modulo humanidades ciclo iv grado octavo

modulo humanidades ciclo iv grado octavo

I.E.
CÁRDENAS CENTRO
MÓDULO DE HUMANIDADES
CICLO IV
GRADO OCTAVO
TABLA DE CONTENIDO
pág.
UNIDAD 1
1.
LITERATURA PRECOLOMBINA
1.1.
LOS COMIENZOS DE LA LITERATURA EN COLOMBIA
1.2.
LOS AUTORES DE LA ÉPOCA
2.
LAS PALABRAS DE NUESTRO IDIOMA
3.
LA FORMA IMPERSONAL DEL VERBO HABER
4.
ORACIÓN SIMPLE Y ORACIÓN COMPUESTA
4.1.
LA ORACIÓN SIMPLE
4.2.
LA ORACIÓN COMPUESTA
4.2.1. Las formadas por coordinación
4.2.2. Las formadas por yuxtaposición
4.2.3. Las formadas por subordinación
5.
LOS EXTRANJERISMOS
6.
REGLAS GENERALES DE LA ACENTUACIÓN
7.
PARTICIÓN DE LAS PALABRAS
8.
LENGUA ORAL Y LENGUA ESCRITA
8.1.
LENGUA ORAL
8.1.1. Oralidad informal y oralidad formal
8.1.2. Diferencia entre oralidad y escritura
8.2.
LENGUA ESCRITA
8.2.1. El plan textual
8.2.1.1. El esquema textual
9.
TEXTO ARGUMENTATIVO
5
5
9
13
14
14
15
15
15
16
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20
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22
24
PRUEBA SABER
25
UNIDAD 2
1.
2.
2.1.
2.2.
3.
3.1.
4.
4.1.
4.1.1.
4.1.2.
4.1.3.
4.2.
4.2.1.
4.2.2.
4.2.3.
4.3.
4.3.1.
4.3.2.
4.3.3.
4.3.4.
4.3.5.
COLONIA E INDEPENDENCIA
ROMANTICISMO Y COSTUMBRISMO
EL ROMANTICISMO
EL COSTUMBRISMO
EL REALISMO
CARACTERÍSTICAS DEL REALISMO SOCIAL
CLASIFICACIÓN DE LA ORACIÓN SIMPLE
SEGÚN LA INTENCIÓN DEL HABLANTE
Las oraciones enunciativas e Interrogativas
Las oraciones exclamativas y desiderativas
Las oraciones imperativas y dubitativas
SEGÚN SU ESTRUCTURA SINTÁCTICA
Las oraciones personales e impersonales
Las oraciones atributivas y predicativas y las oraciones transitivas e intransitivas
Las oraciones activas y pasivas
CONCORDANCIA CON VARIOS SUJETOS
Sujeto Compuesto
Sujeto compuesto con el verbo en singular
Sujeto en singular y verbo en plural
Sujeto con el verbo en singular o plural
Persona
26
28
28
28
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31
31
31
31
31
32
32
32
32
32
32
33
33
34
35
4.3.6.
5.
6.
7.
Nombres propios
EUFEMISMOS
LA INTERNET
LA CRÓNICA PERIODÍSTICA
PRUEBA SABER
35
35
36
37
38
UNIDAD 3
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
7.1.
7.2.
8.
9.
10.
11.
EL MODERNISMO
GENERACIÓN DEL 98
EL VANGUARDISMO
EL SURREALISMO
EL NADAISMO
ORACIONES TRANSITIVAS Y ORACIONES INTRANSITIVAS
ORACIONES REFLEXIVAS Y ORACIONES RECÍPROCAS
ORACIONES REFLEXIVAS
ORACIONES RECÍPROCAS
PREFIJOS Y SUFIJOS
PARÓNIMAS CON S Y Z
EL FORO
EL TEXTO EXPOSITIVO
PRUEBA SABER
40
41
43
45
46
50
50
50
51
51
52
52
52
53
UNIDAD 4
1.
1.1.
2.
3.
4.
5.
5.1.
5.2.
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA DE LA LITERATURA
LITERATURA COLOMBIANA CONTEMPORÁNEA
ORACIONES CAUSALES, FINALES CONDICIONALES Y CONSECUTIVAS
NOMBRES Y VOCES DE OTRAS LENGUAS
EL PHILIPS 6.6
EL PROYECTO
CARACTERÍSTICAS DE UN PROYECTO
ETAPAS DE UN PROYECTO
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57
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60
60
60
61
61
PRUEBA SABER
62
BIBLIOGRAFÍA
64
UNIDAD 1
1. LITERATURA PRECOLOMBINA
—No —dijo—,, la trama en una tela. El campo es un
trozo de tela. Tengo que mostrarte algo.
1.1. LOS COMIENZOS DE LA LITERATURA EN
COLOMBIA
Tim se dio vuelta y regresó a la choza. Buscó entre
sus cosas y sacó el diario.
El Rio
(Fragmento)
—Todo
Todo acaba y empieza con el telar —me dijo. Se
acercó al fuego, tomó una brasa para prender el
cigarrillo y fue hacia la puerta—.
puerta
Para el kogi, los
pensamientos de una persona son como hebras. El
acto de tejer es el acto de pensar. La tela que tejen
y la ropa que llevan se convierten en sus
pensamientos.
Una súbita ráfaga de viento recorrió el valle. Eché
una mirada a la loma y vi que hombre doblado por
la edad estaba subiendo.
—Mira esos campos. ¿Qué ves? —me
me preguntó.
preg
— ¿Qué quieres decir? —
Voy a tejer la tela de mi vida,
voy a tejerla blanca como una nube,
voy a tejer algo de negro en ella,
voy a tejer oscuros tallos de maíz,
voy a tejer tallos de maíz en la tela blanca,
voy a obedecer la ley divina
¿Notas algo en ellos?
—No, nada especial.
—Reichel
Reichel vio los mismos campos, los mismos
jardines. Pero se quedó el tiempo suficiente para
ver cómo los plantaban y recogían las cosechas.
Así es como plantaban un campo.
Wade Davis, El Rio, Exploraciones y descubrimientos de la selva
sel
amazónica. Mexico 2004
Tomó un lápiz y un pedazo de papel del bolsillo y
dibujó una figura rectangular que dividió en dos. La
parte norte del campo, me explicó, era el territorio
del hombre, la parte sur el de la mujer. Los
hombres cultivaban el algodón y el maíz, las
mujeres la coca y la yuca. Las mujeres siembran en
el campo empezando por la esquina sureste y
avanzando hacia el norte hasta que, al llegar a la
línea intermedia, vuelven al sur, sembrando las
plantas en líneas horizontales hasta que, después
de haber recorrido así todo el campo, acaban el
trabajo en la esquina noreste.
—Ahora
Ahora mira el dibujo, ¿y qué tienes?
Esa mochila que tú usas tiene un significado mítico,
es decir, el dibujo que la adorna no es solamente
un dibujo; representa las ideas de quien la hizo.
Así, por ejemplo, hay mochilas para hombre y para
mujer; mochilas para guardar
guar
el poporo donde se
machaca la coca y mochilas para cargar plantas,
mercado, utensilios, etc. El diseño de las mochilas
indica un camino para la meditación. Su dibujo es
un símbolo porque representa otra cosa,
representa, como acabas de leer, el pensamiento.
pensami
—No comprendo.
—No
No puedes verlo, pero ensaya esto y dobló el
papel en dos, por la línea del centro, levantándolo
hacia el sol.
— ¿Qué es?
—Una reja —le respondí.
5
Todo cumple su ciclo para los kogis. Un niño se
convierte en hombre cuando cumple los quince
años; entonces, le dan una mochila para el poporo
y una mujer, no sin antes prepararlo para tal
acontecimiento: las más ancianas de la tribu lo
inician en el ritual del amor. Porque el amor es un
rito. Un beso no es un accidente para un hombre o
una mujer kogi; es el resultado de un aprendizaje y
el cumplimiento de un destino. Cada ritual y cada
acto nos recuerdan lo que fuimos: el nacimiento de
un niño contiene
iene el nacimiento de la humanidad
entera.
El mito no es solamente una historia que se cuenta;
es una manera de vivir, de pensar, de caminar, de
cultivar la tierra, de mirar a los ojos cuando hablas.
Cuando en nuestro diario vivir realizamos actos con
sentido, pensando en lo que hacemos, nos
acercamos un poco al mito como cultura y,
entonces, si miramos al cielo en una noche
estrellada, podremos ver algo más que puntos
luminosos en el horizonte.
• Zroara Nebura y los emberás
Zroara Nebura es la recopilación de mitos, cuentos y
leyendas de los emberás, un grupo indígena que habita
actualmente en las costas del océano Pacífico, junto al
istmo de Panamá. El Zroara Nebura o historia de los
antiguos fue narrada por el indígena
gena emberá Floresmiro
Dogimará, chamán o jaibaná de su tribu.
En el estudio que hace Miguel Rochas sobre la imagen
del héroe, hay una alusión a este libro, para resaltar la
imagen del cazador como aquel que tiene un conocimiento
tan especial como el del chamán, pues es un sabio
conocedor de las debilidades y fortalezas de los animales.
La función del cazador es muy importante en las culturas
antiguas, pues él traza un camino; generalmente, este
camino termina uniendo el cielo y la tierra, y a los dioses
con
on los hombres. Sabido es que el cazador pide permiso al
espíritu del animal para cazarlo y comerlo, o utilizar su piel;
si no lo hace, rompería con la armonía de la naturaleza y
traería la desgracia a su tribu.
Wade Davis, El río. Exploraciones y descubrimientos
descubr
en la
selva amazónica,, México, Fondo de Cultura Económica,
2004.
6
LITERATURA PRECOLOMBINA
Definición
Antecedentes
La literatura
prehispánica es de
carácter oral. Gracias
a la memoria de un
pueblo, conocemos
los mitos, que
explican el mundo y
su funcionamiento.
Los mitos trasmitidos
de generación en
generación.
Las crónicas tenían
como objetivo
informar al rey sobre
lo descubierto en el
nuevo mundo. No
solo tiene un valor
histórico, si no
también narrativo
Las obras europeas
conocidas en
América: novelas de
caballería, pastoril y
picaresca.
Los documentos de
los viajeros: cartas,
relaciones, diarios y
crónicas.
Rasgos
Fundamentales
Representantes
Paso del matriarcado
al patriarcado
Gonzalo Jiménez de quesada:
El antijovio; compendio historial.
La fuente histórica
como materia de
ficción.
Juan de castellanos: Elegías
de varones ilustres.
El arte religioso como
materia para una
nueva expresión
formal.
Gonzalo Fernández de Oviedo:
claribalte; historia general y
natural de las indias.
Fray Pedro Simón:
Noticias históricas de la
conquista de tierra firme en las
indias occidentales.
Hernando Domínguez
Camargo:
poema heroico a san Ignacio de
Loyola
La colonia es de una
gran riqueza de
Colombia, en la
poesía como en la
narrativa. El barroco
no solo recrea los
valores religiosos;
también, el tejido
narrativo de las
obras, convirtiéndolas
en espejo de la
sociedad del
momento.
Juan Rodríguez fraile
El carnero
Pedro Solís y Valenzuela:
El desierto prodigioso y el
prodigio del desierto.
Francisco Álvarez de Velasco
y zorrilla:
Elegías; sonetos
Francisca de Tolosa:
versos
Francisca Josefa del castillo
Mi vida, afectos espirituales.
El carnero
(Fragmento)
Lectura representativa
En este pasaje el carnero, se narra como un marido
descubre la infidelidad de su esposa y como él
toma venganza por el hecho. La moraleja es clara:
los celos son causa de muchos crímenes
pasionales.
Tanto es mayor el temor, cuanto fuere más grave la
causa. Es bravo el toro, la serpiente espanta, fiero
el león, y monstruoso el rinoceronte.
7
de ver, levantóse, diciendo: Vaya un mozo a llamar
al carpintero. Entró en la recámara, vio el balaustre
quebrado, y aunque el dolor le sacaba de sus
sentidos, se esforzó y dio lugar a que el tiempo le
trajese la ocasión a las manos.
Todo vive sujeto al hombre que le rinde y vence;
sólo hallo una cosa la más alta de cuerpo y más
temible, y está en la lengua del maldiciente y
murmurador,
que
siendo aguda saeta,
penetrante
flecha
envenenada,
que
quema como voraz
fuego la herida, y
contra ella no hay
respeto, ni reparo, ni
defensa a su golpe,
que destroza las
fuerzas agigantadas
de la virtud, de la
honestidad y del
mismo poder. Pero
corte el murmurador
como quiera, que él
se cansará. Muchos
daños causa y nacen
de la lengua, y a muchas vidas ha quitado la vida, y
la muerte está en las manos de la lengua, como
dice el sabio. Muchos ejemplos podría traer para en
prueba de mi dicho. La Sagrada Escritura, las
Historias Sagradas y profanas están llenos de ellos;
pero sírvanos sólo uno, y sea el de aquel mancebo
amalecita que le trajo la nueva a David de la muerte
de Saúl, que su propia lengua fue causa para que
le quitaran la vida. Lo propio le sucedió a este
mancebo Ontanera, el cual respondiendo al
consonante de otras razones que se estaban
diciendo, dijo: No es mucho eso, que no ha muchos
días, que estando yo en una danza hermosa, a los
mejores gustos se nos quebró un balaustre de la
cama, de que no poco susto recibimos. Estaba el
fiscal en esta conversación, que también era mozo
y gustaba de pelar la pava, no porque entonces
supiese ni alcanzase nada, ni reparase en
mocedades, o por mejor decir, necedades que se
hablaban. Acabada la fiesta y regocijo se volvieron
a sus casas. Holgóse mucho el fiscal en ver a su
mujer, que la amaba en extremo. Al cabo de
algunos días díjole la mujer: Señor, manda que
llamen a un carpintero que componga un balaustre
de la cama, que se ha quebrado. En el mismo
punto que oyó tales razones, se acordó de las que
el Ontanera había dicho en la fiesta. Helósele la
sangre en las venas, cubriósele el corazón de
penas, los celos le abrasaron el alma, y todo él
quedó fuera de sentido, y porque no se le echara
Puso desde aquel día mucha diligencia y cuidado
en su casa, y por su persona le contaba los pasos
al Ontanera, tomando puestos de día, y
disfrazándose de noche por entejarse de la verdad;
pero el amor traía ciegos a los pobres amantes, no
les daba lugar a conocer la vigilancia del fiscal ni
discurrir con la razón, porque en las iglesias, las
visitas y ventanas de otras damas vio el fiscal tanto
rastro de su daño, que echó bien de ver que el
fuego era en su casa, y luego procuró la venganza
de su honra, para lo cual pidió en la Real Audiencia
para ir él en persona a la diligencia, la cual
conseguida previno todo lo necesario, y en su casa
todas la entradas y salidas. Fio su secreto de solo
un esclavo, y de un indio pijao que le servían.
Llegado el día de la partida, mostró mucho
sentimiento en el apartarse de su mujer y dejarla,
ella le consolaba, rogándole que fuese breve la
vuelta. (...) Llegando cuasi a él se despidieron los
que le acompañaban, y él con sus criados a paso
lento siguió su viaje, y en cerrando la noche,
revolvió sobre la ciudad como un rayo, y de la espía
que dejó para el aviso, supo cómo el galán estaba
dentro de su casa. Entró a ella por sobre las
paredes, fue a su estudio, sacó de luna hacha de
cera que había dejado prevenida para el intento;
tomóla y encendida, y arrebatado un montante,
puso al negro a la ventana que salía a la calle, al
pijao dio orden que en derribando las puertas de la
8
sala y dando con ellas en el suelo, tuviese mucho
cuidado, no se le apagase el hacha de cera. Con
este orden se arrimó a las puertas de la sala, y
dando con ellas en el suelo, fue a las de la
recámara, y haciendo lo mismo entró hasta la
cama, donde halló sola a su mujer. Por el aposento
no parecía persona alguna, detrás de las cortinas
de la cama pareció un bulto, tiróle una estocada
con el montante, y luego vio que estaba allí el daño,
porque herido el contrario, con la mayor presteza
que pudo salió detrás de la cama, y con la espada
desnuda se comenzó a defender; anduvieron un
rato en la pelea. En este tiempo la mujer saltó de la
cama, bajó por la escalera al patio, el pijao dejando
la hacha arrimada la siguió y vio donde entró. El
fiscal en breve espacio mató al adúltero, salió en
busca de su mujer; díjole el pijao dónde se había
metido, que era un seno como aquel donde se
metió uno de los condes de Carrión cuando iba
huyendo del león, sacóla de allí y matóla junto al
muerto, dejándolos juntos. Dio luego aviso a la
justicia, vino el juez, hiciéronse informaciones, el
muerto era muy emparentado, revolvióse la ciudad,
anduvo el pleito, en esta ocasión bajó a Cartagena
donde halló la cédula de oidor para esta Audiencia.
Juan Rodríguez Freyle, El carnero, según el manuscrito de
Yerbabuena, Bogotá, Instituto Caro y cuervo 1984.
ACTIVIDAD……………..
Dibuja tus pensamientos, siguiendo el ejemplo de los kogi; para ello, vuelve a leer el fragmento de El río.
Leído el episodio del balaustre que aparece en El carnero, identifica el excursus o reflexión moral y el ejemplo
que ilustra el vicio retratado, en este caso, los celos.
1.2. LOS AUTORES DE LA ÉPOCA
lamenta la desaparición de un varón ilustre.
También, le canta a la papa sabanera.
Gonzalo Jiménez de Quesada (1500-1579)
Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557)
Conquistador español, fundador
de Santa Fe de Bogotá. Gran
conocedor de la literatura de la
época. Mariscal de la República.
Entre sus obras encontramos: El
antijovio y Relación de la
conquista. Parece que también
fue poeta. Buscó El Dorado y
regresó a España, para obtener
el reconocimiento de los reyes, nunca logrado.
Murió pobre e ignorado.
Madrileño. Vivió en Santa María
la Antigua del Darién, donde fue
veedor de las fundiciones de oro.
Posteriormente, como premio a
sus
labores,
recibió
las
gobernaciones de Santa Marta y
Cartagena, cargos que no
alcanzó a desempeñar. Fernández de Oviedo fue
dramaturgo, poeta, cronista y novelista. Entre sus
obras principales se encuentran: Claríbalte (1519);
Sumario de la natural historia de Indias (1526) e
Historia general y natural de las Indias (1535).
Juan de Castellanos (1527- 1607)
Andaluz. Viajó al Nuevo Mundo
con Gonzalo Jiménez de Quesada.
Historiador y poeta.
Escribió el poema más largo que
se ha escrito en español: Elegías
de varones ilustres, en donde
mezcla el elogio y la oda, así como
Fray Pedro simón (1574 –
1628)
Cronista franciscano, cuya obra
principal es Noticias historiales
de las conquistas de tierra firme
en la Indias Occidentales, cuya
primera parte fue publicada en
9
vida del autor, en 1627. En las partes segunda y
tercera, habla de Colombia, como en el ejemplo de
la cacica de Guatavita. En sus páginas,
encontramos relatos, mitos y leyendas, cuadros de
costumbres y cursos literarios, que le permitieron
dar a conocer la vida de la época.
esta razón, se dedicó a cosechar crónicas; El
carnero fue su fruto más exitoso.
Francisca Josefa del Castillo (1671-1742)
Por orden de sus confesores,
principalmente del sacerdote Luis
de Herrera, Francisca Josefa ,
escribió su diario, como ejemplo
de una vida ascética y, en
consecuencia, una obra ascética,
única en la Nueva Granada. Todo
lo que sabemos de la vida de
Francisca Josefa lo cuenta ella
directamente en su obra. Sus poemas expresan un
hondo sentimiento de desprendimiento y dolor.
Nació en Tunja.
Pedro Solís Valenzuela (1624-1711)
Escritor santafereño. Compuso su obra con la
colaboración de su hermano Bruno. Pedro estaba
en Santa Fe y Bruno en Santa María del Paular,
España. Es difícil saber quién realizó qué parte.
Parece que Bruno leía y corregía todo lo que
escribía su hermano.
Pedro, aunque poeta, fue reconocido por su
magistral obra El desierto prodigioso y el prodigio
del desierto (1650), considerada por los críticos
como la primera novela hispanoamericana.
Desde muy niña, veía al Niño Jesús que la llamaba
hasta que, finalmente, entró al convento a la edad
de dieciséis años. Su amado Jesús le permitióleer y
entender el latín sin haberlo estudiado. Su cuerpo
fue encontrado incorrupto un año después de su
muerte. Siempre vivió en el retiro absoluto,
encerrada en su celda.
Juan Rodríguez freyle (1566-1642)
El mismo Rodríguez Freyle
escribió su autobiografía en las
primeras páginas de El carnero
(1638). Allí, nos cuenta que
comenzó a escribir su obra
maestra a los setenta años. Su
padre fue soldado de Ursúa, con
quien estuvo en Pamplona. Freyle
fue testigo de todas las historias;
por ejemplo, estando en la escuela, se enteró del
caso del oidor Mesa, narrado en su libro. Era tan
prodigiosa su memoria, que parece no haber
consultado fuente alguna a la hora de escribir.
Hernando Domínguez Camargo (1586-1656)
Su padre era un próspero hombre
de negocios. AI morir la madre,
administra la fortuna de la familia,
pero una vez fallecidos todos los
miembros, la Iglesia administró los
bienes del huérfano, como era la
costumbre en la época con quienes
pertenecían a una comunidad religiosa. Es así
como Hernando Domínguez Camargo se hace
sacerdote en Tunja, donde nació. La Compañía de
Jesús lo envía a estudiar a Ecuador, en donde
compone su poema A un salto por donde se
despeña el arroyo de Chillo (1621), de clara
influencia gongorina.
Posteriormente, en Cartagena, escribe un poema a
la ciudad, en 1631: El agasajo con que Cartagena
recibe a los que vienen de España. Su poema
mayor
queda
inconcluso
y
se
publica
póstumamente; se titula Poema heroico a san
Ignacio de Loyola y está formado por 150
endecasílabos.
