Kanukah (Fiesta de las Lunes) Si Quieres saber Mas!!!

Kanukah (Fiesta de las Lunes) Si Quieres saber Mas!!!

Ohol Yaohushua
Kánukah 5775
Fiesta de las Luces o la Dedicación
(Del Ocaso de Diciembre 6 a Ocaso 14 Diciembre 2015)
'Kanukáh' significa literalmente la dedicación o inauguración.
(kah-noo-káh, acentuado en la sílaba ultima; relacionado con el nombre 'Enoc' originalmente 'Kan-ókh').
Esta celebración (Judía) anual de los YAOHÚ-dim será celebrada con diversas fechas en el
calendario pagano gregoriano cada año.
Esta celebración se sigue acorde del calendario lunar
YAOHÚ-di (o judío).
Otra vez, como es costumbre YAOHÚ-di, el dia comienza en la noche, porque un día se
cuenta de puesta del sol a puesta del sol.
'La noche y la mañana eran el primer día' - (Bereshit o Génesis 1:5).
Kanukáh es una celebración de ocho días de la libertad y de la luz que comienzan en el dia
25 del mes lunar YAOHÚ-di Kislév hasta el segundo del mes Tevét.
Kanukáh fue adoptado después de el Tanákh (Viejo Testamento) fuera escrito, pero se
refiere en las Biqtav inter-testamentales.
Así empezó todo…
El 25 de kislev, el tercer mes del calendario judío, que más o menos se corresponde con
el mes de diciembre del calendario gregoriano se celebra en todo el mundo hebreo janucá
o kanukah, también llamada fiesta de las luminarias, fiesta de la consagración o fiesta de
los macabeos. hanuka, palabra hebrea que significa consagración (en este caso
reconsagración) es una de las celebraciones más importantes de los judíos. Hoy, y para
los que les interese les contare la historia de esta festividad, cargada de fe, pasión, sangre
y opresión, y que cruzo 3 pueblos y culturas tan distintas unas de otras como son los
griegos, los judíos y los egipcios.
Durante los 33 años que vivió Alejandro Magno, como todos sabemos se dedicó a
conquistar gran parte del mundo conocido a la época. Asi es como conquisto también
Israel. Alejandro entró a Yaohushualeim en el año 332 a.y 1 , tiempo en que la actual
palestina pertenecía a Yaoshurul.
Cuando Alejandro tomó posesión de palestina, los YAOHÚ-dim creyeron que habían
cambiado a sus "señores" para mejor. Alejandro tuvo cuidado de la tierra sagrada y la
leyenda dice que el trajo ofrendas al sagrado templo. El fue muy generoso con los judíos
y los excusó de pagar impuestos durante el año sabático, año en el cual no se plantaba y
se dejaba la tierra descansar.
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Antes de Yaohushua
Ohol Yaohushua
Años más tarde, cuando Alejandría fue construida –en honor a Alejandro-, los YAOHÚdim
fueron reconocidos como "ciudadanos" igual que los ciudadanos griegos. Pero como toda
historia de esplendor tiene que terminar, al final de los dias de alejandro –quien murió el
13 de junio del 323 ac en babilonia- y debido a que no tuvo herederos que lo pudieran
suceder en el trono, sus tres más altos oficiales iniciaron una ambiciosa carrera a muerte
por quedarse con el botín que dejaba.
Cada general volteó su propio ejército uno en contra del otro. Asi, durante 20 años la tierra
de palestina fué escenario de tremendas batallas entre estos generales comandadas por
ptolomeo quien se levantó como rey de Egipto y sus provincias, por Antigonos quien se
quedó con macedonia y con seleuco en asia.
Después de veinte años de guerras Yaohushualem finalmente cayó en manos de Ptolomeo
I, rey de Egipto. Ptolomeo sorprendió a la sagrada ciudad en shabbat cuando los YAOHÚdim no podían pelear. Fueron masacrados muchos de sus habitantes y muchos otros
llevados cautivos a Egipto como esclavos. de esa manera, muchas familias judias fueron
desmanteladas y exterminadas por la muerte o por el exilio.
Ohol Yaohushua
Las condiciones de vida en palestina entonces se tornaron invivibles. Por lo demás como
también sabemos, los griegos no conquistaban un país únicamente por sus tributos; ellos
buscaban establecerse en dicho país y establecer sus costumbres, fue así como comenzó
el proceso llamado de "helenización de las ciudades".
