintors d’icones bizantines: combinant oració
amb acció artística.
A continuació ella relatarà el que fa.
Les Passades són cada 2/3 setmanes, i en elles
el Crist va a cals Clavaris, on presidix nostres
llars.
⁄ 19 ⁄
LICENCIADO EN HISTORIA.
EL CRISTO DE LOS NECESITADOS COMO
SÍMBOLO DEL VALOR CULTURAL PARA EL
PUEBLO DE ALDAIA. LA RESTAURACIÓN.
Para todo aldaiero que se precie, sin lugar
a dudas, el Cristo de los Necesitados es la
figura religiosa que más devoción despierta.
Y es que el Cristo es símbolo del amor del
cielo en la tierra, símbolo de familia, símbolo
de reuniones con amigos, símbolo de
hermandad entre vecinos del pueblo y símbolo
por el que los aldaieros salen a la calle para
acompañarlo en tantos y tantos momentos.
Y como no, para sentirse amparados por ÉL.
Es importante que la comunidad entienda
que las piezas religiosas no sólo tienen un
valor material propio del objeto, sino que
este valor no existiría si esa pieza no tuviese
un reconocimiento social, sentimental y de
culto. Es decir, que para que un objeto sea
considerado como una obra de arte, ha de
ser reconocido como un referente importante
para un conjunto de la población, y esto
justamente, es lo que sucede con nuestro
querido Cristo de los Necesitados.
El objetivo final de su restauración es el
de conservar la pieza y su valor histórico
para que la imagen de culto pueda llegar a
generaciones futuras y que éstas puedan
seguir disfrutando de su patrón.
En el proceso de recuperación, como tal, se van a seguir unas premisas muy concretas, que son
los tres valores que se propugnan en toda buena restauración: mínima intervención sobre la obra
de arte para que prevalezca la autoría del artista, uso de materiales que sean reversibles en alto
grado y una buena documentación fotográfica y escrita del proceso de restauración con el fin de
que explicar el mismo sea una vía para acercar el Cristo, más si cabe, a sus feligreses.
En los siguientes párrafos se van a desglosar paso a paso todos los procedimientos de una manera
científica, (desde los químicos pasando por los estructurales hasta llegar a los de carácter estético),
de manera que espero que la explicación no les parezca demasiado tediosa. En caso contrario, les
pido disculpas por adelantado.
Se comienza la restauración con un somero aspirado de la pieza con el fin de retirar la suciedad
superficial y polvo que hayan podido posarse sobre la escultura a lo largo de los años. Las zonas que
presenten peligro de desprendimientos o pérdidas de la película pictórica se protegen previamente.
En estas zonas, se procede a su consolidación con jeringuilla e inyectando el adhesivo compatible
con la naturaleza de los estratos a fijar, y además se aplica calor y presión progresivamente con
una espátula caliente.
⁄ 20 ⁄
Estructuralmente se realizan espigas de fibra de vidrio en partes concretas que se hallen sueltas
o seccionadas, como dedos o manos, además de la reconstrucción de elementos como uno de los
clavos de la mano, etc.
Una vez la pieza ha sido estabilizada estructuralmente, se pasa a la limpieza química de la
policromía mediante la aplicación de diferentes disolventes con hisopo rodado. Este es uno de los
procedimientos estéticos más comprometidos con la pieza, porque no es reversible, de modo que
se ha de hacer con sumo cuidado. En esta fase se eliminan la suciedad depositada, los barnices
alterados, la suciedad grasa y los repintes aplicados en anteriores actuaciones conservativas
poco afortunadas, pero hechas con muy buena fe. A continuación se estuca la pieza allá donde
lo necesite, para posteriormente aplicar el color según la policromía original que rodee la zona a
reintegrar para que lo añadido nuevo no sea discernible a primer golpe de vista.
El último proceso es el de protección de la pieza con un barniz adecuado y que respete el acabado
deseado por el artista en el momento se creó la pieza. En todo momento prevalece el sentir de lo
original sobre los criterios del restaurador, eso es lo verdaderamente respetuoso.
Con esta restauración, lo que se pretende por parte de la profesional y de los Clavarios del Cristo
es dignificar a la imagen para que la sociedad la reconozca como parte de su patrimonio cultural,
tratando a la escultura con el mayor de los respetos.
La restauración no es más que la acción de reparar, renovar y recuperar, y cuando decimos
recuperar, decimos ensalzar la importancia que tiene una obra de tanta envergadura como lo
es nuestro querido Cristo. Y queda en nuestras manos que este concepto de patrimonio cultural
se vuelva dinámico, y que dependa de que nuestra sociedad le dé a la pieza la importancia que
merece.
El Cristo de los Necesitados es parte de nuestro patrimonio cultural. Es mucho más que una imagen
de culto y de veneración, es símbolo de AMOR y, por lo tanto, digno de un respetuoso proceso de
restauración.
Amparo Ferrandis Pinazo
Restauradora De Obras De Arte.
⁄ 21 ⁄
PINzELLADES INTERESsANTS DE NOSTRA HISTÒRIA
1. EL BARRANQUET D’ALDAIA O DE LA SALETTA.
Naix al costat de l’actual Estació del tren de Loriguilla, transcorria (segons l'Institut d’Estudis
Comarcals-IDECO) pels termes de Quart, Aldaia i Xirivella, i desembocava al nord de l’Albufera,
pareix que en l’actual pedania de
Castellar-l’Oliveral, on encara hi
ha un carrer de les Barques (antic
port lacustre).
Un cavalló de terra amb piterons
actuava de defensa de les riuades,
anant paral·lel al Barranquet, des
de l’actual Barri del Crist fins a
l’horta. Quan la pressió urbanística
i les construccions el trencaren, es
va incrementar la regularitat de
les riuades que afecten el nucli
urbà.
Veient el mapa de 1812 o un
actual, es pot vore com els
nostres avantpassats construïren
els carrers amb tendència de ferlos llargs i amb tendència d'oest a est. Així poden transcórrer millor les avingudes per la població.
En 1957 l’aigua entrava pel carrer de la Verge del Remei i va fer represa amb el final del carrer en
l’encreuament amb el carrer Sant Francesc. Evitant aliviar cap a l’horta, que estava més baixa que
la població (Vegeu els signes ** en ma teoria del nom d’Aldaya).
Antigament el carrer de les Eres era més baix que els altres. Podria ser un antic llit del Barranquet
i que les construccions de cases anaren tirant-lo més cap als afores?
2. EL BACO D'ALDAIA.
Estàtua del déu romà Baco o
Bacus encontrada en 1884 en
la partida d’Ereta del Moro,
per un llaurador de Torrent.
Dit home va trobar primer les
cames i el que cregué era
un gos, per això l’associà a
Sant Roc. Més tard, en 1924,
el seu fill va encontrar la
resta de l’escultura i en vore
que la imatge estava nua,
evidentment comprovà que
no era el sant i el va vendre a
un senyor de Madrid, acabant
on està actualment, al “Museo
Arqueológico Nacional”.
L’estil i el context on es va
encontrar, fou el d'una
vila romana del segle II.
Segurament adornava el
peristil de dita construcció. És
d’una grandària més menuda
de la real, i segurament estaria
dalt d’un pedestal.
El terme "ereta" vol dir “edifici
erigit”, és a dir restes antigues
importants. L’atribució als
“moros” vol significar antiguitat,
puix quan no se sap la datació
d’un lloc, els valencians diguem
“això al menys ve de temps
dels moros”. La pedra de molí
que hi ha al peu del campanar
també fou trobada a l’Ereta
dels moros.