Después de estudiar en el Colegio de San Luis,
fundado por el arzobispo fray Luis Zapata de
Cárdenas, donde aprendió latín, griego y la lengua
de los naturales, viajó a España en el año 1585.En
1611, regresa al Nuevo Reino de Granada y recorre
todos sus territorios en busca de oro. Cuenta, por
ejemplo, la anécdota del jeque de la laguna de
Teusacá, quien después de llevar a Juan hasta el
lugar, cayó muerto. Se casó con doña Francisca
Rodríguez en 1601. Cuando era labrador del
marqués de Sufraga, perdió muchas cosechas; por
10
INTERPRETACIÓN TEXTUAL
La luna
(Fragmento)
El objeto celeste más próximo y fácil de observar es la Luna. La idea
de que es otro mundo —un objeto parecido a la Tierra— comenzó a
ser conocimiento popular en el siglo XVII, aunque ya desde entonces
fue asunto de controversia. Haberle dado a la Luna categoría de
mundo fue una de las dos piezas claves, tan ingeniosas, de la nueva
astronomía (la otra consistió en el hecho de que la Tierra giraba en
torno al Sol y no al revés), y tanto los astrónomos como los filósofos
de la nueva ciencia trataron de popularizar esta noción. John Wilkins,
uno de los primeros eruditos de la época, escribió el tratado El
descubrimiento de la Luna como mundo nuevo, en el que argumentó
seriamente en pro de dicha noción.
Johannes Kepler, matemático imperial del Sacro Imperio Romano —y primero en describir las órbitas de los
planetas—, hizo incluso un atrevido intento de popularización cuando convirtió su Astronomía lunar en obra de
ficción, el Somnium (ensueño), que narra las observaciones hechas por un hombre llevado a la Luna en un
sueño.
La pasión de persuadir hizo ingresar a estos hombres en nuevas regiones de la especulación: Wilkins fue quien
propuso primero, formalmente, que un día el hombre viajaría a la Luna (y probaría entonces sus afirmaciones),
mientras Kepler acometió la tarea de imaginar una fauna adecuada a las condiciones de la Luna, según como
las suponía.
Las descripciones de la Luna como mundo, hechas por Wilkins y por Kepler, son absolutamente perspicaces —
tanto el Descubrimiento como el Somnium son excelentes ejemplos de la imaginación científica del siglo XVII.
Pero estos dos personajes —como la mayoría de sus contemporáneos— se equivocaron en varios puntos
importantes. Todos sus errores fueron producto de la suposición básica de que la Luna tenía con la Tierra más
cosas en común de las que al fin se encontraron. Ambos le atribuyeron al satélite una atmósfera y aguas
superficiales. Lo describieron imaginando una Tierra más pequeña, con un ciclo día/noche más prolongado.
El tiempo ha venido a demostrar que la Luna no es exactamente la misma clase de objeto que la Tierra. Apenas
si tiene un componente gaseoso —que no es desde luego una estructura atmosférica tan compleja como la de
la Tierra. Su densidad media es de unos 3.3 g/cm3 —casi la misma que la de la corteza terrestre junto con el
manto—, y así es de suponerse que posee una estructura diferente en lo tocante a su componente sólido (las
piedras lunares que trajeron los astronautas del Apolo resultaron ser rocas no muy diferentes de las que existen
en la capa sólida y exterior de la Tierra, pero téngase presente que sólo arañaron la superficie). Las astronaves
que han sobrevolado la superficie lunar detectaron la presencia de concentraciones de material más denso
abajo, pero aun así próximo a la superficie. Se les ha dado el nombre de mascones, y tal vez se compongan de
materia semejante a la que presumiblemente existe en el núcleo de la Tierra —es decir, hierro—, pero que
pueden ser meteoritos introducidos en la superficie lunar por la fuerza de sus impactos. Los cráteres de la Luna
son, claro está, testimonio de la vulnerabilidad de este astro al impacto de los meteoritos —sin atmósfera
aislante no hay nada que lo proteja de los meteoritos ni tampoco hay erosión que restañe las cicatrices una vez
aparecidas.
El interior de la Luna no es completamente inerte — ocasionalmente hay sismos y algo de actividad volcánica,
pero estos fenómenos no son tan frecuentes ni tan conmocionantes como los que experimenta la turbulenta
11
Tierra. Los peores sismos que la Luna ha sufrido últimamente ocurrieron, más o menos, cuando se dejaron caer
sobre ella los cohetes de despegue del módulo de aterrizaje del Apolo.
La Luna parece ser un poco más que un agregado de piedra inerte, pero es importante como agente de
cambios terrestres —lo que es otro ejemplo del grado en que las condiciones que existen sobre la Tierra
dependen de que ella se halla integrada al sistema solar en conjunto. Las mareas afectan la superficie sólida de
la Tierra y también los océanos; y el arrastre de la Luna está atenuando gradual-mente la rotación del planeta
sobre su eje. En la actualidad, la duración del día está aumentando un segundo cada 50000 años. En la Edad
Devónica, hace 350 millones de años, el día duraba sólo 22 horas y el año era de 400 días. En unos tres
millones de años, nuestros descendientes (si es que los tenemos) podrán desentenderse de los años bisiestos.
Y la Luna ha sido tan afectada por el arrastre mareal de la Tierra, que su día actual es tan largo como su "año",
razón de que siempre nos presente la misma cara. También va describiendo una lenta espiral que la aleja de
nosotros, de modo que está aumentando el mes lunar, aunque no tan rápidamente como el día terrestre:
tendrán que transcurrir 10000000000 de años antes de que ambos sean iguales, y planeta y satélite presenten
siempre la misma cara. Pero ni siquiera cuando esto ocurra habrá terminado la delicada relación entre estos
astros: las mareas solares seguirán haciendo disminuir la duración del día terrestre, y la marea lunar actuará
entonces oponiéndose a aquélla. Esto hará que la Luna comience a describir una espiral en dirección a la
Tierra. (...)
Brian Stableford, Los misterios de la ciencia contemporánea, México, Fondo de Cultura Económica, 1985.
9. ¿Qué características de la Luna evidencian los
cráteres lunares y en qué se diferencia la Tierra en
este aspecto?
10. ¿En qué sentido el interior de la Luna no es
inerte, es decir, muestra actividad?
11. ¿A qué factor se atribuyen los últimos sismos
de la Luna?
12. Selecciona una de las siguientes opciones y
presenta argumentos a favor o en contra, de
acuerdo con la información suministrada por la
lectura.
Comprensión lectora
Competencia interpretativa
1. ¿Cómo entendieron los astrónomos del siglo XVII
la naturaleza de la Luna?
2. ¿Qué características le asignaron Kepler y
Wilkins a la Luna en sus imaginaciones?
3. ¿Cuáles fueron los principales errores que
cometieron Kepler y Wilkins?
4. ¿Qué concepción de la Luna causó los errores
que cometieron Kepler y Wilkins?
5. ¿Cómo planteaban el ciclo día/noche los
astrónomos mencionados?
6. Según el texto, ¿qué quiere decir especulación?
Aplica dicho concepto en otros ámbitos, mediante la
construcción de tres oraciones, referidas por
ejemplo a:
•
La religión
•
El esoterismo
•
La magia
•
La parapsicología
•
Los movimientos de los planetas del
sistema solar presentan variaciones.
•
Los movimientos de los planetas del
sistema solar no presentan variaciones.
13, ¿Qué consecuencias se desprenden de la
mutua influencia de la Tierra y su satélite, la Luna?
Para responder, ten en cuenta varios aspectos
como:
•
•
•
•
7. ¿En qué sentido se afirma que la Luna no es la
misma clase de objeto que la Tierra?
8.¿Qué componentes son comunes en la formación
de la Tierra y de la Luna, según la lectura?
12
Rotación del planeta
Distancia Tierra-Luna
Años bisiestos en el futuro
Duración del día
14. ¿Cuál es la causa de que la Luna se nos
presente siempre por la misma cara?
15. ¿Cuáles son las predicciones de los cálculos
científicos sobre la Luna en razón de la tensión
gravitatoria? Dibuja un cuadro de secuencias sobre
lo que pasará finalmente con la Luna, de acuerdo
con el texto.
19. Muchos científicos opinan que detrás de las
maravillas que el ser humano ha descubierto en el
universo se encuentra una fuerza que lo ordena
todo, incluso la capacidad humana para descifrar
los grandes enigmas del cosmos y la naturaleza.
¿Existe alguna relación entre religión, mito y
ciencia? Sustenta tu respuesta, haciendo referencia
a estas tres facetas que ocupan al ser humano.
Competencia argumentativa
Competencia propositiva
16. Lo que en el siglo XVII fue ficción se hizo
realidad cuando el hombre pisó por primera vez la
Luna. ¿Qué opinas de la relación entre la ficción y
la ciencia?
20. ¿Qué función cumple la imaginación en el
ámbito de la ciencia? Responde a través de un
ejemplo en el que la imaginación científica haya
sido la generadora de algún desarrollo destacado
en ciencia o tecnología.
17. Las piedras lunares recogidas por los
astronautas del Apolo no dicen mucho sobre la
composición del suelo lunar. Explica la razón.
21. De seguro, alguna vez habrás escuchado que
mucha gente tiene en cuenta las fases de la Luna
para realizar determinadas actividades. Consulta
con personas mayores de tu confianza y desarrolla
con ellas una pequeña entrevista en la que
esclarezcas la creencia común sobre la influencia
de este cuerpo celeste. Puedes orientar tu
cuestionario con las siguientes preguntas, pero no
por ello limites tu imaginación.
18. ¿Con cuál te quedas: con la astronomía o la
astrología? Presenta las razones de tu elección.
Recuerda que:
•
La astronomía es la ciencia que trata de la
estructuración y disposición de la materia en el
universo y, principalmente, de las leyes de los
movimientos de los astros.
•
La astrología pretende conocer y predecir el
destino de los hombres y de los sucesos terrestres,
con base en la posición y el movimiento de los
astros.
•
¿Para qué actividades toma como guía las
fases de la Luna?
•
¿Qué representa para usted cada una de
las fases de la Luna?
•
¿Considera la creencia en la influencia en
las fases de la Luna superstición o ciencia?
2. LAS PALABRAS DE NUESTRO IDIOMA
La mayor parte de las palabras del castellano proceden del latín; sin embargo otras lenguas también han
contribuido a enriquecer nuestro idioma. Palabras procedentes del griego, del árabe, de las
lenguas americanas, etc. forman parte del léxico español.
Es una realidad que todas las lenguas evolucionan ya que si no morirían. El castellano es una
de ellas y es una de las lenguas más hablada en el mundo. Tras el descubrimiento de
América, el castellano se extendió por grandes zonas del continente. El idioma español se
extiende hoy por casi todo el planeta siendo la cuarta lengua más importante del mundo, con
400 millones de hablantes nativos. El castellano, tal como hoy lo conocemos es fruto de un
proceso de decantación de más de un milenio, a lo largo del cual las diversas lenguas de los
habitantes de la Península Ibérica se fueron modificando por influencia de los invasores romanos, godos y
árabes. Hacia el final del siglo XV, con la unión de los reinos de Castilla y Aragón, que extendieron su dominio
sobre la mayor parte de la península hispana, la lengua de Castilla – el castellano- se fue imponiendo sobre
otros idiomas y dialectos y cruzó el Atlántico a lomos de los descubridores, conquistadores y misioneros.
13
El léxico o vocabulario es aquella parte de la lengua que cambia constantemente por la desaparición y
transformación de unas palabras y la incorporación
incorporación de otras. Por consiguiente, es el nivel lingüístico que
evoluciona más rápido y a un ritmo frenético, pues aparecen nuevas realidades, nuevos aparatos, nuevas
profesiones a las que es necesario dar un nombre. Términos para nosotros familiares como
televisión, micrófono o frigorífico son palabras que tienen pocos años.
años
Cuando la lengua no dispone de palabras para nombrar lo novedoso, necesita acuñar palabras nuevas
oneologismos o toma de otra lengua el término necesario, es lo que se llama "préstamo lingüístico”.
lingüístico
Según
egún en el ámbito o lugar en el que te encuentras puedes oír palabras que pertenecen a un registro lingüístico
concreto, como puede ser el científico-técnico,
científico técnico, tan presente hoy en día en televisión, en series policiacas o de
medicina. O registros lingüísticos más coloquiales, vulgares o, incluso hablas que pertenecen a un grupo social,
es lo que se llama jerga.
INVESTIGA…
El origen de las palabras: vaqueros, tejanos y jeans.
Cuándo
ndo se celebra el día del idioma?. Investiga sobre el origen de nuestro idioma español y prepara una
exposición.
3.. LA FORMA
HABER
IMPERSONAL
DEL
VERBO
Ejemplos: hay una persona / hay muchas personas
y no hay muchas personas.
En cuanto al haber como
verbo imper--sonal, en este
uso el verbo haber solo tie-ne
tie
una perso-na
na y es la tercera
de sin-gular
gular en cada tiempo,
el presente tiene la forma
especial hay.
Hubo una reacción / hubo varias reacciones y no
hubieron varias reacciones.
Habrá
abrá algún cambio / habrá algunos cambios y no
habrán algunos cambios.
Los errores más frecuentes son con los homófonos.
Hay: verbo impersonal (haber)
El sustantivo que acompaña a la tercera persona
del verbo haber con sentido impersonal no es su
sujeto, sino su complemento directo. Lo que se
puede comprobar sustituyendo este sustantivo por
el correspondiente pronombre personal:
Ay!: exclamación o interjección de
d dolor.
Ahí: adverbio de lugar
4.. ORACIÓN SIMPLE Y ORACIÓN COMPUESTA
No hay cerveza. > No la hay.
No hay dinero. > No lo hay.
No hay perspectivas. > No las hay.
No hay ninguna oportunidad. > No la hay.
No hay esperanzas. > No las hay.
Se suele definir oración con varios
criterios. Uno de ellos atiende a
su significación.
significación La oración es un
conjunto de palabras con sentido
completo.
completo Esto quiere decir que la
oración posee un significado que
puede descifrarse y que está
pensada por el hablante con la intención de
comunicar algo. Esto es de especial relevancia,
pues lo que importa es lo que queremos
comunicar.
El verbo haber tiene sólo una persona, "hay" en
presente, "hubo" en pasado, y" habrá "en futuro.
Por lo tanto, debemos aclarar que el sustantivo que
acompaña cada una de estas formas no es sujeto,
sino su complemento.
14
Este criterio está unido a un criterio fonológico,
pues la intención del hablante se verá reflejada
siempre en la entonación,, de tal forma que toda
oración tiene una curva melódica característica.
Podemos comunicar ideas muy distintas con unas
mismas palabras, según la entonación que demos a
esas palabras.
significativa,, que nos lleva a contemplar esa doble,
o triple, etc. predicación de una forma conjunta. Lo
peculiar de la oración compuesta estaría en este
elemento que acabamos de señalar; aunque
parezca un contrasentido, sigue habiendo una sola
oración, con un significado total que puede
ramificarse en dos, tres, etc... significados
parciales.
Finalmente, la oración se suele definir según
los constituyentes inmediatos.. Este criterio es el
que plantea mayores problemas y no es
precisamente el más clarificador. Se suele decir
que una oración está compuesta por un sintagma
nominal - sujeto y un sintagma
tagma predicado.
predicado O lo que
es lo mismo, la oración depende de la existencia de
un verbo. Esto tenemos que tomarlo con
precaución, porque es un criterio que sólo nos vale
para la oración simple, como ahora veremos, pero
no para el resto de las oraciones posibles.
posi
Precisamente por este hecho nace el concepto
de proposición,, que ni es ocioso ni carece de
significado. Entendemos por proposición aquella
estructura oracional ( es decir: S.N.-Sujeto
S.N.
+ S.
Predicado ) que no tiene independencia funcional (
y como tal, tampoco tiene independencia
significativa ) sino que se halla en relación con otro
elemento, sea cual sea este. Por su falta de
independencia lingüística es por lo que no podemos
seguir considerando a este segmento como una
oración.
4.1. LA ORACIÓN SIMPLE
Aplicando este nuevo concepto estructural al tema
que ahora nos ocupa, podríamos ya decir que una
oración compuesta es aquella que está formada por
dos o más proposiciones. Establecida así la
oración compuesta, ahora sólo nos quedaría ver los
diferentes tipos de oración compuesta que existen
en español, teniendo en cuenta la relación y
significación que se establece entre las diversas
proposiciones para llegar al significado global.
g
Sin
entrar ahora en profundidad, se podrían señalar, al
menos, tres tipos de relaciones: yuxtapuestas,
coordinadas y subordinadas.
Casi intuitivamente, el alumno
debe saber que una oración
simple es aquella que sólo posee
un verbo. Enunciado así, esto
puede llegar a ser contradictorio,
puesto que existen las perífrasis
verbales, que están formadas
por más
ás de un verbo. Por ello,
preferimos decir que una oración simple es aquella
en que hay una sola predicación,, esto es, hay un
solo verbo con significado. Establecido esto,
podemos señalar que una oración simple está
formada por un sintagma nominal - sujeto más
un sintagma predicado.
4.2.1.
Las
as
formadas
por
coordinación. La coordinación es
la unión en una oración de dos o
más oraciones que tienen el mismo
valor
funcional
y
son
sintácticamente
independientes.
Por lo tanto, las oraciones coordinadas no
dependen una de la otra, sino que se unen entre sí
a un mismo nivel sintáctico. Su significado se
integra en el sentido global de toda la oración
compuesta,
uesta, aunque podrían funcionar por separado
como oraciones autónomas. Ejemplo:
[Juan y María vinieron] y [luego se fueron].
[Oración coordinada 1] NEXO [Oración coordinada
2]
SUJETO + PREDICADO
4.2. LA ORACIÓN COMPUESTA
Fijada la oración simple, la oración compuesta no
presenta mayores problemas: se trata de la unión
de dos o más "oraciones simples". En principio, en
una oración compuesta tendríamos
mos más de una
predicación. Sin embargo, esto no es así. No
podemos hablar de oraciones simples sin falsear el
significado de la oración compuesta: si partimos de
la oración como «unidad de significado», la oración
compuesta, en su globalidad, tiene una sola
so unidad
15
5.. LOS EXTRANJERISMOS
Las oraciones coordinadas pueden ser copulativas,
adversativas,
disyuntivas,
consecutivas,
explicativas o distributivas;; esto depende del tipo
de nexo.
Un extranjerismo es un vocablo o giro lingüístico
que un idioma toma de otro, sea para llenar un
En resumen: son las oraciones unidas por "y, e, ni,
que".
4.2.2. Las formadas por yuxtaposición. La
yuxtaposición es la unión en una oración
compuesta de varias oraciones
con el mismo valor sintáctico y sin
nexos entre ellas. Así, pues, las
oraciones yuxtapuestas tienen una
relación de significado que se
representa
en
la
escritura
mediante signos
de
puntuación (coma, punto y coma, dos puntos),
[Oración 1] SIGNO DE PUNTUACIÓN [Oración 2],
como en el siguiente ejemplo:
El juez hizo una señal; los corredores se colocaron
en sus puestos.
El niño lloró, la madre lo atendió
vacío semántico o como alternativa a otras
expresiones ya existentes en la lengua de destino.
Puede mantener su grafía y pronunciación original,
en cuyo caso se lo llama
llam propiamente barbarismo,
o puede adaptarse a la lengua que lo acoge.
En resumen: son las oraciones unidas por signos
de puntuación.
Los extranjerismos son un caso especial
de préstamo lingüístico.
lingüístico Este último término
también sirve para designar no sólo la adopción de
palabras, sino también de estructuras gramaticales.
4.2.3. Las
as formadas por subordinación
subordinación. La
subordinación es la unión en
una oración compuesta de dos
o más oraciones entre las
cuales existe una relación de
dependencia. Esto quiere decir
que hay una oración que se
considera principal y de ella
depende otra (u otras) llamada
"subordinada". Ejemplo:
[Tu padre y yo queremos] que [vengas
ngas de viaje con
nosotros.]
[Oración principal] NEXO [oración subordinada]]
Al préstamo del latín sin apenas cambios se le
denomina cultismo.. Al préstamo tomado del
francés,, se le denomina galicismo; al del inglés,
anglicismo; al del alemán,
alemán germanismo; al del
griego, helenismo;; al del italiano, italianismo; al del
árabe, arabismo; al del neerlandés, neerlandismo;
al
del
portugués,
lusitanismo;
al
del
catalán, catalanismo,, al del gallego, galleguismo, al
del valenciano, valencianismo. Los extranjerismos
existen en todas las lenguas ya que de esa manera
se enriquecen y llenan sus vacíos de designación y
pueden aludir así a objetos,
objet
costumbres o
realidades nuevas, importadas o no naturalizadas
en una cultura, por ejemplo el anglicismo striptease;; no obstante, según el purismo lingüístico,
cuando se introducen sin necesidad existiendo ya
un término o términos para la realidad que se
designa, la lengua de hecho se empobrece y
desnaturaliza. Así, por ejemplo, en algunos países
se usa el anglicismo (o galicismo) chance cuando
En Resumen: es cuando una oración depende de la
otra.
ACTIVIDAD…
- Elabora 3 oraciones simples.
- Elabora 5 oraciones compuestas por coordinación,
yuxtaposición y subordinación
16
existen en castellano los sinónimos oportunidad
o posibilidad.
el léxico castellano es inferior solamente al de las
palabras graves, que son la mayoría. Lo normal es
que las palabras terminadas en consonante,
excepto n o s sean agudas, por lo tanto, llevan
acento ortográfico las palabras agudas que
terminan en -n, en -s o vocal (salvo que la -s esté
precedida por otra consonante en -ns).
6. REGLAS GENERALES DE LA ACENTUACIÓN
La acentuación del
español sigue patrones en parte predecibles y emplea
el acento
ortográfico en la escritura
cuando estos no se
cumplen.
La
acentua-ción gráfica
está
establecida
actual-mente por la Ortografía de la lengua
española (2010) de la Real Academia Española y
la Asociación de Academias de la Lengua
Española.
Ejemplos: esmeril, sofá, camión, además,
"compás".
