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LA REVISTA DE SUSCRIPCIÓN GRATUITA MÁS LEÍDA POR LAS FAMILIAS CATÓLICAS DE ESPAÑA
30
La misión de este número: Perder el miedo a evangelizar
Especial
Navidad
Elabora tu propio
roscón de Reyes,
sorprende con tus
regalos y vístete
de fiesta sin
arruinarte
Sal de tu
“escondite”
Mario Joseph
De imán musulmán
a estar dispuesto a
morir por Cristo
Hoy, más que nunca, el mundo
necesita experimentar el amor
de Dios. De ti depende irradiarlo
con ardor y nuevos métodos
8•
Esta Navidad damos las
gracias a las empresas que
han estado con nosotros.
A todas ellas les decimos..
Aceites de Cornicabra, Aloe Forever Group, Bacardi, Biblioteca de Autores Cristianos, Clarins, Coca Col
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En 2014 la tuya también puede ser una de ellas
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Ilustración: Silvia Álvarez Castellar
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Carta
de la
directora
Por Isabel Molina Estrada
abían alcanzado sus metas; tenían éxito profesional, solvencia
económica, prestigio... y, sin embargo, no eran felices. No
tenían paz. Estaban vacíos... Y, con cada nuevo intento por llenar
ese vacío, solo conseguían agrandarlo. Hasta que la lógica de Dios,
muy diferente a la nuestra, dio un vuelco a sus vidas, a sus carreras
y a sus planes. Así les ocurrió –de distintas formas y por diferentes
caminos– a nuestros protagonistas de este número (pág. 42): un
deportista olímpico, un actor, un periodista, una top-model y una
actriz. ¡Y cómo cambia la vida cuando se cree en Dios! Hoy en día,
ellos son felices y lo pregonan a los cuatro vientos, porque la fe es un
tesoro que te desborda.Así lo confirma el deportista olímpico Carlos
Ballbé, hoy seminarista: “No hay nada que llene más que tener la
certeza de estar haciendo lo que Dios quiere para ti”.Y lo corrobora
el periodista Pedro Fusté con unas palabras que dan pleno sentido
a cualquier existencia: “Es lo que tiene vivir en la gracia de Dios”.
Sus historias demuestran que no basta con ser católico“de nombre”. Todos ellos lo eran, pero realmente no conocían a Cristo. Por
eso, la evangelización más urgente en nuestro tiempo comienza por
llevar la fe a los propios bautizados, para que ellos también disfruten de esta insuperable riqueza que ya está sembrada en sus almas,
aunque no lo recuerden.
Y como es Navidad, seguimos en la línea de compartir tesoros.
Después de la fe en Dios, está la familia. Por eso, esta edición de Misión
está dedicada a las familias, sobre todo a nuestras familias lectoras, que han hecho posible, por tercer año consecutivo, la entrega
de nuestros Premios Misión a la Familia (pág. 14). Una vez más, el
evento, que tuvo lugar el 4 de noviembre, fue una celebración sencilla pero entrañable, en la que se reconoció la impronta que dejan
con su vida y con su trabajo las familias, empresas, instituciones y
medios de comunicación que fortalecen los valores familiares. Dejo
que disfrutéis de estos dos grandes tesoros, raíz y núcleo de la temporada navideña. ¡Y os deseo una feliz Navidad!
[email protected]
C ar ta s d e los lectores
 Transmitir el tesoro de la fe. Soy una mamá de tres hijos que espera impacientemente vuestra revista, porque me encanta. Trabajo fuera de casa y tengo poquito tiempo para leer: mis
hijos, la casa, la familia, el trabajo... Así que tengo que seleccionar lo que leo. A menudo se me saltan
las lágrimas con vuestros reportajes, son de una gran profundidad, y yo siento que hoy necesitamos,
más que nunca, referentes y modelos de vida católicos. Os doy las gracias de todo corazón por transmitirnos el tesoro de la fe, lo mejor que tenemos. Con todo mi cariño y mi agradecimiento, ¡no cambiéis
nunca! M. González
 La jubilación. Querría daros mi opinión sobre un artículo del n.º 29, el de los jubilados. Hacéis
poca incidencia en las actividades espirituales o de ayuda a los demás. Normalmente, la gente que se
jubila llena su tiempo viajando, acudiendo a clases de alguna materia que les gusta, etc., pero pocos son
conscientes de que entran en la recta final de su vida y de que lo que cuenta para la otra vida es lo que hemos hecho por los demás… por amor a Dios. Mientras se trabaja, es fácil descuidar la vida espiritual y de
ayuda a los demás. Esta etapa sería el momento adecuado para compensar lo que no se ha hecho hasta
entonces. Hay muchas instituciones necesitadas de ayuda a las que se puede dedicar tiempo. También
en esta etapa puede ir uno a misa todos los días, leer vidas de santos, las homilías del Papa, etc., y no solo
cosas que nos entretengan, sino que también nos preparen para el paso más importante de nuestra vida:
el paso a la vida eterna, esa que ya será nuestra morada definitiva. J. Secades
www.revistamision.com
Edita:
Fundación Logos, vinculada a la
Universidad Francisco de Vitoria
(www.ufv.es) y a la congregación de
los Legionarios de Cristo
Directora:
Isabel Molina E.
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Redactora jefe:
Isis Barajas
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Consejo editorial:
José Ángel Agejas, Macarena Botella,
Amalia Casado, Sonia González,
José Manuel de León, Isabel Molina,
Paula Puceiro, Álex Rosal e
Irene Vázquez
Asesor editorial:
José Ángel Agejas
Redacción:
Margarita García y Belén Manrique
[email protected]
Columnistas:
Enrique García-Máiquez,
Juan Manuel de Prada y
María Vallejo-Nágera
Colaboran en este número:
José Ángel Agejas, Francisco del Brío,
Ángeles Conde Mir, Enrique GarcíaMáiquez, Pablo J. Ginés, Álvaro de
Juana, Carmen Ledesma, Leire Moneo,
Rosario Rodríguez, Lourdes Téllez
y Lara Segovia
Delegado/Fundación Logos:
Juan Uribe
Fotografía:
Guillermo G. Baltasar, Natalie
Becker, José Luis Cazorla, Abraham
Domínguez, Hanna Grabowska,
Cristina Pascual, Andrés Quijano,
Miriam Robledo, Marta Rull y
Latinstock
Ilustración:
Silvia Álvarez y María Olguín
Portada: Latinstock
Maquetación:
Susana Folgado
Retoque fotográfico:
Germán Arango
Suscripciones:
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Tel.: 900 31 34 34
Administración:
María José Arranz
Publicidad y distribución:
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e Irene Vázquez
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Corrección de estilo:
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Imprime: Rotocobrhi
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6•
SOLO EN
X A B I A L O N S O PA R A E L C O R T E I N G L É S
Sumario
30
Fe viva
10
Vidas. Mario Joseph era un imán
musulmán hasta que el Corán le
presentó a Cristo. Sabe que su fe es
una sentencia de muerte, pero no teme
proclamarla públicamente.
46
En el corazón de la Iglesia. En España
unos 40.000 católicos participan de la
fuerza del Espíritu Santo a través de la
Renovación Carismática Católica.
48
Sin fronteras. Juan José Aguirre,
obispo en la República Centroafricana,
explica el conflicto armado que les ha
quitado todo, menos su fe.
50
Especial Espíritu. Te contamos cómo
vivieron José y María el amor que los
unía y su responsabilidad como padres
de Jesús.
Familia y educación
14
Premios Misión a la Familia.
El pasado 4 de noviembre celebramos
la III edición de nuestros premios.
¡Enhorabuena a los galardonados!
18
Interrogantes. El doctor Anthony
Caruso, exitoso endocrino reproduc­tivo
de ee uu, nos cuenta por qué abandonó
la práctica de la fecundación in vitro.
Un buen plan…
Ruta de belenes. Cuatro belenes
que no puedes dejar de visitar estas
navidades.
54
Viajes y trayectos. Balnearios: el
refugio perfecto para desconectar en
familia.
56
Series en serio. Hablamos sobre las
series de televisión: Hope y Vikingos.
57
Cine. ¿Dicen la verdad quienes afirman hablar con Jesús y la Virgen?
Juan Manuel Cotelo responde en su
última película, Mary’s Land.
58
Biblioteca imprescindible. Gilbert
Keith Chesterton, un viejo conocido
que siempre está de actualidad.
59
Nuestra selección. Los mejores
libros para regalar en Navidad.
60
Bazar de regalos. Te proponemos
ideas con las que acertar.
Economía
62
Motor. El Citroën C4 Picasso mejora
sus soluciones para viajar en familia.
32
64
Cocina. Nuestra lectora Ana María
Neira aprende a hacer el roscón de
Reyes en Le Cordon Bleu Madrid.
20
22
24
De padres a hijos. Los matrimonios
que “renuncian” a gozar del gran “don”
que suponen los hijos, ¿saben realmente lo que se pierden?
Educación. El programa de mentorías
académicas es uno de los más valorados por los universitarios.
Salud y belleza
28
30
8•
Corpore sano. Te mostramos los
riesgos de las llamadas “dietas milagro”.
Tendencias. Saca partido a los básicos
que ya tienes, compra algún complemento... ¡y brilla en Navidad!
Economía familiar. Cada vez hay más
personas que acuden al mercado de
segunda mano. Consejos para acertar.
26
El punto sobre la i. Caritativas
distracciones, por Enrique GarcíaMáiquez.
26
52
Borrón y tinta nueva. Lignum
Crucis, por María Vallejo-Nágera.
66
Reserva natural. Devociones,
por Juan Manuel de Prada.
En portada
57
53
Familia y medios de comunicación.
¿Quién elige los contenidos de
la televisión? ¿Es cierto que los
espectadores pedimos “telebasura”?
Nuestras firmas
36
A fondo. Ha llegado la hora
40
De cerca. Te ofrecemos ocho
42
Protagonistas. Un actor, una
43
de que los católicos llevemos
el Evangelio a quienes viven
como si Dios no existiera.
claves para evangelizar allá
dónde vayas.
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nos cuentan cómo encontraron
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Vidas
Mario Joseph. converso del islam
“Estoy dispuesto a dar mi sangre
por Jesús, Él ya lo hizo por mí”
Mario Joseph era un imán musulmán hasta que el Corán le presentó a Cristo
Por Belén Manrique Fotografía: Abraham Domínguez
Lo ha sufrido todo por abandonar el islam y abrazar el cristianismo. Incluso su padre intentó
matarlo, pero Jesús le salvó. Entonces, su familia celebró un funeral por él, y hasta cavaron su
tumba. Sin embargo, Mario no tiene miedo a proclamar públicamente que Cristo es la Verdad,
y miles de musulmanes se han convertido gracias a su testimonio.
¿Cómo fue su infancia?
Nací en la región de Kerala, en la India,
en el seno de una familia musulmana.
Cuando estaba en el vientre de mi
ma­dre, ella sufrió una infección y los
médicos dijeron que yo no sobrevivi­
ría. Pero mi madre, que es muy devota
de Alá, le prometió que, si me salvaba,
me ofrecería como sacerdote. Cuando
cumplí ocho años, mis padres me envia­
ron a la Escuela árabe Darussalam. Con
18 años, me convertí en imán. Aunque
ingresé en la escuela árabe por imposi­
ción de mis padres, me acabó gustando.
El objetivo de la vida es servir al Señor, y
yo me estaba preparando para ello.
¿Cómo era su relación con el islam?
De niño no estaba muy contento con
muchos de sus preceptos; hay leyes
hasta para las cosas más cotidianas de
la vida. Una vez que comí con cuchara,
mi padre me regañó diciéndome que si
Dios me había dado las manos, debía
comer con ellas. En otra ocasión, echó
de casa a mis hermanas porque que­
rían ir a clases de baile. No teníamos
ninguna libertad, por lo que empecé
a plantearme el sentido de aquellos
preceptos. A los musulmanes les falta
conocimiento porque no tienen libertad
para pensar. Pero yo rompí los límites y
empecé a pensar por mí mismo.
En el título de su libro dice que encontró a Cristo en el Corán…
Un día, predicando en la mezquita, dije
que Jesús no es Dios, que para mí hay
10 •
un único Dios, cuyo nombre es Alá. Alá
nunca se casó ni tuvo hijos, por lo que
Jesús no es su hijo. Pero un musulmán
del público se acercó y me preguntó que
quién era Jesús. Me dijo: “No digas que
Jesús no es Dios, debes decir quién es
Jesús”. Para conocer quién es Jesús, me
leí todo el Corán. Los musulmanes afir­
man que Jesús no es Dios, pero si les
preguntas que, entonces, quién es, no
tienen respuesta.
¿Qué descubrió sobre Jesús?
El nombre del profeta Mahoma apa­
rece solo en cuatro sitios en el Corán,
pero el nombre de Jesús, 25. Además,
el Corán nunca menciona ningún nom­
bre de mujer, a excepción del de María,
la madre de Jesús. El capítulo 19 está
dedicado a ella. El Corán dice que Jesús
es “la Palabra y el Espíritu de Dios”.
Cuando descubrí esto, empecé a estar
muy confuso. El profeta Mahoma fue
un hombre como nosotros, que vivió y
murió, pero Jesús nació sin padre; vivió,
pero no murió; todavía está vivo... Por lo
que me surgió la pregunta: “¿Si el pro­
feta Mahoma no está vivo pero Jesús
sí, entonces, quién es más grande?”.
Un día me puse a rezar: “Alá, dime qué
debo hacer, ¿debo aceptar a Mahoma
o a Jesús?”. Tras esta oración, abrí el
Corán justo por el capítulo 10, verso 94:
“Si tienes alguna duda acerca de lo que
te hemos revelado, pregunta a quienes,
antes que tú, ya leían la Escritura”. Este
libro anterior al Corán es la Biblia, por
lo que decidí estudiarla. Para ello, acudí
al Divine Retreat Centre de Muringoor,
el complejo de retiros más grande del
mundo, donde me bauticé y me cambié
de nombre, de Sulaiman a Mario.
¿Había tenido algún contacto anterior
con el cristianismo?
Donde nací apenas había cristianos,
todos eran musulmanes. Pero, en una
ocasión, de niño, mi madre me llevó a un
hospital que se llamaba “Fátima”. Fátima
es un nombre islámico, pero el hospital
está mantenido por monjas católicas,
por lo que le pregunté a mi madre por
qué los cristianos usaban un nombre
musulmán. Mi madre me contó la his­
toria de la Virgen María y me llamó la
atención que, según el Corán, María y
Jesús nacieran sin pecado original.
Ya desde niño tenía una sabiduría
especial…
Puede ser porque, como dice la Biblia:
“Antes de formarte en el vientre, yo te
conocía; antes de que salieras del seno,
yo te había consagrado”. Esta es la razón
por la que mi madre prometió al Señor
que, si me salvaba, me entregaría a Él.
¿El Alá del imán Sulaiman es el mismo
Dios que el del cristiano Mario?
Dios es el mismo, pero la enseñanza
ha cambiado. El Corán me enseñaba
que Dios es un Dios que castiga, con el
infierno o con el fuego. Pero la Biblia
dice: “Dios te ama y te está esperando
para recibirte y acogerte”. El Corán
siempre llama al hombre “esclavo”,
pero la Biblia nos llama hijos de Dios.
Según el islam no hay perdón de los
pecados, pero en el cristianismo el per­
dón está asegurado. Además, el Corán
dice “mata a tu enemigo”; la Biblia, “ama
a tu enemigo”.
¿Cómo pueden vivir los musulmanes
con ese miedo?
En las escuelas islámicas se enseña a
los niños que esta vida no vale, que en
el Cielo habrá mujeres y vino, por lo que,
como esperan ir a ese lugar, están pre­
parados para morir.
¿Cómo se tomó su familia su bautizo?
Después de mi conversión, mis padres
vinieron a buscarme al centro de reti­
ros, me golpearon fuertemente y me
llevaron a casa. Mi padre me pidió que
fuera cristiano “en silencio”, pero pensé
que, si tenemos solo una vida y la vivi­
mos en contra de nuestra conciencia, no
tendremos paz. Si seguía el consejo de
mi padre, estaría traicionando mi fe. Al
decirle esto, me encadenaron de pies y
manos y me encerraron en una habi­
tación; no me dieron nada de comer ni
beber durante más de 20 días. Me quedé
esquelético. Me echaron polvo de chile
• 11
Vidas
“No pueden matarme hasta que Jesús me tenga
preparada una habitación en la casa del Padre”
Mario relata su experiencia de conversión en su libro, traducido recientemente al español, Encontré a Cristo en el Corán (Libros Libres,
2013). Miles de musulmanes de todo el mundo ya han abrazado el
cristianismo tras leerlo, pero no lo anuncian públicamente por miedo
a ser asesinados. Mario recibe permanentemente amenazas de muerte, por lo que apenas puede salir del Divine Retreat Centre, donde vive
ahora con su mujer y sus dos hijas, y trabaja predicando retiros. Aún
así, se arriesga a viajar por la India con cautela, porque, según afirma,
nadie puede matarlo hasta que Jesús le tenga preparada una habitación en la casa del Padre. ¿Y si lo hacen...? “Jesús entregó su sangre por
mí, por lo que puedo dar mi sangre por Él. Estoy preparado”, confiesa.
en ojos, nariz y boca. Sufro una úlcera
de estómago desde entonces. Un día mi
padre vino con un cuchillo. Me dijo que
me iba a matar, por lo que me pre­pa­ré
para morir. Decidí invocar el nombre
de Jesús y, al hacerlo, mi cuerpo emitió
como una descarga eléctrica; no sé de
dónde me vino la fuerza, porque llevaba
días sin probar bocado. Mi padre se cayó
al suelo y, accidentalmente, se cortó con
el cuchillo. Mis familiares se lo llevaron
corriendo al hospital, olvidando cerrar
la puerta, por lo que pude escapar y vol­
ver al centro de retiros.
¿Volvió a ver a su familia?
No les he vuelto a ver desde aquel día.
Tienen miedo de hablar conmigo. Mi
padre murió el año pasado. Sé que mi
madre querría volver a verme, pero, si
lo hace, la perseguirían. Tras mi conver­
sión, mi familia fue condenada al ostra­
cismo, lo que significa, entre otras cosas,
que, después de tu muerte, no permi­
ten que se entierre tu cuerpo en ningún
cementerio musulmán. Para rescindir
la orden de ostracismo, mi familia deci­
dió celebrar mi funeral y cavarme una
tumba. Mi comunidad piensa que estoy
muerto, lo cual es verdad: mi antiguo yo
murió y mi nuevo ser vive.
¿Ha perdonado a su padre?
Por supuesto. Cuando Dios pidió a
Abra­ham que sacrificara a su hijo,
estuvo dispuesto a hacerlo por Él. Lo
mismo hizo mi padre, así que apre­
cio su fe.
Tras su conversión, ¿qué le sorprendió
del cristianismo?
Según el islam, Dios dejó de hablar
con el hombre después de Mahoma.
12 •
“Tengo la misión de trabajar para que los
países occidentales conozcan a Cristo.
La gente está demasiado preocupada
por disfrutar del mundo, sin pensar en
el mañana ni en la vida eterna”
Los musulmanes rezan de memoria,
siguen las reglas y normas, pero no tie­
nen una experiencia personal de Dios;
esto solo se puede tener en el cristia­
nismo, donde, personalmente, he escu­
chado muchas veces a Jesucristo.
¿Es consciente de que muchos católicos no tienen estas experiencias?
Sí, esa es la razón por la que el cristia­
nismo está disminuyendo en el mundo.
Tengo la misión de trabajar para que los
países occidentales conozcan a Cristo.
La gente está demasiado preocupada
por cómo disfrutar del mundo, sin pen­
sar en el mañana ni en la vida eterna,
incluso los líderes religiosos. Piensan
más con el cerebro que con el corazón;
en la India es al revés.
¿Qué debemos aprender los cristianos
de los musulmanes?
Algo muy importante: su formación de
la fe. Enseñan la fe islámica a los hijos
desde los tres años, todos los días. Los
cristianos solo dan catequesis los domin­
gos. Cuando una mujer da a luz, le dicen
al bebé al oído: “Dios es uno”. Esta es
la razón por la que ellos están siempre
dispuestos a hacer lo que sea por su reli­
gión. En el cristianismo, además, solo se
enseñan cosas generales, como perdo­
nar, amar a todo el mundo, moral, pero
no la verdadera fe: cómo tener experien­
cia de Dios. Los musulmanes no sien­
ten vergüenza por leer el Corán y rezar
en público, pero los cristianos se aver­
güenzan de llevar el rosario o de leer la
Biblia por la calle.
¿Y los musulmanes de los cristianos?
A amar. Existen muchos nombres para
denominar a Dios, pero ninguno hace
referencia al amor.
¿Es el islam una amenaza para los países occidentales?
Sí, Europa debe estar alerta porque el
islam es la religión que está creciendo
con mayor rapidez. Los hombres se
casan hasta con cuatro mujeres, por lo
que tienen hasta veinte hijos cada uno.
Por eso, los cristianos deben plantearse
tener hijos y la Iglesia debe continuar
oponiéndose al aborto, al lesbianismo
y al matrimonio gay, y fortalecer la vida
familiar. Además, cuando los musulma­
nes interrogan a los cristianos, como
estos no tienen suficiente formación
espiritual, son incapaces de contestar­
les, por lo que comienzan a estudiar el
islam y al final se convierten a esta reli­
gión. Está ocurriendo en el Reino Unido,
en Francia, e incluso en América.
iii edición
Premios
Misión
El pasado 4 de noviembre, Misión
entregó, por tercer año consecutivo,
sus Pre­mios Misión a la Familia.
Los galardonados agradecieron sus
no­mi­na­ciones a los lectores de la
revista. ¡Enhorabuena a todos los
premiados!
a la Familia
G. Baltasar
Fotografía: Guillermo
Por Margarita García
Alberto San Juan, presidente de la Red
Madrileña de Municipios por la Familia e Isis
Barajas, redactora jefe de la revista Misión
Los premiados, de izquierda a derecha: Nacho
de Llano y Montse Varela con su hija Celia; Álex
Navajas, el padre Luis Fernando de Prada y José
Manuel Díez Quintanilla, de Radio María; Alberto
San Juan, presidente de la Red Madrileña de
Municipios por la Familia; el periodista e historiador
Santiago Mata, quien recibió el galardón en nombre
del juez Fernando Ferrín Calamita; e Ignacio
Cuartero, director de Operaciones de la FESBAL
El padre Luis Fernando de Prada
y José Manuel Díez Quintanilla,
de Radio María, reciben el
galardón de manos de Juan
Uribe, delegado de la Fundación
Logos para la revista Misión
Ignacio Cuartero, director de
Operaciones de la FESBAL y
Belén Manrique, redactora
de la revista Misión
El padre Luis Fernando de
Prada, director de Radio
María; Santiago Mata,
periodista e historiador; y
José Ángel Agejas, asesor
editorial de Misión
Macarena Botella, directora de Comunicación de
En UN ambiente entrañable y muy familiar, se celebró la gala de entrega de los Premios
la UFV (izquierda), y Alberto San Juan, presidente
Misión a la Familia en la Universidad Francisco de Vitoria. Estos premios se otorgan a
de la Red Madrileña de Municipios por la Familia,
con su esposa, Berta Cereceda del Río
personas, familias, empresas e instituciones con el fin de recompensar su atención y trabajo
hacia las familias en España. En esta ocasión se reconocieron historias valientes como la
de la familia De Llano Varela –la familia de Celia–, premiados en la categoría Familia; o la del juez Fernando Ferrín Calamita, en
la categoría Persona. Se destacó también la labor de la Federación Española de Bancos de Alimentos (fesbal), en la categoría
Institución, por el apoyo que ha dado a tantas familias en estos tiempos de crisis económica en nuestro país. En la categoría
Comunicación, se reconoció la labor que realizan los voluntarios de Radio María para que los auténticos valores familiares
lleguen a todos los rincones de España. Además, se premió la trayectoria y el compromiso con las familias de la empresa MRW
por medio de su programa MRW Solidario. Y, como novedad, Misión premió con una mención especial a la iniciativa pública
Red Madrileña de Municipios por la Familia, que reúne a políticos con competencias en asuntos familiares con fines formativos
y de intercambio de experiencias para servir mejor a sus ciudadanos.
