The Mass as the source and summit of our faith The Mass as the

Transcripción

FROM THE VATICAN
Vatican issues final report on
apostolic communities of U.S.
women religious
page 24
Vol. 2, No. 1
www.dioceseoflascruces.org
January/February 2015
The Mass as the source
and summit of our faith
By Rev. Christopher Williams,
Pastor, Our Lady of the Light
Parish, La Luz
PARA ESPAÑOL  PAGINA 29
I
n the Mass we encounter God,
and the Church describes the
sacrament of the Eucharist as
the source and summit of our
faith. The Mass is so profound
that it is difficult to focus on one
aspect of it. Here I will mention,
in merely a precursory way, three
aspects of the Mass: the Mass is
a participation of the heavenly
liturgy; it is the means by which
we share in Christ’s sacrifice at
Calvary; and in it we partake of a
communal meal with God.
DURING THE MASS WE
PARTICIPATE IN THE
HEAVENLY LITURGY
In the Mass the church is elevated up to heaven and heaven
descends to the earth. This is
described in the prayers of the
Mass. For example we sing the
Gloria. This is a song, of which
a portion was composed in
heaven; it was sung by the angels
announcing the birth of Christ
to the shepherds. We also say;
“Holy, Holy, Holy Lord God of
power and might.” These also are
the same words spoken by angels
giving glory to God unceasingly
in heaven (Isaiah 6:1-3). So in the
Mass, in a real way, we actually
participate with the angels and
saints as they give glory to God
in heaven. We participate in the
heavenly liturgy.
THE POWER OF CHRIST’S
SACRIFICE
We often forget that the Mass is a
sacrifice; it is the sacrifice of the
Son to the Father by means of the
Holy Spirit made present at that
moment. The Eucharist is the anamnesis of the passion of Christ.
Anamnesis is not just a remembering but a making present
these events. God, the-All-Powerful, in an amazing way, twists
time so that in the Mass we
actually participate in Christ’s
passion. St. John Chrysostom
(349-407AD) said: “But do we
not daily offer the sacrifice? We
offer it in making the anamnesis
of His death. And this is unique,
not multiple. It was offered once,
as He entered once into the Holy
of Holies. The anamnesis is the
figure of His death. It is the same
sacrifice that we offer, not one today and another tomorrow. One
only Christ everywhere, entire
everywhere, one only Body. As
everywhere there is one Body,
everywhere there is one sacrifice.
This is the sacrifice that we now
still offer. This is the meaning of
the anamnesis: “we carry out the
anamnesis of the sacrifice.” Not
only does the priest participate
in the passion but also everyone
present. “The laity’s presentation
of the gifts signifies its desire
to give themselves to God and,
along with the bread and wine, to
become divinized by the power
of Christ’s sacrifice.” (Carstens,
p. 162) During the Mass, after
the priest washes his hands, he
address the people as Christ,
as in persona Christi, he says:
“Pray, brothers and sisters, that
my sacrifice and yours may be
acceptable to God, the almighty
Father.” Christ is really present
and those are his words to us in
the Mass. He is telling us that it
is his sacrifice, and ours lifted up
to the Father, the same sacrifice,
not two, but one. So we offer ourselves, our works, our trials, our
sufferings at the Mass, they are
united with Christ’s, and because
they become His, they become
acceptable to the Father.
THE COMMUNAL MEAL
The Mass as communal meal has
its origins in the Jewish traditions
found in Leviticus, Chapters 3
see “The Mass” on page 18
For additional information
• Carstens, Christopher and Martis Douglas, Mystical Body, Mystical Voice - Encountering Christ in the Words of the Mass.
Liturgy Training Publications, 2010.
• Danielou, Jean S.J., The Bible and the Liturgy, Daron, Longman and Todd, London, 1960.
• Hahn, Scott, The Lamb’s supper: The Mass as Heaven on Earth, Doubleday, 1999.
2 Agua Viva
NEW EVANGELIZATION
El Camino de Santiago
The official newspaper of the
Diocese of Las Cruces
Rev. Enrique
López-Escalera
Vicar for the
New Evangelization
MISSION STATEMENT: As the official
newspaper of the Diocese of Las Cruces,
Agua Viva maintains as its primary goal the
dissemination of local, diocesan, regional,
national and international church news. Agua
Viva attempts to emphasize the role of local
parishioners and their activities as they relate to
their own parish faith communities and to the
diocese as a whole. At the same time, Agua Viva
hopes to challenge its readers to reach a deeper
understanding of Catholic Church teaching as
well as to offer accurate and objective reporting
of information having to do with the Roman
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Most Rev. Oscar Cantú, S.T.D.
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This past September I had the
unique grace of walking the ancient “Camino de Santiago” that
culminates at the Shrine of the
Apostle, St. James, in Compostela, Spain. I made the pilgrimage
in company with a brother priest,
Fr. Paul Kao. At a distance of several weeks since the journey one
particular insight, among many,
has been distilled to its crystalline
essence.
On the second day of the
pilgrimage while being regaled
by natural beauty and my heart
was still withdrawing from the
noxious fumes of busyness and
stress, while my feet were hurting
because of the strain and the
flowering of blisters, I was worrying about the time frame we had
allotted for the completion of the
journey. Yes, anxieties choke joy
and fears kill love. Yet, the grace
of God can break through the
storms of our own making and
Bishop’s Statement
like a ray of sunshine bursting
through clouds I realized a
simple truth: “El camino es el
camino.”
The literal translation of this
phrase is as banal as the original
in the apparent simplicity of
merely stating the obvious: “The
way is the way.” However, the
underlying riches – the entrance
to a gold mine can be disappointingly plain – of this realization
released me from the clutches
of worry, anxiety, irritation, and
frustration. The journey has a
beginning, one simple step, it has
a finish, the joy of kneeling in a
church that pinpoints the exact
completion of a goal. The journey
certainly has many wonderful
and dreadful experiences in between the two poles of departure
and arrival. However, the journey
is not the sum total of it all in
a quantitative, chronological
dynamic, which tends to be my
spontaneous approach when
“accomplishing” a task.
The journey is encapsulated
in each precious moment where
God, who is always present, endows each given instant with His
Papal Visit to the U.S.
fullness. This approach of life has
been called the “sacrament of the
present moment,” or, as Mother
Angela states it in another article
found in this same issue, “the
grace of the present moment.”
Task or goal oriented people can
run the risk of missing God while
feverishly seeking Him. The
picture of God being formulated
in my imagination right now is
of Him laughing, yes, laughing at
my futile attempts of grasping for
Him while all along I am safely
embraced by His loving arms.
The recognition that the way
is the way filled me with peace
and gratitude because I was being
invited to live the Paschal Mystery. The Paschal Mystery – the
dying and rising with Christ – is
to take place at every given moment of our existence in preparation, in joyful anticipation, of
the dawning of that Day when
He who is the Beginning and the
End, the Alpha and the Omega,
will satisfy all of our longings.
In the meantime, in the tension between having been already
redeemed and not yet fully saved,
we follow Jesus our only Way.
The people of the Diocese of Las Cruces - indeed, all people of good will - are delighted at the announcement of Pope Francis regarding his first visit to the United
States in September of 2015. Pope Francis has captured the attention of the world
with his simplicity, joy, and commitment to the basic values of the Gospel of Jesus
Christ. His powerful gestures of humility, love, and compassion have taken hold of
our imagination. We eagerly anticipate his visit and pray that God will sustain him
in his many inspiring and laudable efforts.
Knowing of Pope Francis’ concern for the marginalized, particularly the poor
and the immigrant, Bishop Renato Ascencio Leon of Ciudad Juarez, Bishop Mark
Seitz of El Paso, and I have invited Pope Francis to the border region. He has
acknowledged our invitation and we anticipate with great hope his response as the
itinerary for his visit to the Americas develops in the coming weeks and months.
Agua Viva 3
Un Mensaje de Nuestro Obispo
A Message from Our Bishop
Most Reverend Oscar Cantú
The Incarnation:
A Divine Exchange
Christmas Masses for children have become quite popular in parishes. These Masses are indeed an opportunity for powerful catechesis
not only for benefit of the children, but of their parents as well. (I
encourage our pastors and catechesis directors to guide the children’s
Masses away from a pageantry experience, in favor of a truly eucharistic liturgy.) One of the primary themes of Christmas is that of the
“great exchange” (or “divine exchange”), as it has often been referred
to - and an appropriate one to share with children and their parents.
St. Irenaeus puts it succinctly: “For this is why the Word became man,
and the Son of God became the Son of man: so that man, by entering
into communion with the Word and thus receiving divine sonship,
might become a son of God.” St. Thomas Aquinas puts it thus: “The
only-begotten Son of God, wanting to make us sharers in his divinity,
assumed our nature, so that he, made man, might make men gods”
(Catechism of the Catholic Church, 460).
GOD BECOMES HUMAN
As we can see above, this is a profound reality of our faith, yet one that
is accessible in a poignant way to children and adults alike. The mystery of the Incarnation – God taking on human nature – is a powerful
article of our faith that deserves reflection and prayer, and joyful song
with our Christian family. God empowers and transforms a wounded
human nature from within, from within human nature, by becoming
man. Thus, in living family life, Jesus transformed family life, making
it a path to holiness when lived with faith, hope, and love. Working
with Joseph, his foster father, Jesus transformed the meaning of work,
no longer a curse or punishment, but a manner of participating with
God’s design. Jesus suffered. Suffering is thus no longer meaningless
or empty, but when accepted with faith, hope and love, becomes a
sacrifice (literally “making holy”) and thus a path to holiness. Even
death is transformed – no longer a hopeless separation from loved
ones, but a temporary separation filled with hope, and maintaining a
spiritual unity through faith and love. For on the Cross, Jesus extends
his arms between heaven and earth bridging the chasm between God
and humanity.
All this is possible because “the Word became flesh and dwelt
among us” (Jn. 1:14).
Merry Christmas!
BISHOP’S SCHEDULE
January
4-20
21
23
24
25
26
27
28
30
Israel, International Justice and Peace Committee
Santa Fe, Catholic Advocacy Day
Las Cruces, The Pastoral Center, Meetings and Office Appointments
Las Cruces, Cathedral of the Immaculate Heart of Mary, 4th Degree
Knights of Columbus Exemplification at 5:30pm
Hobbs, Mass, St. Helena School at 9:00am
Deming, Holy Family, UIM Dinner at 6:00pm
February
2
3
4
Carlsbad, San Jose Church, UIM Dinner at 6:00pm
Hobbs, St. Helena Church, UIM Dinner at 6:00pm
Roswell, Assumption of the Blessed Virgin Mary Church, UIM Dinner
at 6:00pm
5
Ruidoso, St. Eleanor Church, UIM Dinner at 6:00pm
6
Las Cruces, Farm and Ranch Museum, UIM Dinner at 6:00pm
7-10 Chicago, Catholic Social Ministry Gathering
11
13
14
Las Cruces, Cathedral of the Immaculate Heart of Mary, Wedding
Anniversary Mass at 11:00am
16
17
18
Ash Wednesday
20
Las Cruces, Hotel Encanto, Bishop’s Circle
21
Artesia, Our Lady of Grace, Rites of Election at 1:00pm
22
Mesilla Park, Holy Cross Retreat Center, Dedication of the new Chapel
at 9:00am
Las Cruces, Cathedral of the Immaculate Heart of Mary, Rites of
Election at 4:00pm
23–27 Washington, D.C. (tentative)
4 Agua Viva
Un Mensaje de Nuestro Obispo
A Message from Our Bishop
Most Reverend Oscar Cantú
La Encarnación:
Un Intercambio Divino
Las misas de Navidad para los niños se han vuelto populares en las
parroquias. Estas misas, en verdad, son una oportunidad para que los
niños y sus padres reciban una catequesis eficaz. (Les pido a nuestros
párrocos y a nuestros directores de catequesis que enfoquen las misas de
los niños en la verdadera liturgia eucarística en vez de una experiencia
de pastorela.) Uno de los temas primordiales de la navidad es aquel del
“gran intercambio” (o intercambio divino), como usualmente se refiere;
un tema apropiado para compartir con los niños y sus padres. San Ireneo
lo indica sucintamente: “Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo
hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hombre, al entrar
en comunión con el Verbo y al recibir así la filiación divina, se convirtiera
en hijo de Dios”. Santo Tomas de Aquino indica lo siguiente pues: “El Hijo
Unigénito de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió
nuestra naturaleza, para que, habiéndose hecho hombre, hiciera dioses a
los hombres” (Catecismo de la Iglesia Católica 460).
Como podemos ver, esto es una realidad profunda de nuestra fe, y
más aún es una realidad accesible y emotiva que les llega tanto a los niños
como a los adultos. El misterio de la Encarnación – Dios toma la naturaleza humana – es un artículo poderoso de nuestra fe que merece reflexión,
oración, y cantos llenos de gozo con nuestra familia Cristiana. Dios transforma y sana la naturaleza humana (dañada por el pecado) desde dentro
de la naturaleza humana. Esto lo hace al hacerse hombre. Por consiguiente, al vivir la vida familiar, Jesús transformó la vida familiar, haciéndola
un camino hacia la santidad cuando se vive con fe, esperanza, y amor.
Trabajando con José, su padre adoptivo, Jesús transformó el significado
del trabajo: ya no era una maldición o un castigo, sino una manera de
participar en el diseño de Dios. Jesús sufrió. Por lo tanto, el sufrir ya no es
un experiencia sin sentido o vacía, sino que cuando se acepta con fe, esperanza, y amor, se convierte en un sacrificio (es decir: “hacer santo”) y por
consiguiente en un camino a la santidad. Aún la muerte es transformada:
ya no es una separación sin esperanza de los seres queridos; antes bien, es
una separación temporal llena de esperanza que sostiene la unidad espiritual por medio de la fe y el amor. Pues en la cruz Jesús extiende sus brazos
entre el cielo y la tierra haciéndose puente entre Dios y la humanidad.
Todo esto es posible porque “el Verbo se hizo carne y habitó entre
nosotros” (Jn 1:14).
¡Feliz Navidad!
Declaración del Obispo
Visita Papal a los E.U.A.
El pueblo de la Diócesis de Las Cruces, de hecho,
toda la gente de buena voluntad se regocijan con
el anuncio del Papa Francisco en relación a su primera visita a los Estados Unidos en el mes de septiembre del 2015. El Papa Francisco ha capturado
la atención del mundo con su simplicidad, gozo,
y dedicación a los valores básicos del Evangelio
de Jesucristo. Sus gestos poderosos de humildad,
amor y compasión han tomado posesión de nuestra
imaginación. Anticipamos ansiosamente su visita
y le pedimos a Dios que los sostenga en todos sus
trabajos inspirantes y laudables. Conociendo la
preocupación del Papa Francisco por el marginado,
en particular el pobre y el inmigrante, Monseñor
Renato Ascencio León de Ciudad Juárez, Monseñor
Mark Seitz de El Paso y un servidor hemos invitado
al Papa Francisco a nuestra región fronteriza. Ha
reconocido nuestra invitación y anticipamos con
gran esperanza su respuesta, en lo que su itinerario
de viaje a las Américas se desarrolla en las próximas semanas y meses.
Agua Viva 5
La hna. Gemma con
Juliana García en la feria
de artesanías navideñas.
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
El Camino de Santiago
Padre Enrique
López-Escalera
Vicario de la Nueva
Evangelización
Sirviendo al Señor con gozo
Por Sr. Gemma and Sr. Delnise, St. Mary’s School, Las Cruces
Nos mudamos a Las Cruces el 16 de julio. Nuestros corazones estaban
llenos de emoción y también de inquietud. No sabíamos qué esperar
de un lugar nuevo y una nueva misión. Nuestro consuelo era nuestra
confianza en el Señor y saber que Él siempre nos acompaña y guía. A
Él pertenecemos y a Él hemos entregado nuestras vidas.
Al pasar de los días y los meses, nuestra confianza y la protección del
Señor se transformó en gratitud. ¡Hay tanto que agradecer! El amor y
bondades de nuestros hermanos y hermanas no hicieron sentir en casa.
Ahora pasamos nuestro tiempo trabajando gozosamente para el
Señor en las escuelas católicas de Las Cruces. Como hermanas de
Nuestra Señora de los Dolores, amamos la educación y nos encanta
ayudar a los jóvenes a alcanzar el máximo potencial como seres humanos. Es un deleite trabajar diariamente en la escuela donde reina en
un ambiente de familia y presenciar la sonrisa de los niños.