Palabra grave, llana o paroxítona. Es aquella
palabra en la que
la acentuación fonétic
a recae
en
la
penúltima sílaba. La
mayor
parte
del léxico castellano
está compuesto por
palabras
llanas
y
éstas en su mayoría terminan en -n, -s o en vocal,
tales como hombre, caminas o suben. El acento
ortográfico lo llevan las palabras llanas que
terminen en una consonante distinta de las
anteriores, como Bolívar, débil o cárdex. También
se acentúan cuando terminan en -s precedida de
otra consonante, como bíceps.
El acento prosódico es la mayor fuerza con que se
pronuncia una sílaba (sílaba tónica) de una palabra
polisílaba cualquiera (de forma aislada) y de una
monosílaba (si se encuentra dentro de su contexto).
Este tipo de acento se encuentra en todas las
palabras polisílabas y puede servir para diferenciar
palabras según la sílaba sobre la que se
encuentre: público (esdrújula), publico (grave) y
publicó (aguda).
Palabra esdrújula o proparoxítona. Es aquella
palabra en la que la acentuación fonética recae
en la antepenúltima sílaba. En castellano todas las
palabras esdrújulas son excepcionales y por eso
siempre llevan tilde (acento ortográfico) en la
vocal donde recae la acentuación. Algunos
ejemplos de palabra esdrújula son: teléfono,
árboles, esdrújula.
El acento gráfico o tilde, en cambio, no se utiliza
siempre y sirve para marcar dicha sílaba en
determinados casos que no se rigen por las reglas
generales.
Palabras sobreesdrújulas. Es aquella palabra en
la que la acentuación fonética recae en la
trasantepenúltima sílaba.
Las
palabras
sobreesdrújulas llevan tilde (acento ortográfico). No
obstante, en el caso de adverbios creados a partir
de adjetivo con el sufijo -mente, solo se acentuarán
en el caso de que el adjetivo lleve la tilde por sí
solo.[1]. Por ejemplo, la palabra fríamente lleva tilde
puesto que el adjetivo del que está formada (frío)
también la lleva, sin embargo efectivamente no la
lleva ya que tampoco la tiene efectivo.
Las letras mayúsculas están sujetas a las normas
de acentuación gráfica y deben recibir la tilde
cuando corresponda.
Reglas generales de acentuación. Según la
posición de la sílaba tónica dentro de la palabra, se
distinguen cuatro posibilidades de acentuación. Lo
natural es que las palabras del castellano se
acentúen en la última o penúltima sílabas de
acuerdo a su terminación y por ello las reglas de
uso del acento gráfico o tilde están establecidas
para aquellas palabras que no cumplen con esto.
Formación
Añadiendo pronombres enclíticos al verbo,
generalmente en modo imperativo: dígaselo,
cuéntamelo, corríjaselo, prepáreselo, etc.
Palabra aguda u oxítona. Es aquella palabra en la
que
la acentuación fonética recae
en
la
última sílaba. El porcentaje de palabras agudas en
17
Añadiendo el sufijo -mente a un adjetivo que
llevaba tilde antes de la composición, con lo
que se genera un adverbio de modo. En este
caso, se acentúan solo cuando a la forma
original le corresponde llevar tilde sin el sufijo.
Por
ejemplo: fácilmente, difícilmente,
esporádicamente, etc.
- Es una grave incorrección gráfica separar la
primera sílaba de una palabra cuando es una vocal
o un diptongo: E-moción.
Las palabras que acaban en y, y se pronuncian
como i, no son consideradas un diptongo.
En
las
palabras
compuestas
se
pueden
separar los componentes
según las sílabas:
Co-operar, vos-otros.
- No se deben separar las vocales que se
encuentran en medio de palabras: Traje-ado, beodo.
ACTIVIDAD…
Escribe 10 palabras de cada uno de los acentos
estudiados:
agudas,
graves,
esdrújulas
y
sobreesdrújulas.
-Hay que procurar que no
queden expresiones malsonantes, ni particiones que
cambien el sentido de la frase. Esto es importante a
la hora de separar palabras completas al final de la
línea:
Disi-mulo, es-cuadra.
Mi herma-no quiere estudiar.
El frailecillo tenía un puro encendido / amor de
Dios.
El joven soldado dormía sobre una vieja / sábana.
7. PARTICIÓN DE LAS PALABRAS
La división o partición de palabras (PYJ, hyphenation) en los textos debe seguir unas normas básicas. Por regla general, no se deben colocar guio-nes
de partición en más
de
tres
líneas
seguidas. Sólo se
acepta
aumentar
hasta cuatro en los
casos en los que la
columna de texto
es muy estrecha o
se está trabajando
con
un
cuerpo
grande, para evitar
que aumente el
espacio entre palabras y letras, quedando un efecto
poco estético. Los textos periodísticos no cumplen
estrictamente esta norma, debido, principalmente, a
lo peculiar de su composición. Otras normas
importantes son:
- Al dividir una palabra donde se encuentre una
consonante seguida de h, no podrá ésta quedar al
final de la línea, sino pasar al principio del otro
renglón.
An-helo, des-hidratar.
-Por razones estéticas debe evitarse que haya más
de tres guiones o signos de puntuación al final de la
línea. En líneas de medida corta, se aceptan cuatro.
Resulta
antiestético
que
coincidan la misma palabra o la
misma letra en dos o más líneas
seguidas, al principio o al final.
- No se separan las palabras bisílabas,
particularmente si sólo tienen cuatro letras o
menos, ni se deja para otra línea la sílaba formada
por las dos últimas letras de una palabra, ni se
termina una línea con la primera sílaba de sólo dos
letras de una palabra: Ti-po, caballe-ro, locomotora.
- Un punto y seguido hacia el final
de
línea
debe
admitir
a
continuación, por lo menos una palabra o sílaba
que tenga tres letras. En caso contrario, se
aumentará el espacio para que quede el punto al
final de la línea.
18
- No deben partirse nunca las letras compuestas
(ch, ll, rr), ni dividir las abreviaturas o siglas, aunque
consten de dos o más sílabas o letras iniciales:
2.500/pesetas, 100/kilogramos.
- No se deben partir dos cantidades que estén
unidas:
U-NES-CO. Per-ro. Siglo-XX. Sr.-Pérez.
5./000./000; 1840-/1940.
- Si hay que dividir vocablos compuestos o algunos
tiempos del verbo reunir, que llevan acento, se
suprimirá éste, particularmente si el segundo
elemento tiene sentido:
- La fecha debe separarse de la siguiente manera:
10 de / febrero / de 1998.
Pisa-uvas (pisaúvas), re-uno (reúno).
- Las expresiones por ciento, por mil en números no
se separan nunca.
- No se debe dejar a final de línea preposiciones o
conjunciones que consten de una sola letra. Pero
se permite en medidas cortas.
- Las llamadas de nota jamás se pasarán a la línea
siguiente:
- Las abreviaturas no se separan, ni tampoco las
palabras que formen frase completa:
El famoso cantante Louis Armstrong(1).
Siglo/XV, Felipe/V, Capítulo/III, artículo/8º.
- Irán en la misma línea los símbolos químicos no
separados por coma, las letras de referencia o
términos empleados en álgebra.
- Debe evitarse la separación de cantidades del
nombre al que determinen:
8. LENGUA ORAL Y LENGUA ESCRITA
8.1. LENGUA ORAL
En el siguiente texto te encontraras con una situación muy particular
donde pueden apreciarse muchas expresiones “comunes” en todo
caso cualquier parecido con la realidad no es pura coincidencia…
-¿Entonces que dijo su cucho?
- No “paila” ese “man” se puso “rabon” por lo del “camello”.
- No “partner” ¡”que mamera”!Y yo que tenía un plan “reaspero” para ir
a la “party” de pili.
- Que va… si esta “agreste” la salida de esta noche. ¿Y quienes van a
ir “guon”?
- unas “supernenas”¿se acuerda de la “babie” esa que es toda
“crema”? no, si esa “rumba” va a estar “reheavy”.
- entonces será brillar las “punteras” que las tengo olvidadas.
19
- sí, que “chimba”“pa’tropeliar”.
- ¡no!, usted si se ha vuelto una “garra” mucho“ñero”.
- no pues tan “goma” no se las venga a dar de “play” ahora. Entonces que, acuérdese que a alejo le gusta “un
resto” clara y esta que se la “rumbea”.
- no… si ese “man” es todo “colino” y yo sé que a clarita no le gusta eso. El problema es que si el “cucho” no me
suelta las “lucas” para esta noche,“pailander” y uno con los “dosqui” de siempre.
Esta es la muestra típica de las conversaciones que
se escuchan en varios colegios de Bogotá y en las
universidades. Esa necesidad inconsistente de
distinción hace que aparezcan nuevas formas de
comunicación y que el recuerdo de generaciones
anteriores se diluya para dar paso a la nuestra.
La oralidad es un sistema simbólico de expresión,
es decir, un acto de significado entre seres
humanos, y ésta es, probablemente, la
característica más significativa de nuestra especie.
La oralidad ha sido durante largo tiempo un
eficiente sistema de expresión del ser humano, así
como también de transmisión de conocimientos y
tradiciones.
Así, reconocemos a los llamados "ñeros",
"gomelos", "sakates", "raperos", "metaleros". Cada
uno sujeto a sus propias reglas.
8.1.1. Oralidad informal y oralidad formal.
Existen dos formas de la oralidad: la formal y la
informal. Se habla de oralidad formal cuando se
requiere planear lo que va a decirse en un discurso,
cuando debe presentarse una exposición o una
sustentación, cuando debe argumentarse con ideas
propias frente a un grupo con el fin de convencerlo.
Pero nuestros papas también fueron dueños de su
época y tuvieron su propio lenguaje: centavitos,
cocacolo, vicario, chévere, escamoso, gamín, burro,
zanahorio, onces, persignarse, quedar parado con
alguien, sardino, sumerced, taberniar, bacano y
yupi.
Con la variedad de palabras, se podría escribir un
diccionario: a lo bien, ábrase, agreste, áspero,
bacano, bandera, bareta, boleta, breve, camello,
cigarro, colino, "crazy", crema, cucho, chanda,
ched, chimba, faltón, full, gas, gala, garra, goma,
guaro, "heavy", loba, lucas, mamera, mamón, man,
ñero, osea, paila, parcero, parche, pepa, pilo,
"play", plon, qué nota. Compare y decida. ¿Cuáles
entiende menos?
La oralidad informal está en lo cotidiano, en el
chiste, en la conversación entre amigos o con la
familia, en las diversas situaciones en las que
hablamos y para las cuales no es necesario hacer
una planeación.
8.1.2. Diferencia entre oralidad y escritura.
Mientras que la oralidad es una comunicación
inmediata, ya que se realiza "frente a frente" (esto
implica que la oralidad solamente puede darse
cuando existe un oyente individual o colectivo, real
o virtual), en la escritura, existe una distancia entre
el momento en que se produce el mensaje y el
momento en que éste se recibe. Debido a lo
anterior, al escribir, debe tenerse en cuenta que el
receptor encuentre, en el texto escrito, la
información necesaria para que pueda ser
entendido.
Sara E. Ruiz B., Separata NO, El Espectador, 22 de junio de
2001
Seguramente, en tu colegio y en tu barrio también
habrás notado que existen términos muy propios de
cada grupo y que tú has escuchado o utilizado
algunos de ellos. Recuerda que es el lenguaje lo
que distingue al ser humano de los animales. A la
vez, que la vida en sociedad ha requerido de un
sistema eficiente de comunicación y ha sido
precisamente el lenguaje lo que ha promovido su
socialización.
20
ACTIVIDADES…
1. Organiza, con tus compañeros y compañeras, una lectura en voz alta del texto leído. Intenta que cada uno de
ellos lo lea de una manera distinta, exagerando en la pronunciación de los términos que se encuentran entre
comillas.
2. Reescribe el diálogo, cambiando las palabras que están entre comillas por palabras apropiadas que se
encuentren en el diccionario. Luego, lee el documento resultante en voz alta. ¿Cambió el significado del
discurso? ¿Se perdió la "gracia" de la charla? ¿Qué pasa con la actitud de quienes lo escuchan?
3. Comenta con tus compañeros y compañeras cuáles son las características particulares de la forma de hablar
que los caracteriza como grupo. Elabora una lista de palabras que creas los distingue de otros grupos.
4. Conversa con tus padres, tíos y abuelos acerca de palabras o expresiones que ya no se escuchen, pero que
ellos hayan empleado en su juventud. Compártelas con tus compañeros y compañeras.
5. Organiza un foro entre tus compañeros y compañeras de curso en el cual el tema gire en torno a: Cómo
hablamos los jóvenes hoy en día.
8.2. LENGUA ESCRITA
Reflexiona con tus compañeros y compañeras sobre los posibles pasos que siguió el autor de este texto para su
elaboración. Piensa, además, cuál es el tema, a quiénes va dirigido y cuál es la intención del autor.
21
¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser imbéciles. La palabra "imbécil" es
más sustanciosa de lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latín baculus que significa "bastón": el imbécil
es el que necesita bastón para caminar. (...) Hay imbéciles de varios modelos, a elegir:
a. El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual, el que vive en un perpetuo bostezo o
en siesta permanente, aunque tenga los ojos
abiertos y no ronque.
b. El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo
contrario de lo que se le presenta: marcharse y quedarse, bailar y
estar sentado, masticar ajos y dar besos sublimes, todo a la vez.
c.
El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo. Imita los
quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque sí, todo lo
que hace está dictado por la opinión mayoritaria de los que lo
rodean: es conformista sin reflexión o rebelde sin causa.
d. El que sabe que sabe qué quiere y sabe lo que no quiere
y, más o menos, sabe por qué lo quiere pero lo quiere
flojito, con miedo o con poca fuerza. A fin de
cuentas, termina siempre haciendo lo que no
quiere y dejando lo que quiere para mañana, a
ver si entonces se encuentra más entonado.
e. El que quiere con fuerza y ferocidad, en plan bárbaro, pero se ha engañado a sí mismo sobre lo que es
la realidad, se despista enormemente y termina confundiendo la buena vida con aquello que va a
hacerle polvo.
Fernando Savater, Ética para Amador, Barcelona, Editorial Ariel, 1991.
8.2.1. El plan textual. El texto escrito requiere,
para su redacción, de un
paso previo denominado
esquema textual en el cual
debe establecerse qué
orden tendrá el escrito.
Para llevar a cabo este
paso, hay que considerar
que antes de redactar una
línea de una descripción,
narración, exposición o
argumentación, es necesario establecer, con
claridad, varios aspectos que deben examinarse
con anterioridad: qué va a decirse, en qué orden,
con qué intención y cómo son los destinatarios que
leerán el escrito.
redacción mostrará deficiencias, como una
expresión pobre, repeticiones molestas para el
lector, errores de relación y conexión entre las
oraciones y confusión en el desarrollo de las ideas.
8.2.1.1. El esquema textual. Un esquema textual
permite orientar el texto que tienes en mente hacia
el resultado final que pretendes conseguir. De esta
manera, puedes generar, concretar, explicar y
ordenar las ideas que tendrá el escrito. Además, le
darás unidad a tus pensamientos y podrás
expresarlos en forma clara y concisa. Asimismo, los
lectores de tu escrito podrán entender lo que
quisiste decir.
Dentro del plan textual, se deben prever las
características finales que tendrá el texto que vas a
escribir. Para ello, es necesario diferenciar:
Siempre que escribes una nota, un mensaje, un
correo electrónico, estás siguiendo un esquema; en
algunos casos, lo haces de manera consciente.
Cuando lo haces de manera inconsciente, tu
•
El tema: definir sobre qué va a tratar tu
escrito. Si es una descripción, precisa el lugar,
22
persona o situación. Si es un hecho, de qué manera
piensas abordarlo.
•
El destinatario: escribir una carta para un
compañero
exige
unos
requerimientos
determinados que cambian si la diriges a tu
profesor o a las directivas del colegio. Prever las
reacciones del destinatario ayuda a definir el
lenguaje apropiado para el escrito.
•
El propósito: explicar, contar, persuadir.
¿Para qué escribes? ¿Qué extensión va a tener?
¿Cuál es la clase de escrito que vas a redactar?
4. Redacción final.
Esta planificación debes hacerla por escrito, dando
a cada etapa el tiempo necesario para su correcta
elaboración. En esta fase del proceso, es corriente
que tengas que borrar, hacer anotaciones al
margen y reestructurar tu esquema.
La planificación textual se divide en cuatro fases:
1. Elaboración del esquema textual.
2.
Búsqueda,
selección,
organización
almacenamiento de información.
y
3. Esbozo del escrito.
ACTIVIDADES…………….......
1. Piensa en un tema como los deportes extremos y en todos
los aspectos que involucra: diversidad, seguidores, condición
física de los deportistas, precauciones, y otros subtemas
necesarios. Atendiendo al plan textual establecido, define el
esquema que seguirás para desarrollar un texto que muestre tu
opinión sobre el mismo. ¿En qué orden podrían ir los diversos
aspectos del tema?
2. Precisa el destinatario que va a leer tu opinión. Usa un lenguaje
adecuado y comprensible para tus lectores.
3. Una vez que encuentres la información necesaria, revisa el
esquema planeado. ¿Requiere ajustes o modificaciones? Si es así,
hazlas.
4. Redacta el esbozo o borrador de tu opinión. Debes revisarlo, corregirlo
y ampliarlo según la intención que concretaste en los pasos previos.
Realiza la redacción final, basándote en el proceso realizado hasta el
momento. Lee la versión final y establece el grado de credibilidad que le
darán los lectores.
¡Qué tal escribo!
¿Recuerdas cuando estabas en quinto de primaria? Ahora que estás en
octavo, imagínate que debes explicarle a tus compañeros y compañeras de quinto grado cuáles son los pasos
para escribir un buen texto. Debes hacerlo por medio de una carta. ¡Qué tal!
23
9. TEXTO ARGUMENTATIVO
ESTRUCTURA MONOLOGADA: La voz de un solo
sujeto organiza la totalidad del texto argumentativo.
Es el caso del investigador que valora el éxito de un
descubrimiento en una conferencia.
El texto
argumentativo tiene
como
objetivo
expresar
opiniones o rebatirlas con el fin
de persuadir a un receptor. La
finalidad
del
autor
puede
ser probar o demostrar una idea
(o tesis), refutar la contraria o
bien persuadir
o
disuadir al
receptor sobre determinados comportamientos,
hechos o ideas.
ESTRUCTURA DIALOGADA: El planteamiento, la
refutación o la justificación y la conclusión se
desarrollan a lo largo de réplicas sucesivas. Es el
caso de los debates en los que es fácil que surjan
la controversia, la emisión
ón de juicios pasionales, las
descalificaciones y las ironías.
Según el orden de los componentes,
componentes se distinguen
varios modos de razonamiento:
razonamiento
La DEDUCCIÓN (o estructura analítica) se inicia
con la tesis y acaba en la conclusión.
La INDUCCIÓN (o estructura sintética) sigue el
procedimiento inverso, es decir, la tesis se expone
al final, después de los argumentos.
La argumentación, por importante que sea, no
suele darse en estado puro, suele combinarse con
la exposición. Mientras la exposición se limita
a mostrar,, la argumentación intenta demostrar,
con-vencer o cambiar ideas. Por ello, en un texto
argumentativo además de la función
fun
apelativa
presente en el desarrollo de los argumentos,
aparece la función referencial,, en la parte en la que
se expone la tesis.
A su vez, los argumentos empleados pueden ser de
distintos tipos: Argumentos racionales: Se basan en
ideas y verdades admitidas y aceptadas por el
conjunto de la sociedad.
Argumentos de hecho:
hecho Se basan en pruebas
comprobables.
La argumentación se utiliza en una amplia variedad
de textos, especialmente
en
los
científicos,
filosóficos, en el ensayo, en la oratoria política y
judicial, en los textos periodísticos de opinión y en
algunos mensajes publicitarios. En la lengua oral,
además de aparecer con frecuencia en la
conversación cotidiana (aunque con poco rigor), es
la forma dominante en los debates, coloquios o
mesas redondas.
Argumentos de ejemplificación: Se basan en
ejemplos concretos.
Argumentos de autoridad: Se basan en la opinión
de una persona de
reconocido
prestigio.
Argumentos
que
apelan
a
los
sentimientos. Con
estos
argumentos
se pretende halagar,
despertar
compasión, ternura,
odio…
El texto argumentativo suele organizar el contenido
en tres apartados: introducción, desarrollo o
cuerpo argumentativo, y conclusión.
La INTRODUCCIÓN suele partir de una breve
exposición (llamada “introducción o encuadre”) en
la que el argumentador intenta captar la atención
del destinatario y despertar en él una actitud
favorable. A la introducción le sigue la tesis, que es
la idea en torno a la cual se reflexiona. Puede estar
constituida por una sola idea o por un conjunto de
ellas.
La CONCLUSIÓN.. Es la parte final y contiene un
resumen de lo expuesto (la tesis y los principales
argumentos).
El DESARROLLO.. Los elementos que forman el
cuerpo argumentativo se denominan pruebas,
inferencias o argumentos y sirven para apoyar la
tesis o refutarla. Según la situación comunicativa,
comunicativa
se distingue entre:
PRACTIQUEMOS…………
Escoge un tema de actualidad y realiza un texto
argumentativo
ivo teniendo en cuenta lo aprendido en
clase.
24
PRUEBA SABER
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I)
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales
usted debe escoger la que considere correcta.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 9 DE
ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
a) Criticar las actitudes de quienes son
crueles con su pareja.
b) Clasificar a los sujetos que persiguen la
última novedad.
c) Exaltar a los hombres que vagan por el
mundo a su antojo.
d) Recordar las características de la maldición
gitana.
HAY UNA RAZA DE HOMBRES
Hay una raza de hombres inadaptados,
una raza que no puede detenerse,
hombres que destrozan el corazón a quien se les acerca
y vagan por el mundo a su antojo...
Recorren los campos y remontan los ríos,
escalan las cimas más altas de las montañas;
llevan en sí la maldición de la sangre gitana
y no saben cómo descansar.
Si siguieran siempre en el camino
llegarían muy lejos;
son fuertes, valientes y sinceros.
Pero siempre se cansan de las cosas que ya están,
y quieren lo extraño, lo nuevo, siempre.
