Bodas de Oro Sacerdotales - Centro Católico Multimedial
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Bodas de Oro Sacerdotales - Centro Católico Multimedial
El III Informe, al análisis El cambio de rumbo que habrá en el PAN y el casi inevitable retorno del PRI a Los Pinos en 2012 estrecharán el margen de maniobra de Calderón, quien ha replanteado sus prioridades (Págs. 24 y 25) La Independencia La lucha por el poder La Independencia se dio por el deseo común de un cambio político, no social; por ello, sería difícil conservar la unidad Iturbide, diestro militar y hábil político, consumó la Independencia; pero se proclamó Emperador, y ése fue su error Páginas 14 y 15 Bodas de Oro Sacerdotales En el Año Sacerdotal, convocado por el Papa Benedicto XVI, con motivo del 150º Aniversario de la muerte del San Juan María Vianney, la celebración jubilar de los 50 años de vida sacerdotal adquiere un significado especial Página 21 Declaración de Ámsterdam “Las expectativas para los hijos son mejores cuando son criados dentro del hogar por el matrimonio de sus padres naturales” Página 10 Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 13 de Septiembre de 2009 • IV Época • Año LVIII • Nº 2390 www.arquimorelia.org.mx $5.00 ACONTECER Reflexión Punt de encuentr 2 S Hasta los propios procesos de independencia de las naciones de nuestro subcontinente, en las que la filosofía ilustrada divulgada a través de las ‘sociedades de pensamiento’ jugó un papel central, no pueden entenderse sin los valores realmente vividos por el pueblo” (DR. RODRIGO GUERRA L., POBREZZA Y CRISTIANISMO) El acontecer LA FIESTA DE LA Natividad de María, más antigua en Oriente que en Occidente, parece haber sido introducida en la liturgia romana al final del siglo VII por el Papa Sergio I. La fecha del 8 de septiembre, señalada por el Papa Sergio motivó, en el siglo XIX, la elección del 8 de diciembre para la fiesta de la Inmaculada Concepción. ( PÁG. 21 ) Los días 24 y 25 del presente se llevará a cabo la II Jornada Académica “Independencia e Iglesia” (Págs. 18) Reforma Económica: más impuestos y menos evasión (Pág. 20) Fe... y cultura Plan de Pastoral: Ahora somos propiedad de Dios (Pág. 9) Siguiendo a Jesús: La función de la Ley y la acción del Espíritu, según Gál y Rom (Pág. 11) Esta semana, entre otras cosas... Literatura Mexicana: La casa junto al río, de Beatriz Espejo (Pág. 12) Cartas a Mí Mismo (Pág. 6); Contextos (Pág. 6); Los Lectores Preguntan (Pág. 7); Iglesia y Mundo (Pág. 7); Santoral (Pág. 8) Arte Sacro: El Báculo de Don Vasco (II) (Pág. 13) 3 Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 Editorial DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. Por los caminos de Dios DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona. SUBDIRECTOR Pbro. Jesús C. Chicano Magaña. Información: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez, Juan Carlos Huante Pacheco. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Dulce María Torres Murillo • Alberto Calderón Ramírez • Moisés Maldonado López (Bajío) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre DoMissión) • mínguez (Coord. Esspacio-M P. Rigoberto Beltrán Vargas • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextoss) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jessúss) • Mario Medina Correa (Mac) • Pbro. Dr. Ramiro Pantoja Cruz (Puntoss de Reflexión) • P. Ramón Pegueros Quiroz (El Padre Pegueross) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de Migrantes) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Coord. Catequizando Hoy ) • P. Norberto Villalobos Guerra (Sacramentoss). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Crisstiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Niñoss: Martha Ruano HurSección Comu-N tado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.arquimorelia.org.mx/comunidad.pdf Correo electrónico (e-m mail): [email protected] [email protected] Comunidad Crisstiana, periódico semanal del Domingo 13 de Septiembre de 2009. Editor Responsable y Distribución: Pbro. Jesús Cuauhtémoc Chicano Magaña. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impressoss con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Crisstiana fue fundado el 3 de agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995. S í, ¡Tú eres el Mesías!, reconoce Pedro. Jesús no lo desmiente y ordena a los Doce que ni se les ocurra proclamarlo. En Jesús hay claridad de ideas, honestidad de palabra, presencia valiente, dignidad y fortaleza para enfrentar la más riesgosa empresa. Jesús comienza a hablarles de su dramática estrategia: ser condenado a muerte, resucitar. Pedro queda desconcertado y no lo soporta. Jesús, aparte, lo reprende: ¡Apártate de Mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres. Esos no son los caminos de Dios. Dios no ha creado al hombre para detenerlo en este mundo y encerrarlo en los límites de lo mortal. Dios nos ha creado para que, excediendo lo humano, lleguemos a la plenitud de lo divino, al origen de toda belleza, de toda riqueza, de toda felicidad. Jesucristo no ha venido a llamar a la criatura humana a la empresa de conquistar la eternidad, el verdadero Reino y participar de él. Cristo funda, con el poder de Dios, el proyecto de la Ciudad Celestial –en los cimientos de Sí mismo, en la roca frágil de Pedro transformado en columna fuerte–, la Iglesia, destinada a seguir sus pasos, aunque para ello haya que desmante- lar lo humano, clavarlo en madero, dejarlo inerte en la cima del Calvario y esperar la glorificación que sólo viene del Padre. Por supuesto que la fe cristiana jamás se opone a las razonables iniciativas y humanas expectativas de los hombres. Ya sabemos que la Gracia de Cristo no niega sino que sana y eleva a la naturaleza, y la lleva a su perfección. También, lo racional y verdaderamente humano es darse, entregarse en amor a una patria, a una misión, a una familia, a una vocación. Lo irracional, en cambio, lo verdaderamente mortífero es encerrarse en el egoísmo, en la pura búsqueda del placer, de la afirmación del yo, del tener. Mientras el cristianismo sea sólo milagros, milagritos, pedir a Dios favores, devoción, fervor y «sentirse bien y hacer las cosas honestamente y distinguirse bueno» todo parecerá marchar bien. Sin embargo, cuando Dios, en vez de darme, parece que empieza a pedirme, a exigirme, cuando tengo que convertirme y cambiar, y en lugar de servirme de Dios, de Jesús, tenga que ponerme a su servicio, a seguirlo, a darme a Él y a mi prójimo, allí entonces los pensamientos del hombre tonto que hay en mí comenzarán a pro- testar y, como Pedro, trataré de disuadir a Jesús. Jesús hace una propuesta fundamental: el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará. Porque la vida vivida por sí misma, cerrada a lo puramente biológico, al puro disfrute del momento, ésa finalmente se perderá. Sólo la que regalemos a Dios, la que demos en amor y entrega a nuestro prójimo, a nuestros seres queridos, a los más necesitados, sólo esa se salvará. Tú, cristiano: si quieres conquistar su Reino, unirte a Él en su victoria, tendrás antes que acompañarlo –renunciando a ti mismo–, combatiendo a diario por la verdad, venciendo el mal a fuerza de bien, asumiendo la responsabilidad cotidiana con disciplina y coraje, abandonando la esclavitud del pecado para vivir la Gracia que santifica y transforma a la persona y su entorno, y logrando la estatura y la madurez de la fe capaz de aferrarse al proyecto de Jesucristo y atreverse a seguir el camino que Dios ha pensado para la humanidad y para cada uno de sus hijos. PALABRA DEL OBISPO Mirar la historia con ojos de fe †ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA P ara los discípulos de Jesús, para quienes nos llamamos cristianos, es fundamental la “Conmemoración” de los hechos históricos. Guardar memoria no es sólo un ejercicio mental sino, como lo sugiere el verbo “recordar”, es también algo que tiene que ver con el corazón. De María, “la primera discípula”, se dice que guardaba aquellas cosas en su corazón, aún las que no alcanzaba a entender con su inteligencia humana. A los 200 años del inicio de la guerra de Independencia y a los 100 años de la Revolución Mexicana, los Obispos de México queremos invitar a los católicos y a todos los creyentes a mirar nuestra historia, incluso esos hechos complejos y sangrientos, con ojos de fe. De manera misteriosa y sorprendente se van realizando los designios de Dios con la cooperación y también con la no cooperación de los humanos. La historia de la salvación refleja la fidelidad del Señor por encima de todas nuestras infidelidades y pecados. En su reciente Encíclica “La Caridad en la Verdad” atinadamente nos advierte el Papa Benedicto XVI: “A veces, el hombre moderno tiene la errónea convicción de ser el único autor de sí mismo, de su vida y de la sociedad. Es una presunción fruto de la cerrazón egoísta de sí mismo, que procede –por decirlo con una expresión creyente– del pecado de los orígenes. La sabiduría de la Iglesia ha invitado siempre a no olvidar la realidad del pecado original, ni siquiera en la interpretación de los fenómenos sociales y en la construcción de la sociedad” (No. 34). Conmemorar las efemérides nos debe llevar, pues, a la humildad en el reconocimiento de los errores de los que no podemos estar exentos los humanos. La Iglesia Santa está formada por pecadores. Aun aquellos a quienes reconocemos como héroes, eran hombres de carne y hueso, con virtudes y debilidades. Por otra parte, la sabiduría que debemos buscar al repensar la historia, nos ha de llevar a la sensatez de no repetir los mismos conflictos con la violencia que desgarra y la animosidad que divide. ¿Cuándo aprenderemos a dialogar con serenidad, a ver los hechos de manera más objetiva y a construir desde nuestras diferencias. Y lo más importante es que, como herederos de quienes nos dieron patria, pensemos en el hoy de nuestro México con su dolorosa realidad de pobreza, de retraso educativo, de deshonestidad y de crimen. La única manera digna de celebrar estos aniversarios es comprometiéndonos a luchar con valentía, perseverancia y lucidez por un México en el que la libertad nos lleve a la paz en la justicia. 4 PALABRA DE DIOS Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 VIGÉSIMO CUARTO DOMINGO ORDINARIO “El que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará” Entrada: Al reunirnos en el amor de Cristo, celebramos Después llamó a la multitud y a sus discípulos, y les dijo: «El que quiera venir Conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará».† el Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario, por lo cual seamos conscientes del inmenso amor que Dios nos tiene y participemos vigorosamente en esta Celebración. Lecturas: El Evangelio de hoy nos presenta un momento culminante en la revelación del Misterio de Cristo. En el texto distinguimos tres partes; en las dos primeras Jesús se dirige a los discípulos, y en la tercera a ellos y a los demás seguidores. Oración de los fieles Presidente: Imploremos, hermanos, la misericordia de Dios y pidámosle que escuche las oraciones de los que hemos puesto nuestra confianza en Él: Primera Lectura • Is 50,5-9 E n aquel entonces dijo Isaías: «El Señor Dios me ha hecho oír sus Palabras, y yo no he opuesto resistencia ni me he echado para atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban la barba. No aparté mi rostro de los insultos y salivazos. Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido; por eso endurecí mi rostro como roca y sé que no quedaré avergonzado. Cercano está de mí el que me hace justicia: ¿Quién luchará contra mí? ¿Quién es mi adversario? ¿Quién me acusa? Que se me enfrente. El Señor es mi ayuda; ¿quién se atreverá a condenarme?».† rece de ropa y del alimento necesario para el día, y que uno de ustedes le dice: «Que te vaya bien; abrígate y come», pero no le da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué le sirve que le digan eso? Así pasa con la fe: si no se traduce en obras, está completamente muerta. Quizá alguien podría decir: «Tú tienes fe y yo tengo obras». A ver cómo sin obras me demuestras tu fe; yo, en cambio, con mis obras te demostraré mi fe».† Salmo Responsorial • Sal 114 Aclamación • Gál 6,14 R/. Caminaré en la presencia del Señor. Amo al Señor porque escucha el clamor de mi plegaria, porque me prestó atención cuando mi voz lo llamaba. R/. Redes de angustia y de muerte me alcanzaron y me ahogaban. Entonces rogué al Señor que la vida me salvara. R/. El Señor es bueno y justo, Nuestro Dios es compasivo. A mí, débil, me salvó y protege a los sencillos. R/. Mi alma libró de la muerte, del llanto los ojos míos, y ha evitado que mis pies tropiecen por el camino. Caminaré ante el Señor por la tierra de los vivos. R/. Segunda Lectura • St 2,14-18 H ermanos míos: ¿De qué le sirve a uno decir que tiene fe, si no lo demuestra con obras? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe? Supongamos que algún hermano o hermana ca- R/. Aleluya, aleluya. No permita Dios que yo me gloríe en algo que no sea la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo. R/. Evangelio • Mc 8,27-35 E n aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a los poblados de Cesarea de Filipo. Por el camino, les hizo esta pregunta: «¿Quién dice la gente que soy Yo?”» Ellos le contestaron: «Algunos dicen que eres Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que alguno de los Profetas». Entonces Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?» Pedro le respondió: «Tú eres el Mesías». Y Él les ordenó que no se lo dijeran a nadie. Luego se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día. Todo esto lo dijo con entera claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y trataba de disuadirlo. Jesús se volvió y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, con estas palabras: «¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres». • Para los Obispos, los Presbíteros y los Diáconos pidamos al Señor una vida santa, tal como corresponde a su ministerio, y el premio abundante de su trabajo. Oremos. • Para los que gobiernan las naciones y tienen bajo su poder el destino de los pueblos, pidamos el don de la prudencia y el espíritu de justicia. Oremos. • Para los enfermos e impedidos, pidamos al Señor la fortaleza necesaria a fin de que no se desanimen ante las dificultades y vivan alegres en la esperanza de los bienes eternos. Oremos. • Para nosotros mismos y para nuestros familiares, amigos y bienhechores pidamos al Señor que nos conserve y aumente los bienes que con tanta generosidad nos ha concedido. Oremos. • Que al servir al hermano nos lleve al testimonio de nuestra fe con las obras que realizamos y así demostremos en la comunidad el amor a Dios. Oremos. • Para que en nuestras fiestas patrias vivamos la alegría de nuestra libertad en paz y protegidos por nuestros gobernantes. Oremos. Presidente: Dios Nuestro, fortaleza de los pobres y auxilio de los que sufren, escucha las oraciones de tu Iglesia y danos el Espíritu Santo, para que, iluminados con su luz, creamos con el corazón y confesemos con las obras que Jesús es el Mesías y vivamos convencidos de que salvaremos nuestra vida, si tenemos el valor de perderla para anunciar el Evangelio. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Presentación de dones: Como cristianos que somos, podemos unir nuestros sufrimientos a los de Jesús para que sean salvíficos. Entreguemos nuestra vida generosamente al Señor, ahora en la presentación de dones. Comunión: Al entregarse Cristo en su Cuerpo y Sangre, nos acercamos reverentemente y conscientes de esta grandeza para recibirlo. Salida: Habiendo participado de tan grandes misterios, HOMILÍA Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 AGENDAS EPISCOPALES XXIV DOMINGO ORDINARIO † ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass [email protected] Pregunta inquietante Mc 8,27-35 † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 13: 13:00 San Charbel (primera piedra). Lunes 14: 13:00 El Cortijo (Comanja). Martes 15: 10:00-13:00, Oficinas • 19:30, RR MM de la Cruz. Miércoles 16: 08:30, Agustinas • 17:00 Bendición Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo. Jueves 17: 9:00 Universidad Lasalle • 13:00 San Roberto. Viernes 18: 07:30 Cursillos • 10:00-12:00 Oficinas • 14:30 Acámbaro. Sábado 19: Zitácuaro. † Octavio Villegas Aguilar, Obispo Auxiliar Domingo 13: 18:00 Catedral. Lunes 14: Santa Fe de la Laguna. Martes 15: Maravatío. Jueves 17: Oficinas. Viernes 18: Uruapan (Vocaciones y Ministerios Prov. Ecca.). Sábado 19: Casa “San Luis” • Fátima. † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar Domingo 13: 9:00 Catedral. Lunes 14: 13:00 Bellas Fuentes. Martes 15: Oficina. Jueves 17: Ucareo. Viernes 18: Cursillo de Cursillos. Sábado 19: Cursillo de Cursillos • Huiramba. Jesús en el centro N o es extraño que en nuestras comunidades se presenten los conflictos y divisiones. Entonces se buscan ayudas, a veces externas, de “conciliadores” y arregladores de problemas que aporten un poco de claridad y faciliten el diálogo a las partes en conflicto. En cierta ocasión, después de muchas horas de discusión, de mirar la génesis que originó el desacuerdo, de repasar la historia que los une y los desune, no se encontraban posibilidades de reencuentro y cada quien seguía por su lado con sus posiciones fuertemente opuestas. Uno de los hermanos de pronto propuso: “¿Qué nos dice Jesús sobre este momento? ¿Qué piensa Jesús de lo que estamos haciendo?” Los conciliadores, pensando que esto no aportaría ninguna solución, empezaron a proponer componendas para el problema. Pero los hermanos insistieron: “Ya basta de discutir. Hagamos oración y descubramos qué nos dice Jesús”. “Pero ¿qué tiene que ver Jesús en todo este rollo? Esto es cuestión de justicia y de dignidad”, repusieron exasperados. Pero los hermanos dijeron: “Jesús es nuestra justicia y nuestra verdad. Él nos ayudará a encontrar el camino” y se dedicaron, juntos, toda la tarde, a escuchar el Evangelio y a hacer oración. Pregunta inquietante Jesús y sus discípulos van de camino y ahí, caminando, es donde se presentan los problemas y las crisis, donde se cuestionan sobre la meta, donde se revisa el camino andado. Ya nos encontramos en la mera mitad del Evangelio de San Marcos… Jesús ha realizado prodigios en pro de la vida y del pueblo oprimido. Ha liberado a enfermos y endemoniados, ha restituido dignidad y valor a los marginados. Ha denunciado las actitudes hipócritas y serviles de los escribas y fariseos. Ha anunciado por todo Galilea y más allá de las fronteras su Buena Nueva, y llega el momento de preguntarse: ¿Qué se ha logrado? Parece poca cosa: la ceguera de los fariseos, la alabanza de un pueblo que busca respuestas inmediatas a sus necesidades, los intereses de sus discípulos, el escándalo y el alejamiento de su familia. ¿Es el camino que quiere Jesús? Entonces viene la pregunta a los cercanos: ¿Quién dice la gente que soy Yo?, y las respuestas no se dejan esperar. Y viene la comparación con los personajes más importantes que conoce el judío, y se esperaría que Cristo estuviera muy contento con estas respuestas… pero sigue otra pregunta más incisiva: Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo? No es una pregunta accidental o sin importancia, sino la pregunta fundamental en la vida. Responder con la vida Nuestras respuestas no estarían muy lejanas de las que dicen los discípulos. Ciertamente hay una admiración por Cristo como hombre, como persona, como fundador de una religión, como el gran Maestro. Hay millones que se dicen sus seguidores y que en una u otra forma están bautizados y se reconocen cristianos. Pero ¿esto es lo importante para Cristo? También hay quienes lo atacan y buscan enlodar su nombre, hay quienes quisieran destruirlo, o que pasara ignorado… Pero Cristo sigue insistiendo en su pregunta: “y tú, ¿quién dices que soy Yo?” No espera confesiones ni monumentos, no pregunta si llevas una medalla en el pecho o si tienes una bella imagen en tu cuarto, sino pregunta por tu vida. No por tus palabras, con tu vida quién dices que soy Yo. Claro que somos multitudes los que nos decimos cristianos, pero quizá recibiríamos el mismo reproche dirigido a Pedro: ¡Apártate de Mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres. Porque a pesar de llamarnos sus seguidores, nos acomodamos más a los criterios de los hombres que a los criterios de Jesús, porque buscamos los primeros lugares, porque luchamos denodadamente por el poder, porque mentimos y robamos, porque damos la espalda al prójimo, porque ¡no hemos entendido lo que quiere Jesús! Usamos su Nombre para nuestros propios fines. Caminos equivocados Al igual que Pedro, nosotros ahora le daríamos algunos consejos muy prácticos a Jesús sobre su forma de ser Mesías porque nos parece absurda su propuesta en un mundo moderno. Le diríamos que tiene que adaptarse, que tiene que renovar sus esquemas. Que no es posible seguir soñando con un mundo donde todos sean hermanos; que hay sus diferencias y debemos aceptarlas; que el sacrificio y la lucha por los pequeños y los pobres no lleva al triunfo; que los grandes éxitos se logran de otra forma… y Jesús nuevamente nos diría que ésos no son sus caminos, sino los caminos de los hombres. Si miramos con atención a los discípulos, veremos que siguen a Jesús, pero no han cambiado de idea ni de mentalidad. Se resisten a perder sus proyectos de triunfo, y ahora Jesús les presenta una nueva forma de seguirle. Ya no se trata solamente de acompañarle y compartir la misión de curar y predicar. Ahora seguirle representa un conflicto, sufrimiento y muerte. Sólo así se defiende la verdad y la vida. Por eso, aunque corre el riesgo de quedarse solo, replantea con toda claridad su propuesta: El que quiera venir Conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga. Es la misma propuesta que Jesús nos hace a nosotros. No hay otra forma de ser su discípulo que tomar su cruz. Hay que renunciar a los proyectos propios de poder, de intereses personales, de satisfacciones y ambiciones. Cristo es radical. La única forma de seguirlo es cargando con la cruz, la única forma de conservar la vida es perderla por él y por el Evangelio. Un Evangelio que cale No son superficialidades, no es una religión para vestirse, no son apariencias, es una entrega completa y definitiva a su Evangelio. Es tocar con su Palabra todos los aspectos de nuestra vida, es abrir los oídos y el corazón y dejarse invadir por sus criterios. No se puede dejar a un lado la pregunta de Jesús. Hoy tenemos que tener una actitud de escucha. Debo empaparme de lo que Jesús me dice. Rumiarlo y asumirlo en todos los momentos de mi vida, aun en los más pequeños. Hoy necesito hablar con toda honestidad con Jesús sobre mis sentimientos, mis deseos y preguntarle si no son erróneos, si no es una forma de pensar a estilo de los hombres. Hoy necesito confrontar mi vida con el Evangelio y hacerme preguntas en serio: ¿Quién es Jesús para mí? ¿Hasta dónde estoy dispuesto a seguirlo? ¿Vale la pena vivir la vida como lo estoy haciendo? Míranos, Señor, con ojos de misericordia y haz que experimentemos vivamente tu amor, para que podamos seguirte con sinceridad y servirte con todas nuestras fuerzas. Amén. 5 6 ILUMINACIÓN CARTAS A MÍ MISMO Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 CONTEXTOS Economía marchita Por Mario Medina Correa (Mac) ¿Te sientes representado, Mac ? Mi buen amigo Mac: S i no fuera trágico, podríamos afirmar que este es un país para reír a carcajadas. Desde siempre la plaga que impide el progreso de México es la clase política. Son personajes de opereta que convierten la nobilísima actividad de construir una patria mejor en un botín que se reparten entre grupos que sólo buscan la riqueza y el poder. ¿Tú crees que les importa la pobreza en la que están sumidos más de la mitad de los habitantes que en él sobreviven? ¿Crees tú que las promesas que hacen en campaña se convertirán en realidad? Si sólo los ves en tiempos de campaña y por las noticias, te das cuenta de que salen de sus puestos cargados de dinero y muy ufanos de haber burlado por enésima ocasión al pueblo que dicen defender y proteger. Pruebas al canto. Apenas se había instalado la nueva Legislatura y ya algunas diputadas “solicitaron licencia” para dejar sus curules a esposos, amigos y parientes. La vergüenza es algo que desconocen estos i n d i g n o s representantes (?) del pueblo al prostituir su encomienda ofreciéndola como si fuera una doncella que venden al mejor postor. ¡Qué asco! Se fueron 500 filibusteros y llegaron otros 500 corsarios a depositar sus glúteos en las curules que, como los anteriores, nos van a apantallar con sus repetitivos anuncios, de que ellos sí se interesan por el pueblo y que van a solucionar los problemas tan agudos por los que atravesamos ¿Tú les crees? Y contemplas el desfile de dinosaurios que no dejan la ubre del presupuesto, mañosos, mentirosos y mezquinos. Contemplas a un “Perfidio” Muñoz Ledo. Al rey de la demagogia Fernández Noroña, a Francisco Rojas. Todos ellos con un historial que deja mucho que desear. Al ocupar por primera vez su curul, puedes advertir en casi todos una expresión corporal algo así como: “Bueno, yo ya la hice, lo demás me importa un bledo”. Claro, van a recibir su buenísima dieta, sus gastos de representación, sus boletos de avión para ir dizque “a dar cuenta a sus votantes del enorme trabajo que están realizando. Y lo que percibes es que sale una Legislatura y llega otra, pero seguimos de mal en peor. Las esperanzas de los ciudadanos que fueron a votar quedan hechas polvo, y hasta nos dan ganas de recurrir al Chapulín Colorado a ver si él nos libra de toda esta macolla de redentores. Olvidémonos pues de los políticos, y cada uno de nosotros hagamos lo que tenemos que hacer para que este país, que se está cayendo a pedazos, se pueda recomponer y podamos salir adelante con nuestro esfuerzo y patriotismo, porque si estamos esperando a que Legislatura tras Legislatura solucionen los problemas, lo más probable es que sigamos de mal en peor. Sólo con el esfuerzo, la unión y el patriotismo de cada mexicano terminaremos con esa desesperanza que siembran los profesionales de la política. Te envío mi saludo afectuoso y un fuerte abrazo. Mac. LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA D esde hace algunos meses, las principales desventajas e insatisfacciones nacionales giran en torno al fenómeno económico. Y no es pa- ra menos. En coyunturas como la actual, caracterizadas por la caída de la actividad económica, por la necesidad de aplicar recortes al gasto público y el establecimiento de un clima de incertidumbre en el espacio social, la gente suele remover los expedientes de su memoria reciente en busca de culpables de la situación, pero olvida considerar los hechos de su memoria remota en la configuración de la situación presente. En tiempos de bonanza económica, en los que es común abolir el pasado y derogar el futuro, para que no interrumpan con sus voces grises e inciertas la fiesta del instante, por dondequiera surgen los personajes de primera fila, los comerciantes de la actitud positiva, los arquitectos de los logros y los estadígrafos de las curvas altas, reclamando el mérito de tan bendita hazaña. En cambio, en tiempos nublados de falta de esplendor, donde la incertidumbre se vuelve una humedad colectiva capaz de derribar al más plantado de los elefantes, lo único que no reconoce la caricia ni las batas de la maternidad es la derrota. Decía Pierre Chaunu, un historiador y académico francés, que la mejor forma de conocer un país era observarlo y estudiarlo en una crisis. Es decir, que toda la complicada relojería mental y emocional que forma la personalidad colectiva, se condensa y se hace visible en ese instante límite, en el que parece no haber más alternativa que la resignación. Sin embargo, es en el preciso instante de una oscuridad tan gruesa y declarada, como le ocurrió y le sigue aconteciendo a otros pueblos del mundo, donde se pone a prueba la pequeñez o grandeza de las sociedades. Los que son víctimas de pequeñez, es probable que se refugien en la savia vencida de la resignación, en el alma disecada de la pasividad o en la estrategia equívoca del estallido. Los espíritus dotados de grandeza, en cambio, es posible que piensen en alternativas y soluciones y en la posibilidad de construirlas sobre el terreno de lo concreto, porque –lo sabemos– no existe oscuridad a la que no pueda vencer la luz. Cascabel al gato P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS E l golpe de la crisis mundial a la economía mexicana ha sido tan contundente, que actualmente vivimos una situación que no habíamos experimentado desde hace 27 años. México ha sido de los más golpeados. Esta crisis económica lleva consigo cierto grado de malestar social que se manifiesta básicamente por la pérdida de empleo, por la disminución en la capacidad de compra de las familias de menores ingresos. La violencia descontrolada se extiende y se generaliza. ¿Llevará hasta el ámbito político? La educación: a gritos se está pidiendo una reforma que toque fondo. El campo y la industria se encuentran débiles y solos; la banca en general es casi propiedad de extranjeros. Podemos decir que la alternancia que se inauguró en el año 2000, después de 75 años de gobierno monopolista, ¿abrió esperanza de cambios profundos? El tiempo corrió y ¿estará agonizando prematuramente? El 2 de septiembre pasado, el Presidente Felipe Calderón envió un mensaje a la nación en el escenario del Tercer Informe de Gobierno. ¿Podemos afirmar que lamentablemente fracasaron por hoy los panistas y la oportunidad quedó en el recuerdo?. En la segunda parte anunció que nos encontramos en una crisis profunda de la cual no tan fácilmente saldremos ni se resolverá en poco tiempo. Los logros obtenidos –señaló el Presidente– son insuficientes, y llamó a emprender cambios profundos en beneficio del país y por encima de diferencias políti- cas. A renglón seguido delineó un decálogo de reformas en materia de combatir a la pobreza, salud, educación, racionalización de las finanzas públicas, sector energético, telecomunicaciones, política laboral, desregulación, seguridad pública y política electoral, las cuales, dijo, serán parte central de la agenda del Gobierno durante el resto de su mandato. En días pasados se concluyó el Encuentro Nacional de Pastoral Social 2009, que trató, como Iglesia, de responder a los desafíos de la pobreza en México, con serios compromisos de reflexión y de acción para apoyar a los sectores de mayor pobreza y de pobreza extrema. Los retos, se dijo, son muy grandes pero se expresó “la esperanza de que es tiempo de que la Iglesia salga decididamente al encuentro de Jesucristo en la atención, escucha, solidaridad y acompañamiento de los sectores más empobrecidos de la sociedad, de tal manera que todos los agentes de esta Pastoral vayan venturosos a hacerse uno con el hermano más necesitado, para que en el análisis de cada realidad, la oración y acción concreta, se logre la transformación y desarrollo de las comunidades en situación de pobreza; se impulse la promoción, la dignidad y los valores humanos y cristianos, y se superen los condicionamientos generadores de injusticia, vulnerabilidad, desigualdad y falta de oportunidades. Dos planteamientos. Y ¿los cómos en manos de quién están? Esto queda hablado y escrito, ¿quién le pondrá el cascabel al gato? ILUMINACIÓN Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 IGLESIA... 7 LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros Dicasterio vaticano y médicos católicos organizan congreso sobre células madre. 9 de septiembre. (ACI). La Federación Internacional de Médicos Católicos y la Pontificia Academia para la Vida organizarán el II Congreso Internacional sobre Células Madre Adultas. Se abordará “las perspectivas éticas de la investigación y las terapias con estas células”. Barcelona, sede del Encuentro Internacional de Oración por la Paz 2010. 9 de septiembre. (Zenit). El próximo año, Barcelona será la sede del Encuentro Internacional de Oración por la Paz. Así lo ha comunicado el Cardenal Luis Martínez Sistach, Arzobispo de esa ciudad, durante la sesión conclusiva de este Encuentro, que ha tenido lugar del 6 al 8 de septiembre en Cracovia (Polonia). Estos encuentros mantienen el llamado espíritu de Asís. Despiden en Diócesis argentina reliquias de Don Bosco. 9 de septiembre. (ACI). El Obispo de ZárateCampana, Mons. Oscar Sarlinga, presidió la Eucaristía de despedida de las reliquias de Don Bosco, que recorrieron el país y que este martes partió hacia Uruguay, en el marco de los 150 años de la Congregación Salesiana. Monseñor recordó al fundador de los Salesianos: “fue primero Sacerdote, y educador, en el sentido más profundo del término”. Comenzó el XXI Capítulo General de los Hermanos Maristas. 9 de septiembre. (AICA). El martes 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de María, se reunieron en la casa generalicia de Roma los 95 miembros (85 hermanos y 10 laicos) del XXI Capítulo General de la Congregación de los Hermanos Maristas de la Enseñanza, fundada por San Marcelino Champagnat en Francia el 2 de enero de 1817. El lema es “Corazones nuevos para un mundo nuevo”. ... Y MUNDO La OTAN apoya conferencia sobre Afganistán. 9 de septiembre. (ANSA). El secretario general de la OTAN, Anders Fogh, defendió la convocatoria a una conferencia internacional sobre Afganistán, y consideró necesario avanzar hacia un “proceso de transición”, sin un retiro pronto de la coalición internacional. Asimismo, dijo “pasar el comando a los responsables afganos”. Buscan enfrentar racismo contra hispanos en EE UU. 9 de septiembre. (El Nuevo Herald). El consulado mexicano en Los Ángeles está buscando la ayuda de organizaciones sociales y comunitarias para enfrentar la creciente ola de crímenes contra hispanos por motivos racistas. “La complejidad de los problemas obliga al consulado a crear alianzas sin las cuales no podría funcionar”, dijo a la AP el cónsul general Juan Marcos Gutiérrez. Secuestro aéreo, tema que sor prende a México. 9 de septiembre. (El Financiero). México. A las 13:45 hrs., un avión de Aeroméxico aterrizó en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México. El pastor boliviano de 65 años, José Marc Flores Pereira, había secuestrado el Boeing 737, con 104 pasajeros a bordo. Exigía hablar con el presidente Felipe Calderón, quien afirmó, más tarde, que se trató de “un momento de prueba para todos”. En menos de un mes inician Hospital Civil. 9 de septiembre. (El Correo de Guanajuato). Salvatierra, Gto. Un 10 por ciento de avance registra la obra del nuevo Hospital Civil en Salvatierra, trabajos que han consistido básicamente en la terracería y bases para la construcción, por lo que se espera que antes de que culmine el mes se pueda realizar la ceremonia de la primera piedra para iniciar formalmente la construcción física del edificio. [email protected] La Comunión de los Santos P. PEGUEROS: “¿Qué es la Comunión de los Santos?... ¿Quiénes participan en ella?... ¿Participa también un cristiano que no está en Gracia de Dios?... ¿Cómo nos afecta esta verdad a nosotros hoy?... Bendíganos, Padre”. GRUPO DE CATEQUISTAS. L os últimos artículos del Credo vienen enunciados en forma muy breve. Pero son verdades de la fe cristiana que se agrupan en torno a la verdad principal: Creo en el Espíritu Santo, y en esta verdad se fundamentan. Pronto los primeros cristianos entendieron que la Iglesia fundada por Cristo sólo se desarrolla bajo la acción del Espíritu Santo y es Él quien la dota de toda santidad. Nos escribió San Hipólito (murió Mártir el año 235): “La Iglesia es el lugar donde florece el Espíritu Santo”. Y entendieron también que si todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica a los otros. Cristo es la Cabeza del Cuerpo Místico, como lo llama San Pablo; así que todo el bien de Cristo se comunica a todos los miembros, por medio de los Sacramentos que le dejó a su Iglesia. La expresión Comunión de los Santos tiene dos significados estrechamente relacionados. Indica, ante todo, la común participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas, como la fe, los Sacramentos, en particular la Eucaristía, los carismas y otros dones espirituales. En la raíz de la comunión está la caridad que no busca “su propio interés”, sino que impulsa a los fieles a poner todo en común, incluso aquellos bienes que el Señor nos ha dado, para el servicio de los más pobres. Designa también la comunión entre las personas santas, es decir, entre quienes por la Gracia están unidos a Cristo Muerto y Resucitado. Unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican, ayudados también por nuestras plegarias; otros, finalmente, gozan ya de la Gloria de Dios e interceden por nosotros. Antiguamente se llamaban a estas diversas partes del Cuerpo de Cristo: Iglesia militante, Iglesia purgante e Iglesia triunfante. Todos juntos formamos en Cristo, guiados por el Espíritu Santo, una sola familia, para alabanza y gloria del Padre. Desde el tiempo de la Reforma, de vez en cuando se oyen algunas objeciones contra el culto de los ángeles y de los santos. Se afirma que este culto puede ser una traición al Evangelio puro. Cristo nos enseñó a entrar en contacto con Dios Padre de modo inmediato; el catolicismo habría complicado esta relación directa con un larga serie de mediadores haciendo de nuestra filiación divina una cuestión burocrática. El Papa Martín V declaró: “La oración se dirige a Dios, no a los Santos”. Y San Pablo nos recuerda que “Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres”. Pero conocemos que el amor a Dios se ejerce por medio del amor al prójimo. El culto verdadero de los Santos, de aquellos que son uno con Cristo, no puede alejarnos de Dios, por el contrario, le damos gloria a Dios en comunión con Cristo y los hermanos. Nadie puede fiarse de su oración privada. Quien ora pide la intercesión de toda la Iglesia. Con nosotros rezan los Ángeles, los Apóstoles, los Mártires, todos los Santos y, en especial, la Madre de Cristo y Madre Nuestra, María. Los que no están en Gracia de Dios participan de la Comunión de los Santos en cuanto que pueden alcanzar algunos beneficios del Señor, principalmente la gracia de arrepentirse de sus pecados y recobrar la amistad con Dios. 8 ILUMINACIÓN Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 VIDA CONSAGRADA La Vida Religiosa debe dejarse guiar por la Palabra de Dios HNA. PILAR LLERA, FMA L as personas consagradas viven una relación directa con la Escritura que se alimenta cotidianamente de la Eucaristía, y muy especialmente del rezo del Oficio Divino y la práctica de la Lectio Divina personal y comunitariamente. Este contacto asiduo con la Escritura ha de ser objeto de confrontación para un discernimiento personal y comunitario en vista de la evangelización. Según el número 52 del Sínodo de la Palabra, que es el único número totalmente dedicado al servicio de las personas consagradas, “la lectura orante de la Palabra, hecha con jóvenes, es el camino para un renovado crecimiento vocacional y para un fecundo retorno al Evangelio y al espíritu de los fundadores, tanto auspiciado por el Concilio Vaticano II, y propuesto ahora por el Santo Padre Benedicto XVI a las personas de Vida Consagrada” (Discurso del 2 de febrero). El modo más adecuado para llevar a cabo la re- novación a la que las personas consagradas están invitadas, consiste en volver a las raíces evangélicas de los carismas, de tal modo que puedan encontrar allí nuevas inspiraciones. Si cada carisma constituye una palabra evangélica de la única Palabra, es decir, un aspecto de la totalidad del Evangelio, las personas consagradas, viviendo el Evangelio en plenitud, encontrarán la luz para captar la particular dimensión evangélica en la que se ha consolidado su propio Instituto. Por último, diremos que la Vida Consagrada debe tener una obediencia radical a la Palabra de Dios en tres momentos: Obediencia a la Palabra hecha carne en Jesucristo, obediencia a la Palabra que habla por medio de los signos de los tiempos y los lugares, y obediencia a la Palabra aprendida a través del sufrimiento. Esto se hará realidad cuando la Vida Consagrada, en vez de gastar energías en mirarse y analizarse a sí misma, opte por dejarse guiar sin condiciones por la Palabra de Dios. SANTORAL San Juan Crisóstomo (344-407). Doctor de la Iglesia. 