Aunque estamos muy contentos de estar aquí, nos damos cuenta de
que hay tantas cosas por hacer para poder ofrecer a nuestra juventud
católica un entorno lleno de fe y una excelente educación. Necesitamos
actualizar la tecnología en nuestros salones de clases y el apoyo de
todos para mejorar nuestra escuela católica de Santa Maria Hagamos
más para la gloria de Dios!
Les deseamos una feliz Navidad a Monseñor Oscar Cantú, a todos
los sacerdotes de nuestra diócesis, a nuestro querido personal de la escuela, y a todos nuestros queridos hermanos y hermanas en la fe. ! Jesús
es nuestra fuerza y nuestra luz, alabémoslo y sirvámosle jubilosamente!
Continued support and prayers
for our diocesan newspaper
—Bonnie Moran
Parishioner, St. Helena, Hobbs
Este septiembre pasado tuve la
dicha de caminar la ruta antigua
del “Camino de Santiago” que culmina en el Santuario del Apóstol
Santiago en Compostela, España.
Hice la peregrinación en compañía de un hermano sacerdote,
el Padre Paul Kao. A distancia de
algunas semanas de la vivencia
una revelación particular, entre
muchas, se ha destilado hasta su
esencia cristalina.
En el segundo día de la peregrinación mientras la naturaleza
me regalaba su hermosura y
mi corazón se purificaba de los
humos nocivos del activismo
y presiones del diario vivir a la
vez que mis pies me dolían por
el esfuerzo y el florecimiento de
ampollas, estaba preocupado por
el horario que habíamos establecido para terminar la jornada.
Es cierto, las ansiedades ahogan
el gozo y los temores matan el
amor. Sin embargo, la gracia de
Dios puede irrumpir hasta en las
tormentas creadas por nosotros
mismos y como un rayo de sol
que penetra a través de las nubes
brilló en mi una verdad tan sencilla como fundamental: “El camino
es el camino.”
Esta frase aparentemente suena banal y superficial por expresar
algo tan obvio. Sin embargo, las
riquezas subterráneas – la entrada
a una mina de oro puede ser
desalentadoramente polvorienta y árida – de esta realización
me liberaron de las garras de la
preocupación, ansiedad, irritación, y frustración. La jornada
tiene un inicio, un simple paso,
tiene un final, el gozo de arrodillarse en una iglesia que marca el
punto fijo de la meta alcanzada; la
jornada también tiene ciertamente
muchos momentos deleitosos
y amargos que marcan la pauta
entre los dos polos de la salida y
la llegada. Sin embargo, la jornada
nos es la suma total de todas estas
experiencias hablando de manera
cuantitativa o cronológica, lo cual
tiende a ser mi manera de ver las
cosas cuando se trata de “cumplir”
con una tarea.
La jornada esta encapsulada
en cada momento precioso en
donde la plenitud es dada por
Dios que está siempre presente.
Esta manera de ver la vida ha sido
denominada como “el sacramento
del momento presente” o, como
lo dice la Madre Ángela en otro
artículo de este mismo fascículo,
“la gracia del momento presente.” Las personas que estamos
enfocados más en la tarea o en la
meta podemos correr el riesgo de
no reconocer a Dios en nuestro
afán de buscarlo. La imagen del
Señor que se está formulando en
mi mente en este momento es de
Dios que se ríe, si, se ríe de mi
al esforzarme por aferrarme a Él
cuando el ya me está amorosamente abrazando.
El reconocimiento por mi
parte de que el camino es el
camino me llenó de paz y gratitud
al darme cuenta de que estaba
siendo invitado a vivir el Misterio
Pascual. El Misterio Pascual – el
morir y resucitar con Cristo – se
debe llevar a cabo en cada instante
de nuestra existencia a manera de
preparación, de gozosa anticipación del amanecer de ese Día en
que El que es el Principio y el Fin,
el Alfa y la Omega, va a satisfacer
todos nuestros anhelos.
Mientras tanto, en la tensión
del haber sido ya redimidos más
no aun plenamente salvados,
seguimos a Jesús nuestro único
Camino.
6 Agua Viva
UNITED IN MINISTRY 2014
“Gifts of Yesterday & Tomorrow”
Progress Report
Remember Me
Dan Schneider
Guest Columnist
Appeal Goal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $1,168,500
Amount Pledged . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $2,166,126
Applicable to Goal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $1,087,090(93.0%)
Parishes Pledged Overgoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 of 57
Amount Paid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $1,947,803
Applicable to Goal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $1,054,254(90.2%)
Parishes Paid Goal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Earned Rebates to Date . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $889,572
Data current as of 12/9/2014
Most Rev. Oscar Cantú
Bishop of Las Cruces
Statement on President Obama’s Executive
Order on Immigration
I am pleased that millions of families will receive temporary relief
through the President’s recent executive order. These families live in
daily fear of being separated through detention or deportation. The
President’s action, however, does not replace the need for comprehensive immigration reform. The effects of this order are merely
temporary, and an executive order does not have the force of law. I encourage Congress and the President to work together for the common
good - to fix a broken immigration system. This is for the good not
only of immigrant families, but of the nation as a whole. Now is the
time to fix our broken immigration system.
Mons. Oscar Cantú
Obispo de Las Cruces
Declaración sobre la orden ejecutiva sobre
inmigración del Presidente Obama
Me complazco en saber que millones de familias recibirán alivio temporal por medio de la recién orden ejecutiva que realizó el presidente.
Estas familias, a diario viven con temor de ser separadas, ya sea por
detención o deportación. La acción del presidente, sin embargo, no
reemplaza la necesidad de una reforma de inmigración comprensiva.
Los efectos de esta orden son realmente temporales y una orden ejecutiva no posee la fuerza de la ley. Exhorto al congreso y al presidente
a trabajar juntos por el bien común – para reparar el sistema de inmigración quebrantado. Esto es por el bien, no tan sólo de las familias
inmigrantes, sino de toda la nación. Este es el momento de reparar
nuestro sistema de inmigración quebrantado.
A
s Catholics, we interpret the
Old Testament in light of
the New. Our reading glasses, if
you will, are bifocal lenses that
correct our vision with faith in
two realities – the incarnation
of Christ and His death and
resurrection. That is to say, what
occurred in history, we now have
in mystery in Christ. We call this
typology, whereby the symbols of
the old become the realities of the
new (see 1 Cor. 10.1-5, Col. 2.17).
Thus, in Christ the very words
and events of Scripture take on
new meaning.
“DO THIS,” JESUS
COMMANDED US, “IN
REMEMBRANCE OF ME.”
(LK.22.19)
The Greek word for remembrance is anamnesis, an attempt
to explain the Hebrew concept
of memory. When God, through
Moses, established the Passover
as “a perpetual ordinance for
yourselves and your descendants,” (Ex. 12.24), they were
each year to re-celebrate this
event. This, however, meant more
than a ceremonial re-enactment.
To remember meant making
present, or a re-presentation of
God’s saving action on behalf
of the Jewish people. God not
only saved, He continues to save.
Their understanding of remembrance, then, was not merely a
recalling of past events, as we
may do when looking through
our high school yearbook. On the
contrary, “to remember” meant
that the past comes crashing into
the present, making it a present
reality again.
In medicine, for example, an
anamnetic response can occur
in a person allergic to bee stings
who was once stung. Though
the effects of the initial sting
may have completely gone away,
a later bee sting will not only
cause the person to inflame at
the point of the second sting, but
also the original bee sting again
returns. That allergic reaction is
an anamnetic response whereby
the body remembers and makes
present the original sting and its
effects. Let that sink in: the body
remembers and makes present
the past. By analogy, then, if the
Church is the Body of Christ,
what is happening at Mass when
the priest repeats these words
of Jesus at the Last Supper, “Do
this in remembrance of me?”
The Body of Christ in worship,
through the priest who stands
in persona Christe, not only
remembers Jesus’ saving action
on Calvary, but also makes it
present again. The past crashes
into the present. The Mass, then,
is the fulfillment of Passover,
transforming it from symbol to
mystical reality, making present
the salvific act of Jesus Christ
on Calvary where our salvation
occurred.
The Hebrew notion of remembrance, however, does not
stop at the present; it also means
that this past-made-present reality now drives us into the future,
see “Remember” on page 29
Roots that Nourish • Raices que Nutren
SA
D VE
AT T
E! HE
DIOCESAN EUCHARISTIC CONGRESS
June 5-6, 2015 • Las Cruces, NM
Agua Viva 7
On the road to becoming the first saint from New Mexico
By Most Rev. Ricardo Ramirez, C.S.B., Bishop Emeritus, Diocese of Las Cruces
Last month I had the very pleasant privilege to travel to Cicagna, in
northern Italy, to visit the birthplace of Sister Blandina Segale, whose
process for beatification and canonization began recently. Mr. Allen
Sanchez, Executive Director of Catholic Health Initiatives (CHI) St.
Joseph’s Children, and I were invited by the mayor of Cicagna and other local authorities to make presentations at an event announcing the
process of Sister Blandina’s beatification. It was a wonderful, exciting
event; the family and people of Cicagna are proud of their “paisana.”
WHO WAS SISTER BLANDINA?
When she was four years old
her parents brought their family
to Cincinnati, Ohio, from Italy.
Later Maria Rosa (her baptismal
name) Segale and her sister,
Giustina, joined the Sisters of
Charity of Cincinnati. One of Sr.
Blandina’s first assignments was
to Trinidad, Colorado, where she
began to build schools and hospitals that would especially serve
the poor. She did the same thing
when she was assigned to northern New Mexico. Her absolute
trust in God’s providence drove
her to begin building projects
with practically nothing. When
people saw her digging for buildings’ foundations, they gave her materials, money and their labor. Her work in Colorado and New Mexico is
well documented in her letters to her sister Giustina; later these letters
were published as a book entitled At the End of the Santa Fe Trail.
She was tireless in her work of teaching and healing the poor, as
well as being an advocate for women and children. She challenged
the Territorial governments and the military in their treatment of
Native Americans. She came to the aid of mistreated railroad workers
while at the same time building schools, orphanages, trade schools
and hospitals. Some of these structures are still standing today, such
as the convent and school next to San Felipe de Neri Church in Old
Town Albuquerque. As an advocate for restorative justice, Sr. Blandina
helped those guilty of crime to seek forgiveness from their victims.
Once she saved a man from a lynch mob by facilitating reconciliation
between him and theman he shot. In 1966 this story was featured in
the episode, “The Fastest Nun in the West,” in the CBS series, Death
Valley Days.
Upon her return to Cincinnati in 1897 she founded the Santa
Maria Institute to serve European immigrants. The Institute is still in
operation today, serving the poor of that part of the city. In 1900 she
came back to Albuquerque and helped start St. Joseph Hospital whose
mission continues today as CHI St. Joseph’s Children, also known as
St. Joseph Community Health.
Last June, Archbishop Michael J. Sheehan announced that the Vatican has given permission to open the Sainthood Cause of Servant of
God, Sister Blandina Segale. The Congregation for the Cause of Saints
named the Archbishop as Judge for the Cause; Mr. Allen Sanchez was
designated as Petitioner, and I was named Postulator.
This is the first time in the 400 year history of the Catholic Church
in New Mexico that someone who lived and worked in the state is
being considered for beatification and, we pray, eventual sainthood.
Sister Blandina’s official website launched
www.sisterblandinasegale.com
Most Rev. Ricardo Ramirez, C.S.B., Diocese of Las Cruces, Postulator
for the Sainthood Cause of Sister Blandina Segale, SC, Servant of
God has announced the launching of the official website for Sister
Blandina’s Sainthood Cause. The new website offers a clean, modern
design, easy-to-navigate functionality, and a content-rich site experience. The goal in launching the new website is to provide online
national and international resources for those eager to learn more
about this saintly woman whose heroic virtues stand the test of time.
The dynamic site will continue to grow as information is received.
So check in for updates as the journey to sainthood continues. The
website includes news, prayers, history, photos and videos of the
historic decree announcement at the Cathedral Basilica of St. Francis
of Assisi, Santa Fe, NM as well as comments by representatives of the
Sisters of Charity of Cincinnati, OH. The website is sponsored by CHI,
St. Joseph’s Children. Celine Baca Radigan, Editor
Remains of Cicagna church in which Sister Blandina was baptized.
8 Agua Viva
En camino a convertirse en la primera santa de Nuevo México
Por Mons. Ricardo Ramírez, C.S.B., Obispo Emérito de Las Cruces
E
l mes pasado tuve el grato
privilegio de viajar a Cicagna,
una ciudad al norte de Italia para
visitar el lugar de nacimiento
de Sor Blandina Segale, cuyo
proceso de beatificación y canonización comenzaron recientemente. El Sr. Allen Sanchez,
Director Ejecutivo de Catholic
Health Initiatives (CHI) St.
Joseph’s Children y yo fuimos invitados por el alcalde de Cicagna
y por otras autoridades locales a
hacer presentaciones en un evento, el cual anunciaría el proceso
de beatificación de Sor Blandina.
Fue un evento maravilloso y
emocionante; la familia y la gente
de Cicagna están orgullosos de su
“paisana”.
¿QUIÉN FUE SOR BLANDINA?
Cuando tenía cuatro años,
provenientes de Italia, sus padres
emigraron con su familia a
Cincinnati, Ohio. Más tarde,
María Rosa (su nombre de pila)
Segale y su hermana, Giustina,
se integraron con las Hermanas
de la Caridad de Cincinnati.
Uno de los primeros trabajos de
Sor Blandina fue en Trinidad,
Colorado en donde comenzó a
construir escuelas y hospitales
que sirvieran, en especial, al
pobre. Hizo lo mismo cuando
fue asignada al norte de Nuevo
México. Su confianza absoluta
en la providencia de Dios la
hizo que comenzara proyectos
de construcción con casi nada.
La gente, al verla escarbar los
cimientos de los edificios, le daba
material, dinero y ayuda física. Su
trabajo en Colorado y en Nuevo
México está bien documentado
en las cartas que le escribió a su
Se lanza el sitio web oficial de Sor Blandina
www.sisterblandinasegale.com
Monseñor Ricardo Ramírez, C.S.B., de la Diócesis de Las Cruces, Postulador por la Causa de la Canonización de Sor Blandina Segale, SC,
sierva de Dios, ha anunciado el lanzamiento del sitio web oficial de la
causa por la canonización de Sor Blandina. El nuevo sitio ofrece una
experiencia con diseño moderno, fácil de navegar, funcionalidad, y
con bastante contenido. El propósito de haber lanzado este nuevo
sitio web es de proporcionar recursos nacionales e internacionales
vía internet para aquellos ansiosos por aprender más sobre esta
mujer santa, cuyas virtudes heroicas se han mantenido fuertes con
el paso del tiempo. Este sitio dinámico continuará creciendo con
más información. Así que recíbelo porque habrá actualizaciones
al continuar la jornada por la canonización. Este sitio web incluye
noticias, oraciones, historia, fotos y videos del anuncio del decreto
histórico en la Catedral Basílica de San Francisco de Asís en Santa Fe,
NM así como comentarios por los representantes de las Hermanas de
la Caridad en Cincinnati, OH. El sitio web es patrocinado por CHI, St.
Joseph’s Children. Celine Baca Radigan, Editora.
hermana Sor Giustina; más tarde
estas cartas fueron publicadas
en un libro titulado “At the End
of the Santa Fe Trail”(Al final del
camino de Santa Fe).
Trabajaba incansablemente
enseñando y sanando a los
pobres, asimismo abogaba por las
mujeres y los niños. Retaba a los
gobiernos territoriales y a los militares en el trato que les daban a
los americanos nativos. Auxiliaba
a los trabajadores maltratados del
ferrocarril y a su vez construía
escuelas, orfanatos, escuelas de
comercio y hospitales. Algunas
de estas estructuras aún existen
hoy, así como el convento y la
escuela enseguida de la iglesia de
San Felipe Neri en Old Town Albuquerque. Como abogada por la
justicia restaurativa, Sor Blandina
ayudaba a aquellos culpables del
crimen a que buscaran el perdón
de sus víctimas. Una vez salvó a
un hombre de ser linchado por
la muchedumbre proporcionando la reconciliación entre él y el
hombre al que disparó. En 1966
esta historia se destacó en la serie
de CBS Death Valley Days con
el título “The Fastest Nun in the
West” (La monja más rápida del
Oeste).