(Truman Capote, A sangre fría, Madrid, Unidad, 1999;
pág. 99.)
5. La tarjeta de presentación de los hombres
inadaptados debería decir que son:
a) Deportistas.
b) Banqueros.
c) Vendedores.
d) Viajeros.
6. El texto de Capote sugiere un sistema social
en el que dichos hombres son inadaptados.
Usted diría que los hombres adaptados a ese
sistema son de carácter:
a) Sedentario.
b) Indeciso.
c) Vagabundo.
d) Curioso.
1. Según el texto de Capote, un rasgo carácter
de los hombres inadaptados es:
a) Su obstinación en permanecer despiertos.
b) Vivir al tanto de las nuevas modas.
c) Su total incapacidad para detenerse.
d) Tener una elevada conciencia ecológica.
7. El título Hay una raza de hombres indica:
a) El descubrimiento de una etnia
desconocida.
b) La memoria escrita de un pueblo extinto.
c) El hallazgo de una antigua sociedad
humana.
d) La comunión que existe entre los
desarraigados.
2. Usted diría que un ejemplo de hombre
inadaptado es alguien que:
a) Regresa siempre al mismo lugar.
b) Toma el camino ansiando lo desconocido.
c) Siempre viaja, porque su trabajo se lo
exige.
d) Toma los caminos persiguiendo un amor.
8. Si algún objeto pudiera transformar en seres
adaptados a los hombres de que se ocupa
Capote, éste sería:
a) Una brújula.
b) Un mapa.
c) Un ancla.
d) Una bitácora.
3. Una raza de hombres contraria a la que
describe el texto de Capote tendría:
a) La ilusión de llegar a alguna parte.
b) El ansia de conocer nuevas tierras.
c) La necesidad constante de cambio.
d) El deseo de viajar frecuentemente.
4. En el texto Hay una raza de hombres, la
posición del autor consiste en:
25
UNIDAD 2
1. COLONIA E INDEPENDENCIA
desobedecen los mandatos reales, por ello los
funcionarios reales solicitan su abolición. Luego se
estableció la Mita, que obliga al natural a trabajar
tanto al gobernador como al funcionario, ello
conduce a una alta mortalidad indígena en el siglo
XVI, y la necesidad de la colonización.
En la conquista el Rey de España dio a cada
conquistador el derecho de fundar poblaciones y
gobernar su territorio bajo la misión de convertir al
cristianismo a los indígenas y dar un tributo a la
corona. A medida que los españoles fueron
avanzando construyeron varios asentamientos y
dispusieron una nueva ordenación del territorio
según correspondiera a los intereses de cada grupo
conquistador, que respondían a los recursos que en
estos se encontraran, proceso en el cual
generalmente no fueron tenidas en cuenta la
opinión de las naciones que allí habitaban.
Con el riesgo de que las tierras quedasen
deshabitadas, la corona vendió propiedades a los
gobernantes,
conquistadores
y
a
sus
descendientes, creándose las grandes haciendas y
la posesión de minas, se introducen esclavos
negros como mano de obra, igualmente para
proteger a la diezmada población indígena se creó
el Resguardo, el repoblamiento se consigue al
permitir la colonización por campesinos y sus
familias que proceden de España. Siendo lo
anterior, las bases que inician el período colonial.
Estos establecimientos en
los siguientes tres
siglos continuaron
con un proceso de
expansión
guerrera y colonizadora, introduciendo además,
una
numerosa
población negra
africana como mano de obra
esclava, avanzando sobre las poblaciones
indígenas y de palanqueros que se vieron
sometidos a periódicos desplazamientos. De esta
manera se desarrollaron y consolidaron las
provincias que conformaron la Nueva Granada, al
principio como Real Audiencia y desde 1717 como
virreinato, incluyendo varias provincias que habían
pertenecido hasta ese momento a la jurisdicción del
virreinato de Perú.
La Nueva Granada estuvo gobernada por la Real
Audiencia de Santa Fe de Bogotá, pero las
decisiones importantes para la Colonia se tomaban
desde España por El Consejo de Indias. Luego se
crea el Virreinato de Santa Fe 1717, para
gobernarlo se organizan dos audiencias una en
Quito y otra en Bogotá. El visitador Juan Francisco
Gutiérrez de Piñeres reorganiza las rentas y
haciendas públicas, lo que origina levantamientos
populares como la Revolución de los Comuneros
1781. Posteriormente el neogranadino Antonio
Nariño divulga "Los derechos del Hombre y del
Ciudadano". Por último el virrey, Amar y Borbón,
tuvo que enfrentar la inconformidad de los criollos y
El actual territorio de Colombia, como parte de Las
Indias no fue considerada como colonia por la
administración española, sino como reino (o parte
de reinos), gobernado(s) directamente por el
monarca, ya que la Corona era la dueña sobre las
tierras y mares que se descubrieren y conquistaren,
de acuerdo a las Capitulaciones. Por Real Cédula
de 1500 se prohibió esclavizar a los indígenas.
Luego las Leyes de Burgos 1512 establecen
Encomienda, para incorporar a los nativos a
civilización europea y evitar la extinción de
población, pero los encomenderos no acatan
la
la
la
y
26
los intentos de estos de formar una Junta de
Gobierno.
Santander reorganiza en los llanos de Casanare un
nuevo ejército y Páez combate en el Apure, Bolívar
obtiene ayuda del régimen independiente de Haití
para embarcarse de regreso, pero fracasa. Luego,
con apoyo de los ingleses en armas y tropas
reinicia la guerra en el Orinoco en l.817, unificando
alrededor suyo el mando. Deja a Páez en
Venezuela y en compañía de Santander enfrenta a
Barreiro, lugarteniente de Morillo, a quien derrota
en Boyacá en Agosto de l.819. En Diciembre de
ese mismo año se crea en Angostura La Gran
Colombia, formada por lo que habrían de ser luego
Colombia (que comprendía entonces a Panamá),
Venezuela y Ecuador, parcialmente aún bajo el
dominio español. El nuevo país, con capital en
Santafé de Bogotá, quedó al cuidado del
Vicepresidente
Santander,
mientras
Bolívar
proseguía la guerra.
Independencia. Cuando Napoleón invade España,
el repudio popular - allá y aquí - al Pacto de Bayona
(l.808), por el cual se protocolizó la abdicación de
Carlos IV, hace la coyuntura favorable al ánimo
independentista. Había de antaño malestares de
diverso tipo: la exclusión de los criollos de toda
participación en el gobierno; el peso excesivo de los
impuestos; el monopolio del comercio que
desazonaba a ingleses, holandeses y franceses, y
que generaba además factores estructurales de
recesión; y el absolutismo, que campeaba a
contracorriente de las nuevas ideas liberales. En
Julio de 1.810 se produjo en Santa Fe un
alzamiento detonado por motivos más bien triviales
( se los recuerda en la Casa "del Florero", esquina
de la Plaza Mayor y lugar de los incidentes), que
llevó a declarar Cabildo Abierto, a deponer al Virrey
y a suscribir un Acta de Independencia, replicada
en otras capitales y en las provincias. Instalados los
criollos en el poder, en lugar de cerrar filas
alrededor de unos objetivos de unidad y defensa,
disputan entre partidarios del legitimismo en favor
del rey ausente, y quienes abogan por terminar
todo vínculo con España. Resuelto el debate en
favor de los segundos, se plantea un
enfrentamiento mayor entre defensores de
federalismo y centralismo, a cuya causa se desata
la primera guerra civil. Todavía ésta no ha sido
plenamente superada cuando el Congreso
granadino recoge a Simón Bolívar, un oficial
caraqueño que llega derrotado a Cartagena, donde
coopera en someter algunos focos de resistencia
realistas. Con un ejército que el Congreso
granadino le confía, Bolívar libera a Venezuela en
una brillante y corta campaña.
En España, entre tanto, el reinado de Fernando VII
hace crisis: el amotinamiento de Riego impedirá el
zarpe de nuevas fuerzas de apoyo a la
Reconquista,
acelerándose así
la liberación de los
territorios
que
permanecían bajo
control
de
la
Corona.
Morillo
regresa a España
en l.821, dejando
un
ejército
maltrecho.
San
Martín, desde el
Mar del Plata, ascendía victorioso hacia el Perú,
donde Bolívar consigue la expulsión definitiva de
los españoles en l.924. Sucre (venezolano) y
Córdova (granadino), fueron los héroes principales
de la última fase de la contienda, en cuya provisión
material Colombia asumió los suministros y la
mayor parte de la deuda contraída con los ingleses.
Poco después, la derrota de los franceses en
Europa hace que Fernando VII sea repuesto en el
trono español. El monarca no se aviene a forma
alguna de negociación con las antiguas colonias y
se inicia la Reconquista. Pablo Morillo sitia a
Cartagena, asciende a Santa Fé, abate a los
patriotas y reinstaura el Virreinato en l.816. Vienen
la cárcel o el fusilamiento de los líderes granadinos
y el exilio de Bolívar en Jamaica. Mientras
REPASEMOS…
Narra con tus palabras acontecimientos
importantes de la Colonia y de la Independencia
27
2. ROMANTICISMO Y COSTUMBRISMO
imaginando épocas pasadas en las que sus ideales
prevalecían sobre los demás o inspirándose en lo
exótico. Frente a los neoclásicos, que admiraban la
antigüedad grecolatina, los románticos prefieren
la Edad Media y el Renacimiento. Como géneros más
frecuentes, cultivan la novela, la leyenda y el drama
histórico.
2.1. EL ROMANTICISMO
Es un movimiento revolucionario en todos los ámbitos
vitales que, en las artes, rompe con los esquemas
establecidos en el Neoclasicismo, defendiendo la
fantasía, la imaginación y las fuerzas irracionales del
espíritu. El Neoclasicismo aún perdura en algunos
autores, pero muchos, que se iniciaron en la postura
neoclasicista,
se
convirtieron
ávidamente
al
Romanticismo, como el Duque de Rivas o José de
Espronceda. Otros, sin embargo, fueron desde sus
inicios románticos convencidos.
2.2. EL COSTUMBRISMO
El costumbrismo se extiende a todas las artes,
pudiéndose hablar de cuadros, historietas o novelas
costumbristas; siendo el folclore a menudo una forma
de costumbrismo. Sin embargo posee una
consideración transversal a lo largo de la historia del
arte, por lo que se presenta en cualquier momento de
ésta, pese a lo cual se tiende a hablar sobre todo de
costumbrismo cuando se habla de autores a partir
del siglo XIX, cuando la burguesía, tras el
estallido romántico o incluso dentro de él, siente la
melancolía de sus perdidos orígenes campesinos y ve
que con la Revolución Industrial y el éxodo del campo
a la ciudad ciertas costumbres y valores tradicionales
empiezan a perderse o transformarse, pero también
para diferenciarse y distinguirse claramente de ellas.
Características del romanticismo.
- Rechazo al Neoclasicismo. Frente al escrupuloso
rigor y orden con que, en el siglo XVIII, se observaron
las reglas, los escritores románticos combinan los
géneros y versos de distintas medidas, a veces
mezclando el verso y la prosa; en el teatro se
desprecia la regla de las tres unidades (lugar,
espacio y tiempo) y alternan lo cómico con lo
dramático.
El mayor interés del costumbrismo era retratar la
sociedad decimonónica en sus costumbres. Los
costumbristas se ocuparon de señalar los rasgos
generales de un pueblo a través de los personajes de
sus relatos. En muchos casos, se asumió una postura
crítica frente a la sociedad, pues constituye el retrato
de los males de una sociedad por culpa del
gamonalismo y las guerras civiles. El costumbrismo no
se puede separar completamente del romanticismo, ya
que encontramos novelas con tramas románticas con
toques naturalistas.
- Subjetivismo. Sea cual sea el género de la obra, el
alma exaltada del autor vierte en ella todos sus
sentimientos de insatisfacción ante un mundo que
limita y frena el vuelo de sus ansias tanto en el amor,
como en la sociedad, el patriotismo, etc. Hacen que la
naturaleza se fusione con su estado de ánimo y que
se muestre melancólica, tétrica, misteriosa, oscura... a
diferencia de los neoclásicos, que apenas mostraban
interés por el paisaje. Los anhelos de amor
apasionado, ansia de felicidad y posesión de lo infinito
causan en el romántico una desazón, una inmensa
decepción que en ocasiones les lleva al suicidio, como
es el caso de Mariano José de Larra.
El costumbrismo, a diferencia del Realismo, con el que
se halla estrechamente relacionado, no realiza un
análisis de esos usos y costumbres que relata y por
tanto se queda en un mero retrato o reflejo sin opinión
de dichas costumbres, motivo por el que a menudo se
habla de cuadros costumbristas o de género para
referirse a cualquiera de estas manifestaciones, no
sólo a las pictóricas. Por otra parte, el género literario
del libro de viajes se muestra, cuando no aparece
analizado y crítico, sino meramente impresionista, la
misma desviación superficial o defecto que cabe
denominar Pintoresquismo.
- Atracción por lo nocturno y misterioso. Los
románticos sitúan sus sentimientos dolientes y
defraudados en lugares misteriosos o melancólicos,
como ruinas, bosques, cementerios... De la misma
manera que sienten atracción hacia lo sobrenatural,
aquello que escapa a cualquier lógica, como los
milagros, apariciones, visiones de ultratumba, lo
diabólico y brujeril...
- Fuga del mundo que los rodea. El rechazo de la
sociedad burguesa en la que les ha tocado vivir, lleva
al romántico a evadirse de sus circunstancias,
28
Definicion
Antecedentes
- retratar la sociedad decimonónica en sus
costumbres.
- la forma romantica se opone a la neoclasista en
cuanto desconfia de la razon como señora
todopoderosa, preguntandose por las pasiones y
su dominio. ambas coinciden en le sentimiento
nacionalista que alimentan desde diferentes
perspectivas.
-la ilustracion francesa (siglo XVIII)
-la
la aparicion y traduccion de obras romanticas
europeas como atala,, de chateaubriand.
-la
la independencia politica e intelectual de las
jovenes naciones latinoamericanas.
Romantisismo y
Costumbrismo
-del
del costumbrismo: No realiza análisis de usos
y costumbres que relata.
Rasgos
Fundamentales
Representantes
-los
los rasgos fundamentales del romantisismo
son: la exaltacion del yo, la interiorizacion de la
experiencia vital, la viviencia de la naturaleza
como expresion de los sentimientos, el deseo
de conocer nuevos mundos, la exploracion de
los sueños de la vida cotidiana, la investigacion
de elementos populares propios de la tradicion,
el sentimiento nacionalista. la busqueda de
valores trascendentes sigue marcando un hito
en el romantisismo.
Felipe Pardo y Aliaga: Un viaje, frutos de la
educación
Manuel Ascencio Segura: La Pepa, El
Sargento Canuto
Luis Maria Mora: himnos antiguos
medardo rivas: la pola, drama historico en
cinco actos.
Miguel Antonio Caro:: horas de amor,
versiones latinas.
Rafael Nuñez:poesia
Julio Arboleda:: poesias la pola.
Luis Vargas Tejada:: las convulsiones.
Rafael Pombo:: poesias completas.
Jorge Isacs: la maria.
29
INVESTIGA……
- Principales autores y obras representativas del Modernismo.
- Principales autores y obras representativas del Costumbrismo en Europa, España y en Latinoamérica.
3. EL REALISMO
tomando minuciosos apuntes sobre el ambiente, las
gentes, su indumentaria, o buscan en los libros los
datos necesarios para conseguir la exactitud
ambiental o psicológica.
El realismo es la
corriente literaria
que sucede al
romanticismo y
se opondrá a los
excesos y la
exaltación
sentimental de
éste.
Se
desarrolla, sobre
todo, en prosa, y
su característica
principal es la
búsqueda de la representación exacta de la
realidad, la naturaleza y la sociedad, despojando a
la
literatura
de
elementos
artificiosos
y
distorsionadores. Parte del costumbrismo, pero deja
atrás los elementos idealizadores de éste y lo
supera en rigor y plasmación crítica de la realidad.
Aunque pretendía la objetividad, el análisis de la
realidad social llevará a los realistas a cotas altas
de denuncia y a un posicionamiento crítico frente a
lo que están observando y relatando.
Los escritores dejaron de centrarse en sí mismos y
pusieron su interés en la sociedad, observando y
describiendo objetivamente los problemas sociales,
y para ello se valieron de un nuevo tipo de novela,
la novela burguesa. En cuanto a la expresión,
prefirieron un estilo más sencillo, sobrio y preciso,
en el que adquirió relevancia la reproducción del
habla coloquial, especialmente en los diálogos, es
decir, adoptando los niveles de lenguaje adecuados
a los personajes, que representaban todos los
estratos sociales.
Se halla inscrito en un movimiento más amplio que
afecta también a las artes plásticas, a
la fotografía (que surge con el siglo XIX), y a la
filosofía (positivismo, darwinismo, marxismo, métod
o experimental). La estética del Realismo,
fascinada por los avances de la ciencia, intenta
hacer de la literatura un documento que pueda
servir de testimonio de la sociedad de su época.
Por ello describe todo lo cotidiano y prefiere los
personajes comunes y corrientes, basados en
individuos reales de los que toma nota a través de
cuadernos de observación, a los personajes
extravagantes o insólitos típicos del Romanticismo.
Esta estética propugna a su vez una ética, una
moral fundamentada en la objetividad y
el materialismo filosófico.
He aquí sintetizados los rasgos esenciales del
Realismo, tanto en su orientación temática y
enfoque como en sus preferencias estilísticas,
aunque hay que hacer algunas precisiones: la
reproducción exacta de la realidad toma a menudo
como modelo los métodos de observación de las
ciencias experimentales. Un gran crítico, Ferdinand
Brunetière, señalaría más tarde, en 1883, que "el
Realismo viene a ser en arte lo que
el Positivismo es en la Filosofía". Ya en
1843 Balzac se proponía estudiar la sociedad como
un científico estudiaba la naturaleza. YBaudelaire,
en 1851, recomendaba: "Estudiad todas las úlceras
como el médico que está de servicio en un
hospital". Flaubert consultó tratados médicos para
describir la muerte por envenenamiento de su
madame Bovary, y en general los novelistas se
documentan rigurosamente sobre el terreno
En cuanto a los procedimientos literarios del
Realismo, son característicos el uso de la
descripción
detallada
y
minuciosa,
con
enumeraciones y sustantivos concretos; el del
párrafo largo y complejo provisto de abundante
subordinación, la reproducción casi magnetofónica
del habla popular, sin idealizarla, y un estilo poco
caracterizado,
un
lenguaje
"invisible"
que
caracterice personajes, hechos y situaciones
objetivamente sin llamar la atención sobre el
escritor.
30
3.1.
CARACTERÍSTICAS
SOCIAL
DEL
REALISMO
exponiendo problemas políticos, humanos y
sociales.
El lenguaje utilizado en las obras abarca
diversos registros y niveles de lenguaje, ya que
expresa el habla común y se adapta a los usos
de los distintos personajes, que son complejos,
evolucionan e interactúan influyendo en otros.
Las obras muestran una relación mediata entre
las personas y su entorno económico y social,
del cual son exponente; la historia muestra a
los personajes como testimonio de una época,
una clase social, un oficio, etc.
El autor analiza, reproduce y denuncia los
males que aquejan a su sociedad.
Transmite ideas de la forma más verídica y
objetiva posible.
Los rasgos fundamentales del Realismo son los
siguientes:
Procura mostrar en las obras una reproducción
fiel y exacta de la realidad
Se opone al Romanticismo en su rechazo de lo
sentimental y lo trascendental; aspira, en
cambio, a reflejar la realidad individual y social
en el marco del devenir histórico.
Hace un uso minucioso de la descripción, para
mostrar perfiles exactos de los temas,
personajes, situaciones e incluso lugares; lo
cotidiano y no lo exótico es el tema central,
4. CLASIFICACIÓN DE LA ORACIÓN SIMPLE
exclamativas,
dubitativas.
La oración simple se identifica porque tiene un
único predicado,
es decir un único
grupo verbal.
Según la
oraciones:
y
4.1. SEGÚN LA INTENCIÓN DEL HABLANTE
4.1.1.
Las
oraciones
enunciativas
e
Interrogativas: Las oraciones enunciativas son
aquellas en las que se afirman o niegan hechos o
ideas. Las oraciones interrogativas son aquellas
que expresan una pregunta.
4.1.2.
Las
oraciones
exclamativas
y
desiderativas: Las oraciones exclamativas son
aquellas
que
expresan
énfasis;
expresan
intensidad, cantidad o modo y pueden funcionar
como pronombres, determinantes o adverbios. Las
oraciones desiderativas expresan deseo a través de
distintas fórmulas que suelen incluir un verbo en
subjuntivo.
Recuerda que en algunas oraciones el sujeto puede
estar omitido, por lo que habrá que recuperarlo a
partir del verbo.
pueden
imperativas
Según su estructura sintáctica: podemos
encontrar oraciones personales e impersonales,
activas o pasivas, atributivas o predicativas y
transitivas o intransitivas.
Los
primeros
elementos de la
oración son: el
sujeto
y
el
predicado, cuyos
núcleos
concuerdan
en
número (singular o
plural) y persona
(primera, segunda
o
tercera).
El
sujeto tiene como
núcleo un nombre, un pronombre, un infinitivo o una
palabra sustantivada. El núcleo del predicado es
siempre un verbo.
Las oraciones simples
atendiendo a dos criterios:
desiderativas,
4.1.3. Las oraciones imperativas y dubitativas:
Las oraciones imperativas son aquellas que
transmiten un mandato, un ruego o una orden. Para
ordenar de forma tajante usamos el modo
imperativo, pero también se puede ordenar por
medio de otras fórmulas expresivas que atenúan el
clasificarse
intención del hablante, tenemos
enunciativas,
interrogativas,
31
4.2.3. Las oraciones activas y pasivas:
Clasificamos las oraciones en activas o pasivas
atendiendo a si el sujeto realiza la acción verbal o la
padece. Llamamos sujeto paciente al que
pertenece a la oración pasiva, porque sobre él
recae la acción del verbo, en oposición con la
oración activa, donde es el sujeto quien realiza la
acción; por ello, al transformar una oración activa
en pasiva, vemos que el complemento directo, se
convierte en el sujeto. Es frecuente, además, que
en una oración pasiva encontremos que el verbo
está en voz pasiva, (recuerda que esta
se forma con el verbo ser conjugado y el
participio del verbo que realiza la
acción). Estas oraciones tienen un
complemento especial: el complemento
agente, es
un sintagma nominal
introducido por la preposición por, que
al transformar la oración pasiva en
activa, se convierte en el sujeto de
esta última.
mandato: deber o tener que + infinitivo, presente y
futuro de indicativo, presente de subjuntivo etc.
