Octubre 2006 - El Barrio Pueyrredon
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Octubre 2006 - El Barrio Pueyrredon
INSTITUTO WARRINGTON DE CULTURA INGLESA Condarco 4751 Tel: 4571-8051/ 4079 e-mail: [email protected] MIEMBRO Desde 1978 capacitando para el futuro Inglés para todas las edades COMBUSTIBLES Y STOP’N SHOP Dicen que dicen A 40 años del desembarco en las Islas Malvinas Operación Condor Av. Mosconi y Campana ¡ Los esperamos! Buen punto de encuentro Aire Acondicionado TELE CABINAS Y CYBER CLASES DE CANT O CANTO Técnica Vocal Reeducación de la voz Repertorio a base de pistas y/o playbacks Repertorio Clásico y moderno C LAS ES D E P IAN O LASE DE PIAN IANO O RGAN O - VI O LI N GANO VIO LIN F LA UT A D U LC E LAUT UTA DU Prof. del Conservatorio Nacional y del Teatro Colón 4571-2306 15-5636-6822 AÑO VIII EDICIÓN Nº 90 Editor y Director Propietario Ignacio Di Toma Mues ℡ 4571-7261 ¡ Seguimos Sumando Amigos y Clientes! Octubre 2006 Asesoramiento Legal Dra. Alejandra Sticco Dicen que dicen que alguien desapareció una noche de siete lunas. Administración Javier Di Toma Gómez Equipo de Redacción Dicen que dicen que apareció su nombre, fugado de su ausencia, en un pañuelo blanco. Dicen que dicen que siete hombres se lo llevaron, una noche de siete lunas. Dicen que dicen que jueces, abogados y generales retirados, todo lo saben y nada dicen. Tres integrantes del Comando Condor: Edelmiro Navarro, vecino de nuestro barrio; Norberto Karasiewicz, lo fue durante mucho tiempo (él dice que nunca se fue) y Pedro Bernardini, se reunieron con El Barrio Villa Pueyrredón para reconstruir la historia. Ignacio Di Toma Mues (Poema escrito en el año 1983) Colaboración Especial Wanda Galdi Diana Martino Horacio Muntaabski - Nota en páginas 10 y 11 - Juan Bialet Massé “Un hombre honesto, de coraje y lucidez” Ilustraciones Claudio Ibáñez “Estoy acá, como una vecina más” Todas las Colaboraciones son «Ad Honorem» EL BARRIO VILLA PUEYRREDON Integrante de la Cooperativa de Editores de Publicaciones E. B.C. (Matrícula Nº 25.261) Dicen que dicen que siete hombres enmascarados, bajo siete lunas, a miles se llevaron. Dicen que dicen que a los siete enmascarados, desprovistos de sus lunas, empalidecer los vieron ante las madres de los pañuelos blancos. Gustavo Carpinella Luciana Aghazarian Aldo Barberis Rusca Fernando Casasco María Graciana Castelli Mariana Vaccaro Incorporado al Registro de Medios Vecinales de Bs.As. Ordenanza Nº 52.360 DISTRIBUCION GRATUITA Villa Pueyrredon, Villa Urquiza, Agronomía y Villa Devoto Tirada: 5.000 ejemplares Registro Propiedad Intelectual Nº 421.704 / Ley 11.723 Para conocer la vida de uno de los grandes olvidados de la historiografía argentina EL BARRIO VILLA PUEYRREDON entrevistó a su bisnieta: Patricia Díaz Bialet - Nota en páginas 4 y 5 - Mónica Valentino de Curto, flamante Directora del C.G.P. Comunal Nº 12 - Nota en página 8 - www.elbarriopueyrredon.com.ar [email protected] Publicidad 4571-8085 Redacción Zamudio 5031/35 ℡ 4572-5668 FAMILIA - SUCESIONES CIVIL - LABORAL CAMPANA 3514 1º Of: 4 (esq. Av. Beiró) OPTICA INTEGRAL SOL 42 años de experiencia volcados a la enseñanza Toda la nueva temporada aprecios económicos (Ray Ban, Orbital, Sophia Loren y otros CURSOS DE: Manicuría (2 meses) - Depilación con cera (2 meses) Maquillaje: Social y auto-maquillaje (2 meses) - Uñas esculpidas Cosmetología - Extenciones (4 clases) - Peluquería Integral: Incluye Colorimetría (6 meses) - Técnico Masoterapeuta (6 meses) LENTES DE CONTACTO - Cosméticas - Graduadas ESPECIALIZACIÓN EN MULTIFOCALES Tel./Fax: 4501-6834 Tel.: 4504-6849 ESCUELA DE PELUQUERIA LENTES DE SOL AUDIFONOS Horario de atención: Lunes a viernes 15 a 18 hs. Av. Gral. Artigas 4815 ℡ 4573-5150 Especialización en corte y color: 1º y 2º Nivel Color dde $6.- Claritos dde $6.- Permanente dde $8.- Tramita tu 1/2 beca - Bolsa de Trabajo Manuela Pedraza 6392 (esq. Av. de los Constituyentes) Tel.: 4574-1104 página 2 Editorial ¿Presupuesto Participativo? Cuando todos daban por muerto al Presupuesto Participativo, el miércoles 4 de octubre, el Jefe de Gobierno, Jorge Telerman, junto al Ministro de Gestión Pública y Descentralización, Roy Cortina, presentó el Presupuesto Participativo 2007 en el Salón Dorado de la Casa de la Cultura. En abril de 2006, el Consejo del Presupuesto Participativo (P.P.) constituyó el Comité Cogestivo del P.P. integrado por: los consejeros barriales elegidos por los vecinos el año anterior y los funcionarios designados por el Ministro Cortina. Este Comité, en el mes de mayo, reclasificó y reconsideró las prioridades votadas en los años 2002; 2003; 2004 y 2005, y las adecuó a la nueva estructura administrativa del gobierno y a la nueva división política (comunas) de la ciudad. El 29 de septiembre se anunció que el día lunes 2 octubre comenzaba la elección de las prioridades barriales a ser ejecutadas en 2007. El vecino - aquel que se enteró tenía tres opciones para elegir las prioridades barriales: • Concurrir al Centro de Gestión y Participación Comunal correspondiente a su domicilio. • Llamar al 0800 999 2727. • Por internet a través de la página web del G.C.B.A. Sin debate, sin saber “de que se trata”, se votaron las 5 prioridades, elegidas de un menú compuesto por las acciones ya votadas en los años anteriores y aún pendientes de resolución. Aquel vecino que concurrió en esos días (semana del 2 al 6 de octubre) al Centro de Gestión y Participación Comunal de su barrio, para realizar alguna de las tantas gestiones que allí se tramitan, fue “puesto en conocimiento” de esta novedad. En una charla de 5 minutos le explicaron que, de un detalle larguísimo de obras, podían seleccionar cinco. De esta manera se cumplió con el trámite formal del presupuesto participativo y de paso se eliminaron de un plumazo una gran cantidad de obras ya votadas y no cumplidas. Los vecinos de Villa Pueyrredón: ¿sabrán las razones por las cuales está parada la segunda etapa de la remodelación del Centro de Salud y Acción Comunitaria Nº 2, iniciada en el mes de marzo, y suspendida hace más de un mes? Esta obra fue una de las prioridades votadas en el presupuesto participativo. Los vecinos de Villa Urquiza: ¿sabrán por qué razón no se ha comenzado la construcción del Centro de Salud en el predio ubicado en la calle Burela 2953, cuya licitación se realizó a mediados del año 2004, y que también fue una prioridad votada en el presupuesto participativo? Hemos tomado solamente dos ejemplos, hay muchos más en cada uno de los barrios que conforman las 15 comunas. El anunció realizado el 4 de octubre, por ahora, es sólo eso. Urbanización de los terrenos ferroviarios (EBVP) El Ministerio de Planeamiento y Obras Públicas informó que el pliego de licitación de las obras para la urbanización de la ex playa de cargas de la estación de Villa Pueyrredón ya fue aprobado por la Procuración general de la Ciudad y que aún está pendiente el estudio de la mensura de la obra. Cuenta con un presupuesto de $ 6.496.330, actualizado a junio de 2006, y el plazo de ejecución será de 10 meses. El emprendimiento estará a cargo de la Dirección General de Obras Públicas, presidida por la Arquitecta Alejandra Dirakis, dependiente de la Subsecretaria de Planeamiento. El proyecto original presentado en diciembre de 2005 por la entonces Subsecretaria de Planeamiento, Arq. Charriere, tiene prevista la apertura de una calle nueva que unirá Artigas con las intersecciones de: Bolivia y Obispo San Alberto; Condarco y Franco, y Terrada y el Pasaje Ferroviario, el emplazamiento de un parque público (ubicado entre esta calle nueva y las vías del ferrocarril) con una superficie de más de 11 mil metros cuadrados. También está proyectada la construcción de una cancha de fútbol y otra de básquet; una plaza (440 metros cuadrados) en la zona donde se unen Bolivia y San Alberto y juegos infantiles. A su vez se destinará un lugar para el desarrollo de actividades culturales al aire libre. EL BARRIO VILLA PUEYRREDON www.elbarriopueyrredon.com.ar En el barrio En el mundo Publicidad: 4571-8085 [email protected] Los talleres clandestinos y la tilinguería El revés de la trama Por Fernando Casasco, [email protected] “La tilinguería racista no es de ahora y tiene la tradición histórica de todo el liberalismo. Su padre más conocido es Sarmiento, y ese racismo está contenido implícitamente en el pueril dilema de “civilización y barbarie”. Todo lo respetable es del Norte de Europa, y lo intolerable, español o americano, mayormente si mestizo. De allí la imagen del mundo distribuido por la enseñanza y todos los medios de formación de la inteligencia que han manejado la superestructura cultural del país”. Arturo Jauretche, “Tilingos”. Revista Confirmado, junio 1966. Tal como afirmaba don Arturo, hace ya 40 años, la tilinguería está profundamente enraizada en nuestra realidad nacional. Tilingos fueron los que despreciaban como “bárbaros” al hombre de nuestros campos y como “salvajes” a los antiguos dueños de la tierra; tilingos fueron los que ridiculizaban a los “tanos”, “gallegos”, “turcos” y “rusos” recién bajados de los barcos; tilingos los que se horrorizaron con el aluvión de “cabecitas negras” que inundaba la Capital. Aunque duela, esa tilinguería, producto típico de los sectores burgueses que temen perder lo poco o mucho conseguido, vuelve a repetirse en la orgullosa Reina del Plata ya entrado el siglo XXI. El prejuicio surge apenas se tratan de hacer visibles los sectores que pugnan por ser parte de una sociedad que una y otra vez busca expulsarlos de su centro. Y sin embargo, los necesita para ocupar los trabajos que otros desprecian por indignos. Tilinguería en la actualidad es maravillarse con el impresionante estadio del Parque Roca, construido en forma “express” para la realización de un match de Copa Davis, mientras se desprecia la manifestación de un grupo de “villeros” de Lugano reclamando por un techo más digno. Tampoco es necesario caer en la estupidez romántica de quienes consideran que no se puede realizar ninguna obra dedicada al deporte, el esparcimiento o la cultura, mientras haya gente viviendo en condiciones precarias. Solamente que en este y otros temas pareciera que las autoridades de turno vuelven a tergiversar el orden de prioridades. Algo por el estilo parece ocurrir con el caso de los talleres textiles clandestinos. La poderosa enjundia que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires dedicó al combate de las situaciones de trabajo esclavista a partir del incendio que costó la vida a seis personas (seis “bolitas”, seis “ilegales” según la definición tilinga) en un taller de la calle Luis Viale, se refrenó en el último tiempo. De fondo, la indiferencia del medio pelo local, que recuperó parte de su poder de consumo y el tema parece que “no lo toca”. Idas y vueltas Los operativos contra el trabajo en negro se intensificaron en la Ciudad, luego de la muerte de dos adultos y cuatro menores, todos bolivianos, en un incendio de una fábrica clandestina de ropa en Caballito, el 29 de marzo pasado. Por entonces, el flamante ministro de Producción porteño, Enrique Rodríguez, declaró que dejaría su cargo si en 90 días no solucionaba el problema del trabajo esclavo. Desde ese momento, unos 500 talleres clandestinos fueron clausurados y otros 1.700 investigados por las autoridades. El pasado 5 de septiembre el por entonces subsecretario de Trabajo porteño, Alejandro Pereyra, denunció que la firma responsable de la marca de ropa Kosiuko vendió prendas fabricadas en talleres textiles ilegales. Además, las autoridades advirtieron la probable comisión de un delito penal de parte de la empresa por obstrucción de la investigación del caso. Las irregularidades fueron comprobadas tras un trabajo de “espionaje” coordinado entre el área a cargo de Pereyra junto a la Unión de Trabajadores Costureros y la Cooperativa La Alameda. Según relató Gustavo Vera, de La Alameda, uno de los talleres que trabajaban para Kosiuko y en los que se contrataba a trabajadores indocumentados, por doce horas y con régimen de trabajo a destajo, quedaba en nuestro barrio, en Mosconi 3043. “En los talleres se le paga al trabajador $ 1,50 por un jean que luego Kosiuko vende a $ 150, por ejemplo”, afirmó Vera. Tres días después de que se conociera esta fuerte presión a las empresas explotadoras, el subsecretario Pereyra fue apartado de su cargo. Producción explicó, en un comunicado oficial, que existían diferencias entre el ministro Rodríguez y el funcionario desplazado en cuanto a la “organización del trabajo del área de inspecciones”. Y descartó que la decisión tuviera vinculación con las denuncias contra Kosiuko. “Creo que hacer algo se hace cada vez más difícil, porque cuando se controla el trabajo ilegal algunos no quieren”, declaró el subsecretario “renunciado”. Vera denunció que “a Pereyra lo quieren echar por el lobby de las grandes marcas”. Otros, más suspicaces, creyeron ver en el funcionario desplazado un “chivo expiatorio” por la imposibilidad de Rodríguez de cumplir con el perentorio plazo que se había autoimpuesto para acabar con el trabajo esclavo en la ciudad. La denuncia formal contra Kosiuko ante la Justicia fue presentada por el Gobierno porteño recién el lunes 18, y sólo por “obstrucción a la función pública”, es decir que la empresa no se dejó inspeccionar. El reemplazante de Pereyra es Ariel Lieutier, un economista de 28 años y estrecha relación con Rodríguez, que promete seguir adelante con las investigaciones y las denuncias. Veremos... Hilando fino A la semana de que se hiciera pública la denuncia contra su firma, Federico Bonomi, titular de Kosiuko, intentaba aclarar: “Nos acusan de mano de obra esclava, pero no tenemos talleres propios: tercerizamos nuestra producción”. “No sólo no esclavizamos, sino que nunca tuvimos conocimiento de que ocurriera con nadie”, enfatizaba en declaraciones a la revista Gente (tradicional exponente de la tilinguería local). Consultado por el periodista sobre si su marca saldría perjudicada por la denuncia, respondió con total franqueza: “El funcionario que hizo la denuncia fue removido de su cargo a los dos días. Nuestros clientes están indignados y nos siguen apoyando en forma masiva. No somos nosotros los perjudicados”. Tilingo, según el “Diccionario de Argentinismo” de Segovia, significa: “Dícese de la persona simple y ligera que suele hablar muchas tonterías”. La tilinguería sigue campante. Para Bonomi, a los que hay que investigar es a los que falsifican marcas para vender en las ferias de ropa trucha: otra vez el hilo cortándose por lo más delgado. La TV –gran propaladora de tilinguería– se olvidó rápido del asunto, mientras concentraba su atención en los patitos que volvían a surcar las aguas del lago del Parque Centenario... Jauretche nos recuerda la perdurable definición del “hombre del portafolio” cuando habla de economía en sus charlas de café: “ ‘Lo que pasa es que los obreros no producen’. Ahí está el tilingo. No se le ha ocurrido averiguar qué es lo que él produce y qué producen todos ellos, puntas sueltas, mallas erradas en la enorme red de intermediación que es Buenos Aires”. Los sectores improductivos se despreocupan de las condiciones de producción en la gran ciudad y sus alrededores. Todo el tiempo intentamos barrer la basura debajo de la alfombra. Y las señoras gordas –ahora ya no tanto, desde que existe la lipoaspiración- con sus hijas anoréxicas, no deben angustiarse más por el origen de los jeans que utilizan. Pueden ir tranquilas luciendo sus Kosiuko a ver cómo Argentina se clasifica a la final de la Davis. página 3 Cultural Inglesa de Villa Pueyrredón Calidad Enseñanza Atención NIÑOS - ADOLESCENTES - ADULTOS - TÍTULOS INTERNACIONALES SALITA ‘‘RED BALLOON’’ (4 y 5 años) SOLO MATRICULA Nazca 5415 ℡4571-9080 e-mail: [email protected] Informes de Lunes a Viernes de 17:30 horas a 20 horas VIDRIOS - CRISTALES - ESPEJOS BLINDEX • Policarbonatos • Cerramientos COTILLON - REPOSTERIA MÉDICO Homeopatía Obesidad Artrosis Celulitis Reuma Alergia Souvenirs - Manualidades Este Mes Todo: HALLOWEEN Variedad en adornos de tortas, maquetas, tarjetería, moldes en alquiler, descartables. Para sus manualidades: Porcelana Fría, Cortantes - Estekas - Bolillos - etc. Honorarios $ 30.Medicamentos $ 35.Martes y viernes 16 a 20 hs. Lunes a viernes 9 a 13 y 16 a 20 hs. Sábados 9 a 1330 y 17 a 1930 4503-2330 4658-0020 LARSEN 2377 (Fte Secreatría de Cristo Rey, a mts de Av. 