⁄ 23 ⁄
3. ALDAIA MUSULMANA/AD-DAYA O LADEA.
El nom en àrab significa : "xicotet lloc dedicat a les labors del camp". És a dir, una aldea o “ladea”
com eix al “Llibre del repartiment”. No hi ha cap resta trobada d’esta època, però no estaria
molt lluny de la zona de l’antic Ajuntament i l’actual plaça de la Constitució. Al voltants de l’antic
Ajuntament s’han trobat recentment séquies per a moure un molí d’aigua, i als 70 del segle passat,
es trobaren dos pedres de molí a ca Casca i que estan al Poliesportiu.
En basc, però, **(llengua propera a l’antic iber): ALDAYA, ALDAY, AYA, ALDA, ALDE y ALBO, es poden
traduir tant per "costera/pujada", "al costat", "junt amb" "vessant", "declín".
El rei Jaume I oferix en donació el Castell, la Vila de Quart i l’alqueria d’Aldaia al Priorat de l’Hospital
de Sant Vicent de la Roqueta, tal com es registra en el Llibre del Repartiment, on a data 7 de gener
de 1244, se cita textualment: "A Sant Vicent, el Castell I la Vila de Quart, i l'alcria de Ladea Aldaia” (foli
78-vº, assent núm 1472). Sigué en 1287 quan Quart, per decisió del rei Alfons II d’Aragó quedà baix
jurisdicció i el domini feudal del Monestir de Santa Maria de Poblet, pertanyent a l’Orde del Cister i
del que depenia el de Sant Vicent de la Roqueta.
4. LA TORRE D'ALDAIA I ELS TÚNELS.
No se sap quan l’enderrocaren (abans del segle XIX?), però al lloc entre la plaça de la Constitució i
el carrer Pablo Iglesias (al costat de l’actual parada de taxis) hi hagué una torre vigia, que era part
del sistema defensiu de la Ciutat de València (Balansiya pels musulmans). Actuant de punt clau en
el sistema de senyals avisadores d’invasions procedents de la meseta castellana (eix Bunyol, Xiva,
Torreta del telègraf (junt a l’Olimar), Aldaia, Xirivella i València), entre els castells de Quart al nord
(en les fotos a inicis del segle XX), el possible anterior d’Alaquas i el de Torrent al sud.
Com el lloc d’Aldaia pertanyia a Quart, no seria estrany que la torre es semblara al castell d’esta
població.
Contava el meu besiaio Pepe Cànoves “el saro” que ell anà per davall terra des d’un túnel per on
entrava en l’antiga casa dels Sastres, fins al Castell d’Alaquàs. Llegenda? No crec, puix a l’última
reforma del Castell aparegué un túnel que partia al nord. amb direcció a Aldaia.
5. LA GERMANIA I ALDAIA 1520/1523.
No se sap la data real, però dins de la revolta de la Germania, l’església fou saquejada i els llibres
del seu registre de moviments o “Quinquelibris” foren cremats. Fins a 1536 han desaparegut. A més,
hi han referències manuscrites en el marge dels registres posteriors a dita data, on parlen de què
“els soldats furtaren la custodia...”.
Dic Germania en singular, puix així la definien els protagonistes de l’època i molts historiadors
valencians. En plural ho diuen historiadors des de la meseta castellana, amb tendències prou
⁄ 24 ⁄
“persones bones” representatives de la
societat aldaiera del moment, varen acordar
escriure diverses advocacions en uns bollets
de paper, dipositar-les en un sac i que un
innocent traguera, després d’encomanarse’n tots a Déu, un bollet: Josef Alcacer,
el xiquet de 4 anys, va traure: CRIST DELS
NECESSITATS.
La llegenda aldaiera diu que fou tret el
mateix nom tres vegades seguides. Però,
segons l’acta original propietat de la família
Moreno-Taberner, s’acordà que fora el nom
tret el primer.
centralistes i amb un punt de vista d'ajuntar
els distints moviments socials dels cuals la
Germania valenciana va ser model i que
tingueren lloc al Regne de les mallorques i
en els comtats catalans. També tenint en
compte que en 1693 hi hagué una “Segona
Germania” al Regne de València.
“L’encobert” o millor dit "els encoberts”
foren uns roders que anaren per l’Horta
sud pegant foc als registres parroquials.
Així desapareixien les fonts de les quals
es treien els impostos que afectaven el
poble pla. Aquell fou una espècie d’heroi
popular, que defenia als pobres llauradors
de la tirania dels nobles. Parle en plural, puix
diversos dels seus companys i simpatitzants
es feren passar per ell després de ser mort
per un traïdor a sou.
8. PATRONS D’ALDAIA.
Des del segle XVI foren els Sants de la Pedra,
Abdó i Senent, màrtirs cristians del segle
III, advocats de les tempestes. Després,
segurament baix influència castellana,
també fou patró Sant Isidre llaurador (sant
relacionat amb els conreus i el ramat).
Però perduda la importància del sector agrari
o primari en l’economia local, i incrementada
la devoció al Crist per la seua intercessió en
diverses calamitats, es canviaren les dates
de les Festes Patronals en 1974: En lloc de
ser a l'inici el Crist i després els Patrons,
foren el 4 d’agost, Sant Isidre, el 5, els Sants
de la Pedra, i el 6, el Crist.
L’any 1990 fou proclamat PATRÓ PRINCIPAL
D’ALDAIA i es composaren una nova oració i
un nou himne dedicats a Ell.
La Patrona és la Verge de la Victòria, i
la celebrem el 8 de setembre (Dia de les
Verges trobades) o el cap de setmana més
proper a dita data. És diuen trobades, puix
eixe dia se celebren les imatges encontrades
miraculosament. Bé baix una campana, una
cova, o com en Aldaia, baix una pila de fer
batejos.
6. BARALLES ENTRE RODERS A L'1
D'AGOST DE 1633.
Josep Artús, assassí primer a sou, era
lloctinent del roder (bandoler) Benet, fins que
en una baralla en què moriren 30 dels seus
companys i el propi Benet, fou “elegit” cap
de la colla. Dita lluita en la qual “arreglaren”
les diferències entre partidaris tingué lloc en
Aldaia. Mentre que Artús i els sobrevivents
fugiren, sis d’ells es feren forts a una casa
de la nostra població, on les tropes del
Virrei els reduïren fins i tot amb canonades,
escapant encara dos roders.
Després de la Germania, durant tot el segle
XVII i fins al XVIII, al Regne de València hi
hagué un greu problema de bandolerisme: “els
roders”, puix hi havia unes greus diferències
socials al camp valencià respecte al pobre
poble pla i els rics nobles.
7. 08 D'AGOST DE 1800: ELECCIÓ DE
L’ INVOCACIÓ.
9. 27 DE JUNY DE 1808: LA BATALLA
DE SANT ONOFRE.
Darrere està l’increment de la devoció pel
Crist que hi havia en una capella de l’església
de l’Encarnació (hui Anunciació) i la vinguda
de gent de fora interessada en què tan
bella Imatge tinguera un Títol o Advocació.
Les persones devotes d’Aldaia, representats
pel seu Batlle (alcalde), Rector i d'altres
Llegendes? Dins del primer cercle dels
invasors francesos a la ciutat de València,
les tropes valencianes es parapetaren
darrere de la séquia de Sant Onofre, entre
l'ermita en Quart i Aldaia. Els francesos,
⁄ 25 ⁄
dirigits pel general Moncey, les feren front, aconseguint la seua cavalleria franquejar als valencians
per la zona entre Alaquàs i Aldaia, havent de retirar-se a la Ciutat. Malgrat dita batalla, o millor dit,
enfrontament, (els francesos encara diuen que fou una victòria), els valencians pretengueren donar
temps per a què tropes de la resta del Regne i d’Albacete es replegaren dins de València.