Al regresar a Cincinnati en
1897 fundó el Instituto de Santa
María para ayudar a los inmigrantes europeos. El instituto
aún funciona hoy día y ayuda a
los pobres de esa región. En 1900
regresó a Albuquerque y ayudó
a fundar el hospital de San José
cuya misión continúa hoy día en
CHI St. Joseph’s Children, también conocido como St. Joseph’s
Community Health.
El pasado mes de junio el
Arzobispo Michael J. Sheehan
anunció que el Vaticano había
concedido permiso para abrir
la causa de canonización como
sierva de Dios a Sor Blandina
Segale. La Congregación por la
Causa de los Santos nombró al
Arzobispo como el juez por la
causa, el Sr. Allen Sanchez fue
designado como el solicitante y
yo fui nombrado el postulador.
Esta es la primera vez en los
400 años de historia de la Iglesia
Católica en Nuevo Mexico que
alguien que vivió y trabajó en
este estado es considerado para la
beatificación y, esperamos orando, que eventualmente para la
canonización. Más información
se encuentra en www.sisterblandinasegale.com.
Agua Viva 9
Tools that build our communion with Christ: Second Task
Most Reverend
Joseph J. Tyson
Bishop of Yakima,
Washington
T
he Church, in the General
Directory for Catechesis
(GDC), proposes six tasks of
catechesis as tools that build our
communion with Christ. These
tasks are: (1) Promoting Knowledge of the Faith, (2) Liturgical
Education, (3) Moral Formation,
(4) Teaching to Pray, (5) Education for Community Life, and (6)
Missionary Initiation.
For the second task, which
can also be called Liturgical
Catechesis, my point is quite
simple: GO TO SUNDAY MASS.
The liturgy – most centrally the
sacraments of the Church – are
the privileged place where we
come into direct contact with
Jesus Christ. When we celebrate
the sacraments we come close to
Christ. What a great privilege. Yet
how many times have we heard
someone say, “Mass is boring.”
“The homily is boring.” “The
priest is boring.” “The music is
awful.” “The liturgy is dull.”
Here’s the simple response: “Is
Mass boring, or am I boring?” If
I come to Mass not having read
the Sunday readings at home,
then the chances are greater that
I will find Mass boring. If I come
to Church bored and distracted with many concerns, then
chances are that the Mass and the
homily will be one more distraction. If I come to Mass focused
on myself and not on Christ,
then chances are that I will leave
Mass focused on myself and not
on Christ. If I get in the car after
Mass and – in front of the children – start criticizing the priest’s
homily, or criticizing the way the
lector proclaimed the scripture,
or complaining about the off-key
music, I should not be surprised
that my children end up saying,
“Mass is boring.” “I don’t want to
go to Church.”
Now – allow me to be clear
– this is not a pass for priests to
give bad homilies, or lectors to
slur the words of the scriptures,
or musicians to come unprepared
and sing off tune. No.
Rather, true liturgical formation means that we not only teach
our children about the beauty
of the sacraments – especially
the Eucharist – but we also form
them to persevere. We help them
to deal with the difficult moments we all face in the life of the
Church, including the Church’s
liturgical celebrations.
That means that we, as parents
and catechists, take time to learn
for ourselves and explain to our
family members the prayers
and the responses to each of the
Church’s seven sacraments. We
take time to reflect upon the
words of the sacraments, the details of the scriptures that will be
proclaimed. We learn and explain
the meaning of the sacraments to
our children.
And when things go wrong at
a liturgy – and they will – then
we find ways to refocus ourselves
as well as our children on how we
can discover Christ even in the
bad liturgical moments, because
– and this is key – because if we
don’t help them discover Christ
in the tough liturgical moments,
how will they discover Christ in
the tough moments of life? How
will they turn to Christ when life
is unfair, when school is boring,
when work is boring, when a
family member is mean, when
money is short, and when daily
life is difficult?
In the context of this second
Keep the message alive!
The keynote speaker at our Diocesan Eucharistic Congress,
held on August 1-2, 2014, was Bishop Joseph Tyson. At the
Congress he shared with those present six tasks for catechesis.
Bishop Cantú wants to publish Bishop Tyson’s reflections as
a way to keep the message alive. Continue to reflect on these
teachings and share them at home or in small parish groups.
The first task was published in the November/December issue
of Agua Viva and the remaining four tasks will be published in
the coming issues in 2015.
catechetical task, we might want
to ask ourselves a few questions.
Do I read the Sunday scriptures
before I get to Mass on Sunday?
Do I prepare those around me –
especially my children – and explain the various symbols of the
baptism we are about to attend?
Or the wedding we are about to
witness? Or the Eucharist we are
about to celebrate, again? When
I listen to others complain about
the priest or the parishioners,
how do I respond? When my
children tell me that they find
Mass to be boring, or the priest
to be boring, do I nod my head in
agreement, or do I help them see
another perspective and invest in
the liturgy in a different way? Do
we discuss the Sunday homily as
a family? When in this last week
did I evangelize those around me
by engaging in this second task:
Liturgical Catechesis?
Those six tasks of catechesis
are again: (1) Knowledge of Faith,
(2) Liturgical Catechesis, (3)
Moral Formation, (4) Teaching to
Pray, (5) Education in Community Life, and (6) Initiation to
Mission.
CHURCH FUNNIES
10 Agua Viva
IMMIGRATION INMIGRACIÓN
Justice for Immigrants
Justicia para los Inmigrantes
—www.justiceforimmigrants.org
—www.justiceforimmigrants.org
For over ten years, beginning with the release of their pastoral letter
on migration, Strangers No Longer Together on the Journey of Hope,
the United Sates Conference of Catholic Bishops has supported major
reform to immigration law. In the Pastoral Letter, the bishops offer a
comprehensive set of recommendations for changing U.S. laws and
policies to reflect the principles contained in Scripture and Catholic
Social Teaching and to bring about a more humane and just immigration system in the United States. Five key areas of the reform the
bishops seek are:
1. Global anti-poverty efforts: The bishops call for international
efforts designed to create conditions in which people do not
have to leave their homes out of necessity. Trade, international
economic aid, debt relief, and other types of economic policies
should be pursued that result in people not having to migrate
in desperation in order to survive. 2. Expanded opportunities to reunify families: U.S. citizens
and legal permanent residents must endure many years of
separation from close family members who they want to join
them in the United States. The backlogs of available visas for
family members results in waits of five, ten, fifteen, and more
years of waiting for a visa to become available. The bishops
call for a reduction of the pending backlog and more visas
available for family reunification purposes.
3. Temporary worker program: The U.S. economy depends
upon the labor provided by migrants. Therefore, many
migrants come to the United States to fill jobs. The bishops
acknowledge this reality and call for a more rational and humane system by which laborers from other countries can enter
the country legally to fill positions in the labor force, including
on a temporary basis.
4. Broad-based legalization: For those in this country without
proper immigration documentation, opportunities should be
provided for them to obtain legalization if they can demonstrate good moral character and have built up equities in this
country. Such an “earned” legalization should be achievable
and independently verifiable.
5. Restoration of due process: In recent years, immigrants have
been subject to laws and policies that debase our country’s
fundamental commitment to individual liberties and due
process. The bishops urge our government to revisit these
laws and to make the appropriate changes consistent with due
process rights.
SEE BISHOP CANTÚ’S STATEMENT ON IMMIGRATION ON PAGE 6
VER LA DECLARACIÓN DE MONSEÑOR CANTÚ
SOBRE INMIGRACIÓN EN LA PÁGINA 6
Un suceso muy importante fue la publicación de carta pastoral de
los obispos católicos de México y de los Estados Unidos, Juntos en el
Camino de la Esperanza: Ya no somos Extranjeros donde los obispos
reconocen que el sistema actual de la inmigración está urgentemente
en necesidad de una reforma y requiere un arreglo. Los obispos
ofrecen un sistema comprensivo de recomendaciones para cambiar las
leyes y políticas de los Estados Unidos para que reflejen los principios contenidos en las Escrituras y la doctrina social católica y para
implementar un sistema más humano y más justo de inmigración en
los Estados Unidos. Las reformas que piden los obispos incluyen los
elementos siguientes:
1. Esfuerzos globales contra la pobreza: Los obispos piden
esfuerzos internacionales diseñados para crear condiciones
en las cuales la gente no tenga que salir de sus hogares por
necesidad. El comercio, la ayuda económica internacional,
la relevación/perdón de la deuda, y otros tipos de políticas
económicas deben ser creadas para que la gente no tenga que
emigrar por desesperación para sobrevivir
2. Aumentar las oportunidades para reunificar a las familias:
Los ciudadanos norteamericanos y los residentes permanentes legales deben soportar muchos años de separación de los
miembros cercanos de la familia con quienes se quieren unir
en los Estados Unidos. La reservas de las visas disponibles
para los miembros de la familia dan lugar a esperas de
cinco, diez, quince, y de más años antes de que las visa estén
disponibles. Los obispos piden una reducción de la reserva
pendiente y más visas disponibles con el propósito de la reunificación de la familia.
3. Programa temporal de trabajo: La economía de los Estados
Unidos depende del trabajo proporcionado por los inmigrantes. Por lo tanto, muchos inmigrantes vienen a los Estados
Unidos a llenar trabajos. Los obispos reconocen esta realidad
y piden un sistema más razonable y humano por los cuales los
trabajadores de otros países puedan entrar en el país legalmente para llenar posiciones de mano de obra, incluyendo
trabajos temporales.
4. Un sistema de legalización más flexible y tolerante: Para
aquellos en este país sin la documentación de inmigración apropiada, se deben proporcionar oportunidades para que ellos
obtengan la legalización si pueden demostrar buen carácter
moral y haber acumulado equidades/propiedades en este país.
Una legalización “tan ganada” debe ser realizable e independientemente comprobable.
5. Restauración del debido proceso: En los últimos años, los
inmigrantes han estado sujetos a leyes y políticas que rebajan
el compromiso fundamental de nuestro país a las libertades
individuales y al debido proceso. Los obispos exhortan a nuestro gobierno a reexaminar las leyes actuales para realizar los
cambios apropiados consistentes con los derechos del debido
proceso.
Agua Viva 11
Echoes from the Cloister
God’s Gift of Time
By Mother Angela Kelly, P.C.C., Poor Clare Monastery of Our Lady of
Guadalupe, Roswell
As the last hour of 2014 slips into
eternity, our Poor Clare community gathers for our customary
New Year’s Eve celebration,
kneeling together in prayer
before our Eucharistic Lord as
the old year passes. The lines
from St. John’s Gospel come to
mind as we arrive at the moving,
momentous opening of a New
Year. We have indeed experienced “grace upon grace”, living
through the mysteries of Christ
as we celebrated them in the
liturgy: Christ praying in us and
through us, with us and for us, as
we pray with the Church. It has
been a year of grace, and in a few
minutes we will begin a new year
of grace. A new year comes, and
the Lord will come with it, in it,
and through it.
Just before the New Year is
rung in by the tower bells, we
prostrate ourselves to recite
together the penitential psalm 51,
“Have mercy on me, God, in your
kindness,” asking God’s pardon
for the sins and failings of the
passing year – both for ourselves
and for the entire world. Then we
stand to sing a jubilant Te Deum,
the Church’s magnificent hymn
of thanksgiving, offered in joyous
gratitude for all the blessings of
the closing year. The tower bells
ring out, and we receive the New
Year as the gift that it is, given
one second at a time, with every
event planned by God to draw
us closer to Himself. We are
reminded of the preciousness of
that mysterious creature called
time.
THE GRACE OF THE PRESENT
MOMENT
In one of the Gospels read
during the Advent season, Jesus
exhorts us to stay awake. He calls
us to vigilance: “The Son of Man
will come at an hour you do not
expect.” Scripture commentators
have differing opinions as to what
these words mean, but could it
be that the “unexpected hour” is
precisely the present moment?
We will encounter him in the
present moment of our life, in
the daily living of each day of this
New Year – if we are attentive. He
is always ready to come to us in
grace if our hearts are ready for
his coming.
Recently one of the sisters
shared that she had received an
exhortation from a cough drop
wrapper: “Don’t waste a precious
minute.” A pretty good piece
of advice from a cough drop!
“Waste” means “to expend needlessly or carelessly or without
valuable result; to squander; to
be consumed without serving its
purpose.” The purpose of the gift
of time is, ultimately, that it be
filled with God. We fill our time
with God when we are filling it
with his will for us in the present
moment, whatever that might
be. Sometimes God’s will for us
is to “waste time” in terms of
accomplishment —the mower
that doesn’t start, the printer
that won’t work, the unexpected
delay. But that time also can be
productive. If we have filled it
with patience, charity, and good
humor, it’s been time well-filled,
even though we didn’t do what
we thought we were going to do
with it. An hour spent in adoration before the Blessed Sacrament
may appear wasted to some – but
the minutes of that hour were
filled with God, and have richly
and wonderfully served their
purpose!
Year of Consecrated Life
Submitted by Sandra Clark
The Church will celebrate the Year for Consecrated Life in 2015, marking two key anniversaries: the 50th anniversary of the Second Vatican
Council and the 50th anniversary of the publication on the renewal
of consecrated life, “Perfectae Caritatis.” This year is to be an occasion
for gratefully remembering the recent past, to embrace the future with
hope, and to live the present passionately, to awaken the world.
This special year began on the First Sunday in Advent, November 30, 2014, and will conclude February 2, 2016. Consecrated Life
includes men and women Religious, consecrated virgins, secular
institutes, hermits, and societies of apostolic life. The Church encourages us to pray for an increase in vocations to the priesthood and
consecrated life.
“Our brothers and sisters in Christ living consecrated lives make
great contributions to our society through a vast number of ministries,” said Archbishop Joseph E. Kurtz of Louisville, Kentucky, president of USCCB. “They teach in our schools, take care of the poor and
the sick and bring compassion and the love of Christ to those shunned
by society; others lead lives of prayer in contemplation for the world.”
The following resources are available for parishes:
• Sample homilies
• Vocation fact sheet
• Bulletin Inserts
• Sample lesson plans
• YCL Logos
• Youth ministry activities
• Vocation prayers
• Parent workshop ideas
• Links to articles, videos, pod cast, digital guides on vocation
discernment and consecrated life
These resources are made available courtesy of VISION Vocations
Guide and the National Religious Vocation Conference. They are free
of charge and may be found online at VocationNetwork.org.
12 Agua Viva
Ecos desde el Claustro
El don del tiempo que Dios nos da
CATHOLIC BOOK
REVIEW
Por Madre Angela Kelly, P.C.C., Monasterio de Clarisas de Nuestra Señora de Guadalupe, Roswell
A esa hora en la que el año 2014 pasa a la eternidad, nuestra comunidad de Clarisas se reúne para
nuestra celebración tradicional la víspera de Año
Nuevo, arrodilladas en oración ante nuestro Señor
Eucarístico mientras el pasado año llega a su fin.
El texto del Evangelio de San Juan viene a la mente
según nos acercamos al momento tan especial en
el que un Nuevo Año empieza. Sin duda, hemos
experimentado “gracia sobre gracia”, viviendo los
misterios de Cristo según los hemos ido celebrando
en la liturgia: Cristo rezando en nosotras y a través
de nosotras, con nosotras y por nosotras, según
rezamos con la Iglesia. Ha sido un año de gracia,
y en unos minutos empezaremos un nuevo año de
gracia. Viene un año nuevo, y el Señor vendrá con
él, en él, y a través de él.
Justo antes de que las campanas anuncien la
llegada del Año Nuevo, nos postramos para recitar
juntas un salmo penitencial, salmo 51, “Ten piedad
de mi, oh Dios, en tu amor”, pidiendo perdón a
Dios por los pecados y caídas del año que concluimos – tanto por los nuestros como por los del
mundo entero. Acto seguido, nos ponemos en pie
para cantar un gozoso Te Deum, el magnífico himno de acción de gracias de la Iglesia, ofrecido con
alegre gratitud por todas las bendiciones del año
que cerramos. Suenan las campanas, y recibimos
el Año Nuevo como el don que es, dado segundo
a segundo, con cada acontecimiento planeado por
Dios para atraernos a Él. Nos acordamos entonces
de lo preciosa que es esa criatura misteriosa llamada tiempo.
