Pascua juvenil 2014 - Publicaciones Marianistas
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Pascua juvenil 2014 - Publicaciones Marianistas
25 años de irmás marianistas, Brasil 1989-2014 vida marianista I Congreso iMisión: “Misioneros en un mundo enREDado Nº 81 Junio 2014 Pascua juvenil 2014 Javier Nicolay, SM FRONTERIZOS y PONTÍFICES libros Desde el comienzo de su pontificado, el papa Francisco nos está convocando a las periferias y a las fronteras. Por supuesto, no se trata de un mero dato geográfico. Desde nuestro origen, la Familia marianista se ha situado en una de las fronteras que más vida va a traer a la Iglesia del futuro: la de la misión y vida compartidas entre seglares y consagrados. De ello nos habla con acentos chilenos José María Arnáiz en su breve pero sabroso libro. En estos lugares de frontera hemos de aprender a ser “pontífices” (creadores de puentes) entre realidades que podrían alejarse o enfrentarse. El tercer volumen de las Cartas del P. Chaminade nos lo muestra maestro en el arte de acercar, reconciliar, no dejar que la caña quebrada se rompa o que se apague el pábilo vacilante. Es este un arte muy importante para ir creando un futuro mejor en la Iglesia y en la humanidad. Pasada la Pascua y Pentecostés, invocaremos a Cristo como Sumo y Eterno Sacerdote (Pontífice y creador de puentes como nadie) el próximo 12 junio. Que Él nos ayude a crear más puentes y derribar muros que separan y dividen. El pasado 14 de enero, CONFER (Confederación de Religiosos de España) organizó la primera jornada de Laicos en misión compartida, con una nutrida representación de la Familia marianista española. Ahora nos llega desde Chile la reflexión profunda y llena de intuiciones de José María Arnáiz, conocedor como pocos no solo del estado actual de la vida religiosa, sino también del laicado. Para el autor, ha llegado ya el momento de cambiar de modelo en la relación entre vida religiosa y laicado, sobre todo, aquél que se sitúa codo a codo en la misma misión apostólica. Si en un primer momento, los religiosos eran los “propietarios” del carisma fundacional y admitían o llamaban a colaborar a los seglares, emerge un futuro distinto, en el que se constituyen familias espirituales en que el carisma, que es un don de Dios a la Iglesia y la humanidad, es “poseído” en modalidades distintas, según la vocación seglar o religiosa. Para Arnáiz esto lleva inevitablemente a compartir de alguna manera la vida, pues la misión no se agota en la tarea o función. Consciente de que este es un camino aún sin tri- llar, el autor cita experiencias iniciales en familias como La Salle o la Compañía de Jesús, sin faltar referencias al mundo marianista. Puede ser una lectura personal muy interesante para empezar a “cambiar el chip” de cómo nos vivimos los marianistas seglares y religiosos, y empezar a dar pasos decididos a una vivencia del carisma mucho más “horizontal”. Es sin duda una frontera atrayente, exigente y llena de futuro la que nos plantea Arnáiz en este interesante ensayo. Guillermo José Chaminade, Cartas III (1831-1836). Madrid, SPM, 2014, 872 páginas. A través de la cuidada traducción de Ignacio Otaño, SM, nos llega el tercer volumen de las cartas de nuestro Fundador, que ocupan el periodo comprendido entre marzo 1831 y septiembre 1836. A consecuencia de la revolución de 1830, Chaminade fija su residencia durante estos cinco años en Agen, ciudad que conservaba la estela luminosa de Adela de Trenquelléon, muerta en 1828. Se trata de un conjunto de 284 cartas en las que vemos lo mejor de un Chaminade maduro y hombre de fe. Llama la atención el empeño con el que trata de resolver las diferencias surgidas en el seno de sus fundaciones religio- sas. Es pontífice (hacedor de puentes) tanto cuando trata de mediar entre el impetuoso J. B. Lalanne y el escrupuloso D. Clouzet en el lejano Saint-Remy. Es pontífice cuando asume la marcha de dos de sus primeros colaboradores, Auguste y Collineau, y sin embargo siempre les tiende las manos. Es pontífice cuando soporta en silencio y luego reclama sus derechos como Fundador en el conflicto con las hermanas marianistas de Agen. Chaminade, fiado en la Providencia, sabe capear el temporal en el que naufragan o chapotean muchos de sus colaboradores, que no estaban a la altura. La lectura de la prosa chamina- J osé M aría A rnáiz , SM, Vida y misión compartidas. Laicos y religiosos hoy. Madrid, PPC, 2014, 210 páginas. diana, a veces prolija y siempre decimonónica, esconde el tesoro de ver cómo se ejerce en primera persona el auténtico liderazgo espiritual, que consiste más en acercar que dictar normas. Es muy interesante ver cómo al Fundador, inmerso en un intenso tráfico de correo, sobre todo le interesa la persona concreta y su configuración con Cristo como misionero o misionera de María. Una vez más, esta colección de cartas nos permite, superadas las barreras del lenguaje y la mentalidad, acceder a la fuente misma de la Espiritualidad Marianista: el corazón paternal y apasionado de nuestro Padre y Fundador. Si deseas adquirir los libros del Servicio de Publicaciones Marianistas aquí recensionados, de forma gratuita (solo los libros del SPM), hasta agotar existencia y solo para territorio español, debes dirigirte a: • Centro marianista de formación. José López, SM, [email protected], C/. Padre Chaminade 18, 50013 Zaragoza. • Hijas de María Inmaculada: Hna. Elena Sáenz de Buruaga, Administración Provincial C/ Álvarez de Castro, 20 , 4º A 28007 - Madrid. ([email protected]). vida Junio 2014 N.º 81 Primavera intensa El presente número 81 viene cargado de información tras una intensa primavera de actividad marianista. La Semana Santa con sus celebraciones de la pascua juvenil, una nueva edición del “Chaminando” así como diversos congresos, reuniones y efemérides, además de las secciones fijas nos han obligado a dejar fuera algunos otros artículos que tenían menos carga de actualidad. Destacamos el interesante texto que nos remite Daniel Pajuelo, SM, uno de los impulsores del I Congreso iMisión: Misioneros en un mundo enREDado, primer congreso celebrado en España sobre la evangelización a través de internet, que reunió a más de doscientas cincuenta personas con el propósito de compartir experiencias y ofrecer una formación de calidad que permitiera sentar la bases para una reflexión a fondo sobre la cuestión de la evangelización en internet. Pocos días después del Congreso iMisión se celebraba en Roma otra reunión, el Simposium marianista europeo, cuya intención era conocer y debatir la actualidad de la propuesta de fe del P. Chaminade en la Europa de hoy. Javier Nicolay, miembro de la redacción de Vida Marianista, fue uno de los participantes y a él le debemos la crónica de dicho encuentro. Durante el segundo fin de semana de mayo, en Ciudad Real, tuvo lugar una nueva edición del Chaminando, el encuentro de jóvenes de nuestros colegios, que comparten su deseo de contribuir a un mundo más justo y humano desde el servicio voluntario, impulsado desde la fe. Y como cada Semana Santa, se celebró la pascua juvenil, que esta vez cambió de escenario: se dejó el habitual colegio de Logroño por el nuevo paisaje zaragozano del colegio Santa María del Pilar. El padre Lorenzo Amigo SM en su habitual sección nos da pistas para la reflexión a partir de la exhortación papal Evangelii gaudium, donde se recogen los trabajos del