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Para conocer la vida de uno de los grandes olvidados de la historiografía argentina nos entrevistamos con su bisnieta: Patricia Díaz Bialet (*) Por Ignacio Di Toma Mues, [email protected] Honorarios: $ 17.• Material descartable • Esterilización a la vista - Matrícula Nº 01276 - Sra. Luisa 4573-4094 15-5857-9893 LA LLAVE DE LOS BUENOS NEGOCIOS PROPIEDADES - ASESORAMIENTO SIN CARGO NAZCA 4701 esq. Av. Mosconi Tel: 4574-2116 Tel/Fax: 4572-7787 TERAPIA REGRESIVA DE VIVENCIAS PASADAS Lic. Estela Gatter Psicóloga • Niños • Adolescentes • Adultos Consultas: email: [email protected] Mensajes: 4573-0046 El arte, instrumento de transformación El poeta nicaragüense y sacerdote católico, Ernesto Cardenal, Ministro de Cultura de la Revolución Sandinista (1979), decía que había que llevar la poesía a trabajadores y campesinos. Casi ochenta años antes Juan Bialet Massé proponía en su informe “El estado de las clases obreras argentinas (1904)” que el arte debía estar presente entre el pueblo y los trabajadores. Patricia Díaz Bialet destaca la importancia que su bisabuelo le daba al teatro como instrumento de transformación. “Él sostenía que la persona que tiene menos educación, menos bagaje cultural, menos “teatro”... cuanto más despojado de todo eso, más vívida es la sensación que va a tener. Por lo tanto, si el teatro se usa como herramienta para enseñar, para hacer reflexionar, ciertas personas lo van a tomar de por vida y mucho más profundamente, no como un mero divertimento. Es un instrumento de transformación, así como en mi caso, la poesía es un instrumento de transformación. En la Argentina los medios masivos de comunicación Fuertes e inteligentes Juan Bialet Massé recorrió 14 provincias para realizar el informe “El estado de las clases obreras argentinas”. En tiempos del positivismo, a fines del siglo XIX y principios del sigo XX, el indígena y del criollo eran considerados la “enfermedad” del país. Los intelectuales de la época consideraban al indio una raza inferior y al criollo una raza degenerada producto del mestizaje. Juan Bialet Massé, contradiciendo las opiniones de las clases dominantes, destaca sus cualidades y afirma que al nativo “le piden virtudes de las cuales sus detractores carecen” ORACIÓN a SAN EXPEDITO: Oh gloriosos SAN EXPEDITO de las causas justas y urgentes ayúdanos en esta hora de aflicción y desesperación, intercede por mí ante nuestro SEÑOR JESUCRISTO, tú que eres un Santo guerrero, tú que eres el Santo de los desesperados, tú que eres el Santo de las CAUSAS URGENTES, tú que alejas a quienes quieren dañarnos, ayúdame, dame fuerzas, coraje y serenidad. Protege a mi familia como lo haces con la Juventud, los enfermos, el trabajo, los negocios y juicios. Atiende mi pedido, atiéndelo con urgencia, por favor devuélveme la paz. Te seré fiel el resto de mi vida y daré a conocer tu nombre a todos los que tienen FE. NORA (Patricia Díaz Bialet) “Hizo un informe muy detallado, vivió con los indios en las tolderías, estuvo dentro de las minas, no trabajó de ojito. A cada trabajador le tomó una prueba de fuerza con un dinamómetro, aproximadamente realizó unos mil de estos pequeños experimentos, y los hacía en distintos momentos: cuando el trabajador se levantaba, antes de no ayudan a que la poesía se difunda un poco más porque la poesía es peligrosa, así como el teatro es peligroso, el cine es peligroso... porque, como explicaba Bialet Massé, más vale una obra de teatro que no sé cuántos discursos políticos. El peligro es que el arte te hace tomar contacto con la realidad, tiene ese poder. Cuando dicen que la poesía aburre, que no se entiende... no es así. Es una campaña que existe, inconsciente o conciente, para que no se la difunda.” El obrero debe instruirse La lucha contra el analfabetismo era una prioridad en el pensamiento de Bialet Massé y así lo escribe en su informe de 1904. “Antes de realizar el informe lo dice en una conferencia que había dado a los obreros ferroviarios, sobre la ley y el obrero” dice Patricia y nos cuenta que su bisabuelo afirmaba, literalmente, “que a los patrones hay que darles en la cabeza con la ley; que el obrero debe instruirse, educarse, y en la educación entre el arte, no sólo la matemática, la historia y la desayunar; después de haber trabajado 5 horas; después de 12 horas de trabajo; antes de comer; después de comer y luego de haber trabajado los 7 días de la semana. Bialet Massé iba confeccionando unas tablas con sus pruebas de campo. La conclusión: el trabajador criollo, el indígena, es fuertísimo físicamente. A pesar de que lo explotaban, de que lo hacían trabajar todos los días sin descanso, 12 en vez de las 8 horas que él proponía, y a pesar de comer poco y mal, a pesar de todo eso, seguía fuerte. Imagínense, decía, si estas personas comieran bien, trabajaran 8 horas, si descansaran los sábados y domingos, serían una de las mejores razas de la tierra. Además afirmaba que el indígena era más inteligente que el criollo. Que los indígenas que habían accedido a la escuela hacían lo mismo que los otros chicos, pero en menos tiempo. Explicaba que tenían una ‘viveza’ superior, innata, natural. Bialet Massé resaltaba los valores del indígena en vez de decir que era vago.” geografía. De instruirse ¿para qué? para hacerse más inteligentes, ¿para qué? Para defenderse, ¿de qué? De los posibles explotadores que obviamente existen, existieron y existirán.” La Argentina inglesa Uno de los mayores pecados de Bialet Massé fue incomodar al imperio Británico en donde más a éste le dolía: el comercio. Este español polifacético, revolucionario en épocas de la primera república española, solía decir hay mucha gente que piensa que estoy loco. “Cuando construye el Dique San Roque, en Córdoba” comenta Patricia “lo que hizo fue tomar la piedra de Córdoba y hacer una cal de tipo hidráulica. Bialet Massé explicó que él no había inventado nada, los jesuitas en sus construcciones usaban este tipo de piedras. La fábrica que él fundó se llamaba ‘La Primera Argentina’. La cal que él crea era mucho más resistente y mucho más barata (casi 3 veces menos) que la importada desde Inglaterra (Cemento Pórtland). Mi bisabuelo con la obra del dique, y otras más, rompió con el monopolio inglés. Después de construir el dique, él y Casaffousth, el ingeniero que había diseñado el dique, estuvieron presos (13 meses). Los acusaban de que el dique se iba a romper. En realidad estuvo preso por haber roto el monopolio inglés. Fue un hombre que rompió los esquemas, sobre todo en cuanto a qué se debe hacer y con quién uno debe aliarse.” Los malditos y olvidados de siempre Indudablemente Juan Bialet Massé forma parte de los malditos de la historiografía oficial, razón por la cual es un ilustre olvidado. Pero, a pesar de todo, su bisnieta transmite optimismo. “No hay una biografía escrita, ni una investigación profunda y seria acerca de la vida de mi bisabuelo. Quizás seguirá siendo un maldito, porque cada país tiene sus malditos, pero yo soy optimista: la película “Bialet Massé, un siglo después” ha despertado mucho interés. No es una película comercial ni masiva, lo que ha querido hacer su director (Sergio Iglesias) es un documental... que es bellísimo. En Salta la próxima semana y la otra (en el mes de agosto) van a verla más de 12 mil personas, hay muchísimas comunidades indígenas interesadas. Lo van a hacer con un sistema de sala ambulante, es cine con debate. Esta película te hace abrir los ojos por si uno no los tiene abiertos, la realidad está a la vista, lo que vemos en el documental lo podemos conocer desde la realidad de nuestro país, no se puede esconder, pero a veces miramos para otro lado. En Buenos Aires le han dado sólo un cine a la película, como diciendo “morite ahí” y, así y todo, sigue convocando gente. Además está recomendada por el Ministerio de Educación de la Nación para darla en los últimos años del primario y en la secundaria. A Bialet Massé, si o sí, hay que rescatarlo del olvido. Espero que se pueda reeditar el informe (“El estado de las clases obreras argentinas”, 3 tomos de 1.400 páginas) donde él rescata los valores del indio, del criollo, y también del extranjero que viene a labrar la tierra, a trabajar. Aunque no hay interés, ni por parte del gobierno ni por parte de las editoriales. Un hombre lúcido y de coraje “Un hombre honesto, sincero, de coraje y lucidez”, Patricia así describe a su bisabuelo, cualidades que incomodaban a los integrantes de la clase dominante de la época, dueños absolutos de todos los privilegios. “En su informe, escrito en 1904, él se dirige al Presidente de la República, el General Roca, y le dice que el indio está siendo exterminado en una forma más que brutal. Esto lo describe con detalles, y se pregunta ¿por qué se extermina al indio? Hay que decirlo, responde, porque las tierras de los indios son muy buenas. Si se le añade a esto un poco de política y un poco de codicia, está la fórmula perfecta. El habla de los grandes latifundios y dice que no puede ser que una persona tenga miles y ¡ OFERTA:Tapa p/empanadas horno y freir común 15 unidades $ 1,30 ! 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Él proponía las 8 horas de trabajo, la prohibición del trabajo infantil. Él describe cómo se explota a los niños; habla de las mujeres embarazadas ‘las hacen trabajar esforzadamente’. Algo realmente cruel. A parte de lúcido, era un hombre de coraje.” Paralelismo con la carta de Rodolfo Walsh El informe “El estado de las clases obreras argentinas (1904)” es comparado con la carta abierta de Rodolfo Walsh, aquella que fuera dirigida a la Junta Militar en marzo de 1977 (pocos días después de su envío, el escritor, periodista y militante, fue secuestrado y asesinado por un grupo de tareas de la Marina.). En realidad, dice Patricia, se hace un paralelismo “entre mi bisabuelo y Walsh, en esto de denunciar, hacerlo público y elevarlo a las autoridades. El informe es maravilloso, él dice, no lo cito textualmente: ‘esto es una verdad que se sabe y hay que verla, a las heridas no hay que taparlas, hay que verlas aunque duelan’. La película ‘Bialet Massé, un siglo después’ sirve para ponernos en contacto con la realidad y para hacernos más inteligentes. Así tendremos más armas para defendernos.” (*) Patricia Díaz Bialet es poetisa. Primer premio del Fondo Nacional de las Artes en 1989 y 1993; algunos de sus poemas fueron incluidos en la película “El lado oscuro del Corazón II” de Eliseo Subiela. CAMBIO CHEQUES Personales o Sociedades Sin Límite de monto DINERO CON TARJETAS CRÉDITO 3-6-9-12 ctas. fijas en $$$ 4572-7330 24 horas al 15-4569-3030 Resuelvo Hoy - Gladys - Nace en España el 19 de diciembre de 1846. Por sus ideas revolucionarias debe abandonar su país natal. Arriba a la Argentina, con su título de médico de la Universidad de Madrid, en 1873. Es Vicerrector del Colegio Nacional de Mendoza y Rector de los Colegios Nacionales de San Juan y La Rioja. En 1874 se casa con Zulema Laprida, nieta de Francisco Laprida, con la que tiene 9 hijos. En 1879 se recibe de Abogado y asume la cátedra de Medicina Legal de la Universidad de Córdoba. En 1882 representa a la Universidad de Córdoba en el Consejo Pedagógico, anticipo de la Ley de educación laica, obligatoria y gratuita (1.420) Participa en política en 1883, y es elegido Concejal por la Ciudad de Córdoba. Crea la fábrica de cales y cementos “La Primera Argentina” en 1884 y 2n 1885 gana el Primer Premio de la Academia Nacional de Medicina por su libro “Lecciones de Medicina Legal Aplicada”. En 1886 inicia la construcción del Dique San Roque, obra que finaliza en 1889. Tres años después es arrestado acusado de que el Dique San Roque estaba mal construido. Es absuelto luego de 13 meses de prisión. Publica “Cuatro verdades sobre enseñanza secundaria” (1900); “Ordenanza reglamentaria del servicio obrero y doméstico” (1903). Representa a los estibadores de Rosario en el Congreso de la Unión Obrera Argentina. Publica “Deberes y Derechos de los Trabajadores” y en 1904 realiza el informe “El Estado de las Clases Obreras Argentinas”, por encargo del Presidente Julio A. Roca. Publica “Descanso semanal”; “Responsabilidad Civil en el Derecho Civil Argentino”; “El Socialismo Argentino. El espíritu de la Ley Nacional de Trabajo” y “Administración de irrigación y comentarios a las leyes agrarias”. Muchos lo consideran el precursor del derecho laboral en la Argentina. Se recibe de Agrónomo en 1906 y es nombrado profesor de “Legislación Industrial y Agrícola” de la Facultad de Ciencias Exactas Físicas y naturales de la Universidad de Córdoba. Publica “Colonias Nacionales Algodoneras”. Fallece el 22 de abril de 1907 a los 60 años de edad. 