LA GRACIA DEL MOMENTO PRESENTE
En uno de los Evangelios que leemos durante el
Adviento, Jesús nos exhorta a que permanezcamos
despiertos. Nos llama a estar vigilantes: “El Hijo del
Hombre vendrá a una hora inesperada.” Distintos
comentaristas tienen variadas opiniones sobre lo
que este pasaje de las Escrituras significa, pero
¿podría ser que esa “hora inesperada” sea precisamente el momento presente? Le encontraremos
en el momento presente de nuestra vida, en el vivir
diario de cada día de este Nuevo Año – si estamos
atentos. Él está siempre preparado para venir a
nosotros en forma de gracia si nuestros corazones
están preparados para Su venida.
Recientemente, una de las hermanas comentó
que había sido exhortada por el envoltorio de un
caramelo para la tos: “No malgastes un minuto
In Love With Christ
The Narrative of Sarah Edwards
Corner Pillar Press
SKU: 9780984432011
precioso”. ¡No está nada mal para ser un consejo
de un caramelo! “Malgastar” significa “gastar sin
necesidad o sin cuidado o sin obtener un resultado
valioso; derrochar, desperdiciar; consumir sin servir su designio”. El designio del don del tiempo, su
designio último, es que sea llenado con Dios. Llenamos nuestro tiempo con Dios cuando lo llenamos
con Su voluntad para con nosotros en el momento
presente, sea lo que sea. A veces, la voluntad de
Dios para con nosotros es que “perdamos tiempo” en el sentido de productividad – la máquina
para cortar el césped que no arranca, la impresora
que no funciona, el retraso inesperado. Pero ese
tiempo también puede ser productivo. Si lo hemos
llenado de paciencia, caridad, y buen humor, ha
sido tiempo bien-llenado, aunque no hiciéramos
lo que pensábamos haber hecho. Una hora pasada
en adoración ante el Santísimo Sacramento puede
parecer una pérdida de tiempo para algunos – pero
los minutos de esa hora los hemos llenado de Dios,
y hemos llevado a cabo su designio último de
manera abundante y maravillosa.
Sarah Edwards
was the wife
of America’s
greatest theologian, Jonathan
Edwards. Her
narrative took
place in the
year 1742. In
it, she chronicled the grace of
God opening the yes of her heart
to receive an uncommonly clear
sight of His love made manifest in Christ crucified. As she
beheld Him in His beauty, she
was melted into His image and
transformed into His likeness. To
use the words of Solomon, she
was “lovesick.” Her heart was lifted up to partake of the sweetest,
most holy communion with God.
Everything on earth seemed inconsequential, so long as she had
Christ. The more she saw Him by
faith, the more she saw her own
sinfulness. She was grieved, humbled, and broken. Yet, at the same
time, she abounded in joy, for the
more she saw her own unworthiness, in contrast to His worth,
the more she could comprehend
the breadth, length, height, and
depth of His love in giving up of
Himself for her. Oh the praise
that involuntarily springs up at
such sights! These sights were
what God used to free her from
sin, wean her from the world,
and grace her to surrender to His
providence, as well as to enable
her to overflow with love for the
brethren, to be full of concern for
the lost, and to be committed to
His glory above all things.
Agua Viva 13
Local pastor composes Mass for Carmelite anniversary of St. Teresa de Ávila
By Very Rev. Richard Catanach, Vicar General, Diocese of Las Cruces
The year 2015 marks a special anniversary for the entire Catholic
Church with special celebrations
for Carmelites everywhere. Saint
Teresa of Ávila, who founded the
Discalced Carmelite Order along
with St. John of the Cross, was
born March 15, 1515. The life of
St. Teresa will be commemorated
throughout the year, with Memorial Masses all over the world
culminating on her Feast Day,
October 15th in Ávila, Spain.
Our diocese is blessed to have
the presence of both Discalced
Carmelites Nuns in Las Cruces
and Secular Discalced Carmelites
consisting of lay men and women. We are also blessed to have
someone whose God-given talents add a unique and important
touch to these celebrations.
Father Kevin McDonald, pastor of St. Cecilia Catholic Church
in Jal and St. Clare Mission in Eunice, New Mexico has a doctoral
degree in music composition
from the University of Miami. Fr.
McDonald, more than likely the
only priest in the United States
with this degree, has written
a Mass for the occasion of the
500th anniversary of the birth
of St. Teresa. While attending
seminary in Wisconsin, Kevin
McDonald met the Discalced
Carmelites at Holy Hill Monastery who got to know of his musical background and also hear his
music. In these monks’ desire to
honor their founder, St. Teresa of
Ávila with a sacred and beautiful
work, they commissioned him to
compose a Mass. The recording
is now available on iTunes and at
Holy Hill Giftstore. Fr. McDonald
uses the alias Father Kevin Tomás
de San José on the CD cover to
fulfill a promise to St. Joseph for
his help.
Fr. McDonald speaks of music
this way: “The handprint of the
Creator is all over music. It is truly a Trinitarian art form as three
Give a Gift That Keeps on Giving
The Catholic Diocese of Las
Cruces Foundation offers an “in
lieu of flowers” program where
a monetary contribution can
be made to the foundation to
honor the memory of a departed
person. Once a donation is made
to the foundation, an Our Lady of
Guadalupe Card will be mailed,
to whom you designate, to inform
them of the donation. The names
of persons memorialized are inscribed in the Catholic Diocese
Foundation’s Book of Memory
and placed in the Chapel located at the Pastoral Center in Las
Cruces. For more information,
please call the foundation office
at (575) 523-7577.
The Catholic Diocese of Las Cruces Foundation was incorporated in 1988
with the sole purpose to enhance and assist the religious, educational and
charitable work of the Roman Catholic Diocese of Las Cruces.
notes are required for a perfect
harmony and a chord. Music is
a very special mode of communication that touches people… it
helps lift hearts to God in realms
where a homily cannot. To the
unhardened or receptive ear, a
melody can bring a troubled soul
to Christ.” Fr. McDonald notes
that in the last century we have
distanced ourselves somewhat
from the musical thrust of the
Mass. “How ironic, because
the angelic hosts worship God
with song, and Mass is teeming
with angels and saints glorifying
Christ with music! When people
come to Mass they should be
blessed with good music, good in
the sense that it is music in harmony with the great divine event
taking place at the altar, God
calling us into the great mystery
of the Eucharist. And, you don’t
need to sing well to sing to God,
you just need sincerity.”
Fr. Kevin thinks highly, but
humbly, of his musical work.
“Few things on earth I can do
well, writing music is one of
them. I do know that music is a
vehicle or a means to save souls,
to reach people in a dimension
where words have anesthetized
them, and as a priest, I have a
responsibility to use it. As an
artist, I also know that there is
nothing more beautiful on earth
than the Mass, so they complement each other.” Fr. McDonald
finds it a sad injustice that many
priests of today have very little, if
any musical training in seminary.
“The entire Mass used to be sung.
The expression ‘he sung his first
Mass’ is long gone.”
This Mass for St. Teresa is a
lengthy celebration. Fr. McDonald notes, “The spirituality
of Carmelites is a continual
stretching, a distencio animi, of
the soul to be with the Beloved,
out of time, eternal and immutable as our Creator. With
Carmelites, time seems to be a bit
of a divine plaything.” With one
and a half hours of music alone
in this two-hour Mass, “this piece
is not for everyone… it is for the
Carmelites.”
14 Agua Viva
Párroco local le compone una Misa a los Carmelitas
Por Rvdmo. Richard Catanach, Vicario General, Diócesis de Las Cruces
El Padre Kevin McDonald,
párroco de la parroquia de
Sta. Cecilia en Jal y de la
misión de Sta. Clara en Eunice,
Nuevo México.
E
l año 2015 es un aniversario especial para la Iglesia
Católica entera con celebraciones
especiales de los Carmelitas por
doquier. Santa Tersa de Ávila,
nacida el 15 de marzo de 1515
fundó la orden de las Carmelitas
Descalzas, junto con San Juan de
la Cruz. La vida de Sta. Teresa se
conmemorará a lo largo del año
con misas en su memoria a través
del mundo y culminarán el 15 de
octubre, día de su fiesta patronal
en Ávila, España.
Nuestra diócesis está bendecida con la presencia de tanto las
monjas Carmelitas Descalzas en
Las Cruces, como de los Carmelitas Descalzas seglares que consiste de hombres y mujeres laicos.
También estamos bendecidos en
tener a alguien cuyos talentos
que Dios le dio le agregan un
toque único e importante a estas
celebraciones.
El P. Kevin McDonald, párroco de la parroquia de Sta. Cecilia
en Jal y de la misión de Sta. Clara
en Eunice, Nuevo México, posee
un doctorado en composición
de música de la Universidad de
Miami. El P. McDonald, quizá el
único sacerdote en los Estados
Unidos con este doctorado,
ha escrito una Misa para la
ocasión del aniversario de
los 500 años del nacimiento
de Sta. Teresa. Mientras
estuvo en el seminario
en Wisconsin, Kevin
McDonald conoció a los
Carmelitas Descalzas del
Monasterio de Holy Hill, y
ahí conocieron y escucharon sus talentos musicales.
Deseando honorar a su fundadora con una obra sagrada y preciosa, estos monjes lo comisionaron
a que compusiera una Misa. La
grabación ahora está disponible
en iTunes y en Holy Hill Giftstore. El P. McDonald utiliza el
alias de P. Kevin Tomás de San
José en la portada del CD en
cumplimiento a la promesa que le
hizo a San José por su ayuda.
El P. McDonald se expresa
así de la música: “La huella de la
mano del Creador se encuentra
en toda la música. Es verdaderamente una forma de arte
Trinitario ya que se requieren tres
notas para lograr una armonía
perfecta y en acorde. La música
es una manera muy especial de
comunicación que le llega a la
gente… ayuda a elevar corazones
a Dios a dominios en donde
una homilía no puede llegar.
A los blandos o a los que están
disponibles para escuchar, una
melodía puede traer a un alma
inquieta a Cristo”. El P. McDonald indica que en los últimos cien
años nos hemos distanciado de
la música y su importancia en la
Misa. ¡“Que irónico, porque los
anfitriones angelicales alaban
a Dios con canto, y la Misa se
rebosa con los ángeles y santos
glorificando a Cristo con la
música”! Cuando le gente viene
a Misa, se les tiene que bendecir
con buena música, buena en el
sentido que esa música, en armonía con el gran evento divino
que se está llevando a cabo en el
altar, en donde Dios nos llama al
gran misterio de la Eucaristía. Y
no tienen que cantar bien para
cantarle a Dios, únicamente se
requiere sinceridad”.
El P. Kevin admira su obra
musical con humildad. “Existen
pocas cosas en este mundo que
puedo hacer bien, componer
música es una de ellas. Sé que
la música es un vehículo o un
medio para salvar almas, para llegarle a la gente que se encuentra
en una dimensión en donde las
palabras anestesian; como sacerdote, tengo una responsabilidad
de utilizar este medio. Como ar-
tista, también sé que no hay nada
más bello en este mundo que la
misa, así que se complementan
el uno al otro”. El P. McDonald
considera una injustica triste que
muchos sacerdotes de hoy hayan
recibido tan escaso entrenamiento musical en el seminario, si es
que lo recibieron. “La Misa entera
solía ser cantada, la expresión,
‘cantó su primera Misa’ ya no
existe”.
La Misa en honor a Sta. Teresa
es una celebración larga. El P.
McDonald indica, “La espiritualidad de las Carmelitas es una
extensión continua, un distencio
animi, del alma por estar con su
Amado, proveniente del tiempo,
eterno e inmutable como nuestro
Creador. Con las carmelitas, el
tiempo parece ser un goce divino”. Con un hora y media de pura
música en una Misa de dos hora,
“esta obra no es para cualquiera… es para las Carmelitas”.
Saint of the Month
Agua Viva 15
Our Catholic Church History
Church, churches, and still more churches
Rev. Michael
Cotone, O.S.C.
Guest Columnist
By three hundred years after
Jesus’ birth, the Church he’d
established had spread across
the Mediterranean world and
beyond. Since St. John had written his last letter, individuals and
groups had broken away from
that Church, of course, but they
had usually soon faded and disappeared. Within the one Church
there were three centers to which
Christians especially looked for
authentic teaching and guidance,
namely, Rome, Antioch (Syria),
and Alexandria (Egypt). They
could all claim foundation by,
or close connection with, Saints
Peter and Paul and a vigorous
tradition of Christian life and
thought. Jerusalem remained
important, but the Romans had
twice destroyed it and formally exiled its people. After the
emperor Constantine established
his city of Constantinople (modern Istanbul) in 324 and later
declared it the “new Rome,” that
is, the new capital of the Roman
Empire, its bishop claimed to
have a status equivalent to the
bishops of Rome, Antioch, and
Alexandria.
In the century following the
death of their Prophet (632), the
followers of Islam conquered an
area from India to Spain, within
which Christians became second-class citizens. Antioch and
Alexandria declined as Christian centers and, from then on,
Christians looked to the bishop
or papa (pope) of Rome and the
patriarch (chief bishop) of Constantinople for authentic doctrine
and guidance. But, in 1054, Patriarch Michael Caerularius and
Pope Leo IX excommunicated
each other. Personal dislike may
have had as much to do with it as
their disagreement over certain
teachings and practices, but it
was the first significant breach in
what had, for a thousand years,
been one Church. Afterwards,
Christians who followed the
Patriarchs identified themselves
as Orthodox. In 1965, Pope Paul
VI and Patriarch Athenagoras
revoked the excommunications
of 1054, but true re-unification
remains a long way off.
FRAGMENTATION OF THE
CHURCH
The Church in Europe remained
one until about 1520. Then, a
variety of political and social as
well as religious reasons started a
process of fragmentation which
is still going on. The first ones to
break with papal governance and
authority were Martin Luther
and John Calvin, whose followers
became the Lutheran and Presbyterian traditions of churches, and
then England’s King Henry VIII,
from whose people come the
Anglican and Episcopal churches.
These protesters (hence the name
Protestants) against the Church
wished to reform it and recreate
the Church as it had been in the
decades after Christ’s Resurrection. To do so, they eventually
had to reject every authority and
tradition except that of “Scripture alone,” something which
the Scriptures nowhere claim for
themselves. The real danger of
this approach, however, is that
your disagreement with how your
church interprets Scripture or
see “Churches” on page 30
Patricia Ramos, left, and Antionette Fuentes review the personnel manual at
PHOTO: C. ANCHONDO
a meeting on December 9th.
Department of Human Resources
and Safe Environment
By Antoinette Fuentes, H.R. Director, Diocese of Las Cruces
Whether volunteers or employees, the people that work to serve
the church are the backbone and
the key to the dioceses success
and growth. At the Pastoral
Center, the Human Resources
department works to ensure that
the diocese engages in hiring,
compensating, and training practices that attract and retain qualified and committed employees.
The human resources department
also retains responsibility for
the Safe Environment program,
under the direct supervision of
the Office of the Chancellor. The
Human Resources department
staff consists of Antoinette Fuentes, Human Resources Director
and Safe Environment/Victim’s
Assistance Coordinator, Patricia
Ramos, Human Resources Assistant and Office Manager, and
April Lujan, Safe Environment
Clerk. Both Ms. Fuentes and Ms.
Lujan joined the team in 2014.
On the Human Resources
front, the staff ’s projects for 2015
include revisions to the Pastoral
Center employee manual, the
office procedures manual, and
improved policies and processes
in staffing, and employee development and retention. Human
resources also provides support
to parishes in each of these areas
when a parish expresses need.
Regarding Safe Environment, the diocese announced
two significant changes to the
Safe Environment policy which
impact the Safe Environment
team, and every volunteer and
employee within the diocese.
Those changes include a fiveyear Safe Environment training
requirement, which ensures that
every person who has contact
with a member of our vulnerable populations has updated
and current information to help
keep those populations safe. To
support the resulting increase
in training needs, volunteers are
needed to conduct Safe Environment Training courses. Qualified
candidates include individuals
who have a background in social
work, criminal investigations, or
otherwise working with vulnerable populations. Please consider
volunteering for this ministry, or
inviting qualified individuals to
see “Human Resources” on page 30
16 Agua Viva
PARA ESPAÑOL  PAGINAS 20-21
At this time of year, we remember the many blessings for which we are thankful.
FINANCE PROCEDURES REORGANIZED
As I contemplate this past year, I am thankful for the support and hard work of the Diocesan
Finance staff that support our Diocese on a daily basis.