13 de Nace en Antioquía de Siria, actual Turquía. Huérfano de padre, su madre le procura excelentes maestros, quienes lo forman e instruyen, hasta graduarse en Derecho. Recibe la Orden del Diaconado y poco después la Ordenación Sacerdotal. Redacta sus Homilías contra las estatuas, cuando presencia una rebelión contra el emperador, en la que el pueblo destruye las estatuas del monarca y de sus familiares; lo que da lugar a que su predicación se torne vehemente al dar a conocer la doctrina del Redentor, por lo que es respetado por el pueblo y las autoridades. Su legado literario incluye más de 200 cartas, discursos, sermones bíblicos y tratados. Es nombrado Obispo de Constantinopla (actual Estambul); en 398, consagrado Patriarca de dicha ciudad. Además, fustiga con su palabra la maldad de los clérigos sometidos a las cortes y los excesos de los laicos, pero cuando se atreve a condenar las vanidades de la emperatriz Eudoxia, ésta, indignada, desata una campaña en contra de él y lo manda al exilio, donde permanece encarcelado y víctima del maltrato. Proclamado Doctor de la Iglesia en 1568. Nuestra Señora de los Dolores (Siglo XIII). 15 de Septiembre. “La Madre piadosa estaba junto a la cruz y lloraba...”, así inicia el himno Stabat Mater que en la secuencia de la Asamblea Eucarística de hoy se recita después del Salmo y que nos recuerda el inmenso sufrimiento de la Madre de Jesús al acompañarlo con entereza hacia el Monte Calvario y presenciar su muerte (Jn 19,25-27). Dichas alabanzas son escritas por el poeta místico y Presbítero italiano Jacobo de Todi, perteneciente a la Orden Franciscana. Nosotros, además de consolar a los que sufren en este mundo, con devoción suplicamos a Nuestra Señora de los Dolores que nos permita compartir con Ella sus penas, con nuestros sufrimientos en esta vida terrena. Esta hermosa devoción surge en la Edad Media. La piedad popular acostumbra en México festejar el “Viernes de Dolores”, una semana antes del Viernes Santo, colocando en algunos templos o en las casas el llamado “Altar de Dolores”, que es adornado con papel picado morado, veladoras y, en el centro, una imagen de María Santísima. Asimismo, las personas que ponen un altar en sus hogares ofrecen agua fresca a los devotos que lo visitan. San Roberto Belarmino (1542-1621). Doctor de la Iglesia. 17 de Roberto Belarmino fue uno de los más apasionados defensores de la doctrina católica frente a los protestantes; sus sermones y sus escritos alcanzaron fama en todo el mundo. Natural de Montepulciano, Italia. Ingresó en la Compañía de Jesús, donde destacó por su inteligencia. Recibió la Ordenación Sacerdotal en Gante (Bélgica). Sus vastos conocimientos le permitieron impartir Retórica y Teología en Lovaina (Bélgica) y en el Colegio Romano (posteriormente Universidad Gregoriana de la que fungió como Rector en 1592). Escritor de Controversias, obra en defensa de la fe que constituye uno de los ejemplos más brillantes de la literatura eclesiástica y un Catecismo de la religión católica (vigente durante 300 años). Participó en la edición del Ritual Romano y la Vulgata. En 1598 fue nombrado Cardenal por Clemente VIII y Arzobispo de Capua en 1602, sede que ocupó hasta 1602. Desde 1605 se desempeñó como asesor de las Congregaciones en Roma donde murió. Canonizado en 1930 por Pío XI, y al año siguiente proclamado Doctor de la Iglesia. Representado como Cardenal, barba corta, libros y cruz. San José Maria de Yermo y Parres (1851-1904). Fundador. 19 de Septiembre. José María de Yermo y Parres fue consagrado Sacerdote Diocesano en 1879. Para poder ayudar mejor a los pobres, fundó en 1885, México (León), la comunidad religiosa de las Siervas del Corazón de Jesús y de los Pobres, que continúa su apostolado hasta nuestros días en todo México. En 1893 creó la Institución de la Caridad Cristiana, para la educación de niños y jóvenes y para la redención de mujeres amenazadas. Originario de Jalmolonga, Estado de México. Huérfano de madre, fue educado por su tía en el amor a Dios. Su vocación la definió por el Sacerdocio e ingresó en el Seminario, donde recibió la Ordenación en 1879. Celebró su primera Asamblea Eucarística en la Catedral de León, Guanajuato, donde continuó su ministerio. Destacó prestando ayuda a los necesitados así como por su afecto y comprensión a la feligresía, por lo que ganó el cariño de todos. Atendió con ahínco a los damnificados al desbordarse el río Los Gómez. Esta demostración de amor al prójimo, además de otras acciones, hicieron que se le reconociera como el “Gigante de la caridad”. Canonizado por Juan Pablo II en 2000. FE Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 9 fe ...y cultura f PLAN DE PASTORAL Ahora somos propiedad de Dios P. GUILLERMO REYES CARMONA N uestro encuentro con Dios sólo es posible porque Dios mismo ha venido a buscarnos. No es tanto nuestro esfuerzo cuanto una acción absolutamente libre de Dios. Él ha tomado siempre la iniciativa. En la realización de tal iniciativa, Dios ha mostrado el camino: un servicio amoroso, una donación total de Sí mismo, un anonadamiento. «Lo que se hace visible, cuando Dios se encarna, es un Hombre» (bebé, niño, adolescente, joven, adulto). Todo el proyecto de Dios en la búsqueda y en el encuentro con la humanidad se hace desde la pequeñez, en humildad. Ese empequeñecimiento se une a nuestra humanidad para restaurarla. Jesús se encarna para dar a la humanidad un nuevo valor, para recuperar lo que el pecado nos ha arrebatado, nuestra dignidad. Y va a ser algo nuevo. Lo revela siempre en Jesús y siempre también en sintonía con el proyecto original del Pa- f dre, en actitud plenamente disponible: «Aquí estoy, para lo que Tú quieras» (Hb 10,7). El Hijo es enviado por el Padre, «rico en misericordia» (Ef 2,4), no pa- ra condenar al mundo, sino para salvar a los que crean en Él, para hacernos vivir (cf. Jn 3,16-17) de la vida de Dios en abundancia y por siempre (cf. Jn 10,10.28), y para hacer de todos y de todas la familia de Dios (cf. Ef 2,19). «Dios se ha hecho portador de la carne para que el hombre pueda ser portador del Espíritu» (San Atanasio). Esta es la realidad más desconcertante, pero más maravillosa, de la Encarnación. «Ustedes que en un tiempo no eran pueblo, ahora son Pueblo de Dios» (1Pe 2,10). La Buena Noticia, motivo de la alegría de la Encarnación, puede resumirse con grande alegría: ¡Hemos vuelto a ser alguien porque Alguien nos ama! El Hijo predilecto, «mi Hijo, el amado, en quien el Padre goza su complacencia» (cf. Mt 3,17; 17,5). En todo el Evangelio, el Padre habla solamente dos veces diciendo la misma cosa: proclamar la identidad más íntima de Jesús y que se hace realidad visible en el envío: «Tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo único» (Jn 3,16). El Padre ha querido hacer pú- blico su amor por el Hijo, y Jesús ha manifestado abiertamente su amor por el Padre. «Ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según el Padre me lo ordena» (Jn 14,31). «El Padre ama al Hijo y ha puesto todo en su mano» (Jn 3,35). Entre el Padre y el Hijo hay una profunda comunión, «Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí» (Jn 14,11); «el Padre está en Mí y Yo en el Padre» (Jn 10,38). «El Padre y Yo somos uno» (Jn 10,30). Por eso comprendemos la trascendencia que tiene vivir en Cristo unidos a Él, pues el objetivo de Cristo es conformar esta comunión en quienes han sido, son y serán sus discípulos. A tal punto es una intención constante, que condiciona el éxito de su Evangelio –y a partir de él, todas nuestras acciones pastorales– a fin de que el mundo llegue a creer en Él, a esta comunión con Él y de los discípulos entre sí. Comunión que debe ser tan perfecta como aquella que existe entre el Padre y el Hijo (cf. Jn 10,30). CATEQUIZANDO HOY Entronización de la Biblia en la familia JAIME OCEGUERA SALDAÑA F inalidad: Entronizar la Biblia en nuestra familia significa que deseamos hacer de la Palabra de Dios el centro, la inspiración y la guía para nuestra vida; es una manera de expresar nuestra veneración a esta Palabra de Dios y el deseo que ella nos transforme. Papá, o mamá: (Tomando la Biblia en sus manos dice lo siguiente) Hoy es un día muy importante para nosotros, pues queremos que a partir de ahora la Palabra de Dios tenga un lugar especial este hogar. Por un lado, queremos darle un lugar visiblemente digno y, por el otro, que la lectura y la oración con la Palabra de Dios guíe nuestros pensamientos, palabras y acciones. Ahora, como muestra de gratitud, démosle un beso y entronicémosla en el lugar que le corresponde. Procesión: Mientras se coloca la Biblia en su lugar, se realiza una pequeña procesión con Ella. Se puede cantar: “Tu Palabra me da vida, confío en Ti, Señor. Tu Palabra es eterna, en ella esperaré”. Monición: (algún hijo/hija) Ahora escuchemos con atención la Palabra de Dios. Las lecturas las toman de la Biblia ya entronizada. (Sentados) Lectura: Ef 6,1-4. (En seguida se tiene un momento de reflexión y compartir sobre la lectura). (De pie) Monición: (algún hijo/hija hace la introducción. Las peticiones se reparten entre la familia). Presentemos ahora ante Dios nuestras peticiones. A cada una diremos: escúchanos, Padre. 1. Por la Iglesia, para que no deje de anunciar tu Palabra a todos los pueblos de la tierra. 2. Por los ministros de la Iglesia, para que su predicación y acciones pastorales surjan de la escucha atenta de tu Palabra. 3. Por todas las familias, para que al escuchar y meditar en tu Palabra permanezcamos unidas. 4. Por nosotros que hoy entronizamos en el hogar tu Palabra, para que al leerla y meditarla encontremos consuelo y paz. 5. Por aquellas personas que no co- nocen de tu Palabra, para que haya quienes les compartan tu mensaje de amor. Padre Nuestro: Ahora todos juntos, unidos como familia, oremos con la oración que Jesús nos enseñó: Padre nuestro… Oración final: (Papá o Mamá) Señor, Tú que nos bendijiste al formar esta familia y que ahora nos unes en la escucha de tu Palabra, haz que comprendamos la gran misión de vivir en comunión, para que reine entre nosotros la paz, el amor y la felicidad. Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amén. 10 f FE Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 PASTORAL FAMILIAR V CONGRESO MUNDIAL DE FAMILIAS Declaración de Ámsterdam* E n representación de las familias y organizaciones provenientes de más de 60 naciones, nosotros, los delegados del V Congreso Mundial de Familias celebrado en Ámsterdam, Países Bajos, del 10 al 12 de agosto de 2009, afirmamos de acuerdo con el artículo 16, párrafo 3, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que “la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado”. En solidaridad con las Declaraciones de los Congresos Mundiales de Familias anteriores, definimos a la familia natural como la unión matrimonial entre un hombre y una mujer para toda la vida, con el fin de acoger y cuidar de la vida humana nueva; de proporcionar amor, compañía y apoyo mutuo en la construcción de un hogar rico en funciones, y de fortalecer los vínculos entre las generaciones. Nos definimos como pro-niños. Reafirmamos las estructuras sociales, culturales y legales que fomentan el desarrollo óptimo de los niños, en términos de salud, educación y posteriormente, responsabilidad cívica. Favorecemos los acuerdos laborales que permitan que los padres pasen más tiempo con sus hijos. Reconocemos lo que las ciencias biológicas y sociales enseñan: que las expectativas para los hijos son mejores cuando son criados por sus padres naturales dentro del hogar, formado por el matrimonio de sus padres. Afirmamos que el futuro de las naciones se apoya en las familias que tienen una base espiritual. Las organizaciones religiosas deberán ser libres para defender su propia doctrina sobre el matrimonio y la familia en la esfera pública. Afirmamos que la familia natural es anterior al Estado. Las políticas públicas deben respetar la autonomía de la familia. Exigimos leyes y políticas sólidas que: Manifestación de familias hispanoparlantes durante el V Congreso Mundial de las Familias. La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana se unen a la pena que embarga al P. Martín Barbosa Venegas, Párroco de la Inmaculada, de Morelia, a sus familiares y amigos, por el sensible fallecimiento de su papá, el Sr. Leopoldo Barbosa Ruiz, acaecido el pasado Martes 8 de Septiembre en Victoria de Cortazar, Gto., y eleva sus plegarias por el eterno descanso de su alma y por que dé cristiano consuelo a sus deudos. Morelia, Mich., 13 de Septiembre de 2009. • apoyen la institución natural del Matrimonio; • desalienten el divorcio, especialmente cuando haya niños involucrados; • fomenten matrimonios que se comprometan a tener y a educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones; • protejan el derecho primordial de los padres de educar a sus hijos; • protejan el desarrollo físico, mental, social y espiritual de los niños; • y custodien la vida humana especialmente vulnerable, al principio y al final del ciclo vital. Este Congreso prestó especial atención al estatus de la familia natural en los países subdesarrollados. De manera que: • Afirmamos la solidaridad entre las generaciones. Más allá del círculo inmediato conformado por la madre, el padre y sus hijos, se encuentra la riqueza ancestral de los abuelos, tías, tíos y primos. La urbanización, la industrialización, la migración, las guerras, las epidemias y un individualismo egoísta han debilitado los vínculos de la familia extensa. Apoyamos las acciones que revigoricen este círculo más amplio de la familia extensa como el lugar donde las personas puedan encontrar ayuda en tiempos de crisis, de desempleo, enfermedad, pobreza, vejez y el duelo por la pérdida de seres queridos. • Proponemos a la familia natural como nuestra solución a la pobreza. El apoyo a las personas que viven en extrema pobreza debe ser proporcionado dentro del entorno familiar, cuando sea posible. Apoyamos las estrategias que fomenten que la familia sea dueña de su propio hogar y del desarrollo de microempresas, que promuevan la orientación vocacional para jóvenes de ambos sexos y la renovación de las economías rurales como una mejor alternativa a la migración hacia las ciudades. Vemos el nacimiento de cada bebé como un activo para el mundo, una nueva inteligencia y un nuevo par de manos. • Identificamos las tasas de natalidad decrecientes como el principal problema demográfico del siglo 21. Apoyamos las medidas que desalientan el aborto (incluyendo el aborto por elección del sexo), las que favorezcan familias más numerosas y saludables y las que apoyen el crecimiento económico. • Respondemos a la pandemia del VIH y del Sida con un programa de abstinencia, fidelidad y formación de carácter a través de una educa- Logo preventivo para el Congreso. Logo oficial del Congreso. El Congreso rindió tributo a Ana Frank, quien junto con su familia salió de Ámsterdam a los campos de concentración nazis para ser exterminadas. ción para la vida basada en los valores. Creemos que este enfoque inspirará y reforzará la vida familiar en las sociedades, romperá con el ciclo de la infección y beneficiará a los niños. También exhortamos la introducción de iniciativas especiales para mejorar el cuidado de las víctimas del Sida, la atención a los huérfanos y a los familiares de edad avanzada que cuidan de ellos para la reconstrucción de hogares funcionales. • Por último, solicitamos un enfoque familiar en temas de salud: La educación sexual deberá ser impartida por los padres de familia y debe basarse en el desarrollo de la fuerza de voluntad, la fidelidad en las relaciones conyugales y la toma responsable de decisiones. Los servicios de salud antes y después del parto deberán extenderse a la orientación sobre alternativas diferentes al aborto, incluyendo la adopción. El amamantamiento deberá promoverse como una estrategia de supervivencia infantil. * Adoptada el presente 12 de agosto de 2009, en Amsterdam, Holanda. FE Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 f 11 SIGUIENDO A JESÚS La función de la Ley y la acción del Espíritu, según Gálatas y Romanos P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA C ontinuando con los paralelismos entre los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento, San Pablo en 2Cor 3,1-18 hace una comparación entre su propio ministerio y el de Moisés, diciendo que si es glorioso el ministerio de Moisés, siendo un servicio a una alianza pasajera y llevando un velo, símbolo de la incapacidad de los actuales lectores de la Escritura para descubrir la Gracia de Cristo, cuánto más será su ministerio (de Pablo), pues se trata de un servicio al Nuevo Pacto en Cristo, pacto de salvación, en el cual ya no existe “el velo” que impide ver, sino donde se irradia la luz que es reflejo de la Gloria del Señor. Pero reconoce que este glorioso ministerio viene de Dios y, por tanto, no se debe a su propia capacidad personal. Luego, en la Carta a los Gálatas, habla de la Ley como pedagogo en espera de Cristo (Gál 3,23-25), quien nos ha rescatado de la maldición de la Ley (Gál 3,13), la cual es incapaz de justificar. En efecto, la justificación viene por la fe en Cristo, y si somos de Cristo, ya somos descendencia de Abraham y herederos según la Promesa (Gál 3,23-29). Establece un paralelismo entre la Antigua y Nueva f Alianza, mediante la alegoría de Agar e Ismael y de Sara e Isaac; los dos primeros como símbolo de la alianza pasajera, de los hijos esclavos, habitantes de la Jerusalén terrena; en cambio, los segundos, como símbolo de la Alianza definitiva, que engendra hijos libres, habitantes de la Jerusalén del Cielo (Gál 4,21-31). En Romanos, Paulo dice que los judíos, para recibir los bienes celestes, no deben limitarse al cumplimiento de las prescripciones de la Ley, como la circuncisión; sino a la fe, como Abraham (Rm 4,12). Luego afirma que aunque la Ley fue dada para la vida, resultó en él ser para la muerte (Rm 7,10); el pecado, tomando ocasión por medio del precepto, suscitó en él toda suerte de concupiscencias; pues sin Ley el pecado estaba muerto (Rm 7,8). Pero por otra parte, recuerda y lo dice con firmeza: la Ley es santa, y santo el precepto, y justo y bueno (Rm 7,13), y donde abundó el pecado sobreabundó la Gracia (Rm 5,20; 7,5.7-8). Mientras que en Gálatas había presentado la historia de Israel como una historia de pecado, maldición y esclavitud, por el efecto de la función negativa de la Ley mosaica, aunque sin dejar de mencionar que esa historia fue rescatada por Cristo (Gál 3,13; cf. Rm 3,9-20 y 5,12-21), ahora en Roma- nos cc. 9-11, afirma tajantemente que Dios es fiel a sus promesas a Abraham (Rm 11,28-29), no obstante la incredulidad mayoritaria de Israel, sigue prevaleciendo la elección divina. Dice también que los gentiles que no buscaban la justicia, la han hallado –la justicia de la fe–, mientras Israel, buscando una ley de justicia, no llegó a cumplir la Ley (Rm 9,30-31). Por esto, Pablo anhela con todo su corazón que los judíos se salven, pues el fin de la Ley es Cristo, para justificación de todo creyente (Rm 10,1-4). Cristo es el único Salvador, no la Ley, ni sus instituciones (Gál 2,21; 5,2.4), pues Jesús resucitó y arrancó al hombre del presente mundo pecador (Gál 1,4); para los que son de Cristo en el tiempo presente, no pesa ninguna condena (Rm 8,1). Por iniciativa de Dios, a través de Cristo, ha llegado la última etapa salvífica. Si Dios ha manifestado ahora en Cristo su justicia en beneficio de todos por la sola fe (Rm 1,16-17) permanece fiel a su iniciativa de haber elegido Israel no obstante su infidelidad actual, es que Dios es misericordioso hacia todos (Rm 11,32). En relación al Espíritu Santo, Pablo afirma que es un principio animador de los creyentes y norma de su actuar, los cuales ya no sujetos únicamente a reglas y prescripciones, sino más bien poseen un dinamismo nuevo en su vida, orientada hacia el ágape y la alabanza de Dios como Padre (Gál 5,16-26 y Rm 8,1-17). El Espíritu es principio de vida nueva, libera de la ley del pecado y de la muerte (Rm 8,2), es dado a los creyentes como alternativa dinámica opuesta a las tendencias del pecado (Gál 5,22.19); gracias a Él, los creyentes pueden vivir una vida de resucitados (1Cor 15,45), y pueden proclamar que Cristo