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Introducción
Identidad: Glocalización
Identidad
Palabra que proviene del “latín identitas y este de ídem cuyo significado
es (lo mismo)” ( http://etimologias.dechile.
net/?identidad ).
La identidad en la mayoría de postulados concuerda o repite dos definiciones entre las cuales oscila este término;
la primera como un sistema de rasgos,
características individuales generadas
a partir del nacimiento y moldeadas
por la experiencia cotidiana y la segunda como conjunto de autoconceptos
no transferibles que se muestran dependiendo del contexto en el cual el
individuo se encuentre y tenga que
desenvolverse.
A la identidad se la relaciona con la
imagen que tenemos de nosotros mismos, que los otros tienen de nosotros y
a su vez la imagen que adquirimos en
un grupo de personas.
Globalización
La Real Academia de la Lengua Española define globalización como “la
tendencia de los mercados y las empresas a extenderse alcanzando una
dimensión mundial que sobrepasa las
fronteras nacionales”.
El término globalización actualmente
no sirve solo para referirse a la integración económica de las naciones sino
también a la apertura de fronteras en
cuanto a la cultura de la sociedades,
tecnología, alcance a la información
y la creación de lo que actualmente
podemos denominar como culturas
híbridas.
Glocalización
Glocalización es un término que proviene de la fusión de dos palabras: globalización y localización. Se desarrollo
en la década de los 80 dentro de las
prácticas comerciales de Japón.
“Pensar globalmente y actuar localmente” es la premisa de este término
aplicado a cualquier persona, grupo o
comunidad.
En la glocalización se busca adaptarse a un cierto entorno de características específicas diferenciándose de
los demás en función de una cierta
demanda.
Lluvia de Ideas
Se busca generar todas las conexiones posibles con el objetivo de definir el enfoque
específico del proyecto a realizar. La palabras clave son aquellas relacionadas con el
tema global del proyecto; yo, diseño, glocalización.
soluciones
innovación
funcionalidad
formas
belleza
yo
fusión
cultura
creatividad
diseño
colores
tendencias
creencias
demanda
tradicción
glocalización
localización
standares
productos
franquicias
información
globalización
Palabras clave:
objeto, creencia, tradición, belleza, producto
Marco Teórico
Culturas Híbridas
“Estrategias Para Entrar y Salir de la Modernidad”
Dudamos si modernizarnos debe ser el
principal objetivo, porque en América
Latina las tradiciones aún quedan y la
modernización no llega del todo.
¿Tiene sentido invertir en largos estudios para acabar en puestos de
bajo salario, repitiendo técnicas y
conocimientos fatigados en vez de
dedicarse a la microelectrónica o a la
telecomunicación?.......”las divergencias ideológicas se deberían al desigual
acceso que logran a los bienes ciudadanos y políticos, trabajadores y empresarios, artesanos y artistas.
La modernidad no solo separa a naciones, etnias y clases, sino también
genera cruces socioculturales en que
lo tradicional y lo moderno se mezclan
creando así culturas híbridas.
Tanto los tradicionalistas como los modernizadores quisieron construir objetos
puros (culturas populares autenticas
por un lado y por el otro un arte por el
arte, un saber por el saber, sin fronteras
territoriales).
Las ideologías modernizadoras creyeron que la modernización terminaría
con las formas de producción, las
creencias y los bienes tradicionales.
Hoy existe una visión mas compleja
entre tradición y modernidad, lo culto tradicional no es borrado por la
industrialización.
La modernización disminuye el papel
de lo culto y lo popular tradicional en el
conjunto del mercado simbólico, pero
no lo suprime.
La modernidad es vista entonces como
una máscara, como un simulacro urdido por las elites y los aparatos estatales. Las elites cultivan poesía y arte de
vanguardia mientras las mayorías son
analfabetas. Las oligarquías construyeron culturas de elites dejando afuera a
enormes poblaciones que evidencian
su exclusión en mil revueltas y en la migración que trastorna las ciudades.
Modernidad: separación de lo culto
popular y masivo.
Postmodernismo: pensamiento mas
abierto e integración de los niveles (culto, popular y masivo). kitsch
“Hoy concebimos América Latina
como una articulación mas compleja
de tradiciones y modernidades (diversas, desiguales), un contingente heterogéneo formado por países donde en
cada uno, coexisten múltiples lógicas
de desarrollo.”