The success of the Finance office is also in due to our working councils. Progress has
been made to have working councils and committees that meet regularly and report to
the Bishop and the Finance Council. Our PIP Oversight Committee has been working very
diligently throughout the past six months and have evaluated policies and procedures and
will begin to roll-out new policies in the coming year. They have also structured our savings
account programs that will offer security as well as attractive returns on parish savings plans.
The Priest Retirement and Disability Plan committee are updating the plan documents and
corporation status in order to assure that the plan is protected and will be able to provide our
priests with retirement income and healthcare benefits upon their retirement. The Insurance
Review committee is newly formed and has begun work on insurance matters that include
our property, liability, and worker’s compensation as well as our insurance benefits for all
employees.
The finance office has become more efficient by restructuring job duties to better align
processes and strengthen internal controls, our information and accounting systems are being
used to almost full capability. We have reduced the amount of time it takes to process payroll,
accounts receivable and accounts payable by going green. We continue to clean up our chart of
accounts and fixed assets inventory.
Following is a brief report on our Diocesan finances so that there is better understanding of
the gains and positive changes that have been made this past year and our goals in the finance
office for the coming year.
There are four funds that comprise the financials for the diocese, they are listed as follows
with balances as of June 2013 and June 2014. As you can see in the chart below, we have made
a year-over-year gain.
June 30, 2013
June 30, 2014
Gain/Loss
Fund 1 – General Operating fund
($2,113,076)
($1,751,532)
$361,544
Fund 2-Fixed Assets
$2,268,296
$2,251,814
($16,482)
Fund 3-Parish Investment Plan (PIP)
($2,173,161)
($2,007,805)
$165,356
Fund 4-Self Insurance Fund
$1,053,243
$678,027
($375,216)
TOTALS
*($964,698)
*($829,496)
$135,202
*Balances per audited fiscal year-end financial statements.
Agua Viva 17
Financial Services Office 2014 Overview
By Rosie Duran, Director of Financial Services
NEGATIVE ASSET SITUATION
GOALS FOR 2015
We still remain in a negative asset situation, the main
reasons for this are below:
The goals for the coming year are that the finance
office and our committees work with parishes to
address all of these issues.
• We will work with the parishes that are
delinquent in their payments to the Diocese
structure repayment for insurance, tax
assessments and PIP loans so that these
receivables become performing.
• Continue to pursue funding sources through
grants and donations and working with our
investment managers to optimize our returns
while securing our portfolios and ensuring
socially responsible investments as mandated
through the USCCB. Our insurance department
continues to work to find lower insurance rates
for our priests and provide better service. Longterm care and life insurance for our diocesan
priests will be priorities this year.
• Our department will administer the PIP fund
under the oversight of the PIP committee
which will introduce new deposit and loan
policies, procedures. Our goal is to improve our
reporting to the parishes and the diocese on a
timelier basis.
• Increase our presence in the parishes with more
training sessions during the upcoming year and
one on one meetings with the parishes.
•
Our accrued pension liability for retired priests is still
underfunded by $1,543,843.
•
Unpaid parish tax assessments, insurance premiums,
PIP loans and other receivables from parishes
totaling approximately $1,686,548.
•
Diocesan use in the past of PIP funds for operating
expenses, ($1,106,923 of which was paid for
insurance premiums) paid by the Diocese so that
parishes would not lose medical or liability insurance
coverage and remain as uncollected from parishes.
•
Market losses in all funds that have not been
recovered at the same rate. There has been recovery
but with less money in these accounts the rate at
which it grows is less.
PRAYERS AND SUPPORT
We ask for your prayers and support as the Diocesan Pastoral Center staff and
finance office continue to work so that our financial situation may continue
on this path. But, with everything this is a healing that will continue only
with patience and financial support from all within the Diocese. As you know
financial struggles are a reality for everyone. Our world, economy, society and
the Catholic Church we love and serve are changing rapidly. It is important
that we are also ready to react and to anticipate change in order to assist our
Bishop in serving the needs of our Church.
18 Agua Viva
Iglesia, Iglesias y aún más Iglesias
Rev. Michael
Cotone, O.S.C.
Autor Invitado
Trescientos años después del
nacimiento de Jesús, la Iglesia
que él había establecido se había
extendido por todo el mundo
mediterráneo y más allá. Desde
que San Juan había escrito su
última carta, individuos y grupos
rompieron con esa iglesia, pero
ellos, por supuesto, generalmente
desaparecieron. Dentro de la Iglesia hubo tres centros en los que
los cristianos especialmente buscaron enseñanza y orientación
auténtica, principalmente, Roma,
Antioquía (Siria) y Alejandría
(Egipto). Todos ellos podían reclamar su fundación o conexión
cercana con, San Pedro y San
Pablo y una vigorosa tradición de
la vida y pensamiento cristiano.
Jerusalén seguía siendo importante, pero los romanos la habían
destruido dos veces y exiliado
formalmente a su gente. Después
de que el emperador Constantino
estableció su ciudad de Constantinopla (Estambul moderno)
en 324 y más tarde la declaró la
“nueva Roma”, es decir, la nueva
capital del Imperio Romano, su
obispo afirmó tener un estatus
equivalente a los obispos de
Roma, Antioquía y Alejandría.
En el siglo después de la
muerte de su Profeta (632), los
seguidores del Islam conquistaron un área que abarcaba desde
la India a España, dentro de la
cual los cristianos se convirtieron
en ciudadanos de segunda clase.
Antioquía y Alejandría declinaron como centros cristianos y,
entonces los cristianos acudieron
al obispo o al papa (Papa) de
Roma y al patriarca (obispo/
jefe) de Constantinopla por la
doctrina y orientación auténtica.
Sin embargo, en el año 1054, el
patriarca Michael Caerularius y
el Papa León IX se excomulgaron el uno al otro/ mutuamente.
Una aversión personal puede
tener mucho que ver con esto así
como desacuerdos con ciertas
enseñanzas y prácticas, pero fue
la primera brecha significativa en
lo que había sido por mil años,
una iglesia. Posteriormente, los
cristianos que siguieron a los
patriarcas se identificaron como
ortodoxos. En 1965, el Papa Paul
VI y el patriarca Atenágoras revocaron las excomuniones de 1054,
pero una verdadera reunificación
no sucede por largo tiempo.
FRAGMENTACIÓN DE LA
IGLESIA
La iglesia en Europa permaneció
una hasta alrededor de 1520. Entonces, una variedad de razones
políticas y sociales así como
por motivos religiosos inició un
proceso de fragmentación que
sigue en marcha. Los primeros
en romper con la autoridad y el
gobierno papal fueron Martin
Luther y John Calvin, cuyos
seguidores se convirtieron a
las tradiciones de las iglesias
luterana y presbiteriana y luego
el Rey Henry VIII de Inglaterra, de cuyo pueblo vienen las
iglesias anglicana y episcopal.
Estos protestantes (de ahí los
protestantes de nombre) contra
la Iglesia desean reformarla y
recrear la iglesia como lo había
sido en las décadas después de la
resurrección de Cristo. Para ello,
finalmente tuvieron que rechazar
cada autoridad y la tradición
excepto la de “La Escrituras”, algo
que las Escrituras en ninguna
parte reclaman por sí mismas.
El verdadero peligro de este
enfoque, sin embargo, es que su
desacuerdo con la forma en que
vea “Iglesias” en la página 29
C O R N E R
January 4, 2015
The Epiphany of the Lord
Is 60: 1-6; Ps 72: 1-2, 7-8, 10-13; Eph 3: 2-3A, 5-6; Mt 2: 1-12
Eπιφáνεια – these symbols from
the Greek alphabet and the word
itself may not mean much to
most of us, but this is the Greek
word epiphania, which is the base
word for today’s Solemnity of The
Epiphany of the Lord. Stewardship calls us to an understanding
of our Church and our faith. The
Epiphany of the Lord is a vital part of our liturgical year and our
Catholic tradition.
“Epiphany” literally means “becoming apparent” or “appearance.”
On this day we celebrate the fact that the reality of Jesus Christ as
our Lord and as the divine and human son of God becomes apparent and real to us. This manifestation, following Christmas so closely,
is another reminder to us of how gifted we are. It is an additional
indication to us of how essential it is for us to acknowledge our
giftedness and to respond in kind through stewardship.
Many of us identify the glory and the joy of the visit of the Magi
to the Christ child, and as Isaiah the prophet envisages in today’s
first reading, “Then shall you be radiant at what you see; your heart
shall throb and overflow, for the riches of the sea shall be emptied
out before you.” And we, as St. Paul indicates in the second reading,
“are copartners in the promise in Christ Jesus through the Gospel.”
The Mass, continued from page 1
and 7. If a person was without sin they could make a communion or
peace offering to God. One portion of the offering would be completely burnt as God’s portion, the breast and thigh were given to the priest,
and the remainder was eaten by the person offering it and their family.
It was a communal meal shared between God, the priest and the offering family. Likewise in the Mass we actually become united with each
other and with God through Christ because each person eats a portion
of the ‘Eucharistified’ bread, and because it is the same person Christ
in the bread and in each of us, we become one, united; the Son, and
hence the Father, humanity, all through the working of the Holy Spirit.
The mysteries of the Mass are elucidated in the words that are
prayed and the actions that are done. Let us all try to pay more attention at Mass, to enter into the mystery of the mass, so that we may
have more of a profound experience of God at Mass.
Agua Viva 19
Herramientas que edifican nuestra comunión con Cristo
Segunda Tarea
Muy Reverendo
Joseph J. Tyson
Obispo de Yakima,
Washington
L
a Iglesia, en el Directorio
General para la Catequesis
(DGC), propone seis tareas
catequéticas como herramientas
para la construcción de nuestra
comunión con Cristo. Estas tareas son: (1) Promoción del Conocimiento de la Fe, (2) Educación
Litúrgica, (3) Formación Moral,
(4) Enseñar a Orar, (5) Educación
para la Vida Comunitaria, y (6)
Iniciación Misionera
Para la segunda tarea, que
puede también ser llamada
catequesis litúrgica, mi punto
es simplemente: IR A LA MISA
DOMINCIAL. La liturgia – más
céntricamente los sacramentos de la iglesia – son el lugar
privilegiado donde entramos en
contacto directo con Jesucristo.
Cuando celebramos los sacramentos nos acercamos a Cristo.
Qué gran privilegio. Sin embargo, cuántas veces escuchamos a
alguien decir “La Misa es aburrida”. “La homilía es aburrida”.
“El sacerdote es aburrido”. “La
música es horrible”. “La liturgia
es aburrida”.
Aquí está una simple respuesta: “¿Es la Misa aburrida, o soy
yo el aburrido?” Si vengo a Misa
sin haber leído las lecturas del
domingo en casa, entonces las
posibilidades de encontrar la
Misa aburrida son mayores. Si
voy a la iglesia aburrido y distraído con muchas preocupaciones,
entonces lo más probable es que
la Misa y la homilía sean una
distracción más. Si vengo a Misa
centrado en mí mismo y no en
Cristo, entonces lo más probable
es que me iré a Misa centrada en
mí mismo y no en Cristo. Si entro
al coche después de la Misa y –
delante de los niños – comienzo a
criticar la homilía del sacerdote,
critico la forma en que el lector
proclama la escritura o me quejo
de la música fuera de tono, no
debería sorprenderme de que
mis niños terminen diciendo: “La
Misa es aburrida”. “No quiero ir a
la iglesia”.
Ahora – permítanme aclarar
– esto no es un pase/excusa para
que los sacerdotes den homilías
malas, o que los lectores de las
palabras no pronuncien con
claridad las escrituras, o que los
músicos lleguen sin preparación
a cantar o estén fuera de tono.
Por el contrario, la verdadera
formación litúrgica significa que
no sólo enseñamos a nuestros
hijos sobre la belleza de los
sacramentos, especialmente la
Eucaristía – pero también los
formamos a perseverar. Les
ayudamos a hacer frente a los
momentos difíciles que todos
enfrentamos en la vida de la iglesia, incluyendo las celebraciones
litúrgicas de la iglesia.
¿Y cuando las cosas van mal
en una liturgia – y esto sucederá
– luego encontramos la forma
de reorientarnos a nosotros
mismos, así como a nuestros
hijos sobre cómo podemos
descubrir a Cristo incluso en los
malos momentos litúrgicos -y
esto es clave- porque si no los
ayudamos a ellos a descubrir a
Cristo en los difíciles momentos
litúrgicos, cómo descubrirán a
Cristo en los momentos difíciles
de la vida? ¿Cómo acudirán a
Cristo cuando la vida es injusta,
cuando la escuela está aburrida,
cuando el trabajo es aburrido,
cuando un miembro de la familia
es rudo, cuando el dinero está
¡Mantener el mensaje vivo!
El orador principal en nuestro Congreso Eucarístico Diocesano
fue el Obispo Joseph Tyson. En el Congreso el compartió con
los presentes seis tareas para la catequesis. El Sr. Obispo Cantú
desea publicar las reflexiones del Obispo Tyson para mantener
el mensaje vigente. Sería muy bueno reflexionar sobre estas
enseñanzas y compartirlas en el hogar o en pequeños grupos
parroquiales. La primera tarea fue publicada en la edición de
Agua Viva de noviembre y diciembre y las restantes cuatro
tareas serán publicadas en las próximas ediciones del 2015.
escaso, y cuando la vida cotidiana
es difícil?
En el contexto de esta segunda tarea catequética, podríamos
preguntarnos ¿Puedo leer las
escrituras dominicales antes
de llegar a la Misa dominical?
¿Preparo aquellos a mí alrededor
– especialmente a mis hijos – y
explico los diversos símbolos del
bautismo que vamos a atender?
¿O de la boda que estamos a
punto de presenciar? ¿O de la
Eucaristía que estamos a punto
de celebrar, otra vez? Cuando
escucho a los demás que se
quejan sobre el sacerdote o los
feligreses, ¿cómo respondo?
Cuando mis hijos me dicen que
encuentran la Misa aburrida,
o que el sacerdote es aburrido
afirmo con la cabeza para estar
en acuerdo, o ¿les ayudo a ver la
otra perspectiva e invertir en la
liturgia de una manera diferente?
¿Hablamos de la homilía del
domingo en familia? ¿Cuándo,
en esta última semana evangelicé
a los que me rodean participando
en esta segunda tarea: Catequesis
Litúrgica?
Nuevamente, estas seis tareas
de la catequesis son: (1) Conocimiento de la Fe, (2) Catequesis
Litúrgica, (3), Formación Moral
(4) Enseñar a Orar, (5) Educación
sobre la Vida Comunitaria, y (6)
Iniciación Misionera.
USCCB lanza lecturas diarias de la Misa
en español en línea
WASHINGTON—La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados
Unidos (USCCB) ha puesto a disponibilidad del público las lecturas
diarias de la Misa en español en su sitio en línea.
“Poder proveer las lecturas diarias en español en la internet ha
sido una larga jornada. Estamos felices de ver este trabajo realizado”,
dijo el Obispo John C. Wester de Salt Lake City, presidente del Comité
sobre Comunicaciones de USCCB. “Esto es parte de nuestros esfuerzos
continuos de responder a las necesidades pastorales de los hispanos y
de los católicos de habla hispana y proveerles recursos e información
de maneras que les exhorten a acrecentar su fe”.
Las lecturas diarias en español provienen del Leccionario publicado
en México y está aprobado por los obispos estadounidenses para su
uso en los Estados Unidos.
Las lecturas diarias en español pueden encontrarse en www.usccb.
org y elegir: “Bible,” “Today’s Readings,” y “En Español.”
20 Agua Viva
Diócesis de Las Cruces
En esta época del año, recordamos las muchas bendiciones por las que estamos agradecidos.
REORGANIZADOS LOS PROCEDIMIENTOS DE FINANZAS
Al contemplar este pasado año, estoy agradecida por el apoyo y el trabajo duro del personal
diocesano de finanzas que apoyan nuestra diócesis diariamente.