14 •
Premio
Familia De Llano Varela
familia
“Rezad, rezad y rezad por
nuestra hija Celia”
Hace dieciséis meses nació Celia, la quinta de
los hi­jos de Nacho y Montse, un matrimonio que
ha experimentado el poder de la oración y de la
solidaridad de muchas personas que reunieron
150.000 euros en 48 horas para salvar a su hija.
“CUANDO NACIÓ nuestra hija Celia y nos dijeron que padecía
una cardiopatía congénita muy grave nos preguntamos: ‘¿Por
qué a nosotros?’. Es en estos momentos cuando descubres si
crees o no en el Cielo”. Para afianzar su fe les ha ayudado –¡les
ha dado la vida!–, la oración de muchos amigos y familiares y
de la comunidad en la que viven su fe. Por eso, Montse asegura
que “si un galardón se da por hacer algo, nosotros lo único
que hemos hecho es haber recibido mucho”. Mucho amor
por parte de los matrimonios que han cuidado de sus otros
cuatro hijos, del Colegio Sagrada Familia de Madrid que ha
contribuido a preservar la estabilidad de los niños; de muchos
padres y alumnos que han ayudado a financiar la operación
de Celia; de la Fundación Menudos Corazones... y de Dios y de
la Iglesia. “Vivir el sufrimiento con esperanza es un regalo”, y
más aún teniendo en cuenta que estos dieciséis meses de vida
de Celia no han sido fáciles: tres intervenciones quirúrgicas
con complicaciones, salidas repentinas a Urgencias, noches
sin dormir, bloqueos cardíacos... y el médico que les dice
Fernando Ferrín Calamita
“La ideología de género
es la mayor rebelión del
hombre contra Dios”
Cumplir con su deber le ha costado al juez Ferrín
Calamita, víctima del lobby gay, la inhabilitación
y suspensión de empleo y sueldo. Pero sigue firme
en su defensa de la familia.
UN VERDADERO calvario es lo que el juez
de Familia de Murcia, Fernando Ferrín
Calamita, y su familia han tenido que
pasar desde 2008. Su caso apareció
en los medios por ser “el juez católico
y homófobo que trataba de ralentizar
el proceso de adopción de una pareja de
lesbianas”. “Yo lo que hice fue cumplir
con mi obligación. Me limité a recabar el
dictamen de especialistas acerca de el impacto
Nacho de Llano
y Montse Varela
con su hija Celia
que “ya no podía hacer nada por ella”. Solo les quedaba la
intervención en Boston que costaba más de 150.000 euros,
un dinero que debían reunir en tan solo dos días. El banco
les denegó el crédito y los trámites para rehipotecar la casa
suponían un mes. Entonces, un matrimonio del colegio, al
que apenas conocían, se ofreció para llevar su caso a las
redes sociales. Esto, sumado a varias entrevistas en radio y
prensa, y a la oración de muchas personas, fue lo que permitió
conseguir el dinero, los permisos médicos y la fe necesaria
para creer que Dios estaba forjando con ellos una historia
de amor. Con todo, la enfermedad de Celia le ha dado un
vuelco a sus vidas: “Das gracias a Dios por cada pequeño
momento: ‘Señor solo te pido que podamos estar los siete bajo
el mismo techo. Poder darle un beso de buenas noches a mis
hijos, ayudarles a hacer los deberes…’ ¡esto lo vivo con una
sensación de lujo!”. Y mientras su hija se recupera, Montse
y Nacho siguen pidiendo oraciones, también para aquellos
enfermos que, día tras día, “dan su vida por amor”.
Premio
que podría ejercer en la niña el tener dos ‘mamás’ y
carecer, por tanto, de la figura paterna”. Pero, a pesar
de las atropellos de la justicia, de los amigos que le
persona
abandonaron y de los 105.000 euros que ha tenido
que pagar en concepto de cobro indebido de salarios
durante el proceso penal, no se ha hundido. Han sido Dios y
la Virgen quienes han hecho que no esté en un psiquiátrico,
asegura. Y, cómo no, su mujer y sus siete hijos, quienes han sido
su pilar. “Yo era juez por vocación. Siento tener que decirlo, pero
para mí era lo primero, antes que Dios y la familia. No podía
tener un asunto pendiente de resolución. Creía en el Estado de
derecho, en la independencia e inamovilidad de los jueces, etc.
Todo se desmoronó como un castillo de naipes”. Pero Dios le
hizo ver lo equivocado que estaba y su escala de valores ha dado
un vuelco. Este magistrado ha sido víctima de lo que él llama
“la rebelión más grande del hombre contra Dios”: la ideología
de género, que ha llevado a “reformar la Constitución de 1978
de forma ilegal, a espaldas de los mecanismos previstos en
ella y sin consultar a los ciudadanos, para que ya no se hable
de padre o madre, sino de progenitor A y progenitor B”, señaló
Ferrín Calmita. En definitiva, “se trata a los menores como
cobayas, y con los niños no se juega”, denunció en su discurso
de agradecimiento.
• 15
Premio
institución
Federación Española
de Bancos de Alimentos
Un banco basado en
la gratuidad
En 2012, los bancos de alimentos españoles
alimentaron a más de un millón de personas
gracias al trabajo que realizan cada día dos mil
voluntarios.
EN ESPAÑA, ocho toneladas de alimentos acaban en los
contenedores anualmente, cantidad con la que podría
proveerse a buena parte del planeta. De hecho, solo en Europa,
veinticinco millones de personas sobreviven al hambre gracias
al trabajo de entidades de ayuda social. Para acabar con el
despilfarro de comida, surgen los bancos de alimentos. El
primero, nace en EE UU en 1967. Desde entonces, hasta hoy,
familias enteras sobreviven a las dificultades económicas.
En el caso de España, donde los 55 bancos de alimentos
repartidos por nuestro país abastecieron a más de 1.200.000
personas en 2012. Una labor que solo es posible gracias
al trabajo de los dos mil voluntarios con los que cuenta la
FESBAL. A ellos les correspondió el galardón que Misión ha
Premio
empresa
MRW
La empresa en la
que confían las familias
Desde 1993, MRW ha realizado 19 millones de
envíos solidarios a través de un programa que
beneficia a parados, estudiantes, ancianos,
discapacitados y familias numerosas.
Margarita García,
redactora de la revista
Misión , presentó la
ceremonia y destacó el
apoyo que el Grupo MRW
brinda a las familias a
través de su programa
MRW Solidario
16 •
Ignacio Cuartero, director de
Operaciones, recibió el galardón
en nombre de la FESBAL
otorgado a esta institución civil que basa su trabajo en la
“gratuidad, apoliticidad y aconfesionalidad”, tal como recalcó
el director de Operaciones, Ignacio Cuartero, quien recogió
el premio en nombre de la FESBAL. Al acto acudió también
Agustín Alberti, director de Comunicación, que ve en este
premio un reconocimiento al servicio a las familias, aspecto
clave para la estabilidad social.
“RECIBIR UN premio, para una empresa como MRW, significa
que debemos mantener nuestras iniciativas solidarias, seguir
apoyando en todo lo que podamos a aquellos colectivos que
lo pueden necesitar y devolver, así, lo que la propia sociedad
nos aporta”, explica Sara Pons, directora de Responsabilidad
Social de MRW. La empresa, cien por cien española, es una
compañía familiar que nació en 1977 como una firma de
transporte urgente para envíos nacionales e internacionales.
De su trabajo se han beneficiado hasta ahora numerosas
familias españolas. Este es uno de los pilares del programa
MRW Solidario cuyo objetivo es que discapacitados, ancianos,
familias numerosas, estudiantes y desempleados, realicen
envíos con una tarifa muy reducida –2 euros, i.v.a incluido–,
sin que ello suponga una pérdida en la atención y calidad del
servicio. Además, al realizar un envío solidario, los usuarios
tienen la oportunidad de cooperar con la acción social de la
Fundación MRW, ya que se destina 1 euro, por cada envío
realizado, en solidaridad con los proyectos de cooperación
que se gestionan a través de la Fundación. Desde 1993, y
hasta hoy, esta empresa de paquetería ha realizado más de
19 millones de envíos solidarios “financiados en su totalidad
por la compañía, sin recibir ningún tipo de ayuda económica
externa ni subvención gubernamental”, afirma Pons, “por lo
que este tipo de envíos son asumidos directamente por el propio
accionariado y la red de franquicias del Grupo MRW”.
Mención
Premio
Radio María
comunicación
“Trabajamos para que España
vuelva a ser la tierra de María”
Sacar adelante 24 horas de programación con apenas 20 perso­
nas en plantilla solo puede ser obra de la Providencia. Por eso,
este premio, según el presidente de Radio María España, es para
la Reina de la Familia: la Virgen María.
“UN MILAGRO”. Así califica el
di­rector de Radio María España,
Luis Fer­nan­do de Prada, el éxito
de esta emisora católica que, en la
actualidad, cuenta con un equipo
de 20 personas contratadas y cerca
de 1.000 voluntarios que hacen
acompañamiento por nuestra parte”,
afirmó De Prada en la entrega de los
premios, y añadió que, por eso, tienen
programas dedicados a adolescentes,
jóvenes y personas mayores.
La primera emisora de Radio
María nació en la diócesis de Milán
De izquierda a derecha: Álex Navajas, coordinador general;
el padre Luis Fernando de Prada, director de Radio María; y
José Manuel Díez Quintanilla, presidente de la emisora
posible la emisión de 24 horas de
programación. Pero quien sostiene
esta radio, según el presidente, José
Manuel Díez Quintanilla, es la Vir­
gen María: “A ella le debemos el
premio porque es quien cuida de la
familia”. Pero Radio María también
pone de su parte: ofrece programas
como El matrimonio, una vocación
o Psico­logía y familia. Son cerca de
diez espacios semanales dedicados
exclusivamente a la familia, sin
con­tar con las numerosas refe­ren­
cias al núcleo familiar en el resto
de programación. “Se trata de que
cada etapa de la vida tenga un
en 1982, como plataforma de oración
para los fieles. Lo que empezó como
un proyecto parroquial, hoy se ha
convertido en una red de emisoras
activas en sesenta países. En Es­­pa­ña la
escuchamos desde 1999 y, una década
después, su prioridad es ex­tender los
postes de emisión para llegar no solo
a la gente que ya es piadosa, sino a
aquellos que se mantienen alejados de
la Iglesia. Sus ondas están al servicio
de la nueva evangelización y de lograr
un objetivo: “Que España vuelva a ser
la tierra de María”, tal como indicó
el presidente de la emisora durante
la ceremonia.
Especial
Red Madrileña de
Municipios por la Familia
Políticos unidos
por la familia
Los concejales con responsabilidades
en materia de familia se reúnen todos
los meses con el fin de informarse y
formarse, compartir experiencias, así
como para poner en marcha acciones
políticas que favorezcan a las familias.
POR PRIMERA vez, nuestros lectores han votado
una categoría no contemplada en el certamen, por
eso, Misión ha concedido una mención especial a
la iniciativa pública Red Madrileña de Municipios
por la Familia. Esta Red nació hace poco más de
un año, promovida por la Universidad Francisco
de Vitoria y su Fundación Altius. Su objetivo es
servir de punto de encuentro para los responsables
de familia de los cuarenta municipios que ya se
han adherido a ella. “Lo que buscamos es que se
den servicios a todas la familias, no solo a las que
más lo necesitan, que también; sino, a todas, para
hacerles la vida más fácil”, explicó Alberto San
Juan, presidente de la Red y concejal de Bienestar
Social, Salud y Familia de Majadahonda. Algunas
de estas iniciativas promovidas por la Red tienen
que ver con la habilitación de espacios para niños
o el incremento de bonificaciones fiscales a las
familias numerosas, señaló Silvia Cruz, concejal
de Familia y Mayores del Ayuntamiento de
Alcorcón. Es un compromiso que demuestra que
en política sí es posible trabajar por la familia.
Alberto San Juan,
presidente de la
Red, recibe nuestra
Mención Especial a
una iniciativa pública
a favor de la familia
• 17
Interrogantes
DR. Anthony Caruso. ginecólogo provida
“Con los avances en salud
reproductiva, los hijos son un
producto de compraventa”
El doctor abandonó por cuestiones de conciencia la práctica de la fecundación in vitro
Por Belén Manrique Fotografía: cortesía de Downers Grove OB/GYN
Anthony Caruso era uno de los endocrinos reproduc­
tivos más prestigiosos de Chicago (ee uu). La felicidad de las
parejas que conseguían concebir un hijo gracias a su trabajo,
creando vida mediante la mezcla de esperma y ovocitos en un
laboratorio, le reportaba una gran satisfacción.“La primera
vez que vi cómo se producía una fecundación en un plato
comencé a llorar”, relataba en unas declaraciones, en 2011, a
ewtn (Eternal Word Television Network), una red mundial de
televisión, radio, servicios de Internet y noticias católicos. Pero
hoy, 18 años después de comenzar a practicar la fecundación
in vitro (fiv), el doctor Caruso es una de las pocas voces que
se alzan en ee uu en contra de las técnicas de reproducción
18 •
asistida. ¿Qué descubrió este profesional que le hizo abando­
nar esta práctica que tanto éxito le otorgaba?
“Celebrábamos una fiesta anual por las parejas que habían
logrado concebir un hijo ese año”, cuenta el doctor Caruso a
Misión. Con el paso de los años, la técnica iba mejorando y la
práctica in vitro se volvía más eficiente, por lo que su satisfac­
ción aumentaba. Hasta que las dudas comenzaron a aflorar en
su conciencia.“Empecé a ver cosas muy extrañas: embriones
pertenecientes a una mujer que no tenían suficiente calidad
se transferían por error en otra mujer y, en un caso, el embrió­
logo perdió algunos embriones durante su traslado sin que esto
le preocupara. Además, con el inicio del diagnóstico genético
preimplantacional (dgp), los embriones que podían haber sido
normales pero eran clasificados de forma imprecisa
estaban siendo destruidos bruscamente”, relata.
Anthony es católico de nacimiento, pero, por dife­
rencias con algunas enseñanzas de la Iglesia, dejó de
practicar. Sin embargo, la instrucción sobre bioética que
publicó en 2008 la Congregación para la Doctrina de
la Fe, Dignitas Personae, corroboró el deseo y la nece­
sidad que experimentaba desde hacía tiempo de aban­
donar este campo. La confirmación de que así lo debía
hacer llegó cuando le despidieron de la Universidad de
Chicago, en la que trabajaba, por presiones financie­
ras. Lejos de asustarse o entristecerse, Caruso experi­
mentó una gran paz.“Sentí que la voluntad de Dios se
estaba llevando a cabo”, cuenta. Por otro lado, decidió
dimitir como directivo de la Asociación de Endocrinología
Reproductiva de Chicago.“Mis compañeros me miraron
como si hubiera perdido el juicio, me abandonó un gran
número de amigos”, recuerda.
Tras renunciar a su trabajo, acudió a confesarse:“Re­con­
ciliarme con la Iglesia hizo que ese día fuera uno de los
más bonitos de mi vida”, confiesa. Caruso intenta ahora
que su trabajo sea siempre según la voluntad de Dios en
la clínica que acaba de abrir, Downers Grove OB/GYN,
que trata a las parejas infértiles usando métodos natura­
les consecuentes con las enseñanzas del catecismo de la
“Vi cosas extrañas:
embriones de una mujer
que no tenían suficiente
calidad se transferían por
error en otra mujer”
¿En qué consiste la fiv?
Iglesia, como, por ejemplo, una leve inducción ovular puede
hacer que los días de ovulación de la mujer puedan vaticinarse
con precisión, lo que aumenta las oportunidades de concep­
ción natural.
Objetivación de los hijos
Pero, ¿cuál es el trasfondo ético de las técnicas de reproduc­
ción asistida? La Dignitas Personae enseña que son éticamente
inaceptables, puesto que“disocian la procreación del contexto
del acto conyugal”. La fecundación in vitro implica, además,
la producción masiva de embriones humanos y la muerte de
muchos de ellos. Convierte al niño en un instrumento. Caruso
así lo confirma:“Te sorprendería saber cuántas personas que
la han usado, al llegar a la semana 24 de gestación, sufren com­
plicaciones con sus embarazos y dicen ‘No pasa nada, lo des­
echamos’, porque pueden volver a empezar”.
Y es que, en su opinión, el problema radica en la continua
secularización de la cultura:“Impera la actitud del ‘lo quiero
todo y lo quiero ahora, y conozco el mejor plan para mi vida’”.
Así, los hijos se convierten en otro plan más para la pareja:
“Con los avances en salud reproductiva, hacemos de los hijos
un producto que puede ser comprado y vendido”, denuncia.
También le preocupa cómo se concibe hoy el matrimonio,
puesto que“ya no es tanto ‘nos queremos el uno al otro y nos
donamos dentro del plan de Dios’, sino que se da más impor­
tancia al bebé y menos a la relación”. De esta manera,“la
belleza del amor conyugal disminuye, y desaparecerá si no
hacemos nada por evitarlo. Debemos educar a las personas
en que los hijos son un regalo”, aconseja.
Publicaciones
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y promocionales
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Se trata de la unión del óvulo de la madre con el espermatozoide
del padre en un laboratorio –in vitro–, con el fin de obtener embriones para transferir al útero materno. De alrededor de 10 embriones
generados, solo se transfieren al útero de la madre entre 1 y 3. Los
demás, o bien se destruyen si no tienen suficiente “buena calidad”
o bien se congelan para transferirlos más tarde, si los padres desean
tener otro hijo. En función de la normativa de cada país, se conservan durante el tiempo que establezca la ley (en España no hay límite
de tiempo); se descongelan y se donan; se tiran; o se utilizan para
investigar, con la consecuente muerte del embrión. Hay, por lo tanto,
miles de embriones congelados en todos los lugares en que la ley lo
permite. En nuestro país, todas las técnicas de reproducción asistida
son legales y están financiadas por el Ministerio de Sanidad.
¿qué es el diagnóstico genético preimplantacional?
Es una técnica de selección de embriones utilizada en parejas fértiles afectadas por una enfermedad genética hereditaria. El objetivo es tener un bebé mediante fiv que no padezca la enfermedad,
por lo que, tras generar muchos embriones, se selecciona el que
se implantará en el útero de la madre, y los embriones portadores
de la enfermedad se destruyen.
¿Tiene la fecundación in Vitro consecuencias físicas o
psicológicas en el niño o en los padres?
Según el doctor Caruso, un gran número de estudios demuestran
que los niños que han nacido a partir de fiv tienen el doble de riesgo
de nacer con bajo peso y problemas neurológicos; el triple de tener
parálisis cerebral, y el cuádruple de padecer un retraso en el desarrollo. Además, son más propensos a padecer malformaciones
cardiovasculares, musculares y en las extremidades, y anomalías cromosómicas. Por su parte, las madres son más propensas a
tener embarazos múltiples. Un estudio incluso sugiere que tienen
un mayor riesgo de sufrir cáncer de ovarios. Psicológicamente, las
parejas que no logran concebir son más propensas a tener síntomas de depresión y desórdenes de estrés postraumático.
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Familia y medios de comunicación
¿Con el poder
en el mando?
Por Álvaro de Juana
Cerca de doce mil telespectadores deciden lo que vemos en televisión los 47 millones
de españoles. Pero no solo ellos; también los anunciantes acotan los contenidos,
alejados de valores éticos y verdaderos referentes de vida.
AL CONTRARIO de lo que muchos
creen, sintonizar una cadena y ver un
programa concreto no quiere decir que
se le dé audiencia, al menos “audiencia
real”. Y es que, si no disponemos de
un audímetro, no se contabiliza nues­
tro visionado. 12.099 personas que sí lo
tienen lo hacen por nosotros. El aparato
dispone de un mando a distancia en el
que cada miembro del hogar tiene asig­
nado un botón que pulsa para identifi­
carse cuando enciende el televisor. El
audímetro tiene guardado el perfil de
cada uno (sexo, edad, si trabaja o no,
etc.), y si enciende el televisor y no pulsa
su botón, el aparato se “queja” con un
pitido. De esta forma mide cada movi­
miento del espectador: qué programa
ve, si zapea y cuánto tiempo, si sinto­
niza algún canal de pago… La informa­
ción recogida se envía de madrugada
por línea telefónica a la empresa Kantar
20 •
Media, encargada de procesarla para
elaborar los datos de audiencia o share
(también llamada “cuota de pantalla”),
que a las 8.00 de la mañana distribuye
a todos los abonados, entre ellos, a los
directivos de las cadenas.
Pero ¿quiénes tienen el audímetro?
Nadie lo sabe, porque esas personas han
firmado una cláusula de confidenciali­
dad. El audímetro no se puede comprar
en ningún sitio y no se admiten volunta­
rios. Cada vez son más los que denun­
cian la poca objetividad de este sistema.
Las pequeñas cadenas de la tdt que no
pertenecen a los grandes grupos mediá­
ticos como Atresmedia (Antena 3 y La
Sexta) o Mediaset (Telecinco y Cuatro)
se quejan de que Kantar Media favorece
a estos grupos en detrimento del resto.
Enganchados a la telebasura
A pesar de que no elegimos lo que
vemos, España es uno de los países que
más televisión consume de Europa. En
2012, los menores de entre 4 y 12 años
permanecieron delante de la televisión
una media de 2 horas y 38 minutos al
día, un 12,2 % más que hace siete años.
En septiembre de 2013, el consumo fue
de 230 minutos diarios por persona,
según datos de Kantar Media. Son cifras
que preocupan, sobre todo desde que
hace algunos años el debate sobre la
calidad de los contenidos en tv haya
experimentado un nuevo empuje como
consecuencia de determinados forma­
tos antiéticos que algunos han denomi­
nado“telebasura”.
Dichos programas suelen obtener
unas audiencias envidiables, como es el
caso del programa deTelecinco Sálvame.
Es, a la vez, uno de los que más denun­
cias recibe por incumplir la Ley de
Comunicación Audiovisual en materia
de infancia, que establece unas franjas
horarias de protección del menor ante
el televisor comprendidas entre las 6:00
y las 22:00 horas. Para los menores de 13
años se consideran de máxima protec­
ción las que transcurren de 8:00 a 9:00 y
de 17:00 a 20:00. Sin embargo, la mayoría
de las cadenas infringe la normativa.
Una de las instituciones encargadas de
denunciar esta situación es la Asociación
de Usuarios de la Comunicación (auc).
