Villena

c+r Textil / Pintura de Caballete
Investigación, conservación y restauración
del patrimonio textil y píctórico de Nª Sª de las Virtudes
Villena
patrona de la población en sustitución del antiguo
patronazgo de la Virgen de las Nieves, ligada a los
marqueses de Villena.
A partir de ahí, encargaron a dos villenenses que
viajasen a otros pueblos con la misión de adquirir una
imagen de la Virgen para poder venerarla bajo este
nombre. Apenas habían salido de la población, vieron
a dos jóvenes con un arca. Estos se la entregaron para
que mirasen lo que contenía, admirándose de lo que
guardaba en su interior: una preciosa imagen de la
Virgen. Cuando fueron a devolvérsela estos jóvenes
habían desaparecido, aceptando este celestial
regalo como un nuevo símbolo de su voluntad de ser
venerada en Villena.
En aquel mismo lugar se levantó un santuario, a siete
kilómetros de la población, junto al que fundaron un
convento los agustinos en el siglo XVI, y se hicieron
dos votos a la Virgen, que se cumplen cada año en
marzo y en septiembre para defender el dogma de la
Inmaculada Concepción de María.
Detalle del estado inicial
Estudio histórico
Nuestra Señora de las Virtudes
El conjunto de piezas textiles que forman el Manto del
Sol y el Manto de las Indias, así como el Estandarte
de Nuestra Señora de las Virtudes ha sido restaurado
gracias a la colaboración de la Generalitat Valenciana, a través de la Subdirección General de Conservación, Restauración e Investigación IVC+R de CulturArts, el Ayuntamiento de Villena y la Junta de Nuestra
Señora de las Virtudes.
Según Máximo García Lujan, en su Historia del
Santuario de Nuestra Señora de las Virtudes, en 1474,
Villena se vio azotada por una mortífera epidemia
de peste, lo que motivó el éxodo de su población
hacia la denominada Fuente del Chopo, donde
construyeron rudimentarias barracas para cobijarse
de las inclemencias del tiempo. Ante la persistencia
del brote de peste, los villenenses decidieron elegir un
patrón o patrona a quien aclamarse y solicitarle que
intercediese por la población. Para ello, depositaron
en un cántaro los nombres de los santos y santas que
cada uno tenía especial predilección, y se eligió a un
niño para que sacase uno de los nombres. El elegido
fue el que ponía Virgen de las Virtudes, que nadie
había escrito. Se repitió el sorteo dos veces más, y en
las dos ocasiones consecutivas volvió a salir el mismo
nombre, dándose cuenta que era la Virgen la quería
que se la venerara bajo esa advocación, siendo
desde entonces abogada contra la peste y nueva
Sin embargo, no hay constancia histórica de este
suceso, ya que la primera noticia que se tiene del
santuario aparece en una orden de los Reyes Católicos
de 30 de julio de 1490, en la que se recoge como los
villenenses volvieron a refugiarse en dicho santuario
a causa de otra epidemia de peste. Posiblemente
este suceso histórico debió ocurrir en 1476, cuando
la población de Villena volvió a sufrir otra epidemia
de peste, la cual coincidió con la sublevación de la
población contra el Marqués de Villena, que según la
leyenda mariana se conoce como la Rebelión de las
Cinco Campanadas, lo cual explicaría que se eligiese
una nueva patrona en sustitución de la antigua
ligada a los odiados marqueses de Villena.
Manto del Sol
El Manto del Sol, tradicionalmente denominado
así por la imagen del astro solar que aparece en
el pectoral o la refulgencia de los hilos dorados de
su bordado, es un conjunto de indumentaria en
tisú de plata que debe relacionarse con el fervor
y generosidad que la Casa Real ha mostrado a
esta imagen desde tiempos de Fernando VII. Se
caracteriza por mostrar un bordado cuyo diseño
entronca con el denominado estilo imperio con
ciertos ecos o recuerdos de motivos dieciochescos,
primando como elementos decorativos las laureas,
los roleos de acanto, las cintas flotantes y ramilletes
florales que enmarcan el radiante anagrama del
nombre de María coronado y sobre creciente lunar, o
los diversos símbolos de la Letanía Lauretana como el
pozo, la fuente, la torre o el espejo.