El éxito de la oficina de finanzas se debe también al trabajo de nuestros consejos. Se
ha progresado al tener consejos y comités de trabajo que se reúnen regularmente y que
informan al obispo y al Consejo de Finanzas. Nuestro Comité PIP ha estado trabajando
muy diligentemente a lo largo de los últimos seis meses y han evaluado las políticas y
procedimientos y comienzan a implementar nuevas políticas en el año que viene. También
han estructurado nuestros programas de cuenta de ahorros que ofrecerán seguridad así como
rentabilidades atractivas en planes de ahorro para las parroquias. El Comité de Jubilación de
Sacerdotes y Plan de Discapacidad está actualizando los documentos del plan y el estado
de la Corporación para asegurar que el plan esté protegido y sea capaz de proporcionar a
nuestros sacerdotes con ingresos y beneficios de salud al jubilarse. El Comité de Revisión de
Seguro recientemente formado ha empezado a trabajar en asuntos de seguros que incluyen,
nuestras propiedades, riesgos y compensación al trabajador, como también nuestro seguro de
beneficios para todos los empleados.
La Contraloría se ha vuelto más eficiente reestructurando las obligaciones de trabajo para
mejor alinear procesos y fortalecer los controles internos, nuestra información y sistemas de
contabilidad se utilizan a capacidad casi completa. Hemos reducido la cantidad de tiempo que
toma el proceso de las nóminas, cuentas por cobrar y cuentas por pagar siendo eco-eficientes.
Continuamos limpiando nuestro plan de cuentas y el inventario de activos fijos.
A continuación presentamos un breve informe sobre las finanzas de nuestra diócesis para
que haya una mejor comprensión de las ganancias y cambios positivos que se han realizado
este año y nuestros objetivos en la Oficina de Finanzas para el año que viene.
Existen cuatro fondos que conforman los estados financieros de la diócesis, se enumeran de
la siguiente manera con saldos a partir de junio del 2013 a junio del 2014. Como se puede ver
en estos totales hemos tenido una ganancia total este año.
Junio 30, 2013
Junio 30, 2014
Ganancias Perdidas
Fondo 1 – Fondo General Operativo
($2,113,076)
($1,751,532)
$361,544
Fondo 2 – Activo del Fondo Fijo
$2,268,296
$2,251,814
($16,482)
Fondo 3 – Plan de Inversión Parroquial (PIP)
($2,173,161)
($2,007,805)
$165,356
Fondo 4 – Fondo del Autoseguro
$1,053,243
$678,027
($375,216)
TOTALES
*($964,698)
*($829,496)
$135,202
*Los saldos según el cierre de la auditoría del año fiscal.
Agua Viva 21
Oficina de Servicios Financieros
Revisión del 2014
Por Rosie Duran, Director of Financial Services
SITUACIÓN NEGATIVA DE LOS ACTIVOS
METAS PARA 2015
Aún nos encontramos en una situación negativa en los
activos, las principales razones por esto son las siguientes:
• Nuestra responsabilidad financiera/deuda pasiva de
pensiones acumulados para sacerdotes jubilados
aún tiene insuficientes fondos en la suma de
$1.543.843.
Las metas para el año que viene son que la Oficina
de Finanzas y nuestros comités trabajen con las
parroquias para abordar todos estos temas.
• Trabajaremos con las parroquias que están
atrasadas en sus pagos a la estructura de
la diócesis, pago de seguros, gravámenes
fiscales y préstamos PIP para que estos
créditos empiecen a producir.
• Continuar buscando recursos para obtener
fondos por medio de subvenciones,
donaciones y trabajar con nuestros
manejadores de inversiones para optimizar
nuestras remuneraciones mientras que
aseguramos nuestro portafolio y aseguramos
inversiones responsables sociales como
está estipulado por la USCCB. Nuestro
departamento de seguros continuara
trabajando en búsqueda de seguros con tasas
más bajas para nuestros sacerdotes para así
proveerles un mejor servicio. Para este año,
nuestras prioridades serán el cuidado de
largo plazo y seguro de vida para nuestros
sacerdotes diocesanos.
• Nuestro departamento administrará el fondo
PIP bajo la supervisión del comité de PIP el
cual introducirá política y procedimientos
nuevos para los depósitos y los préstamos.
Nuestra meta es de mejorar nuestros reportes
para las parroquias y para la diócesis de una
manera más puntual.
• Aumentar nuestra presencia en las parroquias
con más sesiones de entrenamiento durante
el siguiente año y tener reuniones frente a
frente con las parroquias.
•
Impuestos que deben las parroquias, primas de
seguros, préstamos PIP y otras cuentas por cobrar
de las parroquias por un total de aproximadamente
$1.686.548.
•
En el pasado, la diócesis utilizó fondos de PIP
para gastos operativos, ($1.106.923 de los cuales
utilizados para pagar las primas de seguros) para
que las parroquias no perdieran cobertura de seguro
médico o de riesgo permanecen sin cobrar a las
parroquias.
•
Pérdidas de la bolsa en todos los fondos que no
han sido recuperados en la misma tasa. Ha habido
recuperación pero con menos dinero en estas
cuentas la tasa de crecimiento es menor.
ORACIÓN Y APOYO
Les pedimos sus oraciones y apoyo a lo que
el personal del Centro Pastoral Diocesano y la
Contraloría continúan trabajando para que nuestra
situación financiera pueda continuar por este
camino. Pero, con todo esto, esta es una sanación
que continuará sólo con paciencia y apoyo financiero
de todos en la diócesis. Como todos saben las luchas
financieras son una realidad para todos. Nuestro
mundo, economía, sociedad y la Iglesia católica que
amamos y servimos están cambiando rápidamente.
Es importante que también estemos preparados
para reaccionar y anticipar los cambios con el
fin de ayudar a nuestro Obispo a responder a las
necesidades de nuestra Iglesia.
22 Agua Viva
CHILDREN’S WORSHIP BULLETINS
ANSWERS  PAGE 31
Agua Viva 23
Acuerdense de Mí
Dan Schneider
Autor Invitado
Como católicos, interpretamos
el antiguo testamento a la luz del
Nuevo. Nuestras gafas de lectura,
si me permiten, son lentes bifocales que corrigen nuestra visión
con fe en dos realidades: la encarnación de Cristo y su muerte
y resurrección. Es decir, lo que
ocurrió en la historia, ahora lo
tenemos en el misterio en Cristo.
Llamamos esto tipología, por lo
que los símbolos del antiguo se
convierten en las realidades del
nuevo (ver 1 Corintios 10.1-5,
Col. 2.17). Así, en Cristo las
palabras y eventos de la escritura
toman nuevo significado.
“HAGAN ESTO,” JESÚS NOS
MANDÓ, “EN MEMORIA MÍA”
(LC.22.19).
La palabra griega para recordar es anamnesis, un intento
para explicar el concepto hebreo
de memoria. Cuando Dios, a
través de Moisés, estableció la
Pascua como “una ordenanza
perpetua para ustedes mismos
y para su descendientes,” (Ex.
12,24), cada año volverán a
celebrar este evento. Esto, sin
embargo, significó más que una
recreación ceremonial. Recordar
significaba hacer presente, o
una re-presentación de la acción
salvadora de Dios en nombre del
pueblo judío. Dios no sólo salvo,
continúa salvando. Su comprensión de la memoria, entonces, no
fue meramente un recordar de
eventos pasados, como podemos
hacer cuando se mira a través de
nuestro anuario escolar. Por el
contrario, “recordar” significaba
que el pasado viene chocando
con el presente, haciéndolo otra
vez una realidad presente.
En medicina, por ejemplo,
una respuesta anamnetica puede
ocurrir en una persona alérgica a las picaduras de abeja que
alguna vez fue picado. Aunque
los efectos de la picadura inicial
pueden haber desaparecido, una
picadura de abeja más adelante
no solo causar a la persona una
inflamación en el punto de la
segunda picadura, sino que también la picadura original vuelve a
surgir. La reacción alérgica es una
respuesta anamnetica mediante
el cual el cuerpo recuerda y hace
presente el aguijón original y
sus efectos. Deja que penetre: el
cuerpo recuerda y hace presente
el pasado. Por analogía, entonces,
si la Iglesia es el cuerpo de Cristo,
lo que está pasando en la Misa
cuando el sacerdote repite estas
palabras de Jesús en la última
cena, “Haced esto en memoria de
mía?” El cuerpo de Cristo en la
adoración, a través del sacerdote
que representa la persona de
Cristo, no sólo recuerda la acción
salvadora de Jesús en el Calvario,
vea “Acuerdense” en la página 31
Patricia Ramos (izquierda) y Antoinette Fuentes en una junta revisando el
PHOTO: C. ANCHONDO
Manual del Personal, el 9 de diciembre, 2014.
Departamento de Recursos
Humanos y del Ambiente Seguro
Por Antoinette Fuentes, Directora de Recursos Humanos de la
Ya sean voluntarios o empleados, las personas que trabajan para
servir a la Iglesia son la columna vertebral y la clave para el éxito y el
crecimiento de las diócesis. En el Centro Pastoral, el Departamento de
Recursos Humanos trabaja para asegurar que la diócesis se ocupe de la
contratación, compensación, y prácticas de formación que atraigan y
retengan a empleados calificados y comprometidos. El Departamento
de Recursos Humanos también tiene la responsabilidad del programa
de un Ambiente Seguro, bajo la supervisión directa de la Oficina del
Canciller. El personal del Departamento de Recursos Humanos se
compone de Antoinette Fuentes, Directora de Recursos Humanos y de
un Ambiente Seguro, Coordinadora de Asistencia a las Victimas; Patricia Ramos, Asistente de Recursos Humanos y Gerente de la Oficina
y April Lujan, secretaria de medio tiempo del programa un Ambiente
Seguro. Tanto la Sra. Fuentes y la Sra. Lujan se unieron al equipo en el
año 2014.
En el ámbito de recursos humanos, proyectos del personal para
el año 2015 incluyen revisiones del manual del empleado del Centro
Pastoral, el manual de procedimientos de oficina y mejores políticas
y procesos de empleo, el desarrollo y la retención del empleado. La
Oficina de Recursos Humanos también presta apoyo a las parroquias
en cada una de estas áreas cuando una parroquia expresa necesidad.
En cuanto al ambiente seguro, la diócesis anunció dos cambios
significativos en la política del ambiente seguro que impacta al equipo
del ambiente seguro y a todos los voluntarios y empleados dentro de la
diócesis. Esos cambios incluyen un requisito de entrenamiento sobre
el ambiente seguro cada cinco años, que asegura que cada persona que
tiene contacto con un miembro de nuestras poblaciones vulnerables
posea información actual para ayudar a proteger a las poblaciones.
Para apoyar el aumento de necesidades de capacitación, se necesitan
voluntarios para llevar a cabo cursos de capacitación sobre el ambiente
seguro. Los candidatos calificados incluyen a las personas que tienen
antecedentes en trabajo social, las investigaciones penales o traba-
vea “Recursos Humanos” en la página 25
24 Agua Viva
NATIONAL • INTERNATIONAL
New pope, new leadership changed tone of visitation of U.S. religious
By Cindy Wooden, Catholic News Service
VATICAN CITY (CNS) – During
the process of the apostolic
visitation of communities of U.S.
religious women, a shift in tone
took place.
The Vatican’s final report on
the visitation, released Dec. 16,
made observations, not accusations. Instead of giving the
women instructions, it made
suggestions – mostly encouraging
them to continue discernment
about their identity, vocations
promotion and formation,
fidelity to Christ and the church,
community life and cooperation
with the wider church, including
local bishops.
The tone change was partially
the result of the dialogue style
those conducting onsite visits
were instructed to take, and partially because the sisters decided
to share their own decades of
discernment and struggle with
the visitors.
Mother Mary Clare Millea,
superior general of the Apostles
of the Sacred Heart of Jesus and
the apostolic visitor appointed
by the Vatican, told Catholic
News Service Dec. 16 the biggest
change she saw was in the public
perception of the visitation.
“The surprise announcement
(of the visitation) caught people
off guard and made them guarded,” she said.
But a change in the leadership of the Vatican congregation
overseeing the visitation also
contributed to the new tone.
Cardinal Joao Braz de Aviz,
who was named prefect of the
Congregation for Institutes of
Consecrated Life and Societies
of Apostolic Life in 2011 – two
years after the visitation began –
told reporters Dec. 16 that he and
his leadership team have decided
their main approach to religious
orders will be to spend time
with them, visiting them – not
conducting visitations, except for
very serious reasons.
“We are putting more of an
accent on going to them, not
to identify mistakes or judge
situations, but to listen to the sufferings, see the difficulties, listen
to what they are going through,”
the cardinal said. The congregation wants “more of the climate
of a family – I’m not saying this
didn’t exist before – but we are
emphasizing it more.”
However, the biggest change
since the visitation began in 2009
was the election of Pope Francis.
As a Jesuit and former Jesuit
provincial, one who admits he
made mistakes by being authoritarian as a young superior, Pope
Francis knows the world of consecrated religious life from the
inside. Throughout his pontificate he has used that experience
to instruct, encourage and exhort
religious to be courageous, joyful
and prophetic, to “wake up the
world.”
Although he will sometimes
apologize for giving “publicity” to
St. Ignatius, founder of the Jesuits, time and again Pope Francis
looks to his order’s founder for
inspiration and instruction, just
as women religious look to their
founders. His meditations on the
meaning of poverty, chastity and
obedience lead to very concrete
and nuanced observations; he,
too, made those vows as a way of
following Jesus as completely as
humanly possible.
And then there are his observations about community life,
which his comments highlight as
an essential – and perhaps most
challenging – part of consecrated
Brazilian Cardinal Joao Braz de Aviz, prefect of the Congregation for
Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life, Sister Sharon
Holland, president of the Leadership Conference of Women Religious, and
Sister Agnes Mary Donovan, coordin ator of the Council of Major Superiors
of Women Religious, are pictured at the conclusion of a Dec. 16 Vatican press
conference for release of the final report of a Vatican-ordered investigation
of U.S. communities of women religious. The 5,000 word repo rt summarizes
problems and challenges the women see in their communities and thanks
them for their service. The visitation was carried out between 2009 and 2012.
(CNS PHOTO/PAUL HARING)
life.
Meeting in early November
with the superiors of men’s communities in Italy, the pope said,
“Please, don’t let the terrorism
of gossip exist among you. ...If
you have something against
your brother, tell him to his
face. Sometimes it might end in
fisticuffs,” he said, causing the
superiors to laugh. “That’s not a
problem. It’s always better than
the terrorism of gossip.”
While tough on gossip, Pope
Francis is even tougher on people
breaking with the church’s tradition, creating scandal or division
or acting as if the Holy Spirit
could lead them to ignore the
hierarchy.
Responding to God’s call to
enter religious life means feeling,
thinking and acting in communion with the church, which
“generated us through baptism,”
he told the women’s International
Union of Superiors General in
May 2013. Christians do not
do good because of a “personal
inspiration, but in union with
mission of the church and in its
name.”
Religious superiors, Pope
Francis told the women, need to
ensure their members are educated in the doctrine of the church,
“in love for the church and in an
ecclesial spirit.”
Quoting Pope Paul VI, he
said, “It’s an absurd dichotomy
to think one can live with Jesus,
but without the church, to follow
Jesus outside the church, to love
Jesus and not the church.”
A month later, meeting with
members of the Latin American
and Caribbean Confederation of
Men and Women Religious, or
CLAR, he urged religious to put
greater effort into dialogue with
their bishops and to courageously
minister to the poor without
worrying they might receive
a questioning letter from the
Congregation for the Doctrine of
continued, next page
Agua Viva 25
NATIONAL • INTERNATIONAL
continued from previous page
the Faith.
If the letter comes, “don’t
worry. Explain what you have to
explain, but keep going,” he told
them, according to a leaked report from one of the participants.
“You are going to make mistakes; you are going to put your
foot in it. That happens,” he said.
“I prefer a church that makes
mistakes because it is doing
something to one that sickens
because it stays shut in.”
As both a former Jesuit
superior and former archbishop
of Buenos Aires, Pope Francis
recognizes how much effort and
good will is needed to respect
both religious orders’ discernment of what ministries to
engage in as well as a bishop’s
responsibilities as shepherd,
teacher and leader of the local
church.
In November 2013, meeting
with the international men’s
Union of Superiors General,
Pope Francis announced that he
had asked the congregation for
religious to revise “Mutuae Relationes,” a set of directives issued
jointly with the Congregation for
Bishops in 1978. The document
said that religious orders are part
of the local church, though with
their own internal organization,
and that their “right to autonomy” should never be considered
as independence from the local
church.
“That document was useful
at the time but is now outdated,”
the pope told the superiors. “The
charisms of the various institutes
need to be respected and fostered
because they are needed in dioceses,” and consecrated men and
women cannot be seen simply as
employees.