Yaohushualem habia estado al margen de este proceso de helenización, manteniendo sus
propios ritos, aunque una fracción de ellos (los más ricos) se sentían profundamente
atraídos por las maravillas griegas. Con todo, predominaban los judíos "clásicos" fieles y
leales a su legado. Esto hasta que en el año 198 a.y Egipto se pelea con siria, ganando
siria al mando del rey Antioco III, y terminando a su vez con la dominación egipcia sobre
los judíos, que ahora pasan a formar parte de siria, que recordemos también era parte de
los griegos, en el fondo los judíos seguían bajo la dominación griega, solo que ahora en
vez estar bajo el poder del rey griego de Egipto estaban bajo el poder del rey griego de
siria.
Cuando muere este Antioco III asume su hijo. Asi cuando se corona como rey de siria y
señor de palestina a Antíoco IV (175 y 164 a.y), éste decide helenizar al pueblo de
Yaoshurul, prohibiéndole así a los judíos poder seguir sus tradiciones y costumbres. Es asi
como el 25 de kilev del año 168 ac., Antíoco IV ordenó dedicar el templo mayor a la
adoración de zeus olímpico, alzándose un altar en honor de esta divinidad pagana en lugar
del gran altar judío.
Aunque no tomamos los libros deutero-canonicos (o Apocrypha) como parte del canon
aceptado de la Biqtav, sin embargo es provechoso referir a esos libros para dar la
aclaración a algunos acontecimientos durante del periodo inter-testamental para la
referencia e información solamente.
El rey Seleucid se llaman Antiochus IV Epiphanes (quién gobernó en 175-164 B.C.E)
cuando volvió de una expedición militar fallada en Egipto, había invadido la ciudad de
Yaohúshua-oléym (Jerusalén).
Él mató a los millares de YAOHÚ-dim y vendidos muchos otros en esclavitud. Maccabeus
5:12-14 describe la escena horrible:
Él (Antiochus) ordenó a sus soldados que redujeran cada uno con crueldad
implacablemente y mataran a los que ocultaron en casas. Entonces había matanza de
joven y viejo, de muchachos, mujeres y los niños, y matanza de vírgenes y de infantes.
En el plazo de tres días, ochenta mil fueron matados, cuarenta mil en combate manoamano; y otro tanto fueron vendidos en esclavitud'
Antiochus IV determinó volver el pueblo YAOHÚ-dim de su cultura nativa a la cultura
pagana Griega. Él contaminó el Templo con sacrificios de la carne del cerdo y lo proclamó
el Templo sea de los je-ZEUS, el ídolo pagano de los Griegos. Las orgías sexuales
abundaron, y se obligó a la gente YAOHÚ-dim abandonar las leyes de sus antepasados y
dejara de vivir por los leyes de YÁOHU UL.' - (2 Maccabees 6:1).
Los YAOHÚ-dim fueron prohibidos para leer sus Biqtav
circuncisión.
y para practicar el acto de la
Ohol Yaohushua
Un grupo de judíos conocido como los macabeos (dado que su líder era YAOHÚ-dah
macabeo), comenzaron a rebelarse contra los soldados griegos, ya que se negaban a hacer
actos que iban en contra de su propia religión. Tuvieron una lucha difícil, ya que eran una
evidente minoría luchando contra el ejército griego, sin embargo sus estrategias, su
decisión y fe les llevaron a lo que es el milagro de kánukah, ganar pocos contra muchos.
Man-YÁOHU de la familia levita de Hasmonea y de su cinco hijos organizó a un ejército
guerrilla de combatientes en las colinas de YAOHÚ-dah (Judah).
Realmente, su hijo YAOHÚ-dah tomó el liderato y por lo tanto dieron el apodo 'Maccabeo'
(que significa: el martillo), y su venda de guerrillas se sabía por este nombre.
Desde que le han llamado YAOHÚ-dah (Judah) Maccabeo.
Cuando milagrosamente derrotar al ejército grande (según se informa caballería 60.000
infantería y 5.000) del general de Antiochus, Lysias, YAOHÚ-dah declarado:
'Miren, enemigos se machacan; vayamos hasta
Maccabeo 4:36)
limpian el Templo y saquemos' - (1
Cuando terminan la guerra, 3 años después, los macabeos al mando de YAOHÚ-dah
macabeo regresan a yaohushualem a las sinagogas y las encuentran destruidas. El primer
pensamiento de YAOHÚ-dah fue el templo. Sus soldados comenzaron a purificarlo; los
ídolos griegos fueron destruidos y las piedras del altar sagrado que habían sido profanadas
fueron sacadas lejos y escondidas. Nuevo mobiliario y nuevos vasos fueron hechos con el
oro que Antioco se habia robado del templo. El trabajo al fín fué terminado y la menorah
(candelabro de 8 brazos) fue vuelta a ser prendida como exigía la tradición hebrea.