Manto de Indias
El Manto de Indias remonta su confección a finales
del siglo XVII o principios del siglo XVIII, y es junto con
el Manto del Sol, uno de los más antiguos que posee
Nuestra Señora de las Virtudes de Villena.
Estudio con microscopía estereoscópica
Estudio radiográfico del conjunto del Sol
Este conjunto de indumentaria de la Virgen se conoce tradicionalmente como “de las Indias”, ya que fue
regalado por un indiano a la Virgen como agradecimiento por ser curado de una grave enfermedad
gracias a su intercesión. Las diversas piezas textiles
que forman el conjunto están confeccionadas con
un rico tejido de raso de seda, bordado con hilos entorchados metálicos, hilos de seda de diversos colores
y aplicación de lentejuelas y elementos de pedrería.
Estandarte
Los bordados representan entre otros el anagrama
del nombre de María, diversos símbolos de la Letanía
Lauretana, además de decoraciones florales y roleos
vegetales.
El estandarte procesional de Nuestra Señora de
las Virtudes debió ser confeccionado a finales del
siglo XVIII o principios del siglo XIX, a juzgar por los
materiales empleados y el diseño de estilo imperio de
los bordados.
El estandarte está confeccionado en un tisú de plata
y seda bordada con hilos metálicos en oro y plata,
con aplicación de lentejuelas, elementos metálicos y
pedrería.
Los bordados representan dos guirnaldas perimetrales que flanquean una caja en la que están bordados
diversos elementos ornamentales, como roleos y decoraciones vegetales a modo de palmas entrelazadas, junto con guirnaldas y cintas. Como elementos
iconográficos merecen especial mención: el radiante
anagrama del nombre de María coronado y sobre el
cuarto creciente lunar, en la parte superior del estandarte; las ramas de azucenas y rosas, en la parte inferior de este; y una fulgurante estrella, en los laterales.
Remata el estandarte por la parte inferior un fleco de
hilos metálicos.
En el centro del estandarte un lienzo sobre óleo nos
muestra a la Virgen de las Virtudes glorificada sobre
trono de nubes y querubines.
Macrofotografía del bordado del conjunto del Sol
Estado inicial del manto del Sol
Detalle de alteraciones del manto de Indias
Conjuntos de vestiduras del ajuar de
Nª Sª de las Virtudes: Manto del Sol y
Manto de Indias
diversidad de colores y con inserción de lentejuelas
y elementos de pedrería como espejuelos de
diversas tonalidades. También encontramos aquí la
aplicación de flecos y galones metálicos y puntillas
de encaje.
Estado inicial
Estos dos ricos conjuntos de indumentaria que forman parte del ajuar de la Virgen de las Virtudes, son
conocidos tradicionalmente con el nombre de su
prenda principal, Manto del Sol y Manto de Indias.
Están compuestos por diversas piezas textiles, realizadas todas a juego con un mismo tejido de base,
técnicas de ornamentación y bordados en cada
caso. Por un lado encontramos las prendas para
vestir la talla de la Virgen formadas por el manto,
el vestido o frontal, las mangas y bocamangas a
modo de puños, y por otro, el manto para cubrir la
imagen del Niño.
El conjunto del Sol está confeccionado con un tisú de
plata, realizado con hilos de seda de color blanco e
hilos metálicos entorchados plateados como tramas
suplementarias. La decoración está ejecutada con
bordados en metales principalmente dorados. Destaca la técnica del oro llano u oro tendido con el
empleo de hilos entorchados de canutillo, briscados
y lisos, además del trabajo en áreas puntuales del
bordado con moldes de cartón, para crear relieve.
También encontramos la aplicación de laminillas u
hojuelas, además de lentejuelas planas y troqueladas. El perímetro de las prendas, se completa con
flecos metálicos, combinado con aplicación de encajes metálicos dorados y labor de encaje blanco
de algodón.