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Quizás esto tenga mucho que ver con la idea tan machacada de que nacimos para vivir en el paraíso. ¿Qué paso? Dios nos expulsó y aquí estamos viviendo esta vida terrena y mundana por ser pecadores y malos. Padre Fernando: Fijate qué metida está esta idea que lamentablemente en nuestra Fe cristiana hay oraciones así. Una oración tan linda como es “la Salve” tiene una parte que es terrible, habla del valle de lágrimas, del destierro. El mundo es un valle de lágrimas, es propia de una oración de una determinada época. Ignacio: Bueno hay algunos fundamentalistas cristianos, sobre todo en algunas de las vertientes evangelistas, que pareciera que han descubierto a Dios después de pasar por el alcohol, las drogas, la prostitución... nunca un camino lindo y llano para llegar a Dios. Padre Fernando: Es medio increíble ese camino para llegar a Dios... me parece que en ese tipo de cosas la Fe te ayuda, pero no te soluciona el problema. Hay cosas de nuestra constitución humana que la Fe no puede sanar. A mí me cuesta creer mucho en cosas tales como “de repente dejé de drogarme, de tomar” o “fui 20 años alcohólico” y porque conocí a Jesús dejé de serlo. Creo en el tipo que dejó de ser alcohólico porque tuvo la perseverancia de ir a “Alcohólicos Anónimos” y que su Fe lo ayudó a sostener ese compromiso. Me parece que ahí está el engaño, que muchas veces se hace desde determinados lugares de la Fe: si tenés Fe te vas a sanar y se solucionarán todos tus problemas. La Fe en realidad te ayuda en esa lucha que significa vivir. Ignacio: Y con la Fe enfrentamos la muerte desde otro ángulo, por eso yo creo que para un cristiano de verdadera Fe la muerte no tendría que ser un problema, una preocupación. Padre Fernando: No,... yo creo que es un problema. Porque justamente eso es la Fe, no es una ciencia. Es Fe. Digamos: yo puedo tener la idea interior de que después de la muerte está la vida, pero no tengo la evidencia. La ciencia da la evidencia, la Fe nos da la certeza. Para mí el máximo consuelo, en este tema, es Jesús. El sintió terror ante la muerte. Sudaba gotas de sangre. Ignacio: Hasta dicen que dijo “porqué me abandonas Padre”. Padre Fernando: Me parece que es algo bien constitutivo de la naturaleza humana: no queremos morir, queremos perdurar. Le tenemos miedo a la muerte. Nos preguntamos: ¿y del otro lado qué hay? Ignacio: Quizás en ciertas etapas de nuestras vidas le tenemos miedo a la muerte, y en otras vamos tomando conciencia de su proximidad y nos resignamos. Cuando comienzan las pérdidas de nuestros seres queridos poco a poco nos cansamos de ella... en lo personal no quisiera vivir tanto como para ver morir a mis hijos. Padre Fernando: Ahí está la posibilidad del hombre de hacerse sabio de veras, de asumir con el paso de los años su propio límite, la finitud. Lo sabio es eso. Ignacio: Quizás el tema de la Fe también pasa por la maduración. No creo en esos chicos que van a la Iglesia y que son muy religiosos. Es más inocencia de niño que Fe. Un padre, aunque no sea creyente, no le va a decir a su hijo “te vas a morir y te van a comer los gusanos”. Quizás le dirá que se irá al cielo, y el niño le creerá desde su inocencia. La Fe es verdadera, en caso de llegar, cuando va madurando con nuestra vida. Padre Fernando: Yo sí creo en la Fe de un niño, de alguien que no creció y no maduró. Ignacio: Esa Fe está basada sólo en la inocencia. En cambio la Fe que llega después de haber vivido, de haber visto muchas cosas, y sin embargo decir: a pesar de todo creo. Esa es Fe verdadera. La parábola del sembrador: si el grano de la Fe crece y madura con buena raíz es genuina. En un determinado momento, más tarde que temprano, seguramente nos preguntaremos sobre el verdadero sentido de la vida, de nuestras vidas. Padre Fernando: ¿cuál es el sentido de la vida humana?, la existencia ¿para qué?. Estas preguntas están presentes en todas las culturas y en todos los tiempos. Cada cual intenta darle una respuesta. A mí me aterra el tipo que tiene siempre las respuestas claras y para todo, sobre todo en el ámbito religioso. Yo prefiero al creyente que se anima a dudar, que se pregunta, que no tiene claridad para todo. En el momento que uno dice “Dios es esto”, ponele la firma que eso no es Dios. Porque El, como yo lo concibo, es algo inabarcable. Uno se va aproximando, y descubriendo quién es Dios. Quien tiene respuesta para todo me parece que encuentra en la Fe un lindo sistema que le da seguridad en su vida y nada más. Ignacio: La misma seguridad que te da una buena cuenta bancaria. Padre Fernando: Claro, y quizás tiene un inconsciente tan “turro” que esa Fe le viene bien porque entonces le permite por lo menos estar en los parámetros de normalidad para vivir en la sociedad. Si le sacas la Fe, el tipo, quizás, es un degenerado de aquellos. Ignacio: En este caso la Fe lo contiene pero no lo hace libre. Padre Fernando: Claro, es un sistema que le da seguridad y me parece que la Fe es todo lo contrario. Es animarse a salir a la intemperie, a preguntarse, a cuestionarse, a descubrirse, a dudar... eso es parte de la Fe también. Ignacio: Durante el levantamiento carapintada, el Coronel Aldo Rico, militar de crucifijo y virgen, dijo, en respuesta a la pregunta “si alguna vez había dudado”, que “eso era una jactancia de los intelectuales”. Padre Fernando: Un día, en un programa de televisión, TVR, escuché que a un milico de la época de la dictadura le preguntan sobre la droga en la universidad, y éste contesta que “eso es porque estudian mucho”. Ignacio: Los milicos que participaron de los vuelos de la muerte (cuando tiraban al mar desde los aviones, adormecidos con pentotal, a los detenidos desaparecidos) necesitaron de un fuerte apoyo religioso por parte de los capellanes castrenses para realizar esa tarea. Padre Fernando: Para sacarse las culpas. Por eso la Fe puede ayudar a plenificarse humanamente como San Francisco de Asís, o puede llevarte a ser el peor de todos. Ignacio: Para cerrar la charla: Por qué será que en las Fuerzas Armadas (y de seguridad en general) existe un apego tan fuerte a las formas, simbolismos y rituales de la Iglesia Católica. Padre Fernando: Creo que es parte de la historia, de la cultura. Nosotros venimos de una tradición histórica que tiene su origen en España. De hecho los conquistadores venían con la espada y la cruz. Lamentablemente la Fe se imponía por las armas y esa tradición fue cuajando. En la historia de nuestro país, de nuestro ejército, no había posibilidad de ser ateo, y aunque no se creyera o se practicara se llamaban creyentes. El apego de nuestras Fuerzas Armadas viene de esa tradición. No sé si en otros países ocurre. En los de cultura anglosajona está el tema de la religión presente, pero está el capellán católico, el protestante y están los que no creen. Lamentablemente en nuestro país, en su Constitución, se sostiene el culto católico. En algún momento esto tiene que dejar de ser así. Creo que hay que llegar a una independencia total entre Estado y religión. página 7 Reflexiones desde un bodegón Severo Lisanti o El Revolucionario Inerte Las conjeturas son muchas y cada tanto el tema se reaviva entre los parroquianos, sobre todo cuando algún recién llegado pregunta acerca del misterioso poema que cuelga solitario en la pared del fondo, al lado de la entrada de los baños, ya casi ilegible por el paso del tiempo y la grasitud acumulada sobre el cristal que teóricamente lo protege pero que, algunos sospechan, intenta ocultar. El poema es la última, y única, herencia del Revolucionario Inerte: Severo Lisanti. El único testimonio del breve pero febril periplo que lo llevó desde la apatía proletaria a la apatía revolucionaria y durante el cual produjo una innumerable cantidad de escritos que fue dejando abandonados en distintos lugares, sobre todo en la mesa de la ochava, y que el gallego no guardó y Lisanti no reclamó. Dicen los que se jactan de haberlo conocido, y aún de haber leído sus inhallables cuadernos, que Severo llevaba ya varias décadas como operario de la fábrica de galletitas cuando tuvo lugar lo que algunos refieren como “la iluminación”, “la revelación” o aún como el momento en que “al viejo se le voló la peluca”. Parece que Lisanti cumplía desde hacía años el horario de 6 a 14 con asistencia perfecta y estaba a cargo de la bañadora en chocolate para las vainillas, cubanitos y obleas. Al parecer era un hombre solo, sin familia ni amigos, que todos los días a las 14:10, trabajara o no; entraba al boliche, almorzaba el plato del día, dormitaba un rato (las piernas estiradas bajo la mesa, los brazos cruzados, el mentón clavado en el pecho) y se iba puntualmente 15:30. Esta rutina la mantuvo durante añares; siempre en la misma mesa, la de la ochava, siempre en los mismos horarios, siempre lo mismo. Hasta que un día, en la mesa de siempre, apareció un diario matutino olvidado o abandonado por un cliente anterior y, quien hasta ese momento había sido un parroquiano habitual pero anónimo, se convirtió en Severo Lisanti, El Revolucionario Inerte. Cuando el gallego le llevó el plato del día (según el patrón ternerita con arroz, según otros mondongo o lentejas) el cuarto de tinto, soda y una panera, el hombre estaba absorto y concentrado en la lectura del matutino como si nunca en su vida hubiera visto uno. Tanto que no tocó la comida ni la bebida; que luego de un rato fue retirada de la mesa, y seguramente recalentada y servida a otro comensal. Severo leyó y leyó, de punta a Qué fue lo que hizo que Severo Lisanti se convirtiera, de ser un modesto operario de una fábrica de galletitas, en un peligroso revolucionario es el misterio más arcano de todos los misterios que guarda el bodegón; incluyendo el origen del inmundo café que hace el gallego. Por Aldo Barberis Rusca, [email protected] punta y detenidamente todo el diario. Cada nota, artículo, editorial, reportaje, copete, epígrafe, solicitada y propaganda fue cuidadosamente repasada y, cuando cerró la página de las historietas, muy pasadas las 15:30, levantó la cabeza del periódico; con la mirada perdida y estupefacta recorrió el salón sin ver nada y emitió el primer manifiesto de lo que luego sería conocida como “La Revolución Inerte” o “Alerismo Revolucionario”. Este primer “Manifiesto Alerista” o “Declaración del Bodegón” fue breve pero contundente. Después de recorrer todo el salón con la mirada y, como si estuviera en medio de un trance extático manifestó: “Esto se está yendo todo a la mierda”. ‘‘Bajo el alero Vení, sentate acercate un poquito más la silla aquí abajo no es tanto lo que llueve aunque el agua de a ratos nos salpica Mirá como se matan, mirá como se va desmoronando el mundo; acercá unas ramitas al brasero, da vuelta la bombilla, hay poca yerba. Mejor que nos quedemos en silencio total, qué importan ya nuestras palabras si nadie nos escucha Y lo que vos digás ya lo escuche mil veces. Claro que nadie, o casi nadie lo escuchó. Tal vez estuvieran jugando al truco o al tute cabrero, tan de moda por ese entonces; tal vez fuera la hora del noticioso, o el Narigón Cildañez estuviera editorializando sobre algún tema de actualidad. Lo cierto es que los habituales concurrentes al bodegón se convirtieron en involuntarios testigos, y hasta partícipes, del movimiento revolucionario más radical, fundamentalista y sedicioso que diera boliche alguno en el mundo entero y en toda la historia de la humanidad. Nada se sabe de los fundamentos de La Revolución Inerte o, como más exactamente debería llamarse, del Alerismo Revolu- cionario. Solamente un breve y extraño poema nos da alguna pauta del pensamiento vivo de un hombre que, pudiendo estar destinado a ser un nuevo Marx o Mao, llegó a ser el mayor olvido de que se tenga memoria. Además del poema “Bajo el alero” que, se supone, el mismo Lisanti hizo enmarcar y colgó donde se aún hoy encuentra, los más consuetudinarios parroquianos esbozan, de vez en cuando, solapadas alusiones a la doctrina alerista; pretendiendo haber leído uno o varios de aquellos curiosos cuadernos escolares de noventa y seis hojas, forrados en papel araña azul, con una etiqueta de bordes rojos centrada y sobre la parte superior de la tapa, escritos con una Scheffer de pluma descubierta Dejá de hacer roncar esa bombilla Dame el mate y correte El alero es angosto y yo me estoy mojando. Sabés. Va a ser mejor que vayas yendo Se ve que a vos te gusta andar mojado Y a mi con el brasero y la pava me alcanza. Si volvés a pasar, Fijate si podés traerme yerba. Y si no te acordás, no te preocupes Agua me sobra y este mate aguanta.’’ Trascripción del poema atribuido a Severo Lisanti que se encuentra en la pared del fondo del bodegón, al lado de la puerta de los baños muñida con cartucho azul lavable y con la caligrafía redonda y dibujada de escolar aplicado que aún hoy se adivina en el manuscrito del poema. Según estos, para ellos discípulos, para otros mitómanos; en aquellos cuadernos se encontraba el pensamiento vivo del revolucionario inerte Severo Lisanti y, de haberse conservado hubieran adquirido la dimensión que hoy tiene “El Capital” o “El Contrato Social” pero que, si se encuentran perdidos es por que el propio Lisanti así lo quiso ya que no toleraba la posibilidad de que una sarta de exegetas inmorales y oportunistas desvirtuaran su doctrina que, por otra parte, se resumía en el primordial “Manifiesto Alerista” o “Declaración del Bodegón”: “Esto se está yendo todo a la mierda”. Lisanti comenzó a escribir al día siguiente de emitir su manifiesto y lo hizo febrilmente y sin pausa durante los siguientes seis meses, el tiempo que duró su accionar subversivo. Al principio seguía con la rutina diaria; solo que en lugar de dormitar, después del almuerzo sacaba su cuaderno y su lapicera fuente y escribía hasta bien entrada la tarde, a veces hasta el anochecer. Pero durante el último tiempo llegaba al boliche muy temprano por la mañana y no se iba hasta entrada la noche. En esos tiempos se lo veía desmejorado, poco aliñado y con una mirada atormentada. Sus ocasionales biógrafos dicen que estaba buscando un andamiaje teórico para su doctrina y que por más que escribiera y escribiera no llegaba a dar con una formula que tuviera la simpleza del “Manifiesto Alerista” y que al mismo tiempo marcara un plan de acción revolucionaria. Poco antes del final se lo notaba seriamente perjudicado en su salud, muy frágil y enclenque. Caminaba con paso vacilante y discutía permanentemente con alguien a quien solo el veía, o tal vez el tampoco. Pero el fuego de su mirada parecía arder como nunca antes se había visto. Dicen que estaba llegando a la revelación definitiva. Como era previsible, un día desapareció. Nadie se preocupó demasiado, aunque algunos insistan en que lo buscaron infructuosamente durante largo tiempo. En realidad al pobre Severo Lisanti nadie le llevó el apunte nunca, ni cuando desapareció sin dejar rastro; por más que hoy muchos se las den de discípulos. Sólo algunos días después alguien reparó en el pequeño cuadrito que colgaba en la pared del fondo, al lado de la entrada de los baños. Un cuadrito que enmarcaba un poema escrito a mano con tinta azul lavable sobre una hoja rayada de cuaderno escolar y la caligrafía redonda de un alumno aplicado. Severo Lisanti nos dejó solamente una frase y un poema. Nadie sabe si con ese escaso legado pretendía cambiar al mundo; tal vez solo pretendía entenderlo. Lo demás, los títulos, los nombres y las interpretaciones corrieron por cuenta de los exegetas, aquellos que el Revolucionario Inerte quería evitar. Una frase y un poema de puño y letra es mucho más de lo que se conoce de algunos filósofos que marcaron la historia del pensamiento humano, ciertamente no es este el caso. ¡MUY FELIZ DIA MAMÁ! A nuestra Super Mamá Patricia: En tu primer año, como Mamá, te queremos agradecer el sacrificio de llevarnos csi nueve meses en tu panza, darnos la vida y siempre tanto amor. Tus solcitos: Rocio Milagros, Ludmila Elizabet y Carlitos Eduardo GIMNASIA PARA LA SALUD Para personas • Sedentarias • Con contracturas y rigidez muscular • Con problemas en la columna vertebral • Con falta de movilidad, agilidad, coordinación y equilibrio • Con poca experiencia en actividad física Objetivos físicos Mejorar: $ 30.- • La resistencia cardiovascular por mes • La fuerza muscular • La flexibilidad • La composición corporal Nueva York 2944 CLUB EL TALAR Prof. Mariel A. Risoluto 4503-7045 15-5248-7519 Informes: Desayunos - Meriendas Brindis - Picadas Tortas y Tartas Artesanales Brindis Especiales con Sushi Excelente presentación Calidad de 1º y muy buenos precios Haga su pedido con anticipación 4923-0729 / 4523-7156 COMPUTACION SERVICIO TECNICO A DOMICILIO Fernando Parra ANALISTA DE SISTEMAS (DIEGEP4320) Contactos 15-6049-2493 4582-5734 PRESUPUESTO SIN CARGO Un sitio para mantener viva la tradición de la mesa familiar ‘‘Restaurante Noveau Avignon’’ Avda. Salvador María del Carril 2500 Teléfono: 4571-2907 / 0-800-444-0325 página 8 Agenda barrial: Gacetillas y otras yerbas Centenario de Villa Pueyrredón La Comisión de Homenaje al Centenario de Villa Pueyrredón invita a los vecinos del barrio a participar de la apertura de los festejos del centenario de Villa Pueyrredón que se realizará en jueves 12 de octubre a las 19 horas en la Asociación Vecinal y Biblioteca Popular Pueyrredón Sud (Bolivia 4801). Como cierre del acto el Sr. Alberto Cirigliano dará una conferencia sobre el tema “Las Comunas que no fueron”. Además, en el mes de noviembre de este año (fecha a confirmar: sábado 18 o 25), se realizará la retreta del Desierto, a cargo de la Banda del Ejercito Argentino, en la Plaza Leandro N. Alem. Foro de Vecinos de la Comuna 12 El Foro de Vecinos de la Comuna 12 organiza las jornadas de planeamiento estratégico a desarrollarse los días 6, 13, 20 y 27 de octubre a las 19:30 horas en las instalaciones del Colegio Reconquista de Villa Urquiza (Av. Triunvirato 4992). El Foro informó que podrán participar de estas jornadas representantes de asociaciones, clubes, cooperadoras, cámaras empresariales, profesionales independientes y vecinos en general. Estos encuentros de planeamiento estratégico para Coghlan, Saavedra, Villa Urquiza y Villa Pueyrredón se desarrollaran en forma de taller y contarán con el asesoramiento de profesionales. La Murga del Centenario La Comisión de Homenaje al Centenario de Villa Pueyrredón convoca a los vecinos a formar parte de la “Murga del Centenario”. Para anotarse dirigirse a la sede de la Biblioteca Popular Pueyrredón Sud – Bolivia 4801 – o comunicarse por teléfono (4572-0136) con el Sr. Roberto Cirigliano. Las funciones se realizarán los días sábados 14 y 21 de octubre a las 21:15 horas. Talleres Comunitarios Talleres en “La salita de Terrada” Taller: Salud y Crecimiento: Miércoles de 15: 30 a 17 horas. Taller de reflexión “Nosotros en el Cines”: Cine debate todos los martes de 17:30 a 19 horas. Taller de lectura y escritura creativa: Narrativa – poesía – Teatro. Jueves de 15 a 16:30 horas. Otros talleres: Artesanías en azúcar; artesanías en general; computación; crochet y tejidos; folklore; gimnasia vital y gimnasia para adultos mayores. Inscripción en la Administración del Centro de Salud y Acción Comunitaria Nº 2 los jueves de 16 a 17 horas. Terrada 5850 Tel.: 4572-9520 / 6798 / 3581 Centro Cultural Nunca Más Talleres octubre 2006 Guitarra para niños, Lunes 17 hs. Malabares y swing, Martes 18.30 hs. Danzas folcloricas, Miércoles 18 hs. Tango danza, Miércoles 19.30 hs. Teatro adultos, Jueves 19 hs. Teatro niños, Viernes 18 hs. TAI CHI, Viernes 20 hs. Otras actividades que se realizan en el Centro Cultural - Reuniones gremiales de trabajadores de la zona - Reuniones de la Cooperativa El Alamo - Reuniones del Grupo de Productores y Compras Comunitarias - Ensayo de la obra teatral La Grieta Cristóbal Colón, un viaje redondo “Festival Mundial de las Aves” El Museo Histórico Saavedra”, el Parque “Presidente Sarmiento”, la Unión Vecinal de Saavedra, la agrupación “Vecinos de Saavedra por la Ecología”, Aves Argentinas / AOP y la Asociación “Vecinos de L. M. Drago”, invitan a todos los vecinos los días 14 y 22 de octubre a las 10 hs. en el parque Gral. Paz, al encuentro “Las aves con historia” en el marco del “Festival Mundial de las Aves” y el “Mes de los Museos” que consistirá en avistaje de aves, realización de un juego educativo, recorrido del histórico parque Gral. Paz y una visita al museo. El punto de encuentro será el portón de ingreso cercano a la laguna del museo. Teatro en el Barrio La compañía de teatro “Luminarias’77 pondrá en escena la obra “Cien veces no debo” bajo la dirección de Roberto De Pari en el Club Sin Rumbo (Tamborini 6157). Comedia histórica por el Museo Viajero: Una réplica fiel de la nave Santa María combinada con una escenografía, en tamaño real, de su bodega y cubierta Maquetas y objetos representan las diferentes visiones de la Tierra en el pensamiento científico medieval. La expansión geográfica europea y los avances tecnológicos de la época. Los mapas secretos de Colón. Su exclusiva forma de navegar y fijar el rumbo. La vida a bordo y sus intimidades: comidas, pertrechos, lugares de descanso. Nuevas tendencias historiográficas aclaran antiguos errores curriculares: la reina que cede sus joyas, marineros convictos, tres carabelas, la redondez de la Tierra. Todos los Domingos de octubre a las 17 horas en el Museo Histórico Cornelio de Saavedra Crisólogo Larralde 6309. Teléfonos 4572-0746 / 4574-1328 Mónica Valentino de Curto, Directora del CGP Comunal Nº 12 “Estoy acá, como una vecina más” Por Gustavo Carpinella, [email protected] A través del decreto N° 1.292/06 promulgado el día 6 de septiembre por el Jefe de Gobierno Jorge Telerman se designaron los Directores para los Centros de Gestión y Participación Comunales (C.G.P.C.) Nº 11, 3 y 12. Mónica Valentino de Curto es la flamante Directora del C.G.P.C. 12. Desconocida para la mayoría de los vecinos, El Barrio Villa Pueyrredón se entrevistó con ella para saber “quién es” y de dónde viene la encargada de llevar adelante lo que resta de la transición hacia las comunas dentro de nuestra jurisdicción. “Soy militante del peronismo, vengo de estar acompañando a mi marido en la militancia. Mi esposo es, Eduardo Curto, trabaja en la Legislatura, en seguridad. Yo tengo un Centro de Jubilados, ubicado en la calle Pintos, entre Ramallo y Correa, que se llama SEGUIMOS ANDANDO. A mí siempre me gustó hacer política social en los barrios”, se presenta la titular de la sede de Miller al 2700. “Cuando estábamos en la provincia de Buenos Aires mi marido era Delegado General de la Unión Obrera Metalúrgica. Fue el Delegado General más joven de este gremio. En la época de la Dictadura lo vinieron a buscar y nos vinimos a Capital Federal, al barrio de Saavedra. Y ahí empezó nuestra militancia en la ciudad. Siempre en el peronismo.” Es parte de una generación combativa, esa que la última dictadura se encargó de perseguir y matar... pero Valentino dispara “Pensaron que estábamos muertos, pero estamos para decirles no muchachos, estamos vivos y con mucha fuerza y vamos a demostrar todo lo que podemos hacer. Aunque no seamos profesionales ni tengamos el target que hoy buscan para la nueva política.” Mira con buenos ojos a la gestión de Telerman y no ahorra elogios para su jefe político “Vamos a trabajar para él porque creemos que va a hacer una buena gestión.” Manifiesta que “es la primera REF ACCIONES EN GENERAL REFA vez que soy funcionaria” y cuenta cual es su idea de gestión “Ahora estoy acá, como una vecina más. Tratando de hacer en el tiempo que me queda- una buena gestión, creo que nuestros barrios –que hoy son la Comuna 12- se lo merecen. Estoy totalmente convencida que desde abajo, desde la militancia, se construye. Lo que nosotros queremos es construir una política que realmente le sirva a la gente, y con la gente. No desde atrás de un escritorio. Yo estoy acostumbrada -como militante- a estar en la calle. El C.G.P.C. 12 va a estar en la calle, ese es el cambio fundamental que va haber. Esto es lo que dejaron de hacer los políticos de nuestro país y por eso la política está como está” La flamante Directora y su equipo van a ir a verificar y a recorrer instituciones. “Vamos a tratar de concientizar. Como funcionaria, me presento de la misma forma que cuando era militante y muchos se sienten asombradísimos. La gente dice ¡una funcionario baja al barrio! y esto no debe ser extraño, tendría que ser lo cotidiano.” El sillón de Directora del C.G.P. Comunal es un excelente trampolín para posicionarse en las futuras elecciones de las juntas comunales, pero a Valentino parece no seducirle esa posibilidad. “Durante el tiempo que esté acá, lo único que quiero es llevarme el reconocimiento de la gente. No tengo aspiraciones políticas, ni me interesan cargos en las comunas. De acá, me voy a mi casa a disfrutar de mis hijos, mis nietos y de mi Centro de Jubilados”. La participación vecinal que proponen las “comunas” será lo que equilibrará la balanza entre funcionarios y vecinos. Pero, si los vecinos no participan o fallan los medios que propone el Gobierno para generarla será difícil que las comunas renueven definitivamente la forma de gobernar y hacer política. Al respecto la Directora del C.G.P. Comunal 12 analiza “Al vecino no le interesa demasiado el tema comunas, porque no está participando. Y los pocos vecinos que van a estas reuniones, porque les interesa el tema, terminan no entendiendo de lo que se habla y se van porque el lenguaje es muy técnico, los jóvenes se aburren y los abuelos se duermen. Hay que tener un lenguaje simple para que todos los vecinos entiendan, no sólo los profesionales. Ésta es una de las cosas que están fallando.” Los Centros de Gestión y Participación han sido para muchos vecinos sólo “una mesa de entrada de reclamos” debido a su poca capacidad para poder resolver directamente los problemas cotidianos de la gente. Valentino parece decidida a romper con ese esquema “A mi equipo le enseño que aquello que no podemos solucionar se lo digamos directamente a la gente, que no los “pelotiemos” haciéndolos venir diez veces, porque eso produce desgaste y frustración en quien se acerca. Ideas y proyectos para gestionar tenemos muchos, pero no tenemos el personal. Me prometieron que íbamos a tener los recursos necesarios para llevar adelante nuestros proyectos. Pero así como tengo todas las fuerzas para hacer cosas, también necesito las herramientas - sé que están - y hay cosas que tienen que hacerse rápido. Pero si yo veo que no llegan esos recursos, para estar sentada todo el día acá, prefiero irme a mi casa, porque yo no vine para hacer caja”. 