Moncey perdé un dia i els valencians reforçats pogueren desbaratar l’atac gal.
Hi havia una Llegenda que deia que els aldaiers estaven tots tancats, amagats en una casa (prop
de l’antiga Conserva a l’actual carrer dels Àngels/Coladors) i que una mare, per a que els plors del
seu fill no els delatara, li tapà la boca i el va matar. Dita qüestió es diu de molts llocs i èpoques,
però no hi ha constància escrita de que fóra de veres, com podem vore als registres parroquials.
10. GEOGRAFIA: MAPA DEL GENERAL SUCHET, 1812.
El primer mapa que he posat porta molta història al seu voltant, ja que és dels més complets fins
a 1812 respecte a la distribució dels conreus, séquies i camins. Es pot endevinar fins i tot entre
camins, séquies i rambles, per on podria anar a 1695 el Barranquet d’Aldaia. Però el seu interés
també fou per l’historia de sa busqueta per l’invasor francès en 1812, interessat en els tributs de
la rica Horta de València i la perícia dels valencians per a que no els trobara.
Com no ho va aconseguir, els gals hagueren de fer-ne un de nou, per així vore què traure per a
cobrar els tributs i sobreviure. Recordem que, a finals de 1811 i inici de 1812, la Ciutat de València,
amb pocs recursos econòmics i militars, hagué de rendir-se al mariscal Suchet.
La disposició de les construccions a l’Aldaia de 1812 (vore a la vorera de dalt del quadre de signes
⁄ 26 ⁄
La disposició de les construccions a l’Aldaia de
1812 (vore a la vorera de dalt del quadre de
signes del mapa a baix a l’esquerra) és molt
curiosa de comparar amb un plànol actual, puix
es veu el nucli antic de la població i coincidix
molt amb el comprés entre Bon Jesús, primera
part del carrer Sant Miquel, Coladors, plaça
de la Constitució, Santa Bàrbara, Eres, Carme,
Sant Francesc, carreró Platero i Sant Antoni.
Al setge de 1811/1812, la cavalleria valenciana
es mantingué al principi de la lluita, entre
Aldaia i Alaquàs. Aldaia i Quart foren en els
dos setges quartell dels gals.
11. ECONOMIA EN LA PRIMERA MEITAT
DEL SEGLE XIX.
En la interessant i fiable obra de Pascual
Madoz “Diccionario geográfico-estadísticohistórico de España y sus posesiones de
Ultramar” 1846/1850, no hi ha cap referència
a la fabricació de palmitos en Aldaia. Sí
informa de la producció d’altres productes
com excel·lents melons i pimentons, seda, vi,
oli i, entre altres coses, de l’existència de cinc
fàbriques d’aigua-ardent que donen treball
a vora 100 persones “de 431 vecinos, 1.975
almas”.
12. 05 D'AGOST DE 1939 O 1940. NOVA
IMATGE DEL CRIST.
No es coneix qui va fer l’antiga imatge del
Crist dels Necessitats del segle XVI. Només
es conserven litografies, representacions de
taulells i esta possible fotografia retocada:
La imatge antiga fou cremada, amb la resta
d'imatges sacres, a l’antic Calvari de la
població (front l’actual Correus) per anarquistes
revolucionaris a juliol de 1936.
Encara que hem celebrat en 2015 el 75é
aniversari de la Imatge actual del Crist dels
Necessitats, tenim dades concretes de que fou
entregada la imatge per l’escultor imatginer
aldaier, Melitó Comes Guasp, un 4 d’agost
de 1939. Com diu el seu nebot-net “portat
en un carro per voluntaris des de l’Estudi de
l’escultor a l’Albereda de València, i de nit, per
por a alborotadors, la imatge fou guardada en
una antiga casa prop dels jardinets del carrer
de l’Església, que tenia una gran portalà. Al
dia següent no hi hagué Baixà del Crist, sinó
que els aldaiers devots acudiren on estava
el Crist, i a pols i amb gran devoció fou portat
a la Parròquia. El dia 6 tampoc feren la típica
processó, puix no hi havia encara cap anda“.
Melitó Comes mor el 3 de febrer de 1940. No
pot haver rebut la comanda del terratinent
José María Sanchis, “el bollo” en dit any, com
tradicionalment hem llegit: en 1990 i l’any passat,
per error, celebrarem el 50 i el 75 aniversari de
la nova Imatge.
La Guerra Civil acaba l'1 d’abril de 1939. A partir
d'eixa data, En Melitó Comes ja és lliure de fer
imatges religioses. Per tant, des d’eixa data fins
al 5 d’agost, uns quatre mesos, Melitó Comes
féu el Crist, sense cap dubte, amb l’ajuda de sa
muller, María Guzmán, que policromava, i el seu
nebot, José María, al principi daurador i després
també escultor. Ja portaria en ment com voldria
que tornara a ser el seu Patró: Melitó Comés
tenia una gran devoció al Crist dels Necessitats.
⁄ 27 ⁄
22.00H
20.00H
FESTA DEL BARREJAT en el carrer Sant Pasqual,
organitzada per la Filà Mora Vent de l’Est.
IV CERTAMEN NACIONAL DE BANDES DE
CORNETES I TAMBORS CIUTAT D'ALDAIA en el
Templet de la plaça d’Europa.
DIVENDRES 8 JULIOL
DISSABTE 9 JULIOL
18.00H
SUMMER PARTY, FESTA DE LES CLAVARIESSES
DE L'ASSUMPCIÓ, QUINT I TAPA.
En la Plaça de l'Ajuntament. Organitzat per les
Clavariesses de l'Assumpció.
En el que Participaran:
- L'Agrupación Musical "NUESTRA SEÑORA LA
PIEDAD", d'Oliva.
- La Banda de cornetes y tambors "TÓMBOLA"
D' Alacant.
- La Banda de cornetes y tambors
"HERMANDAD DE LA SANTA CENA", de Torrent.
- La Banda de cornetes y tambors "SANTÍSIMO
CRISTO DE LOS NECESITADOS" d'ALDAIA.
En acabar el concert, sopar de confraternitat
de les bandes amb ambientació musical.
Organitzat per la Banda de Cornetes i Tambors
Santíssim Crist dels Necessitats.
21.00H
SOPAR I FESTA POPULAR en la plaça Corts
Valencianes. Organitzat per la Federació
de Moros i Cristians Palmiters d'Aldaia. A
continuació actuará la ORQUESTRA DIVINA
COMEDIA.
DILLUNS 11 JULIOL
19.00H
II EXHIBICIÓ DE DOMADURA DE CAVALLS.
En el cinturó verd.
Organitzat pels Clavaris de Sant Antoni.
20.30H
TORNEIG FUTBOL D'EMPRESES.
En el Poliesportiu Municipal.
DIMARTS 12 JULIOL
19.00H
INAUGURACIÓ DE LES EXPOSICIONS DE
MANUALITATS DE MAJORS EN LA RESIDÈNCIA
DE LA TERCERA EDAT, en l'Espai d'Art del
Centre de Convivència MATILDE SALVADOR
en l’espai d’art i al Centre de Convivència del
carrer Major. L’exposició romandrà oberta fins
el dia 17 de juliol.
20.00H
El grup de ball de la Ronda d'Aldaia,
acompanyat per la Colla de Tabaleters i
Dolçainers d'Aldaia, faran la cinquena DANSÀ
popular amb la participació d'altres grups de
danses dels pobles de la comarca. Començarà
al carrer de l'Església i finalitzarà a la plaça de
l'Ajuntament amb el Fandango Rodat.