Las diversas prendas textiles que forman el conjunto
de Indias, están confeccionadas con un tejido de
raso de seda beige, bordado con hilos metálicos
dorados y plateados de varios tipos, hilos de seda de
La problemática de conservación que presentaban
estos conjuntos textiles, dependía tanto de factores
internos de deterioro, como el envejecimiento propio de la diversidad y naturaleza de sus materiales
constitutivos y la interacción entre los mismos, sus
técnicas de tejeduría y de ornamentación, así como
de otra serie de factores externos relacionados con
unas condiciones medioambientales adversas, un
almacenaje no adecuado, su utilización y las reparaciones antiguas efectuadas con el fin de prolongar su uso.
Los daños principales eran los derivados de su
condición de piezas de indumentaria para vestir
una imagen de devoción y culto, hecho que había
generado numerosos problemas de estabilidad física
y mecánica sobre estos textiles. Las sietes piezas que
componen cada conjunto mostraban patologías
similares, siendo los mantos de la Virgen las prendas
más afectadas y con mayor grado de deterioro.
Las alteraciones más problemáticas se localizaban
en los tejidos principales de base originales. En el
caso del tisú de plata del conjunto del Sol, el debilitamiento y rotura de los hilos de urdimbre de seda
que sujetan las tramas de hilos metálicos, había
provocado desprendimientos, roturas y pérdidas de
las mismas. El raso con el que está confeccionado
el conjunto de Indias, además de deformaciones
y arrugas por toda la superficie del tejido, presentaba numerosas pérdidas de los hilos de urdimbre,
múltiples roturas y desgarros y áreas con desintegración de las fibras de seda, dejando ver el tejido
de tafetán de algodón empleado como refuerzo de
Zurcidos y remiendos del tejido de raso
Corrosión del material de cobre de los hilos metálicos
los bordados. Ambos conjuntos textiles también presentaban áreas con manchas de diversa naturaleza
y coloraciones.
En general, los forros en su mayoría no originales,
estaban provocando tensiones y deformaciones en
la parte inferior de las piezas, por ser de dimensiones
más reducidas que estas, presentando también
áreas con roturas y manchas.
A estas alteraciones, se sumaban las derivadas y
provocadas por la degradación de las reparaciones
antiguas. Casi la totalidad de la superficie de los
tejidos de tisú de plata y raso, se encontraban
cubiertos por remiendos y zurcidos, hechos estos
con hilaturas nuevas y puntadas gruesas y burdas
efectuadas tanto
a mano como a máquina.
También en el caso del conjunto de Indias, tenía
numerosas
zonas con parcheados de diversas
telas y en el conjunto del Sol, además de un zurcido
general a máquina, se impregnó toda la superficie el
tisú con una cola.
Aunque estas intervenciones de restauración antiguas habían ayudado en gran medida a que no
se perdieran los tejidos base originales, con el paso
de los años muchas de ellas se encontraban muy
degradadas y estaban generando nuevos daños
sobre los tejidos originales.
Reparaciones antiguas del tisú de plata realizadas a mano
y a máquina y con impregnación de colas
En cuanto a las zonas con bordados y otros
elementos de la ornamentación, aunque en general
se encontraban en mejor estado de conservación,
también presentaban alteraciones del diverso
material metálico aplicado. Entre otras, pérdidas
de fijación, descosidos y faltantes, tanto de hilos
metálicos como de los elementos de pedrería y
lentejuelas. En el conjunto de Indias se observaban
también áreas con una avanzada corrosión del
material de cobre de hilos metálicos y lentejuelas,
que también está produciendo manchas y roturas
sobre el tejido de raso.
Manchas de diferente naturaleza, roturas y deformaciones
Detalle del vestido del conjunto del Sol
Estudio radiográfico
Estudios científicos
El tejido de tisú del conjunto del Sol, está constituido
por un ligamento de fondo realizado con fibras
e hilos de seda y tramas suplementarias de hilo
metálicos entorchados plateados, y las laminillas de
estos están compuestas por plata de alta pureza y
su alma es de seda. El tejido con ligamento de raso
del conjunto de las Indias, está compuesto por fibras
de seda tanto en los hilos de trama como en los de
urdimbre.