En opinión de su presidente, Alejandro
Perales, los canales violan esta ley“por
intereses económicos”. Las televisiones
generalistas“necesitan audiencia para
vendérsela a los anunciantes, así como
rentabilizar sus inversiones en progra­
mación”. De esta forma,“quieren tener la
mayor libertad posible a la hora de con­
feccionar sus parrillas, sin cortapisas ni
limitaciones”.Y es que en el fondo les sale
más rentable pagar la pequeña multa
que les imponen que retirar los conte­
nidos. En este contexto,“la protección
del menor ocupa un lugar secundario”,
explica Perales, quien, además, subraya
que“los anunciantes son el verdadero
cliente de las televisiones; los espectado­
res somos más bien mercancía”.
Modelos que confunden
No menos polémicas que los progra­
mas son las series “made in Spain”,
que desde hace unos años se
exportan con éxito a medio
mundo. Mercedes Medina,
subdirectora del máster de
Investigación en Comunicación
de la Universidad de Navarra,
cree que“el mayor problema de
estas series es cómo represen­
tan a los padres y a los jóvenes,
quienes a veces se muestran
más maduros que sus proge­
nitores”. Normalmente, todas
utilizan los mismos personajes
y situaciones; por ejemplo,“la
relación matrimonial está rota
y los niños se encuentran solos
y superan su desgracia con la aceptación
social o el éxito fácil. No suelen existir
relaciones familiares amables, compren­
sivas y enriquecedoras”. Es el caso de
series como Física y Química, que triunfó
entre los adolescentes, la más actual Vive
Cantando, ambas de Antena 3, o la dura­
dera Aída, de Telecinco.
Además,“faltan héroes que inviten a
ser mejores y a hacer el bien. Es rara la
serie que refleje a jóvenes dispuestos a
luchar, a buscar la amistad verdadera,
a no gastar, a servir a otros, o a hacer
algo distinto a buscar relaciones sexua­
les”, destaca Medina. Estar“engancha­
dos” a estas series “puede provocar en
los adolescentes una huida del esfuerzo
y del sentido del fracaso, lo que les pro­
ducirá frustración cuando aparezcan en
sus vidas”, indica.También preocupa el
grado de exposición al sexo que sufren
los niños a través de la televisión, que ha
favorecido, en gran parte, que los jóve­
nes se inicien cada vez antes en las rela­
ciones sexuales, según los estudios.
El espectador pide
Y es que tal como explica Aznar,“emi­
tir programas de escasa calidad y rigor
ético es posible que sea más fácil y
cómodo para el negocio televisivo, pero
afirmar que eso es lo que la gente quiere
no solo resulta bastante dudoso, sino
“Los
anunciantes
son el verdadero
cliente de las
televisiones; los
espectadores
somos más bien
mercancía”
que puede ser incluso ofensivo para el
público”. Por eso, a la hora de analizar
los contenidos, la profesora Medina cree
que “lo más importante es tener claro
que no reflejan la sociedad, sino solo
una parte de ella, y que dan la visión
que tienen los profesionales de la tele­
visión”. Para no caer en estos engaños,
sería bueno“desentrañar con visión crí­
tica los programas: hablar en familia
de los temas, los enfoques de las rela­
ciones humanas y el modo de resolver
las cuestiones”, advierte.Y, sobre todo,
tener en cuenta los verdaderos referen­
tes de vida“para enseñar a los jóvenes el
valor atractivo y real del matrimonio, de
la confianza en las personas. No somos
lo que vemos, pero a todos nos influye
lo que vemos, y quizá más a los
jóvenes”, concluye.
A pesar de todo esto, cabe
destacar que, desde hace tres
años, Antena 3 ha estado apos­
tando por una programación
basada en los valores y en el
entretenimiento familiar, cance­
lando los programas de cotilleo
o polémica. Es lo que se conoce
como“programación blanca”,
que ha aumentado la audiencia
de la cadena de manera con­
siderable, alzándose como la
más vista durante gran parte
del año.
• 21
De padres a hijos
El ‘don’ de los hijos
“Los hijos tienen derecho
a nuestro tiempo”
Descubre qué le aportan los hijos
a la familia y qué esperan ellos rea
lmente
de sus padres
Por Isabel Molina E.
Muchos matrimonios viven hoy en
un “egoísmo a dos”, con miedo de
tener hijos y renunciar a la
supuesta libertad de la que gozan.
Pero, en realidad, los hijos dan mucho
más a los padres de lo que
les quitan. Tomás Melendo y Barto
lomé Menchén lo explican con gra
n acierto en su reciente libro
Quiénes son nuestros hijos y qué esp
eran de nosotros (EIUNSA, 2013). En
esta entrevista que han
concedido a Misión, nos ofrecen una
s pinceladas para disfrutar aún má
s del ‘don’ de los hijos.
¿Vale la pena tener hijos en estos tiempos difíciles?
¿Que si vale la pena? ¡También hoy vale “la alegría” tener hijos!
Los hijos aportan a los padres muchos más gozos que sinsa­
bores. La sonrisa de un hijo satisfecho “paga” muchas noches de
insomnio. El detalle de cariño con el que a menudo te sorpren­
den vale más que todas las preocupaciones que originan.
¿Quiénes son realmente nuestros hijos?
A la vez que hijos nuestros, y de manera más radical, son
“hijos de Dios”. En ellos la imagen divina está menos defor­
mada que en los adultos. Por eso, para sus padres son un
modelo de humanidad. Decimos en el libro que el niño es un
hombre “transparente”, en el que se advierte con más claridad
lo humano. Por eso, para los padres son inspiración, aliento
que les ayuda a seguir siendo el niño que todo hombre está
llamado a ser… o a recuperar su condición de niño.
¿Qué nos enseñan los hijos y qué le aportan a la familia?
Nos enseñan a ver el mundo con una mirada limpia. En la
medida en que seamos como ellos, sabremos también apre­
ciar la maravilla del universo… Con ellos llega la renovación,
la vida. Cada hijo es una “reedición de toda la humanidad”, un
22 •
nuevo comienzo. En ellos reside la clave para superar cual­
quier crisis. Y a la familia le aportan la grandeza de su propia
persona. El hijo es un gran regalo desde el momento en que
sabemos que ha sido concebido; también porque renueva
nuestra vida, la “desempolva”, le aporta el brío que el peso
de los años apaga o adormece.
Y al matrimonio de sus padres, ¿qué le dan los hijos?
Una inyección de amor. El hijo es la “síntesis” del amor de
los cónyuges, el resultado de un abrazo de amor maravilloso,
en el que “realizaron” la unión que todo amor reclama. Por
eso, al quererlo, cada uno de los padres quiere de un modo
nuevo, superior y más intenso, al otro cónyuge; y se quiere
también, más y mejor, a sí mismo. Muchos padres varones
lo han experimentado: con la concepción y el nacimiento de
cada hijo “comprueban” cómo el amor y la atracción hacia
su esposa rebrota y aumenta de manera insospechada.
¿Recordáis algún caso que así lo demuestre?
En el libro recogemos el testimonio de un padre sobre su
hija: “Desde muy pequeña, tenía un don especial para des­
cubrir mi estado de ánimo y el de mi esposa. Y siempre que
“Con el nacimiento de cada hijo, muchos
padres varones ‘comprueban’ cómo el
amor y la atracción hacia su esposa
aumenta de manera insospechada”
advertía que uno de los dos estaba preocupado o tristón, se
acercaba al que en ese momento lo estaba pasando un poco
peor, lo llevaba hasta el otro, hacía que nos abrazáramos y
ella misma nos rodeaba con sus bracitos”.
¿Qué diríais a un matrimonio atemorizado por tener hijos?
Que se está privando de lo más grande que tiene la persona:
su capacidad de abrirse, de darse y, como consecuencia, de ser
feliz. Como decía Kierkegaard hace ya más de siglo y medio,
bastantes matrimonios viven hoy día en un “egoísmo a dos”.
Y, como repitió Juan Pablo II por activa y por pasiva, el ser
humano “no puede encontrar su propia plenitud si no es en la
entrega sincera de sí mismo a los demás”.
¿Y si, aun sabiendo esto, el miedo persiste?
¿De qué tienen miedo? Probablemente, de perder su “libertad”.
Para un matrimonio que flaquea, el hijo no es “la solución
automática”, pero en muchos casos ayuda a los padres a salir
de sí mismos. Además, cada hijo es una “contratuerca” que ase­
gura la fidelidad de los cónyuges. Aunque tampoco de manera
automática. La madre debe tener la “picardía” de introducir
al marido en su propia relación con el hijo, de hacerle ver y
sentir que lo quiere más que antes de haber sido madre. Y el
padre, la generosidad de prescindir temporalmente de cier­
tas manifestaciones de amor hacia su esposa, multiplicando
otras maneras de hacer crecer ese amor. El hijo es el mejor
incentivo para lograrlo.
¿Existe el “derecho a los hijos”, como se dice hoy en día?
No existe ni puede existir. El hijo es un regalo inmerecido. Un
“detalle de Dios”, que premia el amor gratuito de los cónyuges
con la gratuidad de su infinito amor creador. Dios elige a los
padres, desde la eternidad, para que ayuden a cada uno de sus
hijos a volver a Él… y mantener con Él un “diálogo de amor”,
también por toda la eternidad. No es poca cosa.
La educación a corazón abierto
Vosotros decís que el remedio para superar la angustia
de educar hoy en día es volver a disfrutar de cada hijo
y dedicarle la atención que se merece… ¿Eso cómo se
logra?
Es cuestión de convencimiento. Hay que tener la certeza de
que dedicar lo mejor de nuestro tiempo al cónyuge y a cada
hijo no solo es un deber, sino la manera más eficaz de “descu­
brir” quiénes son realmente y de disfrutarlos.
También sugerís que conviene meterse en el mundo del
niño para educarlo, ¿pero cómo?
Queriéndolo de veras, no solo de palabra. El amor te sa­ca
de ti y te lleva a “habitar” en el mundo del amado. Tam­
bién es así con los hijos. Si los quieres de verdad, te inte­
resarás por sus cosas y sabrás adaptarte a su tiempo y a
su “tempo”. Los adultos de hoy estamos muy preocupa­
dos por el tiempo que pasa, pero a los niños los ocupa lo
que pasa en el tiempo: saben dar a cada cosa la atención
que merece. Es necesario purificar nuestra mirada. No
todo lo que con­si­deramos importante realmente lo es.
Nues­tros hijos pueden enseñarnos a recuperar el autén­
tico valor de las realidades tanto humanas como divinas.
No en vano Jesucristo nos exhortó a ser como niños.
Cuando los hijos son pequeños, ¿cómo saber si los estamos
educando correctamente?
Educar es enseñar a amar. Para los niños pequeños, como para
todos, aprender a amar se traduce en estar más pendientes
de los demás que de sí mismos. Los padres se lo enseñamos
más con gestos y actitudes que con palabras: si, al volver del
colegio, les preguntamos antes por sus amigos que por sus
calificaciones; si, cuando salen de excursión, los animamos a
compartir lo que más les gusta con sus amigos… Y si nos ven
a nosotros actuar del mismo modo, estaremos construyendo
los cimientos del “éxito” para el resto de sus vidas.
¿Qué diferencia al padre y a la madre a la hora de educar?
La madre es la cercanía física y, sobre todo, afectiva. Por eso
es irremplazable en los tres o cuatro primeros años, en los que
se desarrolla el mundo afectivo del niño, tan importante para
el resto de su vida. El padre sería la distancia: “obliga” al hijo a
crecer, a salir de sí, a separarse de la seguridad que le da la cer­
canía de la madre. Es quien le facilita la entrada en el mundo
y le da el aplomo necesario para desenvolverse en él.
¿Qué esperan de nosotros nuestros hijos?
Lo que esperan y necesitan es nuestra persona, la del padre
y la de la madre. Es, por decirlo así, su único y más radical
derecho, que nadie debería negarles ni intentar conculcar.
Si solo pudiéramos elegir una cosa para darles, ¿qué
debería ser?
Tiempo. Los hijos tienen derecho a y necesidad de nuestro
tiempo, dedicado en exclusiva a cada uno de ellos. También,
y especialmente en algunas circunstancias, del tiempo del
padre. E intimidad. Como al resto de nuestros amigos, aunque
de manera proporcional a su edad y forma de ser, cada hijo
espera que le abramos el corazón, que le contemos lo que nos
ocupa y preocupa, que le pidamos consejo… y que lo sigamos.
Es también la mejor manera de disfrutar con y de ellos.
Más información del libro Quiénes son nuestros hijos y
qué esperan de nosotros en www.eiunsa.es
• 23
Educación
mentoría universitaria
Saca lo mejor
...y ponlo al servicio de la humanidad
La mentoría académica consta de una asignatura teórica y del
seguimiento personalizado de un tutor. Según las encuestas
realizadas a los alumnos, es un servicio muy valorado.
Imaginemos A una persona con dos
bolsillos en su chaqueta. Uno, lleno de per­
las, y el otro, de piedras. Este personaje
imaginario no para de darle vueltas a las
piedras que tiene en el bolsillo y, por ello,
se lamenta sin pensar en que, por suerte,
tiene también unas perlas muy valiosas.
noce el ámEl mentor de la UFV co
ex­periencia
bito universitario, tiene
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24 •
Lo sabe, pero no es capaz de sacarlas, dar­
les brillo y lucirlas.
A menudo, la realidad que tienen que
superar muchos universitarios en su pri­
mer trabajo, o incluso en la carrera, es la de
encontrarse con gran cantidad de caren­
cias –piedras en el bolsillo–, que impiden
que las cualidades extraordinarias con las
que han nacido brillen y salgan a la luz. Y
este es el objetivo que persiguen las univer­
sidades que ofrecen programas como el de
la asesoría académica o la mentoría. Una
propuesta que va más allá de los progra­
mas CICERONE o de tutorías entre igua­
les en los que los alumnos de los últimos
cursos orientan a los estudiantes nuevos,
tanto académica como personalmente, en
su vida universitaria.
En el caso de centros como la Uni­ver­
sidad Francisco de Vitoria (UFV), esta
asesoría cuenta con profesionales –men­
tores– preparados para la tarea de guiar al
alumno durante toda la vida universitaria
y asegurarse de que consigue sus metas.
Un proceso parecido al coaching, pero,
como explica el profesor Vicente García
Pla, de lo que se trata a través de las men­
torías es de que cada alumno descubra lo
mejor de sí, los dones que la naturaleza
ha depositado en él, y que pueda desarro­
llarlos para hacer un buen trabajo, ser feliz
personal y profesionalmente, y ayudar
así a mejorar el mundo. Una tarea difícil,
“titánica”, según García Pla, pero la UFV
ta García
Por Margari
cuenta con un equipo de mentores cuali­
ficados, en formación permanente y que
están disponibles para sus mentorandos
las 24 horas del día.
El programa de mentorías está pensado
para el primer curso de carrera y consta
de dos partes. La primera es la de la asig­
natura “Habilidades y competencias”,
incluida en el plan de estudios del primer
curso de todas las carreras, con la que el
alumno toma nota de conocimientos de
tipo ético o psicológico que le ayudarán a
afrontar mejor la vida real. Por ejemplo,
en la carrera de Medicina, se tratan casos
reales de enfermedades ante las que el
futuro médico tendrá que tomar decisiones
importantes; la asignatura también trata
de desarrollar algunas de las habilidades
sociales que demanda cada carrera.
La segunda parte del programa cuenta
con un mentor que le acompañará, de
momento, solo en el primer curso. Se trata
de un profesor específicamente preparado
para orientar a los alumnos en lo profesio­
nal y lo personal a través de un mínimo de
seis entrevistas con las que el alumno des­
cubre que él es el protagonista de su vida,
y que posee unas dotes que debe poner en
juego. A través de un proyecto de desarro­
llo personal, cada alumno dirige sus accio­
nes a la vocación a la que es llamado. Este
es uno de los pilares de la “formación inte­
gral” a la que aspira la UFV, porque “esto
es una universidad, no una fábrica de títu­
los; quien viene se tiene que desarrollar
como persona”. Un lujo al alcance de todos
los alumnos, ya que este servicio no supone
ningún gasto adicional.
DE LOS CREADORES DE “ENREDADOS” Y “¡ROMPE RALPH!”
29 DE NOVIEMBRE EN CINES
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¡El frío llega a
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• 25
El punto sobre la i
Por Enrique García-Máiquez
Caritativas
distracciones
A
Ilustración: María Olguín Mesina
pesar de mi inmensa admiración y de que, además, en este número le dedicamos la “Biblioteca impres­
cindible”, no seguiré el consejo de G. K. Chesterton. Su éxito como articulista se debía –según él– a escri­
bir una columna confesional para un semanario religioso y otra política para uno generalista, y enviarlas,
después, intercambiadas. Así epataba al respetable. Sin embargo, hoy escribiré para esta revista, la más leída
por las familias católicas, un artículo sobre… la oración. Que Chesterton me perdone.
¿Resultará demasiado previsible? Espero que no. La oración nunca lo es: en ella Dios siempre nos sorprende.
En mi caso, rezar es la única posibilidad de sorpresa. Me explico, que para eso escribo en Misión, sabiendo que
ustedes me entenderán del todo. Si no es rezando, de mí no salgo. Mi “yo” ejerce una atracción aplastante que
ríete de la fuerza de la gravedad de la Tierra. Solo puede superarla el mag­
netismo de Dios, que, como decía Aristóteles, mueve el universo no empu­
jándolo por la espalda, sino atrayéndolo como lo amado (hos erómenon).
Si ruego, despego de mi ego, si me disculpan la gráfica cacofonía.
Pero el encuentro pleno con Dios impone, no siendo uno un místico,
cierto temor a disolverse en el abrazo de la divinidad. Lo instintivo es
resistirse. Y suspenderse –distrayéndose– a medio camino entre las dos
atracciones contrapuestas, orbitando alrededor de los demás. Según uno
de los deliciosos cuentos jasídicos, cuando al Rabí Abraham de Stretyn le
pidieron una medicina para temer a Dios, contestó así: “No conozco nin­
guna droga para eso, pero si quiere le puedo dar una para el amor a Dios”.
“¡Eso es mejor aún!”, exclamó exultante el peticionario, “¡Démela ya mismo!”. “Es el amor a los semejantes”,
aclaró el rabí. Siendo el camino de ida el mismo que el de vuelta, ir a Dios es el fármaco que nos incita a pen­
sar en los demás. En cuanto rezo, ya no puedo pedir por mis cosas –que tantas obsesiones y taquicardias me
producen–. Es ponerme, y empezar a ver los problemas… de los vecinos. La iniciativa www.velaporti.com,
que organiza cadenas de oraciones, está, por tanto, muy bien pensada. Lo natural (sobrenatural) es rezar
unos por otros, no uno por uno, isla desierta, que eso, si es rezando, deviene imposible.
Kierkegaard nos recordaba que nada más que ante Dios se es de verdad uno mismo, porque uno es lo que
para Él sea. Esta bellísima idea, tan consoladora para nuestro mentado instinto de identidad, se complementa
con lo que aporta el filósofo Helmuth Plessner, al considerar que “lo propio del humano es la excentricidad”,
o sea, salir de sí. Esto se consigue a través del amor, única fuerza centrífuga capaz de vencer al egoísmo cen­
trípeto. Hincarse de rodillas es la mejor manera de saltar por los aires, trascendiendo el estanco recinto del
“yo”. Para dirigirse a Dios, por supuesto, pero orbitando en amplísimos círculos alrededor de los demás. Nos
va mucho en ello, porque, como sentenció Lévinas, “ser para otro es ser bueno”.
www.egmaiquez.blogspot.com
Hincarse de rodillas
es la mejor manera
de saltar por los aires,
trascendiendo el
estanco recinto del “yo”
26 •
• 25
Corpore sano
ADELGAZAR SIN "MILAGROS"
El peligro de las
dietas sin control
Si te prometen adelgazar más de 5 kg al mes sin esfuerzo, no lo dudes, es una dieta peligrosa
Por Carmen Ledesma
Intentar “meterse” en un vestido dos semanas antes de las fiestas mermando el menú a la
mínima expresión es, como afirman los expertos, un disparate. Daños en los riñones o en el
hígado, o desórdenes neurodigestivos, entre otras, son algunas de las consecuencias de una
dieta sin control. Además, la obsesiva pérdida de peso pone al límite la salud mental.
SE ACERCA la época de los buenos pro­
pósitos, y uno de ellos siempre es ponerse
a dieta y bajar esos kilitos de más que
sobran a la hora de ponerse ese vestido
que tanto nos gusta. Los delitos que se
cometen contra el propio organismo son
terribles: desde dietas depurativas (en
las que se ingieren apenas dos rodajas
de piña y tres caldos al día) hasta planes
restrictivos en los que solo se toman cier­
tos grupos de alimentos. Pese a los bue­
nos resultados a corto plazo, los daños
en el cuerpo ya se han desencadenado.
¿Harías una dieta sin consejo médico si
supieras que eleva
tu riesgo de sufrir un
problema de cora­
zón, te predispone a
tener cálculos rena­
les o adelanta la
os­teoporosis?
En la actualidad,
hay dietas“milagro”
que se atribuyen
propiedades falsas
o que aseguran una
pérdida de peso en
poco tiempo. “Estas tienen un efecto
nocivo a largo plazo, lo que se conoce
como‘efecto yoyó’, ya que no introducen
buenos hábitos alimentarios, solo privan
al organismo de algunos elementos para
que se vean los resultados a corto plazo.
Cuando el individuo recupera su alimen­
tación normal, recupera de nuevo los
kilos. En cualquier caso, ninguna dieta
realmente saludable debe ser peligrosa
ni nociva para el paciente, teniendo en
cuenta incluso los aspectos psicológi­
cos”, explica Pilar Riobó, jefe asociado
de Endocrinología y Nutrición de la
Fundación Jiménez Díaz de Madrid.
Dietas peligrosas
En los últimos años, la dieta Dukan –que
debe su nombre a su creador, Pierre
Dukan– se ha convertido en una de las
más famosas. No
obstante, a pesar de
los adeptos que gana
día a día, encuentra
una fuerte oposi­
ción por parte de la
comunidad médica.
En España está cata­
logada como una
dieta peligrosa por
la Agencia Española
de Seguridad Ali­
mentaria y Nutrición
(AESAN), delegación dependiente del
Ministerio de Sanidad. Además, Dukan
ha perdido varios juicios en su país
–uno de ellos contra el nutricionista
Jean-Michel Cohen– en los que se han
probado los riesgos reales y los costes
Las dietas
“milagro”
tienen un efecto
nocivo a largo
plazo, lo que se
conoce como
“efecto yoyó”
28 •
abusivos que supone el seguimiento de
su dieta.
Otras dietas famosas son la Atkins,
el método Montignac, la dieta de la
Clínica Mayo, la de la Sopa, la del Grupo
Sanguíneo o la de la Luna; todas ellas
consideradas peligrosas por el Ministerio
de Sanidad.“La mayoría de ellas son
dietas ricas en proteínas, caracteriza­
das por la poca presencia de hidratos
de carbono (cetogénicas), que produ­
cen un incremento de la acetona y la
inhibición del apetito”, explica Elena
Torres, de la Sociedad Española de
Endocrinología y Nutrición (SEEN). Si
bien consiguen grandes resultados, los
médicos alertan a la población de sus
riesgos a largo plazo. Clasificadas según
su base (hipocalóricas desequilibradas,
disociativas o excluyentes), todas con­
ducen a déficits de vitaminas, proteínas
y minerales “que obligan al organismo
a desarrollar cambios electrofisiológi­
cos. Estas dietas promueven un ayuno
que suele ser deficitario en calcio y que
favorece la desmineralización ósea”,
subraya Riobó. Consecuencias: todas
las previsibles, negativamente hablando.