Las oraciones dubitativas son aquellas que
expresan duda; para ello utilizan fórmulas como
puede que o debe que + infinitivo, adverbios y
locuciones adverbiales y el condicional.
4.2. SEGÚN SU ESTRUCTURA SINTÁCTICA
4.2.1. Las oraciones personales e impersonales:
Los constituyentes de la oración son el sujeto y el
predicado, pero hay algunas oraciones
que carecen de sujeto, pues este, no se
puede recuperar a partir de la desinencia
verbal, como es el caso de las oraciones
que tienen sujeto omitido. Atendiendo a
si tienen o no sujeto, clasificamos las
oraciones
en
personales
o
impersonales.
Las oraciones impersonales pueden
ser de distintos tipos, dependiendo de
si se forman con verbos referentes a la
meteorología,
como
llover,
por
ejemplo; con los verbos, hacer y ser
en 3ª persona del singular indicando
tiempo cronológico y con el verbo
haber, designando existencia.
Ej: Los alumnos evacuaron el edificio.
→ El edificio fue evacuado por los
alumnos. Las dos construcciones
tienen un sentido idéntico pero
cambia su estructura sintáctica.
4.2.2. Las oraciones atributivas y predicativas y
las oraciones transitivas e intransitivas: Las
oraciones atributivas son aquellas que se
construyen con un verbo copulativo (ser, estar y
parecer) y un atributo, que es un complemento que
se refiere al sujeto y al verbo copulativo a la vez;
estas oraciones tienen un predicado nominal.
4.3. CONCORDANCIA CON VARIOS SUJETOS
4.3.1. Sujeto Compuesto
Sujeto compuesto con el verbo en plural
•En general, cuando hay varios sujetos, aunque
esté cada uno en singular, la concordancia debe
hacerse con el verbo en plural.
Las oraciones predicativas son aquellas que se
construyen con un verbo no copulativo y en ellas
podemos encontrar un complemento equivalente al
atributo, que es el complemento predicativo; este se
refiere al sujeto o al complemento directo y al
verbo; decimos que en estas oraciones el predicado
es verbal.
La niña y el gato juegan en la cocina.
El verbo solo podría ir en singular si los elementos
coordinados son oraciones, pronombres neutros o
construcciones de infinitivo, o bien si se trata de
elementos con una vinculación tan fuerte que se
conciben como una sola unidad.
Se denominan transitivas las oraciones que se
construyen con complemento directo, ya que el
verbo exige su presencia para completar su
significado, e intransitivas las que no presentan ese
complemento.
Que fumes y bebas es perjudicial para tu salud.
(oraciones) → *son
Fumar y beber es perjudicial para la salud.
(construcción de infinitivo)→ *son
32
Esto y eso es perjudicial
udicial para la salud. (pronombres
neutros) → *son
6.º Cuando los sujetos son dos o más oraciones
que comienzan por la conjunción que:
La subida y bajada de viajeros es constante.
(sustantivos con fuerte vinculación) → *son
Que salgamos antes y que no haya atasco es
indispensable para que lleguemos a tiempo.
•Si los sujetos son de distinta persona, el verbo
concuerda en plural con la persona que tenga
prioridad (la primera persona tiene prioridad sobre
la segunda y tercera; y la segunda, sobre la
tercera).
7.º Cuando los sujetos son oraciones de relativo
interrogativo:
Juan y yo iremos al cine, así que tú y Olga tendrán
que esperar un rato hasta que lleguemos.
8.º Cuando los sujetos son pronombres neutros o
expresiones de sentido neutro; excepto cuando
dichos nombres y expresiones llevan un sustantivo
masculino o femenino, en cuyo caso sí puede
ponerse en plural:
A qué hora y con quién vendrías es
e lo que nos
intrigaba.
4.3.2. Sujeto
ujeto compuesto con el verbo en
singular
En los siguientes casos, el
verbo aparece en singular,
a pesar de que el sujeto sea
compuesto:
Aquello que me dijiste y lo que leí en la prensa me
bastó para no querer ir al concierto.
La grandiosidad de las pirámides y lo enigmático de
sus misterios acapara/acaparan el interés de
muchos estudiosos hoy en día.
1.º Cuando los sujetos
expresan una misma idea o
forman una sola:
El cansancio o sueño lo
dejó en cama todo el fin de semana.
9º Si el sujeto está compuesto por la coordinación
con ni, el verbo
rbo aparecerá en plural si va pospuesto
al sujeto, y en singular o plural si el verbo antecede
al sujeto:
2.º Cuando el último de los sujetos contiene
conceptualmente a los demás:
Ni el arte moderno ni el contemporáneo me gustan
→ verbos después del sujeto → verbo en plural.
El coche, el autobús y la bicicleta: todo vale para
llegar a tiempo a la reunión.
No me gusta/gustan ni el arte moderno ni el
contemporáneo → verbo antepuesto al sujeto →
verbo en singular o plural.
3.º Cuando hacemos cierto énfasis en el último
sujeto:
4.3.3. Sujeto
ujeto en singular y verbo en plural
Su cortesía, su sentido del humor, su mirada... y
hasta su manera de andar le bastó para
enamorarse de él.
A continuación se exponen casos en los que, pese
a que el sujeto es singular, el verbo concuerda en
plural:
4.º Cuando los sujetos van precedidos de cada:
1.º Si el sujeto va modificado por dos adjetivos
a
de
una misma especie:
Cada palabra, cada silencio, cada gesto será
suficiente para que lo declaren culpable.
5.º Cuando los sujetos son indefinidos y carecen de
artículo:
La anarquía moral y material dieron la victoria al
enemigo.
Comer y beber en exceso es malo para la salud.
33
2.º Si el sujeto va seguido de una frase explicativa
que incide en la misma idea y/o la complementa:
El tráfico, junto con
manifestantes que
convocaron
en
centro, atascaron
calles de la ciudad.
3.º Cuando el verbo precede a dos o más
sustantivos
modificados
por
un
adjetivo
determinado:
los
se
el
las
Bien merecía aplausos su
profesionalidad.
Bien merecían aplausos su
profesionalidad.
3.º Si un sustantivo en
singular está ligado a
otro por medio de con,
como,
tanto,
así
como(excepto cuando
como tiene función
comparativa):
y
desenvoltura
y
4.º Cuando el sujeto es un nombre colectivo en
singular (si bien, se aconseja más la forma en
singular):
La familia lo felicitó por su cumpleaños.
La familia lo felicitaron por su cumpleaños.
El alumnado, así como el profesorado, fueron a la
manifestación contra el terrorismo.
4.º Si se dirige la palabra a una colectividad:
Gracias, querida familia, porque me
apoyado en los momentos más duros.
desenvoltura
habéis
4.3.4. Sujeto con el verbo en singular o plural
El verbo concordará indistintamente en singular o
en plural en los siguientes casos:
5.º Cuando el sujeto
colectivo
y
tiene
complemento plural:
es
un
La mayor
conductores
semáforos.
La mayor
conductores
semáforos.
parte de
respeta
los
los
parte de
respetan
los
los
6.º Cuando el sujeto es uno de los sustantivos
número, parte, resto, mitad, tercio u otros
semejantes.
1.º Cuando hay varios sujetos en singular
enlazados por la copulativa ni o por la disyuntiva o,
aunque es preferible el plural cuando los sujetos
preceden al verbo:
–Algunas veces, particularmente cuando las
oraciones son distributivas, pueden ir en plural las
palabras que se refieren al sustantivo parte:
No es bueno para la salud ni el estrés ni el
sedentarismo.
No son buenos para la salud ni el estrés ni el
sedentarismo.
Ni el estrés ni el sedentarismo son buenos para la
salud.
2.º Cuando el verbo precede a dos o más sujetos,
no referidos a personas ni a animales:
Encandila a los niños su dulzura, su paciencia y su
buen humor.
La mitad de los estudiantes suspendió el examen.
La mitad de los estudiantes suspendieron el
examen.
•El verbo ser cuando tiene sujeto y predicado
sustantivo, concuerda generalmente con el sujeto,
aunque a veces el predicado influye en el número:
Las flores son la alegría del jardín.
• El verbo que sigue a las locuciones yo soy el que
y tú fuiste el que… puede concordar con el sujeto o
con el atributo del verbo copulativo ser:
Encandilan a los niños su dulzura, su paciencia y su
buen humor.
Yo soy la que llamó al abogado.
Tú eres el que visitó a sus padres.
34
Nosotros somos los que compramos los regalos.
cuando no haya una 1.ª persona, pues nos
encontraríamos en el caso anterior:
4.3.5. Persona
Mi hermano y tú sabéis lo que se cuece → equivale
a vosotros.
Si
se
coordinan
personas gramaticales
distintas, se siguen
estas reglas:
4.3.6. Nombres propios
•Los nombres propios cuya forma está en plural,
pero que se conciben en singular, deben concordar
en singular:
1) Si uno de los
componentes es el
pronombre personal de
1.ª
persona
de
singular, el verbo va en 1.ª persona del plural.
Buenos Aires es la capital de Argentina.
Estados Unidos defenderá sus argumentos en la
ONU.
Corrección: Estados Unidos defenderá su
(argumento en singular) en la ONU.
O bién: Estados Unidos defenderá sus argumentos
en la ONU
Tú y yo sabemos lo que se cuece→ equivale a
nosotros.
2) Si uno de los componentes es el pronombre
personal de 2ª persona de singular, el verbo
aparecerá en 2.ª persona del plural, siempre y
5. EUFEMISMOS
Un eufemismo es una palabra o expresión políticamente aceptable o menos
ofensiva que sustituye a otra palabra de mal gusto o tabú, que puede ofender
o sugerir algo no placentero o peyorativo al oyente. También puede ser la
palabra o expresión que sustituye a nombres secretos o sagrados para evitar
revelar éstos a los no iniciados. Algunos eufemismos tienen la intención de ser
cómicos. Se produce cuando se pretende usar palabras inofensivas o
expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar hacernos conscientes de una
realidad cruda y desagradable. A menudo el propio eufemismo pasa a ser
considerado vulgar con el tiempo para ser sustituido de nuevo. Cabe indicar que el
eufemismo no siempre reemplaza palabras de la jerga en un idioma, sino que
muchas veces sustituye palabras aceptadas en el uso normal pero que por alguna
razón se consideran tabúes.
Los eufemismos son muy empleados en el lenguaje políticamente correcto para
evitar posibles ofensas a grupos de individuos. Son comunes en la política para
camuflar o hacer que suenen más naturales las políticas impopulares, o reducir
el impacto al comunicar una crisis económica. También se emplean
eufemismos para suavizar blasfemias: en francés se tiene parbleu en lugar
de par Dieu. En español tenemos diantre en vez de diablo y diez o sos
sustituyendo a Dios en varias expresiones blasfemas. Lo contrario de un
eufemismo es un disfemismo.
35
Ejemplos
Eufemismo
haciendo el amor con,
copular,
haciéndolo con,
acostándose con
Significado
teniendo sexo con, fornicar con
entretenimiento adulto,
material adulto
pornografía
grande,
llenito,
de hueso ancho,
fuertote,
pesado,
robusto
sobrepeso,
gordo
institución correccional, centro de reinserción social prisión, cárcel
persona pequeña
enano
intervención militar
invasión, guerra
jardín de paz
panteón, cementerio
6. LA INTERNET
archivos (FTP y P2P), las conversaciones en
línea (IRC), la mensajería instantánea y presencia,
la transmisión de contenido y comunicación
multimedia
-telefonía (VoIP), televisión (IPTV)-,
los boletines
electrónicos (NNTP),
el acceso
remoto a
otros
dispositivos
(SSH y Telnet) o los juegos en línea.
Internet es un conjunto descentralizado de redes
de comunicación interconectadas que utilizan la
familia de protocolos TCP/IP, garantizando que las
redes físicas heterogéneas que la
componen funcionen como una red
lógica única, de alcance mundial. Sus
orígenes se remontan a 1969, cuando
se estableció la primera conexión de
computadoras,
conocida
como ARPANET,
entre
tres
universidades
en California y
una
en Utah, Estados Unidos.
El género de la palabra Internet es
ambiguo, según el Diccionario de la
lengua española de la Real Academia
Española.
Sus orígenes se remontan a la década
de
1960,
dentro
de ARPA (hoy
DARPA), como respuesta a la
necesidad de esta organización de
buscar mejores maneras de usar los
computadores de ese entonces, pero enfrentados al
problema de que los principales investigadores y
laboratorios
deseaban
tener
sus
propios
computadores, lo que no sólo era más costoso, sino
que provocaba una duplicación de esfuerzos y
5
recursos. Así nace ARPANet (Advanced Research
Projects Agency Network o Red de la Agencia para
los Proyectos de Investigación Avanzada de los
Estados Unidos), que nos legó el trazado de una
red inicial de comunicaciones de alta velocidad a la
Uno de los servicios que más éxito ha
tenido en Internet ha sido la World
Wide Web(WWW, o "la Web"), hasta
tal punto que es habitual la confusión entre ambos
términos. La WWW es un conjunto de protocolos
que permite, de forma sencilla, la consulta remota
de archivos de hipertexto. Ésta fue un desarrollo
posterior (1990) y utiliza Internet como medio de
transmisión.
Existen, por tanto, muchos otros servicios y
protocolos en Internet, aparte de la Web: el envío
de correo electrónico (SMTP), la transmisión de
36
cual fueron integrándose otras instituciones
gubernamentales y redes académicas durante los
años 70.
sobre la teoría de conmutación de paquetes.
Kleinrock convenció a Lawrence Roberts de la
factibilidad teórica de las comunicaciones vía
paquetes en lugar de circuitos, lo cual resultó ser un
gran avance en el camino hacia el trabajo
informático en red. El otro paso fundamental fue
hacer dialogar a los ordenadores entre sí. Para
explorar este terreno, en 1965, Roberts conectó
una computadora TX2 en Massachusetts con un Q32 en California a través de una línea telefónica
conmutada de baja velocidad, creando así la
primera (aunque reducida) red de computadoras de
área amplia jamás construida.
Investigadores, científicos, profesores y estudiantes
se beneficiaron de la comunicación con otras
instituciones y colegas en su rama, así como de la
posibilidad de consultar la información disponible en
otros centros académicos y de investigación. De
igual manera, disfrutaron de la nueva habilidad para
publicar y hacer disponible a otros la información
generada en sus actividades.
En
el
mes
de
julio
de 1961 Leonard
Kleinrock publicó desde el MIT el primer documento
7. LA CRÓNICA PERIODÍSTICA
que hace que este género logre ser, en la mayoría
de los casos, profundo y analítico.
La palabra "crónica" deriva de la voz griega
"chronos", que significa tiempo. Por lo tanto, si
queremos definir este género discursivo tendremos
necesariamente que incluir el factor temporal como
un elemento central en la estructura del texto.
La crónica periodística tiene casi las mismas
características que el reportaje, su diferencia con
éste radica en que, en el caso de la crónica, el
periodista o el autor hace un énfasis especial en su
versión particular y subjetiva de los hechos que
narra, y es por ello que la crónica está muy ligada
con la literatura, no sólo por su extensión sino por la
manera como está escrita. Grandes escritores
colombianos como Gabriel García Márquez y
Germán Castro Caycedo empezaron su carrera
siendo periodistas y utilizando este género como su
principal forma de expresión (tal es el caso
de |Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel
García Márquez).
Más aun, si acordamos en que lo que define una
crónica es su ordenamiento temporal, tenemos que
suponer entonces que la secuencia predominante
de este tipo de textos será la narrativa. Las crónicas
son, en efecto, narraciones de hechos ordenados
temporalmente.
Su estilo está determinado por quien la escribe,
razón por la cual, en ella, se permiten los juicios de
éste, así como un manejo libre del lenguaje, puesto
que una crónica puede ser narrativa, descriptiva o
literaria; además, el sujeto que narra la historia
puede bien estar implícito o explícito. Su extensión
puede variar, ya que depende del enfoque que le
dé el escritor y de la cantidad de hechos a los que
recurra para poder llevarla a feliz término. Sus
fuentes, por lo general, son directas; es decir,
recurre a las personas o entidades que
presenciaron los hechos, pero, y por encima de
todo, a sus protagonistas.
ACTIVIDAD….
La sugerencia es que, divididos en grupos, realicen
una investigación pautada, recopilen información, y
que, como cierre, discutan entre todos y construyan
consensuadamente una definición propia.
Como primera medida, es importante entonces que
investiguen cuáles son los vínculos entre la crónica
periodística y las crónicas de la literatura y la
historia. ¿Qué elementos comparten? ¿Hay una
continuidad histórica en el género crónica, que
culmina en su pasaje a la esfera periodística?
De lo anterior se puede colegir que, en la crónica,
una cuestión primordial en su elaboración es la
etapa de investigación previa a su escritura, etapa
que, generalmente, es exhaustiva y minuciosa, lo
37
PRUEBA SABER
Bosquimanos y pigmeos
El África moderna se haya poblada por una gran variedad de pueblos cuyos orígenes más remotos
todavía están ido investigados mediante varias técnicas. Quizá el pueblo que ha estado allí más
tiempo es el de los bosquimanos del desierto de Kalahari, cuya cultura de caza parece ser muy
similar a la que caracterizó al Paleolítico superior. De hecho, el estudio de los bosquimanos modernos
ha proporcionado datos etnográficos valiosos para la interpretación de materiales que encontraron los
arqueólogos. No obstante, parece improbable que todavía vivan su antiguo estilo de vida sin
alteración. Durante siglos han sido empujados por pueblos vecinos a zonas inhóspitas, de manera
que su estilo de vida presente quizá refleja algún reajuste al entorno hostil, más que la vida del
Paleolítico conservada intacta. No obstante, es improbable que los cambios hayan sido
fundamentales. Nunca aprendieron a trabajar el hierro y han permanecido dependientes de la
madera, el hueso y el cuero para las herramientas con que se ganan el sustento.
Los pigmeos, que ocupan partes del bosque ecuatorial, también parecen ser sobrevivientes de una
población de la Edad de la Piedra. Ellos también cazaban en el bosque, aunque muchos grupos han
desarrollado una existencia simbiótica, cambiando los resultados de su caza por productos agrícolas,
además de hierro para sus puntas de lanzas y flechas, con los granjeros bantúes vecinos.
Tanto los bosquimanos como los pigmeos se ven forzados a emigrar frecuentemente en su búsqueda
de caza. Por lo tanto, sus casas son los refugios más simples, unas pocas ramas o unos árboles
jóvenes, que los pigmeos en su entorno más húmedo cubren con hojas. Esto da poco campo de
acción al desarrollo de la arquitectura, e incluso a la decoración de sus casas (en contraste con los
indios de las llanuras norteamericanas, que también eran cazadores migratorios, pero que llevaban
sus tipis, hechos de pieles de búfalo, a todas partes y se convirtieron en un apoyo para dibujos y
pinturas). De modo similar, los bosquimanos y los pigmeos tienen muy pocas posesiones materiales
que impidan su movimiento de un lugar a otro, aunque bien pueden estar decoradas, como las
cascaras de huevos de avestruz que los bosquimanos usan como recipientes apara el agua. Debido a
su estilo de vida, estos pueblos no practican las artes plásticas, aunque esto no significa que su vida
está desprovista de arte. La música y la danza se encuentran muy desarrolladas en ambas
sociedades.
Sin embargo, los bosquimanos (al igual que los pueblos cazadores de Australia) han practicado la
glíptica sobre accidentes naturales: grabados y pinturas en afloramientos naturales de roca o paredes
de cuevas. Los lugares donde estas artes se practicaron parecen haber sido los centros a los cuales
los cazadores regresaban de vez en cuando, reunidos en grandes grupos para las ceremonias como
la iniciación de los hombres jóvenes y los matrimonios entre grupos. El regreso regular a un centro
para la representación de ceremonias en beneficio de la comunidad bien puede ser la necesidad
básica que a la larga conducía, cuando podía asegurarse un suministro regular de comida mediante
la agricultura, al establecimiento permanente y, por último, al crecimiento de ciudades. Mientras que
las artes efímeras, la música, la danza, la poesía y la narración pueden practicarse en cualquier lugar
sin importar lo pequeño que sea el grupo, las artes perdurables de la escultura y la pintura dependen
en gran medida de tener establecimientos permanentes, es decir, una sociedad basada en la
38
agricultura, o al menos en la posesión de un punto focal ritual al cual los grupos migratorios pueden
regresar de vez en cuando.
Frank Willett, Arte africano, Barcelona, Ediciones Destino, 1999.
1. El tema principal del texto es:
a) La ausencia de arte en la vida de los
bosquimanos.
b) El atraso material de bosquimanos y
pigmeos.
c) El arte en la vida de bosquimanos y
pigmeos.
d) La práctica de caza de los bosquimanos y
los pigmeos.
7. Se puede inferir que los bosquimanos y los
pigmeos se diferencian de los indios
norteamericanos porque:
a) Practican la glíptica.
b) No decoran sus casas.
c) Decoran sus posesiones como las cascaras
de huevos de avestruz.
d) No practican las artes plásticas.
8. Se puede inferir que la glíptica es:
a) Una forma de caza.
b) La representación de ceremonias.
c) Una forma de arte rupestre.
d) La decoración de las cascaras de huevos
de avestruz.
2. La razón por la cual los bosquimanos no
practican el arte es que:
a) Tienen escasas posesiones.
b) Viven en la Edad de la Piedra.
c) Son cazadores nómadas.
d) Nunca aprendieron a trabajar el hierro.
9. Se puede inferir que los bosquimanos
practican:
a) La pintura.
a) La escultura.
b) La arquitectura.
c) El grabado.
