LA JUVENTUD Y EL POSTMODERNISMO

LA JUVENTUD Y EL
POSTMODERNISMO
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Isa 40:6 Una voz dijo: Clama. Entonces él
respondió: ¿Qué he de clamar? Toda carne es
hierba, y todo su esplendor es como flor del campo.
7 Sécase la hierba, marchítase la flor cuando el
aliento del SEÑOR sopla sobre ella; en verdad el
pueblo es hierba.
8 Sécase la hierba, marchítase la flor, mas la palabra
del Dios nuestro permanece para siempre.
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¿QUÉ ES EL POSTMODERNISMO
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INTRODUCCIÓN

A través de la historia el hombre ha buscado llenar el
vacío de su existencia provocada por la caída del
hombre en pecado, tratando de encontrar el sentido
de si mismo, observando el universo y fenómenos
naturales así como estudiando su entorno para
encontrar algo…
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ANTECEDENTES
Premodernismo (hasta 1650)
Modernismo (1650‐1950s)
La moralidad, la
dignidad humana, la
verdad y la razón
Dios (el reino
sobrenatural) es la descansan sobre otros
fundamentos, no sobre
base de la
Dios (razón, ciencia,
moralidad, la
raza, etc.). Nietzsche
dignidad humana, la fue precursor y el
verdad y la razón. decía: Dios ha muerto
ahora existe el super
hombre.
Revolución Francesa (1789)
Post modernismo (1960s ‐
presente)
Todos los metarrelatos
(sistemas o grandes
historias) son
sospechosos -sean o
no religiosos. No existe
ningún fundamento
universal para la
verdad, la moralidad o
la dignidad humana.
Caída del Muro de Berlin
(1989)
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DEFINICIÓN
El Posmodernismo es una corriente cultural que tiene
como eje principal el pensamiento débil, la ambigüedad
y la relatividad de todas las cosas, enfocándose en el
realismo del dinero, el surrealismo de las emociones y
permeándose como pensamiento y conducta dentro de
las estructuras económicas, políticas y sociales de las
comunidades siendo su mayor promotor los medios de
comunicación.
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Asimismo es la consecuencia del reciclaje de diversas
corrientes ideológicas adaptadas y conformadas a la
satisfacción de las necesidades del individuo, no rompe
con ninguna filosofía sino se confunde en todas y se va
adaptando de acuerdo con el momento y la necesidad a
cubrir; su medida es la libertad de ser y el pensamiento
es el parámetro.
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La postmodernidad plantea la ruptura de la
línea temporal marcada por la esperanza, el
predominio de un tono emocional nostálgico
o melancólico
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¿QUÉ DICEN LOS POSTMODERNISTAS?




Nietzsche: “la realidad es lo que uno crea”
Heidegger: “la realidad es ser”
Foucault: “la realidad es una liberación continua”
Derrida: “no hay significados intrínsecos”
…ellos colocaron las bases filosóficas del postmodernismo con tres
contribuciones principales…
Primero, el ser humano no puede tener acceso a la realidad y por lo
tanto no tiene medios para percibirla.
Segundo, la realidad es inaccesible, porque estamos encerrados en
la cárcel del lenguaje que forjan nuestros pensamientos antes de
que pensemos y porque no podemos expresar lo que pensamos.
Tercero, nosotros creamos la realidad mediante el lenguaje, por ello
quienquiera tiene el poder de estructurar el lenguaje determina la
realidad.
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¿EN QUÉ CREEN LAS PERSONAS POSMODERNAS?
Busco una verdad que me sirva…
Sólo puedo ver la vida desde mi propia perspectiva; la realidad es
demasiado compleja para entenderla completamente...
Me interesan los valores de mi grupo y de mi comunidad… (blogs,
hi5 y youtube)
Los individuos sólo quieren vivir el
presente; futuro y pasado pierden
importancia.
Hay una búsqueda de lo inmediato.
Proceso de pérdida de la personalidad
individual.
La única revolución que el individuo
está dispuesto a llevar a cabo es la
interior.
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… CREENCIAS
Quiero respuestas prácticas para la vida. No me atraen los
esquemas idealistas...
Me producen sospecha los esquemas que intentan explicarlo todo
o dar respuestas simplistas a preguntas complejas…
Cuando alguien me habla de estos esquemas me parecen “ruido”
que debe ser ignorado…
Se vuelve a lo místico como justificación de
sucesos.
Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia
y La creencia de un Dios.
Aparecen grandes cambios en torno a las
diversas religiones. (no todo está escrito).
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… CREENCIAS
No me gusta la religión institucionalizada…
Tengo un vago deseo de espiritualidad no institucionalizada. Pero
no sé como encontrarla…
Existe una fuerte tendencia hacia estos valores y la mayoría de las
personas tiene mucho de ellos…
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… CREENCIAS
Creo en la tolerancia…
Creo en el “vive y deja vivir” a los demás como quieran…
No me gusta cuando otras personas discuten para defender a su
propio grupo o creencias diciendo que son mejores… (se educan
para la paz).