Las Culturas Hibridas pueden ser una
“salida” a las divergencias entre culto,
popular y masivo.
Enfoque y Justificación
tradición
creencia
Palabras
producto
Clave
objeto
Proyecto
belleza
Enfoque
A través de un objeto comercial y una marca,transmitir las creencias y tradiciones más
populares y conocidas por los habitantes de Quito con el objetivo de dar a conocer
características que encierran la identidad de esta ciudad.
Además de transmitir parte de la identidad quiteña (leyendas)
en un objeto comercial (lámparas),
se busca estilizar el diseño artesanal de las lámparas a elaborar
de manera que el objeto tenga una apariencia
y estética lujosa.
Se buscarán materiales de fácil adquisición y manipulación
al momento de trabajar.
Público
Extranjeros:
que visiten el Ecuador (Quito) y que a
través del comercio buscan de alguna
manera llevarse algo que represente
al país (Quito) o su experiencia en él
(ciudad).
Ecuatorianos:
que gusten de objetos que los representen y que busquen mostrar parte de
la identidad ecuatoriana en sus casas.
De estrato socioeconómico
medio alto y alto.
Paradigma
de la Investigación
Estructuras conceptuales amplias, preteóricas, metafísicas. Visiones del mundo, la realidad, el ser humano, la sociedad.Ventanas mentales, pautas de lectura de la realidad.
METODOLOGÍA
“Método”
Cómo conocer el
mundo, la realidad, el
ser humano, etc.
Interacción empática
entre investigador e investigado.
Dialógico, dialéctico, interpretativo.
Interpretación. (neutralidad valorativa)
No separación sujeto/objeto.
Inducción (procede de la realidad estudiada)
Cualitativo (no excluye lo cuantitativo)
Casos.
Ensayo Exploratorio
Identidad, Canclini,Quito
“La modernidad no solo separa a
naciones, etnias y clases, sino también
genera cruces socioculturales en que
lo tradicional y lo moderno se mezclan creando así culturas híbridas”.
(Canclini)
Como lo menciona Canclini en su libro,
la modernidad no solo ha generado
desigualdad y brechas amplias de
poder en las cuales las naciones latinoamericanas buscan encajar rápidamente en este movimiento sin vivir un
proceso, sino saltarse al “resultado” obteniendo consecuencias inesperadas
en muchos casos. La modernidad calificada como la separación de lo culto,
popular y masivo es uno de los mayores
enfoques del autor en su libro, en el
cual busca explicar la separación y estratificación de los productos culturales
hacia las masas, alcanzados solamente
por las élites que disfrutan de los mismos
y dejan a las enormes poblaciones no
privilegiadas, excluidas de ello.
“Las ideologías modernizadoras creyeron que la modernización terminaría con las formas de producción, las
creencias y los bienes tradicionales.
Hoy existe una visión mas compleja
entre tradición y modernidad, lo culto
tradicional no es borrado por la industrialización”. (Canclini) A esto se lo llama posmodernismo, la integración de
estos 3 niveles antes separados que
permiten el alcance equitativo de bienes culturales, populares y tradicionales
materializados en un sin fin de formas.
Si glocalizamos este tema y lo llevamos
a territorio nacional acentuándonos en
Quito podríamos hablar de varias maneras en las cuales se ha materializado
lo tradicional, popular y cultural con
el objetivo primordial de esparcir este
mix para la difusión y conocimiento del
mismo, tanto internamente como en el
extranjero. Ej. Tejidos indígenas, casitas
de adorno, bisutería con elementos
autóctonos (semillas, tagua, etc); estos
ejemplos son algunas de varias maneras de fusionar lo industrial con la cultura y tradición. Actualmente a estos
objetos se los ha llevado a un nivel más
alto, dejando de lado la calificación
de artesanía a objetos de diseño que
fusionan tendencias modernas y globales con enfoques tradicionales para
aprovechar tanto la tendencia global
comercial como la riqueza cultural y
tradicional de la ciudad. Ej. Joyas de
plata con formas incaicas, incrustaciones de piedras preciosas, muebles
con tendencias modernas en cuanto a
forma más en cuanto a decoración y
materiales se utiliza lo tradicional (balsa,
tejidos, etc).