Sínodo para la Nueva evangelización para “la transmisión de la fe cristiana” celebrado en octubre de 2012. El texto del P. Lorenzo conecta con las Conversaciones PPC, que esta editorial organizó el 7 de mayo, en la que se planteaban los desafíos pastorales que La alegría del Evangelio deja abiertos a la Iglesia española. Recogemos también en nuestras páginas la celebración de los veinticinco años de la presencia de las hermanas marianistas en Brasil con un artículo en el que reviven cómo fue el proceso de formación y desarrollo de aquella primera comunidad brasileira. marianista Editorial portada: Pascua Juvenil 2014 2 LA PÁGINA ESPIRITUAL El papa Francisco y la trasformación misionera de la Iglesia Lorenzo Amigo, SM NOTICIAS 4 I Congreso iMision: “Misioneros en un mundo enREDado” Daniel Pajuelo, SM Nueva edicón del “Chaminando” en Ciudad Real Iñaki Sarasua, SM La fe del corazon… en el corazon de la fe Javier Nicolay, SM Conversaciones PPC: “Evangelii gaudium y los desafios pastorales para la iglesia” Chema González Ochoa MISION marianista 12 Accion marianista: cooperación horizontal Henar Gutierrez, AM 25 años de presencia y misión de las Hijas de María Inmaculada, irmas marianistas, en Brasil Irmas marianistas de Brasil oración Ábrete paso, Señor Ana María Pedrosa, FMI Y para finalizar Henar Gutiérrez, de Acción Marianista, nos cuenta la experiencia de los colombianos Sandra y Nelson, que estuvieron de vista en España informando de los proyectos que realizan con la esta Fundación y la cooperación que se les brinda desde diverso ámbitos de la Familia marianista. ¡Feliz verano a todos! Director: José María González Ochoa. Equipo de redacción: : Lorenzo Amigo, Javier Nicolay, Henar F. Gutiérrez, Ana María Pedrosa, Iñaki Sarasua, Alejandro Fernández de las Peñas. Edición: Diego Tolsada. Diseño: Alfonso Ruano. Maqueta: Equipo SM. Imprime: Grefol, S.L. Depósito legal: M-16880-1993. Edita: Servicio de Publicaciones Marianistas. C/ Impresores, 2 - Urb. Prado del Espino, 28660 Boadilla del Monte (Madrid). Para cualquier consulta o sugerencia, dirigirse a: José María González Ochoa. Fundación SM, C/ Joaquín Turina, 39. 28044 Madrid. la página espiritual El papa Francisco y la transformación misionera de la iglesia Lorenzo Amigo, SM ANTES DE QUE PUDIERA TERMINAR DE PRESENTAROS LA PRIMERA ENCÍCLICA DEL PAPA FRANCISCO, LA LUZ DE LA FE, ESTE YA HABÍA PUBLICADO SU EXHORTACIÓN LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO: SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL (24 DE NOVIEMBRE DE 2013). EN ELLA SE RECOGEN LOS TRABAJOS DEL SÍNODO PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN SOBRE “LA TRANSMISIÓN DE LA FE CRISTIANA”, CELEBRADO DEL 7 AL 28 DE OCTUBRE DE 2012. NO QUISE INTERRUMPIR MIS REFLEXIONES SOBRE LO QUE ME PARECÍA EL PROGRAMA DEL NUEVO PAPA: CAMINAR, CONSTRUIR, CONFESAR A CRISTO. AHORA HAGO ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA EVANGELII GAUDIUM. La alegría del Evangelio Es en La Alegría del Evangelio donde aparece su entero programa, apenas esbozado antes. No es un programa que él se haya inventado solo, sino que tiene el respaldo del sínodo, que le pasó cincuenta y ocho propuestas concretas. Se ha dicho que, si su llamada a la misión es tomada en serio por todos, si el papa da a la Iglesia los obispos que ella necesita, si termina la reforma de las estructuras de la Iglesia, orientándolas hacia la misión, su pontificado acelerará el paso de un cristianismo de conservación a un cristianismo de nueva evangelización. Puede parecer una tarea sobrehumana; sin embargo, el papa la presenta como la alegría del Evangelio. Su pontificado acelerará el paso de un cristianismo de conservación a un cristianismo de nueva evangelización. Una nueva etapa marcada por la alegría El papa, que viene del extremo del mundo, impactó des- 2 de el primer momento por su sonrisa, por el abandono de las formas acartonadas y por su lenguaje lleno de imágenes que uno recuerda para siempre: el pastor debe oler a ovejas; algunos llevan cara de pepinillos en vinagre, otros tienen cara de funeral, se han quedado en el Viernes Santo. A la Iglesia cansada que llevó a la renuncia a Benedicto XVI, sucede ahora una Iglesia a la que se le brinda la alegría del Evangelio. El papa Benedicto hablaba de “la alegría de creer” y había quedado impactado por el testimonio de los jóvenes en la Jornada mundial de la juventud de Madrid. Ambas expresiones significan sin duda lo mismo. Al hablar del Evangelio, se muestra cuál es el camino de renovación de la Iglesia. En el fondo el Evangelio es Jesús. Eso también lo señalaba Benedicto: creer es ante todo encontrarse con Jesús. Lo mismo dice Francisco: “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús”. El papa invita a toda la Iglesia a una nueva etapa evangelizadora, marcada por esa alegría, e indica caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años. El cardenal Martini, jesuita, que fue el valedor de Bergoglio cuando fue elegido Benedicto XVI, tiene un pequeño librito de meditaciones para jóvenes, pronunciadas en la catedral de Milán, titulado La alegría del Evangelio. No cabe duda de que el talante de ambos jesuitas se sitúa en la misma onda. Otro papa, Pablo VI, a quien citará ampliamente en la exhortación, había hablado de “la alegría de anunciar el Evangelio”. No un tratado sino un programa Su intención no es ofrecer un tratado, sino solo mostrar la importante incidencia práctica de esos asuntos en la tarea actual de la Iglesia. “To- marianista vida El papa piensa en la pastoral y espera que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están. Ya no nos sirve una “simple administración”. dos ellos ayudan a perfilar un determinado estilo evangelizador que invito a asumir en cualquier actividad que se realice”. El papa piensa en la pastoral y espera que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las cosas como están. Ya no nos sirve una “simple administración”. El papa usa una expresión del documento de Aparecida: “Constituyámonos en todas las regiones de la tierra en un «estado permanente de misión»”, que recuerda la del P. Chaminade: “misión permanente”. El papa dirá: “Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autoconservación” (n. 27). La novedad del Evangelio Se ha hablado tanto de la nueva evangelización estos últimos años que se ha olvidado que es una expresión redundante. La evangelización siempre es nueva o no es evangelización. Sin duda, hay que encontrar nuevas formas y no seguir haciendo lo que siempre se ha hecho, pero deben brotar del Evangelio. “Cada vez que inten- tamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual” (n. 11). Una Iglesia en salida Lo que el papa quiere es que la Iglesia no se esté de brazos cruzados esperando a que las personas vengan a ella, sino que ella debe ir al encuentro de las personas. Ante todo, al encuentro de aquellos que no han oído hablar de Cristo, pero también de aquellos cristianos que han dejado de serlo en la práctica, e incluso de los cristianos practicantes. Es sin duda el anuncio de Cristo a los que no lo conocen el modelo de la acción misionera. Es el que supone mayor esfuerzo de salir de sí mismo para hacer el mensaje accesible en otras culturas. La cultura que nos envuelve hoy día ya no es una cultura cristiana y nuestro lenguaje y estilo de vida es muchas veces ininteligible y bloquea el acceso