Previo a su intervención, se llevaron a cabo diversos
estudios científicos y técnicos con el objeto de
conocer en mayor profundidad sus materiales y
técnicas de ejecución, tanto de los tejidos base
como de la ornamentación, además de evaluar
su grado de deterioro y alteraciones. Para ello se
emplearon diferentes técnicas de análisis como
la microscopía estereoscópica, la microscopía
óptica, la microscopía electrónica de barrido con
microanálisis (SEM-EDX), la espectroscopía infrarroja
por transformada de Fourier (FTIR) y
los estudios
radiográficos.
El estudio radiográfico efectuado sobre diversas
piezas, permitió entre otros obtener información
acerca de las técnicas de tejeduría, bordado y
confección, además de ayudar a la localización
de deterioros internos y de zonas donde las tramas
metálicas se habían desprendido del tisú.
Con respecto al material de los bordados en metales,
los hilos entorchados dorados empleados en la
decoración del conjunto del Sol, también están
elaborados con plata de alta pureza y dorada
en superficie con método electroquímico. Para el
conjunto de Indias se emplearon diversas tipologías
de hilos metálicos y lentejuelas, que están realizadas
en unos casos con plata dorada y otras con cobre
dorado.Para los hilos de alma de los enchorchados
metálicos se identificó el uso de seda en todas las
muestras estudiadas de estos dos conjuntos textiles.
Igualmente se analizaron algunos de los elementos
de pedrería aplicados bordado al manto de Indias,
detectando en su análisis SEM- EDX, la presencia de
silicio, los que indica que el material que constituye
los espejuelos es el vidrio. También fue analizado
el adhesivo de la antigua restauración que
impregnaba el tisú de plata del manto del Sol, que
se identificó como una cola vinílica.
Imágenes con microscopía esteroscópica de materiales y
técnicas de bordado y del tisú de plata
Imágenes con microscopía esteroscópica del bordado en
metales y aplicaciones de espejuelos de vidrio
Manto del Niño del conjunto de Indias y estudio radiográfico
Imagen SEM y espectro EDX de canutillo de plata dorada
Proceso de restauración
Las actuaciones de restauración en ambos conjuntos textiles, se centraron en los tratamientos de limpieza, corrección de deformaciones y consolidación
y reintegración de las áreas deterioradas. Estos procesos tenían como objetivo eliminar los agentes de
deterioro que habían contribuido a su degradación,
además de devolver la unidad y estabilidad a estas
singulares obras del patrimonio textil de Villena.
Debido al perfil y problemática de conservación de
cada caso, los niveles de intervención aplicados estuvieron condicionados por el tipo, alcance y magnitud de las intervenciones antiguas de reparación.
En el caso del conjunto del Sol, se llevó a cabo una
intervención mínima conservativa y en el conjunto
de Indias, su estado permitió acometer una intervención en mayor profundidad.
Imágenes SEM y estereoscópica
lentejuelas del manto de Indias
del
bordado
con
Hilo metálico del tisú de plata con alma de seda. Fibras de
seda del tejido de raso
Desmontaje de forros y otros elementos
Microaspiración
Eliminación de parcheados antiguos deteriorados
Las intervenciones comenzaron con el desmontaje
parcial o total de forros según cada prenda, con
el fin de facilitar los posteriores tratamientos. A
continuación, se llevó a cabo el proceso de limpieza
mediante microaspiración controlada, tanto del
exterior como del interior de todas las obras. En
casos puntuales como los
encajes y algunos
forros, también se les efectuó un lavado en medio
acuso por inmersión. Asimismo, se llevó cabo el
tratamiento puntual del diverso material metálico,
pedrería y espejuelos de los bordados.
de tramas y urdimbres de los tejidos de base y
de los bordados, tratando puntualmente cada
área afectada con ayuda de humidificación con
ultrasonidos.