40 años de experiencia ✔Electricidad ✔Gas y Plomería (matriculado) ✔Fumigaciones ✔Techos, tejas y chapa ✔Membrana ✔Canaletas ✔Herrería ✔Carpintería ✔Colocación de Cerámicos ✔Soldaduras en General (aluminio, bronce, plata, hierro, fundición, etc) Trabajamos en Villa Urquiza, Villa Pueyrredón y aledaños Celular: 15-4915-2672 Sr. José Del Corso Tel.: 6771-0771 página 9 Haciendo frente a una política sanitaria desnutrida O EV NU Por Luciana Aghazarian, para la Cooperativa E.B.C. pero no tiene partida asignada ni presupuesto para llevarse a cabo. A través de dicho estudio se detectó también que los 2200 chicos desnutridos que se encuentran bajo el programa de Vigilancia Nutricional, según datos del Ministerio de Salud, no reflejan la totalidad de la población infantil en situación de desnutrición. Y por último, el Foro comprueba una subejecución de partidas presupuestarias destinadas a problemáticas sociales y sanitarias. No hace falta trasladarse a la frontera del país o a un pueblito recóndito para poder comprobar la mala praxis social que se está ejerciendo en la Ciudad de Buenos Aires donde el 14,3 por ciento de la población es pobre e indigente. Es decir, más de 400 mil habitantes se encuentran en emergencia social, de los cuales 107.805 viven en villas de emergencia, núcleos habitacionales transitorios y asentamientos, que se concentran en un 75 por ciento en la zona sur, en los barrios de Barracas, La Boca, Boedo, Constitución, Flores, Floresta, Liniers, Mataderos, Nueva Pompeya, Parque Avellaneda, Parque Patricios, San Telmo, Villa Lugano, Villa Luro, Villa Riachuelo y Villa Soldati. La solución que proponen está planteada en el proyecto de ley presentado en la Legislatura y que actualmente está siendo tratado en la Comisión de Salud y la Comisión de Derechos Humanos, mientras esperan que se trate en el recinto y se vote antes de que venza el plazo en diciembre de este año. En el proyecto se plantea la necesidad de declarar a la Ciudad de Buenos Aires en emergencia nutricional y designar en cada centro de salud (CESACs y Hospitales) un equipo interdisciplinario constituido por médicos generalistas, pediatras, nutricionistas, trabajadores sociales, estimuladores temprano, obstetras, ginecólogos, psicólogos y antropólogos con el fin de identificar de manera precoz y oportuna a la población con problemas de malnutrición para su asistencia integral. Dentro de esta población se encuentra la mayor tasa de necesidades básicas insatisfechas, los índices más altos de analfabetismo y los más bajos niveles de escolaridad coincidiendo con un gran hacinamiento. Estos sectores que padecen deficiencias nutricionales presentan desnutrición aguda o crónica, sobrepeso y obesidad, y desnutrición oculta (carencia de micro nutrientes específicos). Frente al poco alimentado sistema de salud actual y como consecuencia del Foro Social de Salud y Medio Ambiente de la Argentina conformado en plena crisis del 2001, surge el Foro Social de Salud y Medio Ambiente de la Ciudad de Buenos Aires. Nace como una iniciativa de un grupo conformado por médicos, vecinos, organizaciones barriales, agrupaciones de derechos humanos, entre otras con el objetivo de aportar propuestas alternativas frente al déficit de políticas públicas que aborden correctamente la compleja situación nutricional en Capital Federal. En un trabajo de relevamiento realizado en el 2005 en los 33 CESAC dependientes de la entonces Secretaría de Salud porteña, el Foro de Salud verificó un incumplimiento del Plan Materno Infanto Juvenil (provisión obligatoria de leche a las madres embarazadas tanto como en período de lactancia y niños de hasta 6 años) así como una anomalía en el desarrollo del Programa de Vigilancia Nutricional que está en vigencia El equipo deberá recorrer comedores barriales, guarderías, jardines de infantes, escuelas, clubes, villas, asentamientos, hoteles, casas ocupadas realizando encuestas antropométricas y análisis de sangre a madres embarazadas y niños desde el nacimiento hasta los 18 años para poder definir las adecuadas intervenciones de prevención, promoción, asistencia y rehabilitación. El planteo del Foro también pone de relevo la necesidad de desechar las políticas asistenciales desde el Estado fragmentado (innumerables planes y dependencias para abordar una misma problemática) y focalizado (se selecciona una pequeña porción de la población que se caracteriza como la de mayor necesidad para ser asistida pero sin ofrecerle un plan de prevención). Gonzalo Moyano, que pertenece a la Cátedra Libre de Salud y Derechos Humanos de la Facultad de Medicina de la UBA y al Foro Social instala otra problemática: la fabricación pública de medicamentos y vacunas. “La capacidad de producir medicamentos para todo el país está al alcance de la mano del gobierno, el único impedimento es la sola decisión política de estar en contra. Remediar (el programa del Ministerio de Salud de la Nación de provisión gratuita de medicamentos) es una solución para la venta de medicamentos de la industria farmacéutica internacional, que podrían producirse acá”. Cecilia Stichner, otra de las integrantes del Foro, reflexiona: “Consideramos que la emergencia nutricional es un agente reproductor de la pobreza. Un niño con falta de nutrientes no puede prestar atención en clase, se dispersa, repite de grado, abandona la escolaridad, tiene acceso al trabajo precario y repite el círculo de la pobreza. Para que esto no se repita queremos que no haya desnutrición”. De esta manera, el Foro se instala como un confrontador de las deficientes políticas oficiales que pretende, a través de la denuncia, el trabajo social y el desarrollo de proyectos, hacer valer el derecho a la salud de la población ante el silencio gubernamental en el distrito con mayor presupuesto sanitario por habitante y más rico del país. S A L O N de F I E S T A S I N F A N T I L E S Castillo Inflable MiniDisco Cancha de Papy Futbol Pantalla Gigante con Proyector Fiestas Temáticas A V. N A Z C A 5601 (esq. 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Nazca 3609 nt ca adas 4503-5694 a V it 4503-6693 Lim El 28 de septiembre pasado se cumplieron 40 años de un hecho que para gran parte de la sociedad hoy pasa inadvertido: un grupo de 18 jóvenes, de distintas agrupaciones políticas afines al peronismo, tomaron un avión que iba rumbo a Río Gallegos y lo desviaron, a la altura de Bahía San Julián, hacia las Islas Malvinas. El motivo: plantar ante los ingleses y las autoridades locales el más concreto reclamo de soberanía sobre las Islas hecho hasta el momento. Años más tarde vendría la desafortunada Guerra de Malvinas, pero el motivo de ese episodio bélico, encabezado por los incompetentes genocidas de turno, nunca obedeció a una verdadera causa nacional. El Comando Cóndor, así se le llamó al grupo que llevó adelante la operación, estaba compuesto por: Dardo Cabo, Alejandro Giovenco, Aldo Ramírez, Juan Carlos Rodríguez, Jesús Salcedo, Pedro Tursi, Cristina Verrier, Juan Carlos Bovo, Víctor Chazarreta, Fernando Lizardo, Edelmiro Navarro, Norberto Karasiewicz, Fernando Aguirre, Pedro Bernardini, Andrés Castillo, Ricardo Ahe, Luis Carprara y Adolfo Sánchez. Edelmiro Navarro Navarro es vecino de nuestro barrio, Karasiewicz lo fue durante mucho tiempo (él dice que nunca se fue), y ambos, junto a Bernardini, se reunieron con El Barrio Villa Pueyrredón para reconstruir la historia. RUMBO A LAS ISLAS El 28 de septiembre de 1966, durante el gobierno militar del Teniente General Onganía, un grupo integrado por estudiantes, obreros y sindicalistas - de entre 18 y 28 años- aterrizó en suelo malvinense. Pero, ¿cómo y por qué se formó el grupo? “El grupo se fue formando a partir de Dardo Cabo. Él me encuentra a mí en Mar del Plata en el ‘65 y me dice: ‘Navarro, cuando llegues a Buenos Aires venime a ver que tengo algo muy bueno’. Yo después me contacto con Norberto (Karasiewicz), que sabía que iba a decir que sí porque estábamos compenetrados por la militancia del movimiento peronista, que a través de esa doctrina que nos enseñó el General Perón, armamos nuestra patria, nuestra bandera y nuestra historia. No nos conocíamos entre todos, y a los otros los conocí el día del viaje. Trabajábamos en células; tuvimos dos o tres reuniones y después nos preparemos para viajar ese 28 de septiembre, a medianoche, a las Malvinas”, explica Navarro y continúa: “Subimos al avión y a eso de las 6 de la mañana cada uno fue yendo al baño a cambiarse. El avión se desvió en Bahía San Julián. Iba mucha gente, 70 personas. Era un DC 4 de Aerolíneas Argentinas. Después los compañeros empezaron a sacar el armamento de las bodegas”. Ante la pregunta de cómo lograron subir las armas, Karasiewicz contesta: “El armamento se mandó por bodega, lo ubicaron en un lugar en donde iba con unas marcas que nosotros ya sabíamos. Alguna persona -que no sabemos quién pudo haber sido- actuó haciendo un poco de inteligencia. Además nosotros subimos con algunas armas cortas. Cuando iba a empezar el operativo, Cristina Verrier (periodista y única mujer del grupo) estaba al lado de la cabina donde había una tapa que comunicaba con la bodega de abajo. Se abrió esa tapa y se retiró lo que era necesario. Simultáneamente otros iban pasando al fondo del avión, al baño, y se iban cambiando la indumentaria, se ponían el equipo de frío y demás”. Navarro cuenta que inicialmente el resto de la tripulación no advirtió nada de lo que estaba sucediendo. Incluso muchos les preguntaban adónde iban y ellos les decían que eran estudiantes que iban a Río Gallegos a hacer una obra de teatro. En el avión viajaba mucha gente de seguridad, gendarmería y prefectura. Pero lo más notable fue que también estaba el Contraalmirante José María Guzmán, Gobernador de Tierra del Fuego e Islas Malvinas y del Atlántico Sur. Parte de la logística del operativo había contemplado que en esos días en Buenos Aires se hacía una reunión nacional de gobernadores. La intención del grupo era, entre otras cosas, tomar las Islas y entregárselas a Guzmán. Sin embargo, una vez oficializado en pleno vuelo la toma del avión, el Gobernador argentino no sólo desestimó la operación sino que trató a sus integrantes de delincuentes. Cuando Dardo Cabo y Alejandro Giovenco le comunican: “Señor usted va a tener el honor de pasar a la historia”, y le informan que el avión había sido tomado por un comando nacionalista que lo llevaría a las Islas Malvinas para ponerlo en posesión de las mismas, el contraalmirante les responde que él creía que el tema de Malvinas tenía que ser resuelto a nivel de cancillería y no con un acto de piratería. “Además Guzmán no se dio a conocer como Gobernador mientras estuvo ahí –aclara Bernardini-. Cuando aterrizamos en Malvinas él pasó como un pasajero más, se escondió entre la tripulación”. Karasiewicz agrega: “Cuando tomamos la Isla operamos el aparato del avión. Entonces el Gobernador pidió comunicarse con el gobierno y en vez de decirle que ya estaba el objetivo cumplido de la toma –y por eso nosotros le hacemos un proceso por traición a la Patria- lo único que dice es que los tripulantes del avión están a salvo de los bandidos y delincuentes, y nos da la espalda, nos deja solos”. Norberto Karasiewicz Guzmán no sólo no se da a conocer cuando aterrizan en Malvinas (recién se descubrió quién era cuando desde el continente mandan el listado con los pasajeros) sino que además se albergó en la casa del entonces Gober- nador interino de las Islas con quien compartió algún que otro whisky para matar el rato. Mientras tanto, en Buenos Aires, el entonces presidente de facto Onganía, increpaba a sus fuerzas de seguridad e inteligencia por haber permitido que este grupo de jóvenes se infiltrara y llevaran adelante tamaño operativo. Pedro Bernardini Bernardini asegura que “el gobierno perdió una oportunidad histórica” de recuperar la soberanía del perdido territorio. Y agrega: “Es importante aclarar que el gobierno de Onganía, que no era un gobierno democrático, cuando ve la lista de los integrantes del grupo (nacionalistas, peronistas) le agarra pánico. Nosotros resistimos bastante a pesar de las condiciones en las que fuimos. Desde el punto de vista militar teníamos noción del manejo de armas, desde el punto de vista logístico esperábamos el desembarco de unas tropas argentinas, en este caso una nave que tenía que venir en apoyo nuestro. Pero esa nave, que (supuestamente) tenía que venir a detenernos a nosotros cuando todo tomara estado público, a raíz del informe del gobierno (transmitido) por radio, no entra, se queda a varias millas. El barco nunca llega porque arruga, era gente comprometida con la causa pero que al escuchar el discurso del gobierno se asustó, porque se dijo que todos los que estaban comprometidos iban a ser juzgados con todo el rigor de la ley. Lo que pasó fue que se producía un hecho histórico, una ocupación de hecho, una ocupación nuestra de un territorio nuestro. Y ese paso no se dio porque el gobierno de Onganía pensaba página 11 Si bien los integrantes del Comando Cóndor lograron su objetivo al tomar el avión y desembarcar en las islas, el operativo no pudo llevarse totalmente adelante por la falta de apoyo. Tras 36 horas de ocupación, el comando decide deponer las armas. Un cura irlandés, el Padre Roel, ofició de mediador en el conflicto y estuvo con ellos hasta el final, ayudándolos. Karasiewicz así lo recuerda: “Llegado el momento, cuando ya no daba para más, firmamos un acta que decía que para nosotros estaba nuestro objetivo cumplido, que habíamos ido a hacer un fuerte reclamo de nuestra soberanía, que no íbamos a agredir a nadie, que lo único que esperábamos era irnos al continente. Entonces largamos a los rehenes en buenas condiciones (en total eran 4) y firmamos el acta. Pero cuando hicimos eso qué pasó: como buenos piratas que son, sin palabras ni moral, rodearon el avión y empezaron a instar a que nos rindiéramos, cosa a la que no estábamos dispuestos”. Y aclara: “Nosotros ante la traición del Gobernador depusimos las armas, no nos rendimos, y reconocimos como única autoridad argentina al comandante del avión de Aerolíneas, a Fernández García, para nosotros la única autoridad argentina con peso que había en ese momento. Nosotros ante él nos entregamos, y ante la Iglesia Católica”. El regreso al continente se hizo en un buque carbonero. Bernardino así lo recuerda: “Nos reembarcan en una carbonera, el buque tenía la orden de traernos a Buenos Aires. La CGT a nivel nacional nos declara héroes y prepara una movilización. El gobierno decide llevarnos a Bahía Blanca, ahí salen todos los estudiantes a la calle, sale el gremio portuario, la U.O.M., todos los gremios más fuertes. Entonces el gobierno se asusta y dice llévenlos al sur, a Tierra del Fuego”. Dos días estuvieron en el buque hasta que finalmente pisaron tierra. La justicia los condenó a 18 años de prisión. “La condena fue de 18 años y chirolas. En un primer momento querían que fuera de más de 50 años porque nos querían aplicar piratería. Aparte, en el proceso civil nos cobraron todos los daños del avión, la pista de aterrizaje que tuvieron que hacer para sacarlo, y Aerolíneas Argentinas nos pasó la factura por todos los gastos: los de lucro cesante, comidas de pasajeros, los whiskys del Gobernador. En ese momento fue algo así como un embargo de 14 millones a cada uno”, cuanta Karasiewicz. De los 18 años de condena la mayoría cumplió sólo 2, y el resto casi 4 años. Ellos cuentan que los dejaron en libertad por la presión política que recibía el gobierno. Pero una vez en la calle ya nada fue igual. Bernardini lo explica: “En mi caso particular yo trabajaba en una empresa inglesa, era delegado, me mantuvieron la fuente de trabajo, tenía el puesto. Cuando volvimos me incorporé, pero eso fue un blanqueo nada más, al año me tuve que ir porque había celos de los mismos delegados. Se transformó en otro hecho, en otra lucha, la lucha entre nosotros, la lucha de una camada nueva que iba ganando espacio, y una burocracia sindical y política que quería mantenerse. Después de volver de Malvinas me hicieron la vida imposible, me empezaron a perseguir. La empresa no me quería echar, el sindicato no me quería tener. Este fenómeno pasó en todos nosotros. Buscabas trabajo, te ubicaban y te hacían echar, o la empresa tenía conocimiento de que habías participado de este hecho y prácticamente te dejaba cesante”. A 40 años de aquel viaje a un territorio aún no recuperado, aquellos –hoy no tan jóvenesintegrantes del Comando Cóndor no sólo reivindican lo hecho sino que piden una reparación histórica para no quedar como delincuentes en la historia de nuestro país. Karasiewicz asegura: “Nosotros pusimos todo, pusimos la vida, pusimos todo… también perdimos todo. Pero a mis 60 años, cumplidos hace poco, todavía tengo mucho para dar”. REPARACIÓN HISTÓRICA “…Desde el año 83 hasta la fecha venimos presentando oficios, proyectos y propuestas en las cámara de diputados, de senadores, ante los señores presidentes de turno, ministros, cancilleres, etc, solicitando la reparación histórica del hecho donde participamos y del cual hoy los sobrevivientes nos sentimos orgullosos, pero también sin respuestas…” Actualmente los ex integrantes del Comando Cóndor están intentando con la Federación de Veteranos de Guerra de la República Argentina hacer una reunión conjunta con el fin de pedir una reparación histórica sobre el hecho de Malvinas. Bernardini dice que “esto sería interesante a los efectos de pedir una audiencia oficial al Presidente, la autoridad que interpretamos que tiene que tomar la decisión política del hecho”. Y agrega: “Tenemos pleno conocimiento de que existen presiones, y que las han existido permanentemente sobre la Argentina respecto a este hecho. Hay presiones para que no se blanquee la situación nuestra; y si bien es el primer hecho que se produjo en el mundo en donde un comando tomó una nave en pleno vuelo -y en ese sentido hemos sentado jurisprudencia-, lamentablemente estamos calificados como delincuentes. Y por eso estamos tratando que haya una reparación”. PUBLICIDAD ℡4571-8085 [email protected] / www.elbarriopueyrredon.com.ar Construcciones & Inmuebles Compra - Venta - Tasaciones s/cargo Hipotecas - Construcciones 71-500 1 Tel. R OT 45 457 1-5001 RO Gral. Artigas 5620 V. Pueyrredón [email protected] CLASES DE GIMNASIA AUSPIA: CENTRO CRISTIANO EVANGELICO • Stretching ‘‘EL BUEN PASTOR’’ Gral. 