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CÓMO ES LA VIDA EN EL
POSTMODERNISMO …
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CARACTERÍSTICAS
1. Utilitarismo: Todo vale en la medida en que pueda ser cambiado
por otra cosa. Todo lo que sea enriquecimiento de la persona o
crecimiento va cayendo en desuso.
2. Pérdida de las ideologías, tradiciones o manifestaciones
históricas que no tengan una utilidad inmediata práctica.
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3. Ética consensual. Todo debe resolverse por el buen sentido y la
opinión mayoritaria, “todo vale”. No es una ética basada en los
principios sino en estadísticas.
4. Vida placentera. Búsqueda prioritaria de lo hedónico evitando
todo sacrificio o costo, entrega al consumismo como único sentido
de la vida.
5. Auge del sentimiento. Se valoran las emociones por encima de la
razón
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6. No se tiene una actitud crítica hacía el futuro, lo importante es el
presente, por lo tanto no se miden consecuencias de lo que se
hace.
7. Percepción única de la realidad superficial, sin profundidad en el
análisis ni en los contenidos.
8. Poco respeto por la vida humana.
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9. Crecimiento del narcisismo culto al cuerpo.
10. Gusto por lo transexual.
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CUADROS COMPARATIVOS ENTRE LA MODERNIDAD Y LA POSTMODERNIDAD
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DOCTRINAS
Cosmovisión Teísta
Cosmovisión Moderna
Cosmovisión Postmoderna
(Hasta 1700 / Revelacional)
(1700-1980 / Empírica)
(1980- al Presente / Proceso)
CENTRO
Dios
Racionalismo
Individuo / Subjetivo
VERDAD
Absoluta; revelada en la
Biblia
Absoluta; Descubierta (Ciencia
y Razón)
Relativa; Basada en la comunidad
CONOCIMIENTO
Lleva a Dios; Nos ayuda a
reflexionar en su carácter
Es cierto, bueno, objetivo y es
usado para controlar a la
naturaleza
Tentativo, bueno y malo;
cooperativo; incluye a la
intuición y la emoción
DIOS
Bueno, santo, personal;
Gobernador de todo
Distante, removido,
irrelevante; Creado por la
mente.
Muchos dioses, incluyendo
el individuo
NATURALEZA
Creada y dependiente de
Dios
Eterna y evolucionando
Deconstructiva
HISTORIA
Propósito y dirección
Causa y efecto, sin propósito
pero con dirección
El placer buscando dirección
HUMANIDAD
Creado a la imagen de Dios
Combinación de elementos
humanos
Espiritual y relacional
IGLESIA
Fortaleza / Baluarte de la
verdad
La creación de una expresión
no científica
Comunidad; relaciones familiares
MISION
Global
Regional
Local
PERSPECTIVA
Esperanzadora
Optimista
Pesimista con reservas
TAREA
TEOLOGICA
Codificación y respaldo a la
autoridad bíblica
Racional, crítica científica de la
tradición bíblica y religiosa
Búsqueda de aspectos relacionales /
espirituales de la vida de aplicación
práctica
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Valores modernos
Fe
Sacralización
Absoluto
Objetividad
Razón
Ética
Culpabilidad
Pasado/Futuro
Historia
Unidad
Colectivismo
Progresismo
Inconformismo
Idealismo
Humanismo
Seguridad
Fuerte
Esfuerzo
Seriedad
Fundamental
Intolerancia
Formalidad
Necesario
Valores postmodernos
Increencia
Secularización
Relativo
Subjetividad
Sentimiento
Estética
Aculpabilidad
Presente
Historias
Diversidad
Individualismo
Neoconservadurismo
Conformismo
Realismo
Anti humanismo
Desconfianza
“Light”
Placer
Humor
Superficial
Tolerancia
Informalidad
Accesorio
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LA IGLESIA POSTMODERNA
La postmodernidad no sólo está dando un perfil frívolo,
tosco y superficial al hombre de hoy, sino que además
asume una actitud en cuanto a los fundamentos de la
iglesia.
La influencia del postmodernismo ha golpeado de manera
directa y sutil la lectura de la Palabra de Dios: Se relega la
Palabra para poner en su lugar programas que apelen a la
parte social o emocional, desplazando en forma lenta a las
Sagradas Escrituras.