a Cristo y al Evangelio. Por eso la Iglesia tiene que salir de sus situaciones cómodas, de sus reductos protegidos. Como otras veces ha insistido, la Iglesia no está en función de sí misma sino al servicio del mundo. Ella ofrece el servicio de la evangelización. La Evangelii gaudium en la edición catequética de PPC. Repensarlo todo El papa quiere una verdadera reforma de la Iglesia, en la cabeza y en los miembros. Aborda sin miedo el tema de los obispos. De los pastores ya ha dicho otras veces que tienen que oler a oveja. Cuestiona muchas situaciones actuales que hacen pensar que los eclesiásticos lo único que pretenden es hacer carrera. Algunos han dicho que el que tengamos los pastores que la Iglesia necesita depende en buena parte del nombramiento de los obispos que hace la Santa Sede. Por eso se ha analizado con lupa los nombramientos que ha venido haciendo, para ver si ayudan a ver cuál es la intención real del papa. Aborda también el tema de la reforma del papado. Francisco ha cambiado sin duda el estilo de vida de los pa- pas. Desde ahora se anuncia también la descentralización de la Iglesia. La exhortación no quiere abordar todos los temas de la evangelización, porque son los episcopados en las diferentes zonas culturales los que tienen que abordarlos. El papa ha dado ya algún paso en la reforma del gobierno de la Iglesia, al crear una comisión de cardenales que le aconseje. El Vaticano II ha creado dos instituciones que poco a poco han quedado descafeinadas y que necesitan recuperar su valor. Me refiero a las Conferencias episcopales y a los Sínodos de obispos. Lo ha dicho claramente: “Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades” (n. 33). 3 noticias I Congreso iMisión: “Misioneros en un mundo enREDado” Los días 4, 5 y 6 de abril celebramos en Madrid el I Congreso dedicado a la evangelización en internet Daniel Pajuelo, SM Xiskya Valladares y Daniel Pajuelo junto al resto de organizadores. Lo titulamos: “Misioneros en un mundo enREDado”. Fue un evento en el que llevábamos un año trabajando. Reunió a doscientas cincuenta personas, provenientes de cinco países distintos. Quisimos potenciar el encuentro y a la vez ofrecer una formación de calidad que permitiera sentar las bases de una reflexión a fondo sobre la evangelización en internet. Todo esto buscamos conseguirlo incluyendo en el programa un concierto-ágape al inicio, comidas y cenas juntos, un concierto-oración el sábado por la noche, ponentes de la talla de Antonio Spadaro, director de La Civiltà Cattolica, o Gustavo Entrala, CEO de la empresa que creó y gestiona la cuenta Twitter del papa, así 4 como talleres diversos de formación práctica sobre temas relacionados con la comunicación en la red. No faltó una mesa redonda con los representantes de algunas de las iniciativas católicas más potentes en la red: Arguments, MayFeelings, Oficina Digital SJ, Curas Online, Aleteia… También estuvo de principio a final mons. Munilla, Presidente de la Comisión de medios del Consejo europeo de Conferencias episcopales, completando y unificando la bella visión de una Iglesia no esférica, sino poliédrica, con múltiples rostros. El evento generó 18.270 tweets, alcanzando 43.000 millones de impresiones en Twitter, llegando a ser Trending Topic dos veces ese fin de semana, una de ellas a nivel nacional. Estuvo cubierto por prensa, radio y televisión. Nuestros patrocinadores fueron: Aleteia, Escuelas Pías, Escolapios, CEU y el apoyo de COPE y CESAG. Lo que vivimos en el congreso superó todas nuestras expectativas. El hashtag (etiqueta usada en Twitter para crear un tema de conversación), con la que resumimos nuestra experiencia, fue: #iComunión, y es que el fruto más bello que hemos experimentado en iMisión desde nuestro nacimiento es el de la comunión eclesial. Nuestro staff está compuesto por cinco personas y el equipo de colaboradores por unas treinta, cada una perteneciente a su propia realidad eclesial: jesuitas, legionarios de Cristo, salesianos, religiosos marianistas, Pureza de María, Camino Neocatecumenal, CVX, Opus Dei, Fraternidades marianistas…, cada uno con su sensibilidad propia, aportando matices particulares pero cohesionados por la llamada a la evangelización. ¿No es maravilloso? Mons. Munilla, al terminar el congreso, me dijo en la sacristía: “Habéis encontrado un ámbito donde puede mostrarse el rostro plural de la Iglesia”. Y es así, pero somos conscientes de que no hemos sido nosotros sino la propia acción del Espíritu, que une en la diferencia. marianista vida n Una crónica de lo que allí se vivió, así como los vídeos de las ponencias y la mesa redonda pueden encontrarse en la web del congreso: http:// congreso.imision.org. Cómo nació iMisión iMisión nació en junio de 2012 del encuentro que tuvimos la hermana Xiskya Valladares y yo en Twitter. Xiskya es religiosa de la Pureza de María, profesora de periodismo y mantiene una activa presencia en las redes sociales. Por aquellos días estaba sufriendo ataques muy desagradables en Twitter e intercambiamos impresiones sobre cómo responder a las amenazas. Enseguida nos dimos cuenta de que teníamos una misma visión de la red: internet no puede considerarse únicamente como instrumento, es más bien un ámbito humano donde se desarrollan las relaciones y por lo tanto donde puede encarnarse el Evangelio. Los dos veíamos que debía haber una continuidad entre la identidad digital y la física. Había aquí una llamada no solo a encarnar las actitudes evangélicas en las relaciones que establecemos en la red, si no a descubrir a Cristo mismo presente ya en este ámbito, porque Cristo resucitado siempre va por delante de nosotros. Los dos pensamos en crear una red de apoyo para los católicos presentes en Twitter, ayudarles a encontrarse y formarse mejor. Veíamos muy claro que en un futuro próximo debíamos celebrar un congreso, que pudiera impulsar en la Iglesia española una actitud positiva ante el reto de la nueva evangelización en el tiempo de la red, y con la gracia de Dios así ha sido. Una vez que tuvimos claros los objetivos, buscamos un nombre, pedimos sugerencias en Twitter y votamos, salió iMisión (Misión en Internet). Después Xiskya y yo llamamos a la puerta de algunas personas para proponerles sumarse al proyecto. Constituimos un staff de siete personas. Nos dejamos el verano para reposar todo y hablar con nuestros superiores (los que éramos religiosos/sacerdotes). En septiembre de 2012 se puso todo en marcha. Poco después, en diciembre de 2012, habíamos armado tanto lío que nos convocó a una entrevista en Roma mons. Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, el cual bendijo y dio un impulso tremendo al proyecto. Desde entonces no dejamos de crecer, en número de colaboradores directos, seguidores en Facebook y Twitter, y con todo esto fuimos tejiendo la primera red de evangelizadores en internet que se ha hecho en el mundo de habla hispana. Grupo de participantes en el Congreso iMisión. El futuro de iMisión Creemos que lo que vivimos en el congreso podrá valorarse mejor dentro de un tiempo. Con todo, ya vemos cómo ha comenzado a crearse nuevo tejido intraeclesial y estamos seguros que en unos meses comenzaremos a ver más frutos. Nosotros no somos gurúes sino tejedores de una red de misioneros e impulsores de la inquietud por responder a la perenne cuestión sobre qué es y cómo evangelizar hoy en día, pero esta vez siendo conscientes de que internet ha cambiado tremendamente el contexto en el que se mueven las relaciones humanas. El staff hemos iniciado un período sereno de reflexión y discernimiento, que nos llevará varios meses. No queremos hacer por hacer ni tomar decisiones precipitadas. El Señor siempre nos ha ido indicando el camino y nos sabemos en sus manos. Intuimos que todo pasa por potenciar los nodos de esta red, que lo local adquiera cada vez un mayor protagonismo y que puedan surgir grupos iMisioneros en las diócesis y otros lugares del mundo. Tenemos ya algunas llamadas del otro lado del Atlántico, las más fuertes de México. Por lo que respecta a la Familia marianista, creo que podemos estar orgullosos de tener a varios miembros religiosos y laicos presentes en el corazón de esta iniciativa. Creo que ya va llegando el momento de que maduren también nuestros planteamientos misioneros como Familia, que superemos visiones personalistas y fobias hacia otros grupos de Iglesia y recemos y trabajemos por la comunión. ¿Qué impacto misionero, testimonial, podemos esperar de grupos cristianos que se critican entre ellos? ¿Acaso está Cristo dividido? A menudo lo que nos separa son nimiedades que hemos convertido en grandes problemas. Cuando aprendemos a apreciar la diversidad y estimarla como don y tarea nace una alegría interior que lo empapa todo y nos conduce a crear fraternidad. Desde hace unos meses venimos trabajando un grupo de la Familia marianista para ofrecer una propuesta evangelizadora en la línea que propone iMisión, la hemos llamado “Galilea” y puede que muy pronto tengáis noticias de ello. En Twitter: iMisión: @iMision20 Daniel P.: @smdani 5 n Nueva edición del Cham1n4ndo en Ciudad Real Durante el fin de semana del 9 al 11 de mayo se congregaron en nuestro colegio de Ciudad Real 350 personas venidas de 10 colegios marianistas Iñaki Sarasua, SM Más de 300 alumnos de Asturias, Cádiz, Ciudad Real, Jerez, Madrid, Valladolid y Zaragoza, acompañados de unos 40 profesores y monitores, que regalan su tiempo para celebrar esta nueva edición del ya tradicional Chaminando: encuentro de jóvenes de nuestros colegios que comparten su deseo de contribuir a un mundo más justo y humano desde el servicio voluntario, impulsado desde la fe. Lo hemos titulado como “nueva” edición porque ha supuesto un cambio en varios aspectos: además de ser la primera vez que se celebra en tierras manchegas, esta edición marca la apertura del evento a todos los colegios marianistas de España (hasta ahora se circunscribía sólo a los colegios de la Fundación Educación Marianista Domingo Lázaro), así como el inicio de esta ac- tividad con alumnos de 4º de ESO (hasta el año pasado era para 1º de bachillerato). Todo comenzó el viernes con la acogida y la cena, a la que siguió una velada de presentación, en la que se proyectaron vídeos preparados por cada uno de los grupos participantes. El plato fuerte del sábado por la mañana fueron los treinta y tres talleres impartidos por otras tantas asociaciones de voluntariado o personas voluntarias, que contaron su experiencia a los jóvenes. El sábado por la tarde también hubo talleres, pero esta vez fueron prácticos y repartidos por toda la ciudad, con participación activa de los alumnos: desde acompañar a ancianos en una residencia, hasta hacer una actividad con niños sordos, personas con autis- Grupo de participantes y logo de Chaminando. 6 mo, ancianos con Alzheimer, caminar por la ciudad con discapacitados y detectar barreras arquitectónicas, conocer el mundo de la diálisis y ayudar a hacer campaña de concienciación para hacerse donante, una actividad con la protectora de animales, otra de colaboración con el banco de alimentos... La verdad es que los chicos dieron lo mejor de sí esa tarde, no en vano el lema del “Chaminando” este año era ¡ENTRÉGATE! El sábado se cerró con una alegre y larga velada festiva, que empezó con actuaciones preparadas desde los distintos colegios y siguió con música y baile. El domingo se concluyó todo celebrando desde la fe lo vivido, en la eucaristía. Nos consta que a los chicos les queda el recuerdo de la excelente experiencia vivida, que esperamos que resulte transformadora y les anime a implicarse en el voluntariado el curso que viene; y a los adultos nos queda sobre todo la gratitud sincera por los desvelos de tantas personas que han hecho posible todo esto, empezando por el equipo que ha liderado la preparación en el colegio de Ciudad Real, siguiendo por la multitud de voluntarios –profesores, antiguos alumnos, alumnos y padres– y terminando con la misma comunidad religiosa, que mantiene viva la llama de los primeros mártires marianistas. marianista vida Primera Pascua juvenil marianista en Zaragoza Comenzando el miércoles santo al atardecer y terminando el domingo de Resurrección, nos congregamos en el colegio Santa María del Pilar de Zaragoza ciento setenta y cinco personas, para celebrar juntos la Pascua n Iñaki Sarasua, SM Después de trece años reviviendo en Logroño los misterios fundamentales de nuestra fe, por primera vez nos hemos trasladado a orillas del Ebro, junto al Pilar de nuestra Señora, como el mismísimo Chaminade en su día. La razón de este cambio ha sido el número de personas. Ya estos últimos años estábamos a tope en Logroño y, cuando se decidió que a partir de este año abriríamos la experiencia de esta pascua juvenil a jóvenes de toda la Provincia de 1º de bachillerato y pertenecientes a los grupos de fe Guinomai-Senda, estaba claro que debíamos encontrar un lugar con mayor capacidad. La experiencia ha sido muy buena. Un regalo de Dios, la verdad. Y no solo para los ciento cuarenta chavales provenientes de Vitoria, Valencia, Burjassot, Barcelona y de la misma ciudad de Zaragoza, sino también para sus veinte monitores, las cinco personas del coro, las otras cinco del equipo de cocina, los fraternos miembros del equipo cero y los tres religiosos marianistas que acompañábamos. La ilusión, el trabajo y el cariño que todos estos voluntarios han puesto durante esa semana (y desde muchas semanas antes) han hecho posible que tantos jóvenes hayan vivido una experiencia imborrable y que constituirá una referencia en su camino de crecimiento en la fe. Así lo corroboran después año tras año muchos de ellos, siendo ya universitarios. No cabe duda de que la singular belleza del templo del colegio ha ayudado a que los momentos de oración y celebración hayan sido tan Participantes en la Pascua Juvenil, en Zaragoza. Organizadores de la Pascua Juvenil. intensos. También ayudan los amplios espacios del cuidado recinto escolar. La visita al Pilar es también un aliciente, claro. Pero, como sucede siempre, la mayor ayuda viene de las personas. Y, del mismo modo que durante años la comunidad marianista de Logroño ha sido pilar indispensable de la pascua con su servicialidad, este año tenemos que reconocer con gratitud que la ayuda constante tanto de los religiosos como del personal del colegio nos han puesto las cosas muy fáciles. Mil gracias, por tanto, a tantos. Porque no hay mejor manera de ser testigos del Resucitado que encarnar con alegría su misma actitud de servicio, haciéndonos la vida más sencilla y agradable unos a otros. 