es el Señor (1Cor 12,3), de modo que el Espíritu no sólo es fuente de carismas para el bien común (1Cor 12,7) y para la construcción de la comunidad (1Cor 14,3.45.12.17). De aquí surge la gran novedad de la ética paulina, que no puede quedar reducida a algo meramente externo, sino que es un llamado a vivir una nueva vida, un vivir según el Espíritu (1Ts 5,5-8; Rm 6,2.11-13; 8,1-27; Gál 5,13-26), no obstante que no falten en Pablo las exhortaciones generales de hacer la voluntad de Dios, de evitar el mal, de actuar en modo digno, de prepararse para comparecer ante el Juez final. En resumen, el que vive en Cristo es una nueva criatura (2Cor 5,17). SACRAMENTOS Valor del Sacramento del Orden P. NORBERTO VILLALOBOS GUERRA L a Iglesia ha reconocido siempre que quien presidía la comunidad y la Eucaristía debía ser consagrado y destinado de forma pública a esta misión exigiendo, según los momentos, unas cualidades y condiciones determinadas. Esto ha encontrado su concreción y expresión en el llamado “Sacramento del Orden”, que la Iglesia explica basándose en la Escritura. Nos parece que el Sacramento del Orden hay que entenderlo sobre todo como la expresión simbólica de la gracia sacramental de Cristo cabeza; es decir, como la significación sacramental de un compromiso con la misión apostólica, como la manifestación personalizada de la ministeriali- dad que afecta a la Iglesia entera. Tratemos de explicar estas afirmaciones. En primer lugar, el Orden es la sacramentalización de la gracia ministerial de Cristo cabeza. Esto quiere decir que cuando alguien recibe el Sacramento del Orden está expresando que, por su persona, en la mediación de la Iglesia, se prolonga en el hoy aquel ministerio que Cristo realizó, cumpliendo la voluntad del Padre. Porque se trata de esta prolongación ministerial del ministerio de Cristo, hay que decir también que la gracia ministerial es gracia al servicio de Cristo cabeza, es decir, gracia destinada a representar a Cristo como la única cabeza del cuerpo de la Iglesia, como el único Señor, como el único que preside la comunidad. Esta representatividad de Cristo cabeza la sustenta el Presbítero no sólo cuando celebra la Eucaristía o los Sacramen- tos, sino que se extiende a toda la misión del Sacerdote. La gracia ministerial del Sacramento del Orden hace del ministro un sacramento permanente de Cristo, un signo rememorativo y presencializador de la única presidencia y capitalidad que existe en la Iglesia: la del Señor Jesús resucitado. En segundo lugar, decimos que el Orden es la significación sacramental de un compromiso con la misión apostólica. Esto es así porque, aunque el apostolado concierne y afecta a toda la Iglesia, hay algunos que encarnan y significan de modo especial dicho compromiso: son los Sacerdotes. Este encargo o encomienda viene a significarse a través del Sacramento del Orden. La apostolicidad requiere una expresión sacramental adecuada en quienes la encarnan con más responsabilidad para la edificación de la Iglesia; esta expresión sacramental sucede en un acto concentrante, originante y referente que es el Sacramento del Orden, y por este Sacramento los ministros ordenados vienen a ser ante la comunidad sacramentos permanentes de una misión apostólica que afecta a todos. En tercer lugar, decimos que el Sacramento del Orden es la manifestación personalizada de la ministerialidad de la Iglesia. Los ministros ordenados no tienen por misión precisamente “acaparar” o “sustituir” los ministerios de la comunidad, sino recordarlos, animarlos y estimularlos. Por tanto, una función determinante dentro de su ministerio, será impulsar en la comunidad los diversos ministerios laicales. 12 c CULTURA Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 LITERATURA MEXICANA La casa junto al río, de Beatriz Espejo P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR C uando había noches de luna, la casa rosa parecía plateada y también se veían plateadas sus palmeras ondulantes. En días claros simulaba una postal, con su embarcadero, sus mecedoras, sus ventanas abiertas a la brisa que sacaba las cortinas bullangueras como manos que saludaban a los visitantes venidos del río arriba. Las lanchas dejaban tras de sí, encajes de espumas y cargamentos de risas y los anfitriones de la casa rosa preparaban la fiesta. Eran dichosos, se sentían bendecidos por el cielo y dueños del paraíso. Los padres se amaban, los hijos crecían sanos y fuertes, las criadas se movían presurosas en la cocina. Hacían antojos y los llevaban oportunamente al comedor, langostinos semejantes a flores erizadas, jaibas en chilpachole, gorditas de frijol, picadas en salsa verde, aguas de guanábana o de lima. Y los vasos llenos de hielos que tintineaban chocando entre sí se convertían en campanas cristalinas, y el aroma de los guisos alcanzaba la acera de enfrente. Pero es difícil aceptar la felicidad ajena al considerarla tan perfectas. Los tlacotalpeños empezaron a tener envidia y su envidia germinaba un humor verde que les co- c rría por la sangre y se les aposentaba en el corazón. Sus malos pensamientos trepaban por los aires, su encono escalaba las nubes, su rivalidad se escondía sabe Dios dónde y al cabo de un tiempo se transformaba en hojitas incoloras que volvían a descender y sin ruido, sin levantar el agua, se posaban despacio sobre el tejado de la casa rosada que en noches de luna refulgía como si sus tabiques fueran de plata pura. Las gentes padecían mil rencores durante las celebraciones domingueras, desde el fondo de sus resentimientos le reclamaban a la Providencia creyéndose víctimas de la injusticia. No podían rezar el Yo Pecador ni entender el Evangelio. Olvidaban el ritual del cura y se dedicaban a observar los movimientos de los dueños de la casa rosa. Veían a la madre que con los cabellos recogidos por una cinta azul pasaba cuidadosa y aplicada las hojas de su misal, atisbaban los gestos más insignificantes del padre parado cerca, acechaban los labios de los niños que recitaban palabra tras palabra todas las oraciones. Y las hojas transparentes continuaban cayendo mustias y perseverantes. Una buena porción se acumulaba si la familia iba a la playa en convertible; otra mayor si el padre jugaba a la bolsa y acre- centaba su fortuna o si una revista extranjera publicaba fotografías de la sala y los corredores de la casa rosa como modelo de arquitectura típica. Las hojas arribaban puntuales. Se amontonaban entre las tejas porque la familia entretenida en su existencia afortunada, imaginándose protegida bajo el manto de la Virgen de la Candelaria, no descubría las miradas ingratas ni los gestos helados de aparente desdén que les prodigaban sus vecinos; hasta que un oscuro domingo en que brillaba el sol la última hoja llegó lentamente y el techo se hundió, las paredes se desmoronaron y la casa entera quedó reducida a escombros. La literatura de Beatriz Espejo se inscribe en la mejor tradición cuentística de miradas femeninas que exploran la nostalgia por la vida, en una interpretación de la realidad que trasciende el universo de la mujer para hablar sobre los sueños y problemas de niños y hombres; una literatura que refleja las realidades interiores y sufrimientos de los personajes sujetos a sus circunstancias y prejuicios. Tres palabras definen su quehacer literario: belleza, perfección, generosidad. Aunque su obra es escasa en publicaciones, eso no le quita la rique- za en calidad. Su obra escriturística se desarrolla sobre dos vertientes: una que transcurre en ámbitos cerrados, llenos de fantasmas e interrogantes que pertenece quizá a una saga familiar y autobiográfica. La otra, toma su materia prima de la condición de las mujeres en el siglo XX preocupadas por su profesión, por su condición ontológica y amorosa. Beatriz nace en el puerto de Veracruz, hacia el año de 1939. En la actualidad es maestra y doctora en Letras por la UNAM, y desempeña su tarea en ella. Tanto su narrativa como su ensayística se distinguen por un bordado con hilos de oro, donde las palabras se entremezclan para crear de una simple tela –la historia que le pudo suceder a usted o a mí– un magnífico atuendo de fantasía y de gracia. De entre sus obras tenemos: La otra hermana, Muros de azogue, El cantar del pecador, y Alta costura. Obras que se consideran indispensables para la comprensión de la narrativa mexicana del siglo XX y que vale la pena leer y disfrutar. CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN Una reforestación en El Cacique de Zitácuaro No corras. Ve despacio; porque a donde tienes que ir, es a encontrarte contigo mismo (J. Ramón Jiménez) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA C uenta una leyenda que la inmortal Aurora vivía feliz en el Olimpo con otras divinidades griegas. Un día se enamoró de un hombre llamado Tifón. Subió ella a su carroza, tirada por cuatro caballos blancos y abrió, como todos los días, con sus sonrosados dedos, las puertas del Oriente, esparciendo la blanca luz por el planeta. La tierra se llenó de rocío, las flores crecieron y las estrellas se fueron a esconder. La inmortal Aurora se fue al Olimpo y habló con el dios Zeus. Le dijo: Oh padre de todos los dioses: permíteme contraer nupcias con un hombre de la Tierra. Contestó Zeus: Piénsalo bien, querida Aurora. Tú eres una diosa y lo que pretendes traerá muchas consecuencias. Él es un pobre pecador de barro. Sin embargo, pudo más la pasión que el razonamiento. Se celebraron las nupcias pomposamente. Abundó el vino, la música y el baile. Pasó el tiempo. Tifón se hizo viejo y enfermizo, mientras la inmortal Aurora seguía llena de vida y de admirables encantos. Así en la Ecología. Dios es eterno y poderoso, mientras los humanos somos transitorios. ¡Cómo no recordar al P. Salvador Delgado, que en paz descanse! Además de futbolista del glorioso Atenas, cantaba con voz privilegiada la hermosa canción: “Dios nunca muere”. Su mensaje: todo pasa, menos Dios y lo que hagamos por Dios. Bien dice el poeta J. Ramón Jiménez: debemos orientar nuestra vida hasta encontrarnos a nosotros mismos. El viaje más largo es el que uno recorre hacia su propio interior. Debemos hacer conciencia. Aunque el planeta no es eterno, hay obligación de protegerlo. Dios no nos cobra renta por vivir en la Tierra. Nos presta su hogar, equipado y amueblado, en forma gratuita. Lo menos que debemos hacer es cuidarlo con gusto. Si no lo hacemos, seguiremos causando penas y sufrimientos, hasta multiplicar sus enfermedades, y pueda llegar a su agonía final. Es necesario restaurar los ecosiste- mas rotos, ya que “a los pinos de arriba, debemos el agua de abajo”. Por ejemplo: en Zitácuaro, como en otros lugares, hay grupos ambientalistas voluntarios. Otros grupos, solamente trabajan, si les pagan. De ésos, unos son responsables, pero otros trabajan de manera irresponsable. Hemos sabido de personas que arrojan la planta a la barranca. De cualquier manera, les pagan. No debería ser así, pues los encargados deben ser responsables; sin embargo, hay de todo en la viña del Señor. Las nubes con los árboles son uña y carne; se buscan como el imán con el hierro. Donde no hay bosques, los sembradíos se ven tristes y la tierra está seca y agrietada. De los grupos voluntarios organizados, todos merecen un reconocimiento. Sobresalen dos: el del Cerro Cacique, organizado por el matrimonio de Silvia y César Sepúlveda, quienes con cien niños, adolescentes y adultos, plantaron 55,000 arbolitos en el Coloso de Zitácuaro, denominado “El Cacique”, montaña que almacena agua pura y abundante para 15 pueblos. En esta semana, el P. Miguel Ángel García Esquivel, flamante Párroco de San An- drés Jilotepec, celebró la Eucaristía al pie de ese cerro, rodeado por los reforestadores. A Dios le agradecieron la vida, el bosque y el agua. Esta labor la realizan en tiempo de lluvias, desde hace diez años. Algo parecido hacen los habitantes de Macho de Agua, de la Parroquia de San Mateo del Rincón, donde el ilustre, bondadoso y amigable P. Jorge Francisco Vázquez, muy querido por sus feligreses y alrededores, apoya la Ecología. En el Cerro de la Santa Cruz, plantaron 35,000 arbolitos. El grupo fue organizado por un humilde campesino, Don Juan García, hombre de una filosofía ambientalista. Lo que se hace es poco y mucho a la vez. Cada cerro necesita unos 100 millones de árboles para ser un bosque compacto. Felicidades a todos los grupos ambientalistas, pues “a los árboles de arriba debemos el agua de abajo”. Gracias al ingeniero José Luis Álvarez que nos obsequia cada año 150,000 arbolitos. Y como las cosas humanas no son eternas, hay que mirar hacia la inmortalidad. Dijo Emmanuel Kant: “A medida que pasan los años, lo bello debe dejar paso a lo sublime”. CULTURA Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 c 13 ARTE SACRO El Báculo de Don Vasco (II) ING. JUAN CARLOS O. CELESTINO DR. RICARDO CRUZALEY HERRERA Cayado del báculo de Don Vasco de Quiroga, donde los elementos renacentistas y manieristas forman el lenguaje decorativo utilizado, reflejando la actualidad del gusto y las ideas vanguardistas de su poseedor”. Como aclaración al artículo anterior precisamos que la imagen que adorna el cayado es la de San Nicolás de Tolentino, a quien Don Vasco profesaba una particular devoción. La autenticidad del Báculo de Don Vasco “Juego de las dos variantes de las marcas de localidad estampadas en diversos sitios del báculo de Don Vasco, las cuales están conformadas por dos columnas que llevan una corona sobre ellas y enmarcan una letra M con una O sobre ella, y el perfil de un personaje masculino, barbado, de perfil derecho que significa el lugar donde fue llevado a revisión para pagar el impuesto correspondiente, que en este caso lo fue en la ciudad de México, y también indica que se cumplió con el pago del quinto real” E l báculo, es una obra de orfebrería realizada con varias técnicas, como el laminado, el repujado, y el cincelado, y cómo toda pieza de orfebrería realizada en tiempos coloniales, debía ser llevada a la caja real para que los marcadores dieran fe de la legalidad del material y se pagara el impuesto correspondiente a este tipo de piezas razón por la que presenta diferentes marcas estampadas en diversos sitios, algunas de manera incompleta, en este caso las que presenta corresponden a la marca de localidad y que indica el sitio en el que fue marcada la pieza, y que también corresponde el haber realizado el pago del impuesto correspondiente. Unas de estas marcas se encuentran en la arandela del nudo y otras en el remate inferior siendo dos diferentes cuños, la primera es una cabeza masculina de perfil derecho sobre una M con un punto arriba, entre columnas coronadas, la segunda marca es la variante del perfil derecho masculino sobre una M pero ésta tiene encima una O más clara que el punto de la anterior versión, también entre columnas coronadas. La presencia de estas marcas nos habla del origen capitalino de la pieza, elaborada por tanto en algún taller de la ciudad de México y nos remiten a una fecha probable de manufactura por los tipos de las marcas que, a decir de la Dra. Cristina Esteras, desde 1551 estando en el cargo de marcador Gabriel de Villasana se lleva un marcaje completo de las piezas llevadas a quintar, constituido por las cuatro marcas correspondientes, que dura esta costumbre hasta 1575 cuando se pierde esa manera, y sólo se continua marcando con la marca de localidad. Sin embargo, en este caso, las dos variantes presentes fueron variantes que se utilizaron desde 1550 y 1560 y sin embargo queda claro que no necesariamente se cumplía siempre con la norma del marcaje completo, faltando la de su autor y del marcador, pues así lo demuestran piezas fechadas en este tiempo que al igual que la que nos ocupa, no llevan la totalidad de las marcas correspondientes, por lo tanto hemos considerado la fecha de su elaboración alrededor del año 1560-1565, pues para 1565 es el año de la muerte de Dn. Vasco . Proponemos también que quien realizó la selección de los elementos que lo conforman fue el mismo Dn. Vasco eligiendo a san Nicolás por ser en primer lugar el santo a quien está dedicada la parroquia en que fue bautizado y patrono de su ciudad de origen, a quien profesaba una particular devoción, pues el colegio que fundó para su seminario recibió de él el nombre de Colegio de San Nicolás; en segundo lugar, pone su labor pastoral a la sombra de María bajo su advocación de la Inmaculada Concepción reafirmando aquel ruego para implorar su intercesión y protección hecho a Ella allá por 1538 cuando le mandó realizar una efigie en pasta de maíz, la primera en ese tamaño, para que recibiera las súplicas en el Hospital de Santa Marta y hoy Nuestra Señora María Inmaculada de la Salud desde su altar en su basílica de la ciudad de Pátzcuaro, como patrona del Arzobispado de Morelia fuera la protectora y consuelo de sus hijos, devoción por demás especial que sentía don Vasco a la Inmaculada, pues los Hospitales que pide se construyan junto a los templos debían estar dedicados a esta advocación de la Virgen María. De esta manera no sólo la tradición oral y las referencias escritas basadas en ésta que mencionan al báculo como de Dn. Vasco de Quiroga, sino además con estas aportaciones fundadas en el análisis formal y de estilo de la pieza, así como en el hecho de dar a conocer su marcaje por primera vez y su interpretación es lo que nos ofrecen elementos que con plena certeza conceden argumentos confiables que nos ayudan a refrendar su Primacía dentro de los objetos litúrgicos que conserva la Catedral de Morelia, pues al datar su fecha de fabricación podemos considerarlo como aquél báculo con sus cabos de plata reportado dentro de sus pertenencias al morir. Una estructura frágil de madera y unos pocos gramos de plata dan forma al tesoro más preciado y sólido que conserva y mantiene una línea de continuidad y vitalidad entre el Pastor primero que supo imprimir un sello de predilección y servicio por los hombres más desprotegidos de su grey y el Pastor actual a quien sirve de ejemplo y fuente de fortaleza en su labor. 