No se duerme, no se descansa... La pér­
dida rápida de peso –que, para ir acom­
pañada de la eliminación del exceso de
grasa, requiere más tiempo– llega a des­
encadenar arritmias, debilidad muscular,
Dietas “saludables”
Ponerse a dieta, tal como aseguran los expertos, puede
convertirse en la mejor excusa para aprender a comer
bien. He aquí algunas de las claves que proponen:
»
Ponerse en manos de un profesional cualificado, que va a
tener en cuenta todas tus necesidades para la elaboración
de una dieta personalizada.
» En líneas generales, debe estar compuesta por cinco
comidas diarias, con abundante presencia de frutas y
verduras, baja en grasa y variada.
»Beber entre 1,5 y 2 litros de agua al día.
»Evitar refrescos, alimentos precocinados, el picoteo...
» La Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda
una pérdida de peso de entre 0,5 kilos a 1 kilo por semana
(2-4 kg al mes).
pérdida de cabello, estreñimiento perti­
naz, diabetes o hipertensión, y además
produce un“efecto yoyó”.
¿A quién no le ha dolido la cabeza o
ha estado de mal humor cuando se ha
puesto a dieta? Ante esto se suele res­
ponder: “Es por la ansiedad que pro­
duce no poder comer”. ¡Error! Esos
cambios se deben a una dieta inade­
cuada.“Por la supresión de alimentos
ricos en hidratos de carbono, inicial­
mente se pueden producir mareos, dolo­
res de cabeza, mal humor...”, explica
Concepción Maximiano Alonso, dietista
y nutricionista, vocal de la Asociación
de Dietistas-Nutricionistas de Madrid
(ADDINMA). Además,“pueden incluso
fomentar la aparición de patologías
que antes no teníamos, potenciar las
que teníamos controladas o aflorar­
las al empeorar los síntomas” , añade
Alonso.“Por ejemplo, una persona con
enfermedad renal crónica (sin diagnos­
ticar) puede ver perjudicada su función
renal y hacer que avance más rápido
el deterioro de sus riñones por culpa
de haber seguido una dieta hiperpro­
teica”, explica el médico del portal
Tunutricionista.es, Ramón de Cangas.
Sensatez y ejercicio
Por todo ello, Riobó subraya la impru­
dencia que supone poner el orga­
nismo al límite con grandes períodos
de ayuno, como son las dietas depura­
tivas.“No podemos compensar grandes
excesos con períodos de ayuno; lo que
hay que hacer es aprender a comer de
forma sana y equilibrada”, añade De
Cangas. No es bueno tomar la iniciativa
y suprimir de un plumazo todo eso que
nosotros creemos “que nos hace engor­
dar” y procurar ser sensatos y acudir
a un especialista, ya que nos ayuda no
solo a eliminar los kilos de más, sino
también a erradicar los malos hábitos
en nuestra alimentación.
Los médicos lo tienen claro: hacer
dieta sin ejercicio no sirve para nada.
Los profesionales prescriben dieta
y actividad física al mismo tiempo.
“La actividad física es importante
por cuestiones de salud (mejoras
cardiovasculares, metabólicas,
etc.), pero además nos ayuda a
aumentar el gasto energético
total y, por tanto, supone una
ayuda a la hora de conseguir
una balanza energética
negativa (gastar más energía de la
que ingerimos)”, apunta De Cangas.
Para Riobó resulta evidente que el
ejercicio vinculado a la dieta potencia
sus efectos. “La recomendación que
damos los médicos habitualmente es
caminar media hora al
día, al menos cinco
días por semana. Se
ha demostrado en
estudios clínicos
que esta actividad
reduce el riesgo de
diabetes y de otras
enfermedades
crónicas.
¿Cómo reconocer una dieta milagro?
¡Es fácil! Desde el Ministerio de Sanidad se nos proponen
estas claves para detectarlas. Si la dieta cumple al menos
una de ellas, ¡no la siga!
u Promete una rápida pérdida de peso: más de 5 kg al mes.
u Asegura que se puede llevar sin esfuerzo.
u Anuncia su completa seguridad, sin suponer riesgos para la salud.
• 29
Tendencias
Con una
Look 1
Vestido
vaporoso
cuello con
lentejuelas
Hoss Intropia
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Oasis PVP: 119,95 €
Pequeños trucos para
grandes momentos
BASTA
Iniciamos la cuenta atrás para
dar la bienvenida a la época
más entrañable del año. Los
compromisos navideños se
agolpan y caemos en la trampa de
las compras. ¿Es necesario gastar
mucho dinero para lucir una
buena imagen durante las fiestas
navideñas? La respuesta es “no”.
Te explicamos por qué.
collar
Parfois
PVP: 9,99 €
cinturón
Accessorize
PVP: 34 €
Por Lara Segovia
La elegancia es una cuestión de actitud inteli­
gente frente a la moda y el estilo. Invertir mucho
dinero en un vestido de lentejuelas para brillar
como estrellas en la noche de fin de año no nos
asegura dar la campanada... Aunque sí podemos
invertir algo de dinero en unos buenos acceso­
rios y complementos que nos den mucho juego a
la hora de componer el look. Hagamos un ejerci­
cio de estilismo práctico para sacar partido a lo
que tenemos en el armario.
zapato
Gloria Ortiz
PVP: 89 €
Look 2
En blanco y negro
Camisa, Zara. PVP: 29,95 €
Falda, Fórmula Joven. PVP: 39,95 €
También puedes probar a personalizar tú misma tus prendas.
En mercerías puedes encontrar abalorios como piedras
de colores y cenefas bordadas con lentejuelas que puedes
coser fácilmente a tus prendas para convertirlas en piezas de gala (puedes probar
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es). Transforma una sencilla blusa negra de gasa
añadiendo unos ribetes de
pedrería o paillettes en el
cuello y los puños; o embellece un chaleco anodino con
motivos florales bordados con
hilos de oro o plata, son sencillos de poner. De hecho a veces
tan solo necesitamos el calor
de la plancha o unas simples
puntadas.
Look 3
Vestido recto
Mango. PVP: 25,99 €
COLLAR
Sfera
PVP: 9,99 €
¿Qué rescatar?
look 1 Los vestidos largos y vaporosos
que con unos sencillos zapatos de tacón, un cin­
turón-joya y un vistoso collar pueden convertirse
en los aliados de una noche de gala.
look 2 Prueba a mezclar la clásica camisa
blanca masculina con una falda de satén larga
o unos pantalones negros de corte esmoquin o
sastre que realcen la figura. Combínala con un
gran collar de piedras que le dé ese punto festivo
al look. Como complementos, elige unos zapatos
de tacón alto y un clutch de pedrería en tonos
plata o dorado.
look 3 Puedes seguir amortizando el ves­
tido recto de manga francesa que tanto juego te
da para ir a la oficina combinándolo con unos
simples brazaletes de pedrería o lacados de aca­
bado arty. Este simple detalle enriquece el estilo
de forma sencilla y funcional.
20 •
30
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• 21
Economía familiar
Bienvenidos al mercado de
segunda mano
La crisis económica ha empujado a muchas familias
españolas a sacarle partido al mercado de segunda mano
¿Sabías que tu casa encierra una pequeña fortuna? La ropa que ya
no les vale a los niños; los electrodomésticos en buen estado que has
dejado de usar, los patines, la tabla de surf, los zapatos de aquella
boda… Todos estos objetos valen dinero, y es hora de sacarlos al
mercado de segunda mano. Internet es la clave y, si sigues unos
sencillos consejos, puedes sacar beneficios, o bien ahorrarte en tus
compras hasta el 70 por ciento en algunos productos.
La crisis económica ha golpeado en el bolsillo de los
españoles y los hábitos de consumo de muchas familias
han sufrido ajustes. A pesar de la gravedad de la situación,
uno de sus efectos positivos ha sido un cambio en la con­
ciencia del consumidor.“Hemos pasado de una actitud de
nuevos ricos para la cual tirar estaba bien visto, a un con­
sumo racional como el que predicaban nuestros abuelos”,
explica el exper­
to en psicología
del consumidor,
Javier Garcés.
Por Lourdes Téllez
De ese pasado consumista quedan muchas cosas en
nuestros armarios, trasteros y garajes. Verdaderos teso­
ros a los que podemos sacar partido en ese universo
paralelo de la economía llamado “mercado de segunda
mano”. Quien lo conoce muy bien es Marc Milà, director
del portal de anuncios Segundamano.es, con más de 10
millones de visitas al mes. “Cuando la gente vende algo
de segunda mano, se da cuenta de que tiene dinero es­
condido en casa y cambia su perspectiva”, explica Milà.
Ahora la cuestión es cómo y dónde puedo vender. Aquí te
ofrecemos la respuesta.
¿Mercadillos, tiendas o Internet?
✔ Mercadillos y rastros, lo más tradicional.
Actualmente existen por toda la geografía española, aunque en muchos de ellos
hay que pagar una cuota o las plazas para
vendedores son limitadas. Para facilitar la
vida a los vendedores, están las tiendas
de compraventa de segunda mano, algunas de las cuales son verdaderos negocios
multinacionales. Es el caso de la firma
australiana Cash Converters, que llegó a
Barcelona en 1997 y que se ha expandido
con la crisis. Vender nuestros cachivaches
en este tipo de establecimientos es la for-
32 •
ma más rápida para deshacerse de
cosas que no utilizamos y ganar algo
de dinero. Eso sí, no esperes grandes
ingresos, pues es la tienda la que se
lleva el mayor beneficio.
✔ Internet, la mejor opción. En este
gran bazar virtual se puede vender
y comprar cualquier cosa. Ya sea tecnología, ropa en buen estado, antigüedades o
artículos deportivos, el portal eBay (www.
ebay.es) permite subastar un producto o
un lote, desde una consola acompañada
de varios videojuegos, por ejemplo, hasta
un kit de esquí. Partiendo de un precio de
salida, los usuarios pueden pujar en un
tiempo determinado. Y la puja más alta se
lleva el artículo.
✔ Anuncios clasificados: del papel de periódico a la red. Si antes de la crisis lo que
más se anunciaba eran coches y propie-
dades inmobiliarias, como señala el director de Segundamano, “en los últimos dos
años los anuncios que más han aumentado son los de productos para el hogar,
como muebles, artículos deportivos o
juguetes”. Utilizar estas webs es gratis y
el único requisito es que la compraventa
se realice en España. “Aquí la gente puede
vender las cosas habituales de una casa,
aunque en nuestra web se han vendido
curiosidades como un meteorito o una réplica del coche fantástico”, comenta Milà.
✔ Portales especializados. Una gran ayuda para la economía de las familias jóvenes es Percentil.com, una web que compra
y vende “ropa casi nueva para niños” de
tus marcas favoritas. En menos de un año,
han comprado más de 100.000 prendas y
vendido 75.000, ofreciendo un ahorro de
hasta el 70 por ciento.
los fraudes!
n
o
c
o
d
a
id
u
¡C
✔ Existen mil tipos de estafas y fraudes circulando por la Red y, lamentablemente, en el
mercado de segunda mano es algo habitual. A
la hora de comprar, la clave está en el sentido
común y la desconfianza. Si el producto que
queremos es demasiado barato; si el vendedor nos pide datos o formas de pago no habituales; si parece extranjero y pide rapidez en
la transacción... lo mejor es desistir. Seguramente se trate de un estafador.
✔ En el caso de eBay, lo mejor es fiarse de los
vendedores que tienen mejor puntuación de
otros compradores. Por su parte, los portales
de anuncios clasificados son meros intermediarios y, como tales, no ofrecen ningún tipo
de respaldo a compradores y vendedores.
Como explica Milà, “el esfuerzo por detectar
estafadores es grande, pero, con 30.000
anuncios diarios, es difícil”.
Organiza tu mercadillo
DO DE
A
C
R
E
EN EL M MANO NO
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Aunque a muchos les daba reparo, incluso
vergüenza, comprar o vender productos usados, tal y como señala el psicólogo Javier Garcés,
“los españoles se han desprendido de ese miedo al
‘qué dirán’ por una cuestión ética y de responsabili­dad
social”. Un cambio de mentalidad que podemos aprovechar en nuestro entorno. ¿Por qué no montar un mercadillo entre nuestros amigos, en la urbanización, en la parroquia
o en el colegio de nuestros hijos? Si algo bueno se puede importar de los países anglosajones son estas “ventas de garaje”.
Un buen ejemplo es el Liceo Francés de Madrid, que organiza cada año un
rastrillo donde padres e hijos ponen a la venta objetos que ya no utilizan.
Juguetes, cunas, zapatos, bolsos... hasta lavadoras. En un día de ambiente festivo y de convivencia, el aparcamiento del colegio se convierte en
un mercado en el que la gente negocia el precio de las palas de pádel,
de unas colchas o de un kit de ropa de bebé. Hay quienes colocan fotos grandes de aquellos muebles que por logística son imposibles de
transportar. Solo es cuestión de organizarse.
• 33
¿Recuerdas la ilusión de abrir el buzón en diciembre y de
encontrar un montón de tarjetas felicitándote la Navidad?
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A fondo
nueva evangelizaciÓN
Creamos,
que es
posible
Los laicos deben ayudar a sus contemporáneos a recuperar la “memoria de la fe” y el sentido de su vida
Por Ángeles Conde Mir y Belén Manrique Fotografía: InterMirifica.net
Muchos han sido bautizados, pero nunca han tenido un encuentro personal con Cristo. Estamos
transmitiendo el Evangelio de forma que llega a la vida como la capa de barniz llega a la madera:
la hace brillar, pero no la fortalece ni la transforma. Hemos de implicarnos en la urgencia de pre­
sentar a Jesucristo al prójimo. Esta es nuestra misión y este es su nombre: nueva evangelización.
O
ccidente deja de ser cristiano progresivamente.
Hay generaciones a las que no les ha sido anun­
ciado el Evangelio y desconocen, incluso, los
símbolos más elementales. En aquellos paí­
ses en los que existía una tradición cristiana
y había sido anunciada la Buena Nueva, ya hay personas a
las que nadie les ha hablado de Dios. Los bautizados, por
su parte, se alejan más y más de la fe. Es más, viven como
si Dios no existiera.
La Iglesia necesita hoy un nuevo impulso evangelizador
en sociedades y culturas que, desde hace siglos,“estaban
impregnadas del Evangelio”, en palabras de Benedicto XVI. La
sociedad española es una de ellas. El Centro de In­vestigaciones
Sociológicas (cis) publica, todos los años, una encuesta en que
traduce en porcentajes el sentimiento religioso de los espa­
ñoles. Los titulares más amarillistas de la prensa nacional
reflejaban“el nuevo récord de ateos en España”. Un 9,5 por
ciento de los españoles se declara ateo, es decir, según la rae,
esos que niegan la existencia de Dios. Esos mismos titulares
36 •
obviaban el hecho de que un 2 por ciento más de españoles
se declara católico, hasta llegar al 72,4 por ciento. Es decir, de
cada 10 españoles, 7 se han definido como católicos en 2013.
Pero, datos numéricos aparte, la sensación y la realidad mues­
tran que el sentimiento religioso, aunque no se ha desvane­
cido, se ha desdibujado. Muchos de los que dicen no creer en
Dios, alguna vez creyeron. Al fin y al cabo, como decía G. K.
Chesterton,“Si no hubiera Dios, no habría ateos”.
Todos necesitamos creer
En opinión de Susana Miró, doctora en Huma­nidades de la
Universidad Francisco de Vitoria, el hombre es un buscador
nato que,“a veces, no sabe siquiera en qué creer, pero siempre
encuentra una balsa a la que subirse para emprender una trave­
sía que lo lleve en busca del sentido de su vida”. Ninguna gran
civilización ha carecido de religiosidad, porque el ser humano
desea responder al sentido profundo de su existencia.
Miró asegura que esta búsqueda del propio sentido de la
vida se da“porque nos sentimos incompletos; por muy bien
El hombre es un
buscador nato que
“siempre encuentra
una balsa en la que
subirse para que lo
lleve en busca del
sentido de su vida”
que marchen nuestras vidas, siempre
surge algo que hace que tiemblen nues­
tros cimientos”, y subraya que“ontológica­
mente, la dimensión religiosa es intrínseca
al hombre, como lo son otras dimensio­
nes y facultades (inteligencia, voluntad...)”.
En resumen, las preguntas fundamenta­
les: ¿quién soy? –identidad–, ¿de dónde
vengo? –origen–, ¿a dónde voy? –destino–,
son constitutivas del ser humano. ¿Existe alguien que no se las
haya planteado en su vida? La búsqueda de respuestas a estas
preguntas sobre el sentido de la vida hallan un primer escalón:
el sentido no se encuentra en el propio ser humano porque este
es contingente y finito: tiene que estar fuera de sí mismo.
Pablo López, docente del Instituto ceu de Humanidades
Ángel Ayala, apunta a que es la búsqueda de sentido la que
conduce al camino de la trascendencia:“Debe haber algo más
allá de la materia y de la nada. Así pues, no es la transcenden­
cia lo que se busca, sino el sentido, el por qué la vida es posi­
ble. En ella, la trascendencia se presenta como una respuesta
adecuada al corazón del hombre”. Este anhelo de sentido lleva
consigo la“certeza de que malvivimos cuando renunciamos a
entendernos en el designio con el que Dios quiere dotarnos de
plenitud”, asegurabaVerónica Berzosa, fundadora del instituto
Iesu communio, en el encuentro“Nuevos evangelizadores para
la nueva evangelización”de 2011. La madre abadesa relató en
aquel encuentro la propia búsqueda de sentido que experimentó
en su juventud.Tras años alejada de la vida de la fe, fue en el
mundo de la noche y las fiestas donde volvió a ella:“Imposible
olvidar el impacto que me produjo, a mis 17 años, ver literal­
mente una alfombra humana de jóvenes tirados por el suelo,
desorientados, despersonalizados”por los efectos del alcohol
y las drogas.“Mi reflexión fue esta:‘Señor, ¿Tú nos has creado
para esto? No, estoy segura de que no’.Yo misma me sorprendí
hablando con Él, porque indudablemente Él estaba allí; jamás
puede el Creador abandonar la obra de sus manos”, asegura.
“El hombre, si no vive abrazado a Dios y a su voluntad, está
desorientado, no logra saber quién es, ni a dónde va”.
La fuerza del anuncio
“¿Qué mejor recompensa podría dar Dios a los que lo bus­
can, que dejarse encontrar?” pregunta el Papa Francisco en
su primera Encíclica, Lumen Fidei. El hombre de nuestro
tiempo necesita a Dios para poder acoger una vida en ple­
nitud, llena de sentido, amor y felicidad. Pero,“¿cómo van a
creer si no se les predica?”, cita a san Pablo el iniciador del
Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello. En sus comunida­
des se utiliza el método del primer anuncio, esto es, presentar
el gran amor que Jesucristo nos tiene, para propiciar que las
personas se encuentren con Él. Este es el corazón de la nueva
evangelización a la que nos llama la Iglesia: posibilitar a los
demás un encuentro personal con Jesucristo.
Xavier Morlans, consultor del
Pontificio Consejo para la Promoción
de la Nueva Evangelización, expli­
caba en un reciente congreso en
Valencia que los cristianos “nos
hemos quedado con dos patas del
taburete, los sacramentos y el amor
al prójimo, pero nos falta la tercera,
que es el primer anuncio”. Morlans
propone la“fuerza evangelizadora de este primer anuncio”como
paso previo incluso a la catequesis, porque no tiene sentido ofre­
cer contenidos catequéticos a una persona que no ha experi­
mentado“ese primer vínculo cognitivo y afectivo con Jesús”.
Son numerosas las iniciativas de la Iglesia que ya están
usando este método, como el grupo Kerygma, en Alcalá de
Henares (Madrid), constituido por católicos de todas las reali­
dades eclesiales que evangelizan en las calles. Uno de sus inicia­
dores, Carlos Cortés, cuenta a Misión una anécdota que ilustra
la fuerza intrínseca de este primer anuncio:“El año pasado, una
amiga y yo salimos a evangelizar por las calles de Arganda del
Rey (Madrid) y encontramos a una chica joven que no cono­
cía nada de la fe, ni siquiera estaba bautizada. Le anunciamos
el amor de Dios y la invitamos a la iglesia a rezar. La chica fue
tocada de tal manera que una semana después ya pidió el bau­
tismo”, relata. En otra ocasión, se encontraron con un chico que
iba decidido a suicidarse. Un sacerdote se acercó a hablar con
él, y el chico quiso confesarse. Seis meses después estaba inte­
grado en la vida de la parroquia.
Llevar el Evangelio a los que ya lo recibieron
Es necesario, por tanto, salir al encuentro de los demás. El Papa
Francisco lo ha expresado de forma coloquial y juvenil con
aquel famoso“¡Hagan lío!”que dijo a los jóvenes en la jmj de
Río 2013.Y lo ha recalcado en mensajes como el emitido con
motivo del Domund, en el que habló sobre la necesidad de una
nueva evangelización en las regiones tradicionalmente cris­
tianas, en las que se da la paradoja de que“crece el número de
los que son ajenos a la fe”. El mismo Pontífice nos pide en este
mensaje dejar atrás el prejuicio que nos conduce a pensar que
hablar del Evangelio es “violentar la libertad”. Para superar
los complejos, recuerda unas palabras de Pablo VI, muy acla­
ratorias: “Sería un error imponer cualquier cosa a la concien­
cia de nuestros hermanos. Pero proponer a esa conciencia la
verdad evangélica y la salvación ofrecida por Jesucristo, con
claridad y absoluto respeto hacia las opciones libres que luego
pueda hacer, es un homenaje a esta libertad”.
Lo que sucede es que, según el padre Juan Luis Rascón,
experto en evangelización, los católicos tienen miedo al fra­
caso a la hora de ponerse manos a la obra.“Miedo a hacer cosas
que no tengan resultado”. Pero el Papa Francisco dio las cla­
ves del éxito en unas palabras pronunciadas en la Asamblea
Plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva
• 37
A fondo
“Es importante que los
cristianos mostremos
un modo concreto de
vivir la fe […] porque esto
plantea interrogantes:
¿Por qué viven de esta
forma?, ¿qué les motiva?”
Evangelización.“Es importante que los cristianos mostremos
un modo concreto de vivir la fe a través del amor, la armonía,
la alegría y el sufrimiento, porque esto plantea interrogantes,
como en el inicio del camino de la Iglesia: ¿Por qué viven de esta
forma?, ¿qué les motiva? Son preguntas que conducen al cora­
zón de la evangelización, que es el testimonio de la fe y de la
caridad”. Además, ofrecer testimonio con la propia vida reaviva
en los demás la“memoria de la fe”.Tal como indicaba el Pontífice
a los catequistas durante la Jornada de los Catequistas de este
año, hemos de ser centinelas que despiertan en los demás esa
memoria de Dios que inflama el corazón. Memoria de la his­
toria de Dios con nosotros, memoria del encuentro con Dios y
memoria de su Palabra. Pero para lograrlo es necesario que el
evangelizador se nutra y viva de los sacramentos y de la rela­
ción personal con Cristo.
Paloma Zaera forma parte de ese grupo de personas en
cuya vida ha rebrotado esa“memoria de la fe”. Creció en un
ambiente de fe y recibió los sacramentos hasta la confirma­
ción, pero una dolorosa enfermedad, la anorexia, la abocó a
perder la fe hasta el punto de renegar de Dios.“Mi conversión
se ha llevado a cabo mediante la gente que Dios ha puesto
en mi camino para ello”, cuenta. Paloma, que tiene una her­
mana religiosa y un hermano seminarista, ha visto en ellos
ese testimonio de vida que le hizo notar ese “mirad como se
aman”del Evangelio.También fue fundamental la amistad del
sacerdote de su parroquia:“Me mostró su bondad ejerciendo
de amigo y escuchándome, esperando pacientemente a que
yo fuera encontrándome con Dios y cediendo. Dios se vale
de las personas que pone a nuestro alrededor para llegar a
nosotros”, comenta.