La consolidación de roturas y desgarros y de las
tramas metálicas desprendidas, se realizó mediante
costura con la técnica del punto de restauración,
colocando soportes parciales o totales, según el
estado de deterioro de la prenda a tratar, con el
fin de reforzar y reintegrar zonas debilitadas. Estos
Dadas las numerosas reparaciones antiguas y tipos
de ellas que presentaban estas prendas, se realizó
una valoración de las mismas, y se hicieron diversas
pruebas previas para comprobar la viabilidad de
su eliminación. Se determinó retirar aquellas que
perjudicaban los tejidos de base originales de raso
y tisú de plata, tanto a nivel estructural y físico como
estético, y que a su vez estaban provocando graves
alteraciones sobre el todo material textil original.
Después de un lento y laborioso proceso de
eliminación de recosidos antiguos, se procedió
a la corrección de deformaciones y alineación
Eliminación de zurcidos
Proceso de humidificación y corrección de deformaciones
Corrección de deformaciones de bordados
Montaje sobre soporte de conservación y exposición
Consolidación con punto de restauración
tejidos nuevos de soporte e hilos empleados, se
tintaron previamente para conseguir la reintegración
cromática adecuada en cada caso. Asimismo,
se realizó la fijación puntual de elementos sueltos
y desprendidos de los bordados mediante costura,
que fueron colocados siguiendo su disposición
original.
Una vez finalizadas las intervenciones de restauración
y con el fin de asegurar la futura estabilidad de
estas obras y hacer compatible su exposición
y conservación, se diseñaron y elaboraron
dos
tipos de soportes, adaptados a las características
formales y dimensionales de cada conjunto de
indumentaria. Para su
colocación en plano
inclinado se confeccionaron “camas blandas”
y para su exhibición en vertical, se construyó una
estructura tridimensional con volúmenes y formas
adecuadas para el apoyo de estas piezas textiles.
Estado inicial
Proceso de alineación y consolidación
Estado final
Detalle del estado final
Estado inicial
Estandarte de Nª Sª de las Virtudes
Estado inicial
El estandarte lo forman un óleo sobre lienzo con
la representación de la Virgen de las Virtudes y un
marco textil con los anagramas de la Virgen y roleos
decorativos.
Textil
El marco textil se compone de un tisú de seda de
color natural, con trama decorativa de laminilla
metálica como tejido base sobre el que se ha
realizado un bordado de relieve con diversos hilos
metálicos.
La técnica decorativa es un bordado de relieve,
ejecutado con diferentes hilos y laminillas metálicas,
espirales, lentejuelas (planas y cóncavas) y cordones
de varios tamaños y tonos dorados. Algunos motivos
utilizan plantillas de relleno sobre las que bordan y
en otros casos se borda directamente sobre el tisú
de fondo.
Puntualmente se observa bordado al pasado con
seda de color ocre en el interior de las flores para
dar efecto de profundidad.
El remate del conjunto se ha realizado en la parte
inferior con fleco de pasamaneria de 10cm. El
cordón torsionado alterna a cada 3,5cm un canutillo
mixto con un colgante de bellota.
Los deterioros más relevantes son los que afectan
a las zonas de deformación provocadas por el
volumen del bastidor y las perforaciones producidas
en el tisú por los zurcidos y costuras de reparación
tanto en el tejido base como en la parte del tercio
inferior de los dos forros interiores.
Se han observado también reparaciones anteriores
a la restauración:
- Superposición de forros: existen dos forros de raso
de seda de color natural en el interior. Los deterioros
observados en los dos forros interiores hacen suponer
que se fueron incorporando progresivamente con el
objetivo de reparar y proteger el estandarte.
- Zurcidos puntuales distribuidos por toda la
superficie delantera de la pieza (sobre el tisú) pero
especialmente en los cuatro ángulos coincidiendo
con las cuatro esquinas del bastidor de la pintura.
Tanto los zurcidos como la aplicación de adhesivo
han pretendido evitar el deterioro y la pérdida del
tejido base, concretamente el de las laminillas de
Detalle de los daños
Detalle de las técnicas del bordado
Estado inicial visto con luz rasante
plata de las tramas decorativas aunque en muchos
casos han provocado mayores daños.