⁄ 29 ⁄
DIMARTS 12 JULIOL
20.30H
DIMECRES 13 JULIOL
20.30H
DIVENDRES 15 JULIOL
20.30H
INAUGURACIÓ DEL MERCAT MEDIEVAL en
la plaça d'Europa. Parades de productes
artesanals, animació, tallers demostratius
artesans, música, jocs infantils i espectacles.
20:30H
TORNADA DEL CRIST DEL NECESSITATS. Torna
el Crist dels Necessitats a l'església de
l'Anunciació des de casa del Clavari Major.
22.30H
AMBAIXADES MORA I CRISTIANA, en la Casa del
Bollo.
Posteriorment Nit de Cabiles amb xaranga.
22.30 A 24.00H
Entreteniment participatiu de la COLLA BRIALS,
en la Plaça d'Europa.
Un any més, vol participar en les festes
patronals compartint la música de tradició
popular des d’una perspectiva espontània,
lúdica i festiva.
Prepareu-vos les espardenyes i animeu-vos a
participar-hi!
DISSABTE 16 JULIOL
22.30H
GRAN DESFILADA DE MOROS I CRISTIANS,
12.00 A 24.00H
MERCAT MEDIEVAL en la plaça d'Europa.
Parades de productes artesanals, animació,
tallers demostratius artesans, música, jocs
infantils i espectacles.
organitzada per la Federació de Moros i
Cristians Els Palmiters d'Aldaia.
Començarà al carrer Hernán Cortés i continuarà
pel carrer Esglèsia, plaça de la Constitució,
Blasco Ibáñez, Bernabé Sanchis i finalitzarà en
la plaça d'Europa.
DIUMENGE 17 JULIOL
19:00H
TORNEIG DE FRONTÓ.
19.00 A 07.00H
10.00H
CARRERA CICLISTA.
Circuit Urbà. Meta en la Plaça de la Constitució.
12.00 A 24.00H
MERCAT MEDIEVAL en la plaça d'Europa.
Parades de productes artesanals, animació,
tallers demostratius artesans, música, jocs
infantils i espectacles. Cloenda.
XII VENTALL ROCK en la carretera XirivellaAldaia, 35, a la sala Ágora Live. Tindrem 7
hores de música. Amb actuacions de grups
com Novus Ordo, De serie, Mala Fé, Días sin
Huella, Broken Branin i Carniceros del Norte
i la participació dels grups locals: Subday,
Supranimals, Soñeus i La Rana Mariana que
realitzarà el seu concert d’acomiadament.
19.00H
TORNEIG DE FRONTÓ al Poliesportiu.
⁄ 31 ⁄
DILLUNS 18 JULIOL
19.30H
19.00H
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats a la
Parròquia de l’Anunciació.
19.30H
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats en la
DIMARTS 19 JULIOL
19.00H
21.00H
PUJÀ DEL CRIST des de la parròquia de
l’Anunciació a la Saleta, amb el següent
itinerari: carrer de l’Església – Sant Vicent.
DIJOUS 21 JULIOL
19.00H
20.00H
Inauguració de l'exposició de fotografies
MEMÒRIA: 50 ANYS DE CCOO-PV. Assistirà
el Secretari General de CCOO-PV. L’exposició
romandrà oberta fins al 28 de juliol de 2016.
Horari des de les 9.00 h a 14.00 h i de 17.00 h
a 23.00 h.
Espai d'Art del CC Matilde Salvador.
19.30H
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats en la
19.30H
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats a
la parròquia del Salvador i de la Verge de la
Saleta.
20.00H
FUTBOL DE VETERANS
TORNEIG SALUSTIANO HOYO, en el Poliesportiu.
DIVENDRES 22 JULIOL
DIMECRES 20 JULIOL
18.00H
19.00H
TORNEIG DE FRONTÓ al Poliesportiu d’Aldaia.
19.00H
FOOD TRUCKS. Instal·lació de diferents Food
Trucks, per al Weekend Food Truck Remember,
amb diferents tipus de cuina. Al Cinturó Verd TAMA. Organitzat pels Clavaris del Crist 2016.
EXPOSICIÓ D'INDUMENTARIA RELIGIOSA de la
parròquia de l’Anunciació.
Inauguració de l'exposició "Revestits de Crist".
En el Centre Parroquial de la pláca, de dimecres
20 a diumenge 24 de 19.00 a 21.00 hores.
Organitza la Confraria del Crist dels Necessitats.
19.00H
19.30H
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats en
Saleta.
⁄ 33 ⁄
DIVENDRES 22 JULIOL
21.00H
PREGÓ DE FESTES en l’Ajuntament d’Aldaia.
a càrrec d'IRIS LEZCANO. L'actriu aldaiera va
començar a estudiar interpretació en l'EMTA
(L'Escola Municipal de Teatre d'Aldaia) i l'hem
vista treballar en series com L'Alqueria Blanca,
Sin tetas no hay paraíso, Carlos Rey Emperador
o José Mota presenta.
Organitzat pels Clavaris del Crist 2016.
09.00 A 14.00H
TRES CONTRA TRES a la plaça d’Europa.
10.00 H
FOOD TRUCKS. Festival de Food Trucks al Cinturó
Verd a l'altura del TAMA, on hi haurán jocs
infantils, animació infantil, música en directe,
màgia familiar, dansa del ventre, exhibició
d'esgrima i recreacions històriques...
Taller de balls exòtics i demostracions amb
"Ahlam Alaquàs". Des 12.00 h a 14.00 h i de
17.00 h a 20.00 hores, Tatuatges de henna,
Taller d'aprenentatges de cavaller medieval amb
el grup de recreació històrica "El Centenar de la
ploma", demostracions de lluites i mostres de
trages medievals. Des de 7 a 99 anys. A partir
de les 20.00 h música en directe. Organitzat
pels Clavaris del Crist 2016.
22.00H
INICI DE FESTA amb els col·lectius del municipi.
Sopar d’entrepà en la plaça de la Constitució.
Es posarà la beguda i la picadeta per a tots
els participants. Amb la col·laboració de la
Federació de Moros i Cristians Palmiters d'Aldaia.
00.30H
CORREFOC a càrrec
de la Colla de Dimonis
de Mislata, recorrerà
el carrer de l'Església,
des de els Jardinets,
fins la plaça de la
Constitució. Organitzat
pels Clavaris del Crist
2016.
10.00 H
01.30H
16.00 H
BALL, a càrrec de la
BAN THE BAND (ROCK
COVERS) a la Plaça
de la Constitució.
Amb la col·laboració
de la Federació de
Moros i Cristians
Palmiters Aldaia
DISSABTE 23 JULIOL
MATÍ DE JOCS AQUÀTICS I VESPRADA
D’UNFLABLES. en la plaça Corts Valencianes.
Organitzat per l’Ajuntament d’Aldaia.
TIR DE GUATLA, en el camp de tir de Riba-roja
19.00 H
FINAL DEL TORNEIG DE FRONTÓ al Poliesportiu.
19.30H
9.00H
COMPETICIÓ D' HALTEROFÍLIA, en el Pavelló.
⁄ 35 ⁄
TRIDU al Santíssim Crist dels Necessitats en
Saleta.
22.30H
DESFILADA DE BANDES DE MÚSICA.
XVII FESTIVAL DE BANDES DE MÚSICA.
Organitzat per la Banda Unió Musical d'Aldaia.
23.OOH
MEGA REMEMBER. Des de les 23.00 h
disfrutarem d'un MEGA REMEMBER amb tres Djs:
l'aldaier Kike Jaén, José Coll i Vicente Buitrón.
En el Cinturó Verd - TAMA.