3. Los términos "bosquímano" y "pigmeo" son
respectivamente:
a) Un nombre y un adjetivo.
b) Un adjetivo y un nombre.
c) Un pronombre y un adjetivo.
d) Un gentilicio y un adverbio.
10.
Los
bosquimanos
modernos
han
proporcionado datos que, respecto a los
bosquimanos primitivos, podrían ayudar a
entender su:
a) Estilo de vida.
a) Cultura.
b) Arte.
c) Subdesarrollo.
4. Cuando el autor dice "los lugares donde estas
artes se practicaron", las artes a las cuales hace
referencia son:
a) La danza y la música.
b) La narración oral y la danza.
c) La escultura y el grabado.
d) La glíptica.
11. Se puede inferir que la razón del atraso
material de bosquimanos y pigmeos es que:
a) No son agricultores.
a) No son artistas.
b) Tienen pocas posesiones materiales.
c) Han desarrollado una existencia simbiótica.
5. Cuando el autor dice que "parece improbable
que todavía vivan su antiguo estilo de vida sin
alteración", la expresión subrayada hace
referencia:
a) Al arte.
b) Al Paleolítico superior.
c) A la Edad de Piedra.
d) A la agricultura.
12. Puede inferirse que los centros para la
representación de ceremonias podrían permitir
también el florecimiento de:
a) Arte.
a) Las ciudades.
b) Los rituales.
c) La agricultura.
6. El desarrollo de la glíptica se debió:
a) A la práctica de artes efímeras.
b) Al retorno a un mismo lugar.
c) A la agricultura.
d) A la representación de ceremonias.
39
UNIDAD 3
1. EL MODERNISMO
En el último tercio del siglo XIX ocurre un movimiento literario
nacido en América destinado a revolucionar la literatura en
lengua española en general y en particular la poesía. Esta es la
primera contribución original de Hispanoamérica a la literatura
universal. Se sitúa su inicio con la aparición del libro Azul, de Ruben
Darío, en 1888. El nombre de Modernismo, aunque impropio
pretende advertir su intención renovadora . Acepta lo mismo elementos
antiguos que modernos y se alimenta de todas las tendencias literarias
que predominaron en Francia en el siglo XIX. Al principio fue una reacción
contra los excesos del romanticismo, pero su actitud no sólo fue negativa,
sino ecléctica, de modo que en el modernismo se conjugan parnasianismo,
simbolismo, realismo, naturalismo, impresionismo romanticismo, con una
base considerable de clasicismo español. Estos caracteres tan peculiares y
esa libertad cuyo único límite es la vulgaridad de la expresión o las formas
caducas y retóricas, lo alejan del concepto rígido de escuela y resulta más
lógico considerar al modernismo como corriente o movimiento literario.
Ya que el modernista aspira a la renovación de la literatura y
particularmente de la poesía, su característica principal es el
refinamiento verbal, como reacción contra el descuido de los
románticos por la forma. El modernista lucha contra las imágenes gastadas, el sentimentalismo exagerado, la
vulgaridad. Busca originalidad en imágenes, metáforas y uso del adjetivo. Inventa nuevas armonías variando los
acentos de los versos; prefiere las rimas no usuales que su poesía sea prolongación de la música. El deseo de
perfección formal, que proviene en buena parte del parnasianismo francés, se advierte tanto en el cuidado por
pulir un verso que tenga validez por su limpidez y pureza de línea, como por los temas de inspiración plástica y
aprovechamiento de los recursos del arte pictórico y de las artes plásticas. El modernismo interpreta el mundo a
través de sensaciones y descubre, en consecuencia, las correspondencias sensoriales que enriquecen la
expresión; la sinestesia fue, por tanto, recurso favorito de los modernistas. Cualidad esencial del modernismo es
el cosmopolitismo, ya sea que se acerquen directamente a otros países o que el intercambio de ideales e
inquietudes se haga a través de publicaciones. Lo oriental tuvo entusiastas propagandistas, tanto en Francia
como en América; lo mismo ocurre con los motivos nórdicos o grecolatinos. El exotismo, en general, tanto en el
espacio como en el tiempo, tuvo entre los modernistas muchos partidarios.
NO OLVIDES QUE…
Las oraciones simples pueden tener
diferentes clases de complementos:
complemento
directo
(CD),
complemento
indirecto
(CI)
y
complementos circunstanciales (CC)
de modo, lugar, tiempo, cantidad,
compañía, instrumento, finalidad y
causa.
40
Definicion
- movimiento artístico de finales del siglo XIX y
principios del XX propio del idioma castellano usado
por los autores como medio de evasión ante la cruda
realidad de su tiempo, preocupándose por la
estética.
Antecedentes
Modernismo
- insatisfacción y hastío del Romanticismo. Intentan
olvidarlo mediante la evasión en sus obras, las
cuales son dotadas de belleza.
- Renovación de la métrica:: retoma y amplía la
métrica del Romanticismo, llegando al verso
totalmente libre. Se usan, además de la
polimetría, los hemistiquios y las cesuras. Se
incorporan los versos eneasílabos.
Rasgos
Fundamentales
- Renovación del léxico:: se inventa o pone de
moda un grupo de palabras favoritas; también se
usan neologismos cultos del griego y del latín,
además del empleo de barbarismos procedentes
del francés o el inglés, sin faltar los arcaísmos.
- Carácter estetizante:: los modernistas creen en la
Belleza y la independencia de ideas morales,
pedagógicas y utilitarias en sus obras, únicamente
dotadas de estética.
Representantes
RUBÉN DARÍO: Azul, Prosas profanas, Cantos de
vida y esperanza.
MANUEL MACHADO: Alma, Caprichos, Cante
hondo.
JUAN RAMÓN JIMÉNEZ: Arias tristes, La soledad
sonora, Diario de un poeta reciencasado, entre
otras.
Su visión de España y de castilla: Veían a una
España desprovista del poder y la plenitud de
antaño. Querían a una España distinta de la que
vivían. Tenían a Castilla como el máximo
representante del antiguo y poderoso imperio
español. Castilla, para ellos, es el símbolo de la
España medieval, el gran imperio hegemónico.
2. GENERACIÓN DEL 98
Causas de la aparición de la generación del 98:
Además de la pérdida de las colonias de Cuba,
Puerto Rico y Filipinas, su aparición también se
determinó por la sensación de aburrimiento y de
desencanto que los escritores sentían a principios
de siglo
41
Sus descripciones: Las descripciones, centradas
en el paisaje de Castilla, son de gran exactitud y
plasman en él sus sentimientos; también expresan
el deseo de los noventayochistas de que haya una
España mejor, más poderosa.
Castilla, conde vivió gran parte de su vida.
Etapas en su obra:
“Soledades”:
etapa
modernista.
Lenguaje
sensorial, sentimentalismo decadente, tiene por
temas la nostalgia y la tristeza (preocupaciones
existenciales)
Su lenguaje: Pretende ser sencillo, preciso,
expresivo y plagado de palabras tradicionales
(castizas)
“Campos de Castilla”: estilo sobrio. El tema es
España y sus preocupaciones y sentimientos ->
“paisaje interior”. También tiene presente el
recuerdo de su mujer fallecida.
Su visión de la realidad: Los hombres y las cosas
son más realistas que en el Modernismo. La poesía
es usada para plantear preguntas existenciales y el
espíritu humano. Se apartan de la fantasía, tienen
una visión poética de la realidad.
“Proverbios
(exilio)
Su vitalismo y sentimentalismo: Para los
escritores del 98, la vida es superior a la razón y los
sentimientos más importantes que la lógica. Dan
importancia a la vida, en la que lo principal son los
sentimientos.
y
cantares”:
Compromiso
político
RAMÓN DEL VALLE-INCLÁN (1866 – 1936)
Figura excéntrica y original,
nacido en Galicia, donde sitúa
gran parte de su producción.
Cultivó la lírica, la narrativa y el
teatro, con espíritu renovador.
AUTORES
PÍO BAROJA (1872- 1956)
Etapas:
Modernista
->
órbita
despreocupada
y
galante: Sonatas, novelas.
Transición
->
búsqueda
de
un
estilo
personal: Divinas palabras, teatro.
Esperpentos -> obras teatrales en las que se
deforma la realidad con objeto de poner evidencia
el absurdo de la vida española. La deformación
afecta a todos los elementos: argumento,
escenarios, lenguaje, personajes (caricaturas,
despersonalizados o animalizados) Luces de
bohemia.
Vasco de nacimiento, de ideas
radicales,
era
un
hombre
revolucionario que veía la vida
como algo turbio y doloroso, y a
España como una nación pobre y
atrasada aunque,
bajo esa
concepción pesimista, se adivina
su fe en la ciencia, en el hombre y
en el futuro del país. La vida
misma constituye para Baroja la única razón de la
existencia, de ahí que los personajes de sus
novelas suelan ser hombres de acción, con
frecuencia desorientados.
MIGUEL DE UNAMUNO (1864 – 1936)
Obras: La busca, Zalacaín el aventurero, Las
inquietudes de Shanti Andía y El
árbol de la ciencia.
Cultivó todos los géneros: ensayos,
novelas, poesía y teatro.
Etapas:
Ensayos: Dos son los temas
fundamentales sobre los que
reflexiona;
España
(la
vida
D.Quijote y Sancho, Por tierras de
Portugal y España) y El sentido de
la vida humana, se centra en el problema de “Dios”
ANTONIO MACHADO (1875 –
1939)
Nació en Sevilla, aunque su
poesía
se
identifica
sentímentalmente con las tierras de
42
y la “imortalidad” (Del sentimiento trágico de la vida,
La agonía del crsitianismo)
Poesías: Prefiere los poemas hondos y de
trascendencia filosófica. Su poesía aborda los
mismos temas de su prosa: la angustia existencial,
el sentimiento religioso, la contemplación del
paisaje, los problemas filosóficos.
Novelas: Las llamó “nivolas”. Son yna síntesis de
filosofía y literatura. Son un medio para indagar en
los problemas del individuo. Escribió: Niebla, San
Manuel Bueno, mártir; La tía Tula, Abél Sánchez.
NO OLVIDES QUE…
ANTOLOGIA POÉTICA ES… una
selección de textos literarios de uno o
varios autores y, por extensión, cualquier
medio (libro, disco o colección de discos,
exposición, etc.) que incluya una
selección de obras artísticas. Es común
en poesía (antología poética), aunque
también puede darse en otros géneros,
como fábulas, ensayos o cuentos.
También
puede
tener
naturaleza
temática.
3. EL VANGUARDISMO
El vanguardismo comenzó aproximadamente en 1920 y rechazó completamente las normas poéticas
tradicionales de los movimientos anteriores. Se emplearon la estética de la sensación y la belleza para dar la
libertad completa al poeta. La gran paradoja del vanguardismo era que los escritores y artistas tuvieron que
romper para crear. Existieron un montón de movimientos asociados con el vanguardismo como el futurismo, el
dadaísmo, el surrealismo, el cubismo y el ultraísmo.
Algunos autores del vanguardismo:
Gabriela Mistral (1889-1957)
muerte en 1914 y siguió cuatro colecciones de la
poesía: Desolación (1922), Ternura (1924), Tala
(1938) y Lagar (1954). Se destaca un fuerte sentido
del humanitarismo y la compasión en su obra, y los
temas principales de Mistral incluyen la maternidad
frustrada, los niños, la muerte, el amor, la religión y la
naturaleza.
Gabriela Mistral, pseudónimo de Lucila
Godoy Alcayaga, llegó a ser el primer
escritor hispanoamericano recibir el
Premio Nóbel en 1904. La poeta
chilena logró su primer éxito literario
con la publicación de Sonetos de la
Luis Palés Matos (1898-1959)
Aunque ya existió el entusiasmo por lo africano en Latinoamérica, particularmente en el Caribe, no
se estableció una poesía afrohispana hasta Luis Palés Matos. El escritor puertorriqueño enfocó en
la musicalidad y la sensualidad de la cultura africana en su obra. Palés Matos empleó el uso de los
africanismos y la repetición de nombres de bailes para recrear los ritmos de canciones africanas
tradicionales. Trata el tema de las relaciones entre los blancos y los negros en los poemas como
<<Esta noches he pasado>>. Publicó su primera obra, Azaleas, en 1914 y su obra poética
completa, Poesía, en 1957.
43
Nicolás Guillén (1902-1989)
En los años 30 Neruda viajó por muchas partes del
mundo y llegó a la conclusión que el mundo era casi
repugnante. Comenzó a enfocarse en la angustia y
la soledad de la vida en su poesía. Fue a España al
principio de la Guerra Civil Española y conoció al
poeta español Federico García Lorca. Se dedicó a la
ideología marxista y atacó el fascismo.
La poesía de Nicolás Guillén parece la
de Luis Palés Matos por su enfoque en
la cultura africana pero Guillén tuvo un
estilo muy distinto por su sangre
española-africana
y
su
propia
originalidad. Los temas de su poesía se
basan en la mezcla de la lírica española y el folklore
africano. Guillén se preocupó por los problemas
sociales y raciales, en particular la explotación del
negro.
Neruda fue a México y Chile en los años 40 y se
determinó escribir una obra histórica en que pudiera
celebrar
la
transformación
histórica
de
Latinoamérica. Publicó su famoso Canto general en
1950.
Pablo Neruda (1904-1973)
Se ingresó en la partida comunista antes de tomar
otra dirección estilística en los años 50. Luego
escribió de la belleza y el valor de los objetos
comunes y cotidianos y adaptó un estilo más sencillo
y asequible al proletariado. Publicó las obras Odas
elementales (1954) y Nuevas odas elementales
(1955) durante esta época.
Se destacan cinco etapas del
desarrollo de la poesía de Pablo
Neruda. La primera ocurrió en los
años 20 cuando Neruda abandonó
su profesión como profesor de
francés para dedicarse a la poesía.
Publicó su primera colección de
poemas, Veinte poemas de amor y
una canción desesperada, en 1924
y llegó a ser uno de los poetas jóvenes más famosos
en Latinoamérica. En aquella época escribió de su
vida personal y intimo y sus temas incluyo el amor, el
dolor y la melancolía.
En los años 60 Neruda volvió a los temas de su
juventud como el amor y su niñez. Por su estilo más
directo y sencillo se nota una madurez sensual en
obras de este periodo como Los versos del Capitán
(1953, 1963), Cien sonetos de amor (1959) y
Memorial de la Isla Negra (1964).
Violin, pintado por Pablo Picasso, 1913; Collection Hermann Rupf, Bern.
44
4. EL SURREALISMO
detestaba toda la tradición cultural universal y
pretendía hacer un arte que no fuera tal. Las
expresiones dadaístas se caracterizan por lo
absurdo y por su falta de compromiso con toda
realidad.
El Surrealismo es el movimiento de vanguardia que
más larga duración ha tenido y ello se debe en gran
medida al aporte que ha hecho a todas las artes y a
su cohesión ideológica.
Para entender al
Surrealismo se puede partir de la frase de Tristán
Tzara : "El surrealismo salió de las cenizas del
dadaísmo".
Como se recordará el dadaísmo
planteaba
la
destrucción
del
arte;
era
fundamentalmente un movimiento rupturista que
André Bretón (1896-1966) que había sido un
ferviente partidario del dadaísmo, en el "Congreso
Internacional para la Determinación de las
Direcciones y la Defensa del Espíritu Moderno"
rompe prácticamente con Tzara por tener diferentes
45
opiniones sobre lo que debía ser el arte. Bretón
compartía con el dadaísmo su espíritu crítico contra
la sociedad burguesa, contra sus instituciones y su
moral, sin embargo,
argo, él buscará hacer la crítica
desde una posición teórica más clara en la que
influyó el psicoanálisis. Esta influencia va a explicar
la evolución, la tensión y las variaciones en las
posiciones de los diferentes artistas que asumieron
el surrealismo como
omo una corriente estética e incluso
como una forma global de ver el mundo, es decir,
como una cosmovisión.
realidad absoluta, en una sobrerrealidad o
surrealidad, si así se le puede llamar". En ese
mismo documento señala una opinión sobre "lo
maravilloso" que se hecho famosa y que ayuda a
entender al Surrealismo : "En la presente ocasión,
he escrito
crito con el propósito de hacer justicia a lo
maravilloso, de situar en su justo contexto ese odio
hacia lo maravilloso que ciertos hombres padecen,
este ridículo que algunos pretenden atribuir a lo
maravilloso. Digámoslo claramente: lo maravilloso
es siempre
empre bello, todo lo maravilloso, sea lo que
fuere, es bello, e incluso debemos decir que
solamente lo maravilloso es bello".
André Bretón en el Primer Manifiesto Surrealista de
1924 define lo que entiende como Surrealismo.
5. EL NADAISMO
"SURREALISMO :
sustantivo, masculino.
Automatismo
smo psíquico puro por cuyo nombre se
intenta expresar, verbalmente, por escrito o de
cualquier otro modo, el funcionamiento real del
pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la
intervención reguladora de la razón, ajeno a toda
preocupación estética o moral.
El nadaísmo
adaísmo es un movimiento literario
colombiano que
se
desarrolló
durante
el
período 1958-1964 en la ciudad de Medellín, actual
capital del departamento de Antioquia; movimiento
con rasgos paralelamente
culturales,
tiene sus antecedentes en el dadaísmo y el surrealismo y
estableció
contactos culturales
con la Generación
beat, expresó una
protesta contra las
instituciones tradicionales de la sociedad y la
cultura, protesta que filosóficamente se enmarca en
lo nihilista..
Formaron
parte
del
nadaísmo
principalmente jóvenes colombianos contestatarios
e irreverentes que bajo el lema "No dejar una fe
intacta ni un ídolo en su sitio" incursionaron en la
práctica poética dotándola de un alto contenido de
protesta social.
ocial. Si bien estaba a la par de otras
manifestaciones
del
vanguardismo
literario
latinoamericano, curiosamente es una de las pocas
manifestaciones
de
corte
genuinamente
contracultural con origen en sudamérica. Las
figuras más destacadas y representativas del
movimiento fueron Gonzalo Arango,
Arango autor de "De la
Nada al Nadaísmo", fundador del movimiento junto
a Amilkar U,, autor de los escritos "Vana
Stanza", Eduardo
Escobar,
Escobar Jaime
Jaramillo
Escobar y Fanny Buitrago entre otros. Muestras de
poesía nadaista Ruego a Nzame escrito por Jaime
Jaramillo Escobar y muchos otros de increíbles
escritores.
ENCICLOPEDIA, Filosofía : El surrealismo se basa
en la creencia en la realidad superior de ciertas
formas de asociación desdeñadas hasta la
aparición del mismo, y en libre ejercicio del
pensamiento. Tiende a destruir definitivamente
todos los restantes
estantes mecanismos psíquicos, y a
sustituirlos en la
resolución de los
principales
problemas de la
vida. Han hecho
profesión de fe del
SURREALISMO
ABSOLUTO,
los
siguientes señores:
Aragón,
Barón,
Boiffard,
Bretón,
Corrive,
Crevel,
Delteil,
Desros,
Eluard,
Gérard,
Limbour, Malkine,
Morise, Naville, Noll, Péret, Picon, Soupault, Vitrac".
En ese mismo Primer Manifiesto, Bretón señala:
"Creo en la futura armonización de estos dos
estados, aparentemente tan contradictorios, que
son el sueño y la realidad, en una especie de
46
COMPRENSIÓN LECTORA
CUATRO SONETOS DE AMOR Y UNA EXPRESIÓN DESESPERADA
Este título es plagio de la obra de Pablo Neruda Veinte poemas de amor y una canción
desesperada, pero no he encontrado otro mejor.
El caso es que, a lo largo de mi actividad como conferenciante, las intervenciones que más
me han pedido se han basado en unas charlas sobre el amor —el amor moderno desde su
invención en el siglo XII hasta nuestros días en que se ve sustituido por un nuevo
concepto erótico; sobre la vida, el amor y el placer; un nuevo catarismo erótico, etc. — y
al final de mis intervenciones sugería casi siempre la misma pregunta, ¿qué es el amor?
La respuesta clásica es la que dio una dama francesa del siglo XVIII: "Amor es un no
sé qué, que empieza no sé cómo y termina no sé cuándo"; pero es una contestación
no convincente pues acepta de antemano que el amor va a terminar y mientras dura,
el amor es eterno. Y no se tome a paradoja esta frase, mientras dura el amor debe ser
eterno porque si no tiene conciencia de eternidad, si no cree que aquel sentimiento es
tan fuerte que superará nuestra propia vida, no es amor. Será pasión, deseo, ilusión,
será lo que queráis, pero amor no.
Sobre el amor se ha escrito mucho. Desde los trovadores hasta nuestros días no ha
habido nadie que no tuviera su idea sobre el mismo y no ha habido escritor que no
dejara en el papel sus pensamientos sobre tema tan importante.
Mi amigo José Antonio Pérez-Rioja, el cordial, simpático, comprensivo, erudito y eficaz
director de la Casa de Cultura de Soria, en su precioso libro titulado El amor en la
literatura, ha coleccionado más de cuatrocientas frases sobre el amor. De ellas,
entresaco algunas:
"Si quieres ser amado, ama" (Séneca).
"La causa de amar es amor; el fruto de amar es amar, el fin de amar es amar, amo porque
amo; amo para amar" (San Bernard).
"Lo que más se parece al amor es siempre el amor" (Tristan Bernard).
De todos modos hay que convenir que el amor es tan hermoso que hasta sus sustitutivos
son tentadores.
"Los jóvenes, nuevos en todas las cosas, no saben y aún amar, deben aprender (...).
Inclinados a no ver en el amor más que un placer, los hombres lo han vuelto fácil, barato, sin
riesgo, como una diversión de feria" (Rilke).
"El que nunca haya amado no puede ser bueno" (Esquilo).
"Ama y haz lo que quieras; si callas, callarás con amor: si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con
amor; si perdonas, perdonarás con amor. Como está dentro de ti la raíz del amor, ninguna otra cosa sino el
bien podrá salir de tal raíz" (San Agustín).