38 •
El efecto Francisco
El ejemplo del Papa Francisco nos puede resultar inspirador para convertirnos en auténticos “san Pablos”, pues
su estilo ha despertado una gran curiosidad y admiración entre muchos
no creyentes y católicos alejados
de la práctica de su fe. ¿Qué es lo
que tiene su estilo que tanto arrastra? El autor norteamericano Chris Lowney responde en su último libro,
Pope Francis: Why He Leads the Way He Leads (El Papa
Francisco: Por qué lidera como lidera). En él explica que
una de las lecciones más valiosas que podemos extraer de
la actuación del Papa es el poder del servicio: “Tendemos
a pensar que los subordinados o los miembros del equipo
están para 'servir' a la persona en el poder. Pero el Papa
nos invita a verlo al revés, es decir, que el poder real ofrece la oportunidad de servir”. Y apunta a una de las claves
del “efecto Francisco”: “Él es un líder 'para nuestro tiempo' precisamente porque está retando la cultura actual. Y,
sobre todo, no lo hace solo con palabras, sino con hechos.
Ya tenemos demasiadas palabras”, afirma el escritor. Las
palabras conmueven, el ejemplo arrastra.
La hora de los laicos
Laicos y sacerdotes van en el mismo barco. Es hora, incluso,
de que los laicos capitaneen la expedición en busca de nuevas
aguas en las que remar mar adentro. Así lo reivindica Juan Luis
Rascón, quien sostiene que “los protagonistas de la nueva evan­
gelización tienen que ser los laicos”. Porque la tarea que realiza
un laico no es la “prolongación”de la del obispo o la del sacer­
dote, sino complementaria, ya que sus funciones y responsa­
bilidades son diferentes.
Los obispos españoles, en el documento Cristianos laicos,
Iglesia en el mundo, concluyen, de forma contundente, que
“la nueva evangelización se hará, sobre todo, por los laicos,
o no se hará”.Y José Alberto Barrera, promotor de los gru­
pos Alpha en España, cuestiona así a los católicos:“¿Cómo es
posible que nunca hayamos visto un converso?, ¿a qué nos
hemos dedicado en todo este tiempo?”. El reto está claro: Dios
necesita de cada uno de nosotros para acercarse a quienes
aún no Le conocen.
Evangelizar
el “continente digital”
Para la nueva evangelización, Internet es el punto de encuentro. Nuestra sociedad prefiere navegar por la Red antes que ver la televisión: hoy en día se invierten, por lo menos, dos horas diarias
frente al ordenador. Ha llegado la hora de "echar las redes" en Internet.
Por Margarita García y Ángeles Conde Mir
MATRIMONIOS QUE se han conocido a
través de Facebook, viejos conocidos que
se localizan por Twitter o amigos que quedan para tomar café por WhatsApp “Es
un error pensar que lo virtual es menos
importante que lo ‘real’. Internet es el lugar
donde viven muchas personas”, afirma
Xiskya Valladares, religiosa de la Pureza
de María y experta en redes sociales. Y si
Internet –y con él las redes sociales– se
está convirtiendo en un espacio donde
compartir la vida, también “el continente
digital” se perfila como el lugar idóneo en
el que anunciar la Buena Nueva.
Desde hace tiempo la Iglesia es
consciente de la urgencia de evangelizar utilizando las nuevas tecnologías,
de ahí que, hace poco más de un año,
Benedicto xvi abriera su perfil en Twitter:
@Pontifex. Con el Papa Francisco, esta
cuenta ha experimentado un crecimiento
espectacular: tiene más de 10.000.000
de seguidores. Según un estudio de
Reputation Metrics,que mide la repercusión mediática de personalidades y
eventos, el Papa Francisco es el líder más
influyente en Twitter por lo que se retuitean sus mensajes. Algunos de los tuits
del Papa llegan a ser reproducidos hasta
40.000 veces.
Esta expresión de la fe en las redes
sociales conlleva,–decía Benedicto xvi–
un estilo cristiano de presencia que pasa
por la disponibilidad, la paciencia y el respeto para responder las dudas de otros
internautas.
Católicos 2.0
Ya desde antes del éxito arrollador del
Papa Francisco en la Red, muchos han
sido los movimientos y realidades eclesiales que se han lanzado a la evan­ge­
lización digital. Algunos de estos ejemplos se dieron cita el pasado mes de
noviembre en la Jornada Anual de Evangelización Digital que cada año pone en
marcha el portal Evangelizacion Digital
(evangelizaciondigital.org), en esta ocasión bajo el lema #LanzarLasRedes.
“Existe un
estilo cristiano
de presencia
en las redes
sociales que
pasa por la
autenticidad, la
disponibilidad y
la paciencia”
Uno de los asistentes a este congreso fue Religión en Libertad (religion­
enlibertad.com) el diario católico de
no­ticias que creó y dirige el periodista
Álex Rosal. “Nació hace 5 años como
un portal de evangelización, –cuenta
Rosal–, nuestra prin­cipal motivación
es publicar historias que ‘golpeen’ al
lector. Dios actúa en el mundo y nosotros lo contamos”. También estuvieron
presentes la agencia de noticias ZENIT
(zenit.org) –creada hace 15 años con
el deseo de hacer llegar las palabras
del Papa, de la Santa Sede y de la vida
y actividades de la Iglesia a todos los
rincones del planeta–, así como Velaporti (velaporti.com), un sitio web que
facilita la difusión de cadenas de oración entre amigos, conocidos e incluso desconocidos a través de las redes
sociales.
Otra iniciativa con “tirón” en el conti­
nente digital es iMisión (imision.org)
una red de católicos, laicos, consagra­
dos y sacerdotes misioneros en Internet. Nació del encuentro que tuvieron
en Twitter Xiskya Valladares y el reli­
gioso marianista Da­niel Pajuelo en
junio de 2012. “Los dos sentimos la
lla­mada a evangelizar en Internet nos
dimos cuenta de que los católicos en la
Red necesitábamos hacernos visibles,
apoyarnos unos a otros, crear sinergias entre proyectos evangelizadores y
formación para que nuestra presencia
fuera de calidad”, explicó Pajuelo con
motivo de la Jornada Anual de Evangelización Digital.
Evangelizaciondigital.org
“Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Esta
cita evangélica dio origen al portal evangelizaciondigital.org, una web de la
Fun­dación Alter Christus perteneciente
al movimiento Regnum Christi. Este portal facilita encuentros, meditaciones,
talleres e incluso peregrinaciones online
“porque no basta con saturar de información la Red”, explica el Padre Agustín de
la Vega, su director, “se trata de allanar el
camino para el encuentro con Jesús, que
se esconde detrás del prójimo que chatea en Internet”.
• 39
De cerca
¿Evangelizar?
¡Por supuesto! Pero... ¿cómo?
Por Belén Manrique Fotografía: Natalie Becker
Misión te ofrece ocho claves para que puedas convertirte en evangelizador allá
donde vayas, atrayendo a amigos y familiares hacia la fe y rompiendo con la
desprestigiada imagen que tiene la Iglesia hoy en día.
C
uenta un relato del filósofo Kierkegaard que, cierto
día, un circo de Dinamarca fue presa de las llamas.
El dueño del circo envió a uno de sus payasos a pedir auxilio
al pueblo vecino, pero, sus habitantes, al ver al payaso que
iba vestido como tal, pensaron que se trataba de una estrate­
gia para que todos acudieran al circo, así que comenzaron a
reírse del extravagante emisario. Sus súplicas, lloros e inten­
tos de persuasión no hicieron sino aumentar las carcajadas
de los oyentes. Finalmente, el fuego llegó a la aldea y, arra­
sando con todo lo que encontró a su paso, se convirtió en una
prueba irrefutable de que el payaso decía la verdad.
Benedicto XVI usa este cuento en su libro Introducción al
cristianismo para explicar lo que le ocurre a los teólogos
actuales. La gente ve y oye a los miembros de la Iglesia, espe­
cialmente a obispos y sacerdotes, que dicen la verdad, pero las
personas tienen prejuicios tan grandes contra ellos que real­
mente no los escuchan. Si alguna vez nos hemos lanzado a la
compleja empresa de intentar acercar a nuestros familiares
o amigos a la fe, o la vivan de forma más auténtica, enten­
deremos perfectamente cómo se debió sentir aquel payaso.
Experimentamos una total impotencia ante la actitud de indi­
ferencia, o incluso de rechazo, hacia este tesoro escondido que
es la fe. Pero, ¿lo estaremos haciendo bien? En Misión hemos
40 •
consultado a expertos en nueva evangelización, quienes nos
han dado ocho claves de lo que de verdad funciona, de lo que
debemos hacer y de lo que no.
Todo empieza por Jesucristo.
1
Comenzar hablando de moral cristiana a quien
no conoce personalmente a Jesucristo, y, por lo
tanto, no puede seguirla, entorpece la evangeliza­
ción. Enfrascarse en interminables discusiones
sobre el uso de anticonceptivos o las relaciones
prematrimoniales con personas alejadas de la Iglesia no
conduce a nada. Hay que comenzar por el kerygma, pala­
bra de origen griego que significa ‘anuncio’: anunciar que
Dios te ama, te perdona y te espera. No es necesario, por
tanto, recurrir a grandes ideas, sino anunciar a Jesucristo,
que transforma la vida. Para ello debemos de haberle cono­
cido nosotros primero y poder contar, así, cómo el encuentro
personal con Jesús nos ha cambiado la vida. Por otro lado,
“tampoco sirve como argumento para un no creyente decir
‘... porque la Iglesia dice esto’, sino ‘... porque Jesucristo dice
esto’”, aconseja José Alberto Barrera, promotor de los cursos
Alpha en España. El Papa Francisco así lo ha confirmado
al decir que “debemos comunicar a Jesucristo, y no más a
Francisco”.
“Mirad cómo se aman".
2
¿Verdad absoluta?
“El posmoderno
no acepta que tú llegues por él a la verdad, tiene que
llegar él”, afirma Barrera. Los jóvenes de hoy, como
son posmodernos, no aceptan la idea de verdad,
destruida en la sociedad actual. Es un callejón sin salida.
Si queremos presentar a Jesucristo como verdad, debemos
hacer que la gente descubra que le necesita, preguntarles
“¿Qué es la verdad para ti?, ¿quién eres tú?, ¿cuál es tu felici­
dad?”. “Estas cuestiones les llevan al interior de su corazón,
y, si les escuchas, ellos se acercan a ti y te preguntan sobre
lo que tú crees”, explica el experto.
3
Intensa vida de oración.
“‘Hablar de
Dios’ y ‘hablar con Dios’ siempre deben ir de la mano”,
aconsejaba el entonces cardenal Ratzinger en una con­
ferencia en el año 2000. Y es que, según Benedicto
XVI, todos los métodos de evangelización son ineficaces si
no están fundados en la oración, porque “no podemos ganar
nosotros a los hombres. Debemos obtenerlos de Dios para
Dios”. Nosotros somos meros instrumentos en sus manos.
4
Celo apostólico.
Carlos Cortés, ini­
ciador del grupo evangelizador Kerygma, de
Alcalá de Henares (Madrid), observa que falta
ardor por llevar a Jesucristo a todos los ambien­
tes, por “‘molestar’ en aquellas cosas que están
demasiado tranquilas en la Iglesia”, como ha pedido
el Papa Francisco, quien insiste mucho en que no debemos
ser “cristianos de salón”, personas “educadas, buenas, pero
que no saben encaminar a los hijos hacia la Iglesia con el
anuncio y el fervor apostólico necesarios”. Evangelizar no
es algo que tenga un horario, como un trabajo más, sino
que, si poseemos este celo, nos sale de modo natural en
cualquier circunstancia vital. Para ello es necesario que
los católicos vivamos en un nuevo espíritu de santidad, por­
que, “si de verdad estamos llenos de Dios, como un vaso lo
está de agua, lo desbordaremos”, considera Cortés, quien
explica que “la nueva evangelización no consiste en usar
métodos, sino en estar enamorados de Dios para transmi­
tirlo con eficacia”.
5
6
Los cristia­
nos debemos tener algo que los demás no tienen.
“Si yo acojo como Jesucristo, amo como Jesucristo,
perdono como Jesucristo, llamaré la atención y la
gente se abrirá a Jesucristo”, opina Barrera. Porque el
Evangelio se anuncia con “el lenguaje de la misericordia, hecho
de gestos antes que de palabras”, aconseja el Papa.
Salir a las periferias.
Juan Pablo II decía
que la parroquia debe buscarse a sí misma fuera.
Como también pide constantemente Francisco,
debemos salir a las periferias existenciales, entablar
diálogo con los que no piensan como nosotros, porque, si los
que pensamos igual nos enclaustramos en la parroquia o en
nuestro movimiento, la Iglesia enferma.
Cambiar el lenguaje.
7
El gran
error que solemos cometer es que, según Barrera,
“evangelizamos desde dentro de la Iglesia a los
que están fuera, lo que significa que tú tienes que
venir a la Iglesia para escuchar un mensaje que
está hecho para la gente de dentro, por lo que no
lo vas a entender”. Además, la Iglesia española utiliza un len­
guaje cultural de generaciones pasadas en lugar del de los
jóvenes de hoy; la música es de hace treinta años; los mue­
bles antiguos… “Hace falta un ‘cristianismo pop’”, reivindica
Josué Fonseca, fundador de la comunidad Fe y Vida. Así, en
las iglesias debería sonar el tipo de música que escucha la
gente que asiste a ellas, y nosotros, recurrir al lenguaje de la
calle, pero sin cambiar el mensaje. Precisamente parte de la
popularidad que está teniendo el Papa Francisco se debe a que
“nos está diciendo verdades de una manera sencilla, directa
y simple”, afirma el autor católico Chris Lowney.
8
No tener miedo.
“En el mundo habrá
siempre persecución”, pronosticaba Jesús. Por
ello, debemos contar con que seguramente
re­ci­biremos críticas y ataques hacia nuestras creencias.
“Bienaventurados cuando os injurien y os persigan por mi
causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa
será grande en los Cielos”, pero no solo en los Cielos, sino que
también aquí recibiremos innumerables frutos, porque “la fe
se fortalece dándola”, sentenciaba Juan Pablo II.
• 41
Protagonistas
volver a creer
De la fe “de manual”
a la práctica por convicción
n
Un deportista olímpico, un actor, un periodista, una top-model y una actriz. Todos
ellos recibieron la fe en el seno de sus familias, pero la fama y el éxito les fueron
alejando cada vez más de la Iglesia. Hoy, por caminos muy diversos, Dios
ha vuelto a conquistar el corazón de cada uno de ellos. Sus vidas han
dado un vuelco y todos coinciden en que el éxito profesional no les
dio la felicidad, la han alcanzado ahora, siguiendo a Jesucristo.
Por Margarita García, Isabel Molina e Isis Barajas
Fotografía: Guillermo G. Baltasar, Alfredo Ferrer, Cristina Pascual y cortesía de HazteOir
rista
De deportista olímpico a semina
regarse de lleno a Cristo.
Carlos Ballbé dejó el stick para ent
o tras peregrinar, en varias
Recibió su llamada al sacerdoci
Medjugorje.
ocasiones, al santuario mariano de
orte:
HA LLEGADO a lo más alto en el dep
la
con
s
pico
participar en los juegos olím
ba.
Hier
key
Selección Española de Hoc
an
Carlos Ballbé, o Litus, como le llam
era
desde pequeño, terminó allí su carr
ción:
como deportista para seguir su voca
n barser sacerdote. La vida de este jove
era la
5,
200
de
no
vera
celonés, hasta el
famisu
de
ibió
Rec
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de un chico “normal”
la fe;
de
tos
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lia y de su colegio los rudi
, la
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dep
disfrutaba de los amigos, el
hisla
Universidad, –y aquí se complica
noce
toria–, la fiesta y las chicas. Litus reco
y
que fue empezar la carrera y vivir “por
chico
para el hockey y la fiesta”. No era un
de
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plem
problemático, sim
a
habí
si
en
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pens
sin
disfrutar al máximo,
Dios
si
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e
que ir a clase al día siguient
a ir
pintaba algo en su vida. Se limitaba
se
no
si
r
a misa el domingo, sin comulga
veía digno de ello.
un
Un día cayó en manos de su padre
rje,
jugo
Med
de
es
icion
apar
libro sobre las
ntó, y
y no se lo pensó dos veces: se apu
nia
Bos
a
“Ir
...
hijos
también a dos de sus
,
tecía
ape
me
que
en verano era lo último
mi
a
no
que
pero no podíamos decirle
rdar
padre”, cuenta Litus, riéndose al reco
iba de
cómo contaba a las chicas que se
ubrió
voluntario a Bosnia. Ese verano desc
en
que Dios es real y tiene figura humana
ia
Igles
de
idea
la
ontó
desm
Jesús. Y se le
os
“Tod
za:
cabe
su
en
do
que se había crea
ias
son buenos y no pecan”. Y esto, grac
s
ona
pers
de
al testimonio que escuchó
de
o
man
la
pecadoras, a las que Dios, de
María, les había cambiado la vida.
.
Pero la euforia le duró una semana
vo
Al volver a España se volcó de nue
s
“Tra
a.
fiest
la
y
era
carr
la
,
en el hockey
pero
bió,
cam
no
día
a
Medjugorje mi día
preya no era capaz de responder sí a la
ezó
Emp
.
Litus
ica
gunta ‘¿eres feliz?’”, expl
socon
se
a sentir un gran vacío, pero
a al
plen
laba pensando que su vida sería
se
alcanzar los triunfos deportivos que
denar
avecinaban. Entonces trató de reor
ersisu vida. Inició una nueva carrera univ
que
a
chic
una
con
salir
a
taria y empezó
ía la
añad
se
esto
A
.
poco después le dejó
muy
ba
esta
que
muerte de su abuela, a la
mal y
unido. “Durante meses estuve muy
tanto
Con
no entendía del todo por qué...”
nda y
acontecimiento, su corazón se abla
a
se abre a Dios, pero continuaba aferrado
orte.
la ilusión de alcanzar éxito en el dep
nimie
sent
de
ulo
cúm
este
En medio de
la
en
utar
deb
para
tos, fue convocado
ba.
Hier
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Hoc
Selección Española de
o ir a
“Tenía que elegir: o la Copa de Europa
n
42 •
“Tras Medjugorje mi
día a día no cambió,
pero ya no era
capaz de responder
sí a la pregunta
‘¿eres feliz?’”
ue
Medjugorje”. El dilema se resolvió porq
,
tura
ese curso enfermó y perdió muscula
gripor lo que no pudo jugar. Esa pere
ntras
nación fue clave, porque allí, mie
la vez
rezaba, pensaba en sus proyectos a
egas
entr
te
si
“¿Y
:
unta
que le venía la preg
las
on
dier
suce
se
a mí?”. Desde entonces
rse
nega
le
osib
señales que le hicieron imp
está
a la llamada del sacerdocio. Hoy Litus
no
“Y
.
en el seminario y es un joven feliz
ue
porque haga las cosas bien, sino porq
tener
no hay nada que me llene más que
Dios
la certeza de estar haciendo lo que
quiere para mí”.
a su hogar
Una actriz que encontró en la Iglesi
Los Ángeles, México…Pilar
Soto ha recorrido el mun­do
buscando éxito personal y
profesional, pero Dios y “el
pobre Francisco” le esperaban
en una parroquia de Madrid.
Hoy no puede vivir sin la
Eucaristía y la oración.
“¡TERREMOTO PILAR Soto!”, así la llamaban en televisión, donde ha triunfado en
programas como el mítico Grand Prix o
La isla de los famosos (2003), de la que
casi no sale con vida. Una mujer guapa,
que tira por tierra el tópico de las rubias
tontas, porque, como reconoce, le cuesta
creer que habiendo estudiado tanto como
lo hizo, –y sigue haciendo–, llegara a ser
un “alma rota” que se enfrentó con la “hermana muerte” hace ya casi diez años. Fue
en uno de sus habituales ingresos hospitalarios por la bulimia que padecía, cuando el
médico le dijo que no podía hacer nada por
ella. Entonces, por primera vez desde que
hizo la comunión, rezó a Jesús. “Nunca
en mi vida he sentido tanto miedo, traté
de mover las piernas y fui incapaz. Sentí
mucha vergüenza por todo lo que había
hecho en mi vida y le supliqué a Dios que
no me dejara marchar con tanto pecado.
Que me permitiera demostrarle cuánto
le amaba”. Y salió viva, pero a esta experiencia le siguieron los catorce meses más
duros de su vida: abandonada por todos
–llegó a dormir en un palomar–, menos
por Dios. Le sostenía saber que le esperaba el “amor de los amores”. Durante
aquellos meses repetía una jaculatoria de
la Divina Misericordia que aprendió de su
madre y el padre nuestro. “Me he convertido desde la nada –afirma–, de ahí solo
te saca Dios”. A raíz de la muerte de Juan
Pablo II se interesó por saber quién era el
Papa y qué es la Iglesia, y el 11 de agosto de
2005 entró en una parroquia de Madrid
donde sintió que el Espíritu Santo le confirmaba que la Iglesia era su nuevo hogar.
Se confesó y después vinieron varios retiros, muchos momentos de oración, viajar
“Sentí vergüenza
por lo que había
hecho en mi vida y le
supliqué a Dios que
me dejara demostrarle
que le amaba”
a Asís… Pilar Soto relata con emoción los
momentos que le han llevado a ser hoy
una amante de san Francisco. Pero de
quien está enamorada hasta los tuétanos es de Cristo, Quien ha hecho de ella
una mujer nueva.
Continúa en la siguiente página...
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Protagonistas
n
tó del sinsentido
El agnóstico al que la Virgen resca
Dice ser un “agnóstico recu­
perado” al que lo de la fe “se
lo explicaron mal”. Volcado
con los más pobres, Pedro ha
encontrado en Dios el sentido
de su vocación solidaria y de
su vida.
PEDRO FUSTÉ es periodista. Ha trabajado
en Radio Nacional de España, en M80 y
en la Cadena SER. Durante cinco años ha
estado al frente de la Fundación Tierra de
Hombres y acaba de escribir Nos vemos
en Medjugorje. Ha llegado a Dios de la
mano de María. O, mejor dicho, ha vuelto
a Dios, porque de pequeño, como muchos
de su generación, recibió la fe en la familia y en el colegio. Recuerda de aquellos
años anécdotas como la de llevar los lunes
a clase la papeleta que el párroco repartía en misa y que acreditaba la asistencia.
“Si no ibas, ¡te caía una buena bronca!”,
recuerda. Vivencias como esta le produjeron rechazo hacia la Iglesia, pero seguía
yendo a misa. Con los 20 años llegan la
libertad, el coche... Se casó y tuvo dos
hijas a las que les procuró formación cristiana, mientras él vivía una fe light.
En 1999 se divorció y vivió un mo­­mento
de descrédito total. Pero no quedó ahí
la cosa. Al año siguiente, el 11 de marzo
de 2000, sufrió un accidente de moto
y perdió el brazo derecho. A raíz de
aquello, y como él dice, al estilo Scarlett
O’Hara, hizo una apuesta soberbia con
Dios: “¡No vas a poder conmigo, mándame las pruebas que quieras. Déjame
sin familia, sin trabajo y sin brazo, que no
me voy a hundir!”. Y comenzó un tiempo
de introspección.