Organitzat pels Clavaris del Crist 2016.
DILLUNS 25 JULIOL
20.00H
Al voltant de l'exposició de fotografies
MEMÒRIA: 50 anys de CCOO-PV projecció de
la pel.lícula EL PRINCIPIO DE ARQUÍMEDES, de
Gerardo Herrero, (Esp 2004), que pertany al
cicle LA DONA I L'ÀMBIT LABORAL. En l’espai
escènic del CC Matilde Salvador.
DIMECRES 27 JULIOL
20.00H
Trasllat i instal.lació de l'escultura AD HOC
de Juan Marco al Cinturó Verd en la zona de
pinada situada front al TAMA, amb ´'actuació
d’Alba Blanco de la CIA XA! TEATRE, amb
l’espectacle “SABATES EN L’AIRE”.
22.30H
DIUMENGE 24 JULIOL
12.00H
FOOD TRUCKS. Continua el Festival de Food
Trucks en el Cinturó Verd a la altura del TAMA.
A les 12.00 h Homenatge al Baco d'Aldaia,
amb una boda romana i libacions a Baco,
amb la col·laboració de AMICS DEL BACO
D'ALDAIA i SAGUNTUM CIVITAS (Associació
recreacionista de costums romanes de
Sagunt). A les 19.30 h disfrutarem amb la
màgia familiar del mag XEMI. Organitzat pels
20.00H
DESFILADA DE BANDES DE MÚSICA des de la
Casa de la Música fins al carrer Pablo Iglesias.
23:00H
FESTIVAL DE BANDES DE MÚSICA organitzat per
la Banda Simfònica d'Aldaia, en el carrer Pablo
Iglesias.
Actuaran l'Agrupació Musical Els Majors de
l’Horta Sud i la Banda Simfònica d'Aldaia.
Organitzat per la Banda Simfònica d'Aldaia.
⁄ 37 ⁄
INAUGURACIÓ DE L’EXPOSICIÓ AL MUSEU DEL
PALMITO D’ALDAIA (MUPA). Organitzada pel
Gremi de Mestres Palmiters de València.
L’exposició romandrà oberta del 27 de juliol
fins al 30 d’octubre en l’horari d’obertura
al públic del museu. En l’acte, el Gremi
de Mestres Palmiters farà entrega de les
distincions AMICS DEL PALMITO I ELS
DIPLOMES D’HONOR a la trajectòria en
l’artesania del palmito.
DIJOUS 28 JULIOL
22.30H
PASSAREL·LA DE MODA, en la plaça de la
Constitució. Organitzada per ACODA.
DIVENDRES 29 JULIOL
INAUGURACIÓ DE LA FIRA DE FESTES AL
CINTURÓ VERD.
21.00H
CONCURS DE PAELLES, al Cinturó Verd. En
acabar el concurs de paelles, actuació dels
SVA-TERS i per a finalitzar música amb
DJ JUANMIKA.
Inscripcions per al concurs de paelles
en l'Oficina d'Informació de l'Ajuntament
d'Aldaia, del 6 al 27 de juliol, de 09.00 a
14.00 hores.
23.00H
22:30H
XVI FESTIVAL DE DANSES I MÚSICA POPULAR
en el carrer Pablo Iglesias, organitzat per la
RONDA D’ALDAIA.
Un any més amb tots vosaltres, fidels seguidors
de la música de corda i d’este festival.
Enguany tenim la novetat de comptar una
altra vegada amb Maria Dolors i Modest i els
seus balls, així com amb la col·laboració de la
FEDERACIÓ VALENCIANA DE BALL DE SALÓ.
En la segona part actuarà el GRUP DE BALL DE
LA RONDA D´ALDAIA amb la participació musical
de la COLLA BRIALS D’ALDAIA. Tots dirigits pel
mestre Domènec Calvo Oltra.
Esperem que siga del vostre gust l'actuació
d’enguany. I gràcies per seguir-nos, perquè això
és per a nosaltres un al·licient per a continuar
treballant i esforçant-nos en ser cada dia millors.
No falteu, vos esperem!
DISSABTE 30 JULIOL
Concert musical en el Cinturó Verd. Organitzat
per l’Ajuntament.
Actuació de VADEBÓ, HERBA NEGRA I
TRASHTUCADA
DIUMENGE 31 JULIO
12.00H
MARE DE DÉU DE L’ASSUMPCIÓ.
MISSA DEDICADA A LA MARE DE DÉU DE
L’ASSUMPCIÓ. En l’església de l’Anunciació.
14.00H
MASCLETÀ. A càrrec de la Pirotècnia Gori en
la plaça d'Europa. Oferida per les Clavariesses
de la Mare de Déu de l'Assumpció.
19.30H
09.00 A 14.00H
MUSICAL “LA BELLA I LA BÈSTIA” en el TAMA,
DIA DEL CLAVARI
de l’Orfeó d’Aldaia.
II TORNEIG D’ESCACS en la plaça d'Europa.
10.00H
SOLEMNE MISA dels Clavaris de tots els anys,
en l'Església de l'Anunciació.
11.00H
ESMORZAR de germanor. Vals d'inscripció en la
Sacristia de la Parroquia de l'Anunciació.
Organitzat pels Clavaris 2014.
20.00H
Per primera vegada al nostre poble,
escoltarem, veurem, cantarem i gaudirem
d’aquest musical en la nostra llengua. Tot un
repte! Un programa fresc, divertit i artístic on
comptarem amb un grup nombrós de solistes,
instrumentistes i tots i totes els que formem
part de l’Orfeó d’Aldaia.
No t’ho pots perdre!
Direcció d’escena i coreografia: Miguel
Aladren.
Direcció musical: Marta Mármol i Francesc
Valldecabres.
Amb la col·laboració de la Unitat de
Normalització Lingüística de la Diputació de
València i de l’Ajuntament d’Aldaia.
V 10K SENSE LÍMITS
ALDAIA
20.00 h Carrera absoluta
18.00 h Carreres infantils
www.cronorunner.com
http://casenselimits.
blogspot.com.es/
Organitzat pel CA
Sense Límits.
⁄ 39 ⁄
23.30H
21.00H
ENTREGA DE PREMIS ALS FAROLETS
GUANYADORS, en la plaça de la Constitució.
SOLEMNE PROCESSÓ A LA MARE DE DÉU DE
L'ASSUMPCIÓ. Pel següent itinerari: església
de l’Anunciació, carrer major, plaça de la
Constitució, Coladors, Pablo Iglesias, Major,
Sant Francesc, Adolfo Sáez, carrer de
l’església.
Al finalitzar hi haurà un castellet de focs
artificials.
23.00H
CONCERT DEL GRUP “LOS INHUMANOS” en el
carrer Hernán Cortés. Organitzat per la Falla
Santa Rita.
NORMES DEL CONCURS DE FAROLETS INSCRIPCIÓ
PRÈVIA EN L'AJUNTAMENT.
Tots els xiquets i xiquetes que vulguen
participar en la desfilada hauran d'inscriure's
en L'ajuntament des del dia 4 al 30 de juliol, de
09.00 a 14.00 hores.
Allí se vos donarà un número per a cada
FAROLET, que haureu de portar el dia de la
desfilada i que haurà d’estar a la vista. És el
que servirà perquè el jurat puga valorar i
atorgar els premis.
DIMARTS 2 AGOST
10.00 A 14.00H
DIA DEL PORTADOR
PARC INFANTIL en la plaça de la Constitució.
Organitzat pels Portadors del Crist dels
Necessitats amb bany d’espuma.