47
La primera frase de este párrafo del obispo de Hipona, "Ama et fac quod vis", ha sido con frecuencia
interpretada erróneamente. Aislada de su contexto —se encuentra en el
Tratado 8 de las Epístolas— se ha abusado de ella, especialmente en el
inicio del protestantismo, para indicar que mientras se amara a Dios poco
importaban las obras, olvidando que es un texto religioso y que con él se
indica que si se ama nada se hará contra el objeto del amor. Si éste es
Dios se sigue de ello que quien le ama no debe caer en el pecado.
"Amar no es sólo amar bien, es, sobre todo, comprender" (F. Sagan).
Y saber amar es, desde luego, es siempre, no juzgar al ser a quien se
ama, es creer en él contra todo contra todos, contra la posibilidad,
contra evidencia" (P. Bourget).
“no confundas el amor con el delirio de la posesión, que
provoca los peores sufrimientos" (Saint-Exupéry).
De aquí que a lo largo de la historia se haya visto que muchos
amores no eran tales sino pasiones, deseos, ilusiones que se
desvanecían al loco tiempo. Pero ahora con actual libertad
de costumbres siento miedo y compasión por una parte de
la juventud actual. El mismo autor dice:
“el verdadero amor comienza allí donde no se esfera
nada en compensación".
“por ello: "Si sientes palpitar tu corazón ante una
persona, eso no es amor, sino sensibilidad. Si te
extasías ante su belleza, eso no es amor, sino
admiración. Si pretendes a toda costa un beso,
una caricia, eso no es amor, sino sensualidad.
Amar no es sentirse emocionado por otro, sentir
afecto sensible 3or otro, abandonarse a otro,
desear a otro, porque la esencia del amor no
es sensibilidad, sentimiento, deseo, emoción, simpatía o pasión..., sino una entrega personal y libre a otro como
acto espiritual de la persona" (M. Quoisc).
Lo cual no empecé que en el amor se encuentren todas las demás sensaciones.
"El amor es, sin duda alguna, lo que puede hacer comprender la eternidad; el amor confunde todas las nociones
del tiempo, borra las ideas de principio y fin” (madame de staël).
La Biblia dice, en el Cantar de los Cantares, que "el amor es fuerte como la muerte". Yo creo que es mucho
más fuerte, pues la supera. Por ello: "El infierno es no amar más" (Bernanos). Y santa Teresa definirá al diablo
como "aquel que no puede amar".
"Sólo a ti te amo. Te amo en todo y amo todo en ti. No eres el ser que usurpa y oculta el mundo para mí, eres el
lazo que me une al mundo" (Thibon).
El ya citado san Agustín decía que "La medida del amor es amar sin medida". Y Saint-Exupéry: "Amar no es
mirarse el uno al otro, es mirar juntos en la misma dirección".
48
Lástima que en muchos matrimonios cuando los dos miran en la misma dirección es que allí está el televisor.
Carlos Fisas, Historias de la historia, Bogotá, Círculo de lectores, 1988.
Competencia Interpretativa
1. La respuesta clásica a la pregunta ¿qué es el amor? contiene tres negaciones. No se sabe qué es, ni cómo
empieza, ni cuándo termina. A pesar de ello, el autor extrae una conclusión. ¿Cuál es?
2. ¿Cómo explica el autor que el amor debe ser eterno aunque termine? Redacta tres ideas al respecto.
3. ¿Qué tienen en común las primeras tres ideas sobre el amor de Séneca, san Bernardo y Tristan Bernard?
4. ¿Cómo definirías, en una sola palabra, el tipo de amor propio de los jóvenes según Rilke?
5. Esquilo y san Agustín atribuyen el bien y lo bueno a la vivencia del amor. ¿Eso significa que el mal y lo malo
pueden explicarse por la ausencia del mismo amor? Utiliza ejemplos en tu respuesta.
6. Explica las consecuencias de la mala interpretación de la afirmación de san Agustín: "Ama y haz lo que
quieras" (Ama et fac quod vis).
7. Busca ejemplos en los que "amar no es sólo amar bien, es, sobre todo, comprender" (F. Sagan).
Compártelos en clase.
8. Analiza qué puede significar amar mal, en contraposición al amar bien de F. Sagan.
9. ¿Qué significa que el que sabe amar no juzga, incluso contra la evidencia (R Bourget)? Analiza la situación a
través de dos ejemplos.
10. Busca, en letras de canciones que conozcas, la confusión que puede existir entre amor y delirio de posesión
(Saint-Exupéry).
Competencia argumentativa
11. ¿Estás de acuerdo con el concepto sustitutivo de amor que Rilke atribuye a los jóvenes? Sustenta tu
respuesta.
12. ¿Por qué razones suele confundirse el amor con la posesión?
13. ¿Estás de acuerdo con no juzgar al ser a quien se ama, aun contra la evidencia que lo señala (P. Bourget)?
14. ¿Cómo definirías, en un solo concepto, el amor que experimenta tu generación? Sustenta tu respuesta.
15. Justifica las razones por las cuales al autor siente miedo y compasión por la juventud actual.
16. ¿Consideras idealista o poco realista el concepto de amor del autor del texto? Sustenta tu respuesta.
17. En tu opinión, ¿el amor es cuestión de definiciones y conceptos? Justifica tu respuesta.
49
18. ¿En qué afirmación se hace evidente la caída en la cruda realidad del autor frente al amor?
Competencia propositiva
19. ¿En qué hechos, acciones, costumbres pueden evidenciarse la libertad de costumbres de una parte de la
juventud actual? Analiza el comportamiento amoroso de tu gene-ración y extrae tus conclusiones.
20. ¿Qué ventajas y desventajas le encuentras a la concepción del amor de Carlos Fisas, autor del texto?
21. Haz un pequeño sondeo entre adultos (hombres y mujeres) de tu confianza y pregúntales si consideran que
el matrimonio es la muerte del amor y cuáles son las razones de su opinión. Las respuestas a la primera
pregunta serán sí o no y, por tanto, será muy fácil definir los resultados. Clasifica las respuestas a la segunda
pregunta en varias categorías. A partir de este trabajo, realiza un análisis sobre la visión que tienen los adultos
sobre el amor y el matrimonio en comparación con Carlos Fisas, teniendo en cuenta las diferencias que
encontraste entre las respuestas de hombres y mujeres.
6. ORACIONES TRANSITIVAS Y ORACIONES INTRANSITIVAS
El faro ilumina la playa
El
coro
cantó
estupendamente
El niño estudia la lección
El alcalde leyó el pregón
El niño vende en el
mercado
El caballo relincha en
el campo
a) Oraciones transitivas son aquellas en las que la
acción pasa del sujeto que la ejecuta a un objeto
que la recibe directamente. Su elementos
esenciales son: sujeto, verbo y complemento
directo (también llamado objeto directo). Ejemplo: la
niña estudia la lección; la niña (sujeto), estudia
(verbo), la lección (complemento directo).
b) Oraciones intransitivas son aquellas en que no
se expresa el objeto de la acción verbal. Los
elementos esenciales son: el sujeto y el verbo. No
tienen complemento directo. Ejemplo: el caballo
relincha, el coro cantó bien.
¡Qué tal escribo!
Fuiste seleccionado para redactar un texto en el
cual hagas un análisis de los tres estamentos de tu
colegio: directivas, profesores y alumnos. El texto
tendrá una idea general que desarrollarás en cinco
párrafos. Dedícale un párrafo a cada estamento.
Haz un párrafo de introducción y otro de conclusión.
EJERCICIOS…………
Señala si estas oraciones son transitivas o
intransitivas
7. ORACIONES REFLEXIVAS Y ORACIONES RECÍPROCAS
7.1. ORACIONES REFLEXIVAS
Se caracterizan porque el sujeto es a la vez agente y paciente, es decir, realiza y recibe la acción expresada por
el verbo. El sujeto de estas oraciones siempre es un sustantivo animado y se construyen con los pronombres
reflexivos me, te, se, nos, os, se. Pueden ser directas o indirectas según que el pronombre sea complemento
directo o indirecto:
50
Antonio se lava
Antonio se lava las manos
Verónica se comió un kilo de chuletas. / Verónica comió un kilo de
chuletas.
Hay algunos verbos cuya forma es obligatoriamente reflexiva como
arrepentirse, jactarse, atreverse, quejarse, dignarse, fugarse,
suicidarse, etc.:
Me arrepiento de haber estado en la conferencia.
Se jactaba de su éxito.
7.2. ORACIONES RECÍPROCAS
Se consideran como un caso particular de las reflexivas cuando el sujeto es múltiple o plural y la acción es
intercambiada por cada uno de los componentes del sujeto. Los sujetos son siempre animados y se construyen
con los pronombres nos, os, se. También las hay directas e indirectas:
Ana y Paco se besan
Marta y su novio se escriben cartas larguísimas
8. PREFIJOS Y SUFIJOS
significado de la palabra. Pues así funcionan los
prefijos, se colocan delante de una palabra y
modifican su significado.
Los prefijos y los sufijos no son palabras, sino
elementos afijos carentes de autonomía, que
necesariamente deben unirse a una base léxica, a
la que aportan valores significativos, dando lugar a
nuevas palabras.
¿Qué son los sufijos?
Los sufijos funcionan de forma similar que los
prefijos pero colocándose al final de la raíz de una
palabra. En este caso pueden modifican
directamente una palabra o complementar el
significado de la raíz de una palabra. Es decir un
sufijo
añade
alguna
información
suplementaria a la raíz de una palabra o la
modifica.
Ej: Obispo – ovispado.
¿Qué son los prefijos?
Empecemos con los prefijos y cojamos como
ejemplo la palabra BRAZO. Usamos esta palabra
para referirnos a una parte concreta del cuerpo,
pero si añadimos el prefijo ANTE (prefijo que
significa delante) a esta palabra conseguimos una
palabra nueva con un significado distinto. En esta
caso sería ANTEBRAZO (parte del cuerpo que es
distinta del BRAZO y que va antes de éste)
De esta forma añadiendo el prefijo ANTE a la
palabra BRAZO hemos conseguido cambiar el
PRACTIQUEMOS………..
Investiga 10 prefijos en español y 10 sufijos y crea
las palabras.
51
Controla
la
participación
espontánea,
imprevisible y heterogénea de un público
numeroso y desconocido.
Lugar en el cual es planteada una serie de
temas los cuales son de discusión, y entran
todos los temas como economía, política,
deportes, entre otros.
9. PARÓNIMAS CON S Y Z
Parónimos son palabras de significado y escritura
diferentes, pero que se prestan a confusión.
Azahar.Asar.Azar.-
Flor del naranjo y del limonero.
Cocinar al fuego.
Casualidad.
11. EL TEXTO EXPOSITIVO
Un texto expositivo es el que expone de forma
objetiva hechos, ideas y conceptos. Su finalidad es
informar sobre un tema determinado, de manera
que el autor en ningún caso plasme sus opiniones,
pensamientos o sentimientos.
INVESTIGA………….
10 palabras parónimas con s y z
10. EL FORO
Se pueden distinguir dos tipos de textos
expositivos: Por un lado, los divulgativos que
informan de temas de interés general para un
público no especializado, sin conocimientos
previos. Pertenecen a este tipo de textos: las
conferencias, los libros de textos, los artículos
periodísticos, exámenes, reseñas, etc. Por otro
lado, los especializados que no sólo informan sino
que pretenden hacer comprender aspectos
científicos, por lo que exigen un receptor más
especializado, con un mayor grado de conocimiento
del tema. Presentan, por tanto, una mayor
complejidad sintáctica y léxica. Pertenecen a este
los textos científicos, jurídicos, humanísticos, etc.
El foro es un tipo de reunión donde distintas
personas conversan en torno a un tema de interés
común. Es, esencialmente, una técnica de
comunicación oral o virtual, realizada en grupos, en
base a un contenido de interés general que origine
una "discusión".
Es una técnica de dinámica de grupos que consiste
en una reunión de personas donde se aborda de
manera informal o formal un tema de actualidad
ante un auditorio que, a menudo, puede intervenir
en la discusión. Normalmente la discusión es
dirigida por un moderador. El objetivo del foro es
conocer las opiniones sobre un tema concreto.
Características
Algunas características lingüísticas de los textos
expositivos son: - La objetividad (tendencia del uso
de la 3ª persona verbal, léxico denotativo). - Uso de
oraciones impersonales y enunciativas. - Claridad,
precisión. - Uso preferente del presente intemporal
y del modo indicativo. Puntualmente, el uso del
imperfecto si se trata de la descripción de procesos.
- Uso de conectores (ordenadores del discurso,
explicativos, ejemplificadores). - Empleo de
recursos como las comparaciones, definiciones,
enumeraciones, ejemplos.
Libre expresión de ideas y opiniones de los
integrantes.
Permite la discusión de cualquier tema.
Es informal (casi siempre).
Generalmente se realiza el foro a continuación
de una actividad de interés general:
Puede constituir también la parte final de una
mesa redonda, simposio, entre otros.
De acuerdo con la actividad anterior, la técnica
se llamará foro-debate, cine foro, discoforo,entre otros.
Formula una pregunta concreta y estimulante
referida al tema.
Distribuye el uso de la palabra.
Limita el tiempo de las exposiciones.
Los textos expositivos son conocidos como
informativos en el ámbito escolar. La función
primordial es la de transmitir información pero no se
limita simplemente a proporcionar datos sino que
además agrega explicaciones, describe con
ejemplos y analogías.
Suelen presentar las siguientes partes:
Introducción (Presentación del tema)
52
Desarrollo (Explicación y aclaración del tema
tratado)
Conclusión o síntesis
Tipos de estructura
2. Para incrementar tu destreza en los aspectos
extralingüísticos de la narración oral, como la
vocalización, la entonación, el ritmo, busca,
aprende y declama trabalenguas con diversos
acentos. Aquí tienes uno para empezar:
Analizante o deductivo: Se expone al comienzo
de las cuestiones generales y se van añadiendo
los detalles o datos particulares.
Sintetizante o inductivo: Expone al comienzo
los datos o ideas particulares para llegar al final
o determinación del tema fundamental
Encuadrada: Presenta al principio el tema que
se desarrolla a lo largo del texto, y por último
una conclusión que refuerza la idea inicial.
Paralela: En los textos con estas estructuras las
ideas se exponen sin que haya necesidad de
coordinarlas entre sí; todos tienen el mismo
nivel de importancia.
El arzobispo de Constantinopla
se quiere desarzobispoconstantinopolizar;
el
desarzobispoconstantinopolizador
que
desarzobispoconstantinopolice
buen desarzobispoconstantinopolizador será.
lo
3. Busca a las personas mayores de tu comunidad;
pídeles que te cuenten cómo eran las costumbres y
juegos hace cincuenta años. Lleva atenta nota en
una libreta o en tu cuaderno de apuntes.
4. Pon en juego tu capacidad como narrador oral.
En primera instancia, asume el papel de un adulto
mayor. En segundo lugar, reúne en un texto
narrativo toda la información que recogiste en la
actividad anterior, evitando las repeticiones y
dándole un orden específico. Usa un lenguaje que
llame la atención del auditorio. Ahora, ¡a contar
historias! Verás qué divertido es conocer las raíces
de nuestro presente.
PRACTIQUEMOS…
1. Practica tu habilidad con las palabras. Juega un
abecegrama que consiste en crear una historia
cuyas palabras seguirán el orden del alfabeto. Por
ejemplo: Anteayer, Bernarda comió deliciosas
empanadas...
PRUEBA SABER
Excusas de los adolescentes para no asear su habitación
1. Es que si ordeno el cuarto, se atreverían a entrar mis padres.
2. ¿En tu cuarto no se sintió el terremoto?
3. Los genios somos desordenados.
4. ¿No es cierto eso de que el tiempo pone las cosas en su sitio?
5. Me fui de viaje y las cucarachas que habitan en mi casa hicieron una fiesta.
6. Si organizo, luego no sé dónde están las cosas.
7. El mundo entero es un caos... y sigue.
8. Es mi cuarto, mi desorden y mi problema.
9. Porque soy un artista.
10. Es una manera de expresarse y lo estoy aplicando de la clase de Arte.
11. Cuando encuentre el computador... escribiré mi excusa.
12. La segunda ley de la termodinámica dice que el universo tiende al desorden.
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070512142516AAxbJ3J
53
1. Del título del texto, se puede inferir que los
adolescentes
a) son intransigentes y perezosos.
b) mantienen su cuarto desordenado.
c) son recursivos para excusarse.
d) son desconsiderados con sus padres.
b) el
desorden
es
sinónimo
adolescencia.
c) cada cual conoce su desorden.
d) no hay solución para el desorden.
de
la
7. Según la excusa número cinco:
a) la responsabilidad del desaseo no es del
adolescente, sino de otros.
b) las cucarachas tienen toda la culpa del
desordende la habitación.
c) el adolescente se refiere a sus familiares
como cucarachas.
d) las fiestas de los adolescentes son
desordenadas.
2. La palabra "si", empleada en la excusa
número uno del texto, es
a) un adverbio de afirmación.
b) una conjunción condicional.
c) una preposición.
d) una conjunción adversativa.
3. De la excusa número tres del texto, se puede
decir que quien la emplea
a) tiene buen sentido del humor.
b) es un adolescente irrespetuoso.
c) vive en otro planeta.
d) mantiene su cuarto aislado de todo.
8. La relación que predomina entre el texto de
las excusas y la historieta de Olafo es de:
a) subordinación, pues el de la historieta
necesita del otro para ser entendido.
b) complemento,
porque
aunque
son
independientes, se refieren al mismo tema.
c) contradicción, ya que el texto de las
excusas cuestiona al otro.
d) independencia, pues cada uno de los textos
aborda el tema de manera diferente.
4. Según lo que expresa la excusa número ocho
a) el desorden es problema de cada cual.
b) los adolescentes no deben asear su cuarto.
c) los adultos son entrometidos.
d) aseo y adolescencia no son compatibles.
9. Según el contenido de los textos, el orden es
propio de:
a) los adolescentes.
b) los adultos y de los adolescentes.
c) los adultos.
d) ni de los adultos ni de los adolescentes.
5. La palabra "sé", empleada en la excusa
número seis, lleva tilde porque es un
a) pronombre reflexivo.
b) pronombre recíproco.
c) impersonal.
d) monosílabo diacrítico.
10. La respuesta dada por Olafo a su esposa
Helga puede ser considerada:
a) una expresión muy irrespetuosa.
b) Una prueba del desorden de los adultos.
c) una respuesta cínica.
6. De acuerdo con la excusa número seis del
texto, se podría decir que
a) organizar es una forma de desorganizar.
54
d) una excusa ingeniosa.
d) el desorden no debe causar preocupación.
11. La expresión del rostro de Helga en cada
una de las viñetas es, respectivamente, de:
a) redamo y satisfacción.
b) enojo y resignación.
c) molestia y despreocupación.
d) malestar y tranquilidad.
15. De la expresión "La segunda ley...", la
palabra subrayada es un adjetivo numeral:
a) partitivo.
b) múltiplo.
c) cardinal.
d) ordinal.
12. De acuerdo con las excusas siete y doce, la
responsabilidad del orden y el aseo del cuarto
de un adolescente:
a) no depende de él, sino de la dinámica del
universo.
b) depende de él, pero es mayor la fuerza del
universo.
c) no puede contrariar algo tan evidente como
el caos del mundo.
d) es exclusiva del universo y, por lo tanto, no
debe ser alterada.
16. ¿Cuál de las siguientes expresiones podría
servir como título para la historieta?
a) Cada quien con su cada cual.
b) Cada loro en su palo.
c) De tal palo, tal astilla.
d) Árbol que nace torcido.
17. De acuerdo con los textos, se podría hacer
la siguiente analogía: experiencia es
a
sabiduría como:
a) caos es a desorden.
b) cuarto es a desorden.
c) habitación es a universo.
d) adolescente es a limpieza.
13. En la primera viñeta de la historieta de Olafo,
Helga hace:
a) una afirmación y una interrogación.
b) una invocación y una interrogación.
c) una exhortación y una invitación.
d) una afirmación y una exhortación.
18. De la excusa nueve, se puede inferir que el
adolescente considera que:
a) el desorden es una característica propia de
todos los artistas.
b) los artistas tienen derecho a ser
desordenados.
c) el arte y el desorden son términos que
pueden ser sinónimos.
d) los adolescentes son artistas y, por tanto,
son desordenados.
14. De las excusas dos y cuatro, y de la
respuesta que da Olafo, se puede deducir que:
a) es posible responder con preguntas.
b) Olafo actúa como un adolescente.
c) tanto los adolescentes como Olafo son
cínicos.
ETIMOLOGÍA…
La palabra crucigrama viene de los
prefijos Cruci (cruzado) y grama
(trazado). Entonces, un crucigrama es
un juego de palabras cruzadas. Los
crucigramas fueron inventados por el
inglés Arthur Wayne, residenciado en
Estados
Unidos.
Aparecieron por
primera vez en 1913, en el New York
World.
ETIMOLOGÍA…
La palabra ciberespacio fue creada
por William Gibson en su novela de
ciencia
ficción
Neuromante,
publicada en 1982, para referirse al
mundo nacido de la unión entre la
mente humana y la tecnología.
Actualmente, su uso se refiere a la
interconexión de redes que Internet
ha propiciado.
55
UNIDAD 4
1. ÉPOCA CONTEMPORÁNEA DE LA LITERATURA
Haciendo Historia con algunos movimientos literarios:
-Romanticismo:
Romanticismo: Exaltaba el “yo” frente a los demás y sus
escritos dejaban un gusto por lo exótico, por lo natural.
Figuras de renombre: Gustavo Adolfo Bécquer.
Época: Primera mitad del siglo XIX.
Apunte destacado: Desde el inicio hasta nuestros días se
utiliza el romanticismo.
-Modernismo:
Modernismo: Lo natural era el punto clave, lo propio para
resaltar las auténticas creaciones.
Figuras de renombre: Rubén Darío (Nicaragua) y José
Martí (Cuba).
Obra: “Azul” Rubén Darío y “El Ismaelillo” José Martí.
Apunte destacado:
estacado: Fue el primer movimiento latinoamericano en ser escogido por los españoles.
La idea central fueron los movimientos de vanguardia, después de sucedidos los grupos de literatura, surgieron
a partir de la Generación del 98 en España:
-Movimientos de Vanguardia:
Generación del 98
Personaje: Miguel De Unamuno.