14 Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 NUESTRO TEMA Motiv Indep E Miguel Hidalgo. Detalle del Retablo de la Independencia, de Juan O'Gorman (1960-1961), Museo Nacional de Historia, México, D.F. n la gesta emancipatoria de nuestra nación, Michoacán jugó el papel más destacado en la gestación de las ideas libertarias, así como en muchos de los acontecimientos clave del inicio y de la permanencia del movimiento en los difíciles años que siguieron a la derrota de Hidalgo y Allende en Puente de Calderón. Michoacanos (vallisoletanos) fueron Morelos e Iturbide, que representaron, aquél, el impulso reformador social que venía naturalmente anejo al anhelo de emancipación, y éste, la capacidad militar y relaciones para realizar el objetivo político inmediato, que era la independencia respecto de la Península. Para un repaso “a vuelo de pájaro” sobre las motivaciones reales de la consumación de la Independencia nacional, citamos extensamente a continuación (siempre y sólo entre comillas) fragmentos de la Breve historia de Michoacán, editada por el Fondo de Cultura Económica hace unos años*, bajo la égida de D. Luis González, cuyo estilo desenfadado se hace notar a ratos: “Al promulgarse la Constitución de Cádiz, España iniciaba un proceso de reorganización sobre bases liberales y ya no únicamente sujeta a la soberana voluntad de la Corona. Entre 1812 y 1814, las leyes emanadas de Cádiz encontrarían resistencia porque su espíritu liberal atentaba contra los privilegios existentes. Era evidente que las altas esferas eclesiásticas y los círculos oligárquicos no veían con entusiasmo estos principios liberales. En este otro lado del Atlántico, el Gobierno virreinal mostró muy poca disposición para alentar la vigencia de la Constitución gaditana. Para qué tocar los grandes intereses; además, la guerra mantenía ocupada la atención y el tiempo del Virrey y su gente. El movimiento insurrecto, enaltecido por el bajo NUESTRO TEMA Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 15 vaciones de la pendencia de México José María Morelos y Pavón. Detalle del Retablo de la Indep pendencia, de Juan O'Gorman (1960-11961), Museo Nacional de Historia, México, D. F. clero, animado por los nativos que habían sido afectados en sus pertenencias, crecía. “Desde Acapulco, Morelos lanzó una convocatoria para formar un Congreso en Chilpancingo. En septiembre de 1813 iniciaron los trabajos en Chilpancingo y luego se instaló el Congreso de Anáhuac. Los diputados nombraron Generalísimo a Morelos y le pusieron a la cabeza del Poder Ejecutivo. Como primer acto, éste expidió la Declaración de Independencia. Antes, el Generalísimo hizo públicos sus Sentimientos de la Nación. “Luego de solemnizar el primer 16 de septiembre, Morelos partió en campaña hacia Valladolid. Inició sus acciones militares con gran fuerza y consistencia, pero a pesar de su genio no pudo tomar ninguna de las ciudades principales del centro de la Nueva España. En el frustrado ataque a Valladolid, además de la derrota frente a su paisano Iturbide, sufrió la captura de Mariano Matamoros, su brazo derecho. “Para el militar y político Siervo de la Nación, 1814 fue un año en que pasó sirviendo la custodia del Congreso trashumante en menoscabo de la tarea militar en el Sur”. “Era el tiempo en que Fernando VII volvía al trono, cuando la Constitución de Cádiz, sin mayor vigencia por acá, era derogada”. “Los hombres de Morelos hacían su lucha. En un extremo del territorio, tras sufrir asedios en Chilpancingo, el Congreso de Anáhuac peregrinaba hacia Apatzingán. Aun en condiciones trashumantes, la Diputación precisó puntos, líneas y fines de la Constitución para sellar la libertad e independencia de la nación. En solemne sesión y en Apatzingán se promulgó el Decreto Constitucional de la América Septentrional el 22 de octubre”. Luego de la aprehensión y fusilamiento de Morelos, y salvo algunas acciones aisladas, el movimiento independentista vino a menos. No obstante, en 1820, la llamada ‘Revolución de Riego’ obligó a Fernando VII a jurar y publicar la Constitución de Cádiz y toda una serie de decretos de corte liberal. “Si bien el liberalismo español introdujo cambios, impulsando el federalismo en las Provincias, en general las disposiciones aprobadas en la Metrópoli provocaron malas caras entre los grandes propietarios, la alta jerarquía eclesiástica y la oficialidad del Ejército. La Constitución de Cádiz y las leyes y decretos publicados en 1820 proponían a la Iglesia que moderara su riqueza (no precisamente espiritual), prohibiéndole establecer nuevas capellanías y obras pías, nuevas órdenes monásticas y hospitalarias. También quitaron el fuero eclesiástico ante los casos criminales. Las Cortes propinaron un duro golpe al latifundio en suelo del Virreinato cuando determinaron abolir los mayorazgos y todo tipo de trabajo forzado, aunque, por la parte económica, España no cejaba en imponer medidas proteccionistas para su beneficio. “Como respuesta, en la Nueva España resurgió entonces la idea de la inminente separación y brotó el sentimiento de insubordinación a un mando externo. El michoacano Agustín de Iturbide, el mayor exponente del criollismo militarista, al referirse al decreto liberal que dejaba fuera de sí el fuero castrense, comentó: «las Cortes parecen decididas a perder estas posesiones». Convencidos los grandes propietarios locales de que España no iba a garantizarles la debida defensa de sus intereses en el Virreinato, hicieron los preparativos para romper en definitiva los lazos de unión con la Península. Iturbide lideró esta aspiración”. “Para lograr la emancipación, Iturbide entabló arreglos con los sobrevivientes del movimiento insurrecto y con el jefe afromestizo Vicente Guerrero. En Acatempan, en medio de fuerte abrazo con éste, estableció las bases para que se aceptara el lema de las tres garantías: Independencia, Religión y Fueros. También hizo tratos con el último Virrey. En septiembre de 1821, los trigarantes sellaban el Acta de Independencia: «La Nación Mexicana, que por 300 años ni ha tenido voluntad propia, ni libre uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido».” Más tarde, Iturbide sería proclamado Emperador. Aceptarlo sería su error, pues si el absolutismo no había podido sostenerse en España, menos podría hacerlo en México, siempre, como dicen, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos. * Ochoa Serrano, Álvaro y Gerardo Sánchez Díaz. Breve historia de Michoacán. México, FCE-Colmex-FHA, 2003, págs. 78-97. ACLARACIÓN Sobre las excomuniones de Hidalgo y Morelos Cada año, por estas fechas, no faltan quienes elevan a la Iglesia Católica la petición de que ‘levante’ la excomunión que pesó sobre Hidalgo y Morelos. La CEM nombró una Comisión ex profeso para aclarar en definitiva estos casos, pero está demostrado documentalmente que ambos, aunque fueron degradados de las Órdenes Sacerdotales, murieron en el seno de la Iglesia, confortados por sus auxilios espirituales, cosa que no hubiese sucediidoen caso de habérseles tenido por excomulgados. Además, en el caso de Hidalgo, como se señala en el libro citado en estas páginas (pág. 81), el Gobernador de la Mitra de Valladolid, D. Mariano de Escandón y Llera, le levantó la excomunión que el Obispo Abad y Queipo (electo, pero nunca efectivo) le había fulminado. 16 Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 ACONTECER FIESTA PATRONAL DE CUANAJO, MICH. “La Ley, en el Arca; el Evangelio, en el Corazón de María” L a Parroquia de la Natividad de María, de Cuanajo, Mich. (Mpio. de Pátzcuaro) celebró su fiesta patronal el pasado martes 8 de septiembre. El Novenario preparatorio incluyó Misas, Rosario vespertino y serenata diariamente, recibiendo peregrinaciones a cargo de las comunidades, los grupos parroquiales, las cofradías y gremios. La víspera, por la tarde, se realizó la solemne Entrada de la Cera, el Vestido y los Arreglos Florales. El martes 8, comenzó con alborada, mañanitas y Misa Purépecha. Al mediodía, la solemne Eucaristía Concelebrada, y por la tarde la procesión con la imagen por las calles del pueblo, cerrando con la quema del castillo. Todo ambientado musicalmente con bandas y mariachi. La Concelebración se efectuó en el atrio parroquial, con la tradicional y esplendente vía floral de acceso al templo. Fue presidida por el Rector del Seminario P. Jesús Hernández Rojas, acompañado por el Sr. Abad de Pátzcuaro P. Efrén Cervantes, el Sr. Cura P. Adrián Tapia y otros sacerdotes. El P. Jesús en su homilía dijo que “en la Natividad inicia el cumplimiento de la promesa de Dios a su Pueblo” y “comienza a disiparse la penumbra del Antiguo Testamento. Instó a los fieles a seguir el ejemplo de la Virgen, que se preparó recibiendo la Palabra de Dios, y conservándola en su corazón. Recordó lo dicho por San Máximo, de que, si el Arca de la Alianza contenía la Ley, María contiene en su Corazón el Evangelio: “estamos llamados a ser oyentes y creyentes de la Palabra de Dios”. Durante la liturgia de la Eucaristía, la lluvia hizo aconsejable concluir la celebración y al final administrar la Comunión a los fieles dentro del templo parroquial. Más tarde, una vez que amainó la lluvia, se efectuó la Rifa en el atrio. Los festejos continuarían durante la tarde y noche. María es un detalle del amor de Dios Fiesta patronal en Tzintzingareo ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ. M.S. Avilés La Natividad de la Virgen, gran bendición La fiesta patronal de Nuestra Señora de la Natividad, en Ziráhuato de los Bernal, Mich. (Mpio. de Zitácuaro) –cuyo nombre purépecha quiere decir “Cerro de Agua”–, empezó con el Novenario del 30 de agosto al 7 de septiembre, efectuándose diariamente Rosario de Aurora, peregrinaciones y Santa Misa. Es de señalar que cada peregrinación se organizó para presentar una ofrenda a Nuestra Señora de la Natividad. También cabe indicar que el sábado 5 se realizaron matrimonios comunitarios por la tarde. Para el lunes se efectúo procesión con todos los fieles de la Parroquia, Santa Misa por los peregrinos y todas las comunidades de la Parroquia, Festival y Confirmaciones. Con las mañanitas y Misa por las familias que viven en los Estados Unidos dio inicio la gran fiesta; enseguida, hubo Primeras Comuniones y bautismos. A las 13:00 horas, Misa solemne concelebrada, presidida por el P. Rafael Chávez Ponce de León. Por la tarde, Rosario solemne, Santa Misa por los bienhechores y quienes cooperaron, baile, castillo y toritos. En la concelebración, el P. Rafael, acompañado del Sr. Cura P. Juan Antonio Valdez y otros sacerdotes, dijo: “Desde siempre, Dios ha pensado en su proyecto, en Jesús redentor, plan de salvación que incluye a María, mujer nacida en Nazareth. En Joaquín y Ana se deja ver la bendición de Dios al concederles una hija, lo cual era sumamente notorio al ser ellos ya adultos mayores. Nace una niña limpia de pecado, nace como la Aurora antes de que el Sol salga, bendición para la humanidad, para todos los pueblos”. JK Los fieles de la parroquia de la Natividad de María de Tzintzingareo municipio de Irimbo Mich., celebraron su fiesta patronal el pasado martes 8 de septiembre, y se congregaron al mediodía, para participar de la Eucaristía solemne que presidio el Vicario Episcopal Vicente Rodríguez. “En todos los momentos de nuestra vida, encontramos a nuestra Madre amorosa que nos impulsa y nos alienta para continuar el camino, y María, es también el camino más seguro para llegar a Jesús”, recordó el Vicario episcopal al dirigir la homilía en la celebración que reunió a numerosos fieles de todas las comunidades de la parroquia, así como ocho sacerdotes que se unieron a la solemnidad. Dijo que Dios se fijo en María, para ella fuera la Madre del Salvador, y desde su concepción, la libró de todo pecado y así fue la llena de gracia, “Dios se mostró grande haciendo en las cosas pequeñas, detalles llenos de amor, y hoy que celebramos el nacimiento de María, vemos en Ella un detalle lleno del amor de parte de Dios para nosotros”, señaló. ACONTECER Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 “María, Aurora de nuestra salvación” Fiesta de la Divina Infantita, en Zacapu La comunidad cristiana de la Rectoría del Calvario, de Zacapu, Mich. celebró la fiesta en honor de la Divina Infantita el pasado Martes 8 de septiembre por la tarde. Tras un torrencial aguacero, la gente fue llegando en buen número al espacioso templo. A un lado del presbiterio lucía la imagen mariana, y en el opuesto, en urna de cristal, la imagen vicaria. Poco después de las cinco de la tarde dio inicio la solemne Eucaristía, presidida por el P. Benjamín Espinoza Duarte, acompañado del Rector P. Adolfo Cortés, del P. Armando Ríos y otros sacerdotes de la Foranía. En la homilía, el P. Benjamín señaló que en esta fiesta de la Natividad celebramos los preparativos de Dios pa- ra redimir a su pueblo, y que María es así la “Aurora de nuestra salvación”. Exaltó la figura de la Corredentora, entre otras cosas, como “hermoso modelo de santidad”, por su presencia activa y de servicio que mostró en las Bodas de Caná y que en esa actitud sigue presente en nuestras vidas como Intercesora; es también Modelo de todas las virtudes y de la Gracia; es Modelo de Madre de la Iglesia (“sin Ella, nuestra fe estaría trunca”); y es Reina, pero también dechado de humildad, “obra maestra por excelencia de Dios”: santificadora, templo y sagrario de nuestro Salvador. Al final, la gente hizo fila para besar las imágenes de la Divina Infantita. FIESTA DE LA VIRGEN DE LA ESCALERA, EN TARÍMBARO Ofrezcamos a María la corona de nuestra fe DULCE MARÍA TORRES MURILLO L a gran devoción a la Virgen de la Escalera en Tarímbaro, Mich., sigue congregando a cientos de feligreses, que el pasado 8 de septiembre se reunieron para ratificarle su amor y su fe. “Nos gusta honrar y festejar a nuestra Patrona. Ella es la protectora de nuestras familias, de nuestro pueblo; y en este su día venimos a saludarla y darle gracias”, platicó una feligrés. En la Eucaristía, la cual se efectuó a la 1:00 p.m., el señor Arzobispo Alberto Suárez Inda, acompañado del Párroco, P. Salvador Corona, y otros Sacerdotes más, invitó a los fieles a renovar la confianza, a tener paciencia, “durante años María ha velado amorosamente por este pueblo. Dios no abandona, Él es fiel, cumple sus promesas, e interviene valiéndose de instrumentos humanos, y la Virgen es la aurora que nos trae al Salvador”. Asimismo exhortó a seguir el ejemplo de María, a no dejarnos vencer por la tristeza y la desesperación, “María nos da ejemplo; nosotros como Ella para saber... En el siglo XVI, la Virgen se manifestó varias veces al Franciscano Fr. Juan Pedro de Reyna, la última, al saludar a una hermosa imagen de la Virgen que se encontraba sobre la pared del primer descanso de una escalera, María inclinó la cabeza en señal de responder al saludo. Tres días después de este acontecimiento, Fr. Juan Pedro de Reyna murió. Y tanto los Franciscanos como el pueblo entero, comenzaron a rendirle culto a la milagrosa Imagen, llamándola Nuestra Señora de la Escalera. tenemos que ser testigos de fe, alegría, de gozo, de fortaleza”. Por otra parte dijo que la educación en la familia es importante para poder responder a lo que Dios nos pide, como lo hizo María, “Ella libremente María nació con las virtudes más preciosas Con un ambiente festivo como es típico de los pueblos purépechas y con la participación de los seminaristas del Curso Introductorio de Erongarícuaro, la comunidad de Arócutin, perteneciente a la Parroquia de Erongarícuaro, festejó la Natividad de la Virgen María el pasado 8 de septiembre. La Misa solemne tuvo lugar en punto de la una de la tarde, en donde veinte niños recibieron el Don del Espíritu Santo a través del Sacramento de la Confirmación, y fue presidida por el Vicario Episcopal de la Zona del Señor de La Piedad, P. Leopoldo Maldonado Razo, acompañado del Sr. Cura Felipe Gamiño y los PP. Rubén Andrés y Manuel García. En su homilía, el P. Leopoldo resaltó el porqué de la alegría con que esta fiesta se debe celebrar: “Cómo no nos vamos 17 a alegrar en el Nacimiento de la Virgen María, esto nos recuerda una profunda verdad: el Nacimiento de la Santísima Virgen es el anuncio glorioso de que ha llegado la hora de la salvación, Ella es la Estrella de la Mañana que precede al Sol de Justicia, Jesucristo Nuestro Señor. Al nacer María, quedó edificada la mansión para que habitara el Hijo de Dios en el mundo”. También recordó que Ma- ría nació adornada con las virtudes más preciosas, ya que Dios le da a cada uno los dones necesarios para su propio desempeño. Por último, invitó a los fieles a ver con profundo respeto la concepción y nacimiento de todo ser humano, porque desde su concepción está llamado a ser Hijo de Dios y a un servicio eterno. Sem. Josué Maass Nava supo corresponder al llamado de Dios porque fue educada en la fe, en la obediencia, en la respuesta libre”. Al finalizar la Eucaristía, se bendijo la campana nueva para la capilla de la Virgen. 18 ACONTECER Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 II JORNADA ACADÉMICA Independencia e Iglesia E l pasado miércoles 9 de septiembre, se presentó en rueda de prensa el programa de la II Jornada Académica “Independencia e Iglesia”, que se realizará en esta ciudad los días 24 y 25 del presente mes. También fue ocasión para que se presentara el equipo del recién formado Departamento Comunicación Social de la Arquidiócesis, a cuya cabeza estará el P. Martín Cruz Morales, contando con el apoyo, como hasta ahora, en el área de Radio y Televisión del P. Mateo Calvillo y en Prensa, del P. Guillermo Reyes. El Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, en su intervención, manifestó el objetivo de los Obispos de México al rea- lizar estas Jornadas Académicas –cuya primera edición se realizó este mismo año en México, y otras tres se realizarán en este año y en 2010 en León, Toluca y Monterrey–, que es conmemorar, recordar, con una mirada de fe y una actitud de humildad también por los errores en que, como institución formada por humanos, se ha incurrido. El P. Eduardo Corral dio a conocer las actividades que se efectuarán, por parte de la Iglesia con ocasión del Bicentenario: una Semana de Oración, una Carta pastoral en preparación y detalles del Programa de las Jornadas, y proporcionó copias de todos los materiales relativos con los periodistas. Luego, ante el interés que recurrentemente despierta el caso de las ‘excomuniones’ de los héroes patrios, el Pbro. Dr. Roberto Jaramillo, OSA, Decano de la Universidad Pontificia de México, y uno de los principales ponentes de la venidera Jornada Académica, dijo que en “la Carta que la CEM habrá de emitir para toda la nación, una parte especial se refiere a esta temática: la cuestión de las excomuniones, y no sólo a los próceres, sino a todos los participantes en la Insurgencia. Debido a esto, la Comisión que se ha creado al respecto, y que se me ha confiado, ha requerido el apoyo de otros colegas, no sólo historiadores, sino juristas y teólo- gos...”, y que han surgido dificultades como el que el Archivo del Obispo de Oaxaca en tiempos de Morelos fue llevado al extranjero y eso ha impedido, por ejemplo, resolver el caso de la excomunión del Siervo de la Nación. XXV Aniversario de la Catequesis del Buen Pastor DULCE MARÍA TORRES MURILLO para saber... LA CATEQUESIS del Buen Pastor con niños de 3 a 12 años comenzó en Roma en 1954, con Sofía Cavalletti y Giana Gobbi, y se ha difundido por todo el mundo en diferentes ambientes sociales y culturales. A nuestro país llegó en 1976 y a la ciudad de Morelia en 1983. La Catequesis del Buen Pastor celebró, el pasado sábado, un acontecimiento importante en su vida de Iglesia, su 25° aniversario; Catequistas, niños y padres de familia dieron gracias a Nuestro Señor por las bendiciones y dones que se ha dignado conceder a lo largo de todo este tiempo. Papás y niños se dieron cita en la Catedral de Morelia. Minutos antes de comenzar la Eucaristía, poco a poco, con entusiasmo y gran orden, fueron entrando a la Catedral para participar en la Santa Misa. La Celebración Eucarística fue presidida por el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda, acompañado de otros Sacerdotes más. En su mensaje, Mons. Suárez felicitó a todos los que colaboran en la Catequesis, y resaltó el compromiso que tenemos todos de dar lo mejor de nosotros mismos para seguir conduciendo a los demás a una vida de mayor compromiso cristiano, de más entrega y generosidad en nuestra vida de fe. Asimismo expresó: “Jesús sale al camino, nos busca, Él hace oración por ti y por mí; y cuando estamos dispersos, eso le duele al Buen Pastor. Cristo no quiere que estemos desbalagados, perdidos, sino que estemos juntos, seguros y que vivamos siempre en su amor. El Señor nos invita a que nos reunamos junto a Él, que es la Luz… En este Año Sacerdotal, le pedimos a Jesús que a los que llame a su seguimiento puedan ser imagen del Buen Pastor”. El celebrar 25 años, agregó, debe ser una oportunidad para todos de revisar ante Dios y ante la propia conciencia si cada uno está cumpliendo su deber de hacer de esta Catequesis una verdadera comunidad cristiana, una expresión viva de la Iglesia. ACONTECER Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 Ayuda y promoción humana El Banco de Alimentos de Morelia (BAM) cumplió 14 años de vida. El pasado lunes 7 de septiembre, en el marco de esa efeméride, la institución otorgó reconocimientos a sus bienhechores, de manos del Sr. Arzobispo de Morelia, D. Alberto Suárez Inda, en las instalaciones de Cinépolis “Plaza Morelia de esta ciudad. En esa oportunidad se dio a conocer el Informe de Actividades del primer semestre del presente año, del cual resalta que, hasta el momento, el BAM beneficia con alimento a 14,581 personas de 55 comunidades de los municipios de Acuitzio (7), Charo (9), Morelia (38) y Tzitzio (1). Mediante una módica cuota de recuperación (diez pesos), reciben su despensa de 12 a 15 kilogramos de alimento (fruta, verdura, cereales, lácteos; esto es, una “canasta” altamente nutritiva). Según nos informa la Lic. Judith Pérez Arceo, esta ayuda no es meramente asistencial: “La finalidad es proporcionarles programas de desarrollo social, que incluyen nutrición, psicología y de autosuficiencia; ayudarles por dos años y medio, tras lo cual deben realizar proyectos productivos que les permitan mejorar su calidad de vida”. Así, nos precisa, “en este semestre se impartieron 1,058 clases de Apoyo Psicológico, 1,056 de Nutrición y Salud, y hasta el momento tenemos 714 huertos familiares. Con el Programa de Autosuficiencia se les enseña a sembrar sus propios alimentos con el excedente”. 