10.30H
Esmorzar de Portadors en la plaça de la
Constitució. Organitzat pels Portadors del
Crist dels Necessitats
DILLUNS 1 AGOST
DIA DELS XIQUETS I XIQUETES
EN LA FIRA D’ATRACCIONS DEL CINTURÓ
VERD, DIA ESPECIAL A 1 EURO L’ATRACCIÓ.
19.30H
11.00H
GIMCANA DE JOCS INFANTILS, en la plaça
d'Europa. Organitzat per la Tribu QIYAMKA.
Col·labora l'Ajuntament d'Aldaia.
19.30H
CAVALCADA INFANTIL.
Obrirà la cavalcada la Colla de Dolçainers i
Tabaleters.
Recorregut: antic col·legi Mariano Benlliure,
carrer Majors, Sant Francesc, Adolfo Sáez,
Església i plaça de la Constitució. Organitzada
pels Clavaris del Crist i l'Ajuntament d'Aldaia.
20.30H
ESPECTACLE INFANTIL en la plaça de la
Constitució.
-Espectacle de circ TANDARICA CIRCUS
-Concert infantil i familiar.
MARCEL EL MARCIÀ “BALLA BALLA”
CINTURÓ JOVE - NIT DE REGGAE
Organitza Ajuntament d’Aldaia i col·labora
l'Associació Riddimwize.
20.30H. SOUNDSYSTEM AMB RIDDIMWIZE.
22.00 A 23.30H
Desfilada de FAROLETS, precedida per la Colla
de Dolçainers i Tabaleters d'Aldaia. Recorregut:
plaça de la Constitució, carrer Major, Sant
Francesc, Adolfo Sáez, Església fins a la plaça
de la Constitució, on es coneixeran els farolets
guanyadors i es farà l'entrega de premis.
⁄ 41 ⁄
KUDE A BAMBA
TARONJAH SOUND
23.30H. REGGAE EN DIRECTE.
RED, GOLD
& GREEN REGGAE BAND
PAYOH SOULREBEL
MISTAH GODEH
NANO BRAVO
DIMARTS 2 AGOST
SANTA MISSA DELS PORTADORS, a l’altar del
Crist, en la parròquia de l'Anunciació.
A continuació, sopar de germanor, de
Portadors del Crist en la plaça de la
Constitució.
23.00H
NIT D'ALBAES.
Organitzada pels Clavaris del Crist 2016.
Cordà infantil en la plaça d’Europa.
Organitzada per l'Associació Corretraca
d'Aldaia.
00.00H
CINTURÓ JOVE - NIT DE FADRINES I SANT ROC.
Macrodiscomòbil al Cinturó Verd.
DIJOUS 4 AGOST
00.00H
DISCOMÒBIL en la plaça de la Constitució,
organitzada pels Portadors del Crist.
DIMECRES 3 AGOST
00.00H
21.00H
12.00H
SESSIÓ ORDINÀRIA PÚBLICA DEL TRIBUNAL DEL
COMUNER DEL ROLLET DE GRÀCIA D’ALDAIA en
la plaça de la Constitució.
19.00H
14.00H
DINAR DE GERMANOR d'Amics del Palmito.
Organitzat per l'Associació de Palmiters
Artesans d'Aldaia.
MISSA A SANT ISIDRE LLAURADOR. en la
20.00H
20.00H
TORNEIG DE FESTES ALDAIA UD, en el
Poliesportiu.
21.00H
SOPAR DE LES PERSONES MAJORS.
22.00H
SOPAR VEÏNAL en la Plaça Corts Valencianes.
Participació dels col·lectius i associacions del
barri: Falla Plaça Corts Valencianes, Falla Mestre
Serrano, UDP Matilde Salvador i Associació de
Veïns i Veïnes Encreullades i Joaquín Blume.
23.30H
ESPECTACLE musical en la plaça Corts
Valencianes. Organitzat per l'Ajuntament
d'Aldaia.
⁄ 43 ⁄
OFRENA DE FLORS AL CRIST DELS NECESSITATS
amn el següent recorregut: Antic col·legi Mariano
Benlliure i els carrers Major, Sant Francesc,
Adolfo Sáez i Església fins a la parròquia de
l'Anunciació,
Organitzada pels Clavaris del Crist.
Es prega que les distintes persones o
associacions que vulguen presentar-se
s’apunten en la sacristia de la Parròquia de
l’Anunciació.
23.00H
CINTURÓ JOVE
Organitza l’Ajuntament d’Aldaia amb la
col·laboració de la Diputació de València.
Actuacions musicals dels grups
ESTACIÓN 96, EMMERSON, TARDOR, I
BAJOQUETA ROCK
Pasteles:
Salado:
- Surtido Dulce 34 ud./c 10 €
- Susus azúcar 25-30 ud./c 9,50 €
- Susus chocolate 25-30 ud./c 10 €
- 1/2 Susus y 1/2 Susus choco 25-30 ud./c 10 €
- Milhojas 25-30 ud./c 9 €
- Medias Lunas 25-30 ud./c 9 €
- Palo Catalán crema 25-30 ud./c 9,30 €
- Palo Catalán choco 25-30 ud./c 10 €
- Bandas Manzana 38 ud./c 10 €
- Mini pastelitos 52 ud./c 18 €
- Merengue (Bco-Limón-café) 12 ud./c 12 €
- Tarta Manzana 10x42 2 ud. 9 €
- Tarta Manzana 40x60 1 ud. 29 €
Nos puedes encontrar en:
Aldaya
Mercado Municipal, P18-19 Ext
Alaquas
C/Vicente Andrés Estellés, 28
C/ Blasco Ibáñez, 14
- Empanadilla pisto 50 ud../c 10 €
- Empanada Gallega
- Pisto 1 ud./c 9 €
- Atún y Cebolla 1 ud./c 9 €
- Morcilla 1 ud./c 9 €
- Croassant salado 48 ud./c 14 €
- Frivolidades 90-95 ud./c 15 €
Dulce:
- Churros 80 ud./c 13 €
- Porras 60 ud./c 13 €
- Donuts blancos 48 ud./c 28,80 €
- Mini donuts 20 ud./c 15 €
- Coca 1 ud./c 10 €
Xirivella
Cami nou, 171
Valencia
C/ sangre, 5
C/ general Urrutia, 49
Siguenos en:
Tel. 626552653
01.00H
18.00H
Inici del CORRETRACA amb llançament de
fonts de color que eixirà des de la plaça
de la Constitució i seguirà el recorregut
següent: carrers Major, Sant Francesc, Adolfo
Sáez, Església, Sant Lluís i Teodor Llorente,
finalitzant en la plaça d'Europa. Organitzat per
l'Associació Corretraca d'Aldaia.
CAVALCADA, amb el recorregut següent:
col·legi Platero y yo, avinguda Blasco Ibáñez
i carrers Coladors, Pablo Iglesias, Sant
Miquel, Sant Joan de Ribera, Major, Antonio
Machado, plaça Mare de Déu de la Victòria,
carrers Adolfo Sáez i Església fins a la
plaça de la Constitució.
Organitzat pels Clavaris del Crist 2016 i
l'Ajuntament d'Aldaia.
DIJOUS 4 AGOST
NIT DEL FOC.
Normes per a poder participar
-Podrà participar, només corrent, qualsevol
persona entre 8 i 65 anys.
-PEr a Córrer, és aconsellable dur roba de
cotó i calçat adequat, per a córrer.
-La traca anirà penjada a una altura suficient
per a poder córrer per baix.
-Sempre haureu d’anar per davant d'ella,
intentant no xocar amb els altres corredors.
Si heu de parar-vos, feu-ho arrimant-vos a un
costat, mai al centre del carrer.