El templo fue dedicado nuevamente con cánticos y música, con haolulim y procesiones.
Uno de ritos necesarios para purificar el templo era volver a enceder la luz de la menora
(candelabro), que según la tradición simboliza los arbustos en llamas que vio moisés en el
monte sinaí. Esta menora funcionaba con cantarillos de aceite de oliva puro. Pero, como
cuenta el talmud, los reconstructores del templo encontraron solo un cantarillo de aceite
de oliva ritualmente puro. y el problema estaba en que fabricar mas aceite de oliva puro
les llevaria 8 dias aproxidamente, por lo que la luz debia ser pagada por 7 dias hasta que
estuviera listo el nuevo aceite. Sin embargo, y aqui es donde nace la real leyenda de
hanuka, esa pequeña cantidad del único cantarillo ardió milagrosamente durante los ocho
días.
Un altar nuevo fue construido según el Túroh (Pentateuco o los cincos libros primeros del
Testamento Antiguo), y 'YAOHÚ-dah y sus hermanos y toda la asamblea de Yaoshorúl
(Israel) resuelta a que cada año en esos tiempos del año, los días del rededicación del
altar se deben observar con alegria y felicidad por ocho días, comenzando con el vigésimo
quinto día del mes de Kislév.' - 1 Maccabeo 4:59)
El foco o adorno principal de Kanukáh es LUZ.
La tradición oral indica que cuando el Templo fue purificado, sólo un frasco de aceite de
oliva puro, consegrado sellado por el cóhan o sacerdote alto (suficiente por un día) fue
encontrado para guardar la luz eterna el quemarse antes de la arca sagrada.
Ohol Yaohushua
Su altura es 6 pies de alto, pesando 50 kilos, hecho de oro, el candelabro de siete rama
que estaba en el Templo interno.
Milagrosamente, el aceite nunca fue consumido por ocho días y ocho noches.
Festejando Hoy Kanukah.
Por lo tanto la observancia principal de esta celebración está 'enciende las luces' en un
Kanukáh 'menorúl' (candelabro) especial cada noche.
Actualmente, durante esta festividad se prende una kanukilla o candelabro de ocho brazos
(más uno mayor).
En la primera noche únicamente se prende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va
aumentando una vela, hasta el último día en el que todo el candelabro se enciende
completo. Este hecho conmemora el milagro de que el aceite duró ocho días.
El 'menorúl' (menorah), que puede ser encontrada en diseños varios artísticos, contiene
las tazas para aceite. Ocho de estos sostenedores representan la longitud de ocho días
del milagro.
El noveno es el 'shamásh' (siervo) usado para encender el otros.
El 'shamásh' nunca se extingue, pero se permite quemarse con las otras llamas.
Se enciende una vela la primera noche, dos en el segundo, y siguiente, hasta que las ocho
velas (más el shamásh) brillan intensamente brillantemente en la última noche.
Hay muchos diversos diseños de los candelabros, se cerciora de que usted no utiliza los
que esta con diseños ocultos malvados.
La forma correcta de los candelabros genuinos se puede encontrar en este sitio web, por
favor:
Para proclamar el milagro de la luz y la libertad expresada en los días de celebración, el
menorúl de Kanukáh se instala delante de una ventana para el beneficio de los
transeúntes.
Durante los años de la persecución y del peligro, fue llevado adentro para la seguridad.
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Un día de Shábbos (o sabado) ocurre durante la celebración.
El Haftúroh (lección de los libros de los profetas) especial para Shábbos Kanukáh contiene
versos de los capítulos 2-4 del libro de Zochar-YÁOHU (Zacarias).
El profeta Zochar-YÁOHU era uno de los exiles que volvieron de Babylon debajo del decreto
de la reconstrucción hecho por Kerósh en 537 B.C.E. (antes de la era común).
Él comenzó sus profecías casi dos décadas más adelante, cuando la hostilidad de vecinos
y de cosechas calamitosas había desalentado a gente tanto que ella había parado el
reconstruir del Templo.
Zochar-YÁOHU hizo a gente valiente de su desesperación, asegurándola que incluso en el
más oscuro de la hora, YÁOHU UL toda via estaba con la gente.