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El Director General de Promoción de Actividades Deportivas, Víctor Lupo; la Directora del Programa “Buenos Aires en Movimiento”, Marina Zajdman y la Coordinadora del programa, Marisa de la Fuente, junto a los vecinos participantes de esta actividad, le solicitaron a Marcelo Godoy que se asegure una partida presupuestaria y un régimen laboral estable con el Ejecutivo porteño para el personal del programa. El programa “Buenos Aires en Movimiento” se desarrolla en 11 ¿Querés empezar a depilarte con cera? Por temor recurriste a otros sistemas y no te animás Esta es tu oportunidad: ☺ ALICIA plazas de la ciudad y participan un poco más de 1.300 vecinos. En promedio hay dos profesores de educación física por cada plaza que están contratados bajo la modalidad de “locación de servicios” y desde el mes de abril no cobran por el trabajo que realizan. Godoy prometió que desde la Legislatura se trabajará para que quede garantizado un régimen laboral estable. Más de mil vecinos en 11 plazas El programa “Buenos Aires en Movimiento” se está desarrollando en 11 plazas de la Ciudad de Buenos Aires y participan aproximadamente 1.300 vecinos (en la Plaza Martín Rodríguez los días miércoles y viernes de 8:30 a 10: 30 horas.) Las clases de actividad física, a cargo de Profesores de Educación Física, están destinadas para jóvenes y adultos. FABRICA DE PASTAS FRESCAS Atención personalizada, 15 años de experiencia ... con paciencia y buen trato masajes Mat. 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Con el apoyo del Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas (M.N.E.R.) a comienzos del 2005 los obreros se conformaron en una cooperativa, consiguieron las máquinas que el dueño había incautado y las trasladaron al inmueble de Marcos Paz 2561 - sede de la ex Global en Monte Castro - para convertirse en La Nueva Esperanza. Hace exactamente un año consiguieron la expropiación de la empresa por dos años y esperan conseguir la definitiva en septiembre del 2007. Comenzaron siendo 17 personas intentando renovar la esperanza perdida en un establecimiento sin luz, gas ni agua. Lograron, trabajando de lunes a lunes, una producción de 6 mil globos por día. Ahora, en el mismo inmueble con la instalación eléctrica, cañería y gas hecho a nuevo, son 43 cooperativistas que producen 130 mil globos diarios, cobran entre 700 y 800 pesos mensuales y se toman los domingos para descansar. “En sus mejores momentos cuando no había competencia en el exterior, Global tomaba 180 personas. A medida que el país abrió el mercado empezó a achicarse, se quedó con 70 personas y al no modernizarse se vino abajo. No quiero que esto nos pase de nuevo a nosotros”, explica Juan Domingo Palomeque, presidente de La Nueva Esperanza. Es que a pesar del notable progreso los hacedores de globos son concientes de la competencia y de sus propias limitaciones: la totalidad del trabajo es manual, incluso la facturación. Por eso están estudiando con un ingeniero mecánico el proyecto para construir una máquina piloto que desmolde los globos, para luego hacer la maquinaria industrial. Un empleado por hora desmolda diez mil unidades y la máquina desmoldaría 25 mil, lo que beneficiaría a la empresa en la absorción de la abundante demanda con la que cuentan y a la que muchas veces se les hace difícil responder. A través de una página web comercial y del boca en boca la cooperativa fue ganado terreno en el rubro: actualmente cuenta con clientes en Chaco, Formosa y Rió Negro y en otros países como Paraguay y Perú. También los trabajadores establecieron contactos con Venezuela y Uruguay en dos viajes que realizaron en el marco del Primer Encuentro Latinoamericano de Empresas Recuperadas en Caracas, y una reunión de cooperativas en México. Dentro de un año deben luchar por la expropiación definitiva. “Tenemos que demostrar que esta empresa es viable y dar cuenta de todos los progresos hechos hasta el momento. Si resuelven la expropiación nos tienen que dar un plazo para definir en cuánto tiempo debemos pagar el inmueble”. La Nueva Esperanza tiene pruebas suficientes para demostrar que es una fidedigna fuente de empleo e incluso un espacio cultural gratuito: en el último tiempo se restauró uno de los salones para que a través de un convenio con el Ministerio de Educación porteño se dicten clases de nivel inicial y secundario para adultos. También se ofrecen cursos de electricidad, tallado en madera, clases de yoga y además, un centro de jubilados de Villa del Parque utiliza el espacio una vez por semana. Acá el foco no está solo en mejorar la competitividad sino en mejorar las condiciones de trabajo y darle la posibilidad a los que más lo necesitan. “En la cooperativa hay una persona que es sorda muda y también estamos haciendo tratativas para aceptar a chicos provenientes del Instituto Roca porque no discriminamos a nadie. Algunos de los trabajadores tenían miedo, pero lo charlamos y pensamos que si queremos sacar este país adelante hay que perder el miedo y hacer el bien”, se convence Palomeque. Sin embargo, no todo es tan fácil para los cooperativistas. Hace un mes recibieron una inspección del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y como consecuencia de ello les exigieron planos de los ambientes y habilitación contra incendio, lo cual les significó una erogación de siete mil pesos hasta el momento. “Por un lado el Gobierno nos ayuda, pero por el otro nos chicanea. Aparecieron acá porque alguien nos denunció, así como tenemos las puertas abiertas para todos pudo haber sido alguien que le molesta nuestro producto porque es conocido en plaza, o algún cliente al que no le vendimos al precio que quería”. Pero contra viento y marea van por más: invertirán en la colocación del cielo raso de uno de los salones, comprarán todo lo necesario para la habilitación, y reacondicionarán otro espacio para destinarlo para que las personas mayores del barrio tengan donde reunirse y recrearse. Además, junto con otras cooperativas, los obreros están rearmando el Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas (M.N.E.R.) que actualmente se encuentra desintegrado. “El que fue su presidente. Eduardo Murúa, hoy por hoy no cuenta para nada, salió de IMPA (una cooperativa Metalúrgica), ya no trabaja más. Las cooperativas que él ayudó en su momento se tuvieron que hacer por sí solas y se está tratando de hacer un movimiento como corresponde, con entidad jurídica”, asegura el presidente de La Nueva Esperanza a la vez que garantiza que harán todo lo posible para seguir adelante y conseguir la expropiación definitiva. Primero Argentina Por Horacio Muntaabski Alguna vez se podrá hacer algo por nuestro país. Serán tan difíciles de resolver nuestros problemas que no se puede cumplir con la premisa de “primero Argentina”. Luego de todo lo vivido entre democracias y dictaduras; la anticipada conclusión de la gestión de Alfonsín, el promocionado “síganme que no los voy a defraudar” y el “que puso dólares recibirá dólares, y el que puso pesos recibirá pesos”, lo único que hemos visto fue una estafa al pueblo argentino en materia monetaria: se quedaron con los ahorros de los tontos de siempre (el 80 %) que se enteraron del delito de los avivados (políticos y poderosos) cuando ya era demasiado tarde. En materia productiva, terminaron con la INDUSTRIA ARGENTINA y en materia de comercios y servicios, entregaron a los grupos económicos y monopolios foráneos el comercio tradicional nacional y los servicios esenciales. Estos grupos se han apoderado del 80 % del consumo relegando a la casi totalidad de las Pymes produciendo la debacle más grande que conocimos en la historia. A partir de la asunción de Kirchner éste fue tomado como el nuevo mesías y empezó a reinar el optimismo, pero a juzgar los hechos podemos decir que no se ha producido el cambio que se esperaba. Los salarios y jornales, las utilidades de los trabajadores independientes y de comerciantes tradicionales, a pesar del sostenido crecimiento de la economía, no mejoran. Se debería consultar a la gente, en la calle, para comprobar la realidad de los costos internos y la inflación. La situación de los inquilinos, que con estupor ven que el tan publicitado plan de prestamos para la vivienda no puede ser solventado por los magros ingresos que tienen. Otra mentira. Los comerciantes tradicionales nacionales como podremos creer en un política igualitaria si el gobierno publicita acuerdos de precios con las cámaras de comerciantes extranjeros, incluidos los autoservicios orientales distribuidos en todos los barrios. Sabemos que estos acuerdos no se pueden sostener, y esto lo prueban los acuerdos anteriores que han fracasado. Salvo algún que otro artículo, que en definitiva no alcanza para dar alivio a los bolsillos maltratados. Los verdaderos comerciantes que bregamos por “calidad y precio justo” nos vemos vapuleados por todo lo que sucede y que es un engaño total a la gente involucrada en el negocio del comercio minorista. Pregunto: los convenios serán sólo para algunos artículos de 1º marca y necesidad, pero que nosotros, los comerciantes minoristas, pagamos en distribuidores y mayoristas más caro que lo que ellos (cadenas de super e hipermercados) ofrecen al público consumidor. O será que estos precios están subvencionados por las propias empresas grandes, pues según palabras de sus agentes, desconocen la procedencia de tales artículos. Si esto no es corrupción comercial: ¿qué es? Como podemos creer en este gobierno, si su presidente posa para la foto con los involucrados con estas maniobras. Para finalizar: Wal Mart y Jumbo han anunciado que invertirán, cada uno, mil millones de dólares en nuevas cadenas comerciales. ¿Estas son las inversiones que se viene? Pobre Argentina, para cuándo la inversión para el trabajo productivo y para la incentivación de nuestras pymes. Parece mentira que nadie venga a la Argentina para poner una fábrica y que genere mano de obra especializada. ¿Será que la industria no existe más? Hasta la proxima. página 13 desayunos & tortas Diferentes alternativas personalizadas para cada ocasión El desayuno para mamá tendrá un regalo sorpresa !! ¡¡ Te acercamos la mejor pastelería cheese cakes, tortas semi heladas, tartas y postres María Liliana 4572-0472 / [email protected] Panadería Confitería Moto Ale mensajeria empresarial Realizamos en Capital Fedral y Gran Bs. 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Artigas 4901 - esquina Griveo 30 (*) La participación en la Promoción es sin Obligación de Compra y está sujeta a la disponibilidad de los números emitidos (4 mil). El cupón deberá ser original, no se aceptarán fotocopias página 14 Festejar los 75 años “Celebremos que María desde la historia… de Belén lleva 50 años con nosotros” Bodas de Oro de una Parroquia del Barrio Dr. Francisco Agosta Médico Pediatra “Porque creímos en la fidelidad de Dios y vivimos en la esperanza del cumplimiento de sus promesas, aquí, en su casa, descansamos en paz, esperando la resurrección” Por Juan Carlos Gastaldo OBRAS SOCIALES: Medicus (todos los planes) - OSDE (todos los planes) OSSEG(Seguros) - Consolidar Salud OSDIPP (Petroleros Privados) Consultorio: Zona de Mosconi y Artigas Solicitar turno al: 4572-0930 Podólogo Integrante del Equipo multidisciplinario de Vasculopatía, Factores de riesgo y Pie Diabético del Hospital de Clínicas José de San Martín, dependiente de la Universidad de Bs. As. 