7 n La fe del corazón... en el corazón de la fe Simposium marianista en Roma – Pascua 2014 EN TOTAL NOS REUNIMOS VEINTICINCO PERSONAS, REPRESENTANDO TANTO A LAS DOS RAMAS RELIGIOSAS DE LA FAMILIA COMO A LAS DIVERSAS PRESENCIAS MARIANISTAS EUROPEAS (FRANCIA, ITALIA, AUSTRIA-ALEMANIA, SUIZA, POLONIA Y ESPAÑA). Iavier Nicolay SM “…fueron aflorando temas centrales y comunes: la necesidad de un nuevo lenguaje, la importancia de la educación, la comunidad como ámbito y sujeto del acto de creer, el papel central de la formación para poder así responder al desafío de la increencia sin caer ni en el relativismo ni en el fundamentalismo…” Participantes en el Simposium de Roma. Los preámbulos Circula por ahí un mal chiste que dice que Roma es el lugar del mundo con más fe cristiana, porque, quien llega a la Ciudad eterna, allí la pierde. No es esta nuestra experiencia en la semana de Pascua de este año. En realidad, estábamos en el corazón de la fe católica y más en los días que precedían a la doble canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II. En las líneas que siguen quiero compartir lo que ha sido para mí el Simposium marianista 8 europeo, en el que he tenido la suerte de participar. A comienzos de este curso 2013-2014 me llegó la invitación conjunta de Lorenzo Amigo, SM, y Pachi Canseco, SM, para participar en calidad de oyente en un Simposium marianista sobre la actualidad de la propuesta de fe del P. Chaminade en la Europa de hoy. Confieso que me sentí un poco confuso, tanto por la temática como por el hecho de que fuera a mí a quien invitaban. Más tarde, me hicieron llegar el programa y una de las ponencias y se me fue abriendo el apetito. Sin ser un experto, ni muchísimo menos, en el pensamiento y los escritos del Fundador, desde mi tiempo de formación he procurado estar al día en lectura y reflexión marianista. Mi actual tarea de recensionar libros de esta temática sin duda me está dando poco a poco un bagaje. Además, estar en una de esas periferias a las que tanto alude el papa Francisco me ha llevado a replantearme una y marianista vida “…la fe se formula como un encuentro con Cristo más que una adquisición de verdades dogmáticas. A partir de Rom 10,10, se presenta la “fe del corazón” como una apertura radical al Otro y al otro…” otra vez cómo vivir y transmitir la fe en esta Europa –y España, de una forma muy acusada– tan descristianizada. Con ese trasfondo me puse en marcha una madrugada del 22 de abril, aún con el sabor de la Vigilia pascual apenas celebrada. Viajé en compañía del inefable Juanma Rueda y los religiosos Rafa Iglesias, Paco Sales y Enrique Aguilera, lo cual ya en sí mismo es una gozada. Volver a pisar los umbrales de Via Latina 22 después de casi cinco años también fue emocionante, así como encontrarme con los hermanos y hermanas marianistas que íbamos a compartir tres intensos días de reflexión, escucha y convivencia. En total nos reunimos veinticinco personas, representando tanto a las dos ramas religiosas de la Familia (tres hermanas y veintidós religiosos) como a las diversas presencias marianistas europeas (Francia, Italia, Austria-Alemania, Suiza, Polonia y España). Ya desde sus palabras de introducción, Lorenzo Amigo –flamante presidente del Centro europeo de Formación marianista– nos ponía en la órbita del encuentro: dar pautas de reflexión desde el mensaje chaminadiano sobre la fe para la pastoral marianista en la Europa de hoy. Sin ser un mero intercambio académico, el aspecto nocional iba a ser muy importante. Las ponencias Y así fue. A lo largo de tres intensas jornadas, pudimos escuchar cuatro grandes ponencias, de gran envergadura en contenido y profundidad teórica, y cuatro comunicaciones más breves, vivenciales y de carácter pastoral. Al principio, Philippe Hue, SM, y Lorenzo nos hicieron el servicio de la traducción simultánea, al que luego se renunció. La primera ponencia corrió a cargo de José Ramón García-Murga, SM, uno de los mejores estudiosos actuales de espiritualidad marianista en lengua española. Con su habitual maestría, nos presentó el actual contexto del pensamiento sobre la fe a través de la encíclica Lumen fidei, escrita a cuatro manos entre Benedicto XVI y Francisco. José Ramón destacó cómo la fe se formula como un encuentro con Cristo más que una adquisición de verdades dogmáticas. A partir de Rom 10,10, se presenta la “fe del corazón” como una apertura radical al Otro y al otro, apertura muy necesaria en una Europa crecientemente tentada de cerrarse en sí misma, cerrando sus fronteras. La segunda ponencia corrió a cargo de Antonio Gascón, SM, con uno de sus temas favoritos: la propuesta de fe del P.Chaminade a partir de sus escritos. Haciendo gala de un conocimiento vasto y profundo de los documentos, Antonio nos evocó la figura de un Chaminade muy preparado intelectualmente para defender la fe ante el ataque de la Ilustración, situándose en línea de batalla contra la “apostasía cultural” que suponía sustituir la Revelación por la mera razón. El retorno al Credo, como expresión de la fe objetiva de la Iglesia, se combina en el Fundador con la importancia de la formación en la doctrina y la moral católicas, y un concepto de la fe como actitud y acto humano, práctico y subjetivo, que llena al creyente de gozo. La tercera de las ponencias –acaparadas, por cierto, por los españoles– la presentó Juanma Rueda con la ayuda de un power-point de gran calado didáctico. Con un rigor compatible con su guasa andaluza, Juanma precisó el concepto de “indiferencia religiosa” en la época de Chaminade y cómo no es exactamente igual al ateísmo y agnosticismo de la Europa poscristiana. Frente a ello y partiendo del mensaje chaminadiano, Juanma propuso la educación como forma de crear una forma mentis abierta a la trascendencia, la ampliación del concepto mismo de racionalidad, la mistagogía como arte de suscitar el interés por lo religioso, la vida interior y comunitaria como visibilización y expresión de la acogida del misterio de Dios. La cuarta ponencia nos vino de la mano de Emilio Cárdenas. Con su expresividad e imágenes sugerentes, nos invitó a descubrir a María como creyente en los escritos de Chaminade. Provocador y sugerente, Emilio nos advirtió del peligro de hacer decir a Chaminade cosas que la Iglesia no pensó de María hasta el famoso capítulo VIII de la Lumen gentium (Concilio Vaticano II). También nos ofreció una interesante catequesis sobre el Dios en el que cree María a partir del Magnificat. Las comunicaciones Las seis breves comunicaciones, agrupadas de dos en dos, se dedicaron a aspectos más concretos y vivenciales: Eddie Alexandre, SM y provincial de Francia, compartió la experiencia de cómo la Familia marianista en Francia intenta responder a los desafíos de una sociedad secularizada. Robert Witwicki, SM y actual rector del santuario de Verdelais tan ligado a Chaminade, nos presentó su vivencia de la fe en su larga experiencia marianista, tanto en África (Costa de Marfil, Congo) como en Europa. Lorenzo Amigo, SM, habló de la misión marianista en Europa a la luz del Año de la fe, con un énfasis particular en los “lugares Madeleine” que la Provincia de España quiere plantear como plataformas para vivir y crecer en la fe. Philippe Hue, SM, nos cautivó con su verbo cálido e impetuoso al compartir su experiencia de vivir la fe en un contexto de diálogo interreligioso en Túnez. Ermenegildo Saglio, SM, nos contó con prolijidad y detalle cómo se hace la propuesta de fe en la parroquia marianista de Campobasso (Italia). Por último, el siempre interesante Paco