Pedro tiene un carácter predispuesto
al prójimo y ha viajado a África en varias
ocasiones, pensando que con su labor
humanitaria hacía su aportación a los
valores religiosos, hasta que entró en
juego su hermano, que en 2007 le invitó
a ir a Medjugorje. Allí, ante el escepticismo
que le producía “tanto rezo del Rosario”,
el sacerdote del grupo de peregrinos le
aconsejó abrir los ojos y el corazón, y
dejarse querer. Y, desde 2007 hasta hoy,
han sido cinco los viajes que ha necesitado para llegar a darle sentido a su vida,
a declararse un “agnóstico recuperado”.
“Yo creía que era bueno –dice–, y bueno
no lo eres nunca, si fueras bueno serías
como Jesucristo y yo aspiro a ser un
seguidor”. Conocer el amor de Dios es
lo que lleva a Pedro a tratar de predicar
con el ejemplo.“Es hora de práctica, no
de manual”, asegura, y por eso trata de
enfrentarse a la vida con una sonrisa. Y, en
efecto, es un hombre sin un brazo, pero
no deja de sonreír mientras repite: “Es lo
que tiene vivir en la gracia de Dios”.
“Dios, ¡déjame sin familia, sin trabajo y
sin brazo, que no me voy a hundir!”
n
Padre
Renunció a su exitosa carrera de top-model por un
La top-model y actriz Amada
Rosa Pérez se cansó de tenerlo
todo y le dijo “basta” a su estilo
de vida. “Quise suicidarme,
pero no tuve la cobardía de
quitarme la vida. Entonces,
el Señor me dejó ‘morir’ y me
resucitó para Él”.
LO TENÍA todo: fama, dinero, belleza,
reconocimiento... Había triunfado más
allá de sus sueños en las pasarelas y en
la televisión y, sin embargo, sentía que no
tenía nada. “Estaba llena, pero llena de
vacío, y ese vacío iba creciendo”, cuenta
la colombiana. Entonces, un buen día,
le pidió a Dios un gran favor: “Como no
44 •
tenía la cobardía de quitarme la vida, le
pedí a Él que me la quitara: ‘Llévame,
Señor, contigo porque estoy cansada de
este mundo’. ¡Bendito pecado que me
hizo conocer a Dios! Acudí a Él, sin saber
que me escuchaba”... Empezó a rezar el
rosario, tam­bién para escapar de su realidad, y después de un tiempo comenzó
a experimentar paz en su alma. “Una
noche, llena de desesperación y angustia, me quedé profundamente dormida
rezando el rosario y en sueños escuché
una dulce voz dentro de mi corazón que
me decía: ‘Ora, ora, ora, mi pequeña, que
nunca es suficiente’. Es difícil explicarlo,
pero en ese instante se detuvo el tiempo,
desperté, rompí a llorar y supe de inme-
diato que era la Santísima Virgen. Solo
una intervención divina podía hacerme
sentir tanto amor, tanta paz y tanto arrepentimiento al mismo tiempo”.
La paradoja de su relato, al igual que
las demás historias de estas páginas, es
que Amada Rosa creció en un ambiente
católico, pero nunca conoció a ese Dios
que hoy llena por completo su vida. “Me
bautizaron al segundo día de nacer”,
comenta. De pequeña, recibió también
la primera comunión y, más tarde, la
confirmación. Fueron dos eventos “muy
importantes para mi madre, aunque en
ese momento yo no era consciente de
su gran significado”.
Con solo quince años se marchó de
n
n
ico “acomodado”
El actor que dejó de ser un catól
Abandonó el éxito y el dinero
que da Hollywood para ser
coherente con su fe y hacer
películas que defienden la
dignidad humana. “Si la gente
buena se queda callada, el
mal triunfa”, asegura.
CONVERTIDO EN el último latin lover,
el cantante y actor mexicano Eduardo
Verástegui había llegado a la meca del
cine y tenía a su alrededor un gran equipo
de mánager, publicistas y abogados que
le asesoraban en la brillante carrera
artística que tenía por delante. Gozaba
de fama, éxito y dinero, pero empezó a
sentir un vacío profundo en su vida: no
era feliz. Se consideraba católico, llevaba consigo un rosario e iba a misa
una vez al año, pero un día, su profesora
de inglés le preguntó de forma directa:
“Si amas tanto a Dios como dices, ¿por
qué le insultas tanto?”. Verástegui se
dio cuenta entonces de que la vida que
llevaba contradecía la fe que le habían
transmitido sus padres. “El amor a Dios
siempre lo tuve, solo que era un amor
a mi medida, un amor acomodado”,
nos explica el actor en su última visita a
España. “Tuve un despertar. Es como si
tú, que estás enamorada de tu esposo,
te enteras diez años después de que has
estado haciendo algo que a él le ofende,
así que le pides perdón y prometes no
volver a hacerlo. Eso me ocurrió a mí: un
80 por ciento de las cosas que hacía no le
agradaban a Dios. Lo hacía por ignorancia, y cuando me di cuenta, Dios me dio la
gracia para no rechazarle y cambiar”.
Ahora, con su productora, Metanoia
Films, se dedica a impulsar desde
Hollywood películas que defienden
la dignidad humana. Sobre la nueva
“Si no damos la
vida por nuestra
fe es porque
todavía no estamos
enamorados”
evangelización, Verástegui insiste en
que “la fe es un regalo” y “la Iglesia no
es un club en el que tenemos que meter
a más gente; cada uno tiene un ritmo distinto”. Pero añade que es “fundamental
que pidamos a Dios que incremente
nuestro amor y nuestra fe”. “Si la gente
buena se queda callada, el mal triunfa.
Si no damos nuestra vida por nuestra fe
es porque todavía no estamos enamorados al cien por cien”.
n
su casa y al poco tiempo comenzó su
carrera como modelo. No tardó mucho
en alcanzar el éxito y con él llegaron las
interminables preguntas: “Estuve preguntándole al mundo qué era ese algo que me
hacía falta y por qué todo el que alcanza
sus metas no se siente pleno y en paz. El
mundo jamás me supo responder. Con el
tiempo, mis preguntas tuvieron una sola
respuesta: Jesucristo, nuestro Señor”.
Tras su conversión, volvió a la confesión
y a frecuentar los sacramentos, y decidió apartarse de todo aquello que le había
hecho daño: “Me di cuenta de que tengo
un Padre que me ama a pesar de haberle
ofendido, que me recibió nuevamente
con todo su infinito amor. Gracias a esto,
tomé la decisión de renunciar a exhibir mi
cuerpo y no volví a participar en producciones o programas que atenten contra
mi salud espiritual y la de mis semejantes”.
Hoy comparte su conversión con alegría,
pues considera que todos los católicos
han de contribuir con la Iglesia dando testimonio, dondequiera que estén. “Cada uno
tiene una llamada; hay que descubrirla,
preguntándole a Dios en la oración”. A su
vez, ve la necesidad de que en la Iglesia se
haga una catequesis sencilla y constante
para explicar la misa, la riqueza de los sa­­
cramentos
y las verdades
que encierra la fe,
de una manera abierta, cálida y
amorosa. “El hombre, hoy más que nunca,
agoniza en este frío mundo. Necesita acogida, comprensión y amor”.
“El hombre, hoy más que nunca,
agoniza en este frío mundo.
Necesita acogida, comprensión y amor”
• 45
En el corazón de la Iglesia
Renovación Carismática catÓLICA
Libertad en
el Espíritu
La Renovación Carismática Católica desconcierta. El
Papa Francisco, en su vuelo de regreso tras la jmj de Brasil,
habló a los periodistas sobre los católicos carismáticos, que
cuentan con más de 100.000 grupos en Hispanoamérica.
Por Pablo J. Ginés Fotografía: José Luis Cazorla y La Razón
“A
FINALES de los años
se­tenta, y a principios de
los ochenta, yo no los podía
ver”, confesó claramente el Papa. ‘Estos
confunden una celebración litúrgica con
una escuela de samba’, esto fue lo que
dije. Me he arrepentido. Los he cono­
cido mejor. En Buenos Aires, yo les
reunía frecuentemente y, una vez al
año, celebraba la misa con todos ellos
en la catedral. Les he apoyado siem­
pre, cuando me he convertido, cuando
he visto el bien que hacían. ¿Pero cómo
se puede sostener un movimiento que
es tan libre? El Espíritu Santo hace lo
que quiere. Creo que el Movimiento de
la Renovación Carismática no solo sirve
para evitar que algunos pasen a las con­
fesiones pentecostales: no es eso. Sirve
a la misma Iglesia. Nos renueva”.
El capuchino italiano Raniero Canta­
la­messa, responsable de los retiros
de Cuaresma de los cardenales en el
Vaticano, vivió algo parecido: “Hace
46 •
muchos años yo era muy crítico con
la Renovación, hasta que vi y escuché
cómo se confiesan los carismáticos:
¡veía caer los pecados como piedras!”.
Esta es la experiencia de muchos
católicos cuando ven por primera
vez un grupo de oración carismático:
extrañeza, quizá rechazo, y hasta pre­
ocupación. ¿Una escuela de samba?
Efectivamente, en un grupo caris­
mático la oración se hace con todo el
cuerpo. Cantan muy fuerte canciones
de alabanza, dan palmadas, bailotean,
levantan los brazos, algunas cancio­
nes usan gestos infantiles, la gente se
abraza, se besan… Muchos aclaman
a Dios al mismo tiempo, pero con fra­
ses distintas cada uno: “¡Gloria a Dios!”,
“¡Bendito sea el Señor de Israel!”, “Te
alabamos, Señor”… Es un clamor.
“Demasiado intenso”, piensan
mu­chos al verlo, “esto no es para mí”.
Pero la libertad en el grupo es abso­
luta y nadie dirá nada al visitante si se
sienta en una esquina y simplemente
mira, lee la Biblia o cierra los ojos y
reza. Además, si el visitante decide
esperar un rato, enseguida verá que
poco a poco la música se sosiega.
Algunos se sientan y cierran los ojos,
otros alzan las manos. Y todos invo­
can al Espíritu Santo: “Ven, Espíritu
Santo”. “Condúcenos, te necesitamos”.
Llega entonces un silencio lleno de ora­
ción, quizá con música de fondo. En el
silencio, el Espíritu Santo puede expre­
sarse poniendo en la mente o el corazón
de algún asistente un mensaje, o ima­
gen. La persona estará atenta, seguirá
orando, esperará que Dios confirme sus
instrucciones. Quizá pida a los asisten­
tes que recen por él. Y estos, en vez de
aplazarlo con un “lo encomendamos”,
lo harán al momento. Le impondrán
las manos (un gesto para presentarlo
a Dios) y pedirán al Espíritu Santo que
actúe: “Quita esta enfermedad de nues­
tro hermano” o “Señor, haz que su cora­
zón perdone a sus enemigos”. Los carismáticos creen firmemen­te
en los milagros, el cambio, la acción
extraordinaria de Dios y en que todo
es posible –e incluso probable– con el
Espíritu. También creen que el Es­píritu
hace lo que quiere, que no se le puede
so­bornar ni forzar, y que se sirve de vías
sorprendentes y creativas.
En España y en el mundo
En España, solo unas 40.000 personas
participan en la Renovación, las cua­
les se organizan en dos corrientes. La
Renovación Carismática Católica en
España (RCCE) tiene unos estatutos ofi­
cialmente aprobados por la Conferencia
Episcopal. La Renovación Carismática
Católica en el Espíritu (RCCeE) no tiene
estatutos, los considera innecesarios e
La Renovación
Carismática
Católica en el
Espíritu (RCCeE)
celebra cada año un
Encuentro Nacional
en el cual participan
predicadores
como Raniero
Cantalamessa
Estadísticas
En el Mundo:
Grupos de oración: 148.000
Participantes semanales estables:
13,3 millones
Al hacer oración, los carismáticos,
rezan con todo el cuerpo: dan
palmadas, bailotean, levantan los
brazos... Se dejan llevar por lo que
el Espíritu Santo les suscite
Asistentes no regulares: 45 millones
En Europa:
Grupos de oración: 9.900
Participantes semanales estables:
280.000
Asistentes no regulares: 2,4 millones
En Hispanoamérica:
Grupos de oración: 106.000
Participantes semanales estables:
11 millones
Asistentes no regulares: 31 millones
Fuente: ICCRS – International Catholic
Charismatic Renewal Service
incluso un poco contradictorios con la
lógica “libre” de lo carismático. Unos
y otros cantan las mismas canciones,
leen los mismos libros (de Emiliano
Tardif, Robert de Grandis o Chus
Villarroel) y acuden a retiros simila­
res, que nunca son obligatorios, pero
cuyas visitas acaban siendo frecuentes
y hasta “adictivas”. Los predicadores
carismáticos suelen ser apa­
sionados, directos e intensos,
poco que ver con la experien­
cia homilética a la que estamos
acostumbrados. La Renovación a nivel mun­
dial no tiene realmente funda­
dores. Se considera que nace
en un retiro de 25 estudian­
tes católicos en 1967. Se dice
que tuvieron una potente expe­
riencia mística, compuesta de
alabanzas espontáneas, ansia
por la Palabra de Dios, gozo, paz, calor,
descanso en el Espíritu... y que la con­
tagiaron. En un par de años, los caris­
máticos eran decenas de miles. Muchos
de los primeros en EE UU se habían
formado en Cursillos de Cristiandad;
algunos pioneros en Europa venían de
la Legión de María.
Hoy, según el Servicio Internacional
de la Renovación en Roma, el ICCRS,
hay unos 13 millones de asistentes
semanales a los grupos de oración,
y unos 45 millones más que acuden
de forma menos regular pero esta­
ble. Algunos carismáticos se orga­
nizan en comunidades, con votos,
diezmos y compromisos. Son famo­
sas las de Emmanuel (en Francia),
Shalom y Cançao Nova (en Brasil),
Koinonía Juan Bautista (en Italia) o
Siervos de Cristo Vivo (en República
nadie que se comprometa con un grupo
(excepto a los responsables del mismo).
Ateos, agnósticos, protestantes o cató­
licos alejados: todos son bien acogidos,
nadie tiene que rendir cuentas. Para
alabar a Dios no hace falta nada y
alabando, dicen, empieza el cambio.
La Renovación suele predicar sobre
Romanos 12,1-2: “Renovad vuestra
mente” (metanoia, del griego,
que significa “cambio, conver­
sión”). No es algo que se hace
con esfuerzo: el cambio lo da el
Espíritu Santo, a menudo des­
pués de un curso llamado “las
Siete Semanas” y una oración
especial llamada “efusión del
Espíritu”. Curas, monjas o per­
sonas de cualquier movimiento
laical, pueden pertenecer a su
familia eclesial al mismo tiempo
que a la Renovación.
Visitar un grupo carismático, asis­
tir a una asamblea de oración grande
o a un retiro de la Renovación es una
de esas cosas que todo católico debe­
ría probar al menos una vez en la vida
en esta época de cansancio espiri­
tual. Como descubrió Bergoglio: no es
samba, es el Espíritu Santo.
“La Renovación
Carismática no solo sirve
para evitar que algunos
pasen a las confesiones
pentecostales: no es eso.
Sirve a la misma Iglesia.
Nos renueva”.
Dominicana), cuya labor también con­
siste en formar y financiar predicado­
res y misioneros, laicos o consagrados.
Entre los 25 consultores del Pontificio
Consejo para la Promoción de la Nueva
Evangelización hay 3 carismáticos:
Denis Biju Duval (Emmanuel), Moysés
Azevedo (Shalom) y un pionero de la
RCC de EE UU, Ralph Martin.
La asistencia a cualquier grupo de
la RCC es libre. No hay listas, no se
llama a nadie si no viene, no se pide a
Más información: Renovación Carismática
Católica (RCCE): 914742318 / www.rcc-es.com
y Renovación Carismática Católica en el Espíritu
(RCCeE): [email protected]
• 47
Sin fronteras
monseñor Juan josé aguirre.
Obispo de LA DIÓCESIS DE Bangassou
(República Centroafricana)
“En los momentos
más terribles me
ayudó fijar mi
mirada en el rostro
del Crucificado”
“Los Seleka nos expoliaron, pero nunca
podrán robarnos la fe y la esperanza”
Por Margarita García Fotografía: cortesía de la Fundación Bangassou
La historia de la República Centroafricana está plagada de episodios de violencia. El último
estalló el pasado 11 de marzo. “Hemos vivido como si un tsunami nos pasara por encima,
–cuenta el obispo de Bangassou–; en las primeras semanas, llenas de violaciones y asesina­
tos, la gente se quedó en estado de shock, rezando el rosario y temblando de miedo”.
¿Qué ha ocurrido este año en la República Centroafricana?
Hemos vivido como si un tsunami nos pasara sobre la
cabeza. Toda las iglesias centroafricanas, excepto las
musulmanas, han sido asediadas, asaltadas y expoliadas.
Los Seleka vienen del norte del país, donde los musulma­
nes han sido “olvidados” por los últimos Gobiernos cen­
troafricanos. A ellos se unió la Guardia Presidencial del
Gobierno anterior y, también, grupos radicales yihadistas
del otro lado de la frontera, sobre todo chadianos y suda­
neses, gente que ha crecido en el contexto de violencia de
Darfur (Sudán occidental) y que solo recicla violencia. Este
ha sido el caldo de cultivo para una revolución. Todo este
cúmulo de descontentos originó cinco facciones que lla­
maron Seleka, a las que algunos colectivos proveyeron de
armas –entre otros, grupos adinerados del Golfo, a los que,
en España, recibimos con alfombra roja y cuyos ciudada­
nos dan cheques millonarios simplemente “para expandir
el islam” sin saber para qué va a servir su “donativo”–. Más
tarde se encontró petróleo en Birao, y la lucha por el control
provocó esta guerra. Los Seleka se desplazaron del norte
a la capital reclutando y armando a grupos sociales mar­
ginales y a expresidiarios.
¿Qué persiguen los rebeldes?
Ni los países limítrofes de África central, ni el 15 por ciento
de la población centroafricana de origen musulmán quieren
una república islámica como parece que los Seleka desean. El
48 •
nuevo Gobierno, al darse cuenta de su desatino, y bajo la pre­
sión internacional, está forzando a los mercenarios para que
vuelvan a sus lugares de origen. Pero no piensan marcharse
con los bolsillos vacíos. Esto ha producido más violencia, se
están pisoteando los derechos de las personas hasta tal punto
que el Tribunal Penal Internacional (TPI) y otros organismos
de derechos humanos han dado la voz de alarma. La presión
internacional está siendo muy intensa con el objetivo de des­
armar a los Seleka y a los musulmanes y cristianos que usan
las armas para protegerse. Todos pueden provocar, por miedo
o por defenderse, escaramuzas que no hacen más que com­
plicar las cosas.
¿Cómo afronta el cristiano la guerra?
Los Seleka nos expoliaron todo: coches, medicinas, objetos
personales… Fue horrible. En las primeras semanas de vio­
laciones en masa, incendios y asesinatos, la gente se quedó
en estado de shock, rezando el rosario y temblando de miedo.
Cuando se calmó un poco el ambiente, reuní a mis curas y mon­
jas para rezar y responder a la pregunta: “¿Cómo te encuen­
tras?”. Tardamos un día en sacar el miedo que cada uno llevaba
dentro. Luego, para contrarrestar el exceso de celebraciones
musulmanas en Bangassou, decidimos organizar una orde­
nación sacerdotal en la catedral para que toda la comunidad
manifestara su fe. Fue una gran fiesta en la que se puso el
acento no tanto en lo que nos habían quitado, sino en lo que
nunca podrían robarnos: la fe y la esperanza.
Monseñor Juan José
Aguirre, nacido en
Córdoba, es misionero
comboniano desde
los 17 años. Preside la
Fundación Bangassou,
encargada de financiar
proyectos en África,
donde vive desde hace
34 años. En el año 2000
fue nombrado obispo de
esta región, situada al
sudeste de la República
Centroafricana.
¿Cómo es el pueblo de Bangassou?
Esta formado, sobre todo, por campesinos y cazadores. He
aprendido de ellos a desdramatizar las circunstancias de la
vida. Los africanos dan mucha importancia a la vida en fami­
lia y el concepto de ateísmo no existe. La gente es, por natu­
raleza, religiosa. Para ellos, predicar a Jesucristo como lo
que le falta a su espiritualidad animista es un gran aliciente.
Durante las crisis de violencia que he vivido en estos 34 años,
la gente reza, te protege… A principios de octubre, cientos de
jóvenes histéricos, machete en mano, buscaban Selekas para
descuartizarlos, pues mi gente, cuando se pone histérica, no
atiende a razones. Pero una noche llegó a la misión un joven
Seleka sangrando, –todos lo vimos–, y sin
mediar palabra, me ayudaron a lavarlo,
darle de comer y coserle las heridas. Le
dimos una habitación... No recibí ningún
reproche, porque mi gente sabe distin­
guir lo justo de lo injusto y aplicar el sen­
tido común.
¿Se ha desanimado alguna vez?
La tentación del desánimo está ahí, pero
la fidelidad es un don divino. Mi padre,
maestro, me enseñó la llave para entrar en el sufrimiento:
basta con contemplar a Jesús en el Calvario. En cualquier
situación de la vida misionera o en la ciudad, en la familia, en
el atardecer de la vida, la clave está en el Jesús de la Pasión.
Recuerdo cómo, en los momentos más terribles, cuando los
rebeldes Selekas nos estaban robando coches, vidas y fami­
lias, me ayudó mucho fijar mi mirada en el rostro del Jesús de
El expolio del Greco. A Él le estaban quitando todo lo material
y a nosotros también, a golpe de kaláshnikov.
¿Cómo han quedado sus proyectos?
Cuando fui elegido obispo, me destinaron a la diócesis de
Bangassou. Por suerte, mi familia y amigos se implicaron
mucho y se creó la Fundación Bangassou, que desarrolla
muchos proyectos en África. La diócesis tiene una escuela
técnica, otra de formación de catequistas, un orfanato y varias
casas de la esperanza donde acogemos a ancianos, muchos con
demencia senil. Los Seleka han asaltado la pediatría, la lepro­
sería, el seminario menor, la sala de informática y el colegio,
pero los hemos reconstruido con la ayuda de muchas personas
y organismos. Proyectos para ensalzar la Gloria de Dios.
¿En España logramos entender esta tragedia?
Hay gente que se interesa mucho, pero, por otro lado, me
extraña que el público en general experimente ternura por
niños africanos y que, luego, cuando ellos vienen a España
como inmigrantes, ya no se les quiere, son extranjeros y no
tienen sitio. Se olvidan de los años en que nosotros fuimos aco­
gidos en tantos países. Si en España hay una persona en crisis,
en África el número se multiplica por cincuenta. La miseria
es el mayor atentado contra los derechos de la persona. Huir
de ella no es un delito. Hay que penalizar a los que generan la
miseria, no a los que la sufren. Jesús de Nazaret no es español,
es judío, podríamos etiquetarlo de extranjero, al igual que su
madre. Sin embargo, muchos
le queremos.
¿Es posible amar al enemigo?
Para vivir el Evangelio lo más
importante es el perdón entre­
gado sin esperar nada a cambio
de quien te he hecho mal. Como
Jesús, siembra amor y recoge­
rás amor. Así de sencillo y así
de complicado, porque el per­
dón sin condiciones es un regalo de Dios –que a veces tarda–
para aquellos que lo piden con insistencia. En África la vida
es corta y si no se vive perdonando, más de uno se comerá su
propio hígado de rabia, muriendo mucho antes de morir.