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Apenas ingresamos al templo allí la observamos: serena, con mucha paz, y sosteniendo en sus manos a Jesús en el Sagrario, como diciendo a todo aquel afligido que la visita: “Aquí está mi hijo, escúchenlo, vengan a Él”. Compre Nacional A nuestros CLIENTES y AMIGOS ‘‘Gracias por el apoyo brindado en horas difíciles’’ Domingos Abierto 1/2 Día 4571-3707 Helguera 5401 esq. Bazurco Para ratificar la inspiración divina al hacer esta obra, bastaría elevar los ojos en lo alto del altar principal: allí está Jesús. Una talla del Señor resucitado, con los brazos abiertos, como para abrazarte y llevarte en andas cuando tus fuerzas no te permiten caminar solo. La tradición oral cuenta que el Padre Hugo, no solo dejó su obra en estas dos esculturas maravillosas, sino que también hizo el altar mientras oraba a Dios, a golpes de maza y formón, con mucho esfuerzo. Como queriendo manifestar su fe, mas allá de la existencia de nuestra corta vida terrenal. Es así que también trabajó las sillas, los bancos y todo aquello que la noble madera fuera vehículo para manifestar su fuerza espiritual.. La Parroquia se distingue por la sencillez de su ornamentación y la calidez de María, nuestra Madre, que son como una caricia para el alma. En estos cincuenta años, cada párroco a cargo, nos ha enriquecido con su propia fuerza pastoral, pero con un común denominador que ha sido guardar y respetar las ricas tradiciones de la Comunidad de Belén, historia viva manifestada a través del amor al prójimo, que viene del amor del Padre. Cómo nos preparamos a celebrar estos 50 años... María una vez mas viene a buscarte. Necesita del amor de sus hijos e invita, a través del actual cura párroco, Padre Gustavo Agazzi, a todas aquellas personas que hayan celebrado momentos importantes de sus vidas en la Parroquia María de Belén: quienes han celebrado su matrimonio, el bautismo, la confirmación o primera comunión. En fin, todos aquellos que, de alguna manera, sientan que María de Belén ha tocado sus vidas en forma especial. A quienes quieran participar, los invitamos a dejar sus datos en la Secretaría Parroquial, de Martes a Viernes en el horario de 17 a 19 horas Burela 3243 Teléfono: 4542-9045 Padre Gustavo y Comunidad Parroquial La Iglesia en su fe confiesa que cada hombre por el sacramento del Bautismo es incorporado al Cuerpo místico de Cristo resucitado, para vivir, morir y resucitar por Él. Este vivir, morir y resucitar en Cristo se desarrolla a lo largo de la vida terrena siendo la muerte temporal la conclusión de este camino. La Iglesia como Madre ha engendrado al cristiano por el bautismo y no lo abandona durante toda su vida, ofreciéndole los sacramentos como ayuda para vivir cerca de Dios y de los hermanos. Tampoco lo desatiende después de su muerte, elevando oraciones al Padre de las Misericordias, para que pueda participar plenamente de la visión de Dios y cuidando su cuerpo que ha sido templo del Espíritu Santo, lo deposita en la tierra, a la espera de la resurrección del último día. La fe en la resurrección, que mantiene viva la esperanza cristiana, ha movido a la Iglesia desde los primeros tiempos a cuidar y venerar el cuerpo de sus hijos. Durante el primer siglo, los cristianos de Roma no tuvieron cementerios propios. Si poseían terrenos, enterraban en ellos a sus muertos. Si no, recurrían a los cementerios comunes que usaban también los paganos. Por este motivo, San Pedro fue enterrado en la “necrópolis” (ciudad de los muertos) de la Colina Vaticana, abierta a todos. En la primera mitad del siglo segundo, los cristianos empezaron a depositar a sus muertos bajo tierra. Y así comenzaron las catacumbas. Muchas de ellas se excavaron alrededor de los sepulcros de familias cuyos propietarios, recién convertidos, no los reservaron sólo para los suyos, sino que los abrieron a sus hermanos en la fe. Andando el tiempo, las áreas funerarias se ensancharon. Es típico el caso de las catacumbas de San Calixto: la Iglesia asumió directamente su administración y organización, con carácter comunitario. Con el edicto de Milán, promulgado por los emperadores Constantino y Licinio en el año 313, los cristianos dejaron de sufrir persecución. Podían profesar su fe libremente, construir lugares de culto dentro y fuera de las murallas de la ciudad y comprar lotes de tierra sin peligro de que se les confiscasen. Sin embargo, las catacumbas siguieron funcionando como cementerios regulares hasta el principio del siglo V. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha dado sepultura a sus muertos en sus templos, como también en las cercanías de los mismos. Hoy día, por la complejidad de la vida moderna, se ha difundido Arreglo de la fachada de Cristo Rey muchísimo la costumbre de la incineración. Para significar que todos estamos unidos a Cristo por el Bautismo, tanto en la vida como en la muerte, la Iglesia retoma la antigua tradición de conservar los restos de sus hijos dentro de sus muros. Nuestra comunidad se prepara para celebrar con alegría los 75 años de predicación del Evangelio en el barrio. Reconociendo los esfuerzos y fatigas de los que nos antecedieron y que ya partieron a la casa del Padre, y sintiéndonos profundamente unidos a ellos, quisimos darles un lugar visible en esta casa que es de todos, para que en ella puedan descansar en paz. Para eso se está construyendo un “cinerario comunitario”, en la capilla de la Virgen de Luján que se encuentra a la izquierda del atrio, donde depositar las cenizas de nuestros queridos difuntos. El cinerario será bendecido el próximo 2 de noviembre a las 19:30 horas, día de la conmemoración de los fieles difuntos. Invitamos a toda la comunidad a participar de dicha celebración. Aquellas familias que deseen colocar las cenizas de sus difuntos en el cinerario parroquial, podrán informarse pasando por la Secretaría Parroquial (de lunes a viernes de 17 a 19h.). Las actividades que van preparando nuestros corazones para el festejo central serán las siguientes: Viernes 20 de octubre, de 16 a 18 horas, en la casa parroquial, el tradicional té de los abuelos. Domingo 22 de octubre, a las 11 horas, misa en la plaza presidida por Monseñor Bergoglio. Nos unimos al festejo de los 50 años del Colegio Nuestra Señora de Luján. Jueves 2 de noviembre, 19.30 horas, bendición del cinerario comunitario. También se realizará una muestra fotográfica recorriendo la historia parroquial. página 15 Una esperanza de fin de semana Por Wanda Cecilia Galdi, [email protected] En los primeros años setentistas crearon un nuevo espacio, con el pensamiento puesto en el hombre nuevo. Así, las ferias de artesanos tiñeron de creatividad, movimiento y color, a una Buenos Aires a la que le costaba la diversidad y la aceptación de modos de vida distintos al de la sociedad de consumo de entonces… Micromundos de pelo largo (en esos años había que atreverse a llevarlo) y de medallones colgantes, de zuecos y zapatillas, de ropa desteñida, paz y amor, instalaban en la Plaza San Martín frente al Círculo Militar, y en la llamada Plaza Francia (en realidad Plaza Intendente Alvear), una posibilidad de cambio. Pero en esos bastiones de la elite porteña, la presencia de las ferias artesanales en las plazas de la Buenos Aires más aristocrática, comenzó a molestar. Un ciclón sobrevino sobre los toldos de los puestos y el viento arrasador de la represión cultural instaurada por el último gobierno militar en 1976, demolió también estos espacios. Así quedó sólo un lugar reservado a ellas en una plaza seca, gris, donde se respiraba smog, alejada del centro y fácilmente controlable: Plaza Italia. Allí, los artesanos feriantes, entre caños, tablones y lonas pudieron entonces sostener un sector de la cultura urbana popular a través de un modo peculiar de producción y circulación, expuesta sobre los faldones coloridos de los puestos. Claro que las ferias no eran de artesanías, sino de artesanos que vivían del producto de su trabajo, que producían íntegramente las piezas y que buscaban interiorizarse y aplicar toda clase de nuevas técnicas a la ya conocidas. Esta distinción entre ferias de artesanías y ferias de artesanos, resulta de la misma que existe entre una actividad exclusivamente comercial y otra cultural, es decir, entre aquellos que venden artesanías que han comprado y aquellos que venden artesanías que han ideado y creado. No es menor pensar así a las ferias de artesanos, porque esta circulación es la que contribuye a mantener las formas culturales populares. Cuando se compra artesanía es interesante y valioso conocer el origen de la pieza. Una artesanía comprada directamente al artesano que la produjo hará que esté en lugares protegidos, tal como se protege y valora cualquier actividad milenaria como es en este caso la producción artesanal. Es una Mercería cuestión de identidad. El valor que tienen las ferias de artesanos que funcionan en las plazas es similar al que tuvieron históricamente desde siglos: la plaza y la feria conforman una unidad social y económica, un punto de encuentro y de distribución de la información sobre los principales acontecimientos, un lugar de expresión artística y de intercambio de recursos. Un ámbito cultural y popular por excelencia. En las ferias el “pasen y vean” no existe, porque todo está expuesto directamente por quien lo creó. Y entonces se establece una nueva relación, se conoce al artesano no sólo por lo que hacen sus manos, sino también por sus años de oficio, su actitud de permanencia, su creatividad constante, su resistencia a ser avasallado por las leyes del mercado. Al artesano le interesa conocer a quienes compran sus artesanías, dialoga y mantiene lazos con ellos. Las piezas ofrecen un mensaje, se convierten en posibilidades de relación y de comunicación con el otro. Se adquiere así un mutuo conocimiento. Se acercan mundos diferentes. La interculturalidad se pone en juego y se traduce al instante. Pero ¡cómo cuesta aún la diversidad! Con la vuelta a la democracia se reabrieron ferias y se crearon otras gracias al trabajo cooperativo y a la organización que demostraron los artesanos que aun mantenían su actividad. Luego de lograr discutir esa necesidad y de la apertura democrática de la política cultural de entonces, muchos pudieron tener la posibilidad de elegir un trabajo que combina el taller y el aire libre, así como antiguos oficios y nuevas técnicas. Trabajadores especializados en distintos materiales poblaron los fines de semana algunos de los espacios públicos de la ciudad y hoy luego de treinta años (los más antiguos) y de más de veinte (los que se iniciaron en democracia), lograron sostener esta actividad cultural urbana que también toleró y resistió fuertes críticas, expulsiones, represión policial, ferias paralelas y descalificaciones típicas del conservadorismo retrógrado y culturoso. Lo cierto es que pese a los malos vientos, este mundo que se arma y se desarma cada cinco días y es ofrecido como atracción turística en Internet, se ganó un lugar bien merecido en el corazón cultural de los porteños. ‘‘ M o s c o n i ’’ Todo para la moda y el vestir Hilos - Cierres - Pantalones - Blusas - Polleras ANEXO MODAS: ROPA DE VESTIR - ROPA SPORT TODOS LOS TALLES Y TALLES ESPECIALES AV. MOSCONI 2366 Tel.: 4571-3487 •U.A.I. 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El 15 dirles consejo, guiaban sus cere- que se les otorgaba, pero ésta poco de septiembre se estableció como monias, y llegaban a diagnosticar a poco fue decayendo. el Día del Respeto a la Tercera y curar enfermedades, eran jueces Edad. HOY… y educadores. Los ancianos ¿son acaso los Nuestra sociedad parece haberEran considerados sabios. los olvidado, no les dispensa ni el débiles de nuestro tiempo? Eran la persona que conocía la respeto ni el reconocimiento que se Sus manos tiemblan y su andar verdad y la transmitía a los demás. merecen. es cansino, su oído se ha enOcupaban un lugar preponTienen el camino sembrado de durecido. derante en el pensamiento de los vallas y piedras. Han dado tanto y tan sólo pueblos. reclaman a cambio una sonrisa, un Quieren hacerlos trastabillar. Impregnaron de sabiduría, Es casi vano su intento de estabi- poco de afecto y sobre todo sosiego y memoria a la especie lizar su imagen y postura. respeto. Quieren ser escuchados. humana. Intuían el momento de Debemos honrarlos, observarlos De levantar la vista de sus acción y cuando dar paso a la pisadas. y ben-decir, o sea decir bien de quietud. Pero no todo está perdido en el ellos. Las civilizaciones orientales, dónde mundo mientras exista un joven que Necesitan que los demás opinen la presencia del hombre es más le ceda el asiento, o simplemente con verdad y ternura sobre sus antigua, de territorios enormemente permita que lo atiendan primero en vidas ya adultas. Han ganado el vastos, basan sus creencias en el una espera. derecho de estar más cerca del respeto y la lealtad a sus clanes y Hoy leemos que en Japón es una umbral de lo eterno. soberanos. Los principios confucianos se basan en la aceptación Veo tus manos cruzadas descande los concejos y en la orientación sando sobre tu regazo. Parece que fue ayer que me enconde los sabios. Columpias tu cansino cuerpo con traba sentada en tu patio de gliAsí mismo fue alabada la vejez los ojos entrecerrados, sin tiempo y por los antiguos griegos y romanos, cinas, con flores lilas y blancas sin espacio. por los persas y los árabes. perfumando la siesta. Escucho la lluvia de las tardes Para todas las civilizaciones la Fue hace muy poco que saboreaba invernales sobre los cristales. Veo longevidad fue motivo de orgullo y tus ricas sopas, tus galletas recién cómo resbalan las gotas en un juego no dudaban en creer que lograrla horneadas al volver del colegio, y travieso. era una recompensa divina. ese delicioso arroz con leche. Hago dibujos sobre los vidrios En el libro de los Números, Hace apenas un tiempo que apoempañados. encontramos la creación del yaba mi cabeza sobre aquellas Hoy, después de tantos años, desConsejo de Ancianos “…y tomaré almohadas de tu cama, tan blancas cubro que el eco de tu voz, el patio, una parte del espíritu que tú tienes y tan prolijamente almidonadas. tus flores y tus perfumes siguen allí. y se la daré a ellos…” palabras Con olor a lavanda. Hasta puedo del Señor. Están vivos dentro de mí. palpar entre mis dedos una pequeña Los ancianos eran portadores de Hoy puedo refugiarme dentro florcita que se ha caído. La acerco un espíritu divino. de ellos, como ayer, con sólo a mi nariz y allí estás. En el mundo ocuparon un lugar pensar en ti. Olías a lavanda. importante basado en la dignidad Diana Martino Ayer y Hoy... Abuela AN AL IST A DE SISTE MAS ANAL ALIST ISTA SISTEMAS APOYO ESCOLAR Desarrollo de Páginas WEB Desarrollo de Base de Datos Sistemas Integrales a Empresas Clases de Computación PRIMARIO MARIA ELENA Clases en y a domicilio Matías 4572-5134 / 15-6186-8288 MA TEMA TICAS MATEMA TEMATICAS INGLES - LENGUA FISICA - QUIMICA CASTELLANO LITERATURA HISTORIA (t o d o s l o s n i v e l e s) ANALISISMATEMATICO,DIBUJOTECNICO Y... 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Problemas de atención Dificultades en la comprensión siempre en el barrio (antes en av. mosconi 2681) Sr. Carlos Te.: CAR-SUR 4571-2058 promociones LA HORA $ 20.- Aprenda a Conducir 10 CLASES DE 1 Hora $150.