El bordado tiene en general un estado de
conservación bueno, a excepción de algunos
elementos como las lentejuelas cóncavas que se
han desprendido y en algunos casos incluso han
desaparecido. Presenta también algún resto puntual
de cera y adhesivo.
Detalle de la técnica
El fleco de pasamanería (cordón torsionado)
presenta, en general, también buen aspecto aunque
con algunas roturas, siendo los más afectados por
las pérdidas o mutilaciones tanto el canutillo mixto
como el colgante de bellota.
Pintura de caballete
La obra presentaba un buen estado de
conservación. Según el análisis de fibras del tejido
del soporte pudimos determinar que se trataba de
un algodón.
Marco textil
Se observaban pequeñas pérdidas de estrato
pictórico en zonas puntuales de la Virgen y en el
fondo de la obra.
Detalle inicial con zurcidos y restos de ahdesivo
Detalle de la sujección del perfil del estandarte al lienzo
Eliminación de zurcidos y restos de adhesivo
Estudio ultravioleta
El soporte textil tenía en algunas zonas deformaciones
planimétricas que posteriormente se eliminaron en
la mesa de calor.
Proceso de restauración
La intervención realizada en el estandarte ha sido
un trabajo conjunto entre los departamentos de
Pintura y Textil del IVC+R.
En un primer momento se procedió a la separación
de ambas piezas para poder intervenirlas por
separado acorde con las necesidades específicas
de cada materia.
Pintura y marco textil estaban unidos mediante
cinta de velcro y chinchetas en el perímetro de la
ventana que dejaba ver la representación de la
Virgen de las Virtudes.
La pintura fue trasladada a un nuevo soporte
(sandwich de mylar y tejido sintético) que se ha
convertido en el soporte total de la pieza, tanto
para la pintura como para el tejido.
Sistema de refuerzo con soporte inerte
El soporte al que se ha trasladado la pintura al óleo
y que sirve como soporte general se ha dotado de
Detalle del estado inicial
Detalle del estado final
siete tirantes que reparten el peso del conjunto. Estos
quedan ocultos en el interior de los tirantes propios
del estandarte y permiten descargar el peso de la
pintura para evitar daños en el tejido.
Se han saneado los dos forros internos. El forro II se
ha intervenido consolidándolo en la parte inferior
y sustituyendo la cinta que se utiliza para sujetar el
estandarte a su asta.
textil
La actuación llevada a cabo en el marco textil se
ha centrado tanto en tejido base: el tisú bordado,
como en los forros y en la pasamanería.
Se ha dejado un testigo de la cinta original en
color salmón claro y se han sustituido las cintas de
algodón rotas y anudadas encontradas.
Pintura de caballete
Se ha realizado una aspiración del conjunto
además de eliminar mecánicamente los pequeños
y puntuales depósitos de cera al igual que los puntos
de adhesivo y zurcidos manuales.
Posteriormente a la limpieza, se ha procedido a la
consolidación del tisú de plata y de los forros, la
fijación de los elementos metálicos del bordado y de
los elementos que componen la pasamanería.
La consolidación se ha realizado con soportes
parciales de seda y algodón mediante costura con
hilos de seda.
Detalle del estado inicial
En primer lugar, se documentó fotograficamente la
obra mediante luz transmitida, rasante y ultarvioleta.
Aquellas zonas con peligro de desprendimiento
fueron protegidas con papel y cola orgánica.
Retiramos el lienzo del bastidor para proceder con
la corrección de las deformidades del soporte.
Para ello se colocó la obra en posición horizontal
y por medio de humedad, calor y peso se fueron
eliminando dichas deformidades hasta conseguir
que el soporte textil recuperara su planimetría.
Consolidación con punto de restauración
Alineación de los forros interiores
Detalle del proceso de estucado
Se consolidaron los bordes de la obra para impedir
la pérdida en estas zonas de estrato pictórico.
Trabajamos en el reverso de la obra, eliminando la
suciedad del soporte. Esto se realizó mediante una
limpieza mecánica con aspiración y goma blanda.