¿Qué lo llevó a África?
Con diecisiete años, leí el Evangelio en el que Jesús promete
a los Apóstoles el ciento por uno en el Cielo de lo que dejaban
en la Tierra. Descubrí que darse a los demás era algo bello.
Después vi que Jesús también profetiza “persecuciones” y las
he vivido desde que ingresé en los Combonianos. He apren­
dido a ver el lado bueno de las cosas a pesar de las situacio­
nes extremas, las metralletas, los enfermos en fase terminal
o las injusticias. Todo eso son las “persecuciones”.
¿Existe la esperanza para la República Centroafricana?
No se puede perder la esperanza. Ahora que los principales
grupos Seleka han sido desarmados, toca curar las cicatri­
ces, rezar por los que nos han hecho mal y perdonar. Este es el
objeto de nuestra esperanza. Y cuando termina la esperanza,
queda la esperanza de volver a tener esperanza.
Más información: www.fundacionbangassou.com
“Huir de la miseria
no es delito. Hay que
penalizar a los que
generan la miseria, no
a los que la sufren”
• 49
Especial Espíritu
Contestan Juan de Dios Larrú, decano de la sección
española del Pontificio Instituto Juan Pablo ii para
estudios sobre el Matrimonio y la Familia, y Salvador
Juanola, sacerdote. Ilustración: María Olguín Mesina
El matrimonio de José
y María cobra especial
protagonismo durante las
fiestas navideñas. ¿Te has
preguntado cómo vivieron
ellos el amor que les unía
y su responsabilidad como
padres de Jesús?
Si la Virgen quería dedicarse por com­
pleto a Dios y preservar su virginidad,
¿por qué aceptó casarse con san José?
Salvador: Desde el mismo instante en
que se entregó al Señor por completo, le
concedió que dispusiera también de su
virginidad y Dios sorprendentemente
hizo que todo se pudiera cumplir: virgi­
nidad y maternidad. ¡Así de fáciles son
los milagros cuando uno confía!
¿Qué cualidades hicieron que san José
fuese el escogido por Dios para ser el
padre de Jesús?
Juan de Dios: Dios no elige a una per­
sona por sus cualidades, sino que la
llama a una vocación y a una misión, y la
capacita para ellas. José, en su respuesta,
fue haciéndose un hombre virtuoso:
justo, bueno, trabajador, paciente, silen­
cioso, dócil, fiel a María…
¿Por qué tenía que nacer Jesús de una
mujer limpia de todo pecado?
Salvador: Porque fuimos creados en
un paraíso, y si Jesús debía ser el nuevo
Adán… El paraíso es María y José. Dios
nos creó para vivir en el Paraíso de su
presencia y nos dicen las Escrituras
que Dios mora en los hombres de lim­
pio corazón.
¿Es posible que José y María vivieran en
castidad todo su matrimonio?
Juan de Dios: Sí, el Espíritu Santo les
concedió esta gracia que ellos aco­
50 •
EL AMOR
de José y María
gieron correspondiendo a ella con un
amor limpio y casto.
¿De qué manera sirve de modelo este
matrimonio para los de hoy?
Juan de Dios: María y José son un ver­
dadero matrimonio humano fundado
en el amor mutuo y en la fecundidad
de una vida. Crecen en comunión edu­
cando a Jesús, donándose mutuamente
en totalidad, trabajando y luchando
contra las contrariedades, acogiendo el
sufrimiento y transformándolo en una
fuente de gracia. Nos enseñan, también,
a vivir la muerte como acto de amor.
Jesús nació en el seno de una familia humilde, ¿significa esto que Él
tiene preferencia por las familias más
necesitadas?
Salvador: Dios es especialmente protec­
tor y se hace fuertemente presente entre
los que lo pasan mal. Ya lo hizo en la
Encarnación de Jesús, que nace y vive
sin lujo ni posesiones, pues la ausencia
de riquezas favorece el desapego de
lo material. Sin embargo, la Sagrada
Familia, más que pobre, era humilde,
aunque sí leemos en las Escrituras que
tuvieron momentos de pobreza por las
circunstancias, la incertidumbre o la
soledad en el camino que Dios les tenía
preparado: las malas miradas y los
comentarios contra María y José por
ese embarazo dudoso, el que nadie les
quisiera en la posada, la presentación de
la ofrenda de dos pájaros en la circun­
cisión de Jesús (la ofrenda propia de la
gente pobre), la huida a Egipto…
¿En qué puede mi familia imitar a la
Sagrada Familia de Nazaret para vivir
más intensamente esta Navidad?
Salvador: Propongo hacer lo que ellos
harían: apagar la tele, el Facebook,
Twitter, el WhatsApp… Desen­chufarse
de esta máquinas de soporte vital para
este mundo moribundo, y vivir lo que ya
nos ha sido dado por Dios: vida, familia,
amigos, enfermos, enemigos, y decir­
les que Dios les ama, mostrándolo con
nuestra obras. Darles nuestro tiempo,
dinero, cariño, oraciones. Ir a misa, con­
fesarse, perdonar a los demás y a uno
mismo. Contribuir al Reino de Dios
empezando por casa.
¿Qué podemos aprender de José y
María para educar a nuestros hijos?
Salvador: A amar a Dios por encima
de todas las cosas, a tenerle presente
incluso en nuestro vocabulario. Ya no se
escuchan expresiones como: “Gracias a
Dios” o “Es la voluntad de Dios”. Nada
hace referencia a lo divino y por eso
cuesta proponer la fe, porque “aparen­
temente” no aporta nada. La gente cree
en un Dios totalmente inútil. Pero en el
seno de la Sagrada Familia a menudo se
escuchaba: “Dios lo quiere así”.
Durante estos 30
años la Navidad
trajo historias
mágicas...
...al futuro le pedimos
seguir gozando de su
FRQ¯DQ]DSDUDSRGHU
escribirlas juntos.
La familia Gilmar
les desea una Feliz Navidad
y un próspero Año Nuevo
2014
• 49
Borrón & tinta nueva
Por María Vallejo-Nágera
Lígnum crucis
Los
católicos españoles somos un poco impresionables, querido lector… Y es que tenemos verdaderas
joyas de la cristiandad a tiro de piedra y nos empeñamos en viajar por lejanas tierras buscando
a Dios. ¡Pero si Cristo está aquí, entre nosotros, en cada Eucaristía y en cada Adoración! Además, nuestra
tierra está plagada de reliquias monumentales. Y mire usted que una bien importante (el verdadero y más
grande trozo de la cruz donde nuestro Señor Jesús fue crucificado) está en Cantabria.
Dicen los expertos (que a veces se columpian) que si se unieran todos los trozos de la verdadera cruz (lígnum
crucis), se podrían juntar cuarenta cruces gigantes. Esto es cierto, dado que muchas reliquias son falsas. Pero
les aseguro que esta es verdadera y que el Señor está deseando que vaya usted a venerarla.
Este magnífico trozo de la verdadera cruz en la que yació Jesús llegó al monasterio de Santo Toribio de
Liébana alrededor del año 1125. Este monasterio franciscano está situado en el municipio de Camaleño, a
los pies de los montes de Potes, desde donde los monjes invitan a los peregrinos del mundo entero a orar.
Es sin duda uno de los lugares más sagrados del mundo cristiano y fue declarado monumento nacional
el 11 de agosto de 1953.
He tenido el privilegio de ir a venerar este trozo de madero durante la celebración del día de la Santa Cruz.
La misa fue preciosa, descomunal… El obispo local concelebró junto a muchos sacerdotes mientras los fieles
bullían de emoción al sentir al Señor tan cerca como aquel madero que se exhibía desde el altar.
Cuando finalizó la ceremonia me acerqué al obispo. “Monseñor –le dije–. Gracias por ayudarnos a vene­
rar este imponente regalo de Dios”.
“De nada, hija. ¿Sabes?, es verdadero –contestó–. Tenemos
estudios sobrados que lo demuestran”.
“No me cabe la más mínima duda, excelencia…” El obispo
me miró sorprendido. “Pues eres de las pocas personas que
no ha dudado un segundo… Muchos peregrinos y expertos se
cuestionan la veracidad de la reliquia…”
“Yo nada he estudiado sobre la reliquia, monseñor”, contesté.
“Pero sé a ciencia cierta que es verdadera. Verá excelencia: una
persona, amiga mía, padece una terrible posesión diabólica.
Es un alma sufriente y está siendo bendecida por un
exorcista de nuestra diócesis. La víctima decidió venir
llena de fe a venerar este lígnum crucis, pero cuando
llegó, lamentablemente no pudo atravesar el umbral
del monasterio. Una fuerza interior la empujaba hacia
la calle. Tras mucho esfuerzo y casi a rastras, sus ami­
gos lograron acercarla a la reliquia. En cuanto estuvo
frente a ella sufrió una terrible manifestación (gritos,
patadas, miedo, blasfemias…). Cuando la pobre marchó
solo repetía: ‘Decid a todo el mundo que esta reliquia
es verdadera. El demonio casi me mata al acercarme.
Ahí murió Cristo… ¡Os lo aseguro!’”.
El obispo se quedó pensativo… “Ojalá todo el
mundo tuviera la fe de los pobres endemonia­
dos, monseñor”, dije antes de despedirme.
Espero que le haya quedado claro: a mi
En el Monasterio de Santo Toribio de Liébana (Cantabria, España) se
modo de ver, esa reliquia es verdadera. No
encuentra el lígnum crucis, que ha sido considerado por la Iglesia como el
se la pierda.
trozo más grande que perdura hasta nuestros días de la cruz de Cristo.
www.mariavallejonagera.com
Foto: Miguel de Arriba, SRECD
“Decid a todo el mundo que
esta reliquia es verdadera.
El demonio casi me mata
al acercarme. Ahí murió
Cristo… ¡Os lo aseguro!”
52 •
Un buen plan... Ruta de belenes
De camino a Belén
se pasa por. . .
Por Belén Manrique Fotografía: Miriam Robledo, Andrés Quijano y belenistas de Álava
Lugar
Antigua fábrica
Gal, entre las
calles Rusia y
Bosnia, Alcalá
de Henares,
Madrid
Fechas
Desde el 1 de
diciembre
hasta el 7 de
enero. Todos los
días, de 12:00
a 14:00 h y de
18:00 a 21:00 h
Entrada
Gratuita
drid
ma
Empápate en cada belén del espíritu
artístico y religioso de esta tradición
milenaria que el rey Carlos iii
introdujo en España desde Nápoles.
Hoy sigue viva gracias a la herencia
de padres a hijos.
a
av
l
á
Lugar
Parque de
La Florida
Fechas
Del 7 de
diciembre al
7 de enero,
de 10:00 a
14:00 h
Entrada
Gratuita
Gran Belén Monumental de Alcalá de Henares
Belén Monumental
de La Florida, Vitoria
Descubre la colorida vida de los habitantes del Israel de Jesús, mercaderes nego-
En 1959, a un grupo de belenistas vitorianos se le
ciando en el zoco con telas y animales; mujeres ajetreadas con canastos, cántaros y
ocurrió montar una réplica a gran escala de los
pucheros, niños que corretean por las calles... Con motivo del li Congreso Nacional
tradicionales belenes, creando así el que posible-
Belenista, la Asociación Complutense de Belenistas ha preparado esta exposición
mente sea el mejor belén del mundo a escala real.
con más de 40 dioramas que representan distintas escenas de la vida de Jesús.
Sus personajes encandilan a pequeños y mayores.
Lugar
Antiguo colegio
Manuel Roldán,
San Fernando,
Cádiz. Se podrá
además visitar
en el mismo
lugar el Belén
de la Navidad.
Fecha
Tardes, durante
todo el año
Entrada
1€
diz
cá
a
ll
sevi
Lugar
C/Goya,
37, Sevilla
Fechas
Del 8 de
diciembre
al 2 de
febrero,
de 19:00 a
22:00 h
Entrada
Gratuita
Belén de la calle Goya
Gran Belén del Bicentenario, San Fernando
Los Romero Linares, una de las familias de belenis-
Elaborado para el Congreso Nacional Belenista 2010, gozó de tanto éxito que se
tas más prestigiosas de España, elaboran y expo-
decidió dejarlo expuesto de forma permanente. Las figuras tienen la particularidad
nen esta natividad en su propia casa. Este año la
de que están inspiradas en la película Los diez mandamientos, por lo que podre-
novedad es que el niño Jesús se sitúa en un cruce
mos encontrar a una Virgen María con la cara de la actriz Yvonne De Carlo y al gran
de caminos, con construcciones árabes, judías y
Charlton Heston como san José.
cristianas, uniendo las tres culturas.
• 53
Un buen plan... Viajes y trayectos
Balnearios:
también en
a
i
l
i
fam
Por Leire Moneo Fotografía: cortesía de los balnearios
Sinónimo de descanso y relajación, los balnearios son unos destinos turísticos
por sí mismos. Aguas termales que ayudan a mejorar problemas de salud y tra­
tamientos específicos que nos renuevan son sus grandes bazas para atraer a
los adultos. Pero cada vez hay más opciones para ir con los más pequeños.
En ocasiones, las
cuatro paredes de un
hotel pueden ser más
que suficientes para
vivir unas vacacio­
nes o una escapada
completas. ¿Cuándo?
Cuando optamos por alo­
jamientos que ofrecen algo más
que una cama cómoda y una buena ubi­
cación junto a la playa. Es el caso de
los balnearios, refugios perfectos para
desconectar y, además, cuidarnos. Y
aunque puedan parecer espacios pen­
sados únicamente para adultos, cada
vez hay más opciones para viajar en
familia y adentrar a los niños en las
bondades de las
aguas termales,
que pueden ser­
vir para curar
alguna de sus
do­lencias más
habituales, como
el asma o los dolo­
res de espalda.
54 •
Caldea, un referente mundial
El agua es uno de los recursos naturales del
Principado de Andorra, y Caldea es el mejor ejemplo de ello, pues se abastece de aguas termales
naturales que manan a temperaturas de hasta
70 grados centígrados. Convertido en una refeAndorra la Vella
rencia a nivel mundial por la calidad de sus instalaciones, Caldea ha abierto este año un nuevo centro
wellness: Inúu. Pensado para lograr el bienestar global
de sus huéspedes, cuenta con profesionales de la nutrición, la belleza y el entrenamiento físico. Aquí los niños
son bienvenidos y, además de cuidarse, pueden divertirse en familia. Y para eso está el espacio termolúdico,
Con las pilas cargadas,
no hay que
compuesto de una gran laguna interior de 5.000 metros
perder la oportunidad
de descucuadrados con cascada, jacuzzis y tazas de hidromasaje;
brir los hermosos pa
isajes de
una laguna exterior con camas de burbujas, géiseres y
Andorra, cuyas cumbre
s quitan
solarios; zona fitness con baño islandés, saunas y hamel hipo. En invierno, una
jornada
man; y área de relajación. Además, mientras los papás
de esquí resulta impres
cindible,
prueban la chocoterapia, los rituales
mientras que en verano
merece
de belleza o los masajes orientales,
la pena recorrer la monta
ña a pie.
los pequeños pueden dejarse mimar
Pequeños pueblecito
s como Pal
con el masaje infantil (para niños de
u Ordino, que ofrecen
estampas
entre 8 y 16 años).
propias de un cuento, son
el mejor
ejemplo del alma rur
al que hay
detrás de las compras
y los buenos precios del país pire
naico.
Entorno
Más información en:
www.caldea.com
www.andorra.ad/es
Balneario Villa de Olmedo,
descanso en un antiguo convento
Uno de
los siete
arcos de
Olmedo
Entorno
Fuera del balneario, Olm
edo
invita al viajero a rea
lizar la
“ruta de los siete sietes
”, ya
que la localidad cuenta
con
siete iglesias, siete pla
zas,
siete fuentes, siete entrad
as a
través de sus siete arcos
y siete
pueblos dentro de su alfo
z con
siete casas de realengo.
Más información en:
www.castillatermal.co
m
Ubicado en lo que fue el antiguo convento de Sancti Spiritus, levantado en el siglo xii por orden
de la infanta doña Sancha de Castilla, el Hotel Balneario Villa de Olmedo es el refugio idóneo
para una escapada romántica con un toque de relax. Durante siglos se creyó que las aguas de
este espacio tenían dotes celestiales. Ahora, su claustro se ha convertido en el área termal, la
joya del hotel, donde los huéspedes pueden disfrutar de las aguas mineromedicinales. En el patio
mudéjar se sitúa la zona de contrastes, ideal para estimular la circulación, eliminar toxinas y descongestionar las vías respiratorias.
Las Caldas Villa Termal,
vanguardia termal
Hesperia Isla de La Toja,
el valor de la tradición
Galicia es tierra de balnearios, y por ello se trata del
primer destino termal de nuestro país. Puestos a elegir, Hesperia Isla La Toja,
en O Grove, es un acierto
Ermita de la Isla
seguro, tanto para mayores
de La Toja
como niños, ya que cuenta con
un club termal, zona de tratamientos,
gimnasio y área de relajación. Bajo la supervisión de la doctora Marta Arribas, el resort
propone programas específicos que ayudan
a los más pequeños de la casa a mejorar el
asma, la bronquitis, la sinusitis, la psoriasis
o la dermatitis atópica a través del los baños
El balneario se encuentra
junto
en aguas termales. Por su parte, los adultos
a la playa, por lo que se
puepueden tratar sus problemas dermatológiden dar largos paseos, aun
que
cos, reumáticos, circulatorios y respiratotambién hay que aprove
char
rios, así como trabajar con programas de
la ocasión para recorr
er las
pérdida de peso. Para que todo sea más senRías Baixas, sus pueblo
s pescillo, el establecimiento dispone de servicio
queros y descubrir las
trade guardería y amplias zonas comunes.
diciones más arraigada
s de
la zona. Sansenxo, la
isla de
Ons, Bayona o Cam­bado
s son,
junto con O Grove, alguna
s de
las citas imprescindibles
.
Entorno
Más información en:
www.hesperia.es
www.riasbaixas.info
En plena naturaleza, en un pueblecito de
apenas un centenar de habitantes, pero con
la comodidad de estar a tan solo 8 kilómetros de
Oviedo, Las Caldas Villa Termal presume de ser el complejo termolúdico más vanguardista de Europa. Sus aguas
mineromedicinales brotan de El Manantial a 40 grados y, por
sus características físico-químicas, presentan efectos sedantes, analgésicos, antiinflamatorios, relajantes y descontracturantes. Un área de tratamientos con 25 cabinas individuales
y dobles, un centro termal y la exclusiva sala de las columnas,
pensada para disfrutar en grupos reducidos, son algunas de
las instalaciones del Balneario Real. La zona más moderna es
Aquaxana, un novedoso centro de hidroterapia donde también
tienen cabida los niños, con instalaciones pensadas
para ellos.
Plaza Porlier
en Oviedo
Entorno
En sus alrededores, res
ulta impera­
tivo descubrir Oviedo,
con su her­
mo ­s o ca sco an tig uo
, en el qu e
des­tacan la catedral y la
plaza Porlier,
sin pasar por alto el Mu
seo de Bellas
Artes y el Museo Arqueo
lógico de
Asturias, así como el asc
enso hasta
la mítica iglesia de San
ta María del
Naranco, a 4 kilómetro
s del centro
de la capital.
Más información en:
www.lascaldasvillaterma
l.com
www.turismoviedo.es
• 55
Un buen plan... Series en serio
Viking os
HOPE
Esperanza sin fronteras
Por José Ángel Agejas
La Fox estrenó el verano pasado la tercera temporada de una
disparatada comedia protagonizada por una familia: Hope
(Raising Hope, en inglés). A diferencia de aquella otra come­
dia familiar tan “moderna” que ya hemos comentado, esta
hace honor a su título y “despierta la esperanza”. En sus breves
capítulos deja un agradable sabor de boca.
DADO QUE los trabajos que tienen están
mal pagados, viven en la casa de la bis­
abuela –quien, a pesar de haber perdido
la cabeza, en ocasiones tiene momentos
de lucidez– su hija con su marido, el hijo
que estos tuvieron cuando estudiaban en
el instituto y la niña que este último tuvo
con una joven asesina en serie que murió
ejecutada en la silla eléctrica. (Hasta aquí
he contado solo los cinco primeros minu­
tos de la serie). Y nunca falla: si los per­
sonajes son de lo más disparatado, las
tramas aún lo son más.
El tono de la serie es claramente gam­
berro, pero las situaciones, llevadas al
límite por su caricaturización, ponen en
juego la dimensión más honda de los per­
sonajes, que han de apostar siempre por
mantenerse fieles a sus radicales decisio­
nes, las cuales no son objeto de chanza:
amor paternofilial, fidelidad matrimo­
nial, entrega desinteresada a los hijos,
unión familiar frente a la adversidad.
Hope (“Esperanza”), la niña que ha
llegado a esta familia de la manera más
increíble que pueda plantearse en una
comedia, se convierte en el eje temático
de la serie. Con ella, los abuelos aprenden
56 •
a ser los padres que, por su inmadurez,
no supieron ser con su hijo. Este, Jimmy,
descubre en su niña la grandeza de la
vocación a la que todos somos llamados:
la entrega sin límites a los demás. Por lo
mismo, me atrevería a plantear que la
tesis de fondo con que arranca la serie es
esta: si solo nos fijamos en nosotros mis­
mos, nuestra vida puede no ser más que
un cúmulo de desgracias e infortunios,
en el que hasta el amor (entendido como
disfrute del otro) se busca solo como falsa
realización. Pero incluso en ese abismo
puede “despertar la esperanza”, y una
niña no buscada y no querida redime a
nuestros personajes del sinsentido y les
ofrece una nueva “esperanza”, como su
nombre indica.
La serie no es rompedora ni absoluta­
mente novedosa, pero sí tierna y reconfor­
tante. Cada capítulo te saca una sonrisa e
imprime el deseo de ser mejor persona.
Nada de cinismo y acidez. Como afirma
la actriz que encarna a Virginia en la
serie, “el espectador, sea de donde sea,
siente que, detrás de la superficie y de la
locura de los personajes, se esconde un
corazón. Los personajes estarán locos,
Estética y realización cuidadísimas. Buen
rigor documental y bastante respeto a las
sagas y epopeyas acerca del héroe legendario Ragnar Lodbrok. Se trata de una serie
en la que es fácil suponer que lo bárbaro brilla en todo su esplendor. Cuando series como
Juego de Tronos o Spartacus triunfan entre el
público joven, la violencia y el erotismo están
asegurados en aquellas series que traten de
remedar el mismo “ambiente”. Es lo que le
sucede a esta serie que regresa a las pantallas con su segunda temporada. Su creador,
responsable de la exitosa Los Tudor, ha declarado que le gustaría hacer siete, nada menos.
Como sucedía con la serie sobre Enrique VIII,
las escenas de sexo explícito empeoran unos
capítulos que resultarían excelentes sin esas
imágenes. Por último, representar los sacrificios humanos a Thor en el Templo de Uppsala
como algo que vivían incluso con orgullo
los “elegidos” me parece un
exceso poco creíble, una
licencia propia de una
cultura poscristiana
empeñada en ocultar el drama de la
muerte.
pero no son crueles ni cínicos”. Es lo que
me gusta de esta serie, y porque no está
cargada de moralina, sino de moral. Los
disparates no sirven para justificar nada.