The point is not to allow religious to set up parallel structures
or have free reign in a diocese,
but to allow them to offer their
unique gifts to the church and
the world. After all, Pope Francis
insists, the church exists to bring
God’s love to the world and the
Holy Spirit has a variety of ways
to do that.
Recursos Humanos, continuacion de la página 23
jando con poblaciones vulnerables. Por favor, considere servir como
voluntario en este ministerio, o a invitar a personas calificadas para ser
voluntario.
Segundo, cada persona que presenta una autorización para investigar sus antecedentes debe someterse a una verificación de antecedentes
nuevos cada cinco años. Esto asegura que estamos dando un paso
adicional para proteger a nuestras poblaciones vulnerables estando
conscientes de que cualquier cambio de antecedentes penales puede
afectar a nuestras poblaciones vulnerables. Es importante señalar que
el proceso de verificación de antecedentes no incluye verificación de
crédito o u otros antecedentes que revelan información financiera
confidencial, incluyendo quiebras. Por el contrario, es una verificación
de antecedentes penales, que nos ayuda a identificar y responder a los
antecedentes penales que pueden indicar la existencia de un peligro
para nuestras poblaciones vulnerables.
El Departamento de Recursos Humanos y Ambiente Seguro augura un año muy productivo e invita a cualquier miembro del personal
feligrés o parroquia contactarse con ellos con preguntas o preocupaciones. ¡Feliz año nuevo!
United States Catholic Catechism for Adults now
available online
WASHINGTON—The U.S. Conference of Catholic Bishops’ (USCCB)
Committee on Evangelization and Catechesis has released an online
version of the “United States Catholic Catechism for Adults” (USCCA). The free, online resource is available in English and Spanish.
“As more people are turning to the Internet for information, we
must be able to provide faithful information about the Catholic faith.
The online USCCA provides an opportunity for all people to access
Church teaching online, use this resource for research and share
with others,” said Bishop David L. Ricken of Green Bay, Wisconsin,
chairman of the Committee on Evangelization and Catechesis, at the
announcement of the USCCA publication.
“The USCCA is an especially wonderful resource because it contextualizes our faith within our American culture, and also includes stories of American saints and holy men and women, prayers, reflections
and study questions,” Bishop Ricken said.
The USCCA is based on the Catechism of the Catholic Church.
Following the outline of the Catechism, the USCCA walks the reader
through the Creed, the sacraments, moral life in Christ and the prayers
of the Church. Each chapter contains a story about a saint, blessed, or
holy man or woman, a brief overview of the topic, reflection questions
and a prayer. Also, included in the appendices are a glossary of Catholic terms and traditional Catholic prayers.
The USCCA online is searchable, printable, and shareable. The table of contents provides easy access to each chapter, and the glossary is
included as well as the appendices. The USCCA is available in English
at www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catechism/
us-catholic-catechism-for-adults/index.cfm and in Spanish at http://
ccc.usccb.org/flipbooks/uscca-spanish/index.html.
A printed version can be ordered through USCCB Customer Relations by visiting www.usccbpublishing.org.
CHURCH FUNNIES
26 Agua Viva
PARISH EVENTS • SCHOOL EVENTS
LAS CRUCES VICARIATE
St. Mary’s Catholic High School Robotics Team
Saint Mary’s Catholic High School (Las Cruces) International Robotics
Team, the only high school team to compete in the Fire Fighting
division in Medellín, Colombia, took third place. Registrants included twenty-seven college teams. The Saint Mary’s team is scheduled
to compete in the Czech Republic in March 2015. Colombian team
organizers (members of Colombian Robotics Corporation) and team
members (students from Saint Mary’s High School) are pictured
above, from left to right: Karol Forero (CRC), Alexander (CRC), Sasha
Smith (SMHS), Daniel Smith (SMHS), Dominick Cordova (SMHS),
Alejandro Martinez (CRC), and Anthony Smith (SMHS).
ROSWELL VICARIATE
MESILLA VALLEY VICARIATE
San Miguel Cabalgata Guadalupana
The parish of San Miguel had its Segunda Cabalgata Guadalupana this
year on December 7th. The ride began in Vado, NM and ended at San
Miguel Catholic Church in San Miguel. A Mass of Thanksgiving was
celebrated outside the parish hall while the riders were still mounted
on their horses. The cabalgata marks the ending season of “La Charrería” and “Escaramuza” Mexican activities. The season ends on the
weekend as close as possible before the 12th of December, in honor of
Our Lady of Guadalupe. The men and women dress according to their
charro or cowboy traditions, making this a very colorful presence and
enjoyment for parishioners and families.
Assumption parish youth celebrate
Assumption of the Blessed Virgin Mary Parish in Roswell held the
Grand Opening of their new youth room, The Cup of Blessing Café,
this past September. The event included a Christian Rock Concert by
Catholic Recording Artist and winner of Catholic HEART Workcamps’ Annual Song Competition, Lee Roessler, from Kentucky. After
the concert, there was a ribbon cutting and a blessing of the new room
by Most Reverend Oscar Cantú, Bishop of the Las Cruces Diocese. The
renovation of this room in the Parish Hall has been a year-long project. Under the guidance of Deacon Christopher Gutierrez and his wife,
Teresa, the youth group raised all the money to update and redecorate
the room and helped with some of the construction and remodelling
projects. Many wonderful volunteers also assisted with this project.
La parroquia de San Miguel tuvo su Segunda Cabalgata Guadalupana
este año el 7 de Diciembre. El viaje comenzó en Vado, NM y terminó
en la Iglesia Católica de San Miguel en San Miguel. Una misa de
Acción de Gracias se celebró fuera del salón de la parroquia mientras
que los jinetes permanecieron montados en sus caballos. La cabalgata
marca el final de temporada de “La Charrería” y actividades mexicanos
“escaramuza”. La temporada termina el fin de semana tan cerca como
sea posible antes del 12 de Diciembre, en honor de Nuestra Señora de
Guadalupe. Los hombres y las mujeres se visten de acuerdo a su charro
o tradiciones vaqueras, haciendo de ésta una presentación muy colorida y divertida para los feligreses y familias.
Agua Viva 27
PARISH EVENTS • SCHOOL EVENTS
CARLSBAD/HOBBS VICARIATE
St. Helena School students celebrate All Saints Day
Students at St. Helena School in Hobbs celebrated All Saints Day in
November at their school Mass. Some of the students dressed as their
favorite saint. Pictured left to right, top row: Arwen Ching/Blessed
Imelda, Father Efrian Lopez Sanchez, Danille Arsiaga/St. Rosalina.
Middle row: Melissa Brady/St. Gemma Galgani, Jasmin Martinez/
St. Elizabeth Anne Seton, Robert Minjares/St. Luke, Leslie Carmona/
St. Zita, Emily Stuard/Our Lady Queen of Saints, Lillian Nguyen/St
Helena, Blanca Alonso/St. Winifred, Mia Arreola/St. Gabriel, Aracely
Baeza/St. Michael, Natalie Davidson/St. Philomena, Maria Cothran/
St. Veronica. Bottom row: Francesca Valdez/St. Faustine, Kaliza Payon/
St. Elizabeth of Hungary, Cameron Huerta/St. Joseph, Mikayla Bush/
St. Camillos, Natalie Stuard/St. Cecilia, Joshua Torrez/St. Nicholas,
Randy Parker/St. Agatha, Jordan Ramirez/St. Patrick, Giada Gutierrez/
St. Teresa the Little Flower.
CARLSBAD/HOBBS VICARIATE
Students celebrate Feeding of the Multitude
Students of St Helena School Hobbs, NM recently celebrated the Feeding of the Multitude. Pictured are left to right: Melissa Bradey, Arwen
Ching, Lillian Nugyen, Brennan Boatenhamer, Father Efrian Lopez
Sanchez, Danielle Arsiaga, Francisca Valdez, Jasmin Martinez
LAS CRUCES VICARIATE
Knights of Columbus present check to seminarian
The Fourth Degree Knights of Columbus, Father Finnegan Assembly
#0684, presented a $500.00 check to seminarian, Alonso Quiñones in
December. The knights hold fundraisers regularly throughout the year
in support of our seminarians and our Catholic schools. The money
will help Alonso with personal expenses while he is completing his
pastoral internship at the Cathedral of the Immaculate Heart of Mary
in Las Cruces. Alonso will be ordained to the Diaconate on January
31, 2015. Pictured left to right: Fr. Esteban Jaimes, Cathedral of IHM;
Alonso Quñones; Mike Frietze, Fourth Degree Knight, Assembly
#0684; Fr. Bill McCann, Pastor/Rector, Cathedral of IHM; Ken Passler,
Knights of Columbus.
Talleres de Oración y Vida
Talleres de Oración y Vida son un servicio
eclesial que el Padre Ignacio Larrañaga
inicio en 1984. Los talleres constan de
quince sesiones semanales de dos horas.
El trabajo principal se realiza durante la semana, en la vida diaria.
Es una escuela de oración donde se aprende y profundiza en el arte
de orar con un carácter experimental y práctico, desde los primeros
pasos hasta las alturas de la contemplación.
Es una escuela de vida donde los asistentes van a aprender y profundizar en el arte de la oración. Aquí aprenderá a establecer una relación
personal de amistad con el Señor, por medio de diferentes métodos
de oración, desde la forma más simple, hasta las alturas de la contemplación del amor de Dios por usted.
También aprenderá como hacer para meditar y vivir la Palabra de
Dios. Nuestro propósito es convertirnos en amigos y discípulos del
Señor.
Es un servicio abierto a simples cristianos, catequistas, agentes de
pastoral, militantes de grupos eclesiales, los alejados de la iglesia, los
excluidos de los sacramentos, evangélicos de diversas denominaciones.
Los talleres de Oración y Vida han sido aprobados por la Santa Sede
según Decreto de Aprobación dado el 4 de octubre de 1997, por el
Consejo Pontifico para los Laicos.
Se estarán ofreciendo en diferentes parroquias para jóvenes y adultos. Para más información comunicarse a 575-640-1245.
28 Agua Viva
NEWS BRIEFS
Immigrants must be treated with mercy, justice, says
Archbishop Chaput
Año de la Vida Consagrada
En 2015 La iglesia celebrará el año de la vida consagrada marcando
dos aniversarios claves, el quincuagésimo aniversario del Concilio
Vaticano II y el quincuagésimo aniversario de la publicación sobre la
renovación de la vida consagrada, “Perfectae Caritatis”. Este año es una
ocasión para recordar con gratitud el pasado reciente, para abrazar el
futuro con esperanza y vivir el presente con pasión, para despertar al
mundo. Este año especial comienza el primer domingo de Adviento el
30 de noviembre. Y concluirá 2 de febrero de 2016. La vida consagrada
incluye hombres y mujeres religiosos, las vírgenes consagradas, los
institutos seculares, anacoretas y sociedades de la vida apostólica. La
iglesia nos anima a orar por un aumento en las vocaciones al sacerdocio y la vida consagrada.
“Nuestros hermanos y hermanas en Cristo viven vidas consagradas,
hacen grandes contribuciones a nuestra sociedad a través de un vasto
número de ministerios,” dijo el arzobispo Joseph Kurtz E. Presidente
de Louisville, Kentucky, de USCCB. “Enseñan en nuestras escuelas,
cuidan de los pobres y los enfermos y llevan la compasión y el amor de
Cristo a los rechazados por la sociedad; otros llevan una vida contemplativa orando por el mundo.
St. Paul and his Letters By William J. Radamacher, Ph.D.
This 12 week, non-credit course
will be offered at Holy Cross
Church, Las Cruces, beginning
in January 2015. The course is for
adults, age 16 and over. The recommended text is any version of
a complete New Testatment. One
term paper will be required on a
New Testament subject selected
by the student. Registration for
the course will take place during
the first class on January 14.
William J. Rademacher, Ph.D. is
a retired professor of systematic
theology. He earned his doctorate
in theology at the Aquinas Institute. He taught theology at Gonzaga University, Spokane, WA,
and at Duquesne University in
Pittsburg, PA. He has published
five books on parish pastoral
councils and the award-winning
Lay Ministry. Presently he serves
as theological consultant for the
Diocese of Las Cruces.
Tentative Schedule of Classes
All classes begin at 10 a.m.
Jan. 14 Introduction; Historical
background of Paul and his Word
Jan. 21 St. Paul’s Letter to the
Romans
Jan. 28 St. Paul’s Letters to
Corinthians
Feb. 4 St. Paul’s Letter to Galatians
Feb. 11 St. Paul’s Letters to
Philippians and Thessalonians
Feb. 18 St. Paul’s Christology I
Feb. 25 St. Paul’s Christology II
and Parousia
Mar. 4 St. Paul’s Christology III
and Eschatology
Mar. 11 St. Paul, leather-worker
and manual labor
Mar. 18 Some pastoral applications
of St. Paul’s theology
Mar. 25 St. Paul and today’s
multiculturalism
Apr. 1 St. Paul and Hermeneutics
PHILADELPHIA (CNS) – Americans must treat all those in this
country illegally “with the mercy and justice we expect for ourselves,”
said Philadelphia Archbishop Charles J. Chaput. “On this day that we
honor Our Lady of Guadalupe, patroness of all of us who share this
continent, we need to remember that the Holy Family too was once a
family of immigrants and refugees,” he wrote in a Dec. 12 column for
the archdiocese’s news website, Catholic Philly.com. He was among
several prelates who took the occasion of the feast day to connect the
image of Mary with immigrants. Archbishop Chaput said Mary’s special place in the heart of the church, as “theotokos, the ‘God-bearer,”
and a “witness of courage, humility and grace” has rightfully led to her
being honored in many ways and by many titles, including Our Lady
of Guadalupe, “patroness of America, one continent north and south.”
Count down to Christmas by counting your blessings,
pope says
VATICAN CITY (CNS) – No saint was ever known for having a
“funeral face,” Pope Francis said; the joy of knowing one is loved by
God and saved by Christ must be seen at least in a sense of peace, if
not a smile. Celebrating the third Sunday of Advent, Gaudete Sunday,
Dec. 14, Pope Francis paid an evening visit to Rome’s St. Joseph parish,
meeting with the sick, with a group of Gypsies, with a first Communion class and with dozens of couples whose newborn babies were
baptized in the past year. “Be joyful as you prepare for Christmas,” he
told them at Mass, urging as a first step that people thank God each
day for the blessings they have been given. A Christian’s Christmas joy
has nothing to do with “the consumerism that leads to everyone being
anxious Dec. 24 because, ‘Oh, I don’t have this, I need that’ – no, that is
not God’s joy.” With Christmas “less than 15 days away, no 13 days, let
us pray. Don’t forget, we pray for Christmas joy. We give thanks to God
for the many things he has given us and for faith, first of all.”
Use words carefully, pope tells Catholic media
VATICAN CITY (CNS) – In a world where words and images are used
to manipulate or to scapegoat people, Catholic media must use them
with a care that shows how powerful words can be, Pope Francis said.
“Reawaken words! This is the first task of a communicator. Every word
has a spark of fire and life inside it,” he told employees of the Italian
Catholic bishops’ TV 2000. Pope Francis showed up more than half
an hour late for his Dec. 15 meeting with the employees, so he began
his talk with a word of apology and an explanation that almost every
meeting he had that morning went 10 minutes over the scheduled
time, “so you paid the price.” Too often communications media have
been used for “propaganda, ideologies, political aims or for economic
or technical control,” he said. The best way to avoid that is “to have the
courage to speak frankly and freely. If we are truly convinced of what
we have to say, the words will come,” he said. “If, on the other hand, we
are preoccupied with tactical aspects, our words will be artificial and
uncommunicative, insipid.”
Agua Viva 29
La Misa, fuente y cumbre de nuestra fe
Por P. Christopher Williams, Párroco de Nuestra Señora de la Luz, La Luz
E
n la Misa nos encontramos
con Dios, y la Iglesia describe
al sacramento de la Eucaristía
como la fuente y cumbre de nuestra fe. La Misa es tan profunda
que es muy difícil enfocarnos en
tan sólo un aspecto de ella. Aquí
mencionaré, de una manera preliminar, tres aspectos de la Misa:
La Misa es una participación
de una liturgia celestial; es el
medio por el cual compartimos el
sacrificio de Cristo en el calvario;
y en ella participamos de la cena
comunitaria con Dios.