Apunte: España a fines del siglo XIX, había perdido su fuerza y los terrenos de las colonias en América, para el
reconocimiento de su país y las ganas de seguir en el puesto número uno en el mundo, surgió dicho grupo.
Otras generaciones como la del 27, del 36, sucedidas en España, categorizadas por lo propio/natural.
-Las
Las vanguardias de la República Dominicana:
Vedrinismo:
(Movimiento de Otilio Vigil Díaz y Zacarías Espinal) Introduce
Introduce el verso libre en el país.
Postumismo:
(Movimiento de Domingo Moreno Jiménez) continuó con el versolibrismo en Dominicana.
Poesía Sorprendida:
(Movimiento de un gran número de poetas dominicanos, entre ellos para nombrar algunos: Mariano Lebrón,
Franklin Mieses Burgos, internacionales como Fernández Granel, español, que introdujo el surrealismo al país y
Francisco Flores Baeza, quien estudió e in
investigó
vestigó ampliamente sobre la poética en República Dominicana.
Verso Libre:
La forma de plasmar los sentimientos, sin rima, sin ritmo y con furos, es el versolibrismo. Es expresar en lírica,
en épica, sin regla alguna, pero el poeta libre debe de coordinar
coordinar para hacer su historia, una maravilla. La
diferencia está en la rima, puesto que la poesía libre funciona también con figuras retóricas de la literatura,
56
versos, estrofa. Verso libre es una nueva expresión de decir las cosas rápidas, precisas y concisas, ideas con
respeto, con ganas, de denuncia...
Su lenguaje es normal< emplease a cualquiera de los significados de los usos del leguaje.
1.1. LITERATURA COLOMBIANA CONTEMPORÁNEA
57
ACTIVIDADES…..
1. Después de leer los fragmentos de María, responde por escrito:
•
•
¿La figura de María sigue siendo un modelo para los hombres colombianos? ¿Por qué?
¿La figura de Efraín sigue siendo un modelo para las mujeres colombianas? ¿Por qué?
2. Cómo describes el amor de María por Efraín?
3. Quién es Jorge Isaacs?
4. Lee la obra de “La María” y elabora un resumen sobre ella.
La María
Capítulo XIII
(Fragmento)
Las páginas de Chateaubriand iban lentamente dando tintas a la
imaginación de María. Ella, tan cristiana y tan llena de fe, se
regocijaba al encontrar bellezas por ella presentidas en el culto
católico. Su alma tomaba de la paleta que yo le ofrecía los más
preciosos colores para hermosearlo todo; y el fuego poético, don
del cielo, que hace admirables a los hombres que lo poseen y
diviniza a las mujeres que a su pesar lo revelan, daba a su
semblanza encantos desconocidos para mí hasta entonces en el
rostro humano. Los pensamientos del poeta, acogidos en el alma
de aquella mujer tan seductora, en medio de su inocencia,
volvían a mí como eco de una armonía lejana y conocida, cuyas
notas apaga la distancia y se pierden en la soledad.
Una tarde, tarde como las de mí país, engalanada con nubes de color de violeta y lampos de oro pálido, bella
como María, bella y transitoria como fue ésta para mí, ella, mi hermana y yo, sentados sobre la ancha piedra de
la pendiente, desde donde veíamos a la derecha, en la honda vega, rodar las corrientes bulliciosas del río, y
teniendo a nuestros pies el valle majestuoso y callado, leía yo el episodio de Átala, y las dos, admirables en su
inmovilidad y abandono, oían brotar de mis labios toda aquella melancolía aglomerada por el poeta para "hacer
llorar al mundo". Mi hermana, apoyado el brazo derecho en uno de mis hombros, la cabeza casi unida a la mía,
seguía con los ojos las líneas que yo iba leyendo. María, medio arrodillada cerca de mí, no separaba sus
miradas de mi rostro, miradas húmedas ya.
El sol se había ocultado cuando con voz alterada leí las últimas páginas del poema. La cabeza pálida de Emma
descansaba sobre mi hombro. María se ocultaba el rostro con entrambas manos. Luego que leí aquella
desgarradora despedida, que tantas veces ha arrancado sollozos a mi pecho: "¡Duerme en paz en extranjera
tierra, hija desventurada! En recompensa de tu amor, de tu destierro y de tu muerte, queda abandonada hasta
del mismo Chactas". María, dejando de oír mi voz, se descubrió la faz, y por ella rodaron gruesas lágrimas. Era
tan bella como la creación del poeta, y yo la amaba con el amor que él imaginó. Nos dirigimos en silencio y
lentamente hacia la casa. ¡Ay, mi alma y la de María no sólo estaban conmovidas por esa lectura: estaban
abrumadas por el presentimiento!
Capítulo XXIII
(Fragmento)
En una de aquellas noches de verano en que los vientos parecen convidarse al silencio para escuchar vagos
rumores y lejanos ecos; en que la luna tarda o no aparece, temiendo que su luz importune; en que el alma,
58
como una amante adorada que por unos momentos nos deja, se deshace de nosotros poco a poco y sonriendo,
para tornar más que nunca amorosa; en una noche así, María, Emma y yo estábamos en el corredor del lado
del valle, y después de haber arrancado la última a la guitarra algunos acordes melancólicos, concertaron ellas
sus voces incultas pero vírgenes como la naturaleza que cantaban. Sorprendíme, y me parecieron bellas y
sentidas mis malas estrofas. Terminada la última, María apoyó frente en el hombro de Emma; y mando lo
levantó, entusiasmado murmuré a su oído el último verso. ¡Ah! Ellos parecen conservar aún de María no sé si
un aroma: algo como la humedad de sus lágrimas. Helos aquí:
Soñé vagar por bosques de palmeras cuyos blondos
plumajes, al hundir su disco el sol en las lejanas sierras,
cruzaban resplandores de rubí.
Del terso lago se tiñó de rosa superficie límpida y azul, y
a sus orillas garzas y palomas posábanse en los sauces
y bambús.
Muda la tarde, ante la noche muda, las gasas de su
manto recogió: del lindo mar dormida en las espumas la
luna hallóla y a sus pies el sol.
Ven conmigo a vagar bajo las selvas donde las hadas
templan mi laúd; ellas me han dicho que conmigo sueñas, que me harán inmortal si me amas tú.(...)
Jorge Isaacs, María, Bogotá, Grupo Editorial Norma, 2004.
2.
ORACIONES
CAUSALES,
CONDICIONALES Y CONSECUTIVAS
FINALES
Forma de gerundio
Viendo que el altímetro no funcionaba, aterrizó
Oraciones
compuestas
subordinadas
circunstanciales causales. Estas oraciones
indican la causa o motivo de una acción. Se
expresan mediante tres procedimientos: por medio
de un conector: porque, ya que, puesto que, pues;
por medio de un verbo en forma infinitiva precedido
de la preposición por, y por medio de la forma de
gerundio.
Oraciones
compuestas
subordinadas
circunstanciales consecutivas. Sirven para
expresar una consecuencia derivada de la acción
anterior. Se expresan mediante los conectores por
lo tanto, de suerte que, de modo que, de manera
que, así que y que. Ejemplos:
La explicación fue muy clara; de manera que
podemos hacer todos los ejercicios.
Estamos cansados; por lo tanto, no trabajamos más
Hacía tanto calor que se quitó la chaqueta.
Conector porque
Lo despidieron del trabajo porque no rendía
Forma infinitiva, precedido de la preposición
por.
Lo despidieron por no rendir
Lo critican por llevar barba
Oraciones
compuestas
subordinadas
circunstanciales condicionales. Indican la
condición que debe cumplirse para que se realice lo
expresado en la oración principal. Generalmente se
introducen por la conjunción si, siempre y cuando.
Ejemplos:
Si mañana hace buen tiempo saldremos temprano
Voy a tu casa con tal de que nos invites a un buen
vino
59
3. NOMBRES Y VOCES DE OTRAS LENGUAS
Las voces de otros idiomas no adaptadas al español y utilizadas en
nuestra lengua respetaran su ortografía original. En la escritura, es
conveniente distinguirlas mediante el uso de procedimientos gráficos
como las comillas, la letra cursiva, etc.
Ejemplos: affaire, lady, whisky.
Los nombres propios de otras lenguas no hispanizados se escriben
como en la lengua originaria —no es necesario distinguirlos
gráficamente—, y tampoco están sujetos a las reglas de la ortografía
española. Ejemplos: Washington, Perth, Botticelli, etc.
Las palabras de origen extranjero adaptadas a la pronunciación y a la
grafía española desde fecha más o menos antigua, deben seguir todas
las reglas ortográficas. Ejemplos: Basilea, brandi, Burdeos, chalé,
Londres.
4. EL PHILIPS 6.6
Por otra parte, en ciertos
nombres propios españoles, el
influjo de tradiciones peculiares,
la
propia
evolución
fonéticohistórica o el trueque de
letras en siglos pasados (como
b/v, j/g/x, y/i o c/z) mantiene a
veces
grafías
peculiares.
Ejemplos: Balbuena, Rivera,
Mexía, Ximénez o Giménez,
Ybarra, Zelaya, etc., (junto a los
más
habituales
Valbuena,
Ribera, Mejía, Jiménez, Ibarra o
Celaya).
como tema durante el desarrollo de la reunión).
Seguidamente una persona del grupo se reúne con
los otros 5 representantes y vuelve a formar un
grupo de 6, que por seis minutos más, discutirán el
mismo asunto, hasta que se llegue a una
conclusión general. Esta técnica permite que se
desarrolle la capacidad de síntesis; contribuye a
que se supere el temor a hablar ante compañeros;
fomenta el sentido de responsabilidad y estimula la
participación de todos los miembros del grupo.
El phillips 6.6 es una técnica de comunicación que
permite la participación de todos los miembros de
un grupo grande.
El Phillips 6.6. es una dinámica de grupos o técnica
grupal educativa creada por J. Donald Phillips. Su
función es motivar una discusión ordenada entre los
participantes y posibilitar un intercambio de puntos
de vista. Para su realización un grupo grande se
subdivide a su vez en otros grupos formados por
seis personas que, a su vez, tratan de dar una
respuesta en común en seis minutos al tema
propuesto inicialmente. Una vez cumplido el plazo,
y con ayuda del dinamizador, se intenta hacer una
puesta en común.
EJERCICIO….
¿Porque el nombre de esta
comunicación?
¿Qué se busca con Phillips 6.6?
¿Qué ventajas ofrece su aplicación?
El Phillips 66 es una técnica aplicable en adultos y
en niños a partir de ciertas edades o niveles.
técnica
de
El docente dará un tema el cual tendrás que
preparar para ser expuesto en clase con la técnica
estudiada.
Consiste en dividir el salón en grupos de 6
personas, las cuales discuten durante 6 minutos un
tema o problema (previsto o bien que haya surgido
5. EL PROYECTO
herramientas y técnicas a las actividades de un
proyecto para satisfacer los requisitos del proyecto.
Un proyecto es una planificación que consiste en un
conjunto de actividades que se encuentran
interrelacionadas y coordinadas; la razón de un
proyecto es alcanzar objetivos específicos dentro de
los límites que imponen un presupuesto, calidades
establecidas previamente y un lapso de tiempo
previamente definido. La gestión de proyectos es la
aplicación
de
conocimientos,
habilidades,
Un proyecto consiste en reunir varias ideas para
llevarlas a cabo, es un emprendimiento que tiene
lugar durante un tiempo limitado, y que apunta a
lograr un resultado único. Surge como respuesta a
una necesidad, acorde con la visión de la
organización, aunque ésta puede desviarse en
función del interés. El proyecto finaliza cuando se
obtiene el resultado deseado, y se puede decir que
60
5.2. ETAPAS DE UN PROYECTO
colapsa cuando desaparece la necesidad inicial, o se
agotan los recursos disponibles.
La idea de proyecto: Que consiste en
establecer la necesidad u oportunidad a partir de
la cual es posible iniciar el diseño del proyecto.
La idea de proyecto puede iniciarse debido a
1
alguna de las siguientes razones:
Porque existen necesidades insatisfechas
actuales o se prevé que existirán en el futuro
si no se toma medidas al respecto.
Porque existen potencialidades o recursos
sub aprovechados que pueden optimizarse y
mejorar las condiciones actuales.
Porque es necesario complementar o
reforzar otras actividades o proyectos que se
producen en el mismo lugar y con los
mismos
involucrados
5.1. CARACTERÍSTICAS DE UN PROYECTO
• La capacidad de prestar un servicio como, por
ejemplo, las funciones del negocio que respaldan la
producción o la distribución
Diseño: Etapa
de un proyecto
en la que se
valoran
las
opciones,
tácticas y estrat
egias a seguir,
teniendo como
indicador principal el objetivo a lograr. En esta
etapa se produce la aprobación del proyecto,
que se suele hacer luego de la revisión del perfil
de proyecto y/o de los estudios de prefactibilidad, o incluso de factibilidad. Una vez
dada la aprobación, se realiza la planificación
operativa, un proceso relevante que consiste en
prever los diferentes recursos y los plazos de
tiempo necesarios para alcanzar los fines del
proyecto, asimismo establece la asignación o
requerimiento de personal respectivo.
• Un resultado como, por ejemplo, salidas o
documentos. Por ejemplo, de un proyecto de
investigación se obtienen conocimientos que pueden
usarse para determinar si existe o no una tendencia
o si un nuevo proceso beneficiará a la sociedad.
La singularidad es una característica importante de
los productos entregables de un proyecto. Por
ejemplo, se han construido muchos miles de edificios
de oficinas, pero cada edificio individual es único:
diferente propietario, diferente diseño, diferente
ubicación, diferente contratista, etc. La presencia de
elementos repetitivos no cambia la condición
fundamental, única de manejo y propósitos de un
proyecto.
Elaboración gradual
La elaboración gradual es una característica de los
proyectos que acompaña a los conceptos de
temporal y único. “Elaboración gradual” significa
desarrollar en pasos e ir avanzando mediante
incrementos. Por ejemplo, el alcance de un proyecto
se define de forma general al comienzo del proyecto,
y se hace más explícito y detallado a medida que el
equipo del proyecto desarrolla un mejor y más
completo entendimiento de los objetivos y de los
productos entregables. La elaboración gradual no
debe confundirse con la corrupción del alcance.
Ejecución: Consiste en poner en práctica la
planificación llevada a cabo previamente.
Evaluación. Etapa final de un proyecto en la que
éste es revisado, y se llevan a cabo las
valoraciones pertinentes sobre lo planeado y lo
ejecutado, así como sus resultados, en
consideración al logro de los objetivos
planteados.
61
PRUEBA SABER
SOMOS CONSCIENTES DE NUESTROS MALES
2. En la primera parte del texto, el autor sostiene
que:
a) Tenemos problemas y que no vemos las
causas sino los síntomas.
b) La historia que nos han contado es fiel a la
realidad vivida.
… somos conscientes de nuestros males, pero nos
hemos desgastado luchando contra los síntomas,
mientras las causas de eternizan. Nos han escrito y
oficializado una versión complaciente de la historia,
hecha más para esconder que para clarificar, en la
cual se perpetúan vicios originales, se ganan
batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias
que nunca me merecimos (…). Tal vez una
reflexión más profunda nos permitiría establecer
hasta qué punto este modo de ser nos viene de que
seguimos siendo en esencia la misma sociedad
excluyente, formalista y ensimismada de la colonia.
Tal vez estemos pervertidos por un sistema que
nos incita a vivir como ricos mientras que el 40% de
la población mal vive en la miseria, y nos ha
fomentado una noción instantánea y resbaladiza de
la felicidad: queremos siempre un poco más de lo
que ya tenemos, más y más de lo que parecía
imposible, mucho más de lo que cabe dentro de la
ley, y lo conseguimos como sea, aún contra la ley.
Conscientes de que ningún gobierno será capaz de
complacer esta ansiedad hemos terminado por ser
incrédulos, abstencionistas e ingobernables, y de
un individualismo solitario por el que cada uno de
nosotros piensa que sólo depende de sí mismo.
Razones de sobra para seguir preguntándonos
quiénes somos, y cuál es la cara con la que
queremos ser reconocidos en el tercer milenio.
c) No nos hemos desgastado luchando contra
los síntomas de nuestros males.
d) Nuestros males son los vicios originales, las
batallas y las glorias.
3. Se puede afirmar que, para García Márquez,
los colombianos estamos acostumbrados a:
a) Actuar en equipo porque no nos importa el
individualismo.
b) Que los diferentes gobiernos complazcan
nuestros deseos.
c) Conformarnos con lo que tenemos y no
buscamos obtener más.
d) Vivir como si fuéramos ricos, aunque gran
parte del país vive en la pobreza.
4. La invitación que hace el autor al final del
texto busca:
a) Negar la posibilidad de que los
colombianos piensen en el futuro.
b) Crear una actitud de desconfianza entre los
colombianos.
c) Que los colombianos reflexionemos sobre
el futuro.
d) Que busquemos una máscara que nos
permita ocultar nuestra mediocridad.
Gabriel García Márquez, Discurso en la ceremonia
de entrega de la Misión de Ciencia y Desarrollo,
El Espectador, sábado 23 julio, 1994, página 12A.
5. Según el texto:
a) Los colombianos somos capaces de
salirnos de la ley para conseguir lo que
queremos tener.
b) El 40% de los colombianos tiene asegurado
un buen futuro.
c) Los colombianos tenemos una idea
verdadera de lo que es la felicidad.
d) Nos hemos negado a ser incrédulos,
abstencionistas,
ingobernables
e
individualistas.
1. Los puntos suspensivos que aparecen al
comienzo de la lectura sugieren que:
a) García Márquez quiere crear suspenso en
su discurso.
b) Este fragmento del discurso no es el del
comienzo y, por tanto, hay otra información
antes.
c) Es necesario emplear adecuadamente los
signos de puntuación para entender mejor
el texto.
d) Antes de este fragmento, hay tres párrafos
que no se mencionan.
6. En el séptimo renglón, los
suspensivos nos dan a entender que:
62
puntos
a) El autor se quedó callado un instante.
b) Se ha suprimido una parte del texto
original.
c) García Márquez está sorprendido por la
manera como nos ha contado la historia.
d) Lo que sigue es de vital importancia.
b) Un pronombre porque está reemplazando a
Remedios.
c) Un adverbio porque indica cómo es
Remedios.
d) Un adjetivo porque está exaltando una
cualidad de Remedios.
SIMPLICIDAD Y BELLEZA
9. Con la expresión "Abre bien los ojos", Úrsula
trata de:
a) Alentar a su bisnieta para que enamore a
alguno de los hijos del coronel.
b) Prevenir a su bisnieta acerca de algo.
c) Consolar a Remedios para que soporte su
dolor.
d) Preparar a Remedios para su futura vida de
casada.
Remedios, la bella, fue la única que permaneció
inmune a la peste del banano. Se estancó en una
adolescencia magnífica, cada vez más impermeable a
los formalismos, más indiferente a la malicia y la
suspicacia, feliz en un mundo propio de realidades
simples. No entendía por qué las mujeres se
complicaban la vida con corpiños y pollerines, de
modo que se cosió un balandrán de cañamazo que
sencillamente se metía por la cabeza y resolvía sin
más trámites el problema de vestir, sin quitarle la
impresión de estar desnuda, que según ella entendía
las cosas era la única forma decente de estar en casa.
La molestaron tanto para que se cortara el cabello de
lluvia que ya le daba a las pantorrillas, y para que se
hiciera moños con peinetas y trenzas con lazos
colorados, que simplemente se rapó la cabeza y les
hizo pelucas a los santos. Lo asombroso de su instinto
simplificador era que mientras más se desembarazaba
de la moda buscando la comodidad, y mientras más
pasaba por encima de los convencionalismos en
obediencia a la espontaneidad, más perturbadora
resultaba su belleza increíble y más provocador su
comportamiento con los hombres. Cuando los hijos del
coronel Aureliano Buendía estuvieron por primera vez
en Macondo, Úrsula recordó que llevaban en las
venas la misma sangre de la bisnieta, y se estremeció
con un espanto olvidado. “Abre bien los ojos – la
previno -. Con cualquiera de ellos, los hijos te saldrán
con cola de puerco”.
10. Cuando el autor dice: "se estancó en una
adolescencia magnífica", quiso decir que:
a) La adolescencia es una etapa traumática
en la vida de Remedios.
b) Estancarse es magnífico para vivir bien la
adolescencia.
c) Remedios no fue indiferente a la malicia y a
la suspicacia.
d) La adolescencia es una etapa de
impermeabilización del ser humano.
11. De la parte final del texto se puede inferir
que:
a) Los matrimonios entre familiares son mal
vistos por el coronel Aureliano Buendía.
b) Para Úrsula, los hijos del coronel solamente
tendrán hijos con cola de puerco.
c) El coronel quería que uno de sus hijos se
casara con Remedios.
d) Si remedios se casara con alguno de los
hijos del coronel, su descendencia sería
castigada.
Gabriel García Márquez, Cien años de Soledad,
Bogotá, Editorial Oveja Negra, 1967.
7. La palabra "impermeable", subrayaba en el
texto, significa que:
a) Carece de permiso o facilidad para hacer
algo.
b) Es imposible de determinar o conocer.
c) No se deja afectar o influir por nada.
d) No se puede detener ni gobernar.
8. En "Remedios, la bella,...", la expresión
subrayada se considera:
a) Un verbo porque implica la acción de
embellecerse.
12. Según la descripción que se hace de
Remedios, puede afirmarse que ella era una
mujer:
a) Obediente con los convencionalismos
sociales.
b) Que tenía todas las cualidades para ser
diseñadora de modas.
c) Que no le daba importancia su aspecto
físico y, aún así, era muy hermosa.
d) De una extraordinaria cabellera similar a la
de los santos.
63
BIBLIOGRAFÍA
http://redced-co.relpe.org/node/134
http://www.colombiaespasion.com/es/asi-es-colombia/cultura/literatura/274-literatura-colombiana-una-extensatradicion.html
http://www.mailxmail.com/curso-historia-espana/descubrimiento-conquista-america
http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Colombia
https://sites.google.com/site/laspalabrasdenuestroidioma/introduccion
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