El proceso de limpieza se efectuó en varias fases,
para ello se realizaron diferentes ensayos de
solubilidad de pigmentos y aglutinantes con el fin de
valorar los parámetros de disolventes a utilizar en la
eliminación de depósitos, barnices y repintes. Una
primera fase de limpieza superficial dio paso a una
segunda fase de eliminación de repintes y barnices.
Una vez finalizada la limpieza preparamos el material
para adherir la obra pictórica a un soporte inerte.
Para ello se utilizaron dos capas de lino sintético, en
los extremos, y dos capas intermedias de mylar de
125g. Todas ellas adheridas mediante un adhesivo
termoplástico. La adhesión de las diferentes capas
de refuerzo se realizó en mesa de calor. Esto nos
proporciona un absoluto control de temperatura y
humedad durante todo el proceso.
Estado final
Perforación del sistema de refuerzo aprovechando los
agujeros de los clavos originales
Pasando el hilo que permite sujetar la parte interior del
marco
Introducción de la pintura en el marco textil
Unión del marco a la pintura mediante costura
Para el estucado de pérdidas se utilizó un estuco
natural de cola orgánica y carbonato cálcico.
Dicho estuco fue entonado con coloración almagra
siguiendo el tono de la preparación original.
Llegados a este punto procedimos con la reintegración cromática. En una primera fase utilizamos
colores al agua, para posteriormente, y después de
aplicar una capa de barniz de trabajo, ajustar con
colores al barniz. Finalmente se aplicó un barniz de
protección final.
La obra pictórica junto con la capa de refuerzo o
soporte inerte se insertó en el textil adecuándose
a las medidas del estandarte. El método de
sujeción de la pintura a la ventana del tejido resultó
totalmente respetuoso con la superficie pictórica
original. Así se utilizaron los agujeros de los clavos
originales empleados en el tensado de la obra al
bastidor para unir y sujetar éste al tejido mediante
hilo.
Detalle después de la restauración
Detalle del estado inicial
Detalle del estado final
www.ivcr.es
Consellera de Educación, Cultura y Deporte: Maria José Catalá Verdet
Alcalde de Villena: Francisco Javier Esquembre Menor
Secretario Autonómico de Cultura y Deporte: Julia Climent Monzó
Director General de CulturArts Generalitat: José Luís Moreno Maicas
Subdirectora General del IVC+R de CulturArts: Carmen Pérez García
Presidente de la Junta de Nuestra Señora de las Virtudes: Antonio López Rubio
Director de la Casa de Cultura de Villena: José Ayelo
Técnicos en conservación y restauración de bienes culturales. Textiles: IVC+R CulturArts, Mercè Fernández (Estandarte);
IVC+R CulturArts (Coordinación técnica de los estudios y restauración del Conjunto de Indias y Conjunto del Sol) Mª
Gertrudis Jaén; (Conjunto de Indias) Elisa González, Oscar Lázaro; (Conjunto del Sol) Alicia Fortea
Técnicos en conservación y restauración de bienes culturales. Pintura de caballete: Jefa de Sección de Conservación
y Restauración de Pintura de Caballete del IVC+R, Fanny Sarrió Martín; IVC+R CulturArts, Gustavo Ayala
Estudio histórico: CulturArts IVC+R, Jose Ignacio Catalán Martí
Técnico de registro de obras de arte: CulturArts IVC+R, Elena Gandía Guijarro
Administración de proyectos: CulturArts IVC+R, Juan Carlos Martínez Alacreu, Julio Cifuentes Villa
Laboratorio de análisis de materiales: CulturArts IVC+R, David Juanes, Mª Gertrudis Jaén; Técnicos análisis de materiales,
Laura Pirolandi, Livio Ferraza
Fotografía técnica: Técnicos en conservación y restauración de bienes culturales, Pascual Mercé
Servicio de radiodiagnóstico del Consorcio Hospitalario Provincial de la Diputación de Castellón
Textos: Jose Ignacio Catalán Martí, Mª Gertrudis Jaén, Fanny Sarrió Martín, Mercè Fernández, Gustavo Ayala, David
Juanes