Por lo tanto, el enfoque que llevará el
proyecto a realizar estará centrado en
la ciudad de Quito entre sus tradiciones
populares y leyendas fusionadas en un
objeto de diseño (lámparas) con visión
posmodernista que buscará difundir parte de la quiteñidad (identidad
quiteña). Las formas, colores, marca y
sus elementos crearán un objeto comercial, funcional, de arte y a su vez
informativo para la población nacional
y extranjera.
Como conclusión, la industria y la cultura se fusionan para crear objetos que
reflejen las llamadas culturas híbridas
de Canclini y permitan la difusión y alcance igualitario de la cultura a través
del diseño en este caso.
Interrogantes que guían
la investigación
1. ¿Qué elemento de la identidad quiteña es suficientemente fuerte para que no
solo represente a la ciudad y sus habitantes, sino también para que pueda extrapolarse o mimetizarse en un objeto?
2. ¿Qué objeto se puede utilizar para imprimir en el la escencia de la identidad
quiteña o parte de ella y que a su vez sea un objeto comercial que guste tanto a los
habitantes de la ciudad como a sus visitantes nacionale sy extranjeros?
3. ¿Qué estilo e imagen se aplicará al objeto y su identidad para que este sea de
total acogida dentro del target del proyecto?
4. ¿Qué elemento de la identidad quiteña es suficientemente “popular” y del
agrado de sus habitantes como para que a través de ellos el objeto a fabricarse sea
promocionado “boca a boca”, tenga la aceptación esperada y la difusión como
elemento moderno que lleva parte de la escencia de Quito, sin caer en la categoría
de “artesanía”?
Planificación:
Métodos de Investigación
1. ¿Qué necesito saber?
Creencias y tradiciones más conocidas por los ecuatorianos (Quito) , y aquellas que se consideran más importantes o representativas por sus habitantes.
2. ¿Porqué necesito saber?
Para poder focalizar la información hacia los datos que representen la identidad del país (Quito) , y aquellos que los habitantes del mismo consideren
que los representan y posteriormente materializarlos con un objeto de diseño. Ej. lámparas
3. ¿Qué clase de datos responderían a estas preguntas?
Cualitativos, Cuantitativos
4. ¿Dónde puedo encontrar estos datos?
En la población, Libros, Web
5. ¿Cómo voy a desarrollar estos métodos?
Encuestas, Focus Group/Entrevista, Libros
6. ¿Cómo voy a guardar los datos?
Textos, Gráficos, Imágenes
Primer Método: libros
Definiciones
Tradición
Del latín traditio, la tradición es el
conjunto de bienes culturales que se
transmite de generación en generación de manera oral dentro de una
comunidad.
Se trata de aquellos valores, costumbres y manifestaciones que son conservados socialmente al ser considerados
como valiosos y que se pretenden
inculcar a las nuevas generaciones.
La tradición, por lo tanto, es algo que
se hereda y que forma parte de la
identidad.
Leyendas, parte de las
tradiciones.
La leyendas forman parte de las tradiciones de una comunidad y son narraciones de acontecimientos pasados
que no necesariamente son verdaderos, los mismos que se desarrollan durante generaciones en la imaginación
popular.
Las leyendas por lo general son de
dos tipos, las que aluden a los tiempos remotos o primigenios y las que
se refieren simplemente a los tiempos
históricos pasados. Los protagonistas
de las leyendas son por lo general de
cualidad heroica.
Las leyendas ecuatorianas en su mayoría tienen su origen en época de la
conquista española. Nace de anécdotas y experiencias de celebres personajes de ese tiempo que al ser transmitidos de una a otra persona el ingenio
popular va dejando sus huellas hasta
convertirla en una historia un tanto real
y un tanto ficticia.
Leyendas de Quito
Leyendas y tradiciones
quiteñas
Las leyendas constituyen solo una de
las posibilidades de comunicación a
través de los mensajes lingüísticos tradicionales, ya que estos comprenden
muchas formas, diferentes de expresión, romances, coplas, refranes, las
propias leyendas y otros.
Quito es una larga historia de cuentos,
de leyendas, de una cultura oral que se
transmite de generación a generación.
Desde el origen mismo de su nombre,
Quito está hecho de incertidumbres, de
misterios que se esconden detrás de sus
calles. La historia de Quito cuenta con
personajes que hicieron leyendas que
se volvieron hechos reales, a fuerza de
tanto contarlas.