Sales, SM, nos hizo una rica narración de 9 n n Emilio Cárdenas SM, ponente en Roma. la propuesta de fe en un colegio marianista a partir de su experiencia en Vitoria. A cada una de las intervenciones pudo seguir un rico diálogo, en el que fueron aflorando temas centrales y comunes: la necesidad de un nuevo lenguaje, la importancia de la educación, la comunidad como ámbito y sujeto del acto de creer, el papel central de la formación para poder así responder al desafío de la increencia sin caer ni en el relativismo ni en el fun- damentalismo... Detrás de todo ello siempre ha latido el deseo de ser misioneros y formadores en la fe en esta Europa que parece que ha perdido el rumbo del Evangelio. Me voy del simposio con estas intuiciones centrales, más que con un bagaje de eruditismo chaminadiano, que no sirve de mucho... Junto al simposio en sí mismo, quiero destacar algo que es muy importante para poder ser creyente y misionero al estilo de Chaminade: el contexto comunitario, presente desde la acogida de todos los hermanos y personal de Via Latina 22, la cuidada liturgia presidida con gusto y alegría pascual (merci beaucoup, André Fetis SM) y los ratos libres compartidos paseando por el Trastevere, San Giovanni in Laterano o con las comunidades de Viale Manzoni. Nosotros dejábamos Roma hasta el próximo simposio (¿será en Paris?) y miles de peregrinos llenaban la Urbe para festejar la canonización de dos gigantes de la fe como fueron Juan XXIII y Juan Pablo II. La fe es siempre cruce de caminos y, como se suele decir, “todos los caminos llevan a Roma”. I Encuentro de laicos en misión compartida Alejandro Fernández, CLM El pasado 22 de marzo, después de más de un año de trabajo de un equipo de más de veinte personas liderado por el jesuita Eloy, se celebró el I Encuentro de laicos en misión compartida, cuyo lema era: “Juntos somos más”. Nos reunimos en el salón de actos del colegio Nuestra Señora del Recuerdo en Madrid más de mil personas. No cabía un alfiler. La intención de este encuentro era mostrar una realidad: los laicos son una pieza importante en la labor de la Iglesia. Comparten la misión social, eclesial y espiritual junto a los religiosos, religiosas y sacerdotes. No era fácil mostrar toda la variedad existente entre los laicos, con sus trabajos, con sus carismas, pero una pequeña muestra pudimos compartir ese día. Se comenzó con una mesa redonda, en la que se reflexionó sobre el papel del laico y quién es el laico. Y luego una 10 “batería” de misiones compartidas desde diversos ámbitos: social, cultural, los medios de comunicación, lo sociosanitario, la familia, la ciudadanía, el liderazgo…, un largo abanico que solo fue un botón de muestra. Después de la comida y para no dormir la siesta, un concierto de Migueli (la organización, el sonido, las presentaciones, etc. estuvo todo muy bien. Decir que no hubo fallos a lo mejor es algo pedante, pero desde luego no se notaron). Y luego talleres y, para acabar, una emotiva Eucaristía. Aunque quedan muchas cuestiones abiertas, ¿ahora qué? Sí, los laicos sabemos que somos una pata importante, por no decir fundamental, de la Iglesia. ¿O por qué no decir: somos Iglesia o somos la Iglesia (aquí las palabras cobran mucha importancia)? Hay temas muy de futuro, que habría que hablar, compartir, avanzar, trabajar: cómo se estructuran las organizaciones, las titularidades, los presupuestos, los órganos de decisión... Muchas veces sigue dando la sensación que los laicos están “allí” y los religiosos “allá”, cosa que este encuentro demostró que no. marianista vida Conversaciones PPC: “Evangelii gaudium y los desafíos pastorales para la iglesia española hoy” n Bajo el nombre “Conversaciones PPC” esta editorial organizó el pasado 7 de mayo, en colaboración con el Instituto superior de Pastoral, que celebraba sus cincuenta años de existencia, un encuentro en el que se pretende abrir foros de encuentro y diálogo con distintos sectores de la sociedad, fomentando el diálogo fe-cultura y todas aquellas iniciativas que tengan que ver con la apertura a los cambios que nos vienen desde la misma Iglesia. Chema González Ochoa La Iglesia debe ser objetiva pero no neutral y promocionar la coherencia colectiva, según ha explicado hoy José Luis Segovia, licenciado en Derecho, director del equipo coordinador del departamento de Pastoral Penitenciaria de la Conferencia episcopal y director del Instituto superior de Pastoral, durante la jornada de reflexión y debate sobre “La Evangelii Gaudium y los desafíos pastorales para la Iglesia española hoy”, celebrada en Madrid. En el mismo participaron los teólogos José Luis Segovia, Antonio Ávila, Juan de Dios Martín Velasco y José Antonio Pagola, así como Charo Mármol, María Gómez, Mª Ángeles López Romero y Mª Ángeles Fernández, periodistas especializadas en información religiosa. Segovia centró su intervención en torno a tres desafíos de la Iglesia: dejarnos afectar por la crisis y sus víctimas; poner voz a los sin voz y trabajar por la credibilidad de la Iglesia con un discurso coherente y “renunciando a ciertos derechos y privilegios en el caso de que sea necesario”. Por su parte, Antonio Ávila apostó por una reforma que se Intervenciones de Juan de Dios Martín Velasco y José Antonio Pagola, presentados por Diego Tolsada, SM. base en el amor del Dios misericordioso, en una moral sin moralizar, en ser y vivir la Iglesia de forma plural y en armonía, y en la forma de entender y vivir los ministerios en estado de permanente misión. José Antonio Pagola aseguró que el papa Francisco está proponiendo un “verdadero desafío” mediante la “conversión radical hacia Jesús”, para “enraizar a la Iglesia con más verdad”. Mostró su admiración por la “lucidez y valentía” del papa Francisco, ya que ha cumplido expectativas que hasta ahora eran “insospechadas” y ha creado “un clima nuevo”. Asimismo, Juan Martín Velasco apuntó que la Evangelii gaudium es una exhortación basada en una firme convicción: “evangelizar es dar testimonio de la experiencia del encuentro con Jesucristo, muerto y resucitado, en quien se nos revela el amor infinito de Dios, que salva a los humanos”. También tuvo lugar, al comienzo de la tarde, una interesante tertulia a cargo de las periodistas citadas más arriba, todas ellas mujeres con responsabilidad en distintos medios o programas informativos religiosos, en la que se reivindicó un papel más activo de las mujeres en todos los ámbitos de la Iglesia. 