La memoria es un conjunto de imágenes, hechos o situaciones

La memoria es un conjunto de imágenes, hechos o situaciones

4
IDENTIDAD / Domingo 13 de juLio de 2014
La memoria es un
conjunto de imágenes,
hechos o situaciones
pasadas que quedan
en la mente. Sinónimo
de memoria es la
remembranza. Otra
definición: la memoria
es una facultad humana
para representar
mentalmente sucesos,
historias o imágenes de
cosas que no existen en
la realidad o que son o
fueron reales, pero no
están presentes, sino en
la fantasía. La memoria
como el corazón mismo
de la imaginación
también se entiende
como la capacidad
para concebir ideas,
proyectos o creaciones
innovadoras.
VIENE DE LA PÁGINA 3
“No hay pretextos para escribir. Eso sí
la necesidad de contar lo que no sabes.
A tientas pueden encontrar la salida al
laberinto. A ciegas pueden hallar la iluminación que requieres. Ignorar lo que
hay delante es la mejor forma de narrar
una novela” (Trujillo). Una novela es un
trabajo creativo complejo o de ficción.
El autor despliega trucos literarios para
para seducir al lector. La brevedad y el
monólogo interior. Las buenas novelas
iluminan la realidad y muchas veces la
trascienden, permite que los lectores
encuentren la verdad. Una linda novela
tiene que ver con lo soñador que se suele
ser en la imaginación. No hay motivos
para escribir, sólo ganas de inventar,
de sentir el empuje de las letras, crear,
recrear y pintar como uno quiere el
mundo que lo rodea y los seres que lo
habitan en la eterna búsqueda de amor,
libertad y comunicación dialógica con
los demás.
“Toda obra literaria lleva la música
por dentro. Y si no es música es un código a descifrar, una clave morse que se
comparte con los lectores” (Trujillo). Se
dice que todos nacemos con la música
por dentro, nada raro que la obra literaria que es una creación humana lleve
también consigo un lenguaje musical.
La música que se hace letras y que llevamos por dentro se refleja, sobre todo,
en la obra literaria de transmisión oral.
Para describir la realidad el autor usa
un código personal o código referencial
que responde a las necesidades de su
época. Al leer un texto literario lo comprendemos desde nuestra subjetividad,
pero si hacemos crítica necesitamos
hacer referencia al léxico del texto, a la
retórica o código que usó el autor.
“Otra de las claves que me llamaron
la atención, fue aquella que dice que el
mundo es cruel porque nosotros lo hacemos” (Trujillo). Con la cual no estoy
de acuerdo. La fuente de que el mundo
es cruel no radica en nosotros mismos,
sino en la anarquía del sistema capitalista y sus líderes amparados por la
ciencia, la tecnología y sus leyes como
la de la oferta y la demanda principal
causa de la desigualdad, la pobreza y el
hambre en el mundo. La concentración
del capital en unas cuantas manos, la
competencia, jauría de lobos en el
mercado, la división del trabajo y la
formación de empresas gigantes que
devoran sin piedad a las pequeñas. Es
obvio que el cambio en sí mismos puede
cambiar al mundo. Pero esta opción se
produce cuando uno llega a cierta etapa
de cambio y tiene sentido cuando nos
damos cuenta de su fuerza, más allá
de nosotros mismos. Podemos elegir conscientemente para acompañar
este cambio al tratar de contactar con
aquellos que están en camino similar.
Dice el escritor Trujillo que la verdad está en continua renovación. Yo
soy de la opinión de que la verdad es
eterna y absoluta, lo que es cambiante
es el conocimiento. La inquietud por
la búsqueda de la verdad es inherente
a todo ser humano. La verdad es única
e indiscutible, somos las personas
las encargadas de estudiar la verdad.
Salman Rushdie, escritor británico de
ascendencia Indú decía que la verdad
es lo que la mayoría ve como verdad,
pero la mayoría también puede cambiar de opinión a lo largo de la historia.
Juan José Arreola, escritor mexicano
escribía que el hombre recurre a la verdad, sólo cuando anda escaso de menti-
ras. El concepto del mito del cual habla
en este punto el cachanilla Trujillo que
dice vive de la caridad pública y subsiste por terquedad, se define como
una historia imaginaria que altera las
verdaderas cualidades de una persona
o de una cosa y les da más valor del
que tienen en realidad. En una de las
claves finales indica Gabriel Trujillo
que escribir es hacer las paces con los
propios muertos. Como en la Odisea
de Homero cuando visita el hades para
consultar el alma de Tiresias sobre
su vuelta a Itaca y se encuentra con
muchos difuntos con varios de los
cuales entabla conversación o como
en Hamlet el fantasma del padre que
cuenta a su hijo que fue envenenado
por su hermano para usurpar la esposa
y la corona. Hamlet decide hacerse el
loco para vengar a su padre y sumido en
sus reflexiones recita el monólogo más
famoso de la historia que comienza con
“SER O NO SER” En México hacemos
las paces con los muertos cada año en
forma de dulces, panes y otros manjares que gustaban al difunto, incluyendo
el mezcal, el tequila y el pulque para
brindar por la paz.