La ciudad del sol, La calle de la Ronda,
Dulce Jesús mío, mi niño adorado
El señor de los milagros, La novena de
doña Blanquita, La Virgen de Quito,
Flor de un día, La Cruz de San Agustín,
Ceferino y el demonio, El arco de la reina, La montaña encendida, La esquina
de las almas, Yo soy Pampite,
La calle de las 7 cruces, El chorro de
Santa Catalina, Los quindes de la Concepción, Por la cruz y por la espada,
El sapo de agua, El Cristo de la Resurrección, La capilla del robo, Cantuña,
El corazón del arupo, El arco de Santo
Domingo, Calle Angosta y Calle Larga,
Los Cármenes quiteños, La esquina de
la Virgen, La casa del toro, San Juan
Raymi, El toro de la oración, El atrio de
los ángeles, Nuestra señora de Huanga Calle, El Cristo del Padre Almeida,
Vestida de azul saliste, El gallo de la
Catedral, La olla del panecillos, La casa
1028, El penacho de Atagualpa,
La capa del Estudiante, La caja ronca,
El Duende, El último ensueño de Manuelita, La velas del amador,
Brujas sobre Ibarra.
Tradiciones quiteñas y del
Ecuador
Colada Morada y Guaguas de pan,
Fanesca, Toros, Jugar 40, Carnaval con
agua, Desfiles, Coches de madera,
Tertulias, etc.
Segundo Método:Encuesta
La muestra fue de 32 encuestados, habitantes de Quito de un rango de edad entre
23 a 76 años. Todos los resultados serán interpretados en porcentajes; aquellos rsultados que no se presentan en cuadros porcntuales son recopilación de las respuestas
dadas por los encuestados.
Si tuvieras que regalar o tener un objeto que represente
parte de la identidad quiteña preferirías que fuera acerca de:
47%
tradiciones quiteñas
53%
leyendas quiteñas
El 53 de los encuestados preferiría regalar o adquirir un objeto que trate de leyendas
quiteñas como parte de los símbolos que forman la identidad e la ciudad.
Menciona cinco tradiciones quiteñas, si no conoces tantas,
escribe las que sepas con un máximo de cinco.
40
Trompo
Chivas
Procesión
Jesús del Gran Poder
Canelazos
Colada Morada
Guaguas de Pan
Cuy
Serenatas
Dulces
del Centro
competencia
de coches de madera
Corridas de Toros
Quema del Viejo
Escoge cinco leyendas quiteñas que conozcas, si no conoces tantas,
solo señala las que conozcas con un máximo de cinco.
21%
25%
21%
17%
El Cristo del padre Almeida
16%
La casa 1028
La calle de la Ronda
El gallo de la Catedral
La calle de las 7 cruces
Este cuadro representa la recopilación de las 5 leyendas más escogidas por los encuestados de entre 24 leyendas propuestas en la encuesta y algunas mencionadas
por los mismos.
El 25 de los encuestados nombró a la leyenda de “El Padre Almeida” como aquella
que más conocía y recordaba, el 21 mencionó a “La casa 1028” al igual que “El gallo
de la Catedral”, el 17 mencionó a “La Calle de las 7 cruces” y el 16 a “La calle de la
Ronda”.
Si tu respuesta anterior fue “leyendas” responde la siguiente pregunta:
Te gustaría que se comercialice un producto tanto para extranjeros
como para necionales que:
43%
de a conocer leyendas
no tan populares
57%
represente y cuente
leyendas más populares
El 57 de los encuestados le gustaría que se comercialice un producto que represente
y cuente las leyendas más conocidas por los habitantes de Quito.
¿Si tuvieras que ponerle un nombre
a una marca de lámparas artesanales que refleje la identidad quiteña
a través de leyendas o tradiciones que le pondrías?
il
Quito
C
ol
C
on
ia
l
an
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Alumbra
cie
u
L
a
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la
B
a
g
na
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Guambra
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Tradi
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La
Lámpara
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Luminando
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Q
L
B
io
u
g
i
Luz un
de
Poquito
Chullas
Lámparas
o
Quito
Lu
mi
o
Tercer Método: imágenes
El objetivo de este tercer método de investigación fue buscar objetos similares a los
que se van a realizar, que sirvan de inspiración y ejemplo de como utilizando materiales fáciles de adquirir y manejar, en muchos casos materiales reciclados, se puede
conseguir un objeto estilizado, de apariencia lujosa, innovadora y original.
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Desarrollo del Proyecto:
pasos a seguir