11 misión marianista Henar Gutiérrez, Acción marianista 12 Acción marianista, cooperación horizontal CUANDO SE ABRE UNA LÍNEA DE COOPERACIÓN HORIZONTAL, RESPONSABLE Y CERCANA, EL DESARROLLO ES DE IDA Y VUELTA. LOS DISTINTOS ACTORES DE LA COOPERACIÓN, DURANTE EL CAMINO, DEBEN CONOCERSE Y ENRIQUECERSE PROFESIONAL, HUMANA Y ESPIRITUALMENTE. SE CREAN LAZOS DE UNIÓN VOCACIONAL Y HUMANOS QUE CONSTRUYEN REALIDADES COMPROMETIDAS, DONDE EL SER HUMANO ESTÁ EN EL CENTRO DE TODA ACCIÓN Y MISIÓN. ¿QUÉ HACER CUANDO LOS DERECHOS HUMANOS SE CONVIERTEN EN TINTA BORROSA SOBRE PAPEL MOJADO, CUANDO LA ECONOMÍA ESTÁ AL SERVICIO DEL MERCADO Y LA CRUEL REALIDAD DUELE A LOS OJOS DE LA CEGUERA UNIVERSAL? Quizá “volver a los orígenes”, como decía el padre Guillermo José Chaminade, para entender la vida en términos de comunidad universal, dando prioridad al bien y al desarrollo común por encima del de unos pocos. La Fundación Chaminade trabaja y vive para crear una nueva humanidad, acogiendo, educando y alimentando en cada proyecto que desarrollan. Una nueva humanidad hermanada, enlazada con el corazón en el corazón del otro. Desde ese hermanamiento, Sandra Tamaro, laica comprometida y directora de la Fundación Chaminade, y Nelson Mendieta, religioso marianista y coordinador de las aulas de aceleración del aprendizaje; estuvieron en España del 22 de marzo al 10 de abril, compartiendo la realidad de Colombia, el contexto donde trabajan y los proyectos que desarrolla la Fundación. Han sido semanas donde cientos de estudiantes desde los 3 hasta los 18 años del colegio Santa María del Pilar de Madrid y Nuestra Señora del Pilar de Valladolid, han podido conocer, jugar, bailar, hablar, debatir y trabajar con dos per- Nelson y Sandra en un taller sobre Colombia en el colegio Santa María del Pilar de Madrid. sonas que transmiten su compromiso y vocación a través de su mirada, sus gestos y sus palabras alentadoras. Han sido reflejo del motor de la solidaridad, han impulsado y contagiado las ganas de conocer, amar y servir a las personas más empobrecidas de cada región, empezando por la más cercana. “Dos mundos en el mismo mundo” se podía pensar, aunque vivimos en una sociedad globalizada, donde hay muchos nortes en el sur y muchos sures en el norte. Estamos llamados a ser personas que encarnan el compromiso y la solidaridad desde la realidad de nuestra existencia, desde nuestro carisma; con la sencillez de sentirnos herramientas al servicio del desarrollo integral de toda persona, con la responsabilidad de mirar de frente la realidad y actuar para transformar las causas de la desigualdad e injusticia. Durante esas semanas, cientos de sensaciones, de nombres y de experiencias de gratitud fueron vividas desde lo interior, y es que lo esencial es lo interior y se guarda en el corazón. marianista vida Los distintos actores de la cooperación, durante el camino, deberían conocerse y enriquecerse profesional, humana y espiritualmente. En todas las ciudades dieron a conocer la labor de la Fundación Chaminade, los proyectos que desarrollan y la pedagogía de trabajo. Acercaron el contexto y la realidad de Colombia desde un enfoque positivo, valorando la cercanía, el acompañamiento y la educación como herramienta de transformación personal y social. Del 24 al 29 de marzo participaron activamente dinamizando talleres y jornadas en la Semana Solidaria del colegio Santa María del Pilar de Madrid: “ACÉRCATE A COLOMBIA”. En Infantil y Primaria se realizaron un sinfín de actividades: cuentacuentos, taller de marcapáginas, canticuentos colombianos, sport day, los colores del arco iris, cuento bajo una seta, encuentro Ciudad Bolívar. En Secundaria y Bachillerato hubo tutorías temáticas, encuentros con Nelson y Sandra, fueron contadores de cuentos para los más pequeños y prepararon la cena solidaria. Se realizaron actividades abiertas a la comunidad educativa como “Testimonios misioneros”, teatro de profes “Los Picapiedra”, charla “Ciudad Bolívar” (presentada por alumnos de 1º Bachillerato), testimonio del grupo “Huellas”, cena solidaria y maratón familiar. Se reunieron con las cuatro personas voluntarias que este verano irán a Colombia. El domingo 30 de marzo, participaron en el día de Ac- m m Nelson y Sandra con las hermanas de Alboraya. ción marianista celebrado en Alboraya (Valencia) y tuvieron ocasión de conocer a la delegación de Acción marianista de Valencia y la comunidad de hermanas de Alboraya. Durante la primera semana de abril estuvieron dinamizando talleres con el alumnado del colegio Nuestra Señora del Pilar de Valladolid. Tuvieron un encuentro con la delegación de Valladolid abierta a agentes de pastoral, asociación de padres y madres, y scouts. El 4 de abril estuvieron en un encuentro con la cooperativa Ausolagun de Mondragón, que apoya los proyectos de la Fundación Chaminade, así como un espacio compartido con la delegación de Acción marianista de San Sebastián, para acercar el contexto y proyectos de Colombia. Desde AM valoramos esta experiencia de forma muy positiva, pues en ella diferentes delegaciones y colegios participaron en la gestión y organización de este intercambio fructífero y enriquecedor para todas las partes. En el colegio marianista de Valladolid. 13 m m 25 años de presencia y misión de las Hijas de María Inmaculada, irmás marianistas, Brasil1989 – 2014 EN FEBRERO DEL AÑO 1989 LAS HERMANAS MARIANISTAS FUNDARON UNA COMUNIDAD EN CAMPINAS, ESTADO DE SÃO PAULO, DANDO INICIO A SU VIDA Y PRESENCIA HERMANAS EN BRASIL. EN FEBRERO DE 2014 SE HAN CUMPLIDO VEINTCINCO AÑOS DE AQUELLA FUNDACIÓN. HE AQUÍ UNA BREVE RESEÑA DE ESTE IMPORTANTE PERIODO PARA LAS HERMANAS MARIANISTAS. Irmás marianistas, Brasil Los inicios Para llegar a este momento de la fundación, las primeras religiosas brasileñas hicieron su formación en Santiago de Chile, donde vivieron del año 1983 hasta 1989. Contamos un poco del proceso vocacional vivido por las primeras hermanas, Fátima, Ana Lucia y Silvana, hasta la fundación. Aunque sea difícil precisar fechas y situaciones, se pueden distinguir algunos elementos que fueron claves en la experiencia vocacional de estas jóvenes: la participación en la comunidad juvenil de la parroquia San Sebastián (Bauru, estado de São Paulo), el contacto con la palabra de Dios y la eucaristía, la presencia de Ellas creían que su llamada a la vida religiosa marianista era ante todo un don de Dios y que su respuesta había brotado del contacto con el carisma. La estatua de la Virgen que preside el centro marianista de Caná. 14 los religiosos marianistas en la parroquia, el compartir grupal, la inquietud vocacional y el testimonio de fe y de los valores cristianos de sus familias. El grupo vocacional era ante todo un grupo de amigos que se juntaban para compartir sus inquietudes vocacionales y recibir formación sobre la doctrina cristiana, sobre la vi- marianista vida El grupo vocacional, era ante todo un grupo de amigos que se juntaban para compartir sus inquietudes vocacionales y recibir formación sobre la doctrina cristiana, sobre la vida religiosa y la espiritualidad marianista. da religiosa y la espiritualidad marianista. Siempre tenían la oportunidad de encontrarse en la residencia de los hermanos marianistas o en sus propias casas. Eran por entonces dos jóvenes: Aparecida de Fátima Silva y Ana Lucia de Góes. Algunas veces participaban también dos candidatos a la vida religiosa marianista masculina: Silvio Carlos dos Santos y Paulo Orti. En estos encuentros hacían en común la oración de los salmos y la oración por la glorificación de Madre Adela, encomendándole su vocación religiosa y la posible ida a Chile. Posteriormente, otras dos jóvenes se integraron en el grupo: María do Carmo de Almeida y Silvana Suaiden. Aunque se conocían entre sí, no sabían que Fátima y Ana Lucia tenían inquietud vocacional. El Señor las fue conduciendo lentamente y fue providenciando todo lo necesario para que aquel “querido proyecto” de algún día ser religiosas marianistas y fundar una comunidad FMI en Brasil, se fuese gestando. Pero ¿por qué marianistas? Ellas creían que su llamada a la vida religiosa marianista era ante todo un don de Dios y que su respuesta había brotado del contacto con el carisma, a través de la presencia de la Compañía de María en la parroquia de la cual participaban, de la cercanía y sencillez