- Talleres de Técnicas de estudio Apoyo Escolar Exámenes. Primario y Secundario Escolástica Aplicada ARG 4572-6199 N NIÑOS IÓ desde 4 años OC 6 ! M 00 SIN MATRICULA RO O 2 P ¡ Ñ Cuotas desde $ 30.A INGLÉS INSTITUTO ST. MICHAEL’S de Cultura Inglesa (Centro Representante de PITMAN QUALIFICATIONS de Londres) TÍTULOS INTERNACIONALES NIÑOS-ADOLESCENTES-ADULTOS BUSINESSENGLISH COMPUTACIÓN-VIDEOS-TEATRO EMPRESAS-VIAJES-CONVERSACIÓN - Clases de Apoyo Consulte: 4572-3206 Ladines 3054 ENCUADERNACIONES R E S TA U R A C I O N E S Encuadernado de fascículos Restauración de papel y de libros antiguos Albunes de Fotos Artesanales Susana M. Doria 4504-7126 [email protected] CURSOS GARANTIDOS Auto Doble Comando Pedro Morán 2430 Capital Federal Talleres de Plastica Escultura Grabado Dibujo Papel Ar t esanal Art Todos los niveles Aranceles Accesibles Prof. Nacional Superior de Bellas Artes ℡ 4571-5059 4572-6572 (mensajes) Taller de Cerámica Prof. Marina Caparros IUNA (Inst. Univ. Nacional de Arte) Niños Adolescentes Adultos Tel: 4572-1639 A metros de la Est. Beiró ff.cc. Urquiza INGLES Niños Jóvenes Adultos Clases Individuales y Grupales PrEcIoS accESIbLES TambIéN a domIcILIo ℡ 4573-1631 - Adela - Clases particulares de: Matemática Física y Química Gustavo Tel.: 4574-2095 APOYO ESCOLAR Y PREPARACIÓN PARA EXAMENES Lengua, Literatura, Inglés Latín, Semiología, Linguística Aranceles accesibles. Clases a domicilio Mariela 4572-1483 Plastificados en caliente Anillado Librería Escolar Venta de Disfraces Profesor de CONTABILIDAD Todos los niveles Certificación de Ingresos APOYO ESCOLAR PRIMARIO Wanda Cecilia Galdi Aranceles Accesibles Profesora de Enseñanza Primaria ¿Quién no fantaseó alguna vez con dibujar, pintar o expresarse de una manera diferente? CONOCIMIENTO CONFIANZA Para que aprender sea una alegría TALLER DE ARTE Primera clase SIN CARGO Horarios y días a convenir 4571-4950 Precios accesibles (Zona Congreso y Ceretti) ℡ 4571-7903 Contador Daniel Peluso Dibujo, Pintura, Modelado Técnicas: Acrilico, óleo, pastel, tinta china, Cartapesta acuarela, etc Papel mache Pintura sobre madera Reciclado de muebles Pátinas sobre paredes, etc. Niños - Adolescentes - Adultos PODES PROBARTE CON UNA CLASE SIN CARGO. TE ESPERO!!! Caracas 4053 Analía Mazza Tel.:4571-6907 4521-1856 Prof. Nac. de Bellas Artes www.analiamazza.com.ar página 18 Asistió el Vicepresidente de la Nación, Daniel Scioli Encuentro de clubes de barrio en el Sportivo Devoto (EBVP) El viernes 15 de septiembre en el Club Social y Sportivo Devoto, se llevó a cabo una reunión en la que se trató la problemática situación por la que están atravesando los clubes de barrios y a la que asistieron más de 400 personas. Este encuentro, del cual participaron representantes de 50 clubes de la zona norte de la Ciudad de Buenos Aires, contó con la presencia del Vicepresidente de la Nación, Daniel Scioli, quien fue uno de los integrantes del panel expositor junto al anfitrión de la reunión, el Presidente del Sportivo Devoto, Osvaldo Sandomingo, al Subsecretario de Deportes de la Nación, Alejandro Rodríguez, al Jefe de Gabinete de la Secretaria de Deportes de la Nación, Marcelo Achile, al Legislador porteño, Alberto Pérez, al Director del IFEP Martín Ferre, al Coordinador de Deporte Social del IFEP, Rodolfo Valenta y al Analista Superior del ETOSS, Alejandro Rossi. También concurrió la Legisladora porteña Silvia La Ruffa. Osvaldo Sandomingo agradeció a Daniel Scioli por la tarea reali- Daniel Scioli junto a Osvaldo Sandomingo zada en beneficio del deporte y los clubes de barrio durante su paso por la Secretaría de Deportes de la Nación y también desde su cargo de Vicepresidente de los argentinos. A su vez, junto a los demás dirigentes, le solicitó que así como había posibilitado la tarifa social del agua para los clubes lo hiciera también con luz y gas: “te entrego esta carpeta que contiene las cartas de estas cincuenta instituciones, te pido que cuando tengas tiempo las puedas leer, porque en cada una de ellas está la ilusión de miles de chicos, la esperanza de muchos abuelos y el trabajo de cientos de dirigentes que luchan día a día para mantener de pié sus queridas instituciones, ya que no queremos más “lunas de Avellaneda”. Correo de Lectores La cartas deben tener una extensión máxima de 25 líneas (1.800 caracteres) Zamudio 5031 C.P. 1419 [email protected]) Respuesta al Sr. Muntaabski Estimado Director: Contrariamente a lo que el Sr. Muntaabski. señala en su columna de la edición de septiembre, tengo muy buena memoria y recuerdo perfectamente a los miles de trabajadores que albergaba La Grafa, ya que mi madre era uno de ellos. Tengo presente también el cartel octogonal amarillo y el silbato que anunciaba la entrada o salida del personal. Siendo alumna de la escuela Nicaragua, tuve mi primera excursión por el barrio, paseo que terminó con una visita guiada a La Grafa. Muchos de los empresarios argentinos, dueños de los pilares industriales que otrora dieran trabajo a tanta gente, como Ud. bien dice, se dedicaron, con el aval de los gobiernos de turno, a la especulación financiera con el dinero que ganaban, además de vaciar dichas empresas, y, más tarde buscar nuevas latitudes donde contratar mano de obra barata, razón por la cual, con el devenir de los años miles de trabajadores quedaron en la calle. El presidente Menem, al igual que en otros años lo hiciera Martínez de Hoz, dio la estocada final abriendo la importación a la chatarra extranjera que abarrotaba las estanterías de los negocios que quedaron en pié. La Grafa se convirtió entonces en un cementerio de recuerdos, una mole lúgubre y oscura que, de no haberse instalado Wal Mart, se hubiera transformado en otro albergue Warnes, predio en el cual le recuerdo que también se instaló otro supermercado, (Carrefour y Easy). Con esto qué quiero decir, que ningún supermercado tiene la culpa del cierre de aquellas empresas y que no importa de donde vengan los capitales si es que de alguna manera la gente puede ir recuperando su trabajo que es, en definitiva, lo que falta en nuestro país. En cuanto a los negocios del barrio, los mas inteligentes han sabido sobrevivir y hasta progresar, los que han podido competir vendiendo mercadería de calidad, los que no subestiman al cliente al no dar el ticket de su compra, o los que ponen cara de pocos amigos cuando uno compra poca mercadería o no va con el cambio justo. Con respecto a su recomendación de no salir por el barrio ni de noche ni de día, ¿no será mucho?, así la gente no podrá conocer su pequeño y silencioso local, tal como Ud. lo describe Le deseo suerte, y le recuerdo que lo mejor está por venir, sea mas optimista que la vida es bella. Alicia Naveira ¿Lo pensaste alguna vez? Sr. Director: Como cada octubre se celebra el día de la familia, el que antiguamente llamábamos ¨día de la madre… Esta nota va dirigida a vos, hombre o mujer adulto o terminando la adolescencia… lee y pensá. Ahora que sos adulto y que la vida te llevo por distintos rumbos ¿pensaste en tu madre alguna vez? Sin importar si la tenés a tu lado y si ya la perdiste como yo: mamá, vieja, mami, ma, gorda, como la llames ¿cuántas cosas te perdonó, no? Tomate un ratito en ese día y si esta cerca, dale el beso más fuerte que jamás imaginaste y decile gracias. Ella va a entender. Aprovecha ese momento… el tiempo pasa y si lo dejas para más adelante quizás no lo hagas nunca. Uno comprende a los padres cuando esta en sus zapatos, cuando tu hijo adolescente pasa más horas del día en su cuarto que jugando delante tuyo como cuando era pequeño, cuando te encontrás dando las mismas recomendaciones que escuchabas de adolescente y vivís los mismos enojos como si un espejo te reflejara el ayer. Hoy es su día, quizás también el tuyo, y que mejor manera de festejarlo que acercarte. Olvida los rencores, acorta las distancias, de nada sirve cuando el tiempo se va y te la lleva. Vamos, animate a vivir un día distinto y especial, los verdaderos regalos se hacen de corazón a corazón, lo material se desgasta o cae en desuso… ¡Feliz día familia!, ¡Feliz día de la madre!, ¡Feliz día mami! Alicia Irene Piñeiro, docente Recomendaciones de una mamá Sr. Director Es un día de homenaje para todas las mamás por eso quiero dar testimonio de mis recomendaciones como tal. Seguramente algunos coincidirán con mis apreciaciones, otras tantos disentirán, pero para mis son muy valiosas ya que contienen muchos aportes transmitidos por mi mamá. Este es un humilde legado que intento dejarte querida hija aunque tal vez me comprendas cuando llegue tu momento de vivir la misma experiencia. No quiero para vos riquezas ni el éxito efímero, sólo deseo que comprendas el verdadero valor de tu existencia. Me gustaría que vivas tu vida no en una realidad virtual sino que transites cada etapa a su ritmo natural. Que valores la calidad de oportunidades que se te presentan diariamente y sepas discernir lo correcto de lo perjudicial. Que seas prudente con tus palabras, leal a tus principios y trates siempre de manejarte con la verdad. Haz valer tus derechos, respeta los de los demás, no olvides ser tolerante y paciente, soporta las molestias presentes con serenidad. Acepta la crítica constructiva como instrumento de ayuda para reflexionar. Se generosa y cauta; da una mano desinteresada pero no para cumplir los caprichos de los demás. Adopta una actitud comprometida para cada cosa que emprendas. Descarta la mediocridad, esfuérzate ante el desafío, no temas la adversidad. No te desanimes ante las dificultades, ni abandones los intentos. Después de una experiencia frustrante capitaliza los desaciertos, ellos son necesarios para crecer aprendiendo. Pon voluntad y energía para volver a comenzar. Analiza las ventajas y desventajas de realizar una acción, presta atención a la intuición, relájate y escucha a tu corazón. No pierdas la capacidad de soñar ni el entusiasmo de hacer tus sueños realidad. Cuida tu cuerpo y tu mente, es el único y más valioso patrimonio que posees. Date tiempo para el disfrute así como también para el sosiego. Ríe, crece, ama, valora y agradece la bendición de la vida. Y así yo sentiré que mi tarea ha sido humildemente cumplida. Miriam Scaiola, docente página 19 Obras en el Parque Sarmiento (EBVP) Luego de mucho tiempo de abandono comenzaron las obras de remodelación de las instalaciones deportivas del Parque Sarmiento. Este centro deportivo y de recreación, que depende de la Subsecretaría de Deportes de la Ciudad, tiene una extensión de 56 hectáreas y está ubicado en el barrio de Saavedra. Desde la subsecretaría se informó que el plan de obras tendrá un costo de 500 mil pesos. Las mismas consistirán en la reconstrucción de 6 canchas de tenis (carpeta de asfalto) y una cancha de fútbol 5 construida con el mismo material; remodelación de los vestuarios ubicados en ese sector del parque y parquización de las franjas que se encuentran sobre la calle Triunvirato, rodeando a las nuevas canchas, con la restitución de luminarias y el acondicionamiento de los equipos electrógenos. También se trabajará en el área de los natatorios: se repararán las piletas, el solarium y vestuarios, y en el tradicional anfiteatro, con capacidad para más de 1.000 personas: remodelación de los camarines, baños y cocina ubicados debajo del escenario. Por último, funcionarios del área de deportes de la Ciudad informaron que dirigentes de la Unión de Rugby de Buenos Aires – URBA- y las autoridades del Gobierno de la Ciudad coincidieron en la necesidad de construir en la Buenos Aires un gran estadio de rugby (con capacidad para 13 mil espectadores). Por tal motivo empezaron a estudiar la posibilidad de que el mismo sea construido en el Parque Sarmiento. R MO HU Vendo muñeca Bárbara Aperturas de los foros de participación vecinal (EBVP) En el Salón Dorado de la Casa de Cultura, el Jefe de Gobierno Jorge Telerman y el Ministro de Gestión Publica y Descentralización, Roy Cortina, presentaron el día 20 de septiembre la página web de la comunas: www.comunas.buenosaires.gov.ar. También oficializaron la apertura de los foros asociativos barriales y los espacios de participación vecinal que actuarán en cada uno de los Centros de Gestión y Participación Comunales (C.G.P.C.) durante el tiempo que dure el proceso de Transición hacia las Comunas. Los Foros Asociativos Barriales estarán integrados por las ONG, Asociaciones e Instituciones de los distintos barrios. Se constituirán en cada uno de los CGP Comunales. Para poder Complejo Cultural 25 de mayo Mientras no confundan la colocación de la semillita con la germinación del poroto... (EBVP)“Vecinos por el 25 de Mayo” mediante un comunicado de prensa ha expresado su indignación ante el estado de parálisis en que se encuentra la obra del Complejo Cultural 25 de Mayo. Durante los actos festivos del 25 de mayo los integrantes de “Vecinos por el 25 de Mayo” denunciaron ante los vecinos que las obras del Complejo Cultural estaban paralizadas desde hacía muchos meses. “El 31 de agosto de 2006, después de 100 días, el Director de Infraestructura del Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Arq. Álvaro Arrese, acudió a dar explicaciones a los vecinos, y planteó entre otras cosas, …que la Empresa Caputo S.A. (a cargo de las obras), detectó que el suelo no soporta la actual estructura; …que habrá que reforzar las bases con micropilotaje; …que mañana ya estará firmado Dr. Omar Alejandro Torres CONTADOR PUBLICO (U.B.A.) 4574-5717 cel: 15-44739342 Artes Gráficas Salaris Facturas autorizadas AFIP IMPRESIONES EN GENERAL Partes de enlace - 15 años Estampas de Comunión Bautismo Zamudio 5638 Villa Pueyrredón Tel. / Fax 4572-0830 el acuerdo con la Empresa con un costo adicional de $ 325.000. Hoy, 21 de septiembre de 2006, ni se ha firmado el acuerdo, ni aparecen los planos. Se han violado los plazos de entrega, que ya no serán ni para abril, ni para mayo de 2007” El documento de “Vecinos por el 25 de Mayo” finaliza diciendo que: “Se están burlando de los vecinos. ¡Estamos dolidos! ¡Estamos indignados! Basta de mentiras. ¿Hasta cuándo tanta inoperancia? Queremos funcionarios probos y eficientes, y, fundamentalmente, que se active la obra ¡YA!” Por último anunciaron que el 7 de octubre comenzará el micro radial de “Vecinos por el 25 de mayo” (los sábados de 9:30 a 10 horas ) por FM Urquiza (91,7 Mhz). Los teléfonos de la radio son los siguientes: 4522-2701/45236028. Valeria Amasa •Habla de todas •Es entrerriana •Es santiagueña •Es modelo •Modela arcilla •Es alta •Es •Es rubia •Es morocha •Tiene una gata •Su pareja usa gorra Av. MOSCONI 2582/86 Tel. / Fax: 4571-1172 / 4574-0396 Gral. 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