-L'itinerari tindrà dos parades en les quals
es dispararan castellets de focs d’artifici
que, a part de donar color a la nit aldaiera,
serviran per a poder recuperar l'alé.
Les PARADES seran:
• Al carrer Sant Francesc, encreuament amb el
carrer Sant Vicent.
• Al carrer de l'Església, a l'altura del “Bar
Chocolate”.
01.30H
En arribar el Corretraca a la plaça d'Europa
començarà l' espectacle pirotècnic previ a la
tradicional CORDÀ. El recinte de la cordà és
tancat. Organitzat per l'Associació Corretraca
d'Aldaia.
DIVENDRES 5 AGOST
12.00H
MISSA MAJOR, dia dels gloriosos patrons,
els màrtirs Abdó i Senent, en la parròquia
de l’Anunciació.
Orgue: Víctor Pérez; Soprano: Chantal
Esteve; Cantada per l’Orfeó d’Aldaia.
⁄ 45 ⁄
Normes per a poder participar
-Les inscripcions es faran en l’Oficina
d’Informació de l’Ajuntament d’Aldaia del 6 al
31 de juliol de 09.00 a 14.00 hores.
-Per a participar en la cavalcada, s’hauran de
complir les normes que estan publicades al
final del llibre de festes.
23.00H
TRADICIONAL «BAIXÀ» DEL CRIST DELS
NECESSITATS.
Festa d’Interés Turístic Local, des de la
parròquia de la Saleta fins a la parròquia de
l’Anunciació.
En finalitzar, es cantaran els Gojos i l’Himne
en l’església de l’Anunciació.
per a poder participar
-inscripcions a l’oficina de la Policia Local del
1 al 29 de juliol.
DIVENDRES 5 AGOST
21.00H
23.00H
CINTURÓ JOVE.
Organitza l’Ajuntament d’Aldaia.
Participació dels grups SUBDAY, SIBERIA
BAND, EL TIO DE LA CARETA I FUNKIWI’S.
SOLEMNE PROCESSÓ GENERAL AMB LA
IMATGE PROCESSIONAL DEL SANTÍSSIM
CRIST DELS NECESSITATS, amb gegants i
capgrossos, cirialots i banderoles, dansetes
i personatges bíblics. Recorrerà els carrers
Església, les Eres, Reis Catòlics, Coladors,
Pablo Iglesias, plaça de la Constitució, Major,
Sant Francesc, Adolfo Sáez i Església. En
finalitzar la processó es cantarà la tradicional
CARXOFA, que comptarà amb la col·laboració
de l’Orfeó d’Aldaia i la Unió Musical d’Aldaia.
A l’entrada de la imatge del Crist dels
Necessitats a la parròquia de l’Anunciació es
cantaran els Gojos i l’Himne. En acabar, castell
de focs artificials.
DISSABTE 6 AGOST
DIA DEL SANTÍSSIM CRIST DELS NECESSITATS,
PATRÓ PRINCIPAL D’ALDAIA.
En la fira d’atraccions del Cinturó Verd, dia
especial a 1 EURO L’ATRACCIÓ.
09.00H
MISSA DE LA CONFRARIA en la parròquia de
l'Anunciació.
12.00H
SOLEMNE MISSA PONTIFICAL concelebrada en
honor al Crist dels Necessitats en la parròquia
de l’Anunciació.
Missa d’Antonio Andrés; Orgue: Fernando
Taberner; Soprano: Saray García. Cantada per
l’Orfeó d’Aldaia. En finalitzar, es cantaran els
Gojos i l’Himne en l’església de l’Anunciació.
DIUMENGE 7 AGOST
20.00H
MISSA en sufragi de tots els nostres germans
difunts, en la parròquia de l'Anunciació.
14.30H
L'Ajuntament agraïx la participació de totes
les persones i col·lectius que amb la seua
col·laboració fan possible les festes d'Aldaia.
MASCLETÀ al Cinturó Verd.
A càrrec de la Pirotècnia Gori.
Oferida pels Clavaris del Crist 2016
⁄ 47 ⁄
NORMES I BASES PER A PARTICIPAR EN LA CAVALCADA
Totes les persones que vulguen participar en la cavalcada:
1. Hauran d'anar disfressades.
2. Hauran d'inscriure's en l'Oficina d'Informació de l'Ajuntament i omplir una fitxa que se'ls entregarà
allí mateix, adjuntant a la fitxa una fotocòpia del DNI, que representarà al grup inscrit.
3. Les dates per a inscriure's seran del 6 al dia 31 de juliol, de 09:00 a 14:00 hores.
4. Durant tot el recorregut de la cavalcada s'haurà de tindre un comportament d'acord amb les
normes bàsiques de convivència, de respecte al públic assistent, evitar en tot moment causar danys
tant físics com materials. No es podrà consumir begudes alcohòliques en tot el recorregut, ni tirar
cap tipus de líquid ni als participants de la cavalcada ni als espectadors.
5. Cada vehicle serà numerat en el moment de l'eixida de la cavalcada. Este número servirà per a
la seua identificació per si ocorreguera alguna anomalia. Si en algun vehicle es detecten begudes
alcohòliques no se'ls permetrà l'eixida.
6. Els vehicles hauran d’acudir mitja hora abans de l’ inici de la cavalcada al punt d’eixida (col·legi
Platero y yo) i desfilaran per l’ordre indicat.
7. Aquest any no hi haurà concurs. No es donarà cap premi.
NORMATIVA PER ALS ACTES AMB US DE POLVORA
NORMATIVA EUROPEA
Directiva 2007/CE, 23 de maig del Parlament Europeu i del Consell sobre la posada en el mercat d'articles
pirotècnics.
NORMATIVA ESTATAL
Reial Decret 563/2012 de 7 de maig pel qual s'aprova el Reglament d'Articles Pirotècnics i Cartutxeria.
Modificat pel Reial Decret 1335/2012 de 21 de setembre.
ITC18
Regula l'ús d'Artificis Pirotècnics, exceptuats els de l'àmbit de la directiva Europea i sense marcat CE,
en manifestacions festives religioses, culturals i tradicionals, com ara, la "cordà" la "passejà", el
“correfoc" i la "despertà" i les seues modalitats equivalents, per Grups Reconeguts per Experts ( RGCRE)
(ús col·lectiu organitzat no individual).
NORMATIVA AUTONÒMICA
Decret 19/2011, de 4 de març, del Consell, pel que es reconeix el caràcter religiós, cultural o tradicional
de les manifestacions festives celebrades en la Comunitat Valenciana en les que s'utilitzen artificis de
pirotècnia.
Ordre Conjunta 1/2012 de 18 de gener, per la qual es regula la Formació dels Consumidors Reconeguts
Experts (CRE) .
⁄ 49 ⁄
¡ Un Any
per al Record!
⁄ 51 ⁄
¡ Un Any
per al Record!
⁄ 53 ⁄
¡ Un Any
per al Record!
⁄ 55 ⁄
LES FESTES D'ALDAIA
Aldaia poble de l'horta,
de l'Horta Sud de València
que enguany, com tots els anys,
celebra la seua festa.
Una festa que arreplega
a tots els fills d'esta terra,
els que estan lluny o malalts,
perquè uns per altres li preguen
al Crist dels Necessitats.
Esta festa no és tan sols
celebració d'un moment,
és la tradició d'un poble
que la viu profundament.
Com contar tot el que passa,
en els joves i els adults!
Aquells que viuen l'ara,
i els altres que l'han viscut!
Quan el dia sis d'agost,
s'ajunten en el dinar
la família, els amics
i els forasters convidats,
no és un acte qualsevol
paregut al d'altres anys.
És la vivència d'un poble,
transmesa en eixe instant.
i la murta que han llançat.