La lectura de Hafturoh comienza con el capítulo 2, versos 10-13 (capítulo 2:14-17 en la
Biqtav, a través del cual, como en muchos casos se numera diferentemente).
Canta y alégrate, hija de Tzayán; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho
YÁOHU ULHÍM. Y se unirán muchas naciones a YÁOHU ULHÍM en aquel día, y me serán
por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que YÁOHU ULHÍM Tzavulyáo
me ha enviado a ti. Y YÁOHU ULHÍM poseerá a YAOHÚ-dah su heredad en la tierra sagrada,
y escogerá aún a Yaojúshua-oléym. Calle toda carne delante de YÁOHU ULHÍM; porque él
se ha levantado de su sagrada morada.
El mensaje es apropiado, para aunque en muchas sociedades, los niños YAOHÚ-dim
reciben los regalos cada noche de las ocho noches de Kanukáh y aunque ocurre una
celebración muy feliz, el mensaje total es uno de fidelidad a YÁOHU UL en el medio de la
búsqueda para la libertad: de lucha para la adoración de YÁOHU UL, el único Creador
Eterno verdadero, en el medio de los encantos mundial de la asimilación y de los placeres
sensual.
Es el desafío de un puñado de los fieles YAOHÚ-dim que fueron preparados para morir así
que la luz de la verdad y del rectitud sean revelados en un mundo pagano.
Significa a la gente YAOHÚ-dim las consecuencias terribles de la asimilación total esclavitud a los dictados de la mundo-vista frecuente, su tendencias y culturas.
Por otra parte, muchos YAOHÚ-dim también miran la como commemoración de ese
principio valioso de la libertad religiosa una herencia a la cual muchas naciones
suscriban, y para cuál los peregrinos americanos imigrado tempranos en el mundo nuevo,
sobre cual uno debe nunca olvidarse.
Los creyentes en atem Molkhiúl YAOHÚSHUA no celebramos las fiestas paganas de Navidad
y del Año Nuevo porque atem Molkhiúl YAOHÚSHUA no fue nacido en el mes de Diciembre.
Basado sobre el estudio cuidadoso de los elementos del tiempo en el Nuevo Testamento,
atem Molkhiúl fue nacido en Sukkós.
Ohol Yaohushua
'Y la palabra se convirtió en carne y tabernaculó entre nosotros,' Qaothi originalmente en
YÁOHU-khánam (Juan) 1:14
Y dónde atem Molkhiúl YAOHÚSHUA fue nacido?
En una mangedura, muy similar a una sukkáh.
Y en el día ocho de Sukkós, atem Molkhiúl YAOHÚSHUA fue dedicado en el Templo.
Las Biqtav dicta que si deseamos recordar atem Molkhiúl YAOHÚSHUA, nosotros debe
celebrar el romperse del pan, y no Navidad.
Porque las fiestas de Navidad y Año Nuevo están realmente de orígenes paganos. Son no
escritural, sino paganos.
No somos paganos.
Somos adoradores verdaderos del Creador verdadero y obedecemos suyos palabras y
comandos en la Biqtav pura.
En el Nuevo Testamento, leemos y realizamos que atem Molkhiúl YAOHÚSHUA estaba en
el Templo durante esta Celebración de Kanukáh.
'Ahora era invierno, y YAOHÚSHUA estaba en Yaohúshua-oléym (Jerusalén) en la
Celebración de Kanukáh. Éstaba en el Templo, caminando a través de la sección conocida
como Columnata de Shua-ólmoh.' - YÁOHU-khánam (Juan) 10:22-23, Biqtav
Como ven kanukah, es una historia de libertad, fe y esperanza. Libertad de un pueblo
oprimido a lo largo de toda la historia. y de fe y esperanza de los siervos de YAOHU UL,
quienes lucharon hasta la muerte para adorar nuevamente a YAOHU UL, Creador del
pueblo hebreo, que por medio de muchos profetas a lo largo de los años, les habia
prometido a su pueblo, el pueblo elegido de Yaoshurul, una vida llena de promitentes
augurios.
Es esta la razon de ser hanuka, se recuerda la fe de seguir creyendo en YAOHU UL como
expresión de la esperanza que le tiene su pueblo escogido a su palabra.
'¡Khag Kanukáh Saméyah!'
(Feliz Celebraciones de Kanukáh)
Está el saludo generalmente entre YAOHÚ-dim durante estos días sagrados de
celebraciónes felices.
¡Khag Kanukáh Suamkhá 5775 a todos ustedes!
Ohol Yaohushua Colombia