19 Colegios Católicos, en reflexión M ons. Carlos Suárez Cázares compartió un momento de reunión con directores y representantes de escuelas católicas, de inspiración católica, y otras escuelas interesadas en la formación en valores de sus comunidades educativas, con motivo del inicio del Ciclo Escolar 2009-2010, el pasado jueves 3 de septiembre. El mensaje de D. Carlos fue sobre la Encíclica del Papa Benedicto XVI, Cáritas in veritate (“La caridad en la verdad”). Nos dijo que anteriormente el Papa ya nos había hablado de la caridad en sus múltiples dimensiones, hasta la erótica. Ahora nos la presenta como la vía maestra de la Doctrina Social de la Iglesia, unida con la verdad (Ef 4,15), porque la verdad es lazos y diálogos, comunicación y comunión. Recordando la Encíclica Populorum progressio (“El progreso de los pueblos”), de Paulo VI, Mons. Carlos. subrayaba que el progreso es una vocación porque la vida de todo hombre, particularmente de los maestros, es vocación. Nos habló también Mons. Suárez sobre el diálogo entre la razón y la fe. La razón no debe creerse omnipotente y necesita ser purificada por la fe, evitándole caer en el laicismo. Pero la razón también debe purificar la fe, evitándole caer en el fundamentalismo y favoreciendo que las religiones tengan un rostro humano. Por último, destacó la filosofía en el pensamiento del Papa Benedicto: lógica, antro- pología, ética y metafísica son ideas fuerza en todo el documento. El desarrollo está relacionado con el concepto que tengamos del alma del hombre. Invitó a los maestros a incluir la dimensión espiritual en sus tareas educativas para que el desarrollo de los alumnos sea integral, “todos los hombres y todo el hombre”. Junto con el Mtro. Gabriel López y el Padre Eduardo Corral, encargados de la Pastoral Educativa y Universitaria respectivamente, los institutos, colegios, escuelas y universidades, como la UVAQ, UN- LA, UNID, Lasalle, Anglo Español, Chapultepec, Valladolid, Anáhuac, Salesiano, Ausubel, Hispano Americano, Cumbres, Pierre Faure y CECUCC, quienes ya son miembros, así como Divina Providencia y Félix de Jesús Rugiere, invitados en esta ocasión, mostraron su gran interés en devolver la esperanza a alumnos, maestros y padres de familia de poder llegar a vivir en una sociedad donde los valores sean fundamentales. La invitación está abierta para todos los colegios que quieran trabajar al lado de este Secretariado de Educación de la Arquidiócesis de Morelia (Sedeam) para lograr su objetivo principal, orientar, animar, coordinar y promover la educación en la fe y valores en todos los sectores, agentes y destinatarios de la educación formal e informal en la Diócesis, para impulsar una educación integral, en la página de internet www.sedeam.org.mx. Bendición del Colegio “Mano Amiga” DULCE MARÍA TORRES MURILLO El pasado lunes 7 de septiembre, la comunidad del fraccionamiento Villas del Pedregal de Morelia (ubicado en la salida a Quiroga), con júbilo y entusiasmo, recibió al Sr. Arzobispo Alberto Suárez Inda, quien bendijo el Colegio Mano Amiga –perteneciente a la Fundación Althius, la cual implementa el modelo de Formación Integral desarrollado por los Legionarios de Cristo–. “Es una gran oportunidad para los que vivimos acá, porque así no tenemos que desplazarnos grandes distancias para llevar a nuestros hijos a la escuela; además, es una ayuda para los que no podemos pagar un instituto particular, ya que aquí la cuota a pagar es baja”, comentó una madre de familia. En su mensaje, Mons. Alberto Suárez resaltó que el colegio tiene una misión importante: que los alumnos crezcan en verdadera sabiduría, con una formación integral. Asimismo, subrayó que el nombre de “Mano Amiga” nos recuerda que las manos son para apoyar, dar ternura, caricias; no para pelear y golpear. Después, los alumnos, vestidos de blanco, entonaron un par de canciones, una de ellas, el himno del Colegio. Al finalizar, Mons. bendijo las instalaciones del lugar. El evento contó con la presencia del director de la fundación Althius, del director general del grupo Herso –empresa que apoyó para la elaboración del proyecto–, y de autoridades municipales. 20 ACONTECER Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 REFORMA ECONÓMICA La salida: más impuestos, menos evasión E n el marco del reciente Informe Presidencial, el Presidente Felipe Calderón lanzó una serie de reformas orientadas a combatir los efectos de la severa crisis económica que enfrentamos. Destaca el “paquete” fiscal presentado por el Secretario de Hacienda al Congreso. La reforma afecta los tres tipos de gravámenes: los impuestos especiales llamados IEPS (Impuestos Especiales sobre Producción y Servicios), el sistema renta que grava el ingreso (e incluye ISR, IETU y el IDE), y los impuestos al consumo a través de la propuesta de un nuevo gravamen destinado al combate a la pobreza. Entre las Reformas a los impuestos especiales, destaca establecer un 4% a los servicios que se prestan a través de una red pública de telecomunicaciones, exentando a la telefonía pública y rural, así como al servicio de interconexión; en tabaco se plantea incorporar una cuota de 80 centavos por cajetilla de 20 cigarros e incrementarla en un transcurso de 4 años para ubicarse en 2 pesos por cajetilla; en cerveza se propone incrementar a la tasa del impuesto especial un 28% en 2010, 2011 y 2012, y reducirla a 27% en 2013 y 25% en 2014. Estos 3 puntos generarían ingresos adicionales de casi 2 mil millones de pesos, que representan 11.6% de la recaudación actual de este concepto. En el rubro de juegos y sorteos, incrementarlo a 30% y reforzar su fiscalización. En bebidas alcohólicas se propone establecer En síntesis Puntos clave de la reforma económica propuesta por el Ejecutivo federal. 1 Desaparición de tres Secretarías: TURISMO transferirá sus funciones a Economía; REFORMA AGRARIA se suma a Desarrollo Social y Sagarpa; FUNCIÓN PÚBLICA se transformará en una contraloría dependiente del Ejecutivo. 2 Reducción en la estructura correspondiente a los altos mandos; se adoptará el congelamiento de sueldos de mandos medios y superiores, más la reducción de 10% al sueldo de superiores decretado en 2006. de manera adicional una cuota específica de 3 pesos por litro a aquellas que cuenten con más de 20 grados en su nivel de alcohol. Sobre el ISR se propone ajustar el régimen de consolidación para hacer exigibles los saldos con antigüedad mayor a 5 años del ISR diferido, por los grupos sujetos a la consolidación fiscal. Se mantiene sin cambio la tarifa del ISR vigente para ingresos equivalentes a 4 salarios mínimos o menores. Incremento de un punto porcentual a la tasa del IDE y disminuir el umbral de los depósitos en efectivo exentos de 25 mil a 15 mil pesos mensuales. En el caso del IETU se propone eliminar la 3 Se tendrá 40 por ciento de disminución en gasto que beneficiará a 33 millones de mexicanos que viven en pobreza. 4 Reducción de gasto en embajadas y delegaciones de secretarías de Estado en las entidades federativas. 5 Se bajarán costos en viáticos, gastos de representación y asesoría. 6 En total se ahorrarán 180 mil millones de pesos, lo cual equivale a 1.4 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) del país 7 Se incrementará 20% el presupuesto al Seguro Popular. posibilidad de aplicar el crédito por exceso de deducciones sobre ingresos contra el ISR. Entre los impuestos al consumo: crear un gravamen de contribución para el combate a la pobreza, nuevo impuesto que gravará sobre una base de efectivo con una tasa de 2% a los ingresos derivados de la realización de ventas, aplicándose en todas las etapas de la producción de manera no acumulativa, permitiendo su acreditación y evitando la tributación múltiple. Se busca que este impuesto no se concentre en sectores específicos sino que se distribuya de manera amplia pero proporcional para que quien más consuma más pague. Parte de la estrategia económica está encaminada a disminuir la pobreza en millones de mexicanos. ACONTECER Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 21 BODAS DE ORO SACERDOTALES La gente me ha ayudado a valorar los dones de Dios: P. Xavier Andaluz DULCE MARÍA TORRES MURILLO E para saber... El P. Andaluz (segundo a la izquierda del Obispo) es el mayor de ocho hermanos. Nació en Pátzcuaro, Mich., el 15 de octubre de 1933. Al terminar la primaria, ingresó al Seminario Diocesano de Morelia. Fue ordenado Sacerdote el 30 de agosto de 1959. Actualmente ejerce su ministerio en la Rectoría de Santa Rosa de Lima y es Encargado Diocesano de Pastoral de la Salud. l que mis 50 años como Sacerdote hayan sido en este año dedicado al Sacerdocio, es una gracia muy especial porque me fortalece, y ayuda a renovar mi compromiso con la Iglesia. Quisiera pedirle a los fieles cristianos, los laicos, que en este Año del Sacerdote oren por nosotros para que seamos Sacerdotes como los que el mundo necesita, dijo el P. Xavier Andaluz Aguilar. Al cumplir medio siglo de ministerio Sacerdotal, el P. Andaluz tiene un gran sentimiento de gratitud hacia el Señor. “Una cosa que me ha dejado sorprendido es que mucha gente me ha hecho valorar aspectos de mi vida que yo no había tomado en cuenta, pero que la gente lo ha notado; es decir, me han ayudado a valorar los dones que Dios me dio”. Recuerda que cuando en- tró al Seminario se impresionó mucho al ver a varios seminaristas con un gran deseo de formarse. “Yo veía cómo se empeñaban en recibir una formación integral, tanto en sus estudios como en lo espiritual, en el trato con los demás, y eso yo lo tomaba como reto o ejemplo, y decía que yo tenía que ser como ellos”. Asimismo, tiene especial memoria de sus formadores, al que los considera de primera calidad; “hombres llenos de sabiduría, que nos daban ejemplo de vida Sacerdotal”, reconoce. En cuanto al trabajo pastoral que la diócesis realiza actualmente, el también rector de Santa Rosa de Lima, de Morelia, opina que un punto fuerte es la labor de muchos Sacerdotes que trabajan apostólicamente, que son muy entusiastas, llenos de vida cristiana. Sin embargo, advierte que un punto débil es la falta de una organización más seria y formal; “tenemos varios años luchando para que en las Parroquias se trabaje con un programa bien estructurado, que es el Plan Diocesano de Pastoral, el cual ha costado trabajo que se acepte, y más que se ponga en práctica. Además, necesitamos capacitarnos más, ya que estamos en un mundo que avanza rápidamente, y aprovechar las técnicas modernas para la evangelización. Finalmente, recomienda a los Sacerdotes jóvenes que en los primeros años de su ministerio los dediquen a observar la realidad. “Salimos del Seminario con un concepto diferente de la realidad; por eso es necesario tener un espíritu crítico de valoración para acabar de formarse como Sacerdotes y como miembros de la Iglesia, y que se empeñen en ser testimonio de santidad sacerdotal. La gente quiere Sacerdotes santos, que den ejemplo”. más vale para mi ministerio”. Durante la entrevista, previa a la Misa de aniversario, el oriundo de Huaniqueo Mich. señaló también que uno de los gozos que más ha disfrutado de su ministerio sacerdotal ha sido la cercanía de Cristo, ya que, dijo, “como sacerdote, uno es consentido del Señor, con mis defectos y caídas, me sigue aguantando y me sigue teniendo cerca de Él. –¿Ha sido pleno en su vocación y en su vida ordinaria? –“Pues no creo que haya alcanzado la plenitud; pero, en lo personal, no le he negado nada al Señor, y Él tampoco me ha negado nada, por eso espero que esté contento conmigo, yo estoy muy contento con Él”. –¿El cumplir sus Bodas de Oro, este año dedicado a los sacerdotes, tiene un significado mucho más relevante para usted? –“Claro que sí, eso me abrió las puertas para vivir una eclesialidad universal que a veces se pierde, pero ahora me siento parte del sacerdocio universal, que es único en el sacerdocio que vivimos de Cristo, y somos muchos lo que compartimos esto, entonces es sentirme Iglesia, sentirme sacerdote con ese acento especial, único. 50 años es un momento para redescubrirme a mí mismo: P. Jaime Hernández ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ E l lunes 7 de septiembre el P. Jaime Hernández Alcalá celebró sus Bodas de Oro Sacerdotales con la Eucaristía que tuvo lugar al mediodía, en la Parroquia de la Inmaculada de Morelia, y a la que se unieron los Obispos de Cd. Nezahualcóyotl Mons. Carlos Garfías Merlos y el Emérito de Cd. Lázaro Cárdenas Mons. Salvador Flores Huerta, así como más de 40 sacerdotes. Durante la Misa, ante fieles de las Parroquias en que colaboró el festejado, además de sus familiares y amigos, Mons. Carlos dijo que la celebración de los 50 años de vida sacerdotal del P. Jaime son un motivo de orgullo y de compromiso para todos lo que participan del sacerdocio, “y por eso hoy, debemos seguir proclamando que vale la pena la entrega de nuestra persona al ministerio sacerdotal”, resaltó. Su sentir El 30 de agosto de 1959 el P. Jaime Hernández fue ordenado sacerdote en la capilla del Seminario Diocesano de Morelia, por el Obispo Auxiliar D. Salvador Martínez Silva. Con esta feliz ocasión, el actual Canónigo de Catedral platicó con este Semanario. –¿Que representa para usted, celebrar 50 años de sacerdote? –“Cumplir 50 años de sacerdote, es una experiencia que me llega muy profundo, pero sobre todo, es un momento para redescubrirme a mí mismo, desde el punto de vista de la fe, del sacerdocio. En estos últimos días, he sentido una serie de emociones y sentimientos muy profundos, en donde Cristo es lo que 22 ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS CRUCI verbo Domingo 13 de Septiembre de 2009, Comunidad Cristiana • Nº 2390 Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Mi nombre es Imelda Vargas Buenrostro. Tengo 69 años y soy de Tarímbaro, Mich. Padezco diabetes desde los 15 años y hace cuatro meses me detectaron cáncer en mi pulmón izquierdo. Mi tratamiento es de seis quimioterapias; ahorita me quedan tres y para las cuales ocupo el siguiente medicamento: Emend; una ampolleta de Ondansetron de 300 mcg; una ampolleta de Docetaxol de 80 mg; así como dos ampolletas de 20 mg y tres ampolletas de 150 mg. de Carbaplatino. El costo de mi tratamiento es de aproximadamente $25,000 cada 22 días. Tengo ocho hijos que me apoyan, pero también tienen que hacerse cargo de sus familias, y este tratamiento es demasiado caro. Te pido me hagas el favor de apoyarme. Que Dios te bendiga. JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO Solución: Horizontales: 1. Fosas / Ayuno. 2. Evocar / asoL. 3. nS / Nat / Ato. 4. Ji / Menos / Ir. 5. Canas / Eco. 6. Solo / Iris. 7. Tra / Sarao. 8. Ionizar. 9. Cs / Ras / Cro. 10. Bien / Ro. 11. Amor / Cruz. Verticales: 1. Fe / Justicia. 2. Ovni / Oros. 3. SOS / Clan / OO. 4. Ac / Mao / Ir. 5. Sanen / ozaB. 6. Ranas / Asia. 7. Tos / Sr. 8. Ya / ia / CNC. 9. USA / Errar. 10. SOLUCIÓN HORIZONTALES: 1. Las hay comunes y nasales / El (…) y la abstinencia frenan la inquietud del cuerpo, frenan los deseos insaciables, purifican y agilizan el alma, la llevan hacia lo alto (San Juan Crisóstomo). 2. Traer a la memoria / (inv.) Baldosa del pavimento. 3. (inv.) Estaño / Cantó Piel canela el gran (...) King Col / Sujeto con cuerda. 4. La griega con risa de conejo / Cuanto (…) poseemos, más podemos dar; parece imposible, pero no lo es; esa es la lógica del amor (Madre Teresa de Calcuta) / No quedarse ahí paradotes. 5. Las peinan las personas mayores / El que responde dentro de una casa vacía 6. Como bien se lame el buey / Tiene el color de tus ojos. 7. Tramas a medias / Fiesta nocturna con jolgorio. 8. Disociar una molécula en iones. 9. Cesio / Nivel / Así empiezan los cromosomas. 10. Éste es el camino de la salvación: alegrarse del (…) del prójimo y dolerse de su mal, pensar (…) de los otros y mal de uno mismo, honrar a los demás y despreciarse a uno mismo (Fray Gil de Asís) / Voz de arrullo. 11. Si alguno que posee bienes del mundo, ve a su hermano que está necesitado y le cierra sus entrañas, ¿cómo puede permane- cer en él el (…) de Dios? (1Jn 3,17) / ¿La (…) sobre tu pecho? Bien. Pero la (…) sobre tus hombros, la (…) en tu carne, la (…) en tu inteligencia. Así vivirás por Cristo, con Cristo y en Cristo: solamente así serás apóstol (Camino, 929. San Josemaría Escribá). VERTICALES: 1. Pide nuestra cooperación; hay que pedirle al Señor que nos la aumente / Socorrer a los necesitados es un deber de (…) aun antes que un acto de caridad (Benedicto XVI). 2. Platillo volante / El palo de los joyeros. 3. Señal de socorro / Los Kennedy forman uno / Dos coronillas de Curas. 4. Actinio / El autor del Libro Rojo / Ponerse en marcha. 5. Buenas se pongan / (inv.) Víscera propia de los vertebrados. 6. Batracios / El continente amarillo. 7. Los buenos días del fumador / El señor del sobre. 8. Ahora mismito / Fin de la historia / Confederación Nacional Campesina. 9. El Tío Sam, para sus muchos sobrinos / Fallar el tiro. 10. No lo es que un perro muerda a un hombre, pero sí viceversa / (inv.) Predecesor del toro de lidia. 11. Con olor a osos / El mago de (…): película musical de fantasía, con Judy Garland. Me llamo Estela Guzmán Tolenti no, de 67 años de edad. Vivo en Zacapu con mi esposo que es campesino. Hace un año y medio me diagnosticaron insuficiencia renal crónica terminal e hipertensión. Para mi tratamiento necesito bolsas de agua para diálisis Pisa 1.5% y 4.25%. Además ocupo Eritropoyetina de 4000 UI; Ácido Fólico; Ranitidina; Metropolol 100 mg; Amlodipino 5 mg; Complejo B y Citracal D. Tuvimos otros gastos adicionales debido a que estuve internada recientemente cuando me dio peritonitis. Tengo cuatro hijas casadas y mi esposo, pero no cuentan con suficientes recursos para mi tratamiento. Te pido me ayudes por favor. Gracias. Soy Ma. de Lourdes Ponce Sandin. Tengo 64 años y soy residente de Angangueo, Mich. Hace dos años me diagnosticaron un tumor intrarraquídeo e intramedular localizado en el cono medular y paraplejía flácida. Para mi tratamiento actual necesito los siguientes medicamentos: Gabantin 600 mg; Anapsique 25 mg; Meticorten 50 mg; Tradol Retard 100 mg; Somazina 500 mg, así como pañales. Tengo cuatro hijos casados que en ocasiones me apoyan, pero no alcanzan para cubrir todos los gastos. Mi esposo no trabaja por estar al pendiente de mí. Necesito de tu ayuda. Gracias. Me llamo Matilde Reyes García y soy de Maravatío. Hace nueve años, cuando tenía 30 años, me diagnosticaron cáncer uterino. Para tener un control del mismo tengo que hacerme estudios semestrales. Después de cuatro años de estos estudios, me diagnosticaron diabetes mellitus. Además, actualmente me diagnosticaron mucormucosis y a causa de esto perdí un ojo. Estoy ocupando Insulina 70/30; Cefepime 1 g; Anfotericina B 50 mg, e Itraconazol 100 mg. El costo de mi tratamiento es de aproximadamente $8,000 mensuales. Tengo una hija de 20 años que trabaja para ayudarme. Mi esposo tiene unos meses sin trabajar porque he estado delicada y llevo hospitalizada un mes. Por favor, necesitamos que nos ayudes. Gracias. Soy residente de Maravatío y me llamo Antonia Carrillo González. Tengo 27 años y hace un año me diagnosticaron insuficiencia renal crónica. Tengo en Estados Unidos una hermana gemela que también tiene la misma enfermedad que yo. Para mi tratamiento ocupo bolsas de agua para diálisis Pisa 1.5% y Eritropoyetina de 4000 UI. Mi esposo nos abandonó a mí y a mis cuatro hijos. Mis papás son de la tercera edad. Los que me han estado apoyando son algunos de mis otros doce hermanos. Por favor, te pido me ayudes para continuar con mi tratamiento y para sostener a mis Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: Teléfono (443)312-8981. Donativos, depositar en cuenta de Cáritas Banamex a nombre de "Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P.", número 310971, sucursal 118 ó a la cuenta de Cáritas HSBC a nombre de "Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P." número 4036682656. Enviar ficha de depósito al fax (443)3128981 de 16:00-14:30 ó entregarlo en la calle Zaragoza # 230, Centro, Morelia. Servicios DIOCESANOS Hospital de Nuestra Señora de la Salud. Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312-0990. Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves que no hayan sido atendidos. Horario: 10:00 p.m. a 6:00 a.m. Tel. 324 6024. Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Responsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero # 92, Centro. La Piedad, Mich. Tel. (353) 522 0155. Horario: Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados, por la mañana. "Luchemos por la Integridad de las Familias. Albergue “María Salud” para Enfermos de Cáncer: Soto Saldaña 50, Centro, Morelia, (443) 317 6859. Banco de Alimentos: Felipe Páramo 600, Col. Constituyentes de Querétaro, Morelia, (443) 339 0785 y 339 0790. Banco de Medicamentos Vasco de Quiroga: Anexo al templo de San Felipe de Jesús, Pvda. Consti- tuyentes 2, Col. Obrera, Morelia, (443) 313 5276. Casa de Cuna Felícitas del Río (Hnas. del Sagrado Corazón de Jesús): Av. Lázaro Cárdenas 974, Col. Ventura Puente, Morelia, (443) 312 0878. Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.. Refugio Santa Fe (para mujeres violentadas): Zaragoza 230, Centro, Morelia (443) 312 7251. Centro de Atención Social “San Luis Gonzaga”, de la Parroquia de San Luis Gonzaga, apoyada por la UVAQ. ofrece sus servicios de contabilidad, administración, psicología, derecho, arquitectura, informática, apoyo espiritual. Los servicios de asesoría tienen costo de recuperación, los demás, según estudio socio-económico. Francisco Bedolla 34, entre Loma Larga y Loma del Rey, Col. Jaujilla, Morelia, Mich. Tel. (443) 299 7257. 23 (I) Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año III, N° 116 • Domingo 13 de Septiembre de 2009 PUNTOS DE REFLEXIÓN • 24º DOMINGO ORDINARIO Una escuela del discipulado P. Felipe Vega Salcido • Zamora EN EL EVANGELIO de Marcos se encuentra una sesión importante, a la que muchos estudiosos, como Klemens Stock, llaman: “Escuela del Discipulado”. Esta sesión se encuentra abrazada por 2 relatos milagrosos, donde Jesús sana a un ciego (8,22-26, Betsaida; 10,46-52, Jericó). Ambos ciegos representarían la actitud de los discípulos. Al primero parece que lo llevan de manera obligada a Jesús; no se le ve entusiasmo a él para todo milagro; Jesús pide fe (en Nazareth no pudo hacer muchos milagros por la falta de fe; a la hemorroísa le dice: Tu fe te ha salvado, y a Jairo le señala: Sólo ten fe). Jesús repite la acción porque al parecer el ciego no quedó del todo sanado, pues veía a los hombres como árboles que caminan; el segundo ciego busca por sí mismo a Jesús, a pesar de la oposición de los que van con él. Jesús, antes de sanarlo, le pide su opinión: “¿Qué quieres que haga por ti?” Este segundo ciego expresa su deseo y, una vez sanado, se pone a seguir a Jesús rumbo a Jerusalén, pues ya sabe cuál es el destino final, y no lo teme. El texto intermedio, del 8,27 al 10,45, es un espacio geográfico pero también una escuela para los discípulos, donde se lleva a cabo el proceso de no darse cuenta el tipo de Mesías que es Jesús, hasta reconocerlo y aceptar totalmente la propuesta. En esta sesión, por tres ocasiones aparece Jesús anunciando su Pasión y Muerte, y en tres ocasiones hay incomprensión de sus discípulos: hoy, Pedro, después de descubrir en Jesús al Mesías, quiere sacar a Jesús del camino, porque la enseñanza de Jesús no coincide con el concepto de Mesías de Pedro; más adelante, el grupo de discípulos, que no comprenden la necesidad de la muerte de Jesús, y en el capítulo 10, los hijos de Zebedeo, que buscan lugares de honor. En los tres momentos Jesús aprovecha la oportunidad para enseñar a los discípulos, invitándolos con absoluta libertad al seguimiento. Jesús se lleva a sus discípulos a Cesarea de Filipo, geográficamente en el extremo norte de Palestina, a la mitad del Evangelio de Marcos (tiene 16 capítulos). Plásticamente es una evaluación: Jesús quiere saber si lo que hace es lo correcto o no, y cuestiona a los discípulos doblemente: lo que se escucha y lo que se piensa. Jesús sabe que los discípulos tienen más información que la que Él maneja. La respuesta de Pedro, con todo lo grandioso que tiene, no deja satisfecho a Jesús, por eso prohíbe que comenten ese descubrimiento. La prohibición, además de formar parte del “secreto mesiánico”, propio de Marcos, tiene la intención de evitar que se corra la voz en una falsa expectativa. Todos los grupos judíos esperaban a un Mesías, pero con una versión parcial; Jesús quiere aclarar el tipo de Mesías que es Él y las consecuencias para sus seguidores. Es importante descubrir el contraste de esta perícopa (relato) con el paralelo en Mateo. Allá, después de la confesión de Pedro, viene la alabanza de Jesús y el primado: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré la Iglesia”; en Marcos, Jesús aclara el tipo de Mesías que es y ante la incomprensión de Pedro, quien pretende sacarlo del camino (lo increpó), Jesús le llama la atención: “Apártate de mí, Satanás”. No se trata de un exorcismo, sino del llamado a volver al lugar que le corresponde; dicho de otra manera, Jesús le recuerda a Pedro quién es el Maestro, y Pedro debe volver a su lugar de discípulo: “Tú piensas como los hombres y no como Dios”. Por ultimo, Jesús hace una invitación abierta, con una condicional, lo cual significa que a nadie obliga: “Si alguno quiere seguirme…” Quien no quiera, no hay problema, a fin de cuentas el cristianismo, como el judaísmo, son religiones alternativas, es decir, religiones que señalan un camino a seguir, pero si alguien acepta la invitación, no hay más camino que Negarse a sí mismo y tomar la cruz. ¡Ánimo! SEPTIEMBRE: MES DE LA BIBLIA Decálogo para leer con provecho la Biblia † Mario de Gasperín Gasperín • Obispo de Querétaro 1. NUNCA CREER que somos los primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos, la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los Santos. 2. La Escritura es el Libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho, hay que insertarse en la gran corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo. 3. La Biblia es “Alguien”. Por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia. 4. El centro de la Santa Escritura es Cristo. Por eso todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura. 5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras. Las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras. 6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con los Hechos y las Cartas e ir entreverando con algún Libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera... No querer leer el Libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el Libro de oración de los grupos bíblicos. Los profetas son el “alma del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial. 7. La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso es bueno leer los lugares paralelos. Es un método entretenido, pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de San Agustín: “El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo y el Nuevo está latente en el Antiguo”. 8. La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo Espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete. Hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla y al final, dar gracias. 9. Nunca debe utilizarse la Santa Biblia para criticar y condenar a los demás. 10. Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico, fuera de su contexto histórico y literario, es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el nombre de Dios en vano. 24 (II) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 116 • DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DE 2009 A FONDO Análisis del III Informe de Gobierno Manuel Santos Avilés Sánchez • Morelia EL RECIENTE Informe Presidencial fue presentado por escrito al Congreso de la Unión por el Presidente de la República a través de su Secretario de Gobernación. Sin perjuicio de comentar algo acerca de este nuevo ‘formato’ de presentación, nos ocuparemos principalmente de resumir de él lo más saliente, y de señalar algunas críticas que se le han hecho, siempre desde la perspectiva de quienes las externan. El capitulado del Informe corresponde al del Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012: 1) Estado de derecho y seguridad pública; 2) Economía competitiva y generadora de empleo; 3) Igualdad de oportunidades, 4) Desarrollo sustentable y 5) Democracia efectiva y política exterior responsable. A continuación, comentaremos los logros más destacados en estas cinco grandes áreas de la actividad gubernamental, referiremos las críticas más notables señaladas por los representantes de los partidos políticos de oposición, y, finalmente, haremos un breve comentario. Destaca un gran número de delincuentes detenidos (en el sexenio suman más de 80,000), más de 22,00 vehículos terre4stres, 300 marítimos y 400 aéreos y más de 50,000 armas de fuego. Continúan las labores de enlace de la Plataforma México para dar acceso a todos los niveles de gobierno al Sistema Único de Información Criminal. También se ha procurado profesionalizar a la Policía Federal y mejorar salarios y prestaciones a la tropa. 3) Igualdad de oportunidades.- Sumados todos los apoyos, cada una de las familias de Oportunidades recibe entre 500 y 2 mil pesos al mes. Este año por primera vez, el programa amplía su co- 2) Economía competitiva y generadora de empleo.- El Gobierno Federal puso en marcha distintas medidas para hacer frente a la crisis externa y a los 1) Estado de derecho y seguridad pú- blica.- Los Operativos Conjuntos contra el crimen organizado se han extendido a 16 estados y en este año se reforzaron en tres de ellos: Michoacán, Chihuahua y Durango, además de la ciudad de Tijuana. Se ha echado el guante a 70 cabecillas regionales de todos los cárteles. Se ha detenido a más de 1,400 secuestradores y desarticulado más de 200 bandas de éstos; en este año se agudizó este problema, pero “a partir de la firma del Acuerdo Nacional por la Seguridad, la Justicia y la Legalidad, y con la acción decidida de los tres órdenes de gobierno, los casos de secuestro han comenzado a declinar”. Se decomisaron 90 toneladas de cocaína y 5,000 de marihuana, entre otras cuantiosas incautaciones de droga. mil financiamientos y subsidios a vivienda, principalmente para los sectores menos favorecidos. efectos de la contingencia sanitaria. Gracias a la contratación de coberturas petroleras y a los fondos de estabilización, fue posible mitigar los efectos de la menor actividad económica y la caída en los precios del petróleo sobre el ejercicio del gasto público. Se congeló el precio de las gasolinas y disminuyó en 10% el del gas. Para prevenir o paliar el desempleo, se promovió la adopción de paros técnicos en empresas, se alargó la cobertura de la seguridad social para quienes pierden su fuente de trabajo. Otras medidas se adoptaron para apoyar al sector privado: reducción de tarifas eléctricas, compras del gobierno a pequeñas empresas, programas de promoción al consumo en favor de la industria automotriz, etc. Se incrementó la inversión pública en infraestructura carretera, aeroportuaria y ferroviaria suburbana. Destaca la puesta en operación de 172 kms. del “Arco Norte”, que comunica a las autopistas de México a Querétaro con la de Puebla. Creció el alcance del servicio público de electricidad a 96.7%. Se anunció la licitación de la red eléctrica de fibra oscura para transmisión de voz, datos e imágenes, lo que propiciará mayor competencia en el sector telecomunicaciones. En el primer semestre de este año, se otorgaron más 569 bertura hacia las zonas urbanas. Con esto, Oportunidades apoyará a un total de 5 millones 200 mil familias en todo el país, es decir, 26 millones de mexicanos. De esta manera uno de cada cuatro mexicanos, en especial los más pobres, tienen apoyo de Oportunidades. Continuó dándose el apoyo alimentario extra a más de 5 millones de familia, así como el de Desayunos Escolares a igual número de infantes. El Programa Piso Firme sustituyó en este año 700,000 pisos de tierra por pisos de cemento. En el ciclo escolar 2008-2009, se proporcionaron 6 millones de becas a niños y jóvenes de todos los niveles, lo que equivale al 24.2% de la matrícula pública, de primaria hasta posgrado. Entre los Programas de Salud, destaca que, a agosto de 2009, estaban afiliados al Seguro Popular más de 10 millones de familias, lo que representa casi el doble respecto a las familias afiliadas al principio de la administración. Respecto a la pandemia de gripe porcina A/H1N1, se realizó una intensa campaña informativa y preventiva, se instalaron módulos y unidades móviles donde se brindó atención inmediata en los casos sospechosos para su valoración médica; se distribuyeron más de 327 mil 490 tratamientos de antivirales; y se movilizaron 317 Unidades Médicas Móviles que proporcionaron más de 100 mil consultas médicas y tratamiento médico a 2 mil 208 casos sospechosos. En el ámbito de la ciencia resalta que en mayo de 2009 se presentó ante el mundo el Mapa del Genoma de los Mexicanos, un adelanto científico-tecnológico que permite al país dar un paso importante en distintas áreas de la medicina predictiva y preventiva. 4) Desarrollo sustentable.- Durante los últimos 12 meses se han reforestado un total de 421 mil 289 hectáreas para propiciar la recuperación de la cobertura forestal, y con el Programa de Pago por Servicios Ambientales, en 2009 se tiene prevista la incorporación de 435 mil hectáreas. En 2009 el Gobierno Federal decretó cinco nuevas áreas naturales protegidas, con lo que suman 13 en esta administración. El país cuenta hoy con 171 áreas naturales federales protegidas, que ocupan una superficie equivalente al 12.1% del territorio nacional. En lo que toca a recursos naturales, dentro del Plan Hídrico Integral de Tabasco (ideado a raíz de los desastres que por causas naturales y humanas asolaron esa región hace unos años), destaca la conclusión de las siguientes obras: Estructura de Control del Margen Izquierdo del Río Carrizal; Canal de Derivación del Río de la Sierra a la Laguna de los Zapotes; y Canal de Derivación del Río Grijalva a la Laguna Don Julián. Para mejorar y garantizar la calidad del agua que se suministra a la población, en 2008 se incorporaron a la infraestructura hidráulica 63 nuevas plantas potabilizadoras, con una capacidad total instalada de 4 mil 386 litros por segundo. Hasta julio de 2009 operan en el país 604 plantas potabilizadoras que procesan y potabilizan un caudal de 87 mil 325 litros por segundo. En lo que va de 2009 se han incorporado 25 nuevas plantas a la infraestructura de tratamiento de aguas residuales. Por lo que respecta a las acciones respecto al Cambio Climático, en PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 116 • DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DE 2009 agosto de 2009 el Gobierno Federal publicó el Programa Especial de Cambio Climático 2009-2012, un esfuerzo voluntario de México frente al mundo como prueba de su responsabilidad con el medio ambiente. El programa tiene como objetivo reducir la emisión de al menos 50 millones de toneladas de bióxido de carbono equivalente a partir de 2012. 5) Democracia efectiva y política exterior responsable.- El Gobierno Federal, comprometido con erradicar la violencia contra las mujeres, creó en junio de 2009 la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres. En octubre de 2008 México fue electo miembro no permanente del Consejo de Seguridad de la tuciones públicas de salud” y “no existe una política de estado enfocada al desarrollo económico”. * El PT (Dip. Porfirio Muñoz Ledo), en su estilo cáustico, fustigó: “Asistimos al naufragio del orden jurídico. Acteal somos todos y los niños calcinados son nuestros. Estamos atrapados en un estado de sitio, hipócrita y mortífero. El gobierno reproduce la delincuencia para compensar vacíos de legitimidad. Se empeña en una guerra perdida, corrompe la función del Ejército y condona los delitos cometidos desde las altas esferas del poder”. * Nueva Alianza (Dip. Reyes Tamez), pidió “la revisión del IETU y el ISR para que estos obstáculos dejen de ser un obstáculo y una carga para el sector productivo”. Finalmente, * Convergencia (Dip. Pedro Jiménez) aseveró: “Nuestra economía está dañada; su estado es grave y en las causas de su mal está la especulación financiera que es el nombre técnico de la codicia” y que “en México, junto a la crisis y la pobreza, la debilidad de nuestro Estado de Derecho es abono fértil para que todos podamos ser, o lamentablemente hayamos sido, víctimas de la delincuencia y la violencia”. Comentario Organización de las Naciones Unidas (ONU) para el bienio 2009-2010. En el transcurso de 2009, el Presidente de México se ha reunido tres veces con el Presidente de Estados Unidos de América. Ambos gobiernos han logrado avances, como la suscripción, en diciembre de 2008, de una Carta de Acuerdo que libera 197 millones 100 mil dólares de los 400 millones de dólares aprobados por el Congreso estadounidense para la Iniciativa Mérida. Críticas de la oposición Entre las críticas que los representantes de la oposición hicieron al Poder Ejecutivo el 1º de Septiembre pasado, resaltan: * Por el PRI: “La crisis económica ha provocado que el crecimiento se encuentre estancado, pero es la ineficiencia la que ha propiciado que tengamos el peor de los indicadores macroeconómicos de América Latina” (Dip. Luz Carolina Gudiño). * El PRD (Dip. Alejandro Encinas), señaló: “Durante el primer semestre del año, el PIB acumuló una caída del 9%, lo que se ha traducido en la pérdida de 850 mil empleos”, los productos de la canasta básica han aumentado más del 50% y 55 millones de mexicanos viven en la pobreza. * El Partido Verde (Dip. Pablo Escudero) urgió a “erradicar el desabasto de medicamentos y la tardanza en la consulta médica que ofrecen las insti- El Presidente atraviesa hoy en día quizá el punto más delicado de su sexenio: el apoyo popular a su gestión (que en las encuestas aparentemente es aún alto) no se tradujo en votos a favor de su partido en las últimas elecciones. El cambio de rumbo que habrá en Acción Nacional y el casi ineluctable retorno del PRI a Los Pinos estrecharán, en adelante, su margen de maniobra. Así pues, su Mensaje a la Nación con ocasión del Tercer Informe de Gobierno representa un serio replanteamiento de sus prioridades: Dentro de los 10 elementos que propone para impulsar cambios más profundos e inmediatos (v. recuadro), privilegia el esfuerzo para frenar el crecimiento de la pobreza, y allá, en el noveno lugar, señala la necesidad de reforzar la lucha contra el crimen organizado, pero ahora desplaza el acento, del narcotráfico a otros delitos “que más agravian a la sociedad” (el secuestro y la extorsión son de éstos) y reconoce la necesidad de fortalecer a las instancias locales para combatirlos. El trasiego de votos del PRI en favor del PAN, ocurrido en 2006 –que se jactaron de gestionar el ex presidente nacional panista Manuel Espino y la Mtra. Elba Esther Gordillo– en las elecciones del pasado julio no se repitió, y ello es, en muchos aspectos, más que evidente. Finalmente, acerca de si debió o no asistir personalmente el Presidente a entregar el Informe a la Cámara de Diputados, la Ley Orgánica del Congreso 25 (III) General de los Estados Unidos Mexicanos es clarísima en su Art. 7º, que dice: “1. El primero de septiembre de cada año, a la apertura de las sesiones ordinarias del primer periodo del Congreso, asistirá el Presidente de la República y presentará un informe de conformidad con el artículo 69 de la Constitución”., y aún más claro en su segundo inciso: “Antes del arribo del Presidente de la República hará uso de la palabra un legislador federal por cada uno de los partidos políticos que concurran, representados en el Congreso. Estas intervenciones se realizarán en orden creciente, en razón del número de diputados de cada grupo partidista y cada una de ellas no excederá de quince minutos”. Se entiende la ausencia del Presidente, pero por otras razones. El ‘decálogo’ de Calderón* 1º) Concentrar la fuerza y los recursos del Estado mexicano en un esfuerzo de todos por frenar el crecimiento de la pobreza. Propondré al Congreso de la Unión un programa que no sólo no reduzca el gasto orientado a combatir la pobreza, sino que lo fortalezca, lo blinde para evitar cualquier abuso o desvío en cualquier orden de Gobierno y lo dirija, precisa y especialmente, a aquellas familias que no les alcanza para el sustento diario. 