Va deixant eixa olor d'herba,
que és impossible d'oblidar.
Els iaios parlen i conten
d'aquelles festes d'abans:
-Te'n recordes Marianeta
que feu la festa el xiquet?
A qui fou que en la baixà,
li va explotar el caixo?
-Crec que va ser a Fermín,
el fill de Nelo el del forn!
amb el volteig de les campanes
comença la processó.
Una processó molt llarga,
tan llarga com el perdó
que tots volen alcançar
i que demanem humils
quan el Crist va passant,
pels carrers i les portes
de tot el nostre veïnat.
Te'n recordes les parades
que es posaven de porrat?
I aquells melons que en venien
en la plaça tan barats?
Anécdotes de famílies
i veïns van desfilant,
entre les rialles i xances,
dels xicotets i dels grans.
Al cap de dos o tres hores
que el Sol està baixant,
s'arruixen els carrers
Tots s'alcen quan passa el Crist,
el Crist dels Necessitats,
com disposats a fer,
allò que ens vulga manar.
Tot el poble és una pinya
acabant la processó,
es replega en la Carxofa
on un infant en bon to
cantarà les alabances
i les glòries del Senyor.
Festes de poble senzilles,
com és la gent d'este lloc,
que en cada vivència ens deixa
un tros de vida i de plor,
de treball i de voler,
d'amistat i d'il·lusió.
Són les festes del meu poble,
en les que m'he fet major,
replegant lo dels iaios
per tramsmetre-ho als xicons.
Cada família és el pont
entre el passat i el futur,
i tots junts anem forjant
la vida que volem dur.
En altres pobles podran
ser unes festes millors,
més lluïdes i importants,
però les festes d'Aldaia,
per a mi, són les més grans!
Amparo Ribes Muñoz
El motet <<Gloria a Dios en las Alturas>>, anomenat "La Carxofa" és cant més tardà que l'aparat del
qual prengué el nom. Va ser compost l'any 1854 pel mestre Rigoberto Cortina Gallego, natural de
Godella, quan apenes tenia catorze anys, i fon estrenat en la processó del Crist de Silla el 6 d'agost
d'aquell any, tenint tan gran èxit que d'allí a poc s'escampà per molts pobles de l'Horta de València,
com Aldaia, Alaquàs, Torrent, Manises, Alboraia i altres, en les processons més senyalades.
A finals del segle XIX, Joaquim Martí Gadea, el Rector de Mislata, notable folklorista, assegurava
que "La Carxofa" de major anomenada era la dels pobles de Silla i Aldaia. D'allí fon importada la
nostra, ja que la festa del Crist de Silla sempre va ser model per a la festa d'Aldaia, que començà
a celebrar-se amb gran lluïment des de l'any 1855 quan s'acabà la nova capella del Crist dels
Necessitats.
Sense dubte, es cantà "La Carxofa" en Aldaia ja a l'any 1866, segons constància documental, i és
per tant una tradició aldaiera més que centenària. paco folgado
CARXOFA
GLÒRIA A DÉU A DALT DEL CEL
EN LA TERRA PROCLAMEM,
EL NOSTRE CAP HUMILIEM,
DAVANT TANTA MAJESTAT.
PER LA MORT DOLOROSA
DERRAMANT LA SANG PRECIOSA,
FERES L'OBRA PRODIGIOSA
PER A TOTS LA REDEMPIÓ.
MIRA ALS TEUS PEUS DEL TEU POBLE,
PLE DE GOIG I D'ALEGRIA,
CELEBRANT EN ESTE DIA
LA SEUA ALLIBERACIÓ.
OH LLUM DE CLAROR DIVINA!
ON TROBEM SEMPRE ACOLLIDA
AL LLARG DE LA NOSTRA VIDA
ENLLUMENA ELS NOSTRES CORS.
I SENTINT-NOS FILLS D'ALDAIA,
ET PREGUEM AGERMANATS,
REGNE LA PAU AL TEU POBLE
CRIST DELS NECESSITATS.
LA CARXOFA
GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS
EN LA TIERRA PROCLAMEMOS,
NUESTRA FRENTE HUMILLEMOS
ANTE TANTA MAJESTAD.
POR TU MUERTE DOLOROSA,
POR TU SANGRE DERRAMADA
LA VICTORIA ES COMPRADA
QUE AL HOMBRE REMIDIÓ.
VE A TU PUEBLO ENAJENADO
DE ALEGRÍA REBOSANDO
QUE AL INFIERNO HUMILLÓ.
EN LA TIERRA PROCLAMEMOS
OH LUZ FULGIDA DIVINA,
ALUMBRA LOS CORAZONES
PARA QUE VEAN TUS DONES
CON TU INMENSA CLARIDAD.
Y LOS HOMBRES HERMANADOS
TU JUSTICIA PROCLAMANDO;
Y TU NOMBRE ADORADO
SEA SU FELICIDAD.
EN LA TIERRA PROCLAMEMOS
⁄ 57 ⁄
LA CARXOFA
LA CARXOFA D'ALDAIA
Des de mitjan segle XIX es canta en Aldaia "La Carxofa". A l'acabament de la processó del Crist
dels Necessitats, i abans d'entrar la imatge en el temple parroquial, s'obri l'aparat escènic que
en forma d'enorme carxofa hi ha plantat al cap del carrer de l'Església, i un angelet amb blanca
vestidura que apareix dins d'ell canta al patró d'Aldaia el conegut motet <<Gloria a Dios en las
Alturas>> entre l'entusiasme i el fervor dels aldaiers emocionats amb esta tradició tan arrelada.
SUMARI
PAG.
Cartell Oficial de les Festes Patronals d’Aldaia.
Saluda del Clavaris del Crist 2016.
Saluda del l’Alcalde,
Guillermo Luján.
Saluda des Rectors,
Joan C. Alemany i José L. López
Simbología de la imagen del Cristo de los
Necesitados de Aldaia, Manuel Rochina i Tàrrega.
Restauración del Crist,
Manuel Rochina i Tàrrega i Amparo Ferrandis Pinazo.
Pincellades interesants de nostra història,
Programa de Festes.
Normativa per participar en la Cavalcada.
Normativa per als actes amb ús de pólvora.
Un any per al record.
Les Festes d’Aldaia, Amparo Ribes Muñoz.
La Carxofa., Paco Folgado.
Edita
Clavaris del Crist
dels Necessitats d’Aldaia 2016
Portada
Dipòsit legal:
V-1961-2016
..........................
..........................
1
2
..........................
3
..........................
5
..........................
9
..........................
19
..........................
23
29
..........................
..........................
..........................
..........................
..........................
49
51
56
57
Col·laboren
Ajuntament d’Aldaia, Regidoría de
Festes, Eugeni Chillida, Juan de Dios
Barreña, Manuel Rochina, Guillermo
Luján, Joan Carles Alemany, José
Luis López, Amparo Ferrandis,
Amparo Ribes, Paco Folgado, i
Diseny, Maquetació e Impresió
www.ideatools.es
Els Clavaris del Crist 2016 volem agrair tota l'ajuda rebuda de
manera desinteressada per part de l'Ajuntament, Als Comerços i en
especial als veïns d'Aldaia, així com d'altres poblacions limítrofs,
per a poder realitzar este Llibre de Festes.
A tots, moltes gràcies.
Vos desitgem que passeu junt amb nosaltres unes Bones Festes.
que vibren els sentiments!!!
Festes Patronals Aldaia 2016
Festes Patronals d’Ald aia

Libro Fiestas Aldaia 2016

Transcripción

Documentos relacionados

Puesta en marcha de un novedoso proyecto en la fábrica de Aldaia