Todo lo contrario. Los personajes, pese
a su comportamiento errático, son capa­
ces de enmendarse y elegir el camino del
amor al otro.
De todos modos, no es una serie para
todos los públicos. A veces hay comenta­
rios o alusiones subidas de tono. Hope va
creciendo, pero la línea argumental no va
dirigida al público infantil, sino que está
pensada para una audiencia a partir de
la adolescencia.
Un buen plan... Cine
Mary’s Land
“Si la Virgen María es un personaje del pasado
no me interesa, no soy historiador”
Juan Manuel Cotelo, el director de la nueva producción de Infinito más uno, tiene claro que
María sigue viva hoy. Lo confirman quienes dicen hablar con Jesús y la Virgen. ¿Qué hay de
cierto en todo ello? Responder a esta pregunta es el objetivo de Mary’s Land
Por Margarita García
En Disney Digital 3D™
FROZEN.
EL REINO DEL
HIELO
LOURDES, FÁTIMA, Aparecida… son algunos de los santuarios
a los que cada año acuden millones de fieles para rezar a María.
¿Por qué? Quizá la respuesta esté en este nuevo trabajo de Juan
Manuel Cotelo producido por Infinito más uno, Mary’s Land,
“Tierra de María”. Una película cuyo objetivo es demostrar si la
devoción a la Virgen es ficción o realidad.
Para ello, el equipo de Cotelo ha recopilado testimonios de personas
que afirman haber sentido de cerca a la Madre de Dios, hasta el punto
de que sus vidas hayan cambiado por completo. Y esto -¿por qué no?- puede
darse en las salas de cine. Si los discípulos se encontraron con Jesús en un lago, o la samaritana
en una fuente, quizá al espectador le ocurra lo mismo que a los protagonistas de Mary's Land.
“Recuerdo una voz dulcísima que me hablaba y me calmaba, consolándome”, afirma en la cinta
una joven italiana. “Ella me dijo: ‘Hijo… ya es suficiente. ¿Estás listo para volver a casa?’”, cuenta
otro de los entrevistados por Cotelo para este reportaje cinematográfico.
Para el director de la cinta, la vía más sencilla para llegar a Dios es a través de María, su Madre,
una mujer sencilla que vivió en Nazaret: “Una campesina que ora, ama y sirve”. Por eso, a la
hora de escoger a la actriz, Cotelo ha querido resaltar el hecho de que la Virgen fuera una mujer
normal de su tiempo, a la que nada en su aspecto físico le hacía parecer la Madre de Jesús. Una
joven que, además, no es un personaje del pasado. “No me interesa la mujer hermosa cuya exis­
tencia se reduce a un cuadro en la pared, sin efecto en mi vida. Si es un personaje del pasado, no
me interesa, no soy historiador. María sigue viva hoy”, declara.
Esta cercanía de la Madre representada en la película está refrendada también por el hecho
de que, durante más de veinte siglos, la Virgen se ha aparecido en diferentes partes del mundo
como Fátima o Guadalupe. Pero esta película no trata de lo que sucede en estos y otros san­
tuarios como Lourdes o Medjugorje, sino de las experiencias que estos peregrinos tienen de
la Virgen, de Dios y de su Hijo. Una labor de investigación que ha llevado al equipo de Cotelo
a recorrer México, Estados Unidos, España, Portugal, Bosnia-Herzegovina... y todo según nos
tiene acostumbrados el director, acudiendo a aquellos que han probado las dos fórmulas: vivir
sin Dios y con Él. ¿Estamos ante locos que escuchan voces y, engañados, acuden a María? La
respuesta está en los cines, pero, si aún no ha llegado a las salas próximas a tu casa, pídela en
www.maryslandmovie.com
La trama de la
nueva película infan­
til de Disney, que se
estrenó en cines el 29
de noviembre, gira
en torno a la maldi­
ción que ha sumido al reino de
Arendelle en un invierno eterno.
Para acabar con esta profecía, la
joven Anna, junto con el monta­
ñero Kristoff y su reno Sven, ten­
drá que llegar hasta su hermana
Elsa, la Reina de las Nieves, –con­
denada a convertir en hielo todo
lo que toca– y la única capaz
de poner fin al hechizo. A esta
expedición se unirá un simpá­
tico muñeco de nieve que for­
mará, junto al reno, una divertida
pareja encargada de aportar el
toque de humor a esta nueva pro­
ducción de Disney. Juntos vivirán
frenéticas aventuras, en las que
se enfrentarán a los lobos,
a las bajas temperatu­
ras... ¿Podrán devol­
verle a Arendelle el
verano antes de que
el frío y la nieve aca­
ben con sus habitan­
tes? Quién sabe
si el amor de
Anne por su
her mana
será capaz
de todo.
• 57
Un buen plan... Biblioteca imprescindible
Chesterton
la novedad eterna
Por Enrique García-Máiquez
ha aumentado. ¿Ha advertido ya
alguien que su caso se asemeja al del
invitado de la parábola de Jesucristo
que se sentó en los últimos sitios del
banquete, y le dijeron: “Ami­go, sube
más arriba” (Lc 14, 7-11)? Chesterton
hizo todo lo que estuvo en su mano
para quitarse impor­tancia. Se definía
como un jolly journalist sin más. Llegó
a afirmar que sus libros eran su forma
de estropear algunas buenas ideas. De
hecho, según él, su importancia como
articulista se reducía a haber lanzado un
puñado de buenas ideas maltratadas.
Muchos le creyeron, aunque desde
luego no los más listos. Entre sus
ad­miradores estaban nada menos que
Hilaire Belloc, Evelyn Waugh, T. S.
Eliot, W. H. Auden, Jorge Luis Borges...
Crédulos o perspicaces, todos llevamos
más de 75 años diciéndole: “Amigo,
sube más arriba”. Chesterton es un juego
de matrioskas en el que cada nueva
muñeca es más grande que la anterior.
(Es una imagen muy buena, ¿verdad?
Hay Chesterton para
Yo estaba muy orgulloso de ella
todos pues no hay género que no
hasta que he recordado que
tocase. Los cuentos policíacos del Padre
no es tan original. ¿Acaso
Brown fueron el cimiento de su fama y todavía
no llamó la atención el
hoy constituyen una deliciosa introducción a su mundo.
gran británico sobre
Entre sus novelas, aunque no es la más célebre, soy devoto
de Manalive, una aguda reflexión sobre el amor y el matrimonio.
las casas familiares,
Parte de su poesía está traducida en Lepanto y otros poemas. Si él
que son siempre más
se definía sobre todo como periodista, ¿cómo no leer alguna colección
grandes por dentro
de artículos, por ejemplo, El hombre corriente? Su cumbre es, a mi
que por fuera?).
juicio, el ensayo Ortodoxia, por mucho que el prestigioso Ian Ker prefiera
Por eso, a Chester­
su libro sobre Charles Dickens. Dentro de los retratos históricos, la
ton
se le puede pro­
biografía de santo Tomás de Aquino es insuperable
según el gran tomista Etienne Gilson, con el que estoy
poner como novedad
de acuerdo, aunque hay quienes se quedan con la
incluso quienes ya lo
de San Francisco de Asís, y no tienen mal gusto.
han leído: lo seguirá
Y, antes de que caiga el telón, mucha atención
siendo. Cada vez que
a su teatro, que es el gran tapado de su obra
lo revisitamos, vuelve
completa. La sorpresa, recientemente
a
des­lumbrarnos.
traducida por primera vez en España,
será fiel a su título.
Así a él, que se decía
comilón y bebedor, el
58 •
n
terton para
s
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ca
Ch
d
ro
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ag
U
Resulta extremadamente
propio de Gilbert Keith Chesterton
que el comienzo de los trámites de su
beatificación en Northampton haya
sido una noticia bomba y a la vez lo más
natural del mundo. Y no solo por su
persistente predisposición a la paradoja,
sino por esa idea tan suya de que lo más
milagroso es lo más normal, y viceversa.
Lo cual me permite encarar con algunas
esperanzas la tarea imposible que se me
ha encomendado: ¡recomendar, en estas
“lecturas imprescindibles”, a un viejo
conocido de todos, Chesterton!
Por suerte, el trabajo de cogernos siem­
pre desprevenidos es cosa suya. Como su
personaje Domingo de El hombre que fue
Jueves, es un autor que no para de crecer
y crecer y crecer. Cada vez que uno mira
al escritor inglés, ve que su envergadura
como periodista, como apologeta,
como narrador, como filósofo incluso,
Sea cual sea tu gusto, no te preocupes,
Chesterton brilló en todos los géneros.
día menos pensado nos lo encontramos
en los altares. Daremos un respingo,
que será un salto de gozo, a la vez que
exclamamos: “¡Normal!”.
Palpitante actualidad
Abundan las razones que explican la
actualidad de Chesterton. Vio claro,
por ejemplo, que el capitalismo era
una ideología tan inhumana como el
comunismo, y defendió un modelo
basado en la Doctrina Social de la
Iglesia, el distributismo, que hoy, a
causa de la crisis, despierta renovado
interés. Supo detectar que la herejía
posmoderna giraría en torno a la moral
y alertó de los peligros que se cernían
sobre la familia y el matrimonio. Y
supo, también, articular una apologética
divertidísima, sustentada en el sentido
común, una lucha encarnizada contra el
error y la petulancia, pero llena de cariño
y comprensión a los contrincantes. Se
ha mostrado altamente eficaz. Las
personas que le deben su conversión (o,
más secretamente, su perseverancia en
la fe) son incontables.
Un buen plan... Nuestra selección
Un libro por
Nav i da d
Para acercarte a Dios
Cultivando el alma
Jesús 4.1
Por: Luis Uribe Páginas: 298
PVP: 30 € Editorial: De Buena Tinta
Sumérgete en el mundo de las intrigas, vanidades y envidias que se tejían en el Israel del siglo i
para comprender qué significó en este contexto
la llegada de Jesús, por qué dice cada palabra y
por qué utiliza cada gesto.
#arezaryadormir
La casa del bosque de Marbach
Por: Francisco Javier Aspas Páginas: 573
PVP: 22 € Editorial: Libros Libres
Por medio de una joven considerada un “ejemplar
perfecto” de la raza aria, el lector entra en una
maternidad nazi, parte de la organización de
política racial Lebensborn, y se pone en la piel
de una joven obsesionada con ofrecer un hijo
al führer. Un repaso por este capítulo siniestro
de la historia del siglo xx, cuando el Estado, visto como
un dios, decidía sobre la vida y la muerte.
cORRER PARA VIVIR
Por: Lopez Lomong Páginas: 304
PVP: 16 € Editorial: Palabra
La historia real de Lopez cuenta que, cuando tenía
seis años, el ejército rebelde del Sudán lo secuestró
para convertirlo en un niño soldado. Sobrevivió
a la soledad, la violencia y el hambre y consiguió
llegar a Estados Unidos. En 2008, participó como
atleta en las olimpiadas de Pekín. Hoy sigue
corriendo para ayudar a los niños del Sudán. Su secreto ha
sido conservar una fe sencilla, ya que la oración le salvó la vida.
Moda, personalidad y estilo.
Coaching de Imagen e Identidad
personal
Por: Arancha Felipes Páginas: 226
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¿Qué queremos transmitir con nuestra ropa?
¿Somos conscientes del poder que tiene nuestra
imagen? Este libro nos invita a reflexionar
sobre cómo nuestra autoestima y confianza
se reflejan en nuestro aspecto y, a su vez, nos
ofrece sabios consejos para vestir apropiadamente en función
de nuestra edad, aspecto físico y contexto sociolaboral.
Por: Xiskya Valladares Páginas: 224
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Conocida como la “monja tuitera”, Xiskya ha revolucionado Twitter con sus mensajes cargados de
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tuits, que aglutinan citas de populares autores.
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en España: quiénes eran y cómo y por qué murieron. Historias de perdón al enemigo que te permitirán ser testigo de ellas en el siglo xxi.
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¿Qué es eso de Medjugorje? ¿Por qué todo el
mundo habla de ello? Descúbrelo a través del testimonio de nueve personas –entre ellas la famosa
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oposición al aborto? La profesora María
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• 59
Un buen plan... Bazar de regalos
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5
8
4
7
• 61
Un buen plan… Motor
Una renovación muy positiva
Citroën C4 Picasso
El nuevo Picasso supera sus conocidas soluciones prácticas para viajar en familia
Por Francisco del Brío, redactor jefe de la sección de “Motor” de ABC
La familia Picasso de Citroën nació dentro de la gama
que conocemos como C4 y, desde su lanzamiento, supuso un
acontecimiento en su segmento. Es la ventaja de llegar algo más
tarde: se puede mejorar las cualidades de la competencia. En
este caso, el Picasso ofrecía más habitabilidad, luminosidad y
soluciones prácticas para viajar en familia, lo que pronto convirtió
al modelo en el líder del segmento, con más de 3 millones de
unidades vendidas. Y cuando se han enfrentado al reto de su
renovación, han sabido mantener el nivel e incluso subirlo.
En primer lugar, el Picasso tiene una nueva imagen menos
redondeada con respecto a la anterior generación que resulta
muy atractiva, sin la necesidad de acudir al fácil recurso de las
carrocerías llenas de aristas, tan en boga, para dar un aspecto
robusto. Los diseñadores de Citroën han logrado reprimir el uso
de la línea recta para hacer un coche armónico, que es, sin duda,
mucho más atractivo al natural que en las imágenes.
El nuevo Picasso se percibe más compacto. Es más corto (tiene
4 centímetros menos de longitud) y más bajo (1,61 de altura).
Su plataforma, denominada EMP2, es completamente nueva
y proporciona una mayor distancia entre ejes y mayor batalla,
lo que se traduce en varias ventajas. A pesar de ser más corto,
proporciona más habitabilidad para los pasajeros y el equipaje.
Su ya entonces amplio maletero gana 40 litros, para alcanzar un
volumen de 537 litros y hasta 630 con los asientos de la segunda
fila en posición avanzada. Una evolución importante afecta a los
asientos. Se trata del Pack LOUNGE, que permite incluir la opción
de llevar masaje en las plazas delanteras y un asiento Relax que
permite extender las piernas y que cuenta con un reposacabezas.
En la segunda fila hay tres asientos iguales e independientes que
se pueden desplazar longitudinalmente e inclinar el respaldo. El
interior del habitáculo cuenta con huecos portaobjetos ocultos,
como el que está en la parte central del salpicadero, dotado de
conexiones audio, USB y de 220 V, para cargar el teléfono o la
tableta. El puesto del conductor está muy evolucionado: dispone
de un volante de poco diámetro cuya parte baja está achatada.
Entre las nuevas ayudas está el sistema de visión 360 grados, con
cuatro cámaras alrededor del coche, muy prácticas a la hora de
salir del garaje. El Park Assist ayuda desde en la búsqueda de
un hueco de aparcamiento hasta en toda la maniobra, tanto en
línea como en batería. Otra ayuda es el sistema de regulación
de la velocidad activo, para mantener una distancia constante
con el vehículo que nos precede. Y por último, los cinturones de
seguridad activos del conductor y del pasajero delantero, que se
tensan automáticamente en caso de peligro.
Bajas emisiones
Uno de los desafíos de Citroën con este coche ha sido reducir las
emisiones y, para ello, ha luchado en tres frentes: la aerodinámica;
una reducción en el peso de 140 kilos, sobre todo gracias a la
nueva plataforma, y la eficiencia de los motores. Cuenta con dos
mecánicas de gasolina 1.6 litros, una VTi de 120 caballos y otra
HTP de 155 caballos. En diésel, sobre la base 1.6 HDi, hay dos
potencias de 90 y 115 caballos. Ambos pueden equipar Stop &
Start y, en combinación con la caja automática pilotada, el motor
e-HDi 115 emite 104 gramos de CO2 cada100 km. Entre todos
ellos, valoro especialmente la suavidad de marcha y ausencia de
ruidos del diésel de 115 caballos y el bajo consumo y la elasticidad
del HTP gasolina de 155 caballos.
Motores: Gasolina 1.6 VTI de 120 CV y 1.6 THP de 155 CV. Diésel 1.6 HDi de 90 y 115 CV.
Transmisión: Cambio manual de 5 velocidades o automático pilotado de 6 velocidades.
Frenos: Discos, ventilados en eje delantero, con ABS.
Dirección: De asistencia eléctrica variable.
Prestaciones: Velocidad máxima, de 173 a 189 km/h.
Largo/ancho/alto: 4,42/1,82/1,61 m.
Capacidades: Maletero 537/630/1.709 l. Depósito, 57 l.
Precios: Desde 18.500 hasta 28.500 €, con promoción de 2.000 €. Todos los modelos pueden acogerse al Plan PIVE.
62 •
Santander, nombrado por Financial Times
EL BANCO MÁS SOSTENIBLE
DEL MUNDO
POR SU COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN Y LA SOCIEDAD
S
UNIVER
IDA
D
Santan
es
der Universidad
130 millones € invertidos en 2012
Inversión
Socialmente Responsable
Becas y ayudas al estudio
31.712 becas, ayudas y prácticas
profesionales en 2012
Voluntariado
Corporativo
Santander
Microcréditos
Energías Renovables
Santander, elegido Banco más Sostenible del Mundo.
Santander Brasil, elegido Banco más Sostenible de América.
Datos publicados en la
Memoria Sostenibilidad 2012.
• 63
Ana María Neira ha sido la
ganadora del concurso del
número 29 de la revista
, que premiaba
con una experiencia de
cocina junto a uno de los
prestigiosos chefs de la
escuela de alta cocina
Le Cordon Bleu Madrid.
Producción: Belén Manrique
Fotografía: Miriam Robledo
Chef Boucher
Recién llegado de
Francia, el chef Jean
Charles Boucher se
incorpora a la escuela
para sumar toda su
técnica y experiencia
al equipo de profesores de Pastelería
de Le Cordon Bleu Madrid.
Ingredientes
(3 coronas para un total de 4 a 6 personas)
Masa brioche: 250 g de harina de
fuerza, 250 g de harina de trigo, 10 g de
sal, 3 huevos, 25 g de levadura fresca,
75 ml de agua, la ralladura de 1 naranja,
250 g de mantequilla auténtica y 4 g de
agua de azahar.
Para decorar: mermelada de albaricoque, azúcar perlado y frutas
confitadas.
Roscón de Reyes
1. Mezclar en un recipiente la levadura con el agua y batir con
una espumadera hasta que se disuelva. Aparte, rallar la corteza
de una naranja, sin llegar a la parte blanca, y trocearla hasta
obtener una ralladura muy fina.
2. Incorporar todos los ingredientes, a excepción de la mante­
quilla, al agua con levadura. Añadir la ralladura de naranja.
Amasar detenidamente hasta que la masa adquiera una textura
homogénea y firme.
3. Añadir la mantequilla blanda y continuar amasando hasta que se mezclen bien todos los
ingredientes y la masa se despegue con facilidad del recipiente. Para saber si la textura es
la correcta, comprobar que la masa tenga pequeñas burbujas.
4. Dejar reposar la masa durante 45 min a temperatura ambiente.
5. Reservar en la nevera durante 12 horas envuelta en papel film, para evitar que se forme
una corteza.
64 •
1
3
Elaborar bolas de 300 g de masa para cada
roscón. Presionar la masa para eliminar los gases
producidos durante el reposo de la misma.
2
Estirar cuidadosamente la masa hasta obtener un
agujero central de 10 a 12 cm aproximadamente.
4
6
5
Cuando la masa se
haya enfriado, pintar
con mermelada
de albaricoque
previamente
rebajada con un poco
de agua caliente y
gotas de agua de
azahar.
Hacer bolas para
cada masa y agujerear
en el centro con la
ayuda de un dedo.
Dejar fermentar
el roscón durante
90 min a una temperatura
ideal de 25 ºC. Cuando la
masa duplique su tamaño,
barnizar con huevo batido
y hornear rápidamente a
170 ºC durante 12 minutos
aproximadamente, hasta
que la masa se dore.
Decorar
inmediatamente con
azúcar perlado para
que este se adhiera
al roscón y algunas
frutas confitadas
como naranjas y
guindas (troceadas
previamente al
gusto).
• 65
Reserva natural
Por Juan Manuel de Prada
Devociones
HUBO
un tiempo no demasiado lejano en que, misteriosamente, las devociones religiosas fueron
vistas con suspicacia. Encomendarse a los santos se consideraba casi un signo de atraso
o una superstición; y hasta rezar a la Virgen era visto con una suerte de hastiada displicencia. Recordar estas
cosas suele acarrearme animadversiones y malquerencias, pero como yo lo he vivido, no necesito que nadie
me lo cuente. Yo he escuchado a algún sacerdote aleccionar a su feligresía, amonestándola por dedicar sus
oraciones a los santos, en lugar de dirigirse directamente a Dios; y, allá en la infancia, algún catequista infla­
mado de ardores protestantoides me ha abroncado por narrar a los demás catecúmenos episodios milagro­
sos de la vida de santa Rita de Casia y por aconsejarles que recurrieran a ella cuando se les presentase alguna
situación peliaguda de muy difícil solución, tal como me había recomendado mi abuela Ceferina que yo hiciera
(y los resultados, por cierto, habían sido más que halagüeños).
Yo me sabía de memoria la vida de santa Rita porque mi abuela recibía una revista mensual en la que se
incluía, al final de cada número, un folletín hagiográfico por entregas sobre la agitada vida de la patrona de
las causas imposibles. Yo se lo leía a mi abuela, que padecía de cataratas, en voz alta, con sumo placer; y mi
abuela, aprovechando mi disposición, me retenía para rezar juntos el rosario. Con ella aprendí muchas ora­
ciones, jaculatorias y prácticas piadosas dedicadas a santa Rita y a san Antonio de Padua, sus santos pre­
dilectos; y en su compañía acudí a muchas novenas dedicadas a la Virgen del Tránsito (que, por entonces,
daba nombre a muchas zamoranas, entre ellas mi
madre y mi hermana) y a María Auxiliadora (en esta
última, los salesianos obsequiaban a los asis­
tentes con una estampas chulísimas, que
yo guardaba como cromos de una colec­
ción preciosa). Supongo que a mi abuela
también le darían mucho la tabarra, tra­
tando de persuadirla de que sus devo­
ciones estaban desfasadas; pero ella era
un poco sorda, o fingía serlo, y no hizo
nunca ni puñetero caso de estas recon­
venciones. Murió rezándole a santa Rita
y a san Antonio con un rosa­
rio enredado entre los
dedos, como Dios
manda, y no como mandaban los modernos de la época.
Todo este largo preámbulo para confesar que aquellas devociones de
mi abuela han seguido alimentando mi fe desde entonces. Y que, en los
momentos más ásperos y angustiados he recurrido –casi sin pretenderlo–
a ellas; y, como un ejército tutelar, aquellas palabras dulces y consoladoras
han exorcizado muchas veces los nubarrones que merodeaban por mi
alma. Tal vez esta confesión pueda parecer un desahogo sentimen­
tal, pero lo cierto es que en aquellas oraciones y prácticas piadosas
que nutrían la fe de mi abuela he encontrado mucha compañía y
aliento, y que me han servido para entender mejor muchos miste­
rios de la fe, empezando por la comunión de los santos.
Tal vez los que pretendían cargarse las prácticas devotas de
los sencillos sabían que era el mejor modo de dejarlos solos y des­
comulgados.
www.juanmanueldeprada.com
Ilustración: Silvia Álvarez Castellar
Los que pretendían
cargarse las prácticas
devotas de los
sencillos sabían que
era el mejor modo
de dejarlos solos y
descomulgados
66 •
• 61
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