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RASGOS DIFERENCIALES
Fe moderna
Intelectualizada
Coherente
Triste
Dogmática
Sacrificial
Perseguida
Oficializada
Comprometida
Segura
Poco orante
Fe postmoderna
Emocional
Sincretista
Festiva
Narrativa
Cómoda
Tolerada
Desconfiada
Descomprometida
Prudente
Orante
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Un amplio espectro de cristianos no son confrontados por
la Palabra para vivir vidas santas, ni ellos confrontan a los
inconversos para que se arrepientan de sus pecados y
vengan a Jesucristo y sólo se les convoca para vivir
experiencias emocionales.
Al Señor Jesucristo se le presenta como un proveedor sólo
de satisfacciones temporales y terrenas.
Bajo el concepto de que para ganar al mundo hay que
imitar al mundo, algunos buscan maneras de acomodar los
conceptos postmodernos con el evangelio, creyendo así
poder ganar e influir a los que siguen esa ola.
PRINCIPALES ERRORES DE LA INFLUENCIA
POSTMODERNA EN LA IGLESIA:
o Ignorancia e interpretación antojadiza de la Palabra de
Dios.
o Desvalorización de la adoración.
o Bajo nivel de preparación ministerial.
o Paulatina destrucción
Jesucristo.
del
o Desvalorización de Dios.
o Fetichismo y sacramentalismo.
sacerdocio
universal
de
¿COMO HA
INFLUIDO LA POSTMODERNIDAD A LA
JUVENTUD ACTUAL?
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¿COMO PIENSA
EL
ADOLESCENTE?
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LOS EXPERTOS EN EL CONOCIMIENTO DE LA
FISIOLOGÍA NEURONAL DE LOS ADOLESCENTES
HAN SABIDO APROVECHAR MUY BIEN DICHOS
PROCESOS:
EL CEREBRO ADOLESCENTE ES RECONOCIDO
COMO UN CONJUNTO DE ESTRUCTURAS EN
PROCESO DE RECONEXIÓN Y MADURACIÓN.
TAL TRANSICIÓN PERMITE UN ESPACIO
VULNERABLE EN LA TOMA DE DECISIONES,
ELABORACIÓN DE JUICIOS CRÍTICOS,
DEFINICIÓN DE LA IDENTIDAD Y SENTIDO DE
PERTENENCIA A GRUPOS TANTO FAMILIARES
COMO SOCIALES.
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SI EN LA INFANCIA NO SE PUDIERON IMPLANTAR
VALORES AFECTIVOS DE ACEPTACIÓN Y VALORES
ESPIRITUALES, SERÁ MÁS DIFÍCIL IMPLANTARLOS
EN EL CEREBRO ADOLESCENTE.
EL PREJUVENIL, POR PROPIO DESARROLLO
NATURAL, CREA SUS “MUNDOS O ÁMBITOS
ECOLÓGICOS” PRIVADOS; EL MÁS ÍNTIMO E
INMEDIATO (ESTÉN O NO SU FAMILIA EN EL),
ENSEGUIDA UN “SISTEMA ECOLÓGICO” EN EL QUE
SE UBICAN SUS AFECTOS SECUNDARIOS E
IMPORTANTES PARA ÉL.
EN EL ÚLTIMO SISTEMA ECOLÓGICO SE
ENCUENTRAN AQUELLOS QUE NO REPRESENTAN
INTERESES INMEDIATOS PARA ÉL.
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EL PROCESO DE LLEGAR A LA ADULTEZ
PSICOLÓGICA SE REALIZA A TRAVÉS DE
LA MADURACIÓN EN DIFERENTES
PLANOS:
- En el plano físico.
- En el plano mental.
- En el plano afectivo.
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COMO PODEMOS
ENTENDER EL “ÁMBITO
DE VIDA” DEL
ADOLESCENTE
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SU SISTEMA DE VIDA (AMBITO ECOLÓGICO)
LA AUSENCIA DEL MEDIADOR IMPIDE LA
VINCULACIÓN ENTRE EL MACROSISTEMA Y EL
MICROSISTEMA, ESTO ES, EL MEDIO EN QUE EL
ADOLESCENTE SE DESENVUELVE.
EXO-SISTEMA O
MESOSISTEMA
MACROSISTEMA
MICROSISTEMA
POR ESTAS CIRCUNSTANCIAS, EL LÍDER
DEBERÁ INTERACTUAR, “INTRODUCIRSE” EN
EL ÁMBITO MEDIO DEL ADOLESCENTE,
ACOMPAÑANDOLO EN SUS EXPECTATIVAS EN
GENERAL, NO IMPONIÉNDOSE Y
ENTENDIENDO SUS PROCESOS INTERNOS:
- En el plano social.
- En el plano de la personalidad.