2º) Alcanzar en esta Administración la cobertura universal de salud. Hoy tenemos la inigualable oportunidad de lograr que haya médico, medicinas y tratamiento para cualquier mexicana o cualquier mexicano que lo necesite, independientemente de su condición social. 3º) Lograr una educación de calidad. Una educación que haga que México supere el marasmo de los intereses, las inercias construya a través de la educación de calidad, una puerta grande para salir de la pobreza que sea la educación sinónimo de orgullo de fortaleza y de oportunidad para construir un futuro de prosperidad, al que aspiramos. 4º) Una reforma profunda de las finanzas públicas. El Gobierno Federal será el primero en poner el ejemplo, a través de un extraordinario esfuerzo de austeridad y racionalización de la Administración Pública. Una vez que el Gobierno Federal haya mostrado en los hechos que está dispuesto a hacer mucho más con menos, podrá, en justicia, pedir a la sociedad su parte para esta tarea común. 5º Una Reforma Económica de fondo, que transforme nuestra economía para hacerla más competitiva que permita acelerar el crecimiento y la generación de empleo. Debemos emprender una nueva generación de reformas en las empresas públicas del sector energético. Al mismo tiempo, es necesario avanzar más a fondo en reformas de segunda generación para fortalecer nuestra industria petrolera. 6º Una Reforma al Sector de las Telecomunicaciones, porque México requiere que este sector realmente responda a las necesidades del desarrollo garantice una mayor cobertura, la convergencia de las tecnologias disponibles y la competencia entre les actores. 7º Una reforma laboral que incremente la productividad y que lo haga con pleno respeto a la autonomía al derecho de huelga y a la contratación colectiva, que fortalezca la rendición de cuentas y los derechos de los trabajadores en especial el derecho a obtener un trabajo. 8º Una reforma regulatoria de fondo. En el curso del próximo año debernos lograr el objetivo de contar con una regulación base cero para el Gobierno Federal, un proceso que nos permita derogar todos aquellos acuerdos, oficios, decretos o reglamentos cuya necesidad no quede clara y plenamente justificada. 9º Debemos profundizar y ampliar la lucha frontal contra el crimen y por la seguridad de los ciudadanos. Enfocaremos una mayor atención a fortalecer la autoridad de las instancias locales, a fin de que podamos combatir con eficacia aquellos delitos que más agravian a la ciudadanía. 10. Una Reforma Política de fondo. Propongo que entre todos revisemos las reglas y cambiemos lo que haya que cambiar, para que la política deje de ser sinónimo de conflicto y de parálisis y se convierta en un instrumento de al servicio de la sociedad. * Puntos propuestos por el Presidente en su Mensaje a la Nación, con motivo de su Tercer Informe de Gobierno. (Tomado de El Universal, 4-Sep-2009, pág. 8-A). 26 (IV) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 116 • DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE DE 2009 JORNADA ACADÉMICA “INDEPENDENCIA E IGLESIA” “Es hora de que la verdad brille” NOS DISPONEMOS a conmemorar como nación el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana; sin duda alguna, dos acontecimientos históricos complejos que han influido mucho en la conformación de nuestra identidad nacional, en los dos últimos siglos. La Iglesia Católica, a través de sus Obispos, de sus Pastores, también quiere ofrecer su voz, su palabra, para sumarse a este esfuerzo por “con-memorar”, es decir, “hacer memoria” de dichos acontecimientos. Con este objetivo, desde el mes de febrero del año 2008, una Comisión de Obispos, presidida por el Sr. Arzobispo de Morelia, Don Alberto Suárez Inda, así como por el Sr. Arzobispo de León D. José Guadalupe Martín Rábago, asistidos por un grupo de expertos en distintas materias, integrado por Sacerdotes y Laicos, por encomienda de la Conferencia Episcopal Mexicana, han trabajado el diseño y ejecución de un programa de actividades en tres áreas fundamentales: • Novenario por la Patria: El próximo año, tendremos como Iglesia una semana de oración por la patria que nos impulse a orar por la justicia, por la paz y el desarrollo. Esta semana iniciará con una Concelebración Eucarística en la Basílica de Guadalupe, que tendrá sus distintos “ecos” en las Iglesias Catedrales de las distintas Diócesis del país. • Carta Pastoral: Se elaborará y difundirá una Carta Pastoral que nos ayude a proponer una nueva presencia y compromiso, desde la caridad y la justicia, de los católicos en la vida pública de la nación me- Provincia Eclesiástica de Morelia Año III, Nº 116 • 13-IX-2009 xicana, a la luz del significado histórico de la Independencia y Revolución. • Jornadas Académicas: Se están promoviendo cinco Jorndas Académicas a llevarse a cabo en las ciudades de México, DF, Morelia, León, Guadalajara y Monterrey, durante los años 2009 y 2010. Estas Jornadas recorrerán cronológicamente estos doscientos años de historia. En el mes de mayo pasado, con gran éxito, pese a la Influenza, se llevó a cabo la I Jornada Académica: Iglesia, Independencia y Revolución, coordinada por la Universidad Pontificia de México. Este mes de septiembre de 2009, los días jueves 24 y viernes 25, en el Multicentro Las Américas de nuestra ciudad de Morelia, se llevará a cabo la II Jornada Académica: Independencia e Iglesia. A ésta asistirán 25 académicos que aseguran un encuentro de muy alto nivel. Como invitado especial está confirmada la participación del Dr. David A. Brading, catedrático inglés especialista en la historia de México (encontrarán anexo una pequeña página con datos curriculares del Dr. Brading). Contaremos también con la presencia de distinguidos académicos provenientes de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, El Colegio de Michoacán, la Universidad Iberoamericana-Santa Fe, el Centro de Estudios de Historia de México–CARSO, el Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), Fomento Cultural Banamex, Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Pontificia de México, entre otras. Puede consultarse el Programa General en el sitio de internet: cem.org.mx y arquimore- † Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán lia.org.mx. La temática de esta II Jornada Académica se centrará en tres grandes temas: • Orígenes del movimiento insurgente, • La figura de José María Morelos, y • El Obispado de Michoacán en la Independencia. Estos temas se abordarán a través de cinco conferencias magistrales, así como de cuatro momentos de trabajo en mesas redondas en donde los distintos académicos nos mostrarán no solamente las particularidades de algunos acontecimientos, sino sobre todo y en conjunto, nos darán una panorámica general que nos ayude a entender el contexto histórico, social, político, económico y religioso en el que germinó el Movimiento de Independencia. † Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Comunicamos que es necesaria la inscripción previa al evento, misma que puede realizarse en las Oficinas del Arzobispado. El programa, así como la ficha de inscripción, están en las páginas de internet ya citadas. A la fecha podemos comentarles que ha habido un interés muy amplio por el evento y que vendrán a participar académicos, estudiantes universitarios y público en general de muy distintos puntos del país. Invitamos especialmente a todas aquellas personas que trabajan en el mundo de la cultura y de la educación a que aprovechen esta oportunidad de discernir la vida de nuestra nación. La Iglesia, en diálogo y comunión con el mundo, en diálogo y comunión con los centros académicos del país, quiere, a través de estas Jor- † Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia nadas y otros muchos esfuerzos, esclarecer los acontecimientos históricos y asumir con honestidad y claridad la participación que la Iglesia ha tenido en ellos. Esta actitud de la Iglesia no es nueva; por ejemplo: en la Carta Pastoral “Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos”, del 25 de marzo del 2000, concretamente en los números 69, 73 y 80 de este documento citado, los Obispos mexicanos sostienen que “para superar la permanente tentación de la confrontación y la violencia, que nos ha marcado en algunos momentos de nuestra historia, y para abrir caminos nuevos en los que todos podamos participar para construir el futuro de la nación, es necesario crear espacios de encuentro, de diálogo y de reflexión… Es también la hora de que la verdad histórica brille con mucha mayor claridad, desde sus mismos orígenes pasando por todas las etapas de nuestro caminar hasta el día de hoy, superando prejuicios y descalificaciones, dualismos y reduccionismos. (Por tanto), es urgente que demos un paso hacia delante en una mejor comprensión de nuestra historia, de modo que no seamos prisioneros del pasado sino que, emprendiendo el camino del perdón y de la purificación de la memoria, los males de antaño no nutran el odio ni sigan lastimando y, sobre todo, no se vuelvan a repetir”. * Palabras del P. Eduardo J. Corral Merino, en la presentación a la prensa del Programa de la II Jornada Académica “Independencia e Iglesia”, a realizarse en Morelia los días 24 y 25 del presente mes. † José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro † Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora MENSAJE Pbro. Andrés Larios Chávez (01-453) 534-22-26 Pbro. J. Jaime Carsentes Valdovinos Pbro. Jesús C. Chicano M. (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 116) Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53 Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26 27 AÑO XI • Número 403 en la edición 2390 de Comunidad Cristiana 13 de Septiembre de 2009 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: [email protected] La Cruz es señal del Amor Martha Ruano Hurtado ¡Jesús, queremos seguirte! Papa Dios: Gracias porque tu amor por nosotros es tan grande que nos diste a tu Hijo Jesucristo, quien por amor a nosotros murió en la Cruz. Haz que entendamos que la Cruz es el símbolo del Amor que Jesús nos tiene; que nosotros siguiendo su ejemplo hagamos lo que necesitan nuestros hermanos y que pensemos primero en ellos, antes que en nosotros mismos. Gracias, Jesús, por invitarnos a compartir Contigo el inmenso Amor que nos demostrarte al morir por todos en la Cruz. Amén. ¿Quieres participar en El Correo de Jesús? Envíale un mensaje de amor, un dibujo, un poema. Es importante que pongas tus datos: nombre, edad, grado que cursas, lugar en que vives, Parroquia a la que perteneces o templo al que asistes. El único requisito es que seas menor de 14 años. Envíalo a: [email protected] Jesús anunció a sus discípulos que sufriría mucho, que sería rechazado, entregado a la muerte y que después de tres días resucitaría. A Pedro no le gustó eso y se lo llevó aparte para decirle que no hablara de esa manera. Para que nosotros seamos comunidad hay que tomar muy en cuenta lo que Jesús dijo a las personas que lo escuchaban, después de decir a Pedro: “Apártate de mí, Satanás…”, “El que quiera venir Conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga”. Jesús no quiere decirnos que suframos por sufrir, sino que lo imitemos en su gran amor que lo llevó a morir por nosotros en la Cruz, y que nosotros para seguirle, también por amor a nuestros hermanos, hagamos pequeños o grandes sacrificios aunque nos cuesten mucho como a Él. De muchas formas hoy se nos hace entender que podemos hacer lo que queramos, que no importa que eso a los demás les moleste o perjudique, que lo más importante somos cada uno y lo que es nuestro. Esto es el individualismo, que nos lleva a destruir hasta nuestro medio ambiente. Para formar la comunidad tenemos que ver los intereses y las necesidades de todos, platicar y escuchar a los otros, tomar en cuenta sus opiniones y puntos de vista, que pueden ser tan buenos o más que los Adivinanzas mayas María Elena Caballero Díaz Las lenguas mayas, de las que se conocen unas 30, aun se hablan en Guatemala y en los estados mexicanos de Yucatán, Tabasco, Chiapas y Veracruz. Na’a kaaytik lumaltik k’alal ya xbajt’ ma’ba al jaal k’alal ya sujt’ tel. nuestros. Si Jesús le llamó la atención a Pedro porque no aceptaba que Él sufriera, nosotros no hagamos caso de las invitaciones al egoísmo para sólo satisfacer nuestras necesidades y caprichos. Al contrario, carguemos con nuestra cruz haciendo algo o mucho para ayudar a los demás, no sólo para hacerles la vida menos pesada, sino que les sea más ligera y más feliz. Si tú ayudas en tu casa y además arreglas, limpias, lavas y recoges todo lo que es tuyo, tu ropa, tu cuarto, tus cosas, tus juguetes, los trastes que usas, estarás demostrando el amor que tienes a tus papás y a tus hermanos. Si eres atento, amable, servicial y cariñoso con todos en tu familia y con todas las personas con quienes convives día a día, estarás imitando a Jesús haciendo que nuestra comunidad sea mejor, más habitable, que sea más como Dios quiere. ¡Adivina boxito! cuando se va no pesa, eso es cuando regresa. Jun nax buelta ya jkalbat ay sit ma’ba yil k’inal tek’el mayuk yakan ya ba ana’ belukaa. Sólo te lo digo una vez: tiene ojos, pero no ve; sus hojas no son de papel, está parado pero no tiene pies. Al final ya sabes qué es. Na’a kaaytik belukaa ay swinal k’alal ya yich ik’el bel nojel nax schujt’ k’alal ya yich ich’el tel. Adivina adivinando hambrienta la van llevando, repleta la traen cargando. Si no acertaste a resolver las tres adivinanzas, te daremos sus respuestas en el próximo número. [email protected] / AÑO 5 / Nº 248 / 13 DE SEPTIEMBRE 2009 SECCIÓN JUVENIL DEL SEMANARIO COMUNIDAD CRISTIANA BURLATE DEL ESTRÉS Para superar el estrés que te puede inutilizar y aniquilar, mantén el equilibrio en todos los aspectos de tu vida; por tanto sé moderado y vive en calma; cada día concédete reparadoras vacaciones de siete minutos por la mañana y siete minutos por la tarde. Si escuchas música en esas minivacaciones, toma conciencia de cada melodía de su ritmo, de su cadencia. Concédele importancia a tu familia y dedica tiempo, sin afanes, a comunicarte con los tuyos. Trabaja con dedicación; pero no permitas que el trabajo te agobie. Simplifica tu vida para que acredites tu eficacia. Coordina: Jhocelyn Bazá / Diseño y edición: Pedro García ¿Por qué debemos hacer ejercicio? Leticia Gaona Carrillo El ejercicio tiene muchas ventajas, es lo más cercano a la fuente de la juventud. Además de ayudarnos a controlar el peso, tiene ventajas a todo nivel, físico, emocional y hasta espiritual, porque nos ayuda a sentirnos mejor con nosotros mismos. Según lo expone Jackie Graff, el ejercicio nos da energía, tonifica y desarrolla los músculos, reduce el estrés, la depresión y ayuda a que nuestro cuerpo use oxigeno y los nutrientes efectivamente. De igual manera, contribuye a mantener saludable el sistema digestivo, a dormir mejor y a mantener el corazón saludable, reduce el riesgo de osteoporosis y uno puede dormir mejor. Lo importante en un programa de ejercicio es hacer algo que te gusta y se ajusta a tu estilo de vida. Si no puedes ir al gimnasio, camina o trota por lo menos 30 minutos diarios. Lo importante es incluir algo de deporte a nuestro día para mejorar la calidad de vida… así que, ¡a ponerse los tenis! ¡Qué chistoso! Una mujer está preparando huevos con jamón para el desayuno de su esposo. De pronto, éste irrumpe en la cocina —¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Ponles más mantequilla! ¡Dios mío, Vivaelrespeto Vivaelrespeto Pilar Isabel Navarro Méndez E l respeto es un valor que nos han inculcado desde pequeños. Respetar a nuestros mayores, al lábaro patrio, respetar cuando alguien está hablando, aceptar y comprender la forma de ser de los demás, por ello el respeto es un valor fundamental para nuestras vidas. El respeto es la base para practicar otros valores como la tolerancia, honestidad, responsabilidad, democracia, conciencia ética, entre muchos otros más. Cuán importante es vivir el respeto en toda la extensión de la palabra, reflejarlo con estás cocinando demasiados huevos a la vez. ¡Voltéalos! ¡Voltéalos! ¡Ahora! Necesitamos más mantequilla. ¡Dios mío! ¿De dónde vamos a sacar más mantequilla? ¡Se van a pegar! ¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Te dije que tuvieras cuidado! ¡Nunca me escuchas cuando cocinas. ¡Nunca! ¡Voltéalos! ¡Rápido! nuestra actitud, con el respeto que merece nuestra nación, nuestra gente. Si no empezamos por nosotros mismos, nadie más lo va a hacer. Cómo jóvenes mexicanos debemos ser el ejemplo a seguir; ya que “no sólo a las personas se les debe el respeto más profundo sino a todo aquello que nos rodea”. Respetemos: -Nuestra tierra: cuidando el medio ambiente, no tirando basura en la calle, corrigiendo a los que lo hacen. Promoviendo el ahorro y el cuidado del agua. -A nuestra gente: tratemos de comprender las diferentes formas de ser y de pensar, a las ¿Estás loca? ¿Perdiste la cabeza? No olvides ponerles sal. ¡Usa la sal! ¡La sal! La esposa lo mira estupefacta. —¿Pero qué te pasa? ¿Crees que no sé hacer huevos con jamón? —Sí —responde el marido—. Sólo quería que vieras lo que siento cuando manejo. culturas y subculturas que nos rodean. No olvidemos que todos somos hijos de Dios. - Nuestras costumbres: ¡qué tanta identidad y orgullo nos da sentirnos parte de ellas; vivámoslas y no dejemos queden en el olvido. -Y principalmente respetemos nuestra fe, este mes patrio y todos los meses del año digamos con orgullo que somos católicos, 100 por ciento Guadalupanos, no nos alejemos de Nuestra Morenita, que tanto ha velado y velará por nosotros. Entonemos con orgullo una vez más: ¡Viva México! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva el respeto a todos los que nos rodean! Suban las velas y abajo se quedaron a obscuras. No cabe duda... y Duda se regresó caminando. ¿Cuál es el colmo de un jardinero? Que lo dejen plantado. ¿Cuál es el colmo de un lírico? Haber tenido un Plácido Domingo. Diferencias conciliables Nancy Cárdenas Es cierto que el agua y el aceite no se mezclan, que la sal y el azúcar salpican sabores opuestos al paladar, que la noche y el día nunca están juntos y que ni estando en Marte el arco iris incluirá al negro en su gama de color. En la vida existen algunas cosas que por más que lo intentes no van a la par. Ana y Susana no eran la diferencia. Cada mañana, al sonar el despertador, Ana dejaba correr el agua de la regadera puntualmente sin excepción. Susana siempre estaba ocupada, con estudios, trabajos y claro, un poco de diversión. Las diferencias eran notorias. Poco a poco, el tiempo iba separando los caminos que durante toda su vida habían estado unidos. Un día, la relación detonó, los gritos sacudieron y los lazos se rompieron. Ana decidió mudarse a estudiar a otra ciudad; Susana continuó sin cambio alguno, excepto que ahora, sin esa persona que tanto solía pelear. Los años pasaron, las historias cambiaron. Ambas hermanas vivían como querían; Susana ocupada y desordenada; Ana en un orden perfecto, tal como se vieron desde niñas. Los años pasaron, las historias cambiaron. Pero el tiempo cura y hasta reestructura, porque sin duda alguna, las hermanas se extrañaban. En la vida siempre habrá algo que nos desagrade, disguste e incomode de los demás, pero es aquí donde se debe valorar lo importante que son para nosotros las personas, antes de perderlas y sin saberlas apreciar. Todos somos diferentes y por lo mismo debemos ponernos en el lugar del otro para entender un poco más la realidad. Hay que darnos cuenta que la tolerancia es uno de los valores más difíciles de trabajar, pero es uno de los que más vale la pena vivir. No dejemos que pequeñas insignificancias estropeen los grandes tesoros de la vida. Precios muy accesibles por paquete en: Parto, Cesárea, Cirugía General y cuidados intensivos neonatales Atención por Religiosas Hijas de la Caridad de María Inmaculada