DURANTE LA MISA
PARTICIPAMOS EN LA
LITURGIA CELESTIAL
En la Misa la Iglesia es elevada al cielo y el cielo desciende
sobre la tierra. Esto se describe
en las oraciones de la Misa. Por
ejemplo, cantamos el Gloria; éste
es un cántico, con una porción
compuesta en el cielo; lo cantaron
los ángeles anunciándoles el nacimiento de Cristo a los pastores.
También decimos: “Santo, Santo,
Santo es el Señor Dios Todopoderoso”. Estas también son las
mismas palabras con las que los
ángeles glorificaran incesantemente a Dios en el cielo (Isaías
6:1-3). Por lo tanto, en la Misa,
verdaderamente participamos
con los ángeles y santos al dar
gloria a Dios en el cielo. Participamos en la liturgia celestial.
EL PODER DEL SACRIFICO DE
CRISTO
Solemos olvidar que la Misa es
un sacrificio; es el sacrificio del
Hijo del Padre hecho presente
por medio del Espíritu Santo. La
Eucaristía es la anamnesis de la
pasión de Cristo. La anamnesis
es más que un recordatorio, es en
donde se hacen presentes aquellos
eventos. Dios, el todopoderoso, de
una manera maravillosa, tuerce
el tiempo para que, en la Misa
verdaderamente participemos
en la pasión de Cristo. San Juan
Crisóstomo (349-407AD) dice:
¿“Qué no hacemos un sacrificio
diario”? “Lo ofrecemos, pero al
hacer la anamnesis de Su muerte
es único, no múltiple. Se ofreció
una vez cuando Él se hizo santo
entre los santos. La anamnesis es
la figura de Su muerte. Es siempre
el mismo sacrificio, no es uno hoy
y otro mañana. Un sólo Cristo
por doquier, un sólo Cuerpo por
doquier. Existe sólo un cuerpo
por doquier y por lo tanto un sólo
sacrificio por doquier. Este es el
sacrificio que hoy, aun ofrecemos.
Este es el significado de anamnesis: llevamos a cabo la anamnesis
del sacrificio”. El sacerdote y
todos los presentes participan en
Remember, continued from page 6
towards our heavenly destiny. The Mass, therefore, is not only the
representation of Calvary, it is also our participation in the heavenly
worship. The entire book of Revelation is a glimpse into this celestial
liturgy – where there are robed clergy, an altar, incense, the sign of
the cross, candles, relics, chalices, bread/manna, intercession of the
saints and angels, the Virgin Mary, reading from Scripture, and much
more. The climax of Revelation is the remembrance of two convergent
realities, echoed by the priest with these words: “Behold the Lamb of
God… Blessed is he who is called to the wedding feast of the Lamb”
(cf. Jn. 1.29; Rev. 19.9; 5.6). Let us always remember this rich inheritance as Catholics, and never forget.
Para más información
• Carstens, Christopher y Martis Douglas, Mystical Body,
Mystical Voice - Encountering Christ in the Words of the Mass.
Liturgy Training Publications, 2010
• Danielou, Jean S.J., The Bible and the Liturgy, Daron,
Longman and Todd, Londres, 1960
• Hahn, Scott, The Lamb’s supper: The Mass as Heaven on
Earth, Doubleday, 1999
la pasión. La presentación de los
dones por lo laicos significa el
deseo de entregarse a Dios y que
junto con el pan y el vino, hacerse
divino por el poder del sacrificio de Cristo (Carstens, p. 162).
Durante la Misa, después de que el
sacerdote se lava las manos, se dirige al pueblo como Cristo como
en persona Christi, él dice: “Oren
hermanos y hermanos para que
mi sacrificio y el de ustedes sea
agradable antes Dios, Padre todo
poderoso”. Cristo está realmente
presente y esas son sus palabras
para nosotros en la Misa. Nos está
diciendo que es su sacrificio y el
nuestro que se eleva al Padre, y ese
mismo sacrificio, es uno, no dos.
Así que en la Misa nos entregamos, entregamos nuestro trabajo,
nuestros problemas, nuestro
sufrimiento y se unen con los de
Cristo, y porque se convierten
en suyos son agradables ante el
Padre.
CENA COMUNITARIA
La cena comunitaria de la Misa
tiene origen de las tradiciones
judías que se encuentran en el
Levítico, capítulos 3 y 7. Si una
persona no tenía pecado estaba
en comunión con Dios y le daban
una ofrenda de paz. Una porción
de la ofrenda se quemaba completamente como la porción de
Dios, la pechuga y la pierna se le
daba al sacerdote y el resto se lo
comía la persona y la familia anfitriona de la cena. Era una cena
comunitaria compartida entre
Dios, el sacerdote y la familia
anfitriona. De la misma manera
en la Misa nos unimos con los
demás y con Dios por medio de
Cristo porque cada persona come
una porción del pan eucarístico,
y porque es la misma persona
Cristo en el pan y en cada uno
de nosotros, nos convertimos en
uno, unidos; el Hijo, y por lo tanto el Padre, la humanidad, todo
por medio del Espíritu Santo.
Los misterios de la Misa se esclarecen por medio de las palabras
de la oración y las acciones que se
realizan. Pongamos más atención
todos durante la Misa, para entrar
en el misterio de la Misa, para que
podamos tener una experiencia
más profunda de Dios en la Misa.
Iglesias, continuado de página 18
su iglesia interpreta las Escrituras o la creencia de que su iglesia no está
viviendo como la iglesia de los apóstoles puede justificar el establecimiento de una iglesia nueva y “más auténtica”. Así, en los últimos
cinco siglos, ha continuado la fragmentación que comenzó en el siglo
XVI: las iglesias metodista, bautista, evangélica, fundamentalista y las
iglesias “Bíblicas”. Más de 20.000 grupos separados la última vez que
escuche una cifra. Definitivamente, creo yo, no fue por lo que Jesús oró
la noche antes de morir (Evangelio de San Juan, capítulo 17).
30 Agua Viva
RESPECT LIFE
Sanctity of Life Awareness and Unity Day
Saint of the Month
On January 21, 2015, the Sanctity of Life Awareness and Unity Day
will be held in Santa Fe. All are invited to join Bishop Cantú, Archbishop Sheehan and Bishop Wall for this event. The day will begin with
Mass at the Cathedral Basilica of St. Francis, Santa Fe at noon. Participants are asked to bring baby items, diapers, blankets, bottles etc., and/
or toiletries for the elderly. These items will be distributed to organizations that provide support to expectant mothers in need and nursing
homes. Following Mass there is a procession to the Roundhouse ending with a Rally on life issues. The event also includes Catholic Lobby
Day at the Roundhouse with participants visiting their legislators. The
day is sponsored by the NM Conference of Catholic Bishops. The Diocese of Las Cruces will be providing bus transportation at a nominal
fee. For more information or to reserve a seat, please call Mary Helen
Llañez at the Diocesan Pastoral Center, 575-523-7577.
In preparation for the Catholic Lobby Day portion of the event,
the Diocese of Las Cruces will be holding an Advocacy Training Day
on Saturday, January 10 from 9:00 a.m. to noon at the Pastoral Center.
Allen Sánchez, Executive Director of the NM Conference of Catholic
Bishops will be the guest speaker. For more information or to register
to attend, please call Grace Cassetta at the Diocesan Pastoral Center,
575-523-7577.
Santidad de la Vida y la Conciencia del Día de
Unidad
El 21 de Enero de 2015, la Santidad de la Vida y Conciencia del Día de
la Unidad se llevará a cabo en Santa Fé. Todos están invitados a unirse
con Obispo Cantú, Arzobispo Sheehan y el Obispo Wall para este
evento. La jornada comenzará a mediodia con una misa en la Catedral
Basílica de San Francisco en Santa Fé. Se les pide a los participantes
que traigan artículos para bebés, pañales, mantas, botellas, etc., y / o
artículos de higiene personal para los ancianos. Estos artículos serán
distribuidos a las organizaciones que prestan apoyo a las mujeres
embarazadas necesitadas y hogares de ancianos. Después de la misa se
celebra una procesión a la Roundhouse que termina con un Rally en
temas de la vida. El evento también incluye Día de Cabildeo Católico
en el Roundhouse con los participantes visitando a sus legisladores. El
día es patrocinado por la Conferencia de Obispos Católicos de Nuevo
México. La Diócesis de Las Cruces proporcionar transporte de autobús
a un precio nominal. Para más información o para reservar un asiento
en el autobús, por favor llame a Mary Helen Llanez en el Centro Pastoral Diocesano 575-523-7577.
En preparación para el Día de Cabildeo Católico, la Diócesis de
Las Cruces tendrá un Advocacy Training Day el Sábado 10 de Enero a
partir de 9:00 a.m. esta mediodía en el Centro Pastoral. Allen Sánchez,
Director Ejecutivo de la Conferencia de Obispos Católicos de Nuevo
México será el orador invitado. Para obtener más información o para
inscribirse para asistir, por favor llame Grace Cassetta en el Centro
Pastoral Diocesano, 575-523-7577.
Churches, continued from page 15
your belief that your church is not living like the church of the apostles
will justify your establishment of a new and “more authentic” church.
So, for the past five centuries, the fragmentation which began in the
1500s has continued: Methodist, Baptist, Evangelical, Fundamentalist,
and “Bible” churches. Over 20,000 separate groups the last time I heard
a figure. Not at all, I think, what Jesus prayed for on the night before he
died (Gospel of St. John, chapter 17).
Human Resources, continued from page 15
volunteer.
Second, each person submitting a background check authorization
must submit to a new background check every five years. This ensures
that we are taking an additional step to protect our vulnerable populations by becoming aware of any changes to criminal backgrounds that
may impact our vulnerable populations. It is important to note that the
background check process does not include credit checks or any other
background checks that reveal any confidential financial information,
including bankruptcies. Rather, it is a criminal background check only,
which helps us to identify and respond to criminal history that may
indicate the existence of a danger to our vulnerable populations.
The Human Resources/Safe Environment department looks forward to a very productive year, and invites any parishioner or parish
staff member to contact any of them with questions or concerns.
Agua Viva 31
Calendar of Events
January 2015
10 Safe Environment
Workshop, San Jose Parish,
Carlsbad, 9 a.m. - 1 p.m.,
presented by Monica
Martinez-Jones, English
workshop.
17 Basic Ministry Formation
Ministry Training Day, 8 a.m. –
3 p.m., Holy Cross Church, Las
Cruces. For information call
Diocesan Ministry Office at
575-523-7577.
21-24 Southwest Liturgical
Conference Annual Study
Week, Amarillo TX. Call Joanna
Haston, 575-523-7577, for
more information.
31 Alonso Quiñones
Ordination to the Diaconate,
Cathedral of the Immaculate
Heart of Mary, Las Cruces,
10:30 a.m.
31 Magnificat,
A Ministry to
Catholic Women,
Our Lady of the
Cross Chapter,
Magnificat Meal,
New Mexico Farm & Ranch
Museum, 4100 Dripping
Springs Road, Las Cruces, from
8:45 to 11:30 a.m. Speaker will
be Fr. Tom Smith, OFM Conv.
Fr. Tom brings a wealth of
experience and faith directing
parishes and retreat centers.
He has led many retreats on
spirituality and Franciscan
background and presented
parish missions in numerous
parishes. His experience
extends to Africa and studies
in Central America, and
leading retreats to meet
the needs of the Hispanic
community for nine years.
Tickets for the breakfast are on
sale through January 21, 2015,
for $13.50 per person. Limited
seating. For reservations call
575-523-5711 or 575-6405080, or email igallegos404@
gmail.com. For tickets by mail
please send a check payable
to “Magnificat” P.O. Box 1387,
Mesilla, NM 88046. Your
request must be postmarked
by January 21. Reservations
after deadline $20 only if
space is available. Since the
day is designed to speak to
the hearts of women, free of
distractions, it is respectfully
requested that young children
not be in attendance.
February 2015
14 Wedding Anniversary Mass,
Heart of Mary, Las Cruces, 11
a.m.
21 Rite of Election, Our Lady of
Grace Church, Artesia, 1 p.m.
22 Rite of Election, Cathedral
of the Immaculate Heart of
Mary, Las Cruces, 4 p.m.
28 Adult Confirmations,
Heart of Mary, Las Cruces, 11
a.m.
March 2015
21-27 Jovenes Jornaleros
con Jesus, week of service in
the Las Cruces area for young
adults, Our Lord of Mercy
Church, Hatch. For more
information call 575-5237577, or email abarraza@
dioceseoflascruces.org.
23 Safe Environment
Workshop, Holy Cross Retreat
Center, Mesilla Park, 1:30 - 5
p.m., presented by Lonnie
Briseño. English workshop for
priests only.
24 Chrism Mass, Cathedral of
the Immaculate Heart of Mary,
Las Cruces, 5 p.m.
24 Parish Leadership Day, Las
Cruces.
May 2015
30 Alex Ureña and Alonso
Quiñones Ordination to the
Priesthood, Cathedral of the
Immaculate Heart of Mary, Las
Cruces, 10:30 a.m.
June 2015
5-6 Diocesan Eucharistic
Congress, New Mexico State
Children’s Worship Bulletins
ANSWER KEY
University, Las Cruces.
5-7 Diocesan Youth Rally, New
Mexico State University, Las
Cruces.
25-27 Hispanic Pastoral
Musicians Conference, Las
Cruces.
July/August 2016
July 21-August 1 Diocesan
pilgrimage to World Youth Day
in Kraków. For information call
575-523-7577.
Acuerdense,
continuacion de la página 23
sino que también se repite otra
vez. El pasado se estrella en el
presente. La Misa, entonces, es
el cumplimiento de la Pascua,
transformándola de símbolo
a la realidad mística haciendo
presente el acto salvífico de Jesús
Cristo en el Calvario, donde se
produjo nuestra salvación…
El concepto de recuerdo
hebreo, sin embargo, no se
detiene en el presente; también significa que esta realidad
pasada-hecha-presente ahora
nos impulsa hacia el futuro,
hacia nuestro destino celestial.
La Misa, por lo tanto, no es sólo
la representación del Calvario,
es también nuestra participación
en el culto divino. El libro entero
del Apocalipsis es un vistazo a
esta liturgia celestial – donde hay
clero vestido, un altar, incienso, la
señal de la Cruz, velas, reliquias,
cálices, pan/Maná, intercesión
de los santos y los ángeles, la
Virgen María, la lectura de las
escrituras y mucho más. El punto
culminante de la revelación es
el recuerdo de dos realidades
convergentes, reafirmado con
estas palabras del sacerdotes: “He
aquí al cordero de Dios… Felices
los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero”(cf.
Jn 1.29); Rev. 19.9; 5.6). Como
católicos recordemos y nunca
olvidemos esta rica herencia.
From page 22
32 Agua Viva
CLASS IN SESSION AT
ST. MARY’S HIGH SCHOOL
Sister Delnise teaching the
Freshman and Sophomore
Theology class. From
the top: Victoria Arrieta,
Taylor Butkewich, Arthur
Fernandez, Baily Thomas,
and Alex Holguin.
Serving the Lord with Joy
By Sr. Gemma and Sr. Delnise, St. Mary’s School, Las Cruces
W
e moved to Las Cruces on July 16th with our hearts full of excitement and trepidation.
We did not know what to expect of a new place and a new mission. Our comfort was the
confidence that the Lord is always with us and he is the one who guides us. To him we belong and
it is for him that we spend our lives.
As the days and the months have passed, our confidence in the Lord’s guidance and protection
was transformed into gratitude. There is so much to be thankful for! Our brothers and sisters did
everything possible to help us feel at home and supported us with loving kindness.
Now we spend our time working joyfully for the Lord at Las Cruces Catholic School. As
Sisters of Our Lady of Sorrows, we love education and we love helping young people reach the
full potential of their human being; which is to be the person that the Lord created them to be. It
has been our delight to share our days with our beautiful school family and witness smiles on the
faces of our students.
Although we are so happy to be here, we realize that there is so much more that can be done in
order to offer our catholic youth a faithful environment with excellent academics. We need better
technology in our classrooms, and the support of everyone to enhance our Saint Mary’s Catholic
High School. Let us do more for the glory of God!
We would like to wish a very Merry Christmas to Bishop Oscar Cantu, all the priests of our
diocese, our school family, and all our beloved brothers and sisters in faith! Jesus is our strength
and our light, so let us joyfully praise and serve him.

The Mass as the source and summit of our faith The Mass as the

Transcripción

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