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EL PÚBER YA NO ES UN NIÑO, PERO EL
ADOLESCENTE NO ES TODAVÍA UN ADULTO. DE
ESTA AMBIGÜEDAD QUE VIVE EL
ADOLESCENTE Y DE LAS TRANSFORMACIONES
Y CAMBIOS FÍSICOS QUE ESTÁ
EXPERIMENTANDO RESULTA UN COMPLEJO
MUNDO DE PROCESOS PSICOLÓGICOS EN LOS
QUE ÉSTE SE VE INMERSO. DE ESTOS
PROCESOS RESUMIMOS LOS SIGUIENTES:
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PROCESOS DEL DESARROLLO DEL
ADOLESCENTE
•Manifiesta cada vez una mayor y más fuerte toma
de conciencia de sí mismo.
• Se produce un rechazo aparente de los modelos
que tenía en la infancia (padres).
• Aparece un cierto distanciamiento y desapego de
los padres que, en algunos casos, puede llegar al
enfrentamiento.
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• Los modelos parentales son sustituidos por
otros modelos (héroes, “ídolos”, e incluso,
los padres de sus amigos).
• Se da un fuerte apego, solidaridad y
fidelidad a los compañeros (creación del
grupo, pandilla, etc.).
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• Puede aparecer perturbaciones o conflictos
emocionales y afectivos ligados a la rapidez de las
transformaciones internas y externas.
• Muestra con vehemencia, y en muchos casos con
una lucidez natural y franca, una actitud más crítica
hacia el mundo que le rodea.
• Tiende a sentirse solo, único e incomprendido, por lo
que puede encerrarse en sí mismo.
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• La pulsión sexual se muestra con fuerza.
Al tiempo que puede carecer de información
suficiente sobre la sexualidad. Los padres
deberían hablar abierta y sinceramente con
los hijos sobre este tema, evitando que se
convierta en tema tabú; LA ALTERNATIVA ES
CON LOS LÍDERES DE LA IGLESIA.
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HAY CINCO CARACTERÍSTICAS
FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD EN LA ADOLESCENCIA:
1. La manifestación del yo.
2. La necesidad de la intimidad.
3. La autoafirmación personal y la identidad
personal.
4. La búsqueda de la identidad.
5. El logro de la identidad.
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RECUERDE
• Hable con el adolescente y déjele expresar sus
puntos de vista, aunque no los comparta del
todo.
• Razone con él sobre esto, pero sin “sacrificar la
cabeza” por convencerle, posiblemente no lo
conseguirá en el momento.
• La adolescencia no es una etapa de ruptura con
lo anterior, sino una evolución y transformación
para la siguiente: la adulta.
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• En la adolescencia se forma de manera más
fuerte y clara la identidad personal.
• Encuentre un equilibrio entre permitir y
moderar que manifieste su individualidad en el
vestir sin caer en excentricidades y excesiva
“originalidad”.
• Respete la intimidad del adolescente.
• Desarrolle cada vez más una actitud positiva
hacia el reconocimiento de su individualidad.
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CUAL ES LA CLAVE SABIENDO LO ANTERIOR
EL MEDIADOR ES EL SERVIDOR ENTRE
EL MACROSISTEMA Y EL MICROSISTEMA
(EL ADOLESCENTE Y SU
CIRCUNSTANCIA INMEDIATA)
MEDIADOR LLENO DEL ESPIRITU SANTO (EL PODER DE LA
RESURRECCIÓN) Y SU CAMPO DE ACCIÓN ES EL MESOSISTEMA
MACROSISTEMA
MICROSISTEMA
PROPUESTAS DE EVANGELIZACIÓN A
UNA JUVENTUD POSTMODERNA
 Anunciar el centro mismo de la fe: la misericordiosa
salvación que el Hijo de Dios encarnado nos ha dado
muriendo en la cruz y resucitando al tercer día, EL
PODER DE LA RESURRECCIÓN.
 Responder a las preguntas básicas del ser humano:
¿quién soy? ¿de dónde vengo? ¿a dónde voy? ¿cómo
hacer frente a la enfermedad? etc.
 Inculcar la ética del arrepentimiento.
 Enseñar que el evangelio no es una lista de reglas
morales.
 Fomentar la esperanza en el futuro victorioso de la
Vida después de la muerte.
 Dar a conocer la Biblia: es el elemento central de la
evangelización.
 Mostrar la razonabilidad del cristianismo.
 Reivindicar la moral.
 Solidarizarse con los necesitados.
 Contextualizar el mensaje del Evangelio siendo
sensibles a las características y necesidades de cada
grupo.
 Emplear signos de identidad comunes ya que podrían
expresar valores cristianos.
 Ser un testimonio vivo de que hemos sido personas
transformadas por la sangre de Cristo.
Hechos 4:33
Con gran poder los
apóstoles daban testimonio
de la resurrección del Señor
Jesús, y abundante gracia
había sobre todos ellos.
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CONCLUSIÓN
La única alternativa contra
el postmodernismo es la
manifestación del Reino de
Dios a través del poder de
la resurrección.
El postmodernismo es el
fundamento para el nuevo
orden mundial, es la
preparación para la
aparición del Anticristo.