con que los hermanos vivían y acogían a los y las jóvenes en su comunidad y en su casa. Ellos las acompañaron desde los inicios de su proceso vocacional y les presentaron un estilo de vivir el Evangelio, que desde el principio las cautivó; pues ellas sintieron que aquel carisma respondía a sus expectativas y al querer del Señor para con ellas. Las motivaba mucho el carácter mariano del carisma y las exigencias de la vida comunitaria. A pesar de no conocer a las hermanas marianistas, estas jóvenes confiaban que vivían el mismo carisma que los hermanos y que estaban buscando hacer realidad una opción más clara por los pobres. En aquel entonces, los hermanos les hablaban de las religiosas de Colombia y de su reciente fundación en Chile. Esto daba ánimo y coraje a estas jóvenes. Fue así como, en 1981, la hermana Vicenta Escuredo, en un viaje de regreso a Chile, pasó unos días en Bauru para conocer a estas jóvenes, realizó un encuentro con el grupo y una entrevista individual con cada una, animándolas pero dejándoles claro que, si querían ser marianistas, tendrían que salir de su país para realizar su formación en Chile, que era la casa de formación más próxima. A partir de entonces, el grupo pasó a una preparación más específica, que du- m m Celebración de los 25 años en la parroquia del Perpetuo Socorro. raría dos años, para iniciar su experiencia de postulantado en Santiago de Chile. En Chile En 1982 las hermanas Clara García y María Luisa Zubiri estuvieron algunos días en Brasil para conocer mejor a las jóvenes y sus familias. En marzo de 1983, después de una noche de despedidas de los amigos y las familias, Aparecida, Ana Lucia y Silvana partieron de Bauru, acompañadas de la hermana María Luisa Zubiri y del P. João Batista Aoki, SM, junto a un parroquiano que las condujo hasta el aeropuerto de Viracopos en Campinas/S.P, donde encontraron la cuarta joven María do Carmo y su familia, que entonces residía en Piracicaba/S.P. Al despedirnos, su papá con el clarinete y un hermano con la guitarra, tocaron la canción “Pescador de hombres”, lo que hizo más emotiva aún la partida. Era el 11 de marzo de 1983, un día muy esperado y que jamás sería olvidado por sus detalles y significado. Estas jóvenes que habían dejado sus familias, trabajo y estudios, ahora también dejaban su tierra, movidas por la promesa de aquel mismo Señor que un día dijo a un anciano llamado Abraham que dejase su patria y los suyos, para partir en búsqueda de una nueva tierra y de descendencia. Y así sucedió... La fundación en Brasil Otro año de mucha importancia fue 1989, donde tuvo lugar la celebración del bicentenario 15 m m Siempre con el sueño de un “querido proyecto” donde se lograra dar una mayor visibilidad al carisma y aportar en una formación integral de las personas. 16 de nacimiento de nuestra Madre fundadora, ya que marcó también el inicio de la vida religiosa marianista en Brasil. En realidad esta fundación se preparó lenta y cuidadosamente, con el acompañamiento y la confianza de la Provincia de España. El 22 de enero, en la parroquia de San Miguel, celebramos una eucaristía acompañadas de toda la Familia marianista de Santiago, en la cual estas tres hermanas renovaron sus votos y junto a la hermana Felisa Ortiz de Pinedo fueron “enviadas”, por la M. Teresa Castro, Superiora general, a iniciar la fundación de Brasil. Dos días después las tres primeras religiosas marianistas brasileñas –Fátima, Ana Lucia y Silvana– partían para Brasil, donde se encontrarían posteriormente con la hermana Felisa, animadas por las palabras de Lc 4, 16-21 y por la alegría del retorno a “casa”. En los años siguientes hasta el 2009 la misión fue en torno a la parroquia de Santa Luzia en la comunidad Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, colaborando en la formación de agentes de pastoral para la catequesis, bautismo, liturgia, etc. Durante estos años, se tuvo un cuidado constante de la pastoral vocacional tanto a nivel parroquial/archidiocesano como a nivel marianista. Siempre con el sueño de un “querido proyecto” donde se lograra dar una mayor visibilidad al carisma y aportar Celebración de la eucaristía con la familia marianista en el Centro Caná. una formación integral de las personas; juntas reflexionaron, rezaron, compartieron y llegaron a algo común: una casa de espiritualidad. Así nace el “Centro marianista Caná”, donde viven hoy cinco hermanas: Felisa, Fátima, Zilda, Gina y Gildete. Y por los caminos de la misión están las hermanas Ana Lucia en la Administración general, Denise en la comunidad del noviciado latinoamericano en Colombia y Deuzelina en los cuidados de su padre enfermo. Las bodas de plata Se prepararon tres momentos para la celebración de los veinticinco años: con la comunidad Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, una noche de oración por nuestra vocación y la eucaristía, el día 22 de febrero, presidida por nuestro querido arzobispo emérito, Don Gilberto Pereira López, quien también acogió a las hermanas al llegar a Campinas. No tenemos otras palabras que dar gracias al Señor por las maravillas que ha hecho y hace en nuestra vida marianista en Brasil: por la determinación y dinamismo misionero de las primeras hermanas brasileñas, acompañadas por la hermana Felisa, nuestros familiares, amigos, las Comunidades laicas y los hermanos marianistas, por la gente sencilla que se encuentra alrededor de donde hoy vivimos y que, cada día, nos enseña y nos anima en nuestra misión de dar a Cristo al mundo. Con María y como ella, en la advocación de Nuestra Señora de la Concepción Aparecida, rogamos y agradecemos al Señor de la vida y pedimos que crezca nuestra pequeña familia en Brasil. TIEMPO DE ORACIÓN Ana María Pedrosa, FMI Leo y transcribo unas frases de José A. Pagola: “Los cristianos tenemos el riesgo de descuidar una y otra vez la dimensión profética que nos ha de animar a los seguidores de Jesús, ya que nuestra religión es profética, impulsada por el profeta Jesús para promover un mundo más humano orientado hacia la salvación definitiva en Dios”. “Si es así, nos puede suceder lo que a los vecinos de Nazaret: Jesús se abrirá paso entre nosotros y «se alejará» para proseguir su camino. Nada le impedirá seguir su tarea evangelizadora. Otros venidos de fuera, reconocerán su fuerza profética y acogerán su acción salvadora”. ÁBRETE PASO, SEÑOR Aunque en el mundo no se comprenda ni, a veces, sea escuchado el clamor de tu voz. En situaciones en las que tu cruz redentora es apartada frente a otros símbolos e ídolos que solo hablan de ideologías o de vacío en la sociedad en la que prima el tener frente al ser, la mentira en contienda encarnizada con la verdad, la apariencia eclipsando a la autenticidad, la moda disfrazando al hombre frente a lo eterno o definitivo, ¡HAZTE PASO, SEÑOR! Y en tu camino, déjanos pistas para seguirte: Amor para entregar, Pasión para desvivirnos por los demás, Fuerza para ser testimonio de tu presencia, Verdad para dinamitar la falsedad, Alegría para irradiar optimismo, Palabra para iluminar las sombras, Humildad para hacer frente a la contrariedad. ¡HAZTE, PASO, SEÑOR! Javier Leoz 153818 Ante aquellos que quieren silenciarte, porque solo ansían que solo se escuchen sus gustos. Ante los que, sabiendo que tú eres Señor, desean reinar con el cetro de la imposición, del poder, del relativismo o del